शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2774, दिनांक 28.01.2019
VCD 2774, dated 28.01.2019
प्रातः क्लास 08.10.1967
Morning class dated 08.10.1967
VCD-2774-extracts-Bilingual
समय- 00.01-19.26
Time- 00.01-19.26
प्रातः क्लास चल रहा था – 8.10.1967. रविवार को पहले पेज के मध्य में बात चल रही थी कि हम आत्माएं परमधाम के रहने वाले हैं। अभी यहाँ हम पार्ट बजाय रहे हैं। ये समझना चाहिए बच्चों को कि हम आत्माएं कोई यहाँ नारकीय दुनिया के रहने वाले नहीं हैं। हम तो परमधाम में रहते हैं। हँ? परम कब कहा जाए? अंग्रेजी में तो साफ-साफ कहते हैं गुड, बैटर और बेस्ट। तो यहाँ परम किसे कहा जाए? हँ? इस नरक की दुनिया को तो गुड भी नहीं कहेंगे। कहेंगे? नहीं। स्वरग की दुनिया को गुड कहेंगे। कहेंगे कि नहीं? कहेंगे। लेकिन वहाँ भी नीचे गिरते हैं कि नहीं? हँ? हाँ, पार्ट बजाते जाते हैं नीचे गिरते जाते हैं। तो उससे ऊँची दुनिया कौनसी हुई? हँ? परमधाम, जहाँ सभी सामान्य आत्माएं निवास करती हैं। हँ? तो उनके लिए वो ही परमधाम है। कि और कोई है? हँ? उनके लिए जो आत्माएं ऐसी दुनिया में पार्ट बजाने आती हैं जहाँ उनको गिरना ही गिरना है। हँ? या तुम बीजरूप आत्माओं की तरह रुद्र माला के मणकों की तरह ऊपर भी उठना है? हँ? नहीं। उनको तो नीचे गिरना ही गिरना है।
और तुम रहते हो परमधाम में। परम माने? जिससे ऊँचा कोई धाम होता ही नहीं। और बाप भी? बाप भी कहाँ आए हैं? हँ? नरक में आए हैं; कहने को तो नरक में आए। तुम बच्चे समझते हो नरक की दुनिया में आए। लेकिन वो बुद्धि से नरक में रहते हैं? रहते हैं? बुद्धि से तो नहीं रहते हैं। तो कहाँ के वासी हुए? हँ? परमधाम के वासी हुए ना। इसलिए कहते हैं, हँ, कि मेरी रचना दो प्रकार की है। जिसे कहते हैं प्रकृति। प्रकृति प्रकष्ठ कृति। कैसी-कैसी? एक ऐसी प्रकृति जो परे ते परे स्टेज की रहने वाली। परे ते परे स्टेज माने? हँ? परे ते परे स्टेज का मतलब ये है कि वो चैतन्य आत्माओं के बीच में ऐसी चैतन्य आत्मा है कि परे की स्टेज में रहती है। रहती है माना सदाकाल रहती है? नहीं। हँ? रहती है। इसलिए उसको कहते हैं पराप्रकृति। और उसके मुकाबले एक दूसरी प्रकृति है जिसे थोड़ी नीचा कहें क्योंकि वो जड़ रूप है, जड़त्वमयी बुद्धि है।
तो यहाँ तुम जानते हो कि हम तो अभी तो पराये देश में हैं। कहाँ हैं? पराया माने? पराया माने? जड़ प्रकृति को क्या कहेंगे? पराया या स्व की स्टेज? पराई। तो ये पराया देश है ना अभी। सुना? रावण का देश और राम का। हँ? यानि क्या कहेंगे? हँ? राम का देश क्या कहेंगे? मात-पिता का देश या? मात-पिता तो प्रवृत्तिमार्ग के हो गए। या निवृत्ति मार्ग वालों का देश? हँ? यहाँ रहे पड़े हैं। यहाँ रावण का देश है, निवृत्तिमार्ग का देश है या प्रवृत्ति मार्ग का देश है? कहेंगे निवृत्तिमार्ग का देश है। और तुम राम का यानि मात-पिता के देश के। मात-पिता के देश और राम के देश क्यों कह दिया? मेरा नाम तो शिव ही है। वो कभी बदलता नहीं। फिर राम के साथ माने वो चैतन्य आत्मा जिसे पराप्रकृति का बीज रूप कहा। तो वो क्या हो गई? वो माता हुई या पिता हुई मेरे मुकाबले, शिव के मुकाबले? क्या कहेंगे? माता।
तो तुम मात-पिता के देश में कहेंगे शिवबाबा के देश में। शिवबाबा कहेंगे तो क्या कहेंगे? हँ? शिव प्लस बाबा। नहीं तो शिव तो बाप ही है। फिर रचना में प्रवेश करते हैं, हँ, तो कहेंगे शिवबाबा। ऐसे कहेंगे ना। रावण को तो बाबा नहीं कहेंगे। हँ? क्यों? रावण को बाबा क्यों नहीं कहेंगे? हँ? इसलिए नहीं कहेंगे कि वो देहभान कभी छोड़ता ही नहीं। और राम? जिसे राम नाम दिया है वो आत्मा देहभान छोड़ती है या नहीं छोड़ती है? छोड़ती है। तो रावण को बाबा नहीं कहेंगे। उनको बाबा कहेंगे ना बच्चे। किनको? हँ? दूर कर दिया। उनको बाबा कहेंगे ना बच्चे। उनको। इनको नहीं। इनको माने किनको? ब्रह्मा बाबा को बाबा नहीं कहेंगे क्योंकि ये देहभान छोड़ते नहीं। हँ? स्थूल शरीर छूट जाए तो भी? सूक्षम शरीर धारण कर लेते हैं। हाँ।
तो बताया – अभी वो महिमा बाबा की अलग है। हँ? वो महिमा। वो महिमा। उसको दूर क्यों कर दिया? क्योंकि अभी वो प्रैक्टिकल में पार्ट नहीं चल रहा है। वो अलग है। और पांच विकार रूपी रावण, उनकी कोई महिमा होती है क्या? हँ? दुखदायी की महिमा होती है या सुखदायी की महिमा होती है? सुखदायी की महिमा होती है। तो दुखदायी की कोई महिमा करेगा? रावण की कोई महिमा करेगा? राम की महिमा करेगा। हँ? अरे, क्रोध की कोई महिमा करेगा? नहीं करेगा। लोभ की महिमा करेगा? मोह की करेगा? अरे, देहभान की महिमा करेगा? हँ? क्या? देहभान माने? देहभान माने क्या? क्या देह भान? हँ? अगर ये देहभान है अहमदाबादी। कहाँ का? कहाँ का बादी? कहाँ का रहने वाला? अहमदाबादी। ये अगर देहभान भरा हुआ है तो क्या कहेंगे? कि जिसमें ये देहभान भरा हुआ है तो रावण के देश का वासी है या वहाँ का वासी है? कहाँ का वासी? जो, जो अभी प्रत्यक्ष होने वाला है। इस दुनिया में ही। तो कहेंगे देहभानवासी, देहभान की महिमा हुई।
देहभान तो ये तो बड़ी बीमारी है। बड़ी बीमारी क्यों? छोटी बीमारी होती है तो छोटी सी दवा-दारू से ठीक हो जाती। और बड़ी बीमारी? उसके लिए लंबा टाइम चाहिए कि थोड़े में ठीक हो जाएगी? हाँ। तो ये बीमार नंबरवार हैं इस दुनिया में। जो भी भोगी आत्माएं हैं वो नंबरवार बीमार हैं कि सब एक जैसे बीमार? नंबरवार। हाँ। तो बड़ी बीमारी किसकी है? इन भोगी आत्माओं के बीच में बड़े ते बड़ी बीमारी किसी की होगी कि नहीं? किसकी है? हँ? हाँ? हाँ, बड़े ते बड़ी बीमारी है; बताया, अभी तुम समझ गए। हँ? ये देहभान अहंकार; काहे का अहंकार? देह का ही अहंकार होता है ना। आत्मा का तो अहंकार कहेंगे? क्यों? आत्मा का अहंकार क्यों नहीं कहेंगे? क्योंकि वो तो अति सूक्ष्म है। और देह, रावण तो लंबा-चौड़ा दिखाया जाता है।
तो अभी तुम समझ गए हो, हँ, अभी हम क्या बनेंगे? बने नहीं हो। क्या बनेंगे? देही अभिमानी बनेंगे। तो हमको कोई बीमारी नहीं लगेगी। जब क्या बनेंगे? देही। देही माने? हँ? देह और देही। देह को धारण करने वाली देही। तो कोई आत्मा ऐसी है जो देह को धारण नहीं करती है? हाँ, एक शिव ही है जो देह में प्रवेश भी करता है अर्जुन के शरीर रूपी रथ में प्रवेश भी करता है फिर भी उसमें लगाव, अटैचमेंट, हाँ, नहीं रखता। अनासक्त रहता है। तो बताया – ये देह अभिमान की बीमारी बहुत बुरी है। फिर हमको, हमें पता है कि हमारे में कोई बीमारी नहीं लगेगी, जब, जब देह की याद खत्म हो जाए। किसकी याद रह जाए? आत्मा की याद रह जाए। आत्मा के बाप की याद रह जाए। फिर क्या होगा? फिर तो हम विश्व का मालिक बन जाएगा। क्या? विश्व का मालिक बन जाएगा? माना; हँ? विश्व माने क्या? विश्व माने क्या-क्या आ जाता है विश्व में? विश्व धरम सारे ही आ जाते हैं। हाँ। कहते हैं ना विश्वनाथ। विश्वनाथ माने? सारे विश्व की नाक में नाथ डाल दी तो कहा गया विश्वनाथ।
तो ये तुम्हारी बुद्धि में है; क्या? कि अभी और जो कुछ मनुष्य बाहरवाले इतने हैं, हँ, उनकी बुद्धि में ये बात नहीं है। क्या? क्या बात नहीं है? कि जब तक देह की, हँ, या देहधारियों की या देह के संबंधियों की, देह के पदार्थों की याद आती है, तब तक हम विश्व के मालिक नहीं बन सकते। क्योंकि तुमको आकरके टीचर ने या कहो ज्ञान सूर्य ने, तो उसने आकरके तुमको पढ़ाया है। हँ? कब पढ़ाया है? पढ़ाया है माना पास्ट की बात हुई, वर्तमान की हुई या फ्यूचर की हुई? पढ़ाया है। पास्ट की बात। कब पढ़ाया? हँ? कब पढ़ाया? अरे? भूल गया? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) यज्ञ के आदि में पढ़ाया? अच्छा जब पढ़ाया है तो बन गए होंगे विश्व के मालिक तब। हँ? तुम नहीं बने? तुम्हें पढ़ाया क्या? नुकट? हँ? अरे, ये ही भूल गए कब पढ़ाया? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) कलप पहले पढ़ाया था। अरे, कुम्भकरण तो पूरा जाग गया। हँ? हाँ। कहते हैं कुम्भकरण एक दिन के लिए जागता था, सोने की लंका बना के जाता था। हँ? और राक्षस तो सोये-सोये लोहे की और मिट्टी और पत्थर की लंका बना देते थे। हँ?
तो आकरके तुमको पढ़ाया। कब पढ़ाया? कलप पूर्व में पढ़ाया। तो तुमको पढ़ाया। तो अभी फिर तुम यहाँ बैठे हो ना। हँ? क्या होता है? कलप पूर्व में पढ़ाया था। तो अभी भी बैठे। जिनको कलप पूर्व नहीं पढ़ाया था सन्मुख वो अभी भी? अभी बैठे हैं? नहीं बैठे हैं। तो जब बैठे हो तो तुम जानते हो कि बाबा, शिवबाबा अभी आकरके हमारी आत्माओं को पढ़ाएंगे। अरे, अभी फिर फ्यूचर में डाल दिया। पास्ट में पढ़ाया था। अभी फिर फ्यूचर में डाल दिया – पढ़ाएंगे। अभी नहीं पढ़ा रहे हैं। न पढ़ा रहे हैं, न विश्व के मालिक बन रहे हैं 80 साल से। हँ? ये क्या बात हुई? पढ़ा रहे हैं कि नहीं? पढ़ाएंगे। अरे, इतने सत्संग किये। हँ? (किसी ने कुछ कहा।) 69 के बाद पार्ट खुलेगा? 69 के बाद? सिक्स्टी नाइन के बाद? सिक्स्टी नाइन के बाद? सिक्स्टी नाइन के बाद क्या? पूरे 100 साल पूरे हो जाएंगे उसके बाद? दो हज़ार सिक्स्टी नाइन? अरे? ये क्या लिख दिया? 1969 के बाद पार्ट खुलेगा भविष्य में। अरे? 1969 के बाद खुलेगा? अरे, 1969 अब कब आएगा? ये तो अगले कलप में आएगा या इसी कलप में आएगा? हँ? क्या कह रहे हो? समझ रहे हो? ये 1969 का क्या मतलब हुआ? (किसी ने कुछ कहा।) सिक्स्टी नाइन, सिक्स्टी सेवन? हाँ, मुरली तो सिक्स्टी सेवन की है। लेकिन मुरली जो सिक्स्टी सेवन की है तब सुनाई गई या समझाई गई? हँ? सुनाई गई। समझाई तो नहीं गई? डिटेल तो नहीं समझाया? हँ? जिसको वो संस्कृत की गीता में भी बोला हुआ है सांख्य। सांख्य माने? हँ? सांख्य माने? संपूर्ण आख्या। आख्या माने एक्स्प्लेनेशन। हाँ।
तो इतने सत्संग किये अभी वहाँ कोई ऐसी कोई बात निकली है? हँ? क्या? कि बाबा आयकरके हमको पढ़ाएंगे? अभी पढ़ाया कि नहीं पढ़ाया? हँ? बाबा आयकर; बाप नहीं। क्या बोला? बाबा आयकरके हमको पढ़ाएंगे। हँ? पढ़ाई पढ़ाएंगे। अभी पढ़ाई नहीं पढ़ा रहे हैं? हँ? अभी पढ़ाई पढ़ा रहे हैं कि नहीं पढ़ा रहे? (किसी ने कुछ कहा।) पढ़ा रहे? अच्छा? (किसी ने कुछ कहा।) पूरी नहीं पढ़ा रहे? अच्छी तरह से दिल लगा के नहीं पढ़ा रहे। पूरी पावर से पढ़ाय रहे हैं कि ऐसे थोड़ा-थोड़ा पावर लगाय देते हैं, कभी, हँ, जैसी बच्चों की स्टेज देखते हैं, ऐसी पावर लगाय देते हैं। हँ? हाँ। पढ़ाएंगे। अच्छा? फिर क्या पढ़ाएंगे? ऐसी क्या पढ़ाई पढ़ाएंगे, हँ, जो हम विश्व के मालिक बन जाएंगे? यथा राजा तथा प्रजा माने प्रजा किसको कहा जाए? प्रजा माने प्रकष्ट रूप से। जा माने जिनका जन्म हो। तो जितने भी बच्चे पैदा होंगे शिवबाबा के, हँ, वो सब प्रकष्ट रूप से जन्म लेने वाले कैसे बच्चे होंगे? जैसा हमारा बाप विश्व का मालिक, वैसे हम भी विश्व के मालिक। आज की गोर्मेन्ट की तरह नहीं। नहीं। तो बाबा आकरके हमको पढाएंगे। हमको आकरके राजयोग सिखाएंगे अर्थात् हम ‘राजयोग सिखाएंगे’ अर्थात हम राजाई पाएंगे।
A morning class dated 8.10.1967 was being narrated. The topic being discussed in the middle of the first page on Sunday was that we souls are the residents of the Supreme Abode. Now we are playing our parts here. Children should understand that we souls are not the residents of this hellish world. We live in the Supreme Abode. Hm? When will it be called Supreme (param)? In English it is clearly said – Good, better and best. So, who will be called ‘Supreme’ here? Hm? This world of hell will not even be called good. Will it be called? No. The world of heaven will be called good. Will it be called or not? It will be called. But do people undergo downfall there as well or not? Hm? Yes, they keep on playing their parts and keep on falling. So, which is the world higher than that? Hm? The Supreme Abode where all the normal souls reside. Hm? So, for them that itself is the Supreme abode. Or is there anything else? Hm? For those souls which come to play such a part in this world where they are bound to undergo downfall. Hm? Or do they also have to rise like you seed form souls, like the beads of the Rudramala? Hm? No. They are bound to fall.
And you live in the Supreme Abode. What is meant by supreme? There is no abode higher than that at all. And the Father too? Where did the Father also come from? Hm? He has come in hell; we will say that He has come in hell. You children understand that He has come in a world of hell. But does He remain in hell through the intellect? Does He live? He does not live [in hell] through the intellect. So, He is a resident of which place? Hm? He is a resident of the Supreme Abode, isn’t He? This is why He says that My creation is of two kinds, which is called Prakriti (nature). Prakriti – Prakashth kriti (special creation). Of what kinds? One is such prakriti which remains in the highest stage. What is meant by the highest stage? Hm? Highest stage means that she is such living soul among the living souls who lives in the higher stage. Does ‘she lives’ mean that she lives forever [in that stage]? No. Hm? She lives. This is why she is called Paraaprakriti. And when compared to her there is another Prakriti which will be called slightly lower because she is non-living form, inert intellect.
So, here you know that we are now in an alien country. Where are we? What is meant by alien? What is meant by alien? What will the non-living nature be called? Alien or the stage of the self? Alien. So, this is now an alien country, isn’t it? Did you hear? Ravan’s country and Ram’s. Hm? That is why what will it be called? Hm? Why will it be called Ram’s country? The country of mother and Father or? Mother and Father belong to the path of household. Or is it a country of those who follow the path of renunciation? Hm? They are living here. Here is it a country of Ravan, a country of the path of renunciation or a country of the path of household? It will be said that it is a country of the path of renunciation. And you belong to the country of Ram, i.e. mother and Father. Why was it called the country of mother and Father and the country of Ram? My name is only Shiv. That never changes. Then along with Ram that living soul which was called the seed-form of Paraaprakriti. So, what is she? Is she mother or Father when compared to Me, when compared to Shiv? What would you call? Mother.
So, you will say – In the country of the mother and Father, in the country of ShivBaba. If you say ShivBaba, what will you say? Hm? Shiv plus Baba. Otherwise, Shiv is a Father only. Then, when He enters in the creation, hm, then He will be called ShivBaba. It will be said like this, will it not be? Ravan will not be called Baba. Hm? Why? Why will Ravan not be called Baba? Hm? He will not be called because he never leaves body consciousness at all. And Ram? The one who has been named Ram, does that soul leave body consciousness or not? It leaves. So, Ravan will not be called Baba. That one (unko) will be called Baba, will He not be children? Who? Hm? He was made distant. That one (unko) will be called Baba, will He not be children? That one. Not this one. This one refers to whom? Brahma Baba will not be called Baba because this one does not leave body consciousness. Hm? Even if the physical body is gone? He assumes a subtle body. Yes.
So, it was told – Now that praise of Baba is different. Hm? That praise. That praise. Why was he made distant? It is because now that part is not going on in practical. He is different. And is the five vices like Ravan praised? Hm? Is a giver of sorrows praised or a giver of happiness praised? The giver of happiness is praised. So, will anyone praise the giver of sorrows? Will anyone praise Ravan? You will praise Ram. Hm? Arey, will anyone praise anger? He will not. Will he praise greed? Will he praise attachment? Arey, will he praise body consciousness? Hm? What? What is meant by body consciousness? What is meant by body consciousness? What body consciousness? Hm? If there is this Ahmedabadi body consciousness. Of which place? Baadi of which place? Resident of which place? Ahmedabadi. If he is filled with this body consciousness, then what would you say? If someone is filled with this body consciousness, then is he a resident of Ravan’s country or a resident of which place? Resident of which place? That which is going to be revealed now. In this world itself. So, it will be said that there is a praise of the resident of body consciousness, praise of body consciousness.
Body consciousness is a big disease. Why a big disease? When a disease is small, then it is treated by a little medication. And big disease? Does it require a longer time or will it be treated with a little effort? Yes. So, these diseased persons are numberwise in this world. Are all the bhogi (pleasure-seeking) souls numberwise diseased or are they equally diseased? Numberwise. Yes. So, whose disease is bigger? Among these bhogi souls will anyone have the biggest disease or not? Whose is it? Hm? Yes? Yes, the biggest disease is; it was told that now you have understood. Hm? This body consciousness, ego. Ego of what? There is ego of the body only, isn’t it? Will the ego be said to be of the soul? Why? Why will the ego not be said of the soul? It is because it is very subtle. And the body, Ravan is shown to be tall and sturdy.
So, now you have understood, hm, as to what will we become now? You haven’t become. What will you become? You will become soul conscious. Then we will not get any disease when we become what? Dehi. What is meant by dehi? Hm? Deh (body) and dehi. The one that holds the body is called dehi (soul). So, is there a soul which doesn’t assume a body? Yes, there is Shiv alone who does enter into a body also, does enter into the body of Arjun also, yet, yes, He does not have lagaav, attachment in it. He remains detached. So, it was told – This disease of body consciousness is very bad. Then we know that we will not get any disease when the awareness of the body ends. Whose awareness should remain? The awareness of the soul should remain. The remembrance of the Father of the soul should remain. Then what will happen? Then we will become the masters of the world. What? Will you become masters of the world? It means; Hm? What is meant by the world? What all is included in the world? All the world religions are included. Yes. People say – Vishwanath, don’t they? What is meant by Vishwanath? When he put the nose pin in the nose of the entire world, then he was called Vishwanath.
So, this is in your intellect; what? That this topic is not in the intellect of these many outside people. What? Which topic is not there? That until we remember the body, the bodily beings or the relatives of the body, things related to the body, we cannot become the masters of the world because call Him the teacher or the Sun of Knowledge, He has come and taught you. Hm? When has He taught you? Does ‘He has taught’ mean a topic of the past, of present or of the future? He has taught. It is a topic of the past. When did He teach? Hm? When did He teach? Arey? Have you forgotten? Hm? (Someone said something.) Did He teach in the beginning of the Yagya? Achcha, when He has taught, then you might have become master of the world at that time. Hm? Did you not become? Were you taught? Nukat? Hm? Arey, you have even forgotten as to when you were taught? Hm? (Someone said something.) He had taught Kalpa ago. Arey, Kumbhakarna has woken up completely. Hm? Yes. It is said that Kumbhakarna used to wake up for a day and used to build the golden Lanka and go. Hm? And the demons used to build Lanka of iron, of clay and of stone even while sleeping. Hm?
So, He came and taught you. When did He teach? He taught Kalpa ago. So, He taught you. So, now then you are sitting here, aren’t you? Hm? What happens? He had taught Kalpa ago. So, even now you are sitting. Those who were not taught Kalpa ago face to face are even now? Are they now sitting? They are not sitting. So, when you are sitting, then you know that Baba, ShivBaba will now come and teach our souls. Arey, now it was again put to future. He had taught in the past. Now again it was put into future – Will teach. He is not teaching now. Neither is He teaching nor are we becoming masters of the world since 80 years. Hm? What is this? Is He teaching or not? He will teach. Arey, you have attended so many satsangs (spiritual gatherings). Hm? (Someone said something.) Will the part open up after 69? After 69? After sixty nine? After sixty nine? What after sixty nine? Is it after 100 years are completed? Two thousand sixty nine? Arey? What did you write? The part will open up in future after 1969. Arey? Will it be revealed after 1969? Arey, when will 1969 arrive now? Will it come in the next Kalpa or in this Kalpa itself? Hm? What are you saying? Do you understand? What is the meaning of this 1969? (Someone said something.) Sixty nine, sixty seven? Yes, the Murli is of sixty seven. But was the Murli, which is of sixty seven, narrated at that time or was it explained? Hm? It was narrated. Was it explained? Were the details explained? Hm? The details which were mentioned in the Gita also as Saankhya. What is meant by saankhya? Hm? What is meant by saankhya? Sampoorna aakhya (complete explanation). Aakhya means explanation. Yes.
So, you have attended so many satsangs; well, did any such topic emerge from there? Hm? What? That Baba will come and teach us? Did He teach or not? Hm? Baba will come; not the Father. What has been said? Baba will come and teach us. Hm? He will teach the knowledge. Is He not teaching now? Hm? Is He now teaching or not? (Someone said something.) Is He teaching? Achcha? (Someone said something.) Is He not teaching complete knowledge? He is not teaching nicely with His complete heart in it. Is He teaching with complete power or does He simply use some power sometimes? Hm? He uses His power as per the stage of the children that He observes. Hm? Yes. He will teach. Achcha? Then what will He teach? What such knowledge will He teach that we will become masters of the world? Yatha raja tatha praja (as is the king so are the subjects). It means who will be called praja? Praja means in a special manner (prakasht roop se). Ja means those who are born. So, all the children of ShivBaba who will be born, what kind of children will they be to take birth in a special manner? Just as our Father is a master of the world, similarly we too are masters of the world. Not like today’s government. No. So, Baba will come and teach us. He will come and teach us rajyog, i.e. we will teach rajyog, i.e. we will achieve kingship.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
Extracts of PBK Murlis - as narrated to the PBKs
-
arjun
- PBK
- Posts: 12200
- Joined: 01 May 2006
- Affinity to the BKWSU: PBK
- Please give a short description of your interest in joining this forum.: To exchange views with past and present members of BKWSU and its splinter groups.
- Location: India
Re: Extracts of PBK Murlis - as narrated to the PBKs
शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2775, दिनांक 29.01.2019
VCD 2775, dated 29.01.2019
प्रातः क्लास 08.10.1967
Morning class dated 08.10.1967
VCD-2775-extracts-Bilingual
समय- 00.01-17.15
Time- 00.01-17.15
कल प्रातः क्लास चल रहा था – 8 अक्टूबर, 1967. रविवार को दूसरे पेज के मध्य में बात चल रही थी – हाँ, तुम बच्चों को डबल सिरताज किसने बनाया? हँ? अभी तो कोई डबल सिरताज नहीं हैं ना। है कोई? फिर बनाया किसने? तो तुमको तो बनाते हैं ना। खुद नहीं बनते हैं। कौन नहीं बनते हैं खुद? हँ? शिव सुप्रीम सोल जो आत्माओं का बाप है, ज्योतिबिन्दु-बिन्दु आत्माओं का बाप ज्योतिबिन्दु, वो खुद नहीं बनते हैं। अच्छा? तो बाप ने जो परंपरा चलाई कि सुप्रीम सोल बाप खुद नहीं बनते हैं तो बच्चा को वो परंपरा नहीं चलानी चाहिए? चलाता है या नहीं? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) नहीं चलाता? अच्छा? तो विश्व का बादशाह बनके रहते हैं डबल ताजधारी बनके रहता है? हँ। वो तो फकीरी वेश में ही दिखाया जाता है। बेताज बादशाह दिखाया जाता है ना।
तो बताया बैरिस्टर खुद बनते हैं तो दूसरे को बैरिस्टर बनाते हैं। तो फिर किसने बनाया? हँ? किसने बनाया? वो खुद नहीं डबल सिरताज बनता है। सुप्रीम सोल की तो बात ही छोड़ दो। क्यों? क्यों छोड़ दो? क्योंकि उसको तो शरीर है ही नहीं। अपना शरीर नहीं है। जिस शरीर में प्रवेश करता है उसको तो छूट देता है। क्या? क्या छूट देता है? हँ? कि तुम सारी बात मानो या न मानो। स्वतंत्रतापूर्वक चलो। जब तक चाहो चलो। न चाहो, न चलो। कि किसी के ऊपर फोर्स डालता है? डालता है? कोई के ऊपर फोर्स नहीं डालता। तो आता किसलिए है? हँ? आता है राजयोग सिखाने के लिए। गीता ज्ञान के द्वारा राजयोग सिखाता है। किसलिए सिखाता है? कि तुम बच्चे स्वाधीन बनो। किसी के आधीन? आधीन न बनो। तो दुनिया में तो राजाएं ही स्वाधीन होते हैं। इस दुनिया में ऐसे-ऐसे अनेक राजाएं हुए हैं जिन्होंने अपनी खूब मनमानी की। हँ? की या नहीं की? हाँ, मनमानी की। तो क्या कहेंगे उनको? स्वाधीन हुए ना। स्वाधीन हैं। तो किसी और की बात मानेंगे? नहीं मानते हैं।
तो मैं तुमको राजाओं का राजा बनाता हूँ। मैं खुद नहीं बनता हूँ। ठीक है ना बच्चे। जो भी है और जो जैसा है वो दूसरों को भी वैसा ही बनाएगा। कैसा बनाएगा? हँ? जो भी है और जैसा भी है, कैसा भी है। हँ? दूसरों को बनाएगा। तो ये बनाना, करना, बनाना और बिगाड़ना, ये शिव बाप करते हैं क्या? बनाते-बिगाड़ते हैं? नहीं। हाँ। तो ये सृष्टि बनी-बनाई है कि बनती-बिगड़ती है? बनती है और बिगड़ती भी है। तो फिर बनाता और बिगाड़ता कौन है? अरे, कोई तो होगा। हँ? शिव बाप तो अकर्ता है। न बनाता है न बिगाड़ता है। हँ? (किसी ने कुछ कहा।) ब्रह्मा ने, हँ, ब्रह्मा ने सृष्टि बनाई? हाँ? ब्रह्मा ने कहाँ बनाई सृष्टि? सृष्टि तो शिव बाप आते हैं तो नई दुनिया बनाने के लिए आते हैं। हँ?
तो ब्रह्मा ने ब्राह्मणों की सृष्टि बनाई और ब्राह्मणों की दुनिया को नई दुनिया कहेंगे या पुरानी दुनिया ही कहेंगे? क्या है? हँ? जिन ब्राह्मणों को दादा लेखराज ब्रह्मा के द्वारा जनम मिलता है वो ब्राह्मण सब भंगार हुए या ऊँचे ते ऊँची कुरी के हुए? हाँ। नंबरवार कुरियों के ब्राह्मण हुए ना। तो ये थोड़ेही कहेंगे कि उन्होंने नई सृष्टि बनाई? तो किसने बनाई? जो जैसा होगा वैसा ही बनाएगा। तो क्या बनाया? क्या बनाया? हँ? निराकार बना और निराकार बनाया। किसको? सारी सृष्टि को या कुछ को बनाया कुछ को नहीं बनाया? हँ? सारी सृष्टि की जो भी आत्माएं हैं देह धारण करने वाली उनको सबको क्या बनाया? हँ? आत्मिक स्टेज में स्थित कराया या नहीं कराया? कराया। और फोर्स से कराया, हँ, या प्यार से कराया? हँ? जबरियन कराया, इच्छापूर्वक कराया या इच्छा नहीं थी तो भी कराया? (किसी ने कुछ कहा।) प्यार से कराया? अच्छा? सारी दुनिया प्यार से मान जाएगी? हँ? ये मक्खी, ये मच्छर, ये दैत्य, ये राक्षस, ये प्यार से मानेंगे? मानेंगे? हँ? और इन राक्षसों की दुनिया में, जो देवात्माएं उतरती हैं, जो इन राक्षसों से पूरी प्रभावित हो जाती हैं; हँ? प्रभावित होती हैं कि नहीं? अरे, प्रभावित होती हैं कि नहीं? हाँ, होती हैं। जब प्रभावित हो जाती हैं तो फिर जिससे प्रभावित हो जाता है वो फिर जैसे चलाता है, वैसे ही चलता है। चलता है कि नहीं? हाँ, वैसे ही चलता है। उन्हीं को बड़ा ऊँचा मानता है।
तो बाप कहते हैं मैं तुमको आप समान ऐसी आत्मा बनाता हूँ जो किसी से, किसी से प्रभावित न हो। तो कितनों को बनाता है? कितनों को बनाता है जो किसी से प्रभावित न हो? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) आठ को बनाता है? अच्छा? पहले खुद नहीं बनेगा? (किसी ने कुछ कहा।) साढ़े चार लाख को बनाता है? वाह! ये तो एकदम अंतिम स्टेज में पहुँच जाता है। हँ? कितनों को बनाता है? हाँ, पहले अपने को एक को बनाता है। क्या बनाता है? कि, हँ, कि मैं सारी दुनिया को क्या कंट्रोल करूं, लेकिन मेरे को कोई कंट्रोल, इस साकार दुनिया में कोई साकारी न कर सके। तो इसको कहेंगे राजाई। शिव राजाई करता है? हँ? करता है? वो नहीं करता। तो जो बनेगा स्वाधीन सो दूसरों को बनाएगा। स्वाधीन; स्व माने? स्व माने आत्मा। तो पहले-पहले अपन को आत्मिक स्थिति में सदाकाल स्थिर करने की बात हुई।
अभी तुम डबल सिरताज बनते हो तो तुमको डबल सिरताज होना चाहिए ना। चाहिए। हैं नहीं अभी। चाहिए कि हैं? होना चाहिए। अभी हैं नहीं। तो तुमको होना चाहिए। किसलिए? जो तुमको बैठकरके संवारे। क्या संवारे? क्या होना चाहिए? हँ? तुमको संवारे तो तुम्हारा योग उनसे लगे कि बरोबर ये डबल सिरताज अभी प्रिंस तो नहीं बनाएगा। क्या? अभी माने इस संगमयुग में प्रिंस तो नहीं बनाएगा। क्या बनाएगा? नर से सीधा डायरेक्ट नारायण ही बनाएगा या प्रिंस बनाएगा? नारायण ही बनाएगा। नारायण बनाएगा। तो नारायण का अर्थ क्या हुआ? हँ? ज्ञान जल में रहने वाला। तो पहले खुद बने। हँ? कैसा बने? लगातार मनन-चिंतन-मंथन में रहने वाली, ज्ञान जल में सराबोर होकर रहने वाली आत्मा बने। फिर दूसरों को बनाए। बनाएगा तो फिर वो ही महाराजा बनाएगा। कोई तो बनाएगा ना। कोई तो पहले बनाएगा। कौन बनाएगा? जो पहले खुद बनेगा तो दूसरों को बनाएगा। तो ऐसे है ना बच्चे।
जो बड़े होते हैं वो बनाते हैं। हँ? बनाने वाले बड़े होंगे या छोटे होंगे? बड़े ही होंगे ना। बड़े होंगे तो बनाते हैं। तो बैरिस्टर कोई छोटे तो नहीं होते हैं। सर्जन कोई छोटे बच्चे तो नहीं होते हैं। तो जो होते हैं बड़े वो ऐसा आप समान बनाते हैं। और शिवबाबा आए क्या हैं? क्या इच्छा लेके आए? कि सारी दुनिया क्या बने? क्या बने? हँ? नर है सारी दुनिया नर से क्या बने? नारायण जैसे देवता बने। तो उन देवताओं में कोई बड़ा देवता होगा वो ही तो बनाएगा। तो उसका नाम क्या दे दिया? उसका नाम दे दिया देव-देव-महादेव। और मैं कोई देवता हूँ क्या? शिव देवता है या देवताओं को पढ़ाई पढ़ाने वाला, हँ, क्या है? पढ़ाई पढ़ाने वाला है या खुद देवता है? पढ़ाई पढ़ाकरके, हँ, देवता बनाने की शिफ्त सिखाता है।
तो बताया कि ये सन्यासी जो हैं ना संपूर्ण न्यासी, संपूर्ण त्याग, समझते हैं कि हमने संपूर्ण त्याग कर दिया। तो तुमको कोशिश करते हैं सन्यासी बनाने के लिए। और फिर वो क्या करेंगे? हँ? सन्यासी ही बनाएंगे ना। वो सन्यासी तो तुम सब बनते नहीं हो। कौनसे सन्यासी? जो वो सन्यासी बनाते हैं घर-घाट छोड़ने वाला वो तुम बच्चे तो बनते नहीं हो। तुम बच्चे माने कितने बच्चे नहीं बनते हो? हँ? तुम सब बच्चे नहीं बनते हो। कितने बच्चे? जो, हँ, कितने बच्चे नहीं बनते हो सन्यासी? प्रवृत्तिमार्ग के पक्के रहते हो। हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हँ? क्या? नौ लाख? अच्छा? 9 लाख सन्यासी नहीं बनते हैं? हँ? अरे, ब्रह्माकुमार-कुमारी सन्यासी बनते हैं कि नहीं? फौरन बदल देगा। बदलू खां। कभी कुछ लिखेगा कभी कुछ लिखेगा। हाँ। एकदम आधे पे आ गया। हाँ।
बताया कि रुद्र ज्ञान यज्ञ रचता हूँ तो रुद्र के बच्चे रुद्र ही होंगे ना। रुद्राक्ष की माला बनती है ना यादगार। हाँ। तो जो रौद्र रूप धारण करने वाले बच्चे हैं प्रैक्टिकल में। तो तुम बच्चे प्रवृत्ति मार्ग के पक्के हो। कैसे पक्के? कभी सन्यासी घर-घाट छोड़ने वाले नहीं बनते हो। तुम तो पक्के गृहस्थी रहते हो। हँ? तुम सब। तो तुम कोई फालोवर थोड़ेही बने सन्यासी का? हँ? तुमने मात-पिता को माना या नहीं माना? हँ? जो मात-पिता को मानते हैं तो कहेंगे प्रवृत्तिमार्ग के पक्के। और नहीं मानते तो जरूर कच्चे। तो फालओवर तो रांग हुआ ना कहना तुमको। तुम सन्यासियों के फालोअर हुए क्या? नहीं हुए।
कोई सन्यासी है। कैसे? गेरु कपड़े वाला। कोई काले कपड़े वाला। कोई पीले कपड़े वाला। और कोई सफेद, नीले कपड़े वाला। वो जो सिक्खों में होते हैं ना। कैसे होते हैं? नीले कपड़े वाले। तो वो कहते हैं तुम किसका फालोअर हो? हँ? हाँ? तो तुम कहेंगे, हँ, या कोई कहते हैं भक्तिमार्ग में भी कि भई हम शिवानंद के फालोअर हैं। किसे? किसके फालोअर? हाँ? शिवानन्द। किस बात में आनन्द? अरे, जिस बात में आनन्द; जैसा नाम वैसा ही उऩका काम। क्या नाम? शिव। तो किस बात में आनन्द लेंगे? अरे, सबका कल्याण हो। सभी आत्माओं को कौनसी स्टेज में स्थिर कराने के लिए इच्छा रखके आते हैं? हँ? कि सब; मैं कल्याणकारी तो सब कल्याणकारी। तो सबको आत्मा बनाके ले जाऊँगा। परमधाम में जब ले जाऊँगा, हँ, तो फिर वहाँ जो भी आत्माएं वहाँ से आएंगी इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर वो कल्याण की भावना लेके आएंगी या उस समय किसी का अकल्याण की भावना होगी उनके अंदर? हँ? कल्याण की भावना।
Yesterday a morning class dated 8th October, 1967 was being narrated. The topic being discussed in the middle of the second page on Sunday was – Yes, who made you children double crowned? Hm? Now nobody is double crowned, isn’t it? Is there anyone? Then who made? So, He makes you, doesn’t He? He doesn’t become Himself. Who doesn’t become Himself? Hm? Supreme Soul Shiv, who is the Father of souls, the point of light Father of the point of light souls does not become Himself. Achcha? So, the tradition that the Father started that the Supreme Soul Father does not become Himself, shouldn’t that child start that tradition? Does He start or not? Hm? (Someone said something.) Doesn’t he start? Achcha? So, does he live as an emperor of the world, double crowned? Hm. He is shown in a beggar’s costume only. He is shown to be an uncrowned emperor, isn’t he?
So, it was told that when someone becomes a Barrister himself, then he makes others a Barrister. So, then who made? Hm? Who made? He does not become double crowned Himself. Leave aside the topic of the Supreme Soul. Why? Why should you leave? It is because He does not have a body at all. He does not have a body of His own. He gives freedom to the body in which He enters. What? What freedom does He give? Hm? That whether you accept all My topics [directions] or not; you may tread freely; you may tread as long as you wish. If you don’t wish you may not tread. Or does He exert force upon anyone? Does He? He does not exert force upon anyone. So, why does He come? Hm? He comes to teach rajyog. He teaches rajyog through the knowledge of the Gita. Why does He teach? So that you children become independent (swaadheen). Dependent (aadheen) to anyone? Do not become dependent. So, in the world it is the kings alone who are independent. There have been many such kings who have acted very arbitrarily. Hm? Did they or didn’t they? Yes, they acted arbitrarily. So, what will they be called? They are independent, aren’t they? They are independent. So, will they listen to anyone else? They do not listen.
So, I make you king of kings. I do not become Myself. It is correct, isn’t it children? Whatever someone is, he will make others also like that only. How will he make? Whatever he is and however he is. Hm? He will make others. So, this making, doing, making and marring, does Father Shiv do this? Does He make and mar? No. Yes. So, is this world readymade or is it made and destroyed? It is made as well as destroyed. So, then who makes and mars? Arey, there must be someone. Hm? Father Shiv is akarta (non-doer). He neither makes nor mars. Hm? (Someone said something.) Did Brahma make the world? Yes? Did Brahma make the world? As regards the world, when Father Shiv comes, He comes to make the new world. Hm?
So, Brahma created the world of Brahmins and will the world of Brahmins be called a new world or an old world only? What is it? Hm? Are all those Brahmins who get birth through Dada Lekhraj Brahma lowly (bhangaar) or do they belong to the highest category? Yes. They are Brahmins of numberwise categories, aren’t they? So, will it be said that he created a new world? So, who created? One will create whatever he/she is. So, what did he create? What did he create? Hm? He became incorporeal and made incorporeal. Whom? The entire world or did he make some and did not make some? Hm? What did he make all the souls of the entire world which assume a body? Hm? Did he make them constant in soul conscious stage or not? He did. And did he do that by applying force or with love? Hm? Did he make them do it forcibly, did he make them do voluntarily or did he make them do even when they were not interested? (Someone said something.) Did he make them do lovingly? Achcha? Will the entire world accept with love? Hm? Will these flies, these mosquitoes, these demons accept lovingly? Will they accept? Hm? And in this world of demons the deity souls which descend, those who get completely influenced by these demons; hm? Do they get influenced or not? Arey, are they influenced or not? Yes, they are. When they are influenced then the ones with whom they are influenced, they act according to his wishes. Does he act [accordingly] or not? Yes, he acts accordingly. He accepts him alone as very great.
So, the Father says that I make you such a soul equal to Myself that does not get influenced by anyone. So, how many do I make? How many does he make that do not get influenced by anyone? Hm? (Someone said something.) Does he make eight? Achcha? Will he not become himself first? (Someone said something.) Does he make four and a half lakhs? Wow! This one reaches the very last stage. Hm? How many does He make? Yes, first he makes himself. What does he make? That, hm, that I should control the entire world, but nobody, no corporeal person in this corporeal world should control me. So, this will be called kingship. Does Shiv rule? Hm? Does He? He does not. So, the one who becomes independent will make others [independent]. Independent (swaadheen). What is meant by swa? Swa means soul. So, first of all it is about making oneself constant forever in soul conscious stage.
Now you become double crowned; so, you should be double crowned, shouldn’t you? Should. You are not now. Should you or are you? You should. You are not now. So, you should. Why? The one who sits and decorates you. How should He decorate you? What should happen? Hm? If He decorates you, then you should have Yoga with Him that definitely this double crowned will not make you a prince now. What? Now means that he will not make you a prince in this Confluence Age. What will he make? Will he make you direct Narayan from nar (man) or will he make a prince? He will make Narayan only. He will make Narayan. So, what is the meaning of Narayan? Hm? The one who lives in the water of knowledge. So, first he should become himself. Hm? How should he become? He should become a soul which remains continuously in thinking and churning, remains immersed in the water of knowledge. Then he should make others. If he makes then he alone will make you Maharaja. Someone will make, will he not? Someone will make first. Who will make? The one who becomes first will make others. So, it is like this, isn’t it children?
Those who are elder make. Hm? Will the makers be elder or younger? They will be elder only. If they are elder they make. So, Barristers are not young. Surgeons are not young children. So, those who are elder make others equal to themselves. And why has ShivBaba come? With what desire has He come? That what should the entire world become? What should it become? Hm? The entire world is ‘nar’ (man), so, what should it become from ‘nar’? It should become a deity like Narayan. So, there must be an elder deity among those deities; he alone would make. So, what is the name assigned to him? He has been named Dev-Dev-Mahadev. And am I a deity? Is Shiv a deity or is He a teacher who teaches the deities? What is He? Is He a teacher or is He Himself a deity? He teaches the knowledge and teaches the quality of making deities.
So, it was told that these sanyasis, the sampoorna nyasis (complete trustees); complete sacrifice; they think that they have renounced completely. So, they try to make you sanyasis. And then what will they do? Hm? They will make you sanyasis only, will they not? You all do not become those sanyasis. Which sanyasis? The sanyasis that they make, who renounce the household, you children do not become that. You children means how many children do not become? Hm? You all children do not become. How many children? Those, hm, how many children do not become sanyasis? You remain firm on the path of household. Hm? (Someone said something.) Hm? What? Nine lakhs? Achcha? Don’t nine lakhs become sanyasis? Hm? Arey, do the Brahmakumar-kumaris become sanyasis or not? This person changes immediately. Badlu Khan. Sometimes he writes something and sometimes he writes something else. Yes. He came to exactly half. Yes.
It was told that when I create the Rudra Gyan Yagya, then the children of Rudra will be Rudra only, will they not be? A memorial rosary of Rudraksh is made, isn’t it? Yes. So, the children who assume a fierce form in practical; so, you children belong firmly to the path of household. How firm? You never become sanyasis who leave the household. You remain firm householders. Hm? You all. So, have you become the followers of any sanyasis? Hm? Did you accept the mother and Father or not? Hm? Those who believe the mother and Father will be said to be firm on the path of household. And if you don’t accept, then you are definitely weak. So, it is wrong to call you followers. Are you followers of the sanyasis? No.
There are some sanyasis. How? With Geru (saffron) clothes. Some with black clothes. Some with yellow clothes. And some white, some blue. Those people who are there among the Sikhs, aren’t they? How are they? They wear blue clothes. So, they say – Whose followers are you? Hm? Yes? So, you will say, hm, or some say on the path of Bhakti that brother, we are followers of Shivanand. Who? Whose followers? Yes? Shivanand. Anand (joy) in which topic? Arey, joy in the topic; As is the name so shall be his task. What is the name? Shiv. So, in which topic will He draw happiness? Arey, everyone should benefit. He comes with the desire to make all the souls constant in which stage? Hm? That everyone; when I am benevolent, then everyone should be benevolent. So, I will make everyone a soul and take them. When I take them to the Supreme Abode, hm, then all the souls which come from there to this world stage, will they come with the feeling of causing benefit or will anyone of them have any feeling of causing harm at that time? Hm? The feeling of causing benefit.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2775, दिनांक 29.01.2019
VCD 2775, dated 29.01.2019
प्रातः क्लास 08.10.1967
Morning class dated 08.10.1967
VCD-2775-extracts-Bilingual
समय- 00.01-17.15
Time- 00.01-17.15
कल प्रातः क्लास चल रहा था – 8 अक्टूबर, 1967. रविवार को दूसरे पेज के मध्य में बात चल रही थी – हाँ, तुम बच्चों को डबल सिरताज किसने बनाया? हँ? अभी तो कोई डबल सिरताज नहीं हैं ना। है कोई? फिर बनाया किसने? तो तुमको तो बनाते हैं ना। खुद नहीं बनते हैं। कौन नहीं बनते हैं खुद? हँ? शिव सुप्रीम सोल जो आत्माओं का बाप है, ज्योतिबिन्दु-बिन्दु आत्माओं का बाप ज्योतिबिन्दु, वो खुद नहीं बनते हैं। अच्छा? तो बाप ने जो परंपरा चलाई कि सुप्रीम सोल बाप खुद नहीं बनते हैं तो बच्चा को वो परंपरा नहीं चलानी चाहिए? चलाता है या नहीं? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) नहीं चलाता? अच्छा? तो विश्व का बादशाह बनके रहते हैं डबल ताजधारी बनके रहता है? हँ। वो तो फकीरी वेश में ही दिखाया जाता है। बेताज बादशाह दिखाया जाता है ना।
तो बताया बैरिस्टर खुद बनते हैं तो दूसरे को बैरिस्टर बनाते हैं। तो फिर किसने बनाया? हँ? किसने बनाया? वो खुद नहीं डबल सिरताज बनता है। सुप्रीम सोल की तो बात ही छोड़ दो। क्यों? क्यों छोड़ दो? क्योंकि उसको तो शरीर है ही नहीं। अपना शरीर नहीं है। जिस शरीर में प्रवेश करता है उसको तो छूट देता है। क्या? क्या छूट देता है? हँ? कि तुम सारी बात मानो या न मानो। स्वतंत्रतापूर्वक चलो। जब तक चाहो चलो। न चाहो, न चलो। कि किसी के ऊपर फोर्स डालता है? डालता है? कोई के ऊपर फोर्स नहीं डालता। तो आता किसलिए है? हँ? आता है राजयोग सिखाने के लिए। गीता ज्ञान के द्वारा राजयोग सिखाता है। किसलिए सिखाता है? कि तुम बच्चे स्वाधीन बनो। किसी के आधीन? आधीन न बनो। तो दुनिया में तो राजाएं ही स्वाधीन होते हैं। इस दुनिया में ऐसे-ऐसे अनेक राजाएं हुए हैं जिन्होंने अपनी खूब मनमानी की। हँ? की या नहीं की? हाँ, मनमानी की। तो क्या कहेंगे उनको? स्वाधीन हुए ना। स्वाधीन हैं। तो किसी और की बात मानेंगे? नहीं मानते हैं।
तो मैं तुमको राजाओं का राजा बनाता हूँ। मैं खुद नहीं बनता हूँ। ठीक है ना बच्चे। जो भी है और जो जैसा है वो दूसरों को भी वैसा ही बनाएगा। कैसा बनाएगा? हँ? जो भी है और जैसा भी है, कैसा भी है। हँ? दूसरों को बनाएगा। तो ये बनाना, करना, बनाना और बिगाड़ना, ये शिव बाप करते हैं क्या? बनाते-बिगाड़ते हैं? नहीं। हाँ। तो ये सृष्टि बनी-बनाई है कि बनती-बिगड़ती है? बनती है और बिगड़ती भी है। तो फिर बनाता और बिगाड़ता कौन है? अरे, कोई तो होगा। हँ? शिव बाप तो अकर्ता है। न बनाता है न बिगाड़ता है। हँ? (किसी ने कुछ कहा।) ब्रह्मा ने, हँ, ब्रह्मा ने सृष्टि बनाई? हाँ? ब्रह्मा ने कहाँ बनाई सृष्टि? सृष्टि तो शिव बाप आते हैं तो नई दुनिया बनाने के लिए आते हैं। हँ?
तो ब्रह्मा ने ब्राह्मणों की सृष्टि बनाई और ब्राह्मणों की दुनिया को नई दुनिया कहेंगे या पुरानी दुनिया ही कहेंगे? क्या है? हँ? जिन ब्राह्मणों को दादा लेखराज ब्रह्मा के द्वारा जनम मिलता है वो ब्राह्मण सब भंगार हुए या ऊँचे ते ऊँची कुरी के हुए? हाँ। नंबरवार कुरियों के ब्राह्मण हुए ना। तो ये थोड़ेही कहेंगे कि उन्होंने नई सृष्टि बनाई? तो किसने बनाई? जो जैसा होगा वैसा ही बनाएगा। तो क्या बनाया? क्या बनाया? हँ? निराकार बना और निराकार बनाया। किसको? सारी सृष्टि को या कुछ को बनाया कुछ को नहीं बनाया? हँ? सारी सृष्टि की जो भी आत्माएं हैं देह धारण करने वाली उनको सबको क्या बनाया? हँ? आत्मिक स्टेज में स्थित कराया या नहीं कराया? कराया। और फोर्स से कराया, हँ, या प्यार से कराया? हँ? जबरियन कराया, इच्छापूर्वक कराया या इच्छा नहीं थी तो भी कराया? (किसी ने कुछ कहा।) प्यार से कराया? अच्छा? सारी दुनिया प्यार से मान जाएगी? हँ? ये मक्खी, ये मच्छर, ये दैत्य, ये राक्षस, ये प्यार से मानेंगे? मानेंगे? हँ? और इन राक्षसों की दुनिया में, जो देवात्माएं उतरती हैं, जो इन राक्षसों से पूरी प्रभावित हो जाती हैं; हँ? प्रभावित होती हैं कि नहीं? अरे, प्रभावित होती हैं कि नहीं? हाँ, होती हैं। जब प्रभावित हो जाती हैं तो फिर जिससे प्रभावित हो जाता है वो फिर जैसे चलाता है, वैसे ही चलता है। चलता है कि नहीं? हाँ, वैसे ही चलता है। उन्हीं को बड़ा ऊँचा मानता है।
तो बाप कहते हैं मैं तुमको आप समान ऐसी आत्मा बनाता हूँ जो किसी से, किसी से प्रभावित न हो। तो कितनों को बनाता है? कितनों को बनाता है जो किसी से प्रभावित न हो? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) आठ को बनाता है? अच्छा? पहले खुद नहीं बनेगा? (किसी ने कुछ कहा।) साढ़े चार लाख को बनाता है? वाह! ये तो एकदम अंतिम स्टेज में पहुँच जाता है। हँ? कितनों को बनाता है? हाँ, पहले अपने को एक को बनाता है। क्या बनाता है? कि, हँ, कि मैं सारी दुनिया को क्या कंट्रोल करूं, लेकिन मेरे को कोई कंट्रोल, इस साकार दुनिया में कोई साकारी न कर सके। तो इसको कहेंगे राजाई। शिव राजाई करता है? हँ? करता है? वो नहीं करता। तो जो बनेगा स्वाधीन सो दूसरों को बनाएगा। स्वाधीन; स्व माने? स्व माने आत्मा। तो पहले-पहले अपन को आत्मिक स्थिति में सदाकाल स्थिर करने की बात हुई।
अभी तुम डबल सिरताज बनते हो तो तुमको डबल सिरताज होना चाहिए ना। चाहिए। हैं नहीं अभी। चाहिए कि हैं? होना चाहिए। अभी हैं नहीं। तो तुमको होना चाहिए। किसलिए? जो तुमको बैठकरके संवारे। क्या संवारे? क्या होना चाहिए? हँ? तुमको संवारे तो तुम्हारा योग उनसे लगे कि बरोबर ये डबल सिरताज अभी प्रिंस तो नहीं बनाएगा। क्या? अभी माने इस संगमयुग में प्रिंस तो नहीं बनाएगा। क्या बनाएगा? नर से सीधा डायरेक्ट नारायण ही बनाएगा या प्रिंस बनाएगा? नारायण ही बनाएगा। नारायण बनाएगा। तो नारायण का अर्थ क्या हुआ? हँ? ज्ञान जल में रहने वाला। तो पहले खुद बने। हँ? कैसा बने? लगातार मनन-चिंतन-मंथन में रहने वाली, ज्ञान जल में सराबोर होकर रहने वाली आत्मा बने। फिर दूसरों को बनाए। बनाएगा तो फिर वो ही महाराजा बनाएगा। कोई तो बनाएगा ना। कोई तो पहले बनाएगा। कौन बनाएगा? जो पहले खुद बनेगा तो दूसरों को बनाएगा। तो ऐसे है ना बच्चे।
जो बड़े होते हैं वो बनाते हैं। हँ? बनाने वाले बड़े होंगे या छोटे होंगे? बड़े ही होंगे ना। बड़े होंगे तो बनाते हैं। तो बैरिस्टर कोई छोटे तो नहीं होते हैं। सर्जन कोई छोटे बच्चे तो नहीं होते हैं। तो जो होते हैं बड़े वो ऐसा आप समान बनाते हैं। और शिवबाबा आए क्या हैं? क्या इच्छा लेके आए? कि सारी दुनिया क्या बने? क्या बने? हँ? नर है सारी दुनिया नर से क्या बने? नारायण जैसे देवता बने। तो उन देवताओं में कोई बड़ा देवता होगा वो ही तो बनाएगा। तो उसका नाम क्या दे दिया? उसका नाम दे दिया देव-देव-महादेव। और मैं कोई देवता हूँ क्या? शिव देवता है या देवताओं को पढ़ाई पढ़ाने वाला, हँ, क्या है? पढ़ाई पढ़ाने वाला है या खुद देवता है? पढ़ाई पढ़ाकरके, हँ, देवता बनाने की शिफ्त सिखाता है।
तो बताया कि ये सन्यासी जो हैं ना संपूर्ण न्यासी, संपूर्ण त्याग, समझते हैं कि हमने संपूर्ण त्याग कर दिया। तो तुमको कोशिश करते हैं सन्यासी बनाने के लिए। और फिर वो क्या करेंगे? हँ? सन्यासी ही बनाएंगे ना। वो सन्यासी तो तुम सब बनते नहीं हो। कौनसे सन्यासी? जो वो सन्यासी बनाते हैं घर-घाट छोड़ने वाला वो तुम बच्चे तो बनते नहीं हो। तुम बच्चे माने कितने बच्चे नहीं बनते हो? हँ? तुम सब बच्चे नहीं बनते हो। कितने बच्चे? जो, हँ, कितने बच्चे नहीं बनते हो सन्यासी? प्रवृत्तिमार्ग के पक्के रहते हो। हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हँ? क्या? नौ लाख? अच्छा? 9 लाख सन्यासी नहीं बनते हैं? हँ? अरे, ब्रह्माकुमार-कुमारी सन्यासी बनते हैं कि नहीं? फौरन बदल देगा। बदलू खां। कभी कुछ लिखेगा कभी कुछ लिखेगा। हाँ। एकदम आधे पे आ गया। हाँ।
बताया कि रुद्र ज्ञान यज्ञ रचता हूँ तो रुद्र के बच्चे रुद्र ही होंगे ना। रुद्राक्ष की माला बनती है ना यादगार। हाँ। तो जो रौद्र रूप धारण करने वाले बच्चे हैं प्रैक्टिकल में। तो तुम बच्चे प्रवृत्ति मार्ग के पक्के हो। कैसे पक्के? कभी सन्यासी घर-घाट छोड़ने वाले नहीं बनते हो। तुम तो पक्के गृहस्थी रहते हो। हँ? तुम सब। तो तुम कोई फालोवर थोड़ेही बने सन्यासी का? हँ? तुमने मात-पिता को माना या नहीं माना? हँ? जो मात-पिता को मानते हैं तो कहेंगे प्रवृत्तिमार्ग के पक्के। और नहीं मानते तो जरूर कच्चे। तो फालओवर तो रांग हुआ ना कहना तुमको। तुम सन्यासियों के फालोअर हुए क्या? नहीं हुए।
कोई सन्यासी है। कैसे? गेरु कपड़े वाला। कोई काले कपड़े वाला। कोई पीले कपड़े वाला। और कोई सफेद, नीले कपड़े वाला। वो जो सिक्खों में होते हैं ना। कैसे होते हैं? नीले कपड़े वाले। तो वो कहते हैं तुम किसका फालोअर हो? हँ? हाँ? तो तुम कहेंगे, हँ, या कोई कहते हैं भक्तिमार्ग में भी कि भई हम शिवानंद के फालोअर हैं। किसे? किसके फालोअर? हाँ? शिवानन्द। किस बात में आनन्द? अरे, जिस बात में आनन्द; जैसा नाम वैसा ही उऩका काम। क्या नाम? शिव। तो किस बात में आनन्द लेंगे? अरे, सबका कल्याण हो। सभी आत्माओं को कौनसी स्टेज में स्थिर कराने के लिए इच्छा रखके आते हैं? हँ? कि सब; मैं कल्याणकारी तो सब कल्याणकारी। तो सबको आत्मा बनाके ले जाऊँगा। परमधाम में जब ले जाऊँगा, हँ, तो फिर वहाँ जो भी आत्माएं वहाँ से आएंगी इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर वो कल्याण की भावना लेके आएंगी या उस समय किसी का अकल्याण की भावना होगी उनके अंदर? हँ? कल्याण की भावना।
Yesterday a morning class dated 8th October, 1967 was being narrated. The topic being discussed in the middle of the second page on Sunday was – Yes, who made you children double crowned? Hm? Now nobody is double crowned, isn’t it? Is there anyone? Then who made? So, He makes you, doesn’t He? He doesn’t become Himself. Who doesn’t become Himself? Hm? Supreme Soul Shiv, who is the Father of souls, the point of light Father of the point of light souls does not become Himself. Achcha? So, the tradition that the Father started that the Supreme Soul Father does not become Himself, shouldn’t that child start that tradition? Does He start or not? Hm? (Someone said something.) Doesn’t he start? Achcha? So, does he live as an emperor of the world, double crowned? Hm. He is shown in a beggar’s costume only. He is shown to be an uncrowned emperor, isn’t he?
So, it was told that when someone becomes a Barrister himself, then he makes others a Barrister. So, then who made? Hm? Who made? He does not become double crowned Himself. Leave aside the topic of the Supreme Soul. Why? Why should you leave? It is because He does not have a body at all. He does not have a body of His own. He gives freedom to the body in which He enters. What? What freedom does He give? Hm? That whether you accept all My topics [directions] or not; you may tread freely; you may tread as long as you wish. If you don’t wish you may not tread. Or does He exert force upon anyone? Does He? He does not exert force upon anyone. So, why does He come? Hm? He comes to teach rajyog. He teaches rajyog through the knowledge of the Gita. Why does He teach? So that you children become independent (swaadheen). Dependent (aadheen) to anyone? Do not become dependent. So, in the world it is the kings alone who are independent. There have been many such kings who have acted very arbitrarily. Hm? Did they or didn’t they? Yes, they acted arbitrarily. So, what will they be called? They are independent, aren’t they? They are independent. So, will they listen to anyone else? They do not listen.
So, I make you king of kings. I do not become Myself. It is correct, isn’t it children? Whatever someone is, he will make others also like that only. How will he make? Whatever he is and however he is. Hm? He will make others. So, this making, doing, making and marring, does Father Shiv do this? Does He make and mar? No. Yes. So, is this world readymade or is it made and destroyed? It is made as well as destroyed. So, then who makes and mars? Arey, there must be someone. Hm? Father Shiv is akarta (non-doer). He neither makes nor mars. Hm? (Someone said something.) Did Brahma make the world? Yes? Did Brahma make the world? As regards the world, when Father Shiv comes, He comes to make the new world. Hm?
So, Brahma created the world of Brahmins and will the world of Brahmins be called a new world or an old world only? What is it? Hm? Are all those Brahmins who get birth through Dada Lekhraj Brahma lowly (bhangaar) or do they belong to the highest category? Yes. They are Brahmins of numberwise categories, aren’t they? So, will it be said that he created a new world? So, who created? One will create whatever he/she is. So, what did he create? What did he create? Hm? He became incorporeal and made incorporeal. Whom? The entire world or did he make some and did not make some? Hm? What did he make all the souls of the entire world which assume a body? Hm? Did he make them constant in soul conscious stage or not? He did. And did he do that by applying force or with love? Hm? Did he make them do it forcibly, did he make them do voluntarily or did he make them do even when they were not interested? (Someone said something.) Did he make them do lovingly? Achcha? Will the entire world accept with love? Hm? Will these flies, these mosquitoes, these demons accept lovingly? Will they accept? Hm? And in this world of demons the deity souls which descend, those who get completely influenced by these demons; hm? Do they get influenced or not? Arey, are they influenced or not? Yes, they are. When they are influenced then the ones with whom they are influenced, they act according to his wishes. Does he act [accordingly] or not? Yes, he acts accordingly. He accepts him alone as very great.
So, the Father says that I make you such a soul equal to Myself that does not get influenced by anyone. So, how many do I make? How many does he make that do not get influenced by anyone? Hm? (Someone said something.) Does he make eight? Achcha? Will he not become himself first? (Someone said something.) Does he make four and a half lakhs? Wow! This one reaches the very last stage. Hm? How many does He make? Yes, first he makes himself. What does he make? That, hm, that I should control the entire world, but nobody, no corporeal person in this corporeal world should control me. So, this will be called kingship. Does Shiv rule? Hm? Does He? He does not. So, the one who becomes independent will make others [independent]. Independent (swaadheen). What is meant by swa? Swa means soul. So, first of all it is about making oneself constant forever in soul conscious stage.
Now you become double crowned; so, you should be double crowned, shouldn’t you? Should. You are not now. Should you or are you? You should. You are not now. So, you should. Why? The one who sits and decorates you. How should He decorate you? What should happen? Hm? If He decorates you, then you should have Yoga with Him that definitely this double crowned will not make you a prince now. What? Now means that he will not make you a prince in this Confluence Age. What will he make? Will he make you direct Narayan from nar (man) or will he make a prince? He will make Narayan only. He will make Narayan. So, what is the meaning of Narayan? Hm? The one who lives in the water of knowledge. So, first he should become himself. Hm? How should he become? He should become a soul which remains continuously in thinking and churning, remains immersed in the water of knowledge. Then he should make others. If he makes then he alone will make you Maharaja. Someone will make, will he not? Someone will make first. Who will make? The one who becomes first will make others. So, it is like this, isn’t it children?
Those who are elder make. Hm? Will the makers be elder or younger? They will be elder only. If they are elder they make. So, Barristers are not young. Surgeons are not young children. So, those who are elder make others equal to themselves. And why has ShivBaba come? With what desire has He come? That what should the entire world become? What should it become? Hm? The entire world is ‘nar’ (man), so, what should it become from ‘nar’? It should become a deity like Narayan. So, there must be an elder deity among those deities; he alone would make. So, what is the name assigned to him? He has been named Dev-Dev-Mahadev. And am I a deity? Is Shiv a deity or is He a teacher who teaches the deities? What is He? Is He a teacher or is He Himself a deity? He teaches the knowledge and teaches the quality of making deities.
So, it was told that these sanyasis, the sampoorna nyasis (complete trustees); complete sacrifice; they think that they have renounced completely. So, they try to make you sanyasis. And then what will they do? Hm? They will make you sanyasis only, will they not? You all do not become those sanyasis. Which sanyasis? The sanyasis that they make, who renounce the household, you children do not become that. You children means how many children do not become? Hm? You all children do not become. How many children? Those, hm, how many children do not become sanyasis? You remain firm on the path of household. Hm? (Someone said something.) Hm? What? Nine lakhs? Achcha? Don’t nine lakhs become sanyasis? Hm? Arey, do the Brahmakumar-kumaris become sanyasis or not? This person changes immediately. Badlu Khan. Sometimes he writes something and sometimes he writes something else. Yes. He came to exactly half. Yes.
It was told that when I create the Rudra Gyan Yagya, then the children of Rudra will be Rudra only, will they not be? A memorial rosary of Rudraksh is made, isn’t it? Yes. So, the children who assume a fierce form in practical; so, you children belong firmly to the path of household. How firm? You never become sanyasis who leave the household. You remain firm householders. Hm? You all. So, have you become the followers of any sanyasis? Hm? Did you accept the mother and Father or not? Hm? Those who believe the mother and Father will be said to be firm on the path of household. And if you don’t accept, then you are definitely weak. So, it is wrong to call you followers. Are you followers of the sanyasis? No.
There are some sanyasis. How? With Geru (saffron) clothes. Some with black clothes. Some with yellow clothes. And some white, some blue. Those people who are there among the Sikhs, aren’t they? How are they? They wear blue clothes. So, they say – Whose followers are you? Hm? Yes? So, you will say, hm, or some say on the path of Bhakti that brother, we are followers of Shivanand. Who? Whose followers? Yes? Shivanand. Anand (joy) in which topic? Arey, joy in the topic; As is the name so shall be his task. What is the name? Shiv. So, in which topic will He draw happiness? Arey, everyone should benefit. He comes with the desire to make all the souls constant in which stage? Hm? That everyone; when I am benevolent, then everyone should be benevolent. So, I will make everyone a soul and take them. When I take them to the Supreme Abode, hm, then all the souls which come from there to this world stage, will they come with the feeling of causing benefit or will anyone of them have any feeling of causing harm at that time? Hm? The feeling of causing benefit.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
-
arjun
- PBK
- Posts: 12200
- Joined: 01 May 2006
- Affinity to the BKWSU: PBK
- Please give a short description of your interest in joining this forum.: To exchange views with past and present members of BKWSU and its splinter groups.
- Location: India
Re: Extracts of PBK Murlis - as narrated to the PBKs
शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2776, दिनांक 30.01.2019
VCD 2776, dated 30.01.2019
प्रातः क्लास 08.10.1967
Morning class dated 08.10.1967
VCD-2776-extracts-Bilingual
समय- 00.01-23.50
Time- 00.01-23.50
कल प्रातः क्लास चल रहा था – 8.10.1967. रविवार को तीसरी पेज की अंतिम लाइन में बात चल रही थी कि बैरिस्टर के पास जाके पढ़ते हैं, बैठते हैं तो क्या पढ़ते हैं? बैरिस्ट्री पढ़ते हैं। तो, 8.10.67 के प्रातः क्लास में चौथे पेज पर बोला है – तुम क्या बैठकरके पढ़ते हो? हँ? और तुम पढ़ने वाले कौन हो? मन-बुद्धि रूपी आत्मा हो ना। तो किसके पास बैठकरके पढ़ते हो? जिसके पास बैठकरके तुम पढ़ते हो तो वो ही बनते हो। बैरिस्टर के पास बैरिस्टर बनते हैं। तुम क्या पढ़ते हो? कहाँ बैठते हो? अरे, तुम यहाँ आए हो डबल सिरताज बनने के लिए। हँ? तो पढ़ते हो। पर ये तो पक्का है ना डबल सिरताज बनेंगे। कौन? कौन बनेंगे? हँ? जो भी मन-बुद्धि रूपी आत्माएं हैं वो डबल सिरताज बनेंगे अगर पास होंगे तो। हँ? क्या बताया था इस वर्ष? पास होना है, पास जाना है, हँ, और टाइम पास करना है। सिरताज बनेंगे। पास हो जाएंगे। तो जैसे बैरिस्टर का उदाहरण दिया वैसे ये भी है।
तो डबल सिरताज के पास होएंगे तो डबल सिरताज। नहीं तो जीवनमुक्ति में तो जाएंगे ना। हाँ, जीवनमुक्ति में जाएंगे। फिर अंतर क्या पड़ेगा? हँ? जीवन रहते-रहते मुक्त तो हो जाएंगे दुख-दर्दों से, लेकिन पद? पद नीचा पाएंगे। बाकि स्वर्ग में तो जाएंगे ना। स्वर्ग को क्या कहा जाता है? कहा जाता है जीवनमुक्ति। क्या? जो देह धारण करके जीवन मिलता है, हँ, और जो देह है, कुसंग में फंसी रहती है, तो दुख-दर्द मिलता है। और तुम तो यहाँ सत्संग करने आए हो ना। दुनिया में तो कहते हैं हम सत्संग करने जाते हैं। लेकिन वहाँ सत का संग होता है क्या?
तो फिर तुम बच्चे तो यहाँ आए हो। हँ? कहाँ आए हो? बाप के पास आए हो। कौनसे बाप के पास? सुप्रीम सोल बाप के पास आए हो। बैठे हो। जानते हो कि हम बाबा से सदैव ऊपर में रहते हैं। बाबा कहाँ रहते हैं? हँ? बाबा की जो बुद्धि रूपी आत्मा है वो कहाँ रहती है? है तो बुद्धिमानों की बुद्धि। तो सदैव ऊपर में रहती है ना। हँ? कि नीचे अटैचमेन्ट में आ जाती है? नहीं। क्योंकि ऐसे जो भी याद करते हैं, हँ, तो जो याद करते हैं बाप को; भक्तिमार्ग में भी कहते हैं ना; गुरुनानक ने क्या कहा? हँ? कहाँ इशारा किया? ऊपर की ओर इशारा किया। तो मुंह ऊपर करेंगे ना। हाँ, ऊँचा करेंगे। तो जो भी मुसलमान, हँ, चलो कोई भी होगा। किसको मानो? मूसल को मानो। क्या? और कोई को नहीं मानो। अच्छा? अच्छा मुसलमान होगा, क्रिश्चिन होगा, हिंदू, वगैरा जो भी होगा, वो कहेगा – ओ गॉड फादर! ओ परमपिता! तो ये बात तो समझाते हैं ना। हँ? क्या समझाते हैं? हँ? मुसलमान भी कहते थे खुदा अर्श में रहता है। फर्श में नहीं रहता है। अंग्रेज लोग भी मानते हैं सुप्रीम अबोड को। ऊपर में रहते हैं परमपिता।
अच्छा! परमपिता है, तो पिता है तो क्या नाम के लिए पिता थोड़ेही है? हँ? नाम के लिए? सिर्फ नाम डाल दिया परमपिता, हँ, और पिता का परम काम कोई नहीं। 80 साल में कुछ काम हुआ? हँ? हुआ कुछ? नहीं। काम कुछ नहीं तो पिता थोड़ेही हुआ? पिता हुआ क्या? हँ? तो क्या करेंगे पिता बनने के लिए? तो गॉड नाम के लिए थोड़ेही है? जो गॉड कहा; हँ? क्या गॉड कहा? जी.ओ.डी. तो ये नाम के लिए है क्या कि नाम डाल दिया जी.ओ.डी. गॉड? हँ? नाम तो अच्छा डाल दिया। उल्टा तो नहीं कहेंगे। उल्टा करेंगे तो क्या हो जाएगा? जीओडी का उल्टा करेंगे तो क्या हो जाएगा? डॉग हो जाएगा। हाँ।
तो कुछ तो उनका पार्ट होगा ना परिवर्तन करने का। हँ? अब 80 साल में तो कुछ हुआ नहीं। तो कुछ पार्ट होगा या नहीं होगा? हँ? कुछ क्या? कुछ कहके क्या इशारा कर रहे? हँ? तो देखो। अभी तो पार्ट बजाते हैं। क्या पार्ट बजाते हैं? हँ? क्या पार्ट बजाते? अरे? तीन अक्षर तो बताय दिये। जी.ओ.डी. गाड। तो उसमें क्या पार्ट बजाते हैं पहले-पहले? हँ? जी माने क्या? हाँ, स्थापना। अंग्रेजी में क्या कहते हैं? हँ? जेनरेटर। जेनरेशन। किसकी जेनरेशन? हँ? ब्राह्मणों की जेनरेशन। ब्राह्मणों की जेनरेशन? कितने प्रकार की? हँ? कितने प्रकार की ब्राह्मणों की जेनरेशन? 9 प्रकार की। हाँ। तो ये पार्ट बजाते हैं। 9 प्रकार की जेनरेशन हो रही है ऊपर से लेकर नीचे तक। कैसे? 9 भागों में क्यों बांट दिया ब्राह्मणों को? क्योंकि वो ही ब्राह्मण सतयुग में देवता बनते हैं। वो ही 9 धर्म के ब्राह्मण, 9 ब्राह्मण, 9 प्रकार के ब्राह्मण 9 कुरी के त्रेता में भी क्षत्रीय बनते हैं। हँ? लेकिन त्रेता में तो 9 जनम नहीं कहेंगे। त्रेता में कितने जन्म? त्रेता में तो 12 जनम। तो ये 3 जनम एड करके कहाँ जाएंगे? फिर तो 12 कुरी होनी चाहिए। हँ? अरे, सीढ़ी में चित्र दिखा दिया ना। 3 जो सीढ़ियां हैं, वो कटी हुई हैं कि पूरी-पूरी सीढ़ियां हैं? हँ? हाँ, टूटी-टाटी हैं वो।
तो तुम देख सकते हो। क्या? देख रहे हो? देख रहे हो कि नहीं देख रहे हो? हाँ। तुम जो संगमयुगी हो। हँ? तुम जो क्या युगी? संगमयुगी हो। अरे? संगमयुगी क्यों कह देते हैं? कभी कहते हैं तुम बच्चों को पूरा अक्षर बोलना चाहिए पुरुषोत्तम संगमयुगी। हँ? तो फिर ऐसे अधूरा-अधूरा क्यों बोल दिया – तुम जो संगमयुगी हो। कौन? पुरुषोत्तम संगमयुगी हो। फिर याद आ गया बाबा को। पुरुषोत्त्म संगमयुगी। सो बाप का भी पार्ट देख रहे हो। क्या? ‘भी’ क्यों लगाय दिया? दो-दो बातें कर दी। एक तो संगमयुगी। संगमयुग में, हँ, पुरुषोत्तम हो गया। उत्तम ते उत्तम ब्राह्मण होंगे या नीची कैटागरी वाले जो 8 हैं वो भी होंगे? नहीं। तो इसलिए दोनों बोला। तुम जो संगमयुगी हो, (कॉमा) पुरुषोत्तम संगमयुगी, (कॉमा) सो बाप का भी पार्ट देख रहे हो। देख रहे हो? देख लिया है कि देख रहे हो? हँ? देख रहे हो या देख लिया है? क्या किया है? देख लिया है? हाँ, देख रहे हो। अभी देखना और भी बाकि है। तुमको कैसे बैठकरके, तुम्हारी खिवैया; हँ? क्या खिवैया? तुम्हारी जो आत्मा है और तुम्हारा जो शरीर है; शरीर रूपी नवैया हुई ना। नवैया में तुम्हारी आत्मा बिठैया है। तो तुम्हारा खिवैया, हँ, वो कैसे पार करते हैं? अभी तक 80 साल में तो पार नहीं कर पाए। अब कैसे पार करते हैं? हँ? या इनको बागवान भी तो कहते हैं। खिवैया ही थोड़ेही कहते? बागवान भी कहते हैं। हाँ। तो कैसे इन कांटों को फूल बनाते हैं। आहाहा। हँ? अभी सब तुम जानते तो हो ना अच्छी तरह से। हँ? जानती हो बच्ची?
तो वो गाते रहते हैं। वो भक्तिमार्ग में तो गाते रहते हैं खिवैया, बागवान, जादूगर। और तुम अभी बन रहे हो। यहाँ। और कहीं नहीं। तो तुमको कितनी खुशी होनी चाहिए! हँ? खुशी होनी चाहिए? कि नहीं होनी चाहिए? हाँ, खूब खुशी होनी चाहिए। अथाह खुशी। अथाह खुशी? हँ? अरे? खुशी अथाह होनी चाहिए। चेहरा चमकना चाहिए चमाचम। अथाह खुशी होनी चाहिए। बाबा आया हुआ है। हँ? बाबा दूर देश से आते हैं। ये देश पराया है। पराया देश है? दूर देश? क्यों? पराया क्यों? हँ? पराया क्यों कह दिया? विदेश है क्या? हँ? विदेश है या नहीं? कैसे? विदेश कैसे? भारत देश है। भारत देश नहीं है? हँ? भारत देश है कि विदेश है? हाँ? (किसी ने कुछ कहा।) रावण का देश है? ये क्या बात? अरे, बोला दक्षिण भारत को भारत का क्या कहेंगे? विदेश है ना। हाँ। तो बहुत दूर से आते हैं। ये दूर देश में रहने वाला तो बाप ही रहते हैं ना। हँ? और दूसरी आत्माएं भी रहती हैं। हँ? बाप भी रहते हैं। और बाप ही रहते हैं। अरे? बाप ही क्यों रहते हैं? क्योंकि बाप विदेशी बन कर आया हुआ है या स्वदेशी बनकर आया हुआ है? विदेशी बनके आया हुआ है। तो कहाँ रहेगा? विदेश में नहीं रहेगा? हाँ। बाप ही रहते हैं। और ऐसे नहीं बाप ही रहते हैं। और दूसरी आत्माएं भी रहती हैं। हँ?
तो दूर देश का रहने वाला आया देश पराये। भई, ये किसका देश है? हँ? पराया देश है। पराया है। और कोई भी इस रथ को नहीं जानते हैं। हँ? पराया क्यों कह दिया? कोई भी इस रथ को नहीं जानते। वो सिर्फ ट्रां-ट्रां कर सकते हैं। हँ? ढेंढरों के मुआफिक ट्रां-ट्रां करते ही रहते हैं। और सत-सत करते हैं, सतवचन महाराज। ठीक है कृपानिधान। सत्य है दयानिधान। और मनुष्य सत-सत कहते ही रहते हैं। हाँ, भई। हँ? वो कथा सुनाएंगे। कहेंगे - हनूमान ये हवा से फूंक किया और हनूमान पैदा हो गया। वाह भई। हनूमान को क्यों याद दिला रहे? हँ? लंका में आग लगाते हैं उनको क्यों याद दिला रहे हैं? हनूमान ये हवा से फूं करते हैं। ये हवा है ना बच्ची। क्या? क्या है हवा? ये। ‘ये’ कहके किसकी तरफ इशारा क्या? हँ? किसकी तरफ? अरे, बताओ लिखके बता दो। हँ? ये हवा है ना बच्ची। हँ? ब्रह्मा बाबा की तरफ इशारा किया। ये हवा है ना बच्ची। इनसे पैदा हुआ। कौन हुआ पैदा? ये तो हवा है पकड़ में नहीं आती। हँ? हाँ, अनुभव में आती है। हँ? बाकि ठंडी है कि गर्मी है, हँ, ये तो अनुभव में आता है। लेकिन पकड़ में आती है? नहीं। तो इनसे पैदा हुआ वो पकड़ में आने वाला। कौन? हाँ। हनूमान।
हनूमान वो उसको, उसकी देह देखने में आती है कि नहीं? कैसी देखने में आती है? हँ? हरी, पीली, कैसी देखने में आती है? हँ? पीला रंग, हरा रंग तो आँखों को सुख देने वाला होता है। हँ? वसंत ऋतु में कैसा रंग देखने में आता है चारों ओर? पीला-पीला। सतयुग में पीला रंग दिखाते हैं ना। हाँ। तो इनसे पैदा हुआ कैसे रंग वाला? हँ? कैसे रंग वाला? लाल-लाल आँखें कब होती हैं? हँ? अरे? हँ? कब होती हैं लाल-लाल आँखें? जब क्रोध आता है तो लाल-लाल आँखें भी हो जाती हैं। तो, तुमने झंडा तो देखा होगा। झंडे में तीन कपड़े दिखाए। एक सफेद, एक हरा और सबसे ऊपर? हाँ, जो काम तमाम कर देता है। कैसा? हाँ, लाल कपड़ा। लाल भी तो कहेंगे ना। नहीं कहेंगे? हाँ, केसरी कह दो क्योंकि केसरी शेर को कहा जाता है। शेर क्या करता है? क्या करता है? कांटों के जंगल में क्या करता है? हाँ, हाउ, उसकी तो आवाज़ ही देखो कैसी है? हँ? कैसी? आवाज़ सुनी कभी? नहीं सुनी? हाँ, टीवी में तो सुनी होगी। आवाज़ नहीं सुनी? हाऊ (बाबा ने आवाज़ करके सुनाया) ऐसी आवाज़। तो है ना बच्ची। ऐसे है। तो हनूमान देखा कैसा होता है रंग का? लाल-लाल। हाँ।
अच्छा, कहाँ देखा? कोई मंदिर में देखा? नहीं देखा? अरे, कम्पिल के रामेश्वरनाथ मन्दिर में वो शिवलिंग बना हुआ है ना। उसके सामने ही बैठा हुआ है। लाल-लाल है कि नहीं? हाँ। याद आ गया। वो हमें याद नहीं रहता है। बहुत दिन हो गए ना। 5000 साल पहले की बात है। तब देखा था अच्छी तरह से। अभी तो हमें दिखाई नहीं पड़ता है। क्या? अभी क्या दिखाई पड़ता है? अभी दुनिया का चकाचौंध दिखाई पड़ता है। मंगल में जा रहे हैं। हाँ, चन्द्रमा पे जा रहे हैं। वो सच्ची बात है। वहाँ स्वर्ग बनेगा। आदमी बनाएंगे। लड्डू। इसे कहते हैं ना नास्क्रीट। हँ? आदमी से कहाँ पहुँच गए? नास्क्रीट। कैसी क्रीट? क्रीट माने वो कीड़ा। क्रीट माने कीड़ा। नास माने नास करने वाला क्रीट। छी। भई नाक से पैदा हुआ। हँ? कभी सुना है ऐसा? कि कोई नाक से छीं करे और पैदा हो जाए? कौन? नासिक। हाँ।
ये शास्त्रों में क्या-क्या! बिचारी पढ़ी नहीं हैं शायद शास्त्र-वास्त्र कुछ भी। नहीं। शायद कुछ सुना भी है। अच्छी तरह से समझाते हैं कि तुम्हारी आत्मा उड़ नहीं सकती है। क्या? क्यों नहीं उड़ सकती? हँ? किसी ने गड्ढे में डाल दिया क्या? हँ? क्यों नहीं उड़ सकती? अरे, वो, वो, वो क्या दिखाते हैं? वो ड्रामाबाजी दिखाते हैं ना। कौनसी? अरे, वो महाराणा प्रताप की। तो उसमें कौनसे कीचड़ के गड्ढे में डाल देते हैं? अरे, वो कौनसा बूंदी का कौनसा बादशाह था? अरे, अरे, वो था ना। अकबर को सपोर्ट करता था। हँ? नहीं याद आया? हँ? अच्छा? तुमने राणा प्रताप देखा नहीं है। (किसी ने कुछ कहा।) हँ? बूंदी नरेश? नाम क्या था उसका? हँ। बूंदी के लड्डू भी बहुत खाता होगा। हाँ। नाम क्या था? चलो। तो उसको कीचड़ में, गड्ढे में, गहरे गड्ढे में डाल दिया। तो वो तो डालने वाले तो चले गए। फिर अपने ही वो जो होते हैं ना। क्या? सैनिक। उन सैनिकों ने आके देखा तो कहते हैं कि अरे, हमको निकालो। अरे, राजाजी ये कहाँ गड्ढे में पड़े?
तो तुम्हारी आत्मा उड़ नहीं सकती है। क्यों नहीं उड़ सकती है? क्योंकि इम्प्योर है। अरे, इम्प्योर चीज़, अरे, वरी उड़ कैसे सकेगी? हँ? जा कैसे सकेगी? तो कहाँ जाना है? कहाँ जाना है? कहाँ का रास्ता बताय रहे? अरे, परम ब्रह्मलोक का रास्ता बता रहे ना। तो इतनी ऊँची स्टेज में जा कैसे सकेगी? तो जब तुम देखते हो कि बाप हमको बैठकरके प्योर बनाते हैं। हँ? बैठकरके? खड़े होके नहीं? क्यों? खड़े होके क्यों नहीं? अरे, प्रवेश करेंगे तो बैठके करेंगे, बैठेंगे ना शरीर में। हाँ। तो सभी प्योर आत्माएं बनेंगी। क्या? बाप बैठकरके जब प्योर बनाते हैं तो सभी आत्माएं प्योर बनेंगी ना। अच्छा? अभी क्या भागादौड़ी करके प्योर बनाय रहे हैं? फिर बैठकरके प्योर बनाएंगे? अच्छा? बनेंगी ना। बनेंगी। 80 साल में नहीं बनी। अब बनेंगी। अब 20 साल रह गए। 20 साल क्यों? बाबा ने कहा 20 साल तो बच्चे हैं ही नहीं। अब कितने साल हैं? 10 साल। अच्छा। सिवाय प्योर आत्मा के कभी जा ही नहीं सकते हैं परमब्रह्मलोक में। न परमब्रह्म के नज़दीक जाय सकते हैं।
Yesterday a morning class dated 8.10.1967 was being narrated. The topic being discussed in the last line of the third page on Sunday was that when you go and sit with the Barrister to study, what do you study? You study Barristry (law). So, it was said on the fourth page of the morning class dated 8.10.67 – What do you sit and study? Hm? And who are you students? You are mind and intellect like souls, aren’t you? So, you sit with whom and study? You become the same with whom you sit and study. You become Barristers with a Barrister. What do you study? Where do you sit? Arey, you have come here to become double crowned. Hm? So, you study. But it is sure that you will become double crowned, will you not? Who? Who will become? Hm? All the mind and intellect like souls will become double crowned if they pass. Hm? What was told this year? You have to pass, go near (paas), and you have to pass your time. You will become crowned (sirtaaj). You will pass. So, just as an example of the Barrister was given, similarly this is also there.
So, if you are near double crowned, then you will become double crowned. Otherwise you will go to jeevanmukti (liberation in life), will you not? Yes, you will go to jeevanmukti. Then what will be the difference? Hm? You will be liberated from sorrows and pains while being alive, but the post? The post that you achieve will be low. But you will go to heaven, will you not? What is called heaven? It is called jeevanmukti. What? The life that you get after assuming the body, and if the body remains entangled in bad company, then you get sorrows and pains. And here you have come to attend satsang (true company). In the world people say that we go to attend satsang (spiritual gathering). But is there a company of truth there?
So, then you children have come here. Hm? Where have you come? You have come to the Father. To which Father? You have come to the Supreme Soul Father. You are sitting. You know that we live with Baba above always. Where does Baba live? Hm? Where does Baba’s intellect-like soul live? It is the intellect of the intellectuals (buddhimaanon ki buddhi). So, it remains above always, doesn’t it? Hm? Or does it come down in attachment? No. It is because all those who remember like this; so, those who remember the Father; people say on the path of Bhakti also, don’t they? What did Guru Nanak say? Hm? In which direction did he point? He pointed upwards. So, you will turn your face upwards, will you not? Yes, you will turn upwards. So, all the Muslims (Musalmaan), hm, be it anyone. Whom should you believe (kisko maano)? Believe in moosal. What? Do not believe in anything else. Achcha? If it is a good Muslim, Christian, Hindu, etc, whoever it is, he will say – O God Father! O Supreme Father! So, they explain this topic, don’t they? Hm? What do they explain? Hm? The Muslims also used to say that Khuda (Allah) lives in Arsh. He does not live on farsh (land). Englishmen also believe in the Supreme Abode. The Supreme Father lives up.
Achcha! He is the Supreme Father; so, if He is a Father, is He a Father just for name sake? Hm? For name sake? Just the name Supreme Father was coined, hm, and there is no supreme job of the Father. Was any task accomplished in 80 years? Hm? Did anything happen? No. If no task was accomplished, then is He a Father? Is He a Father? Hm? So, what will He do to become a Father? So, is the God just for name sake? The word God that was uttered; hm? What God did you utter? G.O.D.; so, is it just for name sake that the name was coined as G.O.D. God? Hm? The name was coined nicely. You will not utter it in reverse. If reverse it, then what will it become? If you reverse G.O.D. what will it become? It will become dog. Yes.
So, He must have some part of causing transformation, mustn’t He? Hm? Well, nothing happened in 80 years. So, will He have some part or not? Hm? What something? What is the hint being given by uttering ‘something’? Hm? So, look. Now He plays the part. What part does He play? Hm? What part does He play? Three alphabets have been mentioned. G.O.D. God. So, which part does He play first of all in it? Hm? What is meant by G? Yes, establishment. What is it called in English? Hm? Generator. Generation. Whose generation? Hm? Generation of Brahmins. Generation of Brahmins? Of how many kinds? Hm? Generation of how many kinds of Brahmins? Of 9 kinds. Yes. So, He plays this part. Generation of nine kinds is taking place from top to bottom. How? Why were the Brahmins divided into 9 parts? It is because the same Brahmins become deities in the Golden Age. The same Brahmins of 9 religions, 9 Brahmins, nine kinds of Brahmins belonging to nine categories become Kshatriyas in the Silver Age also. Hm? But you will not be said to get 9 births in the Silver Age. How many births in the Silver Age? 12 births in the Silver Age. So, where will you reach by adding these three births? Then there should be 12 categories. Hm? Arey, it has been shown in the picture of the Ladder, hasn’t it been? Are the [last] three steps, [partially] cut or are they complete steps? Hm? Yes, they are partially cut.
So, you can see. What? What are you observing? Are you observing or not? Yes. You, who are Confluence Aged (Sangamyugi). Hm? What Aged are you? You are Confluence Aged. Arey? Why are you called Confluence Aged? Sometimes He says – You children should utter the complete words – Purushottam Sangamyugi. Hm? Then why did He utter incompletely – You, who are Confluence Aged? Who? You are Purushottam Sangamyugi. Then Baba recollected. Purushottam Sangamyugi. So, you are seeing the Father’s part also. What? Why was ‘also’ added? Two, two topics were mentioned. One is Sangamyugi. In the Confluence Age, hm, you become Purushottam. Will there be highest Brahmins or will there also be the eight who belong to the lower categories? No. So, this is why both were mentioned. You, who are Sangamyugi, (comma) Purushottam Sangamyugi, (comma), so, you are observing the Father’s part also. Are you observing? Have you observed or are you observing? Hm? Are you observing or have you observed? What have you done? Have you observed? Yes, you are observing. You are yet to see some more. How the boatman (khivaiyya) sits and you; Hm? What khivaiyya? You soul and your body; it is a boat-like body, isn’t it? Your soul is the passenger (bithaiyya) in the boat. So, how does your khivaiyya (boatman) sail you across? He couldn’t sail you across in 80 years so far. How does He sail you across now? Hm? Or this one is called a baagwaan (owner of a garden) also. Is He called just a khivaiyya (boatman)? He is also called a baagwaan. Yes. So, how does He transform these thorns into flowers! Aahaha. Hm? Now you know everything nicely. Hm? You know, don’t you daughter?
So, they keep on singing. They keep on singing on the path of Bhakti – Khivaiyya (boatman), baagwaan (owner of garden), jaadugar (magician). And you are now becoming. Here. Not anywhere else. So, you should feel so happy!. Hm? Should you feel happy? Or shouldn’t you? Yes, you should feel very happy. Immense joy. Immense joy? Hm? Arey? You should feel immense joy. Your face should shine. You should have immense joy. Baba has come. Hm? Baba comes from a distant country. This country is alien (paraya). Is it an alien country? Distant country? Why? Why alien? Hm? Why was it termed alien? Is it a foreign country? Hm? Is it a foreign country or not? How? How is it a foreign country? It is Bhaarat desh (India). Is it not India? Hm? Is it India or a foreign country? Yes? (Someone said something.) Is it Ravan’s country? What is this? Arey, it was said that what will the southern India called in respect of India? It is a foreign country, isn’t it? Yes. So, He comes from very far away. The Father alone lives in the distant country only, doesn’t He? Hm? And other souls also live. Hm? The Father also lives. And Father alone lives. Arey? Why does Father alone live? It is because has the Father come as a foreigner (videshi) or an indigenous person (swadeshi)? He has come as a videshi. So, where will He live? Will He not live in a foreign country? Yes. The Father alone lives. And it is not as if the Father alone lives. Other souls also live. Hm?
So, the resident of the far away country has come to an alien country. Brother, whose country is this? Hm? It is an alien country. It is alien. Nobody else knows this Chariot. Hm? Why was it termed alien? Nobody knows this Chariot. They can just utter ‘tran, tran’. Hm? They keep on uttering ‘tran, tran’ like the frogs. And they keep on uttering ‘true,true’, satvachan maharaj (whatever you speak is truth). It is correct O merciful one (kripanidhaan). It is true O merciful one (dayanidhaan). And people keep on uttering ‘true, true’. Yes, brother. Hm? They will narrate the story. They will say – Hanuman; air was blown and Hanuman was born. Wow brother! Why is He reminding about Hanuman? Hm? He sets fire to Lanka; why is He reminding you of him? Hanuman, this one blows the air. This is air, isn’t it daughter? What? What is air? This. Towards whom was a gesture made by uttering ‘this’? Hm? Towards whom? Arey, tell; write and tell. Hm? This is air, isn’t it daughter? Hm? A gesture was made towards Brahma Baba. This is air, isn’t it daughter? He was born from it. Who was born? This is air; it cannot be caught. Hm? Yes, it can be experienced. Hm? As regards cold, heat, hm, this can be experienced. But can it be caught? No. So, the one who can be caught was born from them. Who? Yes. Hanuman.
Hanuman; is his body visible or not? How is it visible? Hm? Is it visible as green, yellow or how? Hm? Yellow, green colours give joy to the eyes. Hm? What colour is visible everywhere in spring? Yellow, yellow. Yellow colour is shown in the Golden Age, isn’t it? Yes. So, of what colour is the one who is born from them? Hm? Of what colour? When are the eyes red? Hm? Arey? Hm? When are the eyes reddish? When you become angry, then the eyes also become red. So, you must have seen the flag. Three clothes have been shown in the flag. One is white, one is green and the topmost? Yes, the one who finishes the task. How is it? Yes, red cloth. It will be called red as well, will it not be? Will it not be called? Yes, call it saffron (kesari) because a lion is called kesari. What does a lion do? What does it do? What does it do in a jungle of thorns? Yes, hau, look, how is its sound itself? Hm? How? Have you heard its voice? Haven’t you heard? Yes, you must have heard on TV. Haven’t you heard its voice? Hau (Baba mimicked the sound) Such sound. So, it is there, isn’t it daughter? It is like this. So, have you seen of what colour is Hanuman? Reddish. Yes.
Achcha, where have you seen? Have you seen in any temple? Haven’t you seen? Arey, that Shivling has been made in the Rameshwarnath temple of Kampil, isn’t it? He is sitting in front of it only. Is he reddish or not? Yes. You recollected. I don’t remember that. It has been many days, isn’t it? It is about 5000 years ago. At that time I had seen nicely. Now he is not visible to me. What? What is now visible? Now the dazzle of the world is visible. People are going to Mars. Yes, they are going to the Moon. That is true. Heaven will be established there. Men will create. Laddu. This is called naaskreet, isn’t it? Hm? Where did you reach from a man? Naaskreet. What kind of a kreet? Kreet means that worm. Kreet means worm. Naas means the worm that destroys. Chi (dirty). Brother, it was born from the nose. Hm? Have you ever heard like this? That someone sneezes with his nose and someone is born? Who? Naasik. Yes.
What all has been mentioned in the scriptures! Poor ladies have perhaps not read the scriptures, etc. No. Perhaps they have heard something. He explains nicely that your soul cannot fly. What? Why can’t it fly? Hm? Has anyone put it into a pit? Hm? Why can’t it fly? Arey, what do they, they, they show? They show a drama, don’t they? Which one? Arey, of that Maharana Pratap. So, in which pit of muck do they put him in? Arey, who was the emperor of Boondi? Arey, arey, it was that one, wasn’t he? He used to support Akbar. Hm? Did you not recollect? Hm? Achcha? You haven’t seen Rana Pratap. (Someone said something.) Hm? Bundi Naresh (King of Bundi)? What was his name? Hm. He must be eating a lot of boondi laddus (a sweet). Yes. What was the name? Okay let’s move. So, he was put in the muck, in a pit, in a deep pit. So, those who put him left. Then his own people. What? The soldiers. When those soldiers came and saw, he said, arey, pull me out. Arey, O King, how did you fall into the pit?
So, your soul cannot fly. Why can’t it fly? It is because it is impure. Arey, how can an impure thing fly? Hm? How can it go? So, where is it supposed to go? Where is it supposed to go? The path to which place is being shown? Arey, the path to Parambrahmlok is being shown, isn’t it? So, how can it reach such a high stage? So, when you see that the Father sits and makes us pure; Hm? While sitting? Not while standing? Why? Why not while standing? Arey, when He enters, He will sit, He will sit in a body, will He not? Yes. So, all the souls will become pure. What? When the Father sits and makes you pure, then all the souls will become pure, will they not? Achcha? Is He now making pure while running around? Will He then sit and make pure? Achcha? You will become, will you not? You will become. You did not become in 80 years. You will now become. 20 years remain. Why 20 years? Baba has said that children, 20 years are not at all left. How many years are left? 10 years. Achcha. You can never go to the Parambrahmlok except for becoming a pure soul. Neither can you go near Parambrahm.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2776, दिनांक 30.01.2019
VCD 2776, dated 30.01.2019
प्रातः क्लास 08.10.1967
Morning class dated 08.10.1967
VCD-2776-extracts-Bilingual
समय- 00.01-23.50
Time- 00.01-23.50
कल प्रातः क्लास चल रहा था – 8.10.1967. रविवार को तीसरी पेज की अंतिम लाइन में बात चल रही थी कि बैरिस्टर के पास जाके पढ़ते हैं, बैठते हैं तो क्या पढ़ते हैं? बैरिस्ट्री पढ़ते हैं। तो, 8.10.67 के प्रातः क्लास में चौथे पेज पर बोला है – तुम क्या बैठकरके पढ़ते हो? हँ? और तुम पढ़ने वाले कौन हो? मन-बुद्धि रूपी आत्मा हो ना। तो किसके पास बैठकरके पढ़ते हो? जिसके पास बैठकरके तुम पढ़ते हो तो वो ही बनते हो। बैरिस्टर के पास बैरिस्टर बनते हैं। तुम क्या पढ़ते हो? कहाँ बैठते हो? अरे, तुम यहाँ आए हो डबल सिरताज बनने के लिए। हँ? तो पढ़ते हो। पर ये तो पक्का है ना डबल सिरताज बनेंगे। कौन? कौन बनेंगे? हँ? जो भी मन-बुद्धि रूपी आत्माएं हैं वो डबल सिरताज बनेंगे अगर पास होंगे तो। हँ? क्या बताया था इस वर्ष? पास होना है, पास जाना है, हँ, और टाइम पास करना है। सिरताज बनेंगे। पास हो जाएंगे। तो जैसे बैरिस्टर का उदाहरण दिया वैसे ये भी है।
तो डबल सिरताज के पास होएंगे तो डबल सिरताज। नहीं तो जीवनमुक्ति में तो जाएंगे ना। हाँ, जीवनमुक्ति में जाएंगे। फिर अंतर क्या पड़ेगा? हँ? जीवन रहते-रहते मुक्त तो हो जाएंगे दुख-दर्दों से, लेकिन पद? पद नीचा पाएंगे। बाकि स्वर्ग में तो जाएंगे ना। स्वर्ग को क्या कहा जाता है? कहा जाता है जीवनमुक्ति। क्या? जो देह धारण करके जीवन मिलता है, हँ, और जो देह है, कुसंग में फंसी रहती है, तो दुख-दर्द मिलता है। और तुम तो यहाँ सत्संग करने आए हो ना। दुनिया में तो कहते हैं हम सत्संग करने जाते हैं। लेकिन वहाँ सत का संग होता है क्या?
तो फिर तुम बच्चे तो यहाँ आए हो। हँ? कहाँ आए हो? बाप के पास आए हो। कौनसे बाप के पास? सुप्रीम सोल बाप के पास आए हो। बैठे हो। जानते हो कि हम बाबा से सदैव ऊपर में रहते हैं। बाबा कहाँ रहते हैं? हँ? बाबा की जो बुद्धि रूपी आत्मा है वो कहाँ रहती है? है तो बुद्धिमानों की बुद्धि। तो सदैव ऊपर में रहती है ना। हँ? कि नीचे अटैचमेन्ट में आ जाती है? नहीं। क्योंकि ऐसे जो भी याद करते हैं, हँ, तो जो याद करते हैं बाप को; भक्तिमार्ग में भी कहते हैं ना; गुरुनानक ने क्या कहा? हँ? कहाँ इशारा किया? ऊपर की ओर इशारा किया। तो मुंह ऊपर करेंगे ना। हाँ, ऊँचा करेंगे। तो जो भी मुसलमान, हँ, चलो कोई भी होगा। किसको मानो? मूसल को मानो। क्या? और कोई को नहीं मानो। अच्छा? अच्छा मुसलमान होगा, क्रिश्चिन होगा, हिंदू, वगैरा जो भी होगा, वो कहेगा – ओ गॉड फादर! ओ परमपिता! तो ये बात तो समझाते हैं ना। हँ? क्या समझाते हैं? हँ? मुसलमान भी कहते थे खुदा अर्श में रहता है। फर्श में नहीं रहता है। अंग्रेज लोग भी मानते हैं सुप्रीम अबोड को। ऊपर में रहते हैं परमपिता।
अच्छा! परमपिता है, तो पिता है तो क्या नाम के लिए पिता थोड़ेही है? हँ? नाम के लिए? सिर्फ नाम डाल दिया परमपिता, हँ, और पिता का परम काम कोई नहीं। 80 साल में कुछ काम हुआ? हँ? हुआ कुछ? नहीं। काम कुछ नहीं तो पिता थोड़ेही हुआ? पिता हुआ क्या? हँ? तो क्या करेंगे पिता बनने के लिए? तो गॉड नाम के लिए थोड़ेही है? जो गॉड कहा; हँ? क्या गॉड कहा? जी.ओ.डी. तो ये नाम के लिए है क्या कि नाम डाल दिया जी.ओ.डी. गॉड? हँ? नाम तो अच्छा डाल दिया। उल्टा तो नहीं कहेंगे। उल्टा करेंगे तो क्या हो जाएगा? जीओडी का उल्टा करेंगे तो क्या हो जाएगा? डॉग हो जाएगा। हाँ।
तो कुछ तो उनका पार्ट होगा ना परिवर्तन करने का। हँ? अब 80 साल में तो कुछ हुआ नहीं। तो कुछ पार्ट होगा या नहीं होगा? हँ? कुछ क्या? कुछ कहके क्या इशारा कर रहे? हँ? तो देखो। अभी तो पार्ट बजाते हैं। क्या पार्ट बजाते हैं? हँ? क्या पार्ट बजाते? अरे? तीन अक्षर तो बताय दिये। जी.ओ.डी. गाड। तो उसमें क्या पार्ट बजाते हैं पहले-पहले? हँ? जी माने क्या? हाँ, स्थापना। अंग्रेजी में क्या कहते हैं? हँ? जेनरेटर। जेनरेशन। किसकी जेनरेशन? हँ? ब्राह्मणों की जेनरेशन। ब्राह्मणों की जेनरेशन? कितने प्रकार की? हँ? कितने प्रकार की ब्राह्मणों की जेनरेशन? 9 प्रकार की। हाँ। तो ये पार्ट बजाते हैं। 9 प्रकार की जेनरेशन हो रही है ऊपर से लेकर नीचे तक। कैसे? 9 भागों में क्यों बांट दिया ब्राह्मणों को? क्योंकि वो ही ब्राह्मण सतयुग में देवता बनते हैं। वो ही 9 धर्म के ब्राह्मण, 9 ब्राह्मण, 9 प्रकार के ब्राह्मण 9 कुरी के त्रेता में भी क्षत्रीय बनते हैं। हँ? लेकिन त्रेता में तो 9 जनम नहीं कहेंगे। त्रेता में कितने जन्म? त्रेता में तो 12 जनम। तो ये 3 जनम एड करके कहाँ जाएंगे? फिर तो 12 कुरी होनी चाहिए। हँ? अरे, सीढ़ी में चित्र दिखा दिया ना। 3 जो सीढ़ियां हैं, वो कटी हुई हैं कि पूरी-पूरी सीढ़ियां हैं? हँ? हाँ, टूटी-टाटी हैं वो।
तो तुम देख सकते हो। क्या? देख रहे हो? देख रहे हो कि नहीं देख रहे हो? हाँ। तुम जो संगमयुगी हो। हँ? तुम जो क्या युगी? संगमयुगी हो। अरे? संगमयुगी क्यों कह देते हैं? कभी कहते हैं तुम बच्चों को पूरा अक्षर बोलना चाहिए पुरुषोत्तम संगमयुगी। हँ? तो फिर ऐसे अधूरा-अधूरा क्यों बोल दिया – तुम जो संगमयुगी हो। कौन? पुरुषोत्तम संगमयुगी हो। फिर याद आ गया बाबा को। पुरुषोत्त्म संगमयुगी। सो बाप का भी पार्ट देख रहे हो। क्या? ‘भी’ क्यों लगाय दिया? दो-दो बातें कर दी। एक तो संगमयुगी। संगमयुग में, हँ, पुरुषोत्तम हो गया। उत्तम ते उत्तम ब्राह्मण होंगे या नीची कैटागरी वाले जो 8 हैं वो भी होंगे? नहीं। तो इसलिए दोनों बोला। तुम जो संगमयुगी हो, (कॉमा) पुरुषोत्तम संगमयुगी, (कॉमा) सो बाप का भी पार्ट देख रहे हो। देख रहे हो? देख लिया है कि देख रहे हो? हँ? देख रहे हो या देख लिया है? क्या किया है? देख लिया है? हाँ, देख रहे हो। अभी देखना और भी बाकि है। तुमको कैसे बैठकरके, तुम्हारी खिवैया; हँ? क्या खिवैया? तुम्हारी जो आत्मा है और तुम्हारा जो शरीर है; शरीर रूपी नवैया हुई ना। नवैया में तुम्हारी आत्मा बिठैया है। तो तुम्हारा खिवैया, हँ, वो कैसे पार करते हैं? अभी तक 80 साल में तो पार नहीं कर पाए। अब कैसे पार करते हैं? हँ? या इनको बागवान भी तो कहते हैं। खिवैया ही थोड़ेही कहते? बागवान भी कहते हैं। हाँ। तो कैसे इन कांटों को फूल बनाते हैं। आहाहा। हँ? अभी सब तुम जानते तो हो ना अच्छी तरह से। हँ? जानती हो बच्ची?
तो वो गाते रहते हैं। वो भक्तिमार्ग में तो गाते रहते हैं खिवैया, बागवान, जादूगर। और तुम अभी बन रहे हो। यहाँ। और कहीं नहीं। तो तुमको कितनी खुशी होनी चाहिए! हँ? खुशी होनी चाहिए? कि नहीं होनी चाहिए? हाँ, खूब खुशी होनी चाहिए। अथाह खुशी। अथाह खुशी? हँ? अरे? खुशी अथाह होनी चाहिए। चेहरा चमकना चाहिए चमाचम। अथाह खुशी होनी चाहिए। बाबा आया हुआ है। हँ? बाबा दूर देश से आते हैं। ये देश पराया है। पराया देश है? दूर देश? क्यों? पराया क्यों? हँ? पराया क्यों कह दिया? विदेश है क्या? हँ? विदेश है या नहीं? कैसे? विदेश कैसे? भारत देश है। भारत देश नहीं है? हँ? भारत देश है कि विदेश है? हाँ? (किसी ने कुछ कहा।) रावण का देश है? ये क्या बात? अरे, बोला दक्षिण भारत को भारत का क्या कहेंगे? विदेश है ना। हाँ। तो बहुत दूर से आते हैं। ये दूर देश में रहने वाला तो बाप ही रहते हैं ना। हँ? और दूसरी आत्माएं भी रहती हैं। हँ? बाप भी रहते हैं। और बाप ही रहते हैं। अरे? बाप ही क्यों रहते हैं? क्योंकि बाप विदेशी बन कर आया हुआ है या स्वदेशी बनकर आया हुआ है? विदेशी बनके आया हुआ है। तो कहाँ रहेगा? विदेश में नहीं रहेगा? हाँ। बाप ही रहते हैं। और ऐसे नहीं बाप ही रहते हैं। और दूसरी आत्माएं भी रहती हैं। हँ?
तो दूर देश का रहने वाला आया देश पराये। भई, ये किसका देश है? हँ? पराया देश है। पराया है। और कोई भी इस रथ को नहीं जानते हैं। हँ? पराया क्यों कह दिया? कोई भी इस रथ को नहीं जानते। वो सिर्फ ट्रां-ट्रां कर सकते हैं। हँ? ढेंढरों के मुआफिक ट्रां-ट्रां करते ही रहते हैं। और सत-सत करते हैं, सतवचन महाराज। ठीक है कृपानिधान। सत्य है दयानिधान। और मनुष्य सत-सत कहते ही रहते हैं। हाँ, भई। हँ? वो कथा सुनाएंगे। कहेंगे - हनूमान ये हवा से फूंक किया और हनूमान पैदा हो गया। वाह भई। हनूमान को क्यों याद दिला रहे? हँ? लंका में आग लगाते हैं उनको क्यों याद दिला रहे हैं? हनूमान ये हवा से फूं करते हैं। ये हवा है ना बच्ची। क्या? क्या है हवा? ये। ‘ये’ कहके किसकी तरफ इशारा क्या? हँ? किसकी तरफ? अरे, बताओ लिखके बता दो। हँ? ये हवा है ना बच्ची। हँ? ब्रह्मा बाबा की तरफ इशारा किया। ये हवा है ना बच्ची। इनसे पैदा हुआ। कौन हुआ पैदा? ये तो हवा है पकड़ में नहीं आती। हँ? हाँ, अनुभव में आती है। हँ? बाकि ठंडी है कि गर्मी है, हँ, ये तो अनुभव में आता है। लेकिन पकड़ में आती है? नहीं। तो इनसे पैदा हुआ वो पकड़ में आने वाला। कौन? हाँ। हनूमान।
हनूमान वो उसको, उसकी देह देखने में आती है कि नहीं? कैसी देखने में आती है? हँ? हरी, पीली, कैसी देखने में आती है? हँ? पीला रंग, हरा रंग तो आँखों को सुख देने वाला होता है। हँ? वसंत ऋतु में कैसा रंग देखने में आता है चारों ओर? पीला-पीला। सतयुग में पीला रंग दिखाते हैं ना। हाँ। तो इनसे पैदा हुआ कैसे रंग वाला? हँ? कैसे रंग वाला? लाल-लाल आँखें कब होती हैं? हँ? अरे? हँ? कब होती हैं लाल-लाल आँखें? जब क्रोध आता है तो लाल-लाल आँखें भी हो जाती हैं। तो, तुमने झंडा तो देखा होगा। झंडे में तीन कपड़े दिखाए। एक सफेद, एक हरा और सबसे ऊपर? हाँ, जो काम तमाम कर देता है। कैसा? हाँ, लाल कपड़ा। लाल भी तो कहेंगे ना। नहीं कहेंगे? हाँ, केसरी कह दो क्योंकि केसरी शेर को कहा जाता है। शेर क्या करता है? क्या करता है? कांटों के जंगल में क्या करता है? हाँ, हाउ, उसकी तो आवाज़ ही देखो कैसी है? हँ? कैसी? आवाज़ सुनी कभी? नहीं सुनी? हाँ, टीवी में तो सुनी होगी। आवाज़ नहीं सुनी? हाऊ (बाबा ने आवाज़ करके सुनाया) ऐसी आवाज़। तो है ना बच्ची। ऐसे है। तो हनूमान देखा कैसा होता है रंग का? लाल-लाल। हाँ।
अच्छा, कहाँ देखा? कोई मंदिर में देखा? नहीं देखा? अरे, कम्पिल के रामेश्वरनाथ मन्दिर में वो शिवलिंग बना हुआ है ना। उसके सामने ही बैठा हुआ है। लाल-लाल है कि नहीं? हाँ। याद आ गया। वो हमें याद नहीं रहता है। बहुत दिन हो गए ना। 5000 साल पहले की बात है। तब देखा था अच्छी तरह से। अभी तो हमें दिखाई नहीं पड़ता है। क्या? अभी क्या दिखाई पड़ता है? अभी दुनिया का चकाचौंध दिखाई पड़ता है। मंगल में जा रहे हैं। हाँ, चन्द्रमा पे जा रहे हैं। वो सच्ची बात है। वहाँ स्वर्ग बनेगा। आदमी बनाएंगे। लड्डू। इसे कहते हैं ना नास्क्रीट। हँ? आदमी से कहाँ पहुँच गए? नास्क्रीट। कैसी क्रीट? क्रीट माने वो कीड़ा। क्रीट माने कीड़ा। नास माने नास करने वाला क्रीट। छी। भई नाक से पैदा हुआ। हँ? कभी सुना है ऐसा? कि कोई नाक से छीं करे और पैदा हो जाए? कौन? नासिक। हाँ।
ये शास्त्रों में क्या-क्या! बिचारी पढ़ी नहीं हैं शायद शास्त्र-वास्त्र कुछ भी। नहीं। शायद कुछ सुना भी है। अच्छी तरह से समझाते हैं कि तुम्हारी आत्मा उड़ नहीं सकती है। क्या? क्यों नहीं उड़ सकती? हँ? किसी ने गड्ढे में डाल दिया क्या? हँ? क्यों नहीं उड़ सकती? अरे, वो, वो, वो क्या दिखाते हैं? वो ड्रामाबाजी दिखाते हैं ना। कौनसी? अरे, वो महाराणा प्रताप की। तो उसमें कौनसे कीचड़ के गड्ढे में डाल देते हैं? अरे, वो कौनसा बूंदी का कौनसा बादशाह था? अरे, अरे, वो था ना। अकबर को सपोर्ट करता था। हँ? नहीं याद आया? हँ? अच्छा? तुमने राणा प्रताप देखा नहीं है। (किसी ने कुछ कहा।) हँ? बूंदी नरेश? नाम क्या था उसका? हँ। बूंदी के लड्डू भी बहुत खाता होगा। हाँ। नाम क्या था? चलो। तो उसको कीचड़ में, गड्ढे में, गहरे गड्ढे में डाल दिया। तो वो तो डालने वाले तो चले गए। फिर अपने ही वो जो होते हैं ना। क्या? सैनिक। उन सैनिकों ने आके देखा तो कहते हैं कि अरे, हमको निकालो। अरे, राजाजी ये कहाँ गड्ढे में पड़े?
तो तुम्हारी आत्मा उड़ नहीं सकती है। क्यों नहीं उड़ सकती है? क्योंकि इम्प्योर है। अरे, इम्प्योर चीज़, अरे, वरी उड़ कैसे सकेगी? हँ? जा कैसे सकेगी? तो कहाँ जाना है? कहाँ जाना है? कहाँ का रास्ता बताय रहे? अरे, परम ब्रह्मलोक का रास्ता बता रहे ना। तो इतनी ऊँची स्टेज में जा कैसे सकेगी? तो जब तुम देखते हो कि बाप हमको बैठकरके प्योर बनाते हैं। हँ? बैठकरके? खड़े होके नहीं? क्यों? खड़े होके क्यों नहीं? अरे, प्रवेश करेंगे तो बैठके करेंगे, बैठेंगे ना शरीर में। हाँ। तो सभी प्योर आत्माएं बनेंगी। क्या? बाप बैठकरके जब प्योर बनाते हैं तो सभी आत्माएं प्योर बनेंगी ना। अच्छा? अभी क्या भागादौड़ी करके प्योर बनाय रहे हैं? फिर बैठकरके प्योर बनाएंगे? अच्छा? बनेंगी ना। बनेंगी। 80 साल में नहीं बनी। अब बनेंगी। अब 20 साल रह गए। 20 साल क्यों? बाबा ने कहा 20 साल तो बच्चे हैं ही नहीं। अब कितने साल हैं? 10 साल। अच्छा। सिवाय प्योर आत्मा के कभी जा ही नहीं सकते हैं परमब्रह्मलोक में। न परमब्रह्म के नज़दीक जाय सकते हैं।
Yesterday a morning class dated 8.10.1967 was being narrated. The topic being discussed in the last line of the third page on Sunday was that when you go and sit with the Barrister to study, what do you study? You study Barristry (law). So, it was said on the fourth page of the morning class dated 8.10.67 – What do you sit and study? Hm? And who are you students? You are mind and intellect like souls, aren’t you? So, you sit with whom and study? You become the same with whom you sit and study. You become Barristers with a Barrister. What do you study? Where do you sit? Arey, you have come here to become double crowned. Hm? So, you study. But it is sure that you will become double crowned, will you not? Who? Who will become? Hm? All the mind and intellect like souls will become double crowned if they pass. Hm? What was told this year? You have to pass, go near (paas), and you have to pass your time. You will become crowned (sirtaaj). You will pass. So, just as an example of the Barrister was given, similarly this is also there.
So, if you are near double crowned, then you will become double crowned. Otherwise you will go to jeevanmukti (liberation in life), will you not? Yes, you will go to jeevanmukti. Then what will be the difference? Hm? You will be liberated from sorrows and pains while being alive, but the post? The post that you achieve will be low. But you will go to heaven, will you not? What is called heaven? It is called jeevanmukti. What? The life that you get after assuming the body, and if the body remains entangled in bad company, then you get sorrows and pains. And here you have come to attend satsang (true company). In the world people say that we go to attend satsang (spiritual gathering). But is there a company of truth there?
So, then you children have come here. Hm? Where have you come? You have come to the Father. To which Father? You have come to the Supreme Soul Father. You are sitting. You know that we live with Baba above always. Where does Baba live? Hm? Where does Baba’s intellect-like soul live? It is the intellect of the intellectuals (buddhimaanon ki buddhi). So, it remains above always, doesn’t it? Hm? Or does it come down in attachment? No. It is because all those who remember like this; so, those who remember the Father; people say on the path of Bhakti also, don’t they? What did Guru Nanak say? Hm? In which direction did he point? He pointed upwards. So, you will turn your face upwards, will you not? Yes, you will turn upwards. So, all the Muslims (Musalmaan), hm, be it anyone. Whom should you believe (kisko maano)? Believe in moosal. What? Do not believe in anything else. Achcha? If it is a good Muslim, Christian, Hindu, etc, whoever it is, he will say – O God Father! O Supreme Father! So, they explain this topic, don’t they? Hm? What do they explain? Hm? The Muslims also used to say that Khuda (Allah) lives in Arsh. He does not live on farsh (land). Englishmen also believe in the Supreme Abode. The Supreme Father lives up.
Achcha! He is the Supreme Father; so, if He is a Father, is He a Father just for name sake? Hm? For name sake? Just the name Supreme Father was coined, hm, and there is no supreme job of the Father. Was any task accomplished in 80 years? Hm? Did anything happen? No. If no task was accomplished, then is He a Father? Is He a Father? Hm? So, what will He do to become a Father? So, is the God just for name sake? The word God that was uttered; hm? What God did you utter? G.O.D.; so, is it just for name sake that the name was coined as G.O.D. God? Hm? The name was coined nicely. You will not utter it in reverse. If reverse it, then what will it become? If you reverse G.O.D. what will it become? It will become dog. Yes.
So, He must have some part of causing transformation, mustn’t He? Hm? Well, nothing happened in 80 years. So, will He have some part or not? Hm? What something? What is the hint being given by uttering ‘something’? Hm? So, look. Now He plays the part. What part does He play? Hm? What part does He play? Three alphabets have been mentioned. G.O.D. God. So, which part does He play first of all in it? Hm? What is meant by G? Yes, establishment. What is it called in English? Hm? Generator. Generation. Whose generation? Hm? Generation of Brahmins. Generation of Brahmins? Of how many kinds? Hm? Generation of how many kinds of Brahmins? Of 9 kinds. Yes. So, He plays this part. Generation of nine kinds is taking place from top to bottom. How? Why were the Brahmins divided into 9 parts? It is because the same Brahmins become deities in the Golden Age. The same Brahmins of 9 religions, 9 Brahmins, nine kinds of Brahmins belonging to nine categories become Kshatriyas in the Silver Age also. Hm? But you will not be said to get 9 births in the Silver Age. How many births in the Silver Age? 12 births in the Silver Age. So, where will you reach by adding these three births? Then there should be 12 categories. Hm? Arey, it has been shown in the picture of the Ladder, hasn’t it been? Are the [last] three steps, [partially] cut or are they complete steps? Hm? Yes, they are partially cut.
So, you can see. What? What are you observing? Are you observing or not? Yes. You, who are Confluence Aged (Sangamyugi). Hm? What Aged are you? You are Confluence Aged. Arey? Why are you called Confluence Aged? Sometimes He says – You children should utter the complete words – Purushottam Sangamyugi. Hm? Then why did He utter incompletely – You, who are Confluence Aged? Who? You are Purushottam Sangamyugi. Then Baba recollected. Purushottam Sangamyugi. So, you are seeing the Father’s part also. What? Why was ‘also’ added? Two, two topics were mentioned. One is Sangamyugi. In the Confluence Age, hm, you become Purushottam. Will there be highest Brahmins or will there also be the eight who belong to the lower categories? No. So, this is why both were mentioned. You, who are Sangamyugi, (comma) Purushottam Sangamyugi, (comma), so, you are observing the Father’s part also. Are you observing? Have you observed or are you observing? Hm? Are you observing or have you observed? What have you done? Have you observed? Yes, you are observing. You are yet to see some more. How the boatman (khivaiyya) sits and you; Hm? What khivaiyya? You soul and your body; it is a boat-like body, isn’t it? Your soul is the passenger (bithaiyya) in the boat. So, how does your khivaiyya (boatman) sail you across? He couldn’t sail you across in 80 years so far. How does He sail you across now? Hm? Or this one is called a baagwaan (owner of a garden) also. Is He called just a khivaiyya (boatman)? He is also called a baagwaan. Yes. So, how does He transform these thorns into flowers! Aahaha. Hm? Now you know everything nicely. Hm? You know, don’t you daughter?
So, they keep on singing. They keep on singing on the path of Bhakti – Khivaiyya (boatman), baagwaan (owner of garden), jaadugar (magician). And you are now becoming. Here. Not anywhere else. So, you should feel so happy!. Hm? Should you feel happy? Or shouldn’t you? Yes, you should feel very happy. Immense joy. Immense joy? Hm? Arey? You should feel immense joy. Your face should shine. You should have immense joy. Baba has come. Hm? Baba comes from a distant country. This country is alien (paraya). Is it an alien country? Distant country? Why? Why alien? Hm? Why was it termed alien? Is it a foreign country? Hm? Is it a foreign country or not? How? How is it a foreign country? It is Bhaarat desh (India). Is it not India? Hm? Is it India or a foreign country? Yes? (Someone said something.) Is it Ravan’s country? What is this? Arey, it was said that what will the southern India called in respect of India? It is a foreign country, isn’t it? Yes. So, He comes from very far away. The Father alone lives in the distant country only, doesn’t He? Hm? And other souls also live. Hm? The Father also lives. And Father alone lives. Arey? Why does Father alone live? It is because has the Father come as a foreigner (videshi) or an indigenous person (swadeshi)? He has come as a videshi. So, where will He live? Will He not live in a foreign country? Yes. The Father alone lives. And it is not as if the Father alone lives. Other souls also live. Hm?
So, the resident of the far away country has come to an alien country. Brother, whose country is this? Hm? It is an alien country. It is alien. Nobody else knows this Chariot. Hm? Why was it termed alien? Nobody knows this Chariot. They can just utter ‘tran, tran’. Hm? They keep on uttering ‘tran, tran’ like the frogs. And they keep on uttering ‘true,true’, satvachan maharaj (whatever you speak is truth). It is correct O merciful one (kripanidhaan). It is true O merciful one (dayanidhaan). And people keep on uttering ‘true, true’. Yes, brother. Hm? They will narrate the story. They will say – Hanuman; air was blown and Hanuman was born. Wow brother! Why is He reminding about Hanuman? Hm? He sets fire to Lanka; why is He reminding you of him? Hanuman, this one blows the air. This is air, isn’t it daughter? What? What is air? This. Towards whom was a gesture made by uttering ‘this’? Hm? Towards whom? Arey, tell; write and tell. Hm? This is air, isn’t it daughter? Hm? A gesture was made towards Brahma Baba. This is air, isn’t it daughter? He was born from it. Who was born? This is air; it cannot be caught. Hm? Yes, it can be experienced. Hm? As regards cold, heat, hm, this can be experienced. But can it be caught? No. So, the one who can be caught was born from them. Who? Yes. Hanuman.
Hanuman; is his body visible or not? How is it visible? Hm? Is it visible as green, yellow or how? Hm? Yellow, green colours give joy to the eyes. Hm? What colour is visible everywhere in spring? Yellow, yellow. Yellow colour is shown in the Golden Age, isn’t it? Yes. So, of what colour is the one who is born from them? Hm? Of what colour? When are the eyes red? Hm? Arey? Hm? When are the eyes reddish? When you become angry, then the eyes also become red. So, you must have seen the flag. Three clothes have been shown in the flag. One is white, one is green and the topmost? Yes, the one who finishes the task. How is it? Yes, red cloth. It will be called red as well, will it not be? Will it not be called? Yes, call it saffron (kesari) because a lion is called kesari. What does a lion do? What does it do? What does it do in a jungle of thorns? Yes, hau, look, how is its sound itself? Hm? How? Have you heard its voice? Haven’t you heard? Yes, you must have heard on TV. Haven’t you heard its voice? Hau (Baba mimicked the sound) Such sound. So, it is there, isn’t it daughter? It is like this. So, have you seen of what colour is Hanuman? Reddish. Yes.
Achcha, where have you seen? Have you seen in any temple? Haven’t you seen? Arey, that Shivling has been made in the Rameshwarnath temple of Kampil, isn’t it? He is sitting in front of it only. Is he reddish or not? Yes. You recollected. I don’t remember that. It has been many days, isn’t it? It is about 5000 years ago. At that time I had seen nicely. Now he is not visible to me. What? What is now visible? Now the dazzle of the world is visible. People are going to Mars. Yes, they are going to the Moon. That is true. Heaven will be established there. Men will create. Laddu. This is called naaskreet, isn’t it? Hm? Where did you reach from a man? Naaskreet. What kind of a kreet? Kreet means that worm. Kreet means worm. Naas means the worm that destroys. Chi (dirty). Brother, it was born from the nose. Hm? Have you ever heard like this? That someone sneezes with his nose and someone is born? Who? Naasik. Yes.
What all has been mentioned in the scriptures! Poor ladies have perhaps not read the scriptures, etc. No. Perhaps they have heard something. He explains nicely that your soul cannot fly. What? Why can’t it fly? Hm? Has anyone put it into a pit? Hm? Why can’t it fly? Arey, what do they, they, they show? They show a drama, don’t they? Which one? Arey, of that Maharana Pratap. So, in which pit of muck do they put him in? Arey, who was the emperor of Boondi? Arey, arey, it was that one, wasn’t he? He used to support Akbar. Hm? Did you not recollect? Hm? Achcha? You haven’t seen Rana Pratap. (Someone said something.) Hm? Bundi Naresh (King of Bundi)? What was his name? Hm. He must be eating a lot of boondi laddus (a sweet). Yes. What was the name? Okay let’s move. So, he was put in the muck, in a pit, in a deep pit. So, those who put him left. Then his own people. What? The soldiers. When those soldiers came and saw, he said, arey, pull me out. Arey, O King, how did you fall into the pit?
So, your soul cannot fly. Why can’t it fly? It is because it is impure. Arey, how can an impure thing fly? Hm? How can it go? So, where is it supposed to go? Where is it supposed to go? The path to which place is being shown? Arey, the path to Parambrahmlok is being shown, isn’t it? So, how can it reach such a high stage? So, when you see that the Father sits and makes us pure; Hm? While sitting? Not while standing? Why? Why not while standing? Arey, when He enters, He will sit, He will sit in a body, will He not? Yes. So, all the souls will become pure. What? When the Father sits and makes you pure, then all the souls will become pure, will they not? Achcha? Is He now making pure while running around? Will He then sit and make pure? Achcha? You will become, will you not? You will become. You did not become in 80 years. You will now become. 20 years remain. Why 20 years? Baba has said that children, 20 years are not at all left. How many years are left? 10 years. Achcha. You can never go to the Parambrahmlok except for becoming a pure soul. Neither can you go near Parambrahm.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
-
arjun
- PBK
- Posts: 12200
- Joined: 01 May 2006
- Affinity to the BKWSU: PBK
- Please give a short description of your interest in joining this forum.: To exchange views with past and present members of BKWSU and its splinter groups.
- Location: India
Re: Extracts of PBK Murlis - as narrated to the PBKs
शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2777, दिनांक 31.01.2019
VCD 2777, dated 31.01.2019
प्रातः क्लास 08.10.1967
Morning class dated 08.10.1967
VCD-2777-extracts-Bilingual
समय- 00.01-18.32
Time- 00.01-18.32
प्रातः क्लास चल रहा था – 8.10.1967. रविवार को पांचवें पेज की पांचवीं, छठी लाइन में बात चल रही थी 84 लाख योनियों की कि भक्तिमार्ग में कह देते हैं 84 लाख योनियां। अब 84 लाख जन्म बैठ करके बताओ, सुनाओ। क्या-क्या बने? गधा बने, उल्लू बने, पाजी बने? क्या बने? तुमको तो कुछ भी याद नहीं पड़ सकेगा। अब 84 लाख हैं जानवर और ये पशु-पक्षी। और ये मछलियां। तो बताओ 84 जन्मों का 84 लाख हिसाब क्या समझे? हर जनम में एक-एक लाख उतरती हैं क्या? अच्छा? उसमें मछलियां कितनी होंगी? और मछलियां कितने प्रकार की हैं! मछलियां हैं। ये मच्छर कितने प्रकार के हैं! और ये पक्षी देखो कितने प्रकार के! उन सबको कहा जाता है 84 लाख। और ये इतने छोटे-छोटे हैं इन्सेक्ट्स। ये सभी जनावर। तो उसमें सब आ जाते हैं। बाकि मनुष्य का जन्म इन सबमें दुर्लभ है। जो ये सब कुछ समझ सकते हैं, नॉलेज समझ सकते हैं। दूसरे कोई जानवर नॉलेज थोड़ेही समझ सकेंगे।
तो तुमको आकरके बाप नॉलेज सिखलाते हैं। मच्छरों को, मक्खियों को थोड़ेही सिखलावेंगे। और आकर खुद बताते हैं कि बच्चे – मैं आता हूँ पराये राज्य में। रावण का राज्य है जिसने तुमको इतना इन्सॉल्वेंट बनाय दिया। और तुमको पूरा ही पत्थर बुद्धि बनाय दिया। पहले तो तुम पारसबुद्धि थे। पीछे पत्थरबुद्धि कैसे बने हो? हँ? और अब फिर तुमको पारसबुद्धि कैसे बनाते हैं? तो ये बात समझ गए ना बच्चे। हँ? 84 जनम उतरते-उतरते, उतरती कला से तुम पत्थर बुद्धि बन गए हो। अभी तुम चढ़ती कला से इस एक अंतिम जनम में तुम पढ़ते हो। और पढ़ते क्यों हो? कि बच्चे तो नंबरवार हैं। तो पढ़ाई से कोई क्या राजा बनना है, कोई रानी बननी है, कोई क्या बनना है। वो अपने-अपने पुरुषार्थ को तुम बच्चों को समझना है कि हम कैसे-कैसे क्या-क्या जन्म लिए, क्या पद पाया है।
अच्छा, अभी जो बहुत डिफिकल्ट बात है, वो है बाप को याद करना। और उस याद से ही तुम्हारे पाप कटेंगे। क्योंकि बाप तो निष्पाप है। पाप और पुण्य दोनों से परे है। तो उसकी याद में रहेंगे तो तुम भी पाप से परे चले जाएंगे ना। तो इस बात के लिए अभी तुम बच्चों को युक्तियां बताते रहते हैं। देखो, तुम सोते हो। नींद में सोते हो ना। अच्छा। उस समय बैठ जाओ। बाबा हम अभी आपके पास आते हैं। चलो। अब हम इस शरीर को छोड़ देते हैं। हम आपके पास याद में हम सो जाते हैं। तो सो जाते हैं गोया हम ऐसे-ऐसे मर जाते हैं। हम आपके पास चले जाते हैं। तो ऐसे, ऐसे-ऐसे होता है ना बच्ची। शरीर को छोड़ा जैसे रात को मर जाते हैं। सो भी उसको कहा जाता है सो जाते हैं। कोई भी आकरके गला काट जावे। तो किसी को कुछ पता पड़ेगा? चोर आते हैं। आकरके चोरी करके जाते हैं। तो पता पड़ता है क्या नींद में किसको? नहीं। कुछ भी नहीं।
तो तुमको सुनाया नहीं था कि यहाँ आए थे चोर। देखो सोए पड़े थे, सब सोए पड़े थे। 8 चोर। समझा ना? अंदर आफिस में घुसे। देखा आफीसर सोया पड़ा है और बहुत-बहुत 40-50 आदमी चारों तरफ से थे। वो आए, अंदर आकरके सामान, बाहर देखते रहे, पट खोलते रहे, ये करते रहे, बाहर निकालते रहे। एक पेटी उठाकरके ले गए। और कोई को पता नहीं पड़ा। समझा ना? एकदम नींद में जब थोड़ा ऐसे-ऐसे किया तो उसने सारा लाठी एक चोर ने इन बच्चे को, हाँ, तभी बच्चा जागा। तब सबको उठाया, लाठी उठाया, रड़ी-वार्ता किया। तो ये आसपास बहुत 40-50 थे यहाँ। पटना पार्टी के भी थे बहुत। तो उन्होंने देखा भागते हैं तो सब रात को भागे उनके पिछाड़ी। वो, वो यहाँ ऐसे में वो तुम लोग, वो तुम लोग क्या पीछा करेंगे? वो तो गया। चोर को तो मालूम है हमको कहाँ जाना है। समझा ना। तो चोर तो कोई मूंझते नहीं हैं। उनको सारा रास्ता मालूम रहता है कि हम चोरी करेगा, पकड़ेगा, तो किस रास्ते से भागेंगे? कहाँ जाएंगे? तो वो पहले से वो मालूम है उन लोगों को। गया दिलवाला मन्दिर में। चलो, वहाँ से वो इतनी बड़ी पेटी पैसे वालों की तो सारी उठाय ली। समझा ना? तो ऐसे चोरी करते हैं ना। श्री राम चन्द्र का वो जेवर भी चुरा कर ले गए थे। हँ। किसी ने कहा – हाँ, ये मुर्गनाथ जी। मुरुगननाथ मंदिर में? उनके जेवर भी निकाल ले गए। किसको पता नहीं पड़ा। तो देखो नींद में किसको पता थोड़ेही पड़ता है।
तो तुम, तुम तो बाप जभी कहते हैं बोलते हैं, अभी देखो जब सो जाओ तभी-तभी बाप को याद करके बाबा हम आते हैं आपके पास। तो बाप की याद करते हो ना अच्छी तरह से। मैं आत्मा आपके पास आई। अब उड़ने की तो इसमें कोई बात नहीं है। बस हम आते हैं आपके पास। तो आपके पास आते हैं ऐसा करके सो जाओ। 8.10.1967 की प्रातः क्लास का छठा पेज। तो सो जाएगा ना बच्चे। तो बाप तो समझेगा ना ये तो बड़ा अच्छा बच्चा है। ये मेरे पास जीतेजी देखो शरीर छोड़करके और सो जाते हैं कि हम आपके पास जाते हैं। बस। ऐसे करते-करते बाबा की याद में सो जाओ। पीछे फिर देखो क्या मजा होते हैं। समझा ना। तुम्हारा शरीर भी जैसे अनकॉनशस हो जाएगा। और जैसे कि शांति में चले जाते हो। हो सकता है। और ऐसे करते-करते उनको साक्षात्कार भी होता जावे। समझा ना। परन्तु सिर्फ उस साक्षात्कार में नहीं खुश होना चाहिए कि हमने बाबा का साक्षात्कार किया। बाबा ने हमको ये बताया। हम चले गया। हमको शरीर का भान ही नहीं रहा। समझा ना।
अनकॉनशस करने के लिए तो मनुष्य दवाई लगाते हैं। इंजेक्शन लगाते हैं ना। तो यहाँ क्या होता है? तुम बच्चे बाबा की याद में बहुत-बहुत याद में बहुत प्यार से कि बाबा हम आते हैं। आपके सिवाय तो हम बहुत दुखी हो गए। ये रावण के राज्य में हम बड़े तंग हो गए। गंदे, डर्टी, इन्सॉल्वेन्ट हो गए। तो ऐसे-ऐसे अपन को घृणा भी देते जाओ। अभी तो आप हमको, आपको हम याद करते हैं। हम आपके पास ही आने चाहते हैं। अभी वो जो मुक्तिधाम है ना। वो कोई बड़ी बात तो नहीं है ना। तो सन्यासी भी ऐसे बैठते हैं। ऐसे-ऐसे बैठकरके सन्यासी बोलते हैं हम शरीर छोड़करके कि हमारी आत्मा चली जाती है ब्रह्मलोक में, लीन हो जाएगी। समझा ना? अब ब्रह्म तत्व तो ऊपर में है ना। फिर भी तो जाना है। तो तुमको भी तो उड़ना तो है ना जरूर। तो उड़ करके जा ही नहीं सकते हैं। सिवाय बाप की ताकत के उड़ कोई भी नहीं सकते। इसलिए बाप को सर्वशक्तिवान कहा जाता है।
तो उन सर्वशक्तिवान बाप को सोते हुए याद करने से भले तुम आराम से एकदम चले जाएंगे। जैसे कि चले जा रहे हो। हो सकता है जो फाटक भी खुल जावे। है ना। और तुम अंदर सूक्षम वतन में भी चले जा जाओ। अभी मूल वतन में तो जाने की दरकार नहीं है। और जा भी नहीं सकेंगे। क्योंकि कोई भी वापस मूलवतन में जाय नहीं सकता क्योंकि जाना तो सबको इकट्ठा है ना। तो तब तक कोई सूक्ष्म वतन में इकट्ठे हो सकते हैं। तो फिर वो साक्षात्कार भी हो सकते हैं। तो वो क्या होगा? बिन्दियों का साक्षात्कार हो जावेगा। इस जैसी और कोई तो, हँ, तुम बच्चियों को घर का साक्षात्कार, इन्कॉर्पोरियल वर्ल्ड का, जैसे तुम बच्चों को साक्षात्कार होता है ना वैकुण्ठ का, तो वो तो है वैकुण्ठ, जिसके तुम जाकरके देवताएं जाकरके बनते हो, रहते हो। अच्छा, वहाँ है जब आत्माएं आकर रहती हैं तो वैकुण्ठ में आएगा ना बहुत। बहुत अच्छा विष्णु भी देखने में आएगा। कृष्ण डांस करेंगे। देखो मीरा डांस करती थी ना। और यहाँ भी बहुत डांस करने लग पड़ती हैं बच्चे। ऐसे तुमको साक्षात्कार भी होगा। तो बस वो झाड़ जैसे देखने में आएगा। ये छोटी-4 वाटिका और क्या देखने में आएगा? बस।
जो तुमको समझाया जाता है उसका ये मतलब नहीं कि तुमने देखा इसलिए तुम वहाँ जरूर चले जावेंगे। झट चले जावेंगे। नहीं-नहीं। वो तो मेहनत करते रहेंगे। और जब तुम्हारी मेहनत करते-करते आत्मा पवित्र हो जाएगी, हँ, नहीं हो जाएगी, सज़ाएं खाएगी। एकदम। उसके बाद फिर जाएंगे। फिर मेहनत तो करनी पड़ेगी ना बच्ची। तो हो सकता है तुम बच्चों को वैकुण्ठ भी देखने में आवे। तो वो भी देख सको। ये कोई बड़ी बात नहीं है कि ये तो तुमको समझाया जाता है ना। तुम पहले जाएंगे घर। कहाँ जाएंगे? वो सूरज, चांद, चंद्रमा के भी पार। सूक्षम वतन के भी पार। वहाँ जाएंगे अपने घर। उसको निर्वाणधाम कहा जाता है। या स्वीट होम भी कहा जाएगा। आत्माओं का स्वीट होम है। वानप्रस्थ भी कहा जाता है उनको।
A morning class dated 8.10.1967 was being narrated. The topic being discussed in the fifth, sixth line of the fifth page on Sunday was about the 84 lakh species that people speak of 84 lakh species on the path of Bhakti. Well, sit and tell, narrate about 84 lakh births. What all did you become? Did you become a donkey, an owl, a paaji? What did you become? You will not be able to recollect anything. Well, there are 84 lakh animals and these animals and birds. And these fishes. So, tell, what is the 84 lakh account of 84 births that you understood? Do one lakh each descend [from the Soul World] in every birth? Achcha? How many of them will be fishes? And there are so many kinds of fishes! There are fishes. There are so many kinds of mosquitoes! And look, these birds are of so many kinds! All of them are said to be 84 lakhs. And these insects are so small! All these animals. So, all are included among them. As regards the human birth, it is the rarest among all these. Those who understand all these things can understand knowledge. Will other animals be able to understand the knowledge?
So, the Father comes and teaches you knowledge. Will He teach the mosquitoes, fleas? And He Himself comes and tells that children, I come in an alien kingdom. It is the kingdom of Ravan which has made you so insolvent. And it has made your intellect completely stone-like (pattharbuddhi). Earlier you had an elixir-like intellect (paarasbuddhi). Later how did you become stone-like intellect? Hm? And now how are you made paarasbuddhi? So, children, you have understood this topic, haven’t you? Hm? While experiencing downfall since 84 births, you have become stone-like intellect through descending celestial degrees. Now you study in this one last birth through the rising celestial degrees. And why do you study? Children are numberwise. So, through the studies someone has to become a king, someone has to become a queen and someone has to become something else. You children have to understand through your individual purusharth that how and what kind of births we have taken, what are the posts that we have achieved.
Achcha, the very difficult topic of the present time is to remember the Father. And your sins will be cut only through that remembrance because the Father is sinless (nishpaap). He is beyond sins (paap) as well as noble acts (punya). So, if you remain in His remembrance, then you will also go beyond sins, will you not? So, you children are now given tactics for this topic. Look, you sleep. You sleep during sleep, don’t you? Achcha. At that time sit. Baba, now we come to you. Let’s go. Now we leave this body. We sleep with you in your remembrance. So, when you sleep, then it is as if we die like this. We go to You. So, it happens like this, doesn’t it daughter? You leave the body; it is as if you die in the night. That too it is called sleeping. Anyone may come and cut your throat. So, will anyone come to know? Thieves come. They come and steal. So, does anyone get to know in sleep? No. Nothing.
So, were you not told that thieves had come here? Look, you were sleeping, everyone was sleeping. Eight thieves. Did you understand? They entered the office. They saw that the officer is sleeping and there were many, 40-50 people from all around. They came, they came in and the things; they kept an eye outside; they continued to open the doors; they continued to do this; they continued to take the things out. They took one suitcase. And nobody got to know. Did you understand? When he, one thief did like this to the children with a stick a little when they were in sound sleep, then, yes, a child woke up. He awakened everyone, picked up a stick, cried. So, there were many around 40-50 here. There were many from the Patna party also. So, they saw that they are running; so, everyone ran behind them in the night. That, that, here, in such circumstances, will you people, will you people chase them? He went away. The thief knows where he has to go. Did you understand? So, the thief doesn’t get confused. They know all the routes that if I steal, if I am caught, then by which route will I flee? Where will I go? So, those people know beforehand. He went to the Dilwala temple. Okay, they lifted such a big suitcase of the prosperous persons from there. Did you understand? So, they steal like this, don’t they? They had stolen the jewelry of Shri Ram Chandra also. Hm. Someone said – Yes, this Murgnath ji. In Murgugannath (Raghunath) temple? They took away his jewelry as well. Nobody got to know. So, look, does anyone know in sleep?
So, you, you, when the Father says, speaks, now look, when you go to sleep remember the Father, Baba we are coming to You. So, you remember the Father nicely, don’t you? I, the soul, come to You. Well, there is no question of flying in this. That is it; we come to You. So, go to sleep saying I come to You. Sixth page of the morning class dated 8.10.1967. So, children you will sleep, will you not? So, the Father will think that this is a very good child. Look, this one comes to Me leaving the body while being alive and goes to sleep thinking that I come to You. That is it. Go to sleep in Baba’s remembrance while doing so. Later look, you will enjoy. Did you understand? It is as if your body will also become unconscious. And it is as if you go into peace. It can be possible. And while doing so they will also continue to have visions. Did you understand? But you should not be happy in just having visions that we had vision of Baba. Baba told me this. I went. I did not have any consciousness of the body at all. Did you understand?
People inject medicine to make someone unconscious. Injections are given, aren’t they? So, what happens here? You children, in Baba’s remembrance, in a lot of remembrance, with a lot of affection think that Baba we come. We have become very sorrowful without You. We are fed up of this kingdom of Ravan. We have become dirty, insolvent. So, keep on developing hatred like this. Now you remember us, we remember You. We want to come to You only. Now that abode of liberation, isn’t it? That is not a big issue, is it? So, Sanyasis also sit like this. Sanyasis sit like this and say that we leave the body that our soul goes to the Brahmlok, it will merge in it. Did you understand? Well, the Brahma tatwa is up above, isn’t it? However you have to go. So, you too have to definitely fly, will you not? So, you cannot fly and go at all. Except with the power of the Father nobody can fly. This is why the Father is called Almighty.
So, if you remember that Almighty Father while sleeping, then you will comfortably go [to sleep] immediately. It is as if you are going. It is possible that the gate may also open. Is it not? And you may also go inside the Subtle Region. There is no need to go to the Soul World now. And you will not be able to go as well. It is because nobody can go back to the Soul World because everyone has to go together, will you not? So, until then some can gather in the Subtle Region. So, then you can have that vision as well. So, what will happen? You may have visions of the points. Anything else like this; hm, you daughters have vision of the home, of the incorporeal world, just as you children have vision of Vaikunth (heaven), don’t you? So, that is Vaikunth; you go and become deities of that place, live there. Achcha, when the souls come and live there, then many will come in Vaikunth, will they not? Very nice Vishnu will also be visible. Krishna will dance. Look, Meera used to dance, didn’t she? And even here children start dancing a lot. You will also have vision like this. So, that is it; you will see that Tree. These small-4 gardens and what else will you see? That is it.
Whatever is explained to you doesn’t mean that you have seen, that is why you will definitely go there. You will go immediately. No, no. You will continue to work hard. And while working hard when your soul becomes pure, hm, if it does not become, it will suffer punishments. Completely. After that you will go. Then you will have to work hard, will you not daughter? So, it is possible that you children will be able to see Vaikunth as well. So, you may be able to see that also. It is not a big topic that this is explained to you, isn’t it? You will first go home. Where will you go? Beyond even that Sun, Moon and stars. Beyond even the Subtle Region. We will go there to our home. That is called Nirvaandhaam (abode of silence). Or it will also be called the sweet home. It is the sweet home of the souls. It is also called Vaanprasth (a stage beyond speech).
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2777, दिनांक 31.01.2019
VCD 2777, dated 31.01.2019
प्रातः क्लास 08.10.1967
Morning class dated 08.10.1967
VCD-2777-extracts-Bilingual
समय- 00.01-18.32
Time- 00.01-18.32
प्रातः क्लास चल रहा था – 8.10.1967. रविवार को पांचवें पेज की पांचवीं, छठी लाइन में बात चल रही थी 84 लाख योनियों की कि भक्तिमार्ग में कह देते हैं 84 लाख योनियां। अब 84 लाख जन्म बैठ करके बताओ, सुनाओ। क्या-क्या बने? गधा बने, उल्लू बने, पाजी बने? क्या बने? तुमको तो कुछ भी याद नहीं पड़ सकेगा। अब 84 लाख हैं जानवर और ये पशु-पक्षी। और ये मछलियां। तो बताओ 84 जन्मों का 84 लाख हिसाब क्या समझे? हर जनम में एक-एक लाख उतरती हैं क्या? अच्छा? उसमें मछलियां कितनी होंगी? और मछलियां कितने प्रकार की हैं! मछलियां हैं। ये मच्छर कितने प्रकार के हैं! और ये पक्षी देखो कितने प्रकार के! उन सबको कहा जाता है 84 लाख। और ये इतने छोटे-छोटे हैं इन्सेक्ट्स। ये सभी जनावर। तो उसमें सब आ जाते हैं। बाकि मनुष्य का जन्म इन सबमें दुर्लभ है। जो ये सब कुछ समझ सकते हैं, नॉलेज समझ सकते हैं। दूसरे कोई जानवर नॉलेज थोड़ेही समझ सकेंगे।
तो तुमको आकरके बाप नॉलेज सिखलाते हैं। मच्छरों को, मक्खियों को थोड़ेही सिखलावेंगे। और आकर खुद बताते हैं कि बच्चे – मैं आता हूँ पराये राज्य में। रावण का राज्य है जिसने तुमको इतना इन्सॉल्वेंट बनाय दिया। और तुमको पूरा ही पत्थर बुद्धि बनाय दिया। पहले तो तुम पारसबुद्धि थे। पीछे पत्थरबुद्धि कैसे बने हो? हँ? और अब फिर तुमको पारसबुद्धि कैसे बनाते हैं? तो ये बात समझ गए ना बच्चे। हँ? 84 जनम उतरते-उतरते, उतरती कला से तुम पत्थर बुद्धि बन गए हो। अभी तुम चढ़ती कला से इस एक अंतिम जनम में तुम पढ़ते हो। और पढ़ते क्यों हो? कि बच्चे तो नंबरवार हैं। तो पढ़ाई से कोई क्या राजा बनना है, कोई रानी बननी है, कोई क्या बनना है। वो अपने-अपने पुरुषार्थ को तुम बच्चों को समझना है कि हम कैसे-कैसे क्या-क्या जन्म लिए, क्या पद पाया है।
अच्छा, अभी जो बहुत डिफिकल्ट बात है, वो है बाप को याद करना। और उस याद से ही तुम्हारे पाप कटेंगे। क्योंकि बाप तो निष्पाप है। पाप और पुण्य दोनों से परे है। तो उसकी याद में रहेंगे तो तुम भी पाप से परे चले जाएंगे ना। तो इस बात के लिए अभी तुम बच्चों को युक्तियां बताते रहते हैं। देखो, तुम सोते हो। नींद में सोते हो ना। अच्छा। उस समय बैठ जाओ। बाबा हम अभी आपके पास आते हैं। चलो। अब हम इस शरीर को छोड़ देते हैं। हम आपके पास याद में हम सो जाते हैं। तो सो जाते हैं गोया हम ऐसे-ऐसे मर जाते हैं। हम आपके पास चले जाते हैं। तो ऐसे, ऐसे-ऐसे होता है ना बच्ची। शरीर को छोड़ा जैसे रात को मर जाते हैं। सो भी उसको कहा जाता है सो जाते हैं। कोई भी आकरके गला काट जावे। तो किसी को कुछ पता पड़ेगा? चोर आते हैं। आकरके चोरी करके जाते हैं। तो पता पड़ता है क्या नींद में किसको? नहीं। कुछ भी नहीं।
तो तुमको सुनाया नहीं था कि यहाँ आए थे चोर। देखो सोए पड़े थे, सब सोए पड़े थे। 8 चोर। समझा ना? अंदर आफिस में घुसे। देखा आफीसर सोया पड़ा है और बहुत-बहुत 40-50 आदमी चारों तरफ से थे। वो आए, अंदर आकरके सामान, बाहर देखते रहे, पट खोलते रहे, ये करते रहे, बाहर निकालते रहे। एक पेटी उठाकरके ले गए। और कोई को पता नहीं पड़ा। समझा ना? एकदम नींद में जब थोड़ा ऐसे-ऐसे किया तो उसने सारा लाठी एक चोर ने इन बच्चे को, हाँ, तभी बच्चा जागा। तब सबको उठाया, लाठी उठाया, रड़ी-वार्ता किया। तो ये आसपास बहुत 40-50 थे यहाँ। पटना पार्टी के भी थे बहुत। तो उन्होंने देखा भागते हैं तो सब रात को भागे उनके पिछाड़ी। वो, वो यहाँ ऐसे में वो तुम लोग, वो तुम लोग क्या पीछा करेंगे? वो तो गया। चोर को तो मालूम है हमको कहाँ जाना है। समझा ना। तो चोर तो कोई मूंझते नहीं हैं। उनको सारा रास्ता मालूम रहता है कि हम चोरी करेगा, पकड़ेगा, तो किस रास्ते से भागेंगे? कहाँ जाएंगे? तो वो पहले से वो मालूम है उन लोगों को। गया दिलवाला मन्दिर में। चलो, वहाँ से वो इतनी बड़ी पेटी पैसे वालों की तो सारी उठाय ली। समझा ना? तो ऐसे चोरी करते हैं ना। श्री राम चन्द्र का वो जेवर भी चुरा कर ले गए थे। हँ। किसी ने कहा – हाँ, ये मुर्गनाथ जी। मुरुगननाथ मंदिर में? उनके जेवर भी निकाल ले गए। किसको पता नहीं पड़ा। तो देखो नींद में किसको पता थोड़ेही पड़ता है।
तो तुम, तुम तो बाप जभी कहते हैं बोलते हैं, अभी देखो जब सो जाओ तभी-तभी बाप को याद करके बाबा हम आते हैं आपके पास। तो बाप की याद करते हो ना अच्छी तरह से। मैं आत्मा आपके पास आई। अब उड़ने की तो इसमें कोई बात नहीं है। बस हम आते हैं आपके पास। तो आपके पास आते हैं ऐसा करके सो जाओ। 8.10.1967 की प्रातः क्लास का छठा पेज। तो सो जाएगा ना बच्चे। तो बाप तो समझेगा ना ये तो बड़ा अच्छा बच्चा है। ये मेरे पास जीतेजी देखो शरीर छोड़करके और सो जाते हैं कि हम आपके पास जाते हैं। बस। ऐसे करते-करते बाबा की याद में सो जाओ। पीछे फिर देखो क्या मजा होते हैं। समझा ना। तुम्हारा शरीर भी जैसे अनकॉनशस हो जाएगा। और जैसे कि शांति में चले जाते हो। हो सकता है। और ऐसे करते-करते उनको साक्षात्कार भी होता जावे। समझा ना। परन्तु सिर्फ उस साक्षात्कार में नहीं खुश होना चाहिए कि हमने बाबा का साक्षात्कार किया। बाबा ने हमको ये बताया। हम चले गया। हमको शरीर का भान ही नहीं रहा। समझा ना।
अनकॉनशस करने के लिए तो मनुष्य दवाई लगाते हैं। इंजेक्शन लगाते हैं ना। तो यहाँ क्या होता है? तुम बच्चे बाबा की याद में बहुत-बहुत याद में बहुत प्यार से कि बाबा हम आते हैं। आपके सिवाय तो हम बहुत दुखी हो गए। ये रावण के राज्य में हम बड़े तंग हो गए। गंदे, डर्टी, इन्सॉल्वेन्ट हो गए। तो ऐसे-ऐसे अपन को घृणा भी देते जाओ। अभी तो आप हमको, आपको हम याद करते हैं। हम आपके पास ही आने चाहते हैं। अभी वो जो मुक्तिधाम है ना। वो कोई बड़ी बात तो नहीं है ना। तो सन्यासी भी ऐसे बैठते हैं। ऐसे-ऐसे बैठकरके सन्यासी बोलते हैं हम शरीर छोड़करके कि हमारी आत्मा चली जाती है ब्रह्मलोक में, लीन हो जाएगी। समझा ना? अब ब्रह्म तत्व तो ऊपर में है ना। फिर भी तो जाना है। तो तुमको भी तो उड़ना तो है ना जरूर। तो उड़ करके जा ही नहीं सकते हैं। सिवाय बाप की ताकत के उड़ कोई भी नहीं सकते। इसलिए बाप को सर्वशक्तिवान कहा जाता है।
तो उन सर्वशक्तिवान बाप को सोते हुए याद करने से भले तुम आराम से एकदम चले जाएंगे। जैसे कि चले जा रहे हो। हो सकता है जो फाटक भी खुल जावे। है ना। और तुम अंदर सूक्षम वतन में भी चले जा जाओ। अभी मूल वतन में तो जाने की दरकार नहीं है। और जा भी नहीं सकेंगे। क्योंकि कोई भी वापस मूलवतन में जाय नहीं सकता क्योंकि जाना तो सबको इकट्ठा है ना। तो तब तक कोई सूक्ष्म वतन में इकट्ठे हो सकते हैं। तो फिर वो साक्षात्कार भी हो सकते हैं। तो वो क्या होगा? बिन्दियों का साक्षात्कार हो जावेगा। इस जैसी और कोई तो, हँ, तुम बच्चियों को घर का साक्षात्कार, इन्कॉर्पोरियल वर्ल्ड का, जैसे तुम बच्चों को साक्षात्कार होता है ना वैकुण्ठ का, तो वो तो है वैकुण्ठ, जिसके तुम जाकरके देवताएं जाकरके बनते हो, रहते हो। अच्छा, वहाँ है जब आत्माएं आकर रहती हैं तो वैकुण्ठ में आएगा ना बहुत। बहुत अच्छा विष्णु भी देखने में आएगा। कृष्ण डांस करेंगे। देखो मीरा डांस करती थी ना। और यहाँ भी बहुत डांस करने लग पड़ती हैं बच्चे। ऐसे तुमको साक्षात्कार भी होगा। तो बस वो झाड़ जैसे देखने में आएगा। ये छोटी-4 वाटिका और क्या देखने में आएगा? बस।
जो तुमको समझाया जाता है उसका ये मतलब नहीं कि तुमने देखा इसलिए तुम वहाँ जरूर चले जावेंगे। झट चले जावेंगे। नहीं-नहीं। वो तो मेहनत करते रहेंगे। और जब तुम्हारी मेहनत करते-करते आत्मा पवित्र हो जाएगी, हँ, नहीं हो जाएगी, सज़ाएं खाएगी। एकदम। उसके बाद फिर जाएंगे। फिर मेहनत तो करनी पड़ेगी ना बच्ची। तो हो सकता है तुम बच्चों को वैकुण्ठ भी देखने में आवे। तो वो भी देख सको। ये कोई बड़ी बात नहीं है कि ये तो तुमको समझाया जाता है ना। तुम पहले जाएंगे घर। कहाँ जाएंगे? वो सूरज, चांद, चंद्रमा के भी पार। सूक्षम वतन के भी पार। वहाँ जाएंगे अपने घर। उसको निर्वाणधाम कहा जाता है। या स्वीट होम भी कहा जाएगा। आत्माओं का स्वीट होम है। वानप्रस्थ भी कहा जाता है उनको।
A morning class dated 8.10.1967 was being narrated. The topic being discussed in the fifth, sixth line of the fifth page on Sunday was about the 84 lakh species that people speak of 84 lakh species on the path of Bhakti. Well, sit and tell, narrate about 84 lakh births. What all did you become? Did you become a donkey, an owl, a paaji? What did you become? You will not be able to recollect anything. Well, there are 84 lakh animals and these animals and birds. And these fishes. So, tell, what is the 84 lakh account of 84 births that you understood? Do one lakh each descend [from the Soul World] in every birth? Achcha? How many of them will be fishes? And there are so many kinds of fishes! There are fishes. There are so many kinds of mosquitoes! And look, these birds are of so many kinds! All of them are said to be 84 lakhs. And these insects are so small! All these animals. So, all are included among them. As regards the human birth, it is the rarest among all these. Those who understand all these things can understand knowledge. Will other animals be able to understand the knowledge?
So, the Father comes and teaches you knowledge. Will He teach the mosquitoes, fleas? And He Himself comes and tells that children, I come in an alien kingdom. It is the kingdom of Ravan which has made you so insolvent. And it has made your intellect completely stone-like (pattharbuddhi). Earlier you had an elixir-like intellect (paarasbuddhi). Later how did you become stone-like intellect? Hm? And now how are you made paarasbuddhi? So, children, you have understood this topic, haven’t you? Hm? While experiencing downfall since 84 births, you have become stone-like intellect through descending celestial degrees. Now you study in this one last birth through the rising celestial degrees. And why do you study? Children are numberwise. So, through the studies someone has to become a king, someone has to become a queen and someone has to become something else. You children have to understand through your individual purusharth that how and what kind of births we have taken, what are the posts that we have achieved.
Achcha, the very difficult topic of the present time is to remember the Father. And your sins will be cut only through that remembrance because the Father is sinless (nishpaap). He is beyond sins (paap) as well as noble acts (punya). So, if you remain in His remembrance, then you will also go beyond sins, will you not? So, you children are now given tactics for this topic. Look, you sleep. You sleep during sleep, don’t you? Achcha. At that time sit. Baba, now we come to you. Let’s go. Now we leave this body. We sleep with you in your remembrance. So, when you sleep, then it is as if we die like this. We go to You. So, it happens like this, doesn’t it daughter? You leave the body; it is as if you die in the night. That too it is called sleeping. Anyone may come and cut your throat. So, will anyone come to know? Thieves come. They come and steal. So, does anyone get to know in sleep? No. Nothing.
So, were you not told that thieves had come here? Look, you were sleeping, everyone was sleeping. Eight thieves. Did you understand? They entered the office. They saw that the officer is sleeping and there were many, 40-50 people from all around. They came, they came in and the things; they kept an eye outside; they continued to open the doors; they continued to do this; they continued to take the things out. They took one suitcase. And nobody got to know. Did you understand? When he, one thief did like this to the children with a stick a little when they were in sound sleep, then, yes, a child woke up. He awakened everyone, picked up a stick, cried. So, there were many around 40-50 here. There were many from the Patna party also. So, they saw that they are running; so, everyone ran behind them in the night. That, that, here, in such circumstances, will you people, will you people chase them? He went away. The thief knows where he has to go. Did you understand? So, the thief doesn’t get confused. They know all the routes that if I steal, if I am caught, then by which route will I flee? Where will I go? So, those people know beforehand. He went to the Dilwala temple. Okay, they lifted such a big suitcase of the prosperous persons from there. Did you understand? So, they steal like this, don’t they? They had stolen the jewelry of Shri Ram Chandra also. Hm. Someone said – Yes, this Murgnath ji. In Murgugannath (Raghunath) temple? They took away his jewelry as well. Nobody got to know. So, look, does anyone know in sleep?
So, you, you, when the Father says, speaks, now look, when you go to sleep remember the Father, Baba we are coming to You. So, you remember the Father nicely, don’t you? I, the soul, come to You. Well, there is no question of flying in this. That is it; we come to You. So, go to sleep saying I come to You. Sixth page of the morning class dated 8.10.1967. So, children you will sleep, will you not? So, the Father will think that this is a very good child. Look, this one comes to Me leaving the body while being alive and goes to sleep thinking that I come to You. That is it. Go to sleep in Baba’s remembrance while doing so. Later look, you will enjoy. Did you understand? It is as if your body will also become unconscious. And it is as if you go into peace. It can be possible. And while doing so they will also continue to have visions. Did you understand? But you should not be happy in just having visions that we had vision of Baba. Baba told me this. I went. I did not have any consciousness of the body at all. Did you understand?
People inject medicine to make someone unconscious. Injections are given, aren’t they? So, what happens here? You children, in Baba’s remembrance, in a lot of remembrance, with a lot of affection think that Baba we come. We have become very sorrowful without You. We are fed up of this kingdom of Ravan. We have become dirty, insolvent. So, keep on developing hatred like this. Now you remember us, we remember You. We want to come to You only. Now that abode of liberation, isn’t it? That is not a big issue, is it? So, Sanyasis also sit like this. Sanyasis sit like this and say that we leave the body that our soul goes to the Brahmlok, it will merge in it. Did you understand? Well, the Brahma tatwa is up above, isn’t it? However you have to go. So, you too have to definitely fly, will you not? So, you cannot fly and go at all. Except with the power of the Father nobody can fly. This is why the Father is called Almighty.
So, if you remember that Almighty Father while sleeping, then you will comfortably go [to sleep] immediately. It is as if you are going. It is possible that the gate may also open. Is it not? And you may also go inside the Subtle Region. There is no need to go to the Soul World now. And you will not be able to go as well. It is because nobody can go back to the Soul World because everyone has to go together, will you not? So, until then some can gather in the Subtle Region. So, then you can have that vision as well. So, what will happen? You may have visions of the points. Anything else like this; hm, you daughters have vision of the home, of the incorporeal world, just as you children have vision of Vaikunth (heaven), don’t you? So, that is Vaikunth; you go and become deities of that place, live there. Achcha, when the souls come and live there, then many will come in Vaikunth, will they not? Very nice Vishnu will also be visible. Krishna will dance. Look, Meera used to dance, didn’t she? And even here children start dancing a lot. You will also have vision like this. So, that is it; you will see that Tree. These small-4 gardens and what else will you see? That is it.
Whatever is explained to you doesn’t mean that you have seen, that is why you will definitely go there. You will go immediately. No, no. You will continue to work hard. And while working hard when your soul becomes pure, hm, if it does not become, it will suffer punishments. Completely. After that you will go. Then you will have to work hard, will you not daughter? So, it is possible that you children will be able to see Vaikunth as well. So, you may be able to see that also. It is not a big topic that this is explained to you, isn’t it? You will first go home. Where will you go? Beyond even that Sun, Moon and stars. Beyond even the Subtle Region. We will go there to our home. That is called Nirvaandhaam (abode of silence). Or it will also be called the sweet home. It is the sweet home of the souls. It is also called Vaanprasth (a stage beyond speech).
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
-
arjun
- PBK
- Posts: 12200
- Joined: 01 May 2006
- Affinity to the BKWSU: PBK
- Please give a short description of your interest in joining this forum.: To exchange views with past and present members of BKWSU and its splinter groups.
- Location: India
Re: Extracts of PBK Murlis - as narrated to the PBKs
शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2778, दिनांक 01.02.2019
VCD 2778, dated 01.02.2019
प्रातः क्लास 08.10.1967
Morning Class dated 08.10.1967
VCD-2778-Bilingual
समय- 00.01-34.14
Time- 00.01-34.14
प्रातः क्लास चल रहा था – 8 अक्टूबर, 1967. नौवें पेज के मध्य में बात चल रही थी – मैं जो हूँ, जैसा हूँ, मुझे कोई भी नहीं जानते हैं। सिर्फ तुम बच्चे जानते हो। ठीक है ना बच्चे। तो बाप सब कुछ फिर भी हूबहू जैसे कल्प पहले सुनाया था, जो उन्होंने भक्तिमार्ग में शास्त्रों में अगडम-बगडम लिख दिया है बाद में। मैंने जो सुनाया उन्होंने सारा अगडम-बगडम कर दिया भक्तिमार्ग के लिए। तो भक्तिमार्ग के लिए सभी धर्मों के शास्त्र चाहिए ना। ऐसे तो नहीं सिर्फ एक देवी-देवता सनातन धर्म के शास्त्र हों। तो देखो, सभी के शास्त्र हैं ना। इस्लामियों के हैं, बौद्धियों के हैं, क्रिश्चियन्स के हैं, फलाने के हैं। आर्य समाजियों का है। तो बौद्धी, इस्लामियों का है। ये चिदाकाशी का भी है। ये इन जो-जो भी मत हैं, उनका अपना-अपना शास्त्रों का किताब बनाय दिया है। अच्छा, उस सबका अपना-अपना धर्मवालों का शास्त्र है। तो भारत का कौनसा शास्त्र है? गीता। अरे, भई, गीता किसने बनाई? जी, कृष्ण ने बनाई। देखो, उन भक्तिमार्ग वालों को किसी को पता नहीं है कि गीता किसने सुनाई? समझा ना। इसलिए बाप आकर कहते हैं, हँ, कि ये जो तुम भारतवासियों का धर्म है ये प्रायःलोप हो गया है। और जो बाद में धर्म आए हैं नए-नए, हँ, वो चारों तरफ फैल गए। सारी दुनिया में उनका प्रभाव हो गया।
तो किसको भी, कोई को भी मालूम नहीं है कि आदि सनातन देवी देवता धर्म किसने स्थापन किया। और कब स्थापन किया? और धरमवालों को तो सबको पता है कि हमारा धरमपिता कौन है, धर्म का शास्त्र कौनसा है और वो किसने सुनाया, कब स्थापन हुआ, वो भी उनको मालूम है। लेकिन इन भारतवासियों का आदि सनातन देवी देवता धर्म कब स्थापन हुआ कोई को पता नहीं है। क्योंकि कल्प की आयु ही लाखों वर्ष लगाय दी। कुछ भी जानते थे तुम? बिल्कुल ही भुट्टू थे, बेसमझ। अभी तो देखो तुमको कितनी समझ आई है पहले के मुकाबले। इतनी समझ आई है जो तुम उन साधुओँ को, महात्माओं को, मिनिस्टर्स को भी इन्विटेशन देते हो समझाने के लिए। इतने बड़े-बड़े आदमियों को इन्विटेशन देते हो। तो तुमको समझ आई है ना कुछ। देखो, तुम अभी क्या बन गई हो? इस दुनिया में, तुम्हारा मान-मर्तबा क्या है? और उन महात्माओं का मिनिस्टर्स का, साधुओं का मान-मर्तबा क्या है? तो देखो अभी विचार करो। तुमको देखने में क्या आते हैं? साधारण।
तो तुम गुप्त हो, इन्कॉग्निटो वारियर्स। और वारियर्स भी कोई अभी वो लड़ाई तो नहीं है हिंसा वाली। तो तुम वारियर्स तो कहा है ना। रूहानी वारियर्स। तो उन भक्तिमार्ग वालों ने वो देवियों को बैठकरके उन मनुष्यों ने तलवारें, खंजर, वगैरा-वगैरा क्या हाथों में दे दिया, बनाय दिया। उनकी बुद्धि में तो जिस्मानी लड़ाई बैठी हुई है। पर तुम तो रूहानी वारियर्स हो। तो अभी तुम तो जानते हो कि यहाँ खंजर-वंजर की कोई बात है क्या? हँ? तुम कोई बाहुबल के वारियर्स हो क्या? नहीं। तुम तो वारियर्स हो योगबल के। तो उसमें तो कोई चीज़ होती नहीं है। तलवारें हों, भाले हों, तोप-बंदूकें हों।
तो देखो वो तो देह अभिमान के आधार पर जो उन्होंने हिंसक युद्ध किये हैं, हँ, भोगबल के आधार पर और तुम्हारा है योगबल। तो तुम योगबल से विश्व के मालिक बनते हो। और वो भोगबल से कोई भी विश्व के मालिक आज तक भी बन नहीं सके। बाहुबल से कभी भी नहीं बन सकते। भले कितने भी एटमिक बॉम्ब्स, हँ, एक-दो को लगाय देवें। कभी भी सारी दुनिया पर जीत नहीं पहन सकते। इसीलिए तो गाया हुआ है भारत का प्राचीन राजयोग। बहुत मशहूर। बस। और वो उन्होंने सिर्फ लिख दिया है भारत का योगबल। भारत का योग। और फिर उनका ये हठयोग भी है। योगबल है क्या? तो वो तो जानते तो नहीं हैं ना। ये तो बाप आकरके योग सिखाते हैं। किसको? भोगियों को या योगियों को? हँ? किसको सिखाते हैं? हँ? सारी दुनिया क्या बन गई? हाँ, सारे ही धर्म जो बाद में आए वो तो अच्छा खासा, हँ, भोग भोगने वाले हैं ना। भोगी बनाय दिया। और बाप आकर तुमको योग सिखाते हैं। तो ये दुनिया में किसी को मालूम नहीं है कि ये योग क्या सिखाते हैं?
कह देते हैं कृष्ण भगवानुवाच। अब कृष्ण को मन्दिरों में बच्चा बनाय के बैठाय दिया। हँ? वो क्या जाने योग को और क्या जाने भोग को? हँ? बच्चा योग को नहीं जानेगा और न भोग को जानेगा। वरी कृष्ण भगवान थोड़ेही है। हँ? अच्छा, चलो टोली ले आओ। वो हो या न हो। टोली तो लो। हाँ, याद कैसे करना चाहिए वो भी तो बताते हैं ना। बीच-बीच में टोली को याद करते रहो योग लगता रहेगा। क्या? हाँ। नहीं? ऐसे नहीं? हँ? बाकि सोओ, उठो, बैठो। अरे, कुछ भी करो बाप को याद तो करो। बच्चे, जिस बाप से तुमको विश्व की बादशाही मिलती है; हँ? तुम कहते हो ना बाबा हम याद नहीं कर सकते हैं। हमारा योग नहीं लगता है। अरे, ये योग-3 का अक्षर उड़ाय दो। ये योग अक्षर है उन हठयोगी सन्यासियों का। तुम्हारे लिए थोड़ेही है। अरे, तुम तो जानते हो ना कि हमारा बाप आया हुआ है। और सो भी साधारण बाप नहीं। हँ? वो तो जन्म-जन्मान्तर हुए। ये तो बेहद का बाप है। हँ? ऐसे भी नहीं कि क्राइस्ट आदि 200-250 करोड़ के बाप हैं तो वो बेहद के बाप हैं। नहीं। ये तो सारे विश्व का बाप है। विश्वपिता। तो बाप को याद किया जाता है, बच्चे बाप को याद करते हैं कि बाप, बाबा हम आपके साथ योग लगाएंगे – ऐसे कहते हैं? नहीं। योग थोड़ेही। बाप को तो याद किया जाता है। 8 अक्टूबर, 1967 की प्रातः क्लास का दसवां पेज। तो बच्चे बाप को याद करते हैं ना। कहीं सुना कोई बच्चा बाप के सामने बैठे, बाप, बाबा हम तुमको क्या करते हैं? हम तुमसे योग लगाते हैं। ऐसे कहता है? नहीं। बाबा-बाबा तो सबको कहो, बाबा।
शिवबाबा कहते हैं कि मामेकम् याद करो। क्या? किसको याद करो? एकम याद करो। तो किसको याद करेंगे वो? मान लो कोई ब्रह्माकुमारी बैठती है। हँ? और वो समझाती है कि शिवबाबा कहते हैं मामेकम् याद करो। तो पूछेगा – कौन शिवबाबा? हँ? तो वो कहेगी - बिन्दी बाबा। अरे? बिन्दी बाबा? बिन्दी-बिन्दी आत्माएं और बिन्दी-बिन्दी आत्माओं का बाप होगा या बाबा भी होगा। वो तो नहीं हो सकता। फिर मामेकम् कैसे याद करें? ढ़ेर सारी बिन्दी-बिन्दी आत्माएं। हँ? कौनसी बिन्दी को याद करें? तो क्या जवाब देगी ब्रह्माकुमारी? ऊपरवाली बिन्दी को याद करें? अच्छा? कितनी हैं बिन्दी ऊपर? कैसे पता चलेगा? ऊपर कितनी बिन्दी हैं? हँ? भूत-प्रेत आत्माएं भी तो ऊपर हैं ना। उनकी आत्मा बिन्दी नहीं है? है तो बिन्दी। लेकिन वो बिन्दी रूप में टिके नहीं हैं। है तो बिन्दी। तो कौनसी बिन्दी को याद करें? हँ? अरे, ब्रह्माकुमारियां क्या जवाब देंगी? हँ? ब्रह्मा बाबा को याद करें। कहाँ है ब्रह्मा बाबा? हमको भी मिलाय दो। तो क्या कहेंगे – वो तो सिक्स्टी नाइन में शरीर छोड़ दिया। हाँ, सूक्षम शरीर धारण कर लिया। अब हैं कहाँ? अरे, कुछ सुनाती हैं कि नहीं ज्ञान-व्यान? हँ? हाँ, पहले सुनाते थे। अब नहीं सुनाते हैं। अभी हम ब्रह्माकुमार-कुमारियां साक्षात्कार में जाती हैं तो हमें सारी बात बताते हैं। तो फिर वो पूछेंगे मामेकम् किसको याद करें? एकम, हँ, मुझ एक को याद करो। मैं सर्व शक्तिवान हूँ। तो कैसे पता चले कौन है सर्वशक्तिवान? हँ?
अभी बाप कहते हैं मैं पतित-पावन हूँ, मुझे याद करो। क्या? पतित-पावन हूँ? अरे, एक बात कहो ना। सर्वशक्तिवान है तो पतित होगा क्या? पावन होगा कि पतित होगा? पावन होगा ना। हँ? पवित्रता में ही बहुत शक्ति होती है। तो पतित-पावन - ऐसे क्यों कहा? पतितों को पावन बनाने वाला है। कैसे बनाएगा? हँ? जो पावन देवी-देवताएं थे वो पतित कैसे बने पूछेगा तो क्या जवाब देंगे? हँ? क्या जवाब देंगे? हँ? संग के रंग से पतित बन गए भारतवासी। तो भारतवासियों का दुनिया में कोई मान-मर्तबा नहीं रहा। और विदेशियों का, दूसरे धरम वालों का दुनिया में देखो कितना मान-मर्तबा है! हँ? तो भारतवासी पतित बन गए जास्ती उनको कोई नहीं पूछता तो फिर वो ही तो सवाल है कि दूसरे धरम वाले धरमपिताएं आए, हँ, उन्होंने तो सच्चाई की बात नहीं बताई। सच्चा ज्ञान दिया? नहीं। दुनिया नीचे गिरती गई। तो तुम्हारा जो कहते हो कि तुम्हारा बाप कहता है, बाबा कहता है मैं सर्वशक्तिवान हूँ, मुझ एक को याद करो तो फिर वो जो धरमपिताएं थे वो तो साकार थे। उनको याद किया तो पतित बने। अब तुम्हारे बाप को कैसे याद करें? तुम कहते हो कि वो तो बिन्दी निराकार। आत्माओं का बाप बिन्दी। और वो तो ब्रह्मा में आता था। ब्रह्मा ने सूक्षम शरीर धारण कर लिया। अभी वो भी नहीं है। तो अब हम पावन कैसे बनें? हमारी बुद्धि पवित्र कैसे बने? हँ? पवित्र बने तभी तो पाप भस्म होंगे। हँ? ब्रह्माकुमारियां कहती हैं हमारा बाबा कहता है तुम्हारा जो भी पाप है मुझे याद करोगे तो भस्म हो जाएगा, कट जाएगा। तुम तमोप्रधान से सतोप्रधान बन जाएगा।
जब सतोप्रधान सब पवित्र बने तब फिर बरात निकलेगी। किसकी? हँ? किसकी बरात निकलेगी? हाँ, शिव की बरात निकलेगी। निराकार की बरात निकलेगी। बिंदी-बिंदी आत्माएं वो दूल्हा के पीछे-पीछे भागेंगी। अरे! शिवबाबा के पीछे भागेंगी? अच्छा? हँ? बरात निकलेगी तो बरात में वो बरात में वो वर और वधु दोनों आगे-आगे होते हैं ना। तो, तो क्या तैयार हो गया मामला दोनों का? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) तैयार नहीं हो गया? अच्छा? तो बरात कैसे निकलेगी? हँ? फिर बरात कैसे निकलेगी? हँ? और तुम्हें तो ये भी पता नहीं कि वो जिस मामेकम याद करो उसको वो है कौन जिसको याद करो? तो इसको कहा जाता है इनकॉर्पोरियल बरात। लो। कैसी बरात? कैसे की बरात? इनकॉर्पोरियल माने निराकार की बरात। निराकार की बरात? आत्माओं की बरात। जैसे बरात देखी है यहाँ मक्खियों की? हँ? वो शहद की मक्खियाँ हों, उनका मनारा उड़ता है तो कैसे बरात उनकी जैसे निकलती है। टिड्डियों। बच्चियां, यहाँ, यहाँ नहीं देखी हैं। ये मक्खियां होती हैं ना बड़ी वाली यहाँ जिसमें मधु निकलती है। तो मधु कहते हैं ना तुम बच्चे। तो यहाँ, यहाँ पहाड़ों पर इतने-इतने होते हैं इनके घर जिनमें एक-एक से बीस-बीस किलो, क्या, बीस-बीस किलो माखी निकलती है। माखी बाबा शहद को कहते हैं। एक-एक घर से इतनी निकलती है।
तो उनकी रानी होती है एक। हँ? राजा नहीं होता है वो। मक्खियों की, शहद की मक्खियों की रानी होती है, राजा नहीं होता है। रानी होती है। और रानी के पिछाड़ी वो सब मक्खियां बस रानी, रानी को अगर कुछ हुआ या गड़बड़ हुई तो रानी वहाँ से भागी। तो इतनी भागेंगी उसके पीछे-पीछे, हँ, धूम मच जाएगा। जैसे-जैसे मक्कड़ होते हैं ना। भागते हैं तो देखो कितना आवाज़ हो जाता है। तो वो माखी भी वो इतना उनका झुंड होता है बड़ा, हँ, जितना ये बड़ा महल है ना। हँ? उसमें वो मक्खियां झुंड जब भूं-भूं करके जहाँ रानी जाकरके बैठेगी सारा मनार वहाँ जाकरके बैठ जाएगा। और फिर इतना बड़ा हो जाएगा एकदम मनारा। तो फिर अब टैली करो। ये शिवबाबा की बरात कितनी बड़ी होगी और इसमें रानी मक्खी निकलेगी तो उसके पीछे कितनी निकलेंगी? हँ? हज़ारों की तादाद में। तो क्या कहेंगे? शंकर की बारात? अरे, शंकर की बारात नहीं कहेंगे। क्या कहेंगे? हँ? शिवबाबा की बरात। हँ? ये शिवबाबा भागेगा तब मच्छरों के मुआफिक तुम सब पीछे-पीछे भागेंगे। हँ?
तो ये भी तो गायन है ना बच्चे। फिर? फिर क्या होगा? हँ? फिर क्या होगा? जब भागेंगी तो ये शरीर सारे पिस जाएंगे। विनाश होगा कि नहीं? विनाश होगा। और उस समय ये शरीर सारे पिस जाएंगे। जैसे सरसों पिसती है ना। तो तेल निकलता है। तो वैसे इनसे शरीरों से आत्मा निकल जाएगी। बाकि जो शरीर हैं सब पिस करके खत्म हो जाएंगे। तो ये तो बुद्धि से समझने की बात है ना। सतयुग में तो मनुष्य थोड़ेही होते हैं। हँ? बाकि ये जो दुनिया में इतने शरीर हैं, मनुष्यों के, जानवरों के, पशु-पक्षियों के हैं ना। हँ? तो इतने ढ़ेर के ढ़ेर इनकी आत्माएं करोड़ों की तादाद में। तो वो कहाँ चली जाती होंगी फिर? शरीर तो पिस जाएंगे। हँ? तो वो चली जाती हैं। हँ? कहाँ चली जाती हैं? अरे? अरे, शिव की बरात में चली जाती हैं। शिव की बरात में भूत-प्रेत भी होंगे कि नहीं? कि देवात्माएं ही होंगी? मनुष्यों की आत्माएं नहीं होंगी? वो भी होंगी। तो शिव की बरात में ढ़ेर के ढ़ेर। बाकि शरीर सभी यहाँ पिस करके खतम हो जाते हैं एकदम। हँ? हँ? शरीर खतम हो जाते हैं। और आत्माएं बेहद के बाप से बेहद का खजाना लूटने के लिए, हाँ, चल पड़ती हैं। तो कमाई की कमाई है। और रिफ्रेश के रिफ्रेश हैं।
तो घूमो, खाओ, पीयो। हँ? जितना घूमना फिरना हो, खाना-पीना हो, खाओ-पीयो। तो देखो इस याद की यात्रा में बड़ी कमाई है। और भक्तिमार्ग में उनकी कोई की कमाई होती है क्या? कोई भी कहाँ भी पहाड़ों पर तीर्थ यात्रा करने जावें कभी भी कमाई नहीं होगी। कदाचित भी नहीं होगी। बस। कोई युग में ये कमाई नहीं होगी। बस ये एक संगमयुग है। कलियुग और सतयुग का संगम। हँ? जो संगम जोर-शोर से इस आबू पहाड़ी पर। यहाँ तुम्हारा यादगार भी है। क्या? क्या है यादगार? दिलवाड़ा मन्दिर यादगार है। गुरुशिखर यादगार है। हँ? अचलगढ़ यादगार है। तुम्हारा ही यादगार है ना। और तो सब आत्माएं दूसरे धरम वाली होंगी पक्की वो तो चलने लग पड़ेंगी। उनके गिरजाघर, गुरुद्वारे, वो सब? वो सब चलने लग पड़ेंगे। और तुम तो? तुम तो स्थिर हो जाएंगे या हिलेंगे? हाँ, स्थिर हो जाएंगे। तो अचलघर की यादगार तुम्हारी है। समझा ना।
समझ गए हो कि बरोबर अम्मा बाबा भी बैठे हैं। और वैकुण्ठ भी ऊपर में बैठा है। यादगार में दिलवाड़ा मन्दिर में दिखाया है ना। हँ? मम्मा-बाबा भी नीचे तपस्या में बैठे हैं। और ऊपर छत में स्वर्ग दिखाया है देवताओं को। बच्चियां अधरकुमारी भी हैं। और यहाँ कुमारियां भी हैं। तो यादगार है ना यहाँ। अधर कुमारी की यादगार है ना। अधरकुमारी का भी मन्दिर है। अधरकुमारी कहा जाता है माता को। हँ? तो फिर जब माता ज्ञान में चल पड़ी तो पवित्र बनती है। तो फिर क्या कहेंगे? पूरी कुमारी? नहीं। कहेंगे अधर कुमारी। हाँ। अर्ध कुमारी। तो जो कुंवारी, जो कुंवारी कन्या वो तो कुंवारी ठहरी। ऐसे ही कहेंगे ना। तो मम्मा भी बैठे हैं वो भी बैठे हैं। हँ? मम्मा कुंवारी है। और बाबा भी बैठे हैं। वो अधर कुमार। हाँ।
तो मन्दिर में यादगार है। ऊपर में वैकुण्ठ लगा हुआ है। ऊपर में माने? माने ऊँची स्टेज में जब तुम याद की ऊँची स्टेज में चढ़ जाते हो, हँ, तो तुम्हारा यादगार है ये। हँ? ऊँचाई पे बनाते हैं कि नीचे बनाते हैं? ऊँचाई पे बनाते हैं। तो देखो है ना पूरा यादगार। तुम भी ड्रामा के प्लैन अनुसार यहाँ आकरके ये यज्ञ के सेंटर पर सभी यहाँ बना है ये यादगार। जहाँ तुम्हारा सेन्टर है वहाँ यादगार भी बना है। क्योंकि यहाँ इसलिए आए कि यहाँ सारा यादगार है। और वहाँ पाकिस्तान में तो यादगार नहीं था। वहाँ तो हमें रहना ही नहीं था। कहाँ? पाकिस्तान में। ड्रामा में ही नहीं था। हँ? फिर यहाँ आ गए हो। तो देखो कहाँ आकरके बैठे हो? हँ? पाकिस्तान में बैठे हो? नहीं? पाक माने क्या? पाक माने पवित्र। पवित्र स्थान में नहीं बैठे हो? हँ? अरे? कहाँ आकर बैठे हो? हँ? अभी क्या कहें माउंट आबू को? पाकिस्तान कहें या नहीं कहें? नहीं कहें? क्यों? फिर यहाँ क्यों आए? पाकिस्तान को छोड़करके यहाँ क्यों आए? अरे, वो देह अभिमानियों का पाकिस्तान और तुम्हारा? तुम्हारा है रूहानी सेना है। हाँ। तुम रूहानी आत्मा हो। तो यहाँ आकरके बैठे हो।
और तुम मीठे-मीठे रूहानी सीकिलधे बच्चे हो। 5000 वर्ष के बाद फिर से आय मिले हो। क्योंकि ये ड्रामा का पार्ट ही ऐसा है। ये सारा चक्कर 5000 वर्ष का है। हँ? तो घड़ी-घड़ी 5000 वर्ष भी कहते रहेंगे। रूहानी बच्चों प्रति रूहानी बाप व दादा; देखो रूहानी कौन है? हँ? अरे, अभी बोला, रूहानी बच्चों प्रति रूहानी बाप व दादा। तो देखो, इनमें रूहानी कौन है? अरे, रूहानी तो बाप है। और दादा? हँ? दादा तो रूहानी बाप नहीं है। हँ? देह अभिमानी है, देह अहांकार है या नहीं है? देह अहंकारी। है ना बच्चे? तो कहेंगे वो बच्चा है। हँ? कौन? ब्रह्मा बाबा क्या है? बच्चा है। अच्छा वो बच्चा है। और तुम सब क्या हो फिर? हँ? तुम सब बड़े हो गए? अच्छा वो बच्चा है तो तुम सब बच्चे की औलाद बच्चे ही होओगे कि नहीं? बच्चाबुद्धि। तो समझो कि रूहानी बाप और दादा का यादप्यार और गुडमार्निंग। ओमशान्ति। (34.14) (समाप्त)
A morning class dated 8th October, 1967 was being narrated. The topic being discussed in the middle of the ninth page was – Nobody knows Me what I am, as I am. Only you children know. It is correct, isn’t it children? So, the Father however narrates everything as it is just as He had narrated Kalpa ago, which they have written wrongly in the scriptures on the path of Bhakti later. Whatever I narrated, they have made it all wrong for the path of Bhakti. So, the scriptures of all the religions are required for the path of Bhakti, aren’t they? So, it is not as if there should be scriptures of just one ancient deity religion. So, look, there are scriptures of everyone, aren’t there? There are [scriptures] of the Islamic people, the Buddhists, the Christians, etc. There is of the Arya Samajis. So, there is of the Buddhists, Islamic people. There is of this Chidakashi as well. They have made books of individual scriptures of all these opinions. Achcha, people of all the religions have their individual scripture. So, which is the scripture of Bhaarat (India)? Gita. Arey brother, who made the Gita? Ji, Krishna made. Look, none of those people of the path of Bhakti know as to who narrated the Gita? Did you understand? This is why the Father comes and tells that this religion of you residents of India has almost disappeared. And the newer religions that have come later have spread everywhere. They have cast their influence all over the world.
So, nobody, no one knows that who established the Aadi Sanatan Devi-devata dharma. And when was it established? People of all other religions know that who is the founder of our religion, which is the scripture of our religion and who narrated it, when was it established; they know that as well. But none of these residents of India knows as to when the Aadi Sanatan Devi-Devata Dharma was established because they have mentioned the age of Kalpa to be lakhs of years. Did you know anything? You were complete fools, ignorant. Now look you have understood so much when compared to the past. You have understood so much that you give invitation to those sages, saints, ministers to explain to them. You give invitation to such big personalities. So, you have understood something, haven’t you? Look, what have you become now? What is your respect and position in this world? And what is the respect and position of those saints, ministers, sages? So, look, now think over. How do we appear to you? Ordinary.
So, you are gupt, incognito warriors. And as regards warriors, there isn’t that war of violence now. So, you are called warriors, aren’t you? Spiritual warriors. So, those people of the path of Bhakti, those human beings have assigned swords, daggers, etc in the hands of those Devis. The physical war is sitting in their intellect. But you are spiritual warriors. So, now you know that is there any topic of dagger, etc. here? Hm? Are you warriors with physical power? No. You are warriors with the power of Yoga. So, there is nothing in it. Be it the swords, be it spears, and be it guns, pistols.
So, look, on the basis of body consciousness, the violent wars that they have fought, hm, on the basis of power of pleasures (bhogbal) and yours is power of Yoga (yogbal). So, you become masters of the world through yogbal. And nobody could become masters of the world through that bhogbal so far. They can never become through physical power (baahubal). They may use any number of atomic bombs against each other. They can never conquer the entire world. This is why India’s ancient Yoga is praised. Very famous. That is it. And they have just written India’s yogbal. India’s Yoga. And they their hathyog (obstinate/physical Yoga) is also there. Is it yogbal? They do not know, do they? It is the Father who comes and teaches Yoga. Whom? Is it to the bhogis (pleasure seekers) or to the yogis? Hm? Whom does He teach? Hm? What has the entire world become? Yes, all the religions which have come later enjoy considerable pleasures (Bhog), don’t they? They have made people bhogiis (pleasure-seekers). And the Father comes and teaches you Yoga. So, nobody in the world knows as to which Yoga do these people teach?
People say Krishna Bhagwaanuwaach. Well, they have made Krishna to sit as a child in the temples. Hm? How will he know Yoga and how will he know Bhog? Hm? A child will neither know Yoga nor Bhog. Well, Krishna is not God. Hm? Achcha, bring tolii. He may or may not be. At least take the tolii. Yes, you are also told as to how you have to remember. Keep on remembering tolii in between; you will continue to have Yoga. What? Yes. No? Is it not so? Hm? You may sleep, wake up, sit. Arey, you may do anything, but do remember the Father. Children, the Father from whom you get the emperorship of the world; hm? You say, don’t you that Baba we cannot remember [You]. We are unable to have Yoga. Arey, make this word ‘Yoga-3’ to vanish. This word ‘Yoga’ is of those hathyogi (obstinate) sanyasis. It is not for you. Arey, you know that our Father has come. And that too not an ordinary Father. Hm? You have had them for many births. This is an unlimited Father. Hm? It is not as if Christ, etc. are fathers of 200-250 crores, so they are unlimited fathers. No. This one is the Father of the entire world. Vishwapita (Father of the world). So, the Father is remembered; do children remember the Father saying that Father, Baba, we will have Yoga with you? Do you say like this? No. It is not Yoga. A Father is remembered. Tenth page of the morning class dated 8th October, 1967. So, children remember the Father, don’t they? Have you heard that a child sits in front of the Father and says Father, Baba what do I do with you? I have Yoga with you. Does he say so? No. Baba, Baba, call everyone Baba.
ShivBaba says – Remember Me alone (maamekam Yaad karo). What? Whom should you remember? Remember one. So, whom will they remember? Suppose a Brahmakumari sits. Hm? And she explains that ShivBaba says that remember Me alone. So, someone will ask – Who ShivBaba? Hm? So, she will tell – Point Baba. Arey? Point Baba? Souls are point-like and will the point-like souls have a Father or Baba as well? That cannot be possible. Then how should we remember ‘maamekam’ (Me alone)? There are numerous point-like souls. Hm? Which point should we remember? So, what reply would the Brahmakumari give? Should we remember the above point? Achcha? How many points are there above? How will you know? How many points are there above? Hm? There are souls of ghosts and devils also above, aren’t there? Aren’t there their souls? They are points. But they are not constant in point form. They are indeed points. So, which point should we remember? Hm? Arey, what would the Brahmakumaris reply? Hm? You should remember Brahma Baba. Where is Brahma Baba? Enable us meet him, too. So, what will they say? He left his body in sixty nine. Yes, he assumed a subtle body. Where is he now? Arey, does he narrate any knowledge or not? Hm? Yes, he used to narrate earlier. He does not narrate now. Now we Brahmakumar-kumaris have visions; so, he tells us all the topics. So, then they will ask – Whom should we remember Maamekam? Ekam, hm, remember Me alone. I am almighty. So, how will you know as to who is almighty? Hm?
Now the Father says – I am the purifier of the sinful ones (patit-paavan); remember Me. What? Am I patit-paavan? Arey, speak one thing, will you not? If He is almighty will he be patit (sinful)? Will He be pure or will He be sinful? He will be pure, will He not be? Hm? There is a lot of power in purity itself. So, why did He say – Patit-paavan? He makes the sinful ones pure. How will He make? Hm? If someone asks – how did the pure deities become sinful, then what is the reply you would give? Hm? What reply would you give? Hm? The residents of India became sinful through the colour of company. So, the residents of India no longer commanded any respect or position in the world. And look, the foreigners, the people of other religions have so much respect and position. Hm? So, the residents of India became more sinful; nobody respects them; so, then it is the same question that when the founders of other religions came, they did not speak the truth. Did they give true knowledge? No. The world continued to witness downfall. So, you say that your Father says, Baba says that I am Almighty, remember Me alone, then those founders of religions were in corporeal form. When you remembered them, you became sinful. Well, how should we remember your Father? You say that that point is incorporeal. The Father of souls is a point. And He used to come in Brahma. Brahma assumed a subtle body. Now he too doesn’t exist. So, how can we become pure now? How can our intellect become pure? Hm? The sins will be burnt only when it becomes pure. Hm? Brahmakumaris say – Our Baba says that all your sins will be burnt, cut by remembering Me. You will become satopradhan (pure) from tamopradhan (degraded).
When you all become satopradhan, pure, then the marriage party (baaraat) will depart. Whose? Hm? Whose marriage party will depart? Yes, Shiv’s marriage party will depart. The marriage party of the incorporeal will depart. The point like souls will run behind that bridegroom. Arey! Will they run behind ShivBaba? Achcha? Hm? When the marriage party departs, then in that marriage party the bridegroom and the bride both remain in the front, aren’t they? So, so, is the case of both of them ready? Hm? (Someone said something.) Is it not ready? Achcha? So, how will the marriage party depart? Hm? Then how will the marriage party depart? Hm? And you do not even know that the only one whom you have to remember, who that one is whom you have to remember. So, this is called incorporeal marriage party. Look. What kind of a marriage party? Marriage party of what kind of person? Incorporeal’s marriage party. Incorporeal’s marriage party? The marriage party of souls. For example, have you seen the marriage party of bees? Hm? When the group of those honey-bees flies, then it is as if their marriage party departs. Locusts. Daughters, you haven’t seen here, here. There are big bees here which produce honey. So, you children call it madhu (honey), don’t you? So, here, here on the mountains there are so many bee-hives, with each one producing up to twenty kilos, what, twenty kilos of honey. Baba calls honey as maakhi. So much is produced from each hive.
So, they have a queen. Hm? They don’t have a king. The bees, the honey bees have a queen, not a king. They have a queen. And all those bees run behind the queen; if anything happens to the queen or if anything untoward happens, then the queen runs away from there. So, so many of them will run behind her, hm, there will be an uproar. For example, there are locusts, aren’t there? When they run, they create so much sound. So, those honey bees also have such a big group, hm, just like this big palace. Hm? Wherever the queen goes and sits, then the group of bees will buzz and the entire group will go and sit there. And then the hive will become so big. So, now tally. This marriage party of ShivBaba will be so big and when the queen bee emerges from it, then how many of them will emerge behind her? Hm? In thousands. So, what would you say? Shankar’s marriage party? Arey, it will not be called Shankar’s marriage party. What would you call it? Hm? ShivBaba’s marriage party. Hm? When ShivBaba runs, then you all will run behind Him like mosquitoes. Hm?
So, this is also famous, isn’t it children? Then? What will happen then? Hm? What will happen then? When they run, then all these bodies will be crushed. Will destruction take place or not? Destruction will take place. And at that time all these bodies will be crushed. Just as mustard seeds are crushed, aren’t they? Then the oil emerges. So, similarly, the soul will depart from these bodies. The remnant bodies will all crush and perish. So, this is a topic to be understood through the intellect, isn’t it? There are very few human beings in the Golden Age. Hm? As regards so many bodies in this world of the human beings, of animals, of animals and birds, aren’t there? Hm? So, there are so many of their souls in crores. So, where do they go then? The bodies will be crushed. Hm? So, they depart. Hm? Where do they go? Arey? Arey, they go to the marriage party of Shiva. Will there be ghosts and devils also in the marriage party of Shiva or not? Or will there be just deity souls? Will there not be the souls of human beings? They will also be there. So, there are numerous in the marriage party of Shiva. But all the bodies get crushed here and perish completely. Hm? Hm? The bodies perish. And the souls start treading to loot the unlimited treasure from the unlimited Father. So, there is just income and nothing else. And you get refreshed and refreshed.
So, visit places, eat, drink. Hm? Visit places, eat and drink as much as you want to. So, look, there is a lot of income in this journey of remembrance. And will they have any income on the path of Bhakti? Anyone may go to any mountain on pilgrimage, they will never have any income. They will not at all have. That is it. You cannot earn this income in any Age. This is the only Confluence Age. The confluence of the Iron Age and the Golden Age. Hm? The confluence that is vigorously taking place on this Mount Abu. Your memorial is also available here. What? What is the memorial? The Dilwara temple is the memorial. Gurushikhar is the memorial. Hm? Achalgarh is the memorial. These are your memorials only, aren’t they? All other souls belonging firmly to other religions will start walking (shaking). Their Churches, Gurudwaras will all? They all will start walking (falling). And you? Will you become constant or will you shake? Yes, you will become constant. So, the memorial of Achalgarh is yours. Did you understand?
You have understood that definitely Amma (mother), Baba are also sitting. And Vaikunth (heaven) is also sitting above. It has been shown in the memorial in the Dilwara temple, hasn’t it been? Hm? Mama-Baba are also sitting in tapasya (penance) below. And above on the ceiling the heaven has been depicted with deities. Daughters, the Adhar kumaris (married women) are also there. And here the Kumaris (virgins) are also there. So, the memorial is there here, isn’t it? There is a memorial of the Adhar Kumari, isn’t it? There is a temple of Adhar Kumari also. A mother is called Adhar Kumari (half virgin). Hm? So, then, when the mother started following the knowledge, she becomes pure. So, then what will she be called? Complete Kumari? No. She will be called half Kumari. Yes. Semi-Kumari. So, the virgin, the virgin spinster is a virgin (kunwari). She will be called that, will she not be? So, Mama is also sitting. He is also sitting. Hm? Mama is a virgin. And Baba is also sitting. He is half Kumar. Yes.
So, there is a memorial in the temple. There is Vaikunth up above. What is meant by up above? It means that when you reach the high stage, when you climb the high stage of remembrance, hm, then this is your memorial. Hm? Is it built on a height or below? It is built on a height. So, look, it is a complete memorial, isn’t it? You too come here as per the drama plan and at this center of the Yagya all this is a memorial. The place where your center is located, a memorial has also been formed. It is because you have come here because there is an entire memorial here. And there was no memorial there in Pakistan. We were not supposed to live there at all. Where? In Pakistan. It was not ordained in the drama at all. Hm? Then you have come here. So, look, where have you come and sit? Hm? Are you sitting in Pakistan? No? What is meant by Paak? Paak means pure. Are you not sitting in a pure place? Hm? Arey? Where have you come and sit? Hm? What should we call Mount Abu now? Should we call it Pakistan or not? Should we not call? Why? Then why have you come here? Why did you come here leaving Pakistan? Arey, that is a Pakistan of the body conscious ones and yours? Yours is a spiritual army. Yes. You are spiritual souls. So, you have come and sat here.
And you are sweet, sweet, spiritual, seekiladahey (reunited after a long gap) children. You have come and met again after 5000 years. It is because the part of this drama itself is like this. This entire cycle is of 5000 years. Hm? So, every moment you will also keep on saying 5000 years. Spiritual Father and Dada to the spiritual children; look, who is spiritual? Hm? Arey, just now it was told, Spiritual Father and Dada to the spiritual children. So, look, who is spiritual among these? Arey, the Father is spiritual. And Dada? Hm? Dada is not the spiritual Father. Hm? Is he body conscious? Does he have body consciousness or not? He is body conscious. He is, isn’t he children? So, it will be said that he is a child. Hm? Who? What is Brahma Baba? He is a child. Achcha, he is a child. And then what are you all? Hm? Have you all grown older? Achcha, if he is a child, then are you all children of the child or not? Child-like intellect (bachchabuddhi). So, understand that remembrance, love and good morning of the spiritual Father and Dada. Om Shanti. (34.14) (End)
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2778, दिनांक 01.02.2019
VCD 2778, dated 01.02.2019
प्रातः क्लास 08.10.1967
Morning Class dated 08.10.1967
VCD-2778-Bilingual
समय- 00.01-34.14
Time- 00.01-34.14
प्रातः क्लास चल रहा था – 8 अक्टूबर, 1967. नौवें पेज के मध्य में बात चल रही थी – मैं जो हूँ, जैसा हूँ, मुझे कोई भी नहीं जानते हैं। सिर्फ तुम बच्चे जानते हो। ठीक है ना बच्चे। तो बाप सब कुछ फिर भी हूबहू जैसे कल्प पहले सुनाया था, जो उन्होंने भक्तिमार्ग में शास्त्रों में अगडम-बगडम लिख दिया है बाद में। मैंने जो सुनाया उन्होंने सारा अगडम-बगडम कर दिया भक्तिमार्ग के लिए। तो भक्तिमार्ग के लिए सभी धर्मों के शास्त्र चाहिए ना। ऐसे तो नहीं सिर्फ एक देवी-देवता सनातन धर्म के शास्त्र हों। तो देखो, सभी के शास्त्र हैं ना। इस्लामियों के हैं, बौद्धियों के हैं, क्रिश्चियन्स के हैं, फलाने के हैं। आर्य समाजियों का है। तो बौद्धी, इस्लामियों का है। ये चिदाकाशी का भी है। ये इन जो-जो भी मत हैं, उनका अपना-अपना शास्त्रों का किताब बनाय दिया है। अच्छा, उस सबका अपना-अपना धर्मवालों का शास्त्र है। तो भारत का कौनसा शास्त्र है? गीता। अरे, भई, गीता किसने बनाई? जी, कृष्ण ने बनाई। देखो, उन भक्तिमार्ग वालों को किसी को पता नहीं है कि गीता किसने सुनाई? समझा ना। इसलिए बाप आकर कहते हैं, हँ, कि ये जो तुम भारतवासियों का धर्म है ये प्रायःलोप हो गया है। और जो बाद में धर्म आए हैं नए-नए, हँ, वो चारों तरफ फैल गए। सारी दुनिया में उनका प्रभाव हो गया।
तो किसको भी, कोई को भी मालूम नहीं है कि आदि सनातन देवी देवता धर्म किसने स्थापन किया। और कब स्थापन किया? और धरमवालों को तो सबको पता है कि हमारा धरमपिता कौन है, धर्म का शास्त्र कौनसा है और वो किसने सुनाया, कब स्थापन हुआ, वो भी उनको मालूम है। लेकिन इन भारतवासियों का आदि सनातन देवी देवता धर्म कब स्थापन हुआ कोई को पता नहीं है। क्योंकि कल्प की आयु ही लाखों वर्ष लगाय दी। कुछ भी जानते थे तुम? बिल्कुल ही भुट्टू थे, बेसमझ। अभी तो देखो तुमको कितनी समझ आई है पहले के मुकाबले। इतनी समझ आई है जो तुम उन साधुओँ को, महात्माओं को, मिनिस्टर्स को भी इन्विटेशन देते हो समझाने के लिए। इतने बड़े-बड़े आदमियों को इन्विटेशन देते हो। तो तुमको समझ आई है ना कुछ। देखो, तुम अभी क्या बन गई हो? इस दुनिया में, तुम्हारा मान-मर्तबा क्या है? और उन महात्माओं का मिनिस्टर्स का, साधुओं का मान-मर्तबा क्या है? तो देखो अभी विचार करो। तुमको देखने में क्या आते हैं? साधारण।
तो तुम गुप्त हो, इन्कॉग्निटो वारियर्स। और वारियर्स भी कोई अभी वो लड़ाई तो नहीं है हिंसा वाली। तो तुम वारियर्स तो कहा है ना। रूहानी वारियर्स। तो उन भक्तिमार्ग वालों ने वो देवियों को बैठकरके उन मनुष्यों ने तलवारें, खंजर, वगैरा-वगैरा क्या हाथों में दे दिया, बनाय दिया। उनकी बुद्धि में तो जिस्मानी लड़ाई बैठी हुई है। पर तुम तो रूहानी वारियर्स हो। तो अभी तुम तो जानते हो कि यहाँ खंजर-वंजर की कोई बात है क्या? हँ? तुम कोई बाहुबल के वारियर्स हो क्या? नहीं। तुम तो वारियर्स हो योगबल के। तो उसमें तो कोई चीज़ होती नहीं है। तलवारें हों, भाले हों, तोप-बंदूकें हों।
तो देखो वो तो देह अभिमान के आधार पर जो उन्होंने हिंसक युद्ध किये हैं, हँ, भोगबल के आधार पर और तुम्हारा है योगबल। तो तुम योगबल से विश्व के मालिक बनते हो। और वो भोगबल से कोई भी विश्व के मालिक आज तक भी बन नहीं सके। बाहुबल से कभी भी नहीं बन सकते। भले कितने भी एटमिक बॉम्ब्स, हँ, एक-दो को लगाय देवें। कभी भी सारी दुनिया पर जीत नहीं पहन सकते। इसीलिए तो गाया हुआ है भारत का प्राचीन राजयोग। बहुत मशहूर। बस। और वो उन्होंने सिर्फ लिख दिया है भारत का योगबल। भारत का योग। और फिर उनका ये हठयोग भी है। योगबल है क्या? तो वो तो जानते तो नहीं हैं ना। ये तो बाप आकरके योग सिखाते हैं। किसको? भोगियों को या योगियों को? हँ? किसको सिखाते हैं? हँ? सारी दुनिया क्या बन गई? हाँ, सारे ही धर्म जो बाद में आए वो तो अच्छा खासा, हँ, भोग भोगने वाले हैं ना। भोगी बनाय दिया। और बाप आकर तुमको योग सिखाते हैं। तो ये दुनिया में किसी को मालूम नहीं है कि ये योग क्या सिखाते हैं?
कह देते हैं कृष्ण भगवानुवाच। अब कृष्ण को मन्दिरों में बच्चा बनाय के बैठाय दिया। हँ? वो क्या जाने योग को और क्या जाने भोग को? हँ? बच्चा योग को नहीं जानेगा और न भोग को जानेगा। वरी कृष्ण भगवान थोड़ेही है। हँ? अच्छा, चलो टोली ले आओ। वो हो या न हो। टोली तो लो। हाँ, याद कैसे करना चाहिए वो भी तो बताते हैं ना। बीच-बीच में टोली को याद करते रहो योग लगता रहेगा। क्या? हाँ। नहीं? ऐसे नहीं? हँ? बाकि सोओ, उठो, बैठो। अरे, कुछ भी करो बाप को याद तो करो। बच्चे, जिस बाप से तुमको विश्व की बादशाही मिलती है; हँ? तुम कहते हो ना बाबा हम याद नहीं कर सकते हैं। हमारा योग नहीं लगता है। अरे, ये योग-3 का अक्षर उड़ाय दो। ये योग अक्षर है उन हठयोगी सन्यासियों का। तुम्हारे लिए थोड़ेही है। अरे, तुम तो जानते हो ना कि हमारा बाप आया हुआ है। और सो भी साधारण बाप नहीं। हँ? वो तो जन्म-जन्मान्तर हुए। ये तो बेहद का बाप है। हँ? ऐसे भी नहीं कि क्राइस्ट आदि 200-250 करोड़ के बाप हैं तो वो बेहद के बाप हैं। नहीं। ये तो सारे विश्व का बाप है। विश्वपिता। तो बाप को याद किया जाता है, बच्चे बाप को याद करते हैं कि बाप, बाबा हम आपके साथ योग लगाएंगे – ऐसे कहते हैं? नहीं। योग थोड़ेही। बाप को तो याद किया जाता है। 8 अक्टूबर, 1967 की प्रातः क्लास का दसवां पेज। तो बच्चे बाप को याद करते हैं ना। कहीं सुना कोई बच्चा बाप के सामने बैठे, बाप, बाबा हम तुमको क्या करते हैं? हम तुमसे योग लगाते हैं। ऐसे कहता है? नहीं। बाबा-बाबा तो सबको कहो, बाबा।
शिवबाबा कहते हैं कि मामेकम् याद करो। क्या? किसको याद करो? एकम याद करो। तो किसको याद करेंगे वो? मान लो कोई ब्रह्माकुमारी बैठती है। हँ? और वो समझाती है कि शिवबाबा कहते हैं मामेकम् याद करो। तो पूछेगा – कौन शिवबाबा? हँ? तो वो कहेगी - बिन्दी बाबा। अरे? बिन्दी बाबा? बिन्दी-बिन्दी आत्माएं और बिन्दी-बिन्दी आत्माओं का बाप होगा या बाबा भी होगा। वो तो नहीं हो सकता। फिर मामेकम् कैसे याद करें? ढ़ेर सारी बिन्दी-बिन्दी आत्माएं। हँ? कौनसी बिन्दी को याद करें? तो क्या जवाब देगी ब्रह्माकुमारी? ऊपरवाली बिन्दी को याद करें? अच्छा? कितनी हैं बिन्दी ऊपर? कैसे पता चलेगा? ऊपर कितनी बिन्दी हैं? हँ? भूत-प्रेत आत्माएं भी तो ऊपर हैं ना। उनकी आत्मा बिन्दी नहीं है? है तो बिन्दी। लेकिन वो बिन्दी रूप में टिके नहीं हैं। है तो बिन्दी। तो कौनसी बिन्दी को याद करें? हँ? अरे, ब्रह्माकुमारियां क्या जवाब देंगी? हँ? ब्रह्मा बाबा को याद करें। कहाँ है ब्रह्मा बाबा? हमको भी मिलाय दो। तो क्या कहेंगे – वो तो सिक्स्टी नाइन में शरीर छोड़ दिया। हाँ, सूक्षम शरीर धारण कर लिया। अब हैं कहाँ? अरे, कुछ सुनाती हैं कि नहीं ज्ञान-व्यान? हँ? हाँ, पहले सुनाते थे। अब नहीं सुनाते हैं। अभी हम ब्रह्माकुमार-कुमारियां साक्षात्कार में जाती हैं तो हमें सारी बात बताते हैं। तो फिर वो पूछेंगे मामेकम् किसको याद करें? एकम, हँ, मुझ एक को याद करो। मैं सर्व शक्तिवान हूँ। तो कैसे पता चले कौन है सर्वशक्तिवान? हँ?
अभी बाप कहते हैं मैं पतित-पावन हूँ, मुझे याद करो। क्या? पतित-पावन हूँ? अरे, एक बात कहो ना। सर्वशक्तिवान है तो पतित होगा क्या? पावन होगा कि पतित होगा? पावन होगा ना। हँ? पवित्रता में ही बहुत शक्ति होती है। तो पतित-पावन - ऐसे क्यों कहा? पतितों को पावन बनाने वाला है। कैसे बनाएगा? हँ? जो पावन देवी-देवताएं थे वो पतित कैसे बने पूछेगा तो क्या जवाब देंगे? हँ? क्या जवाब देंगे? हँ? संग के रंग से पतित बन गए भारतवासी। तो भारतवासियों का दुनिया में कोई मान-मर्तबा नहीं रहा। और विदेशियों का, दूसरे धरम वालों का दुनिया में देखो कितना मान-मर्तबा है! हँ? तो भारतवासी पतित बन गए जास्ती उनको कोई नहीं पूछता तो फिर वो ही तो सवाल है कि दूसरे धरम वाले धरमपिताएं आए, हँ, उन्होंने तो सच्चाई की बात नहीं बताई। सच्चा ज्ञान दिया? नहीं। दुनिया नीचे गिरती गई। तो तुम्हारा जो कहते हो कि तुम्हारा बाप कहता है, बाबा कहता है मैं सर्वशक्तिवान हूँ, मुझ एक को याद करो तो फिर वो जो धरमपिताएं थे वो तो साकार थे। उनको याद किया तो पतित बने। अब तुम्हारे बाप को कैसे याद करें? तुम कहते हो कि वो तो बिन्दी निराकार। आत्माओं का बाप बिन्दी। और वो तो ब्रह्मा में आता था। ब्रह्मा ने सूक्षम शरीर धारण कर लिया। अभी वो भी नहीं है। तो अब हम पावन कैसे बनें? हमारी बुद्धि पवित्र कैसे बने? हँ? पवित्र बने तभी तो पाप भस्म होंगे। हँ? ब्रह्माकुमारियां कहती हैं हमारा बाबा कहता है तुम्हारा जो भी पाप है मुझे याद करोगे तो भस्म हो जाएगा, कट जाएगा। तुम तमोप्रधान से सतोप्रधान बन जाएगा।
जब सतोप्रधान सब पवित्र बने तब फिर बरात निकलेगी। किसकी? हँ? किसकी बरात निकलेगी? हाँ, शिव की बरात निकलेगी। निराकार की बरात निकलेगी। बिंदी-बिंदी आत्माएं वो दूल्हा के पीछे-पीछे भागेंगी। अरे! शिवबाबा के पीछे भागेंगी? अच्छा? हँ? बरात निकलेगी तो बरात में वो बरात में वो वर और वधु दोनों आगे-आगे होते हैं ना। तो, तो क्या तैयार हो गया मामला दोनों का? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) तैयार नहीं हो गया? अच्छा? तो बरात कैसे निकलेगी? हँ? फिर बरात कैसे निकलेगी? हँ? और तुम्हें तो ये भी पता नहीं कि वो जिस मामेकम याद करो उसको वो है कौन जिसको याद करो? तो इसको कहा जाता है इनकॉर्पोरियल बरात। लो। कैसी बरात? कैसे की बरात? इनकॉर्पोरियल माने निराकार की बरात। निराकार की बरात? आत्माओं की बरात। जैसे बरात देखी है यहाँ मक्खियों की? हँ? वो शहद की मक्खियाँ हों, उनका मनारा उड़ता है तो कैसे बरात उनकी जैसे निकलती है। टिड्डियों। बच्चियां, यहाँ, यहाँ नहीं देखी हैं। ये मक्खियां होती हैं ना बड़ी वाली यहाँ जिसमें मधु निकलती है। तो मधु कहते हैं ना तुम बच्चे। तो यहाँ, यहाँ पहाड़ों पर इतने-इतने होते हैं इनके घर जिनमें एक-एक से बीस-बीस किलो, क्या, बीस-बीस किलो माखी निकलती है। माखी बाबा शहद को कहते हैं। एक-एक घर से इतनी निकलती है।
तो उनकी रानी होती है एक। हँ? राजा नहीं होता है वो। मक्खियों की, शहद की मक्खियों की रानी होती है, राजा नहीं होता है। रानी होती है। और रानी के पिछाड़ी वो सब मक्खियां बस रानी, रानी को अगर कुछ हुआ या गड़बड़ हुई तो रानी वहाँ से भागी। तो इतनी भागेंगी उसके पीछे-पीछे, हँ, धूम मच जाएगा। जैसे-जैसे मक्कड़ होते हैं ना। भागते हैं तो देखो कितना आवाज़ हो जाता है। तो वो माखी भी वो इतना उनका झुंड होता है बड़ा, हँ, जितना ये बड़ा महल है ना। हँ? उसमें वो मक्खियां झुंड जब भूं-भूं करके जहाँ रानी जाकरके बैठेगी सारा मनार वहाँ जाकरके बैठ जाएगा। और फिर इतना बड़ा हो जाएगा एकदम मनारा। तो फिर अब टैली करो। ये शिवबाबा की बरात कितनी बड़ी होगी और इसमें रानी मक्खी निकलेगी तो उसके पीछे कितनी निकलेंगी? हँ? हज़ारों की तादाद में। तो क्या कहेंगे? शंकर की बारात? अरे, शंकर की बारात नहीं कहेंगे। क्या कहेंगे? हँ? शिवबाबा की बरात। हँ? ये शिवबाबा भागेगा तब मच्छरों के मुआफिक तुम सब पीछे-पीछे भागेंगे। हँ?
तो ये भी तो गायन है ना बच्चे। फिर? फिर क्या होगा? हँ? फिर क्या होगा? जब भागेंगी तो ये शरीर सारे पिस जाएंगे। विनाश होगा कि नहीं? विनाश होगा। और उस समय ये शरीर सारे पिस जाएंगे। जैसे सरसों पिसती है ना। तो तेल निकलता है। तो वैसे इनसे शरीरों से आत्मा निकल जाएगी। बाकि जो शरीर हैं सब पिस करके खत्म हो जाएंगे। तो ये तो बुद्धि से समझने की बात है ना। सतयुग में तो मनुष्य थोड़ेही होते हैं। हँ? बाकि ये जो दुनिया में इतने शरीर हैं, मनुष्यों के, जानवरों के, पशु-पक्षियों के हैं ना। हँ? तो इतने ढ़ेर के ढ़ेर इनकी आत्माएं करोड़ों की तादाद में। तो वो कहाँ चली जाती होंगी फिर? शरीर तो पिस जाएंगे। हँ? तो वो चली जाती हैं। हँ? कहाँ चली जाती हैं? अरे? अरे, शिव की बरात में चली जाती हैं। शिव की बरात में भूत-प्रेत भी होंगे कि नहीं? कि देवात्माएं ही होंगी? मनुष्यों की आत्माएं नहीं होंगी? वो भी होंगी। तो शिव की बरात में ढ़ेर के ढ़ेर। बाकि शरीर सभी यहाँ पिस करके खतम हो जाते हैं एकदम। हँ? हँ? शरीर खतम हो जाते हैं। और आत्माएं बेहद के बाप से बेहद का खजाना लूटने के लिए, हाँ, चल पड़ती हैं। तो कमाई की कमाई है। और रिफ्रेश के रिफ्रेश हैं।
तो घूमो, खाओ, पीयो। हँ? जितना घूमना फिरना हो, खाना-पीना हो, खाओ-पीयो। तो देखो इस याद की यात्रा में बड़ी कमाई है। और भक्तिमार्ग में उनकी कोई की कमाई होती है क्या? कोई भी कहाँ भी पहाड़ों पर तीर्थ यात्रा करने जावें कभी भी कमाई नहीं होगी। कदाचित भी नहीं होगी। बस। कोई युग में ये कमाई नहीं होगी। बस ये एक संगमयुग है। कलियुग और सतयुग का संगम। हँ? जो संगम जोर-शोर से इस आबू पहाड़ी पर। यहाँ तुम्हारा यादगार भी है। क्या? क्या है यादगार? दिलवाड़ा मन्दिर यादगार है। गुरुशिखर यादगार है। हँ? अचलगढ़ यादगार है। तुम्हारा ही यादगार है ना। और तो सब आत्माएं दूसरे धरम वाली होंगी पक्की वो तो चलने लग पड़ेंगी। उनके गिरजाघर, गुरुद्वारे, वो सब? वो सब चलने लग पड़ेंगे। और तुम तो? तुम तो स्थिर हो जाएंगे या हिलेंगे? हाँ, स्थिर हो जाएंगे। तो अचलघर की यादगार तुम्हारी है। समझा ना।
समझ गए हो कि बरोबर अम्मा बाबा भी बैठे हैं। और वैकुण्ठ भी ऊपर में बैठा है। यादगार में दिलवाड़ा मन्दिर में दिखाया है ना। हँ? मम्मा-बाबा भी नीचे तपस्या में बैठे हैं। और ऊपर छत में स्वर्ग दिखाया है देवताओं को। बच्चियां अधरकुमारी भी हैं। और यहाँ कुमारियां भी हैं। तो यादगार है ना यहाँ। अधर कुमारी की यादगार है ना। अधरकुमारी का भी मन्दिर है। अधरकुमारी कहा जाता है माता को। हँ? तो फिर जब माता ज्ञान में चल पड़ी तो पवित्र बनती है। तो फिर क्या कहेंगे? पूरी कुमारी? नहीं। कहेंगे अधर कुमारी। हाँ। अर्ध कुमारी। तो जो कुंवारी, जो कुंवारी कन्या वो तो कुंवारी ठहरी। ऐसे ही कहेंगे ना। तो मम्मा भी बैठे हैं वो भी बैठे हैं। हँ? मम्मा कुंवारी है। और बाबा भी बैठे हैं। वो अधर कुमार। हाँ।
तो मन्दिर में यादगार है। ऊपर में वैकुण्ठ लगा हुआ है। ऊपर में माने? माने ऊँची स्टेज में जब तुम याद की ऊँची स्टेज में चढ़ जाते हो, हँ, तो तुम्हारा यादगार है ये। हँ? ऊँचाई पे बनाते हैं कि नीचे बनाते हैं? ऊँचाई पे बनाते हैं। तो देखो है ना पूरा यादगार। तुम भी ड्रामा के प्लैन अनुसार यहाँ आकरके ये यज्ञ के सेंटर पर सभी यहाँ बना है ये यादगार। जहाँ तुम्हारा सेन्टर है वहाँ यादगार भी बना है। क्योंकि यहाँ इसलिए आए कि यहाँ सारा यादगार है। और वहाँ पाकिस्तान में तो यादगार नहीं था। वहाँ तो हमें रहना ही नहीं था। कहाँ? पाकिस्तान में। ड्रामा में ही नहीं था। हँ? फिर यहाँ आ गए हो। तो देखो कहाँ आकरके बैठे हो? हँ? पाकिस्तान में बैठे हो? नहीं? पाक माने क्या? पाक माने पवित्र। पवित्र स्थान में नहीं बैठे हो? हँ? अरे? कहाँ आकर बैठे हो? हँ? अभी क्या कहें माउंट आबू को? पाकिस्तान कहें या नहीं कहें? नहीं कहें? क्यों? फिर यहाँ क्यों आए? पाकिस्तान को छोड़करके यहाँ क्यों आए? अरे, वो देह अभिमानियों का पाकिस्तान और तुम्हारा? तुम्हारा है रूहानी सेना है। हाँ। तुम रूहानी आत्मा हो। तो यहाँ आकरके बैठे हो।
और तुम मीठे-मीठे रूहानी सीकिलधे बच्चे हो। 5000 वर्ष के बाद फिर से आय मिले हो। क्योंकि ये ड्रामा का पार्ट ही ऐसा है। ये सारा चक्कर 5000 वर्ष का है। हँ? तो घड़ी-घड़ी 5000 वर्ष भी कहते रहेंगे। रूहानी बच्चों प्रति रूहानी बाप व दादा; देखो रूहानी कौन है? हँ? अरे, अभी बोला, रूहानी बच्चों प्रति रूहानी बाप व दादा। तो देखो, इनमें रूहानी कौन है? अरे, रूहानी तो बाप है। और दादा? हँ? दादा तो रूहानी बाप नहीं है। हँ? देह अभिमानी है, देह अहांकार है या नहीं है? देह अहंकारी। है ना बच्चे? तो कहेंगे वो बच्चा है। हँ? कौन? ब्रह्मा बाबा क्या है? बच्चा है। अच्छा वो बच्चा है। और तुम सब क्या हो फिर? हँ? तुम सब बड़े हो गए? अच्छा वो बच्चा है तो तुम सब बच्चे की औलाद बच्चे ही होओगे कि नहीं? बच्चाबुद्धि। तो समझो कि रूहानी बाप और दादा का यादप्यार और गुडमार्निंग। ओमशान्ति। (34.14) (समाप्त)
A morning class dated 8th October, 1967 was being narrated. The topic being discussed in the middle of the ninth page was – Nobody knows Me what I am, as I am. Only you children know. It is correct, isn’t it children? So, the Father however narrates everything as it is just as He had narrated Kalpa ago, which they have written wrongly in the scriptures on the path of Bhakti later. Whatever I narrated, they have made it all wrong for the path of Bhakti. So, the scriptures of all the religions are required for the path of Bhakti, aren’t they? So, it is not as if there should be scriptures of just one ancient deity religion. So, look, there are scriptures of everyone, aren’t there? There are [scriptures] of the Islamic people, the Buddhists, the Christians, etc. There is of the Arya Samajis. So, there is of the Buddhists, Islamic people. There is of this Chidakashi as well. They have made books of individual scriptures of all these opinions. Achcha, people of all the religions have their individual scripture. So, which is the scripture of Bhaarat (India)? Gita. Arey brother, who made the Gita? Ji, Krishna made. Look, none of those people of the path of Bhakti know as to who narrated the Gita? Did you understand? This is why the Father comes and tells that this religion of you residents of India has almost disappeared. And the newer religions that have come later have spread everywhere. They have cast their influence all over the world.
So, nobody, no one knows that who established the Aadi Sanatan Devi-devata dharma. And when was it established? People of all other religions know that who is the founder of our religion, which is the scripture of our religion and who narrated it, when was it established; they know that as well. But none of these residents of India knows as to when the Aadi Sanatan Devi-Devata Dharma was established because they have mentioned the age of Kalpa to be lakhs of years. Did you know anything? You were complete fools, ignorant. Now look you have understood so much when compared to the past. You have understood so much that you give invitation to those sages, saints, ministers to explain to them. You give invitation to such big personalities. So, you have understood something, haven’t you? Look, what have you become now? What is your respect and position in this world? And what is the respect and position of those saints, ministers, sages? So, look, now think over. How do we appear to you? Ordinary.
So, you are gupt, incognito warriors. And as regards warriors, there isn’t that war of violence now. So, you are called warriors, aren’t you? Spiritual warriors. So, those people of the path of Bhakti, those human beings have assigned swords, daggers, etc in the hands of those Devis. The physical war is sitting in their intellect. But you are spiritual warriors. So, now you know that is there any topic of dagger, etc. here? Hm? Are you warriors with physical power? No. You are warriors with the power of Yoga. So, there is nothing in it. Be it the swords, be it spears, and be it guns, pistols.
So, look, on the basis of body consciousness, the violent wars that they have fought, hm, on the basis of power of pleasures (bhogbal) and yours is power of Yoga (yogbal). So, you become masters of the world through yogbal. And nobody could become masters of the world through that bhogbal so far. They can never become through physical power (baahubal). They may use any number of atomic bombs against each other. They can never conquer the entire world. This is why India’s ancient Yoga is praised. Very famous. That is it. And they have just written India’s yogbal. India’s Yoga. And they their hathyog (obstinate/physical Yoga) is also there. Is it yogbal? They do not know, do they? It is the Father who comes and teaches Yoga. Whom? Is it to the bhogis (pleasure seekers) or to the yogis? Hm? Whom does He teach? Hm? What has the entire world become? Yes, all the religions which have come later enjoy considerable pleasures (Bhog), don’t they? They have made people bhogiis (pleasure-seekers). And the Father comes and teaches you Yoga. So, nobody in the world knows as to which Yoga do these people teach?
People say Krishna Bhagwaanuwaach. Well, they have made Krishna to sit as a child in the temples. Hm? How will he know Yoga and how will he know Bhog? Hm? A child will neither know Yoga nor Bhog. Well, Krishna is not God. Hm? Achcha, bring tolii. He may or may not be. At least take the tolii. Yes, you are also told as to how you have to remember. Keep on remembering tolii in between; you will continue to have Yoga. What? Yes. No? Is it not so? Hm? You may sleep, wake up, sit. Arey, you may do anything, but do remember the Father. Children, the Father from whom you get the emperorship of the world; hm? You say, don’t you that Baba we cannot remember [You]. We are unable to have Yoga. Arey, make this word ‘Yoga-3’ to vanish. This word ‘Yoga’ is of those hathyogi (obstinate) sanyasis. It is not for you. Arey, you know that our Father has come. And that too not an ordinary Father. Hm? You have had them for many births. This is an unlimited Father. Hm? It is not as if Christ, etc. are fathers of 200-250 crores, so they are unlimited fathers. No. This one is the Father of the entire world. Vishwapita (Father of the world). So, the Father is remembered; do children remember the Father saying that Father, Baba, we will have Yoga with you? Do you say like this? No. It is not Yoga. A Father is remembered. Tenth page of the morning class dated 8th October, 1967. So, children remember the Father, don’t they? Have you heard that a child sits in front of the Father and says Father, Baba what do I do with you? I have Yoga with you. Does he say so? No. Baba, Baba, call everyone Baba.
ShivBaba says – Remember Me alone (maamekam Yaad karo). What? Whom should you remember? Remember one. So, whom will they remember? Suppose a Brahmakumari sits. Hm? And she explains that ShivBaba says that remember Me alone. So, someone will ask – Who ShivBaba? Hm? So, she will tell – Point Baba. Arey? Point Baba? Souls are point-like and will the point-like souls have a Father or Baba as well? That cannot be possible. Then how should we remember ‘maamekam’ (Me alone)? There are numerous point-like souls. Hm? Which point should we remember? So, what reply would the Brahmakumari give? Should we remember the above point? Achcha? How many points are there above? How will you know? How many points are there above? Hm? There are souls of ghosts and devils also above, aren’t there? Aren’t there their souls? They are points. But they are not constant in point form. They are indeed points. So, which point should we remember? Hm? Arey, what would the Brahmakumaris reply? Hm? You should remember Brahma Baba. Where is Brahma Baba? Enable us meet him, too. So, what will they say? He left his body in sixty nine. Yes, he assumed a subtle body. Where is he now? Arey, does he narrate any knowledge or not? Hm? Yes, he used to narrate earlier. He does not narrate now. Now we Brahmakumar-kumaris have visions; so, he tells us all the topics. So, then they will ask – Whom should we remember Maamekam? Ekam, hm, remember Me alone. I am almighty. So, how will you know as to who is almighty? Hm?
Now the Father says – I am the purifier of the sinful ones (patit-paavan); remember Me. What? Am I patit-paavan? Arey, speak one thing, will you not? If He is almighty will he be patit (sinful)? Will He be pure or will He be sinful? He will be pure, will He not be? Hm? There is a lot of power in purity itself. So, why did He say – Patit-paavan? He makes the sinful ones pure. How will He make? Hm? If someone asks – how did the pure deities become sinful, then what is the reply you would give? Hm? What reply would you give? Hm? The residents of India became sinful through the colour of company. So, the residents of India no longer commanded any respect or position in the world. And look, the foreigners, the people of other religions have so much respect and position. Hm? So, the residents of India became more sinful; nobody respects them; so, then it is the same question that when the founders of other religions came, they did not speak the truth. Did they give true knowledge? No. The world continued to witness downfall. So, you say that your Father says, Baba says that I am Almighty, remember Me alone, then those founders of religions were in corporeal form. When you remembered them, you became sinful. Well, how should we remember your Father? You say that that point is incorporeal. The Father of souls is a point. And He used to come in Brahma. Brahma assumed a subtle body. Now he too doesn’t exist. So, how can we become pure now? How can our intellect become pure? Hm? The sins will be burnt only when it becomes pure. Hm? Brahmakumaris say – Our Baba says that all your sins will be burnt, cut by remembering Me. You will become satopradhan (pure) from tamopradhan (degraded).
When you all become satopradhan, pure, then the marriage party (baaraat) will depart. Whose? Hm? Whose marriage party will depart? Yes, Shiv’s marriage party will depart. The marriage party of the incorporeal will depart. The point like souls will run behind that bridegroom. Arey! Will they run behind ShivBaba? Achcha? Hm? When the marriage party departs, then in that marriage party the bridegroom and the bride both remain in the front, aren’t they? So, so, is the case of both of them ready? Hm? (Someone said something.) Is it not ready? Achcha? So, how will the marriage party depart? Hm? Then how will the marriage party depart? Hm? And you do not even know that the only one whom you have to remember, who that one is whom you have to remember. So, this is called incorporeal marriage party. Look. What kind of a marriage party? Marriage party of what kind of person? Incorporeal’s marriage party. Incorporeal’s marriage party? The marriage party of souls. For example, have you seen the marriage party of bees? Hm? When the group of those honey-bees flies, then it is as if their marriage party departs. Locusts. Daughters, you haven’t seen here, here. There are big bees here which produce honey. So, you children call it madhu (honey), don’t you? So, here, here on the mountains there are so many bee-hives, with each one producing up to twenty kilos, what, twenty kilos of honey. Baba calls honey as maakhi. So much is produced from each hive.
So, they have a queen. Hm? They don’t have a king. The bees, the honey bees have a queen, not a king. They have a queen. And all those bees run behind the queen; if anything happens to the queen or if anything untoward happens, then the queen runs away from there. So, so many of them will run behind her, hm, there will be an uproar. For example, there are locusts, aren’t there? When they run, they create so much sound. So, those honey bees also have such a big group, hm, just like this big palace. Hm? Wherever the queen goes and sits, then the group of bees will buzz and the entire group will go and sit there. And then the hive will become so big. So, now tally. This marriage party of ShivBaba will be so big and when the queen bee emerges from it, then how many of them will emerge behind her? Hm? In thousands. So, what would you say? Shankar’s marriage party? Arey, it will not be called Shankar’s marriage party. What would you call it? Hm? ShivBaba’s marriage party. Hm? When ShivBaba runs, then you all will run behind Him like mosquitoes. Hm?
So, this is also famous, isn’t it children? Then? What will happen then? Hm? What will happen then? When they run, then all these bodies will be crushed. Will destruction take place or not? Destruction will take place. And at that time all these bodies will be crushed. Just as mustard seeds are crushed, aren’t they? Then the oil emerges. So, similarly, the soul will depart from these bodies. The remnant bodies will all crush and perish. So, this is a topic to be understood through the intellect, isn’t it? There are very few human beings in the Golden Age. Hm? As regards so many bodies in this world of the human beings, of animals, of animals and birds, aren’t there? Hm? So, there are so many of their souls in crores. So, where do they go then? The bodies will be crushed. Hm? So, they depart. Hm? Where do they go? Arey? Arey, they go to the marriage party of Shiva. Will there be ghosts and devils also in the marriage party of Shiva or not? Or will there be just deity souls? Will there not be the souls of human beings? They will also be there. So, there are numerous in the marriage party of Shiva. But all the bodies get crushed here and perish completely. Hm? Hm? The bodies perish. And the souls start treading to loot the unlimited treasure from the unlimited Father. So, there is just income and nothing else. And you get refreshed and refreshed.
So, visit places, eat, drink. Hm? Visit places, eat and drink as much as you want to. So, look, there is a lot of income in this journey of remembrance. And will they have any income on the path of Bhakti? Anyone may go to any mountain on pilgrimage, they will never have any income. They will not at all have. That is it. You cannot earn this income in any Age. This is the only Confluence Age. The confluence of the Iron Age and the Golden Age. Hm? The confluence that is vigorously taking place on this Mount Abu. Your memorial is also available here. What? What is the memorial? The Dilwara temple is the memorial. Gurushikhar is the memorial. Hm? Achalgarh is the memorial. These are your memorials only, aren’t they? All other souls belonging firmly to other religions will start walking (shaking). Their Churches, Gurudwaras will all? They all will start walking (falling). And you? Will you become constant or will you shake? Yes, you will become constant. So, the memorial of Achalgarh is yours. Did you understand?
You have understood that definitely Amma (mother), Baba are also sitting. And Vaikunth (heaven) is also sitting above. It has been shown in the memorial in the Dilwara temple, hasn’t it been? Hm? Mama-Baba are also sitting in tapasya (penance) below. And above on the ceiling the heaven has been depicted with deities. Daughters, the Adhar kumaris (married women) are also there. And here the Kumaris (virgins) are also there. So, the memorial is there here, isn’t it? There is a memorial of the Adhar Kumari, isn’t it? There is a temple of Adhar Kumari also. A mother is called Adhar Kumari (half virgin). Hm? So, then, when the mother started following the knowledge, she becomes pure. So, then what will she be called? Complete Kumari? No. She will be called half Kumari. Yes. Semi-Kumari. So, the virgin, the virgin spinster is a virgin (kunwari). She will be called that, will she not be? So, Mama is also sitting. He is also sitting. Hm? Mama is a virgin. And Baba is also sitting. He is half Kumar. Yes.
So, there is a memorial in the temple. There is Vaikunth up above. What is meant by up above? It means that when you reach the high stage, when you climb the high stage of remembrance, hm, then this is your memorial. Hm? Is it built on a height or below? It is built on a height. So, look, it is a complete memorial, isn’t it? You too come here as per the drama plan and at this center of the Yagya all this is a memorial. The place where your center is located, a memorial has also been formed. It is because you have come here because there is an entire memorial here. And there was no memorial there in Pakistan. We were not supposed to live there at all. Where? In Pakistan. It was not ordained in the drama at all. Hm? Then you have come here. So, look, where have you come and sit? Hm? Are you sitting in Pakistan? No? What is meant by Paak? Paak means pure. Are you not sitting in a pure place? Hm? Arey? Where have you come and sit? Hm? What should we call Mount Abu now? Should we call it Pakistan or not? Should we not call? Why? Then why have you come here? Why did you come here leaving Pakistan? Arey, that is a Pakistan of the body conscious ones and yours? Yours is a spiritual army. Yes. You are spiritual souls. So, you have come and sat here.
And you are sweet, sweet, spiritual, seekiladahey (reunited after a long gap) children. You have come and met again after 5000 years. It is because the part of this drama itself is like this. This entire cycle is of 5000 years. Hm? So, every moment you will also keep on saying 5000 years. Spiritual Father and Dada to the spiritual children; look, who is spiritual? Hm? Arey, just now it was told, Spiritual Father and Dada to the spiritual children. So, look, who is spiritual among these? Arey, the Father is spiritual. And Dada? Hm? Dada is not the spiritual Father. Hm? Is he body conscious? Does he have body consciousness or not? He is body conscious. He is, isn’t he children? So, it will be said that he is a child. Hm? Who? What is Brahma Baba? He is a child. Achcha, he is a child. And then what are you all? Hm? Have you all grown older? Achcha, if he is a child, then are you all children of the child or not? Child-like intellect (bachchabuddhi). So, understand that remembrance, love and good morning of the spiritual Father and Dada. Om Shanti. (34.14) (End)
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
-
arjun
- PBK
- Posts: 12200
- Joined: 01 May 2006
- Affinity to the BKWSU: PBK
- Please give a short description of your interest in joining this forum.: To exchange views with past and present members of BKWSU and its splinter groups.
- Location: India
Re: Extracts of PBK Murlis - as narrated to the PBKs
शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2779, दिनांक 02.02.2019
VCD 2779, dated 02.02.2019
प्रातः क्लास 09.10.1967
Morning class dated 09.10.1967
VCD-2779-extracts-Bilingual
समय- 00.01-18.36
Time- 00.01-18.36
आज का प्रातः क्लास है – 9 अक्टूबर, 1967. सोमवार को रिकॉर्ड चला – भोलेनाथ से निराला, गौरीनाथ से निराला कोई और नहीं। भोलेनाथ। हँ? कौन भोले? हँ? कौन भोले? (किसी ने कुछ कहा।) शिव भोले? उनका नाथ? खुद ही भोले, खुद का ही नाथ? वाह! शिव भोले? शिव सुप्रीम सोल, हैविनली गॉड फादर, वो शिव और वो ही भोलेनाथ। ऐसे? हँ? ये क्या बताय रहे हो? हँ? बड़े भोले बच्चे हैं। हँ? वीडियो में घुर्राहट की आवाज़ भी भर देते हैं। भरी कि नहीं आज? वाह भैया? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) शिवबाबा भोले? यहाँ बात हो रही है भोलेनाथ से निराला। हँ? किसका नाथ? किसका नाथ? अरे, किसको नाथता है? अच्छे से नाथता है। तन से, मन से, धन से, पूरा समय से, संपर्कियों की ताकत से, संबंधियों की ताकत से नाथता है कि नहीं? हँ? अरे? भोलेनाथ। किसका नाथ? हँ? नंबरवार भोली आत्माओं का नाथ। तो कोई फड्डी नंबर भी होंगे। कोई अव्वल नंबर भी होंगे। भोले तो होंगे जरूर। क्या? कैसे भोले? हँ? सुप्रीम सोल हैविनली गॉड फादर इस सृष्टि पर आता है तो भी उसके क्लास में धाड़ मारके सो जाते हैं। हँ? कितने भोले? हँ?
ऐसे भोलेनाथ से निराला। निराला माने? हँ? तुरीया। तुरीया को क्या कहते हैं अंग्रेजी में? (किसी ने कुछ कहा।) एक्स्ट्राआर्डिनरी? क्या कहेंगे? हाँ? हाँ। भोलेनाथ से निराला। हाँ। (किसी ने कुछ कहा।) यूनि? यूनिक? यूनिक। हाँ। यूनिक। हाँ। भोलेनाथ से निराला, यूनिक और कोई हो ही नहीं सकता। इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर वो जितना भोला है सुप्रीम सोल शिव उतना भोला कोई हो नहीं सकता। किसको नाथता है? भोले-भाले बच्चे, भोले बच्चों को (किसी ने कुछ कहा।) भाले की भी? हँ? भोले बच्चों को या भाले बच्चों को भी? हँ? और तो दुनिया में छोटे-मोटे कांटे होते हैं। और ये बच्चे शिव के कैसे हैं? हाँ, ये रुद्रमाला के मणके ऐसे हैं भाले की तरह लंबे-चौड़े कांटे वाले। क्या? वो बंबई में कौनसी यादगार है? बबूलनाथ का मन्दिर। हाँ। बबूल जैसे लंबे-लंबे कांटे वाले दुखदायी बच्चों का। अरे, दुखदायी क्यों? अरे? रुद्र के बच्चे रुद्रगण हैं तो सारी दुनिया का रौद्र रूप धारण करके विनाश करते होंगे कि नहीं? हँ? हाँ, विनाश भी जरूर करते हैं। तो पहले बाहर की दुनिया का विनाश करते होंगे या अपने परिवार का पहले विनाश करेंगे? किसका विनाश करेंगे? ज्यादा खतरनाक कौन होता है? हँ? अरे, बताओ। हँ? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, जो अंदर वाला होता है वो ज्यादा खतरनाक होता है।
तो बताया ऐसे भोले-भाले बच्चों का नाथ। क्या करता है? उनकी नाक में नकेल डाल देता है। चाहे उनमें से कोई अव्वल नंबर का बच्चा हो और चाहे; हँ? हाँ, फड्डी नंबर का बच्चा हो। नकेल डालता है कि नहीं? हाँ। सबसे पहले किसकी नाक में नकेल डालता है? हँ? सबसे पहले नाक में नकेल डालता है आदम कहो, सृष्टि रूपी रंगमंच का हीरो कहो, अर्जुन कहो या उसको कहो जिसका नाम उस सुप्रीम सोल शिव के साथ सदाकाल जोड़ा जाता है। क्या कहते हैं भक्तिमार्ग में? शिव-शंकर भोले-भाले। कहते हैं ना। हाँ।
तो वो भोलेनाथ से निराला, गौरीनाथ से निराला। हँ? ये क्या कह दिया? गौरी? ये गौरी कौन? हँ? गौरी और काली का क्या मतलब होता है? (किसी ने कुछ कहा।) गौरी माने लक्ष्मी? आहाहाहा। स्त्री चोला के ऊपर बड़ा ध्यान जाता है। फट से याद आ जाती है। हँ? और जो शिव जिसको पकड़ता है वो तो गौरी आत्मा है ही नहीं। शास्त्रों में लिख दिया है अर्जुन का नाम श्वेत। क्या लिख दिया है? हाँ। और भगवान का नाम लिख दिया है श्वेत वाहन। हँ? हाँ। तो देखो, गौरीनाथ। तो पहला-पहला गौरी उसके लिए कौनसी आत्मा हुई? हँ? हँ? पहली-पहली गोरी आत्मा उस सुप्रीम सोल की नज़र में है परमब्रह्म। ब्रह्मा नामधारियों में जो पंचानन ब्रह्मा दिखाए जाते हैं ना पांच मुख वाले, हाँ, वो संगठित रूप है, उनमें जो ऊर्ध्वमुखी ब्रह्मा है। शिव बाप आते हैं तो ऊपर की ओर उसका मुंह रहता है या नीचे गड्ढे की ओर मुंह रहता है? बोलते हैं लोग - गड्ढे वाले की जय। अरे, कायके लिए शिव का नाम बदनाम किया हुआ है? हँ? वो तो गड्ढे में जो गिरते हैं उनको भी निकालकरके ऊपर ले जाता है। उसका नाम क्यों बदनाम किया हुआ है? नाम किसका बदनाम करना चाहिए? हँ? जो गड्ढे में जाता हो।
तो बताया जो गड्ढे में जाता है, हँ, सबसे जास्ती गड्ढे में वो जाता है। कितने जास्ती? दिखाय दिया उन्होंने कृष्ण का नाम। अरे, कृष्ण तो 16 कला संपूर्ण देवता है कि देवता बनाने वाला भगवान है? क्या है? हँ? वो भगवान कैसे हो गया? दिखाय दिया 16 हज़ार गड्ढों में घुस जाता है। और ढ़ेर सारे बच्चे पैदा करता है। ऐसे शास्त्रों में लिख-लिख करके, हँ, भगवान का नाम डाल दिया, उनका टाइटल डाल दिया कृष्ण भगवान। लो! और उन्होंने राजयोग सिखाया। अरे? राजयोग तो मन्दिरों में बच्चे के रूप में उसकी मूर्ति रखते हो वो बच्चा राज़ की बातें क्या जाने? वो कैसे राजयोग सिखाएगा? तो वो गोरा चिट्ठा चेहरा देखा, बच्चा सुंदर है ना 16 कला संपूर्ण। तो सुंदर ही होगा ना। तो बस उसी को गोरे ते गोरा समझ लिया। अब वो बात नहीं है। शिव बाप आते हैं, जिसे न गोरा कहेंगे, न काला कहेंगे। उनकी आत्मा को गोरा, काला कहेंगे? हँ? जो गोरे ते गोरा बनेगा वो काले ते काला भी बनेगा। तो इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर जो इस सृष्टि की बीज रूप आत्मा है एक ही बीज। क्या? हाँ, मनुष्य, सारी मनुष्य सृष्टि का बीज। उस आदम कहो, अर्जुन कहो, उसमें प्रवेश करते हैं। क्यों प्रवेश करते हैं? क्योंकि वो ज्योति स्वरूप है। कोई स्थूल चीज़ नहीं है। अव्यक्त है। इन आँखों से दर्शनीय, देखने योग्य नहीं है।
तो वो शिव गौरीनाथ कहा गया। अरे, अब गौरी तो आत्मा को कह सकते हैं। वो भी संपूर्ण आत्मा बने तब या अधूरा पुरुषार्थी आत्मा हो तब? कब गौरी? हँ? जब संपूर्ण पुरुषार्थी बने तब कहेंगे गौरी आत्मा। हाँ, कैसी गौरी? अरे, गोरा और काला ये शरीर होता है कि आत्मा होती है? कहेंगे वो शिव का जो बच्चा है इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर हीरो पार्टधारी बड़ा बच्चा उसमें जब प्रवेश करते हैं तो वो उस समय तो काला होता है। हँ? फिर जैसे और धरमपिताएं सौ वर्ष के अंदर धर्म स्थापन करते हैं ऐसे शिव सुप्रीम सोल भी हैविनली गॉड फादर है तो हैविन में जो देवताएं होंगे उन देवताओं की दैवी आत्माओं को काले से क्या बनाता है? गोरा बनाता है। तो अव्वल नंबर पहले किसी को बनाएगा; हँ? और वो ही होगी पहले गौरी। जो सबसे इस दुनिया में नीचे गिरते-गिरते, सुख भोगते-भोगते जो आत्मा काली बन जाती है वो ही आत्मा कलियुग के अंत में जो काली-कलूटी महाकाल कही जाती है, तो काला होगा कि गोरा होगा? हाँ, काला ही होगा। बहुत काली बन जाती है तो उस आत्मा को शिव बाप आकरके क्या बनाते हैं? हँ? परिचय देकर बनाते हैं। क्या परिचय? कि तुम तो ज्योतिबिन्दु आत्मा हो, ज्योति का कण हो। जैसे मैं ज्योति का कण हूँ, वैसे तुम भी ज्योति के कण हो। चींटी का बाप चींटी, हाथी का बाप हाथी, सांप का बाप सांप जैसा लंबा। मैं ज्योतिबिन्दु तो तुम आत्माएं भी क्या? ज्योतिबिन्दु।
तो बताया गौरीनाथ। कब कहें? जब उस आत्मा को गोरे ते गोरा बनाते हैं तब कहा जाता है गौरीनाथ। उन गौरीनाथ शिव से निराला, यूनिक, हँ, यूनिक और कोई नहीं है। हँ? और कोई नहीं? माना दुनिया में इतने बड़े-बड़े मान्य हैं, हँ, मान्य? माने जाते हैं कि नहीं? बड़े-बड़े मान्य हैं। क्राइस्ट जैसे। देखो दुनिया की आबादी अभी 500-600 करोड़ ज्यादा से ज्यादा होगी मनुष्यों की। वो उनमें से 500 में से 250 करोड़ मनुष्य लगभग; हँ? क्या? अभी नहीं, तो जब तक पूरा विनाश होगा तब तक तो 250 करोड़ हो ही जाएंगे। तो वो 250 करोड़ मनुष्य क्राइस्ट को क्या मान लेते हैं? सबसे ऊँचे ते ऊँचा हीरो मान लेते हैं। बाप कहते हैं ऐसे धरमपिताएं जो बड़े-बड़े मान्य हैं, इस दुनिया में मान्यता लेने वाले, हँ, इब्राहिम, बुद्ध जैसे, हँ, वो भी शिव के मुकाबले कोई उनकी वैल्यू नहीं। क्या? उनकी जो जेन्ट्री है वो वर्थ नॉट ए पैनी।
तो ये गीत सही हुआ या गलत हुआ? हँ? भोलेनाथ से निराला, गौरीनाथ से निराला कोई और नहीं। इस दुनिया की बड़े ते बड़ी हस्तियां, हँ, कोई भी हों, 5000 वर्ष की सृष्टि रूपी रंगमंच पर पार्ट बजाने वाली कोई भी मनुष्य मात्र की हस्ती ऐसी नहीं है जो शिव समान निराला पार्ट बजाय सके। कैसा निराला? और जितनी भी भोगी आत्माएं हैं इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर मनुष्यों की, देवताओं की ऋषि-मुनियों की वो सब आसक्ति वाली हैं। संग का रंग लग जाता है। क्या? अटैचमेन्ट में आ जाती है। उनकी मन-बुद्धि रूपी आत्मा क्या है? अटैचमेन्ट में आने वाली है। और शिव ही इस सृष्टि पर आकर एक ऐसा पार्ट बजाता है सौ साल और धरमपिताओं की ही तरह धर्म स्थापना के लिए कि वो कभी भी अटैचमेन्ट में नहीं आता। भले चार ब्रह्मा के मुख दिखाए हैं। पांच मुख भी दिखाए हैं। तो पांचों ब्रह्मा के मुख में प्रवेश करता है और प्रैक्टिकल ज्ञान की वाणी सुनाता है जिसे कहते हैं वेदवाणी। हँ? हाँ, ज्ञान की; वेद माने? विद माने? जानकारी। जानकारी की वाणी। सच्चाई को ही जानकारी कहा जाएगा ना। तो अपनी जानकारी, बच्चों की जानकारी, देवताओं की सही जानकारी और इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर सब आत्माओं की जानकारी देता है। देता है कि नहीं? हँ? देता है। तो उससे निराली आत्मा इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर पार्ट बजाने वाली कोई? कोई और नहीं हो सकती।
और फिर ऐसा बिगड़ी को बनाने वाला कोई और नहीं। हँ? बनाने वाला? वो बनाता, बिगाड़ता भी है? हँ? वो बनाता है और बिगाड़ता है? बनाने और बिगाड़ने वाले को तो रचयिता कहा जाता है। हँ? रचयिता तो ब्रह्मा को कहते हैं। इस सृष्टि का रचयिता कौन है? कहते हैं ब्रह्मा ने सृष्टि रची। तो ब्रह्मा तो मूर्ति दिखाते हैं, चित्र बनाते हैं। हँ? तो वो साकार हुआ कि निराकार? रचयिता क्या, कैसा होगा? साकार होगा। तो ये बिगड़ी को बनाने वाला किसको कहा? हँ? कहा तो निराकार शिव को ही, जो शिव ज्योति ही है। हँ? वो कोई स्थूल देह नहीं है। कभी धारण भी नहीं करता देह को, हँ, बुद्धि रूपी आत्मा से क्योंकि वो तो बुद्धिमानों की बुद्धि है। लेकिन वो इस मनुष्य सृष्टि पर आलराउंड पार्ट बजाने वाली आत्मा, मनुष्यात्मा में प्रवेश करता है। इसलिए कहा – ऐसा बिगड़ी को बनाने वाला; कैसी बिगड़ी को बनाने वाला? जो इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर जबसे जिस आत्मा की, मनुष्यात्मा की सबसे जास्ती दुर्गति कर देते हैं सारे मनुष्य मात्र मिलकरके। हँ? कोई वैल्यू नहीं। हँ? ऐसी बिगड़ी को भी वो बनाकरके जाता है। क्या बनाके जाता है? क्या बनाके जाता है? वो बनाके जाता है जो कोई भी धरमपिताएं इब्राहिम, बुद्ध, क्राइस्ट अपने किसी भी फालोअर को नहीं बनाय सके। क्या नहीं बनाय सके? क्या नहीं बनाय सके? अरे, बड़े-बड़े हिटलर, नेपोलियन, हँ, अलैक्जेन्डर जैसे विश्ववेता बनने की आकांक्षा लेकर दुनिया में आए और कोई भी विश्व विजय नहीं कर पाए। तो इस दुनिया में वो आता है तो उस आत्मा को पकड़ता है, मनुष्यात्मा को जिसकी सबसे जास्ती दुनियावाले दुर्गति कर देते हैं। हँ? उसकी बिगड़ी को बनाने वाला दुनिया में और कोई? कोई नहीं है। ओमशान्ति।
Today’s morning class is dated 9th October, 1967. The record played on Monday was – Bholenath se nirala, Gaurinath se nirala koi aur nahi (there is none stranger than Bholenath, Gaurinath). Bholenath (lord of the innocent). Hm? Who are bholey (innocent)? Hm? Who are bholey? (Someone said something.) Shiv bholey? His lord? Is He Himself innocent and is He the Lord of Himself? Wow! Shiv innocent? Shiv Supreme Soul, heavenly God Father is Shiv and He Himself is Bholeynath. Is it so? Hm? What is it that you speak? Hm? Children are very innocent. Hm? They also record the sound of growling (ghurrahat) in the video. Did you record or not today? Wow brother! Hm? (Someone said something.) Is ShivBaba innocent? Here the topic being discussed is ‘stranger than Bholeynath’. Hm? Whose lord (naath)? Arey, whom does He control? He controls nicely. Does He control through the body, through the mind, through wealth, through entire time, through the power of contacts, through the power of relatives or not? Hm? Arey? Bholeynath. Whose naath (lord)? Hm? Lord of the numberwise innocent souls. So, some will be lower (faddi) number also. Some will be number one also. They will definitely be innocent. What? What kind of innocent? Hm? Even when the Supreme Soul, Heavenly God Father comes to this world, they sleep with snores in His class. Hm? How innocent? Hm?
Such stranger (nirala) than Bholeynath. What is meant by nirala? Hm? Turiya (unique). What do you say in English for turiya? (Someone said something.) Extraordinary? What would you say? Yes? Yes. Bholeynath se nirala. Yes. (Someone said something.) Uni? Unique? Unique. Yes. Unique. Yes. There cannot be anyone more nirala, unique than Bholeynath at all. The extent to which that Supreme Soul Shiv is innocent on this world stage, nobody can be as much innocent. Whom does He control? The bholey-bhaaley (innocent-spear like) children, bholey (innocent) children (Someone said something.) Bhaaley (spear-like) also? Hm? The innocent children or the spear-like children also? Hm? Others are small thorns in the world. And how are these children of Shiv? Yes, these beads of the Rudramala are with a long and thick thorn like a spear. What? Which is the memorial in Bombay? Baboolnath’s temple. Yes. Of the sorrow-causing children with long thorns like Babool. Arey, why sorrow-causing? Arey? When they are Rudragans, the children of Rudra, then do they assume fierce form and cause the destruction of the entire world or not? Hm? Yes, they definitely cause destruction also. So, do they cause the destruction of the outside world first or will they cause the destruction of their own family first? Whose destruction will they cause? Who is more dangerous? Hm? Arey, speak up. Hm? Hm? (Someone said something.) Yes, the inner one is more dangerous.
So, it was told, Lord of such bholey-bhaaley children. What does He do? He puts a nose-ring in their nose (i.e. controls). Be it a number one child and be it; hm? Yes, be it a lower number child. Does He put a nose-ring in their nose or not? Yes. First of all in whose nose does He put the nose-ring? Hm? First of all He puts the nose ring in the nose of the one whom you may call Aadam, you may call him the hero of the world stage, you may call him Arjun, whose name is joined forever with the Supreme Soul Shiv. What do they say on the path of Bhakti? Shiv-Shankar Bholey-bhaaley. They say, don’t they? Yes.
So, that stranger than Bholeynath, stranger than Gaurinath. Hm? What is this that He said? Gauri? Who is this Gauri? Hm? What is the meaning of Gauri and Kaali? (Someone said something.) Does Gauri mean Lakshmi? Aahaha. You pay a lot of attention to the female body. You recollect her immediately. Hm? And the one whom Shiv catches is not a gauri (fair) soul at all [in your eyes]. It has been written in the scriptures that Arjun’s name is shwet (white). What has been written? Yes. And God’s name has been written as ‘Shwetvaahan’ (the one whose vehicle is white). Hm? Yes. So, look, Gaurinath. So, which soul is the first and foremost Gauri for Him? Hm? Hm? The first and foremost fair soul in the eyes of that Supreme Soul is Parambrahm. Among the titleholders of Brahma, the five-headed Brahmas who are shown with five heads, yes, that is a collective form; among them the upward-facing Brahma; when the Father Shiv comes, then does his face remain upwards or does it face downwards towards the pit? People do say – Hail the victory of the one with the pit (gaddhey vaaley ki jai). Arey, why have you defamed Shiv’s name? Hm? He extricates even those who fall into the pit and takes them up. Why have you defamed His name? Whose name should be defamed? Hm? The one who goes into the pit.
So, it was told that the one who goes into the pit, hm, he goes the most into the pit. To what extent? They have shown the name of Krishna. Arey, is Krishna a deity perfect in 16 celestial degrees or is he a God who makes deities? What is he? Hm? How can he be a God? It has been shown that he intrudes into 16 thousand pits. And he gives birth to numerous children. By writing such topics in the scriptures, hm, they have inserted the name of God; they have given him the title God Krishna. Look. And he taught rajyog. Arey? As regards rajyog, you place his idol in the form of a child in the temples; how can that child know the topics of secret? How will he teach rajyog? So, you saw that fair face; the child, who is perfect in 16 celestial degrees is beautiful, isn’t he? So, he will be beautiful only, will he not be? So, that is it; you considered him to be the fairest one. Well, that is not the topic. When Father Shiv comes, He will neither be called fair nor dark. Will His soul be called fair, dark? Hm? The one who becomes the fairest one will become the darkest one as well. So, the seed-form soul of this world on this world stage is only one seed. What? Yes, the seed of the entire human world. He enters in that Aadam, whom you may call Arjun. Why does He enter? It is because He is a form of light. He is not a physical thing. He is Avyakt (unmanifest). He cannot be seen through these eyes.
So, that Shiv was called Gaurinath. Arey, well, you can call the soul as gauri (fair). That too when the soul becomes complete or if the soul is incomplete purusharthi? When is it fair? Hm? The soul will be said to be fair when it becomes a complete purusharthi. Yes, how fair? Arey, is the body fair and dark or the soul? It will be said that when He enters in the child of Shiv, the hero actor on this world stage, the eldest child, then he is dark at that time. Hm? Then just as other founders of religions establish their religion within hundred years, similarly the Supreme Soul Shiv is also Heavenly God Father; so, the deities who exist in the heaven, what does He make the divine souls of those deities from dark to? He makes them fair. So, He will make someone number one. Hm? And that will be the first Gauri (fair one). The soul which becomes dark while undergoing downfall in this world, while enjoying pleasures, the same soul which is called the dark Mahakaal in the end of the Iron Age, so, will he be dark or fair? Yes, he will be dark only. When it becomes very dark, then what does the Father Shiv come and make that soul? Hm? He makes him [fair] by giving him the introduction. What introduction? That you are a point of light soul, a particle of light. Just as I am a particle of light, you are a particle of light, too. An ant’s Father is an ant, an elephant’s Father is an elephant, and a snake’s Father is long like a snake. I am a point of light; so, what are you souls too? Points of light.
So, it was told ‘Gaurinath’. When will He be called? When He makes that soul the fairest one, then He is called Gaurinath (the Lord of the fair one). There is no one stranger, unique, hm, unique than that Gaurinath Shiv. Hm? Is there none else? It means that there are so many respectable persons in the world. Hm? Respectable? Are they respected or not? They are big respectable personalities. Like Christ. Look, the population of human beings of the world now would be at the most 500-600 crores. From among them, from 500, about 250 crore human beings; hm? What? If not now, then until the complete destruction takes place, they will definitely grow to 250 years. So, what do those 250 crore human beings consider Christ to be? They consider him to be the highest hero. The Father says that such founders of religions who are very respectable, they command respect in this world, like Ibrahim, Buddha; they too do not hold any value when compared to Shiv. What? Their gentry is worth not a penny.
So, is this song right or wrong? Hm? Bholeynath se nirala, Gaurinath se nirala koi aur nahi (there is no one stranger, unique than Bholeynath, Gaurinath). The biggest personalities of this world, be it anyone, there is no human personality playing a part on the world stage of 5000 years who could play a unique part like Shiv. How unique? All the bhogi souls of human beings, deities, sages and saints of this world stage have attachment (aasakti). They get coloured by company. What? They come into attachment. What is their mind and intellect like soul? It comes into attachment. And Shiv alone comes to this world and plays such a part for the establishment of religion for hundred years like other founders of religions that He never comes into attachment. Although four heads of Brahma have been depicted, five heads have also been depicted, so He enters into the heads of all the five Brahmas and narrates the speech of practical knowledge, which is called Vedvani. Hm? Yes, of knowledge; what is meant by Ved? What is meant by Vid? Information. Speech of information. Truth itself will be called information, will it not be? So, He gives His own information, information of the children, true information of the deities and the information of all the souls on this world stage. Does He give or not? Hm? He gives. Is there any soul unique than Him playing a part on this world stage? There cannot be anyone else.
And then there is no one else who corrects the wrongs (bigdi ko banaaney vala). Hm? Maker (banaaney vaala)? Does He makes and mars as well? Hm? Does He make and mar? The maker and destroyer is called Creator. Hm? Brahma is called the creator. Who is the creator of this world? It is said that Brahma created the world. So, Brahma’s idol is shown, his picture is made. Hm? So, is he corporeal or incorporeal? What, how will the creator be? He will be corporeal. So, who was called the one who corrects the wrong (bigdi ko banaaney vala)? Hm? It was said for the incorporeal Shiv only who is light Shiv only. Hm? He is not a physical body. He never assumes a body through the intellect like soul because He is the intellect of the intellectuals. But He enters in a soul, a human soul which plays an all round part in this human world. This is why it was said – Such corrector of wrongs; corrector of what kinds of wrongs? The soul, the human soul which is made to degrade the most by all the human beings on this world stage; hm? No value. Hm? He corrects such wrong also and departs. What does He make and go? What does He make and go? He makes that which no founder of religion like Ibrahim, Buddha, Christ could make any of their followers. What couldn’t they make? What couldn’t they make? Arey, big, big Hitler, Napoleon, Alexander like people with the desire of becoming conquerors of the world came to the world and nobody could conquer the world. So, when He comes to this world He catches that soul, that human soul which is made to degrade the most by the people of the world. Hm? Is there anyone else in the world who could correct his wrongs? There is no one. Om Shanti.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2779, दिनांक 02.02.2019
VCD 2779, dated 02.02.2019
प्रातः क्लास 09.10.1967
Morning class dated 09.10.1967
VCD-2779-extracts-Bilingual
समय- 00.01-18.36
Time- 00.01-18.36
आज का प्रातः क्लास है – 9 अक्टूबर, 1967. सोमवार को रिकॉर्ड चला – भोलेनाथ से निराला, गौरीनाथ से निराला कोई और नहीं। भोलेनाथ। हँ? कौन भोले? हँ? कौन भोले? (किसी ने कुछ कहा।) शिव भोले? उनका नाथ? खुद ही भोले, खुद का ही नाथ? वाह! शिव भोले? शिव सुप्रीम सोल, हैविनली गॉड फादर, वो शिव और वो ही भोलेनाथ। ऐसे? हँ? ये क्या बताय रहे हो? हँ? बड़े भोले बच्चे हैं। हँ? वीडियो में घुर्राहट की आवाज़ भी भर देते हैं। भरी कि नहीं आज? वाह भैया? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) शिवबाबा भोले? यहाँ बात हो रही है भोलेनाथ से निराला। हँ? किसका नाथ? किसका नाथ? अरे, किसको नाथता है? अच्छे से नाथता है। तन से, मन से, धन से, पूरा समय से, संपर्कियों की ताकत से, संबंधियों की ताकत से नाथता है कि नहीं? हँ? अरे? भोलेनाथ। किसका नाथ? हँ? नंबरवार भोली आत्माओं का नाथ। तो कोई फड्डी नंबर भी होंगे। कोई अव्वल नंबर भी होंगे। भोले तो होंगे जरूर। क्या? कैसे भोले? हँ? सुप्रीम सोल हैविनली गॉड फादर इस सृष्टि पर आता है तो भी उसके क्लास में धाड़ मारके सो जाते हैं। हँ? कितने भोले? हँ?
ऐसे भोलेनाथ से निराला। निराला माने? हँ? तुरीया। तुरीया को क्या कहते हैं अंग्रेजी में? (किसी ने कुछ कहा।) एक्स्ट्राआर्डिनरी? क्या कहेंगे? हाँ? हाँ। भोलेनाथ से निराला। हाँ। (किसी ने कुछ कहा।) यूनि? यूनिक? यूनिक। हाँ। यूनिक। हाँ। भोलेनाथ से निराला, यूनिक और कोई हो ही नहीं सकता। इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर वो जितना भोला है सुप्रीम सोल शिव उतना भोला कोई हो नहीं सकता। किसको नाथता है? भोले-भाले बच्चे, भोले बच्चों को (किसी ने कुछ कहा।) भाले की भी? हँ? भोले बच्चों को या भाले बच्चों को भी? हँ? और तो दुनिया में छोटे-मोटे कांटे होते हैं। और ये बच्चे शिव के कैसे हैं? हाँ, ये रुद्रमाला के मणके ऐसे हैं भाले की तरह लंबे-चौड़े कांटे वाले। क्या? वो बंबई में कौनसी यादगार है? बबूलनाथ का मन्दिर। हाँ। बबूल जैसे लंबे-लंबे कांटे वाले दुखदायी बच्चों का। अरे, दुखदायी क्यों? अरे? रुद्र के बच्चे रुद्रगण हैं तो सारी दुनिया का रौद्र रूप धारण करके विनाश करते होंगे कि नहीं? हँ? हाँ, विनाश भी जरूर करते हैं। तो पहले बाहर की दुनिया का विनाश करते होंगे या अपने परिवार का पहले विनाश करेंगे? किसका विनाश करेंगे? ज्यादा खतरनाक कौन होता है? हँ? अरे, बताओ। हँ? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, जो अंदर वाला होता है वो ज्यादा खतरनाक होता है।
तो बताया ऐसे भोले-भाले बच्चों का नाथ। क्या करता है? उनकी नाक में नकेल डाल देता है। चाहे उनमें से कोई अव्वल नंबर का बच्चा हो और चाहे; हँ? हाँ, फड्डी नंबर का बच्चा हो। नकेल डालता है कि नहीं? हाँ। सबसे पहले किसकी नाक में नकेल डालता है? हँ? सबसे पहले नाक में नकेल डालता है आदम कहो, सृष्टि रूपी रंगमंच का हीरो कहो, अर्जुन कहो या उसको कहो जिसका नाम उस सुप्रीम सोल शिव के साथ सदाकाल जोड़ा जाता है। क्या कहते हैं भक्तिमार्ग में? शिव-शंकर भोले-भाले। कहते हैं ना। हाँ।
तो वो भोलेनाथ से निराला, गौरीनाथ से निराला। हँ? ये क्या कह दिया? गौरी? ये गौरी कौन? हँ? गौरी और काली का क्या मतलब होता है? (किसी ने कुछ कहा।) गौरी माने लक्ष्मी? आहाहाहा। स्त्री चोला के ऊपर बड़ा ध्यान जाता है। फट से याद आ जाती है। हँ? और जो शिव जिसको पकड़ता है वो तो गौरी आत्मा है ही नहीं। शास्त्रों में लिख दिया है अर्जुन का नाम श्वेत। क्या लिख दिया है? हाँ। और भगवान का नाम लिख दिया है श्वेत वाहन। हँ? हाँ। तो देखो, गौरीनाथ। तो पहला-पहला गौरी उसके लिए कौनसी आत्मा हुई? हँ? हँ? पहली-पहली गोरी आत्मा उस सुप्रीम सोल की नज़र में है परमब्रह्म। ब्रह्मा नामधारियों में जो पंचानन ब्रह्मा दिखाए जाते हैं ना पांच मुख वाले, हाँ, वो संगठित रूप है, उनमें जो ऊर्ध्वमुखी ब्रह्मा है। शिव बाप आते हैं तो ऊपर की ओर उसका मुंह रहता है या नीचे गड्ढे की ओर मुंह रहता है? बोलते हैं लोग - गड्ढे वाले की जय। अरे, कायके लिए शिव का नाम बदनाम किया हुआ है? हँ? वो तो गड्ढे में जो गिरते हैं उनको भी निकालकरके ऊपर ले जाता है। उसका नाम क्यों बदनाम किया हुआ है? नाम किसका बदनाम करना चाहिए? हँ? जो गड्ढे में जाता हो।
तो बताया जो गड्ढे में जाता है, हँ, सबसे जास्ती गड्ढे में वो जाता है। कितने जास्ती? दिखाय दिया उन्होंने कृष्ण का नाम। अरे, कृष्ण तो 16 कला संपूर्ण देवता है कि देवता बनाने वाला भगवान है? क्या है? हँ? वो भगवान कैसे हो गया? दिखाय दिया 16 हज़ार गड्ढों में घुस जाता है। और ढ़ेर सारे बच्चे पैदा करता है। ऐसे शास्त्रों में लिख-लिख करके, हँ, भगवान का नाम डाल दिया, उनका टाइटल डाल दिया कृष्ण भगवान। लो! और उन्होंने राजयोग सिखाया। अरे? राजयोग तो मन्दिरों में बच्चे के रूप में उसकी मूर्ति रखते हो वो बच्चा राज़ की बातें क्या जाने? वो कैसे राजयोग सिखाएगा? तो वो गोरा चिट्ठा चेहरा देखा, बच्चा सुंदर है ना 16 कला संपूर्ण। तो सुंदर ही होगा ना। तो बस उसी को गोरे ते गोरा समझ लिया। अब वो बात नहीं है। शिव बाप आते हैं, जिसे न गोरा कहेंगे, न काला कहेंगे। उनकी आत्मा को गोरा, काला कहेंगे? हँ? जो गोरे ते गोरा बनेगा वो काले ते काला भी बनेगा। तो इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर जो इस सृष्टि की बीज रूप आत्मा है एक ही बीज। क्या? हाँ, मनुष्य, सारी मनुष्य सृष्टि का बीज। उस आदम कहो, अर्जुन कहो, उसमें प्रवेश करते हैं। क्यों प्रवेश करते हैं? क्योंकि वो ज्योति स्वरूप है। कोई स्थूल चीज़ नहीं है। अव्यक्त है। इन आँखों से दर्शनीय, देखने योग्य नहीं है।
तो वो शिव गौरीनाथ कहा गया। अरे, अब गौरी तो आत्मा को कह सकते हैं। वो भी संपूर्ण आत्मा बने तब या अधूरा पुरुषार्थी आत्मा हो तब? कब गौरी? हँ? जब संपूर्ण पुरुषार्थी बने तब कहेंगे गौरी आत्मा। हाँ, कैसी गौरी? अरे, गोरा और काला ये शरीर होता है कि आत्मा होती है? कहेंगे वो शिव का जो बच्चा है इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर हीरो पार्टधारी बड़ा बच्चा उसमें जब प्रवेश करते हैं तो वो उस समय तो काला होता है। हँ? फिर जैसे और धरमपिताएं सौ वर्ष के अंदर धर्म स्थापन करते हैं ऐसे शिव सुप्रीम सोल भी हैविनली गॉड फादर है तो हैविन में जो देवताएं होंगे उन देवताओं की दैवी आत्माओं को काले से क्या बनाता है? गोरा बनाता है। तो अव्वल नंबर पहले किसी को बनाएगा; हँ? और वो ही होगी पहले गौरी। जो सबसे इस दुनिया में नीचे गिरते-गिरते, सुख भोगते-भोगते जो आत्मा काली बन जाती है वो ही आत्मा कलियुग के अंत में जो काली-कलूटी महाकाल कही जाती है, तो काला होगा कि गोरा होगा? हाँ, काला ही होगा। बहुत काली बन जाती है तो उस आत्मा को शिव बाप आकरके क्या बनाते हैं? हँ? परिचय देकर बनाते हैं। क्या परिचय? कि तुम तो ज्योतिबिन्दु आत्मा हो, ज्योति का कण हो। जैसे मैं ज्योति का कण हूँ, वैसे तुम भी ज्योति के कण हो। चींटी का बाप चींटी, हाथी का बाप हाथी, सांप का बाप सांप जैसा लंबा। मैं ज्योतिबिन्दु तो तुम आत्माएं भी क्या? ज्योतिबिन्दु।
तो बताया गौरीनाथ। कब कहें? जब उस आत्मा को गोरे ते गोरा बनाते हैं तब कहा जाता है गौरीनाथ। उन गौरीनाथ शिव से निराला, यूनिक, हँ, यूनिक और कोई नहीं है। हँ? और कोई नहीं? माना दुनिया में इतने बड़े-बड़े मान्य हैं, हँ, मान्य? माने जाते हैं कि नहीं? बड़े-बड़े मान्य हैं। क्राइस्ट जैसे। देखो दुनिया की आबादी अभी 500-600 करोड़ ज्यादा से ज्यादा होगी मनुष्यों की। वो उनमें से 500 में से 250 करोड़ मनुष्य लगभग; हँ? क्या? अभी नहीं, तो जब तक पूरा विनाश होगा तब तक तो 250 करोड़ हो ही जाएंगे। तो वो 250 करोड़ मनुष्य क्राइस्ट को क्या मान लेते हैं? सबसे ऊँचे ते ऊँचा हीरो मान लेते हैं। बाप कहते हैं ऐसे धरमपिताएं जो बड़े-बड़े मान्य हैं, इस दुनिया में मान्यता लेने वाले, हँ, इब्राहिम, बुद्ध जैसे, हँ, वो भी शिव के मुकाबले कोई उनकी वैल्यू नहीं। क्या? उनकी जो जेन्ट्री है वो वर्थ नॉट ए पैनी।
तो ये गीत सही हुआ या गलत हुआ? हँ? भोलेनाथ से निराला, गौरीनाथ से निराला कोई और नहीं। इस दुनिया की बड़े ते बड़ी हस्तियां, हँ, कोई भी हों, 5000 वर्ष की सृष्टि रूपी रंगमंच पर पार्ट बजाने वाली कोई भी मनुष्य मात्र की हस्ती ऐसी नहीं है जो शिव समान निराला पार्ट बजाय सके। कैसा निराला? और जितनी भी भोगी आत्माएं हैं इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर मनुष्यों की, देवताओं की ऋषि-मुनियों की वो सब आसक्ति वाली हैं। संग का रंग लग जाता है। क्या? अटैचमेन्ट में आ जाती है। उनकी मन-बुद्धि रूपी आत्मा क्या है? अटैचमेन्ट में आने वाली है। और शिव ही इस सृष्टि पर आकर एक ऐसा पार्ट बजाता है सौ साल और धरमपिताओं की ही तरह धर्म स्थापना के लिए कि वो कभी भी अटैचमेन्ट में नहीं आता। भले चार ब्रह्मा के मुख दिखाए हैं। पांच मुख भी दिखाए हैं। तो पांचों ब्रह्मा के मुख में प्रवेश करता है और प्रैक्टिकल ज्ञान की वाणी सुनाता है जिसे कहते हैं वेदवाणी। हँ? हाँ, ज्ञान की; वेद माने? विद माने? जानकारी। जानकारी की वाणी। सच्चाई को ही जानकारी कहा जाएगा ना। तो अपनी जानकारी, बच्चों की जानकारी, देवताओं की सही जानकारी और इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर सब आत्माओं की जानकारी देता है। देता है कि नहीं? हँ? देता है। तो उससे निराली आत्मा इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर पार्ट बजाने वाली कोई? कोई और नहीं हो सकती।
और फिर ऐसा बिगड़ी को बनाने वाला कोई और नहीं। हँ? बनाने वाला? वो बनाता, बिगाड़ता भी है? हँ? वो बनाता है और बिगाड़ता है? बनाने और बिगाड़ने वाले को तो रचयिता कहा जाता है। हँ? रचयिता तो ब्रह्मा को कहते हैं। इस सृष्टि का रचयिता कौन है? कहते हैं ब्रह्मा ने सृष्टि रची। तो ब्रह्मा तो मूर्ति दिखाते हैं, चित्र बनाते हैं। हँ? तो वो साकार हुआ कि निराकार? रचयिता क्या, कैसा होगा? साकार होगा। तो ये बिगड़ी को बनाने वाला किसको कहा? हँ? कहा तो निराकार शिव को ही, जो शिव ज्योति ही है। हँ? वो कोई स्थूल देह नहीं है। कभी धारण भी नहीं करता देह को, हँ, बुद्धि रूपी आत्मा से क्योंकि वो तो बुद्धिमानों की बुद्धि है। लेकिन वो इस मनुष्य सृष्टि पर आलराउंड पार्ट बजाने वाली आत्मा, मनुष्यात्मा में प्रवेश करता है। इसलिए कहा – ऐसा बिगड़ी को बनाने वाला; कैसी बिगड़ी को बनाने वाला? जो इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर जबसे जिस आत्मा की, मनुष्यात्मा की सबसे जास्ती दुर्गति कर देते हैं सारे मनुष्य मात्र मिलकरके। हँ? कोई वैल्यू नहीं। हँ? ऐसी बिगड़ी को भी वो बनाकरके जाता है। क्या बनाके जाता है? क्या बनाके जाता है? वो बनाके जाता है जो कोई भी धरमपिताएं इब्राहिम, बुद्ध, क्राइस्ट अपने किसी भी फालोअर को नहीं बनाय सके। क्या नहीं बनाय सके? क्या नहीं बनाय सके? अरे, बड़े-बड़े हिटलर, नेपोलियन, हँ, अलैक्जेन्डर जैसे विश्ववेता बनने की आकांक्षा लेकर दुनिया में आए और कोई भी विश्व विजय नहीं कर पाए। तो इस दुनिया में वो आता है तो उस आत्मा को पकड़ता है, मनुष्यात्मा को जिसकी सबसे जास्ती दुनियावाले दुर्गति कर देते हैं। हँ? उसकी बिगड़ी को बनाने वाला दुनिया में और कोई? कोई नहीं है। ओमशान्ति।
Today’s morning class is dated 9th October, 1967. The record played on Monday was – Bholenath se nirala, Gaurinath se nirala koi aur nahi (there is none stranger than Bholenath, Gaurinath). Bholenath (lord of the innocent). Hm? Who are bholey (innocent)? Hm? Who are bholey? (Someone said something.) Shiv bholey? His lord? Is He Himself innocent and is He the Lord of Himself? Wow! Shiv innocent? Shiv Supreme Soul, heavenly God Father is Shiv and He Himself is Bholeynath. Is it so? Hm? What is it that you speak? Hm? Children are very innocent. Hm? They also record the sound of growling (ghurrahat) in the video. Did you record or not today? Wow brother! Hm? (Someone said something.) Is ShivBaba innocent? Here the topic being discussed is ‘stranger than Bholeynath’. Hm? Whose lord (naath)? Arey, whom does He control? He controls nicely. Does He control through the body, through the mind, through wealth, through entire time, through the power of contacts, through the power of relatives or not? Hm? Arey? Bholeynath. Whose naath (lord)? Hm? Lord of the numberwise innocent souls. So, some will be lower (faddi) number also. Some will be number one also. They will definitely be innocent. What? What kind of innocent? Hm? Even when the Supreme Soul, Heavenly God Father comes to this world, they sleep with snores in His class. Hm? How innocent? Hm?
Such stranger (nirala) than Bholeynath. What is meant by nirala? Hm? Turiya (unique). What do you say in English for turiya? (Someone said something.) Extraordinary? What would you say? Yes? Yes. Bholeynath se nirala. Yes. (Someone said something.) Uni? Unique? Unique. Yes. Unique. Yes. There cannot be anyone more nirala, unique than Bholeynath at all. The extent to which that Supreme Soul Shiv is innocent on this world stage, nobody can be as much innocent. Whom does He control? The bholey-bhaaley (innocent-spear like) children, bholey (innocent) children (Someone said something.) Bhaaley (spear-like) also? Hm? The innocent children or the spear-like children also? Hm? Others are small thorns in the world. And how are these children of Shiv? Yes, these beads of the Rudramala are with a long and thick thorn like a spear. What? Which is the memorial in Bombay? Baboolnath’s temple. Yes. Of the sorrow-causing children with long thorns like Babool. Arey, why sorrow-causing? Arey? When they are Rudragans, the children of Rudra, then do they assume fierce form and cause the destruction of the entire world or not? Hm? Yes, they definitely cause destruction also. So, do they cause the destruction of the outside world first or will they cause the destruction of their own family first? Whose destruction will they cause? Who is more dangerous? Hm? Arey, speak up. Hm? Hm? (Someone said something.) Yes, the inner one is more dangerous.
So, it was told, Lord of such bholey-bhaaley children. What does He do? He puts a nose-ring in their nose (i.e. controls). Be it a number one child and be it; hm? Yes, be it a lower number child. Does He put a nose-ring in their nose or not? Yes. First of all in whose nose does He put the nose-ring? Hm? First of all He puts the nose ring in the nose of the one whom you may call Aadam, you may call him the hero of the world stage, you may call him Arjun, whose name is joined forever with the Supreme Soul Shiv. What do they say on the path of Bhakti? Shiv-Shankar Bholey-bhaaley. They say, don’t they? Yes.
So, that stranger than Bholeynath, stranger than Gaurinath. Hm? What is this that He said? Gauri? Who is this Gauri? Hm? What is the meaning of Gauri and Kaali? (Someone said something.) Does Gauri mean Lakshmi? Aahaha. You pay a lot of attention to the female body. You recollect her immediately. Hm? And the one whom Shiv catches is not a gauri (fair) soul at all [in your eyes]. It has been written in the scriptures that Arjun’s name is shwet (white). What has been written? Yes. And God’s name has been written as ‘Shwetvaahan’ (the one whose vehicle is white). Hm? Yes. So, look, Gaurinath. So, which soul is the first and foremost Gauri for Him? Hm? Hm? The first and foremost fair soul in the eyes of that Supreme Soul is Parambrahm. Among the titleholders of Brahma, the five-headed Brahmas who are shown with five heads, yes, that is a collective form; among them the upward-facing Brahma; when the Father Shiv comes, then does his face remain upwards or does it face downwards towards the pit? People do say – Hail the victory of the one with the pit (gaddhey vaaley ki jai). Arey, why have you defamed Shiv’s name? Hm? He extricates even those who fall into the pit and takes them up. Why have you defamed His name? Whose name should be defamed? Hm? The one who goes into the pit.
So, it was told that the one who goes into the pit, hm, he goes the most into the pit. To what extent? They have shown the name of Krishna. Arey, is Krishna a deity perfect in 16 celestial degrees or is he a God who makes deities? What is he? Hm? How can he be a God? It has been shown that he intrudes into 16 thousand pits. And he gives birth to numerous children. By writing such topics in the scriptures, hm, they have inserted the name of God; they have given him the title God Krishna. Look. And he taught rajyog. Arey? As regards rajyog, you place his idol in the form of a child in the temples; how can that child know the topics of secret? How will he teach rajyog? So, you saw that fair face; the child, who is perfect in 16 celestial degrees is beautiful, isn’t he? So, he will be beautiful only, will he not be? So, that is it; you considered him to be the fairest one. Well, that is not the topic. When Father Shiv comes, He will neither be called fair nor dark. Will His soul be called fair, dark? Hm? The one who becomes the fairest one will become the darkest one as well. So, the seed-form soul of this world on this world stage is only one seed. What? Yes, the seed of the entire human world. He enters in that Aadam, whom you may call Arjun. Why does He enter? It is because He is a form of light. He is not a physical thing. He is Avyakt (unmanifest). He cannot be seen through these eyes.
So, that Shiv was called Gaurinath. Arey, well, you can call the soul as gauri (fair). That too when the soul becomes complete or if the soul is incomplete purusharthi? When is it fair? Hm? The soul will be said to be fair when it becomes a complete purusharthi. Yes, how fair? Arey, is the body fair and dark or the soul? It will be said that when He enters in the child of Shiv, the hero actor on this world stage, the eldest child, then he is dark at that time. Hm? Then just as other founders of religions establish their religion within hundred years, similarly the Supreme Soul Shiv is also Heavenly God Father; so, the deities who exist in the heaven, what does He make the divine souls of those deities from dark to? He makes them fair. So, He will make someone number one. Hm? And that will be the first Gauri (fair one). The soul which becomes dark while undergoing downfall in this world, while enjoying pleasures, the same soul which is called the dark Mahakaal in the end of the Iron Age, so, will he be dark or fair? Yes, he will be dark only. When it becomes very dark, then what does the Father Shiv come and make that soul? Hm? He makes him [fair] by giving him the introduction. What introduction? That you are a point of light soul, a particle of light. Just as I am a particle of light, you are a particle of light, too. An ant’s Father is an ant, an elephant’s Father is an elephant, and a snake’s Father is long like a snake. I am a point of light; so, what are you souls too? Points of light.
So, it was told ‘Gaurinath’. When will He be called? When He makes that soul the fairest one, then He is called Gaurinath (the Lord of the fair one). There is no one stranger, unique, hm, unique than that Gaurinath Shiv. Hm? Is there none else? It means that there are so many respectable persons in the world. Hm? Respectable? Are they respected or not? They are big respectable personalities. Like Christ. Look, the population of human beings of the world now would be at the most 500-600 crores. From among them, from 500, about 250 crore human beings; hm? What? If not now, then until the complete destruction takes place, they will definitely grow to 250 years. So, what do those 250 crore human beings consider Christ to be? They consider him to be the highest hero. The Father says that such founders of religions who are very respectable, they command respect in this world, like Ibrahim, Buddha; they too do not hold any value when compared to Shiv. What? Their gentry is worth not a penny.
So, is this song right or wrong? Hm? Bholeynath se nirala, Gaurinath se nirala koi aur nahi (there is no one stranger, unique than Bholeynath, Gaurinath). The biggest personalities of this world, be it anyone, there is no human personality playing a part on the world stage of 5000 years who could play a unique part like Shiv. How unique? All the bhogi souls of human beings, deities, sages and saints of this world stage have attachment (aasakti). They get coloured by company. What? They come into attachment. What is their mind and intellect like soul? It comes into attachment. And Shiv alone comes to this world and plays such a part for the establishment of religion for hundred years like other founders of religions that He never comes into attachment. Although four heads of Brahma have been depicted, five heads have also been depicted, so He enters into the heads of all the five Brahmas and narrates the speech of practical knowledge, which is called Vedvani. Hm? Yes, of knowledge; what is meant by Ved? What is meant by Vid? Information. Speech of information. Truth itself will be called information, will it not be? So, He gives His own information, information of the children, true information of the deities and the information of all the souls on this world stage. Does He give or not? Hm? He gives. Is there any soul unique than Him playing a part on this world stage? There cannot be anyone else.
And then there is no one else who corrects the wrongs (bigdi ko banaaney vala). Hm? Maker (banaaney vaala)? Does He makes and mars as well? Hm? Does He make and mar? The maker and destroyer is called Creator. Hm? Brahma is called the creator. Who is the creator of this world? It is said that Brahma created the world. So, Brahma’s idol is shown, his picture is made. Hm? So, is he corporeal or incorporeal? What, how will the creator be? He will be corporeal. So, who was called the one who corrects the wrong (bigdi ko banaaney vala)? Hm? It was said for the incorporeal Shiv only who is light Shiv only. Hm? He is not a physical body. He never assumes a body through the intellect like soul because He is the intellect of the intellectuals. But He enters in a soul, a human soul which plays an all round part in this human world. This is why it was said – Such corrector of wrongs; corrector of what kinds of wrongs? The soul, the human soul which is made to degrade the most by all the human beings on this world stage; hm? No value. Hm? He corrects such wrong also and departs. What does He make and go? What does He make and go? He makes that which no founder of religion like Ibrahim, Buddha, Christ could make any of their followers. What couldn’t they make? What couldn’t they make? Arey, big, big Hitler, Napoleon, Alexander like people with the desire of becoming conquerors of the world came to the world and nobody could conquer the world. So, when He comes to this world He catches that soul, that human soul which is made to degrade the most by the people of the world. Hm? Is there anyone else in the world who could correct his wrongs? There is no one. Om Shanti.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
-
arjun
- PBK
- Posts: 12200
- Joined: 01 May 2006
- Affinity to the BKWSU: PBK
- Please give a short description of your interest in joining this forum.: To exchange views with past and present members of BKWSU and its splinter groups.
- Location: India
Re: Extracts of PBK Murlis - as narrated to the PBKs
शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2780, दिनांक 03.02.2019
VCD 2780, dated 03.02.2019
प्रातः क्लास 09.10.1967
Morning Class dated 09.10.1967
VCD-2780-extracts-Bilingual
समय- 00.01-16.06
Time- 00.01-16.06
प्रातः क्लास चल रहा था – 9.10.1967. सोमवार को पहले पेज के मध्यादि में बात चल रही थी कि वो ढ़ाई हज़ार साल के भक्तिमार्ग में शिव और शंकर को मिलाके एक कर दिया है। अब ये तो नहीं हो सकता। नाम अलग-अलग हैं तो आत्माएं भी अलग-अलग होंगी। और शिव का नाम तो सदा शिव ही है। वो तो कभी बदलता नहीं है। हाँ, जब शरीर में प्रवेश करते हैं तो नाम बदल जाता है। तो ये कैसे हो सकता है कि शिव शंकर एक हैं? कहेंगे ये तो बुद्धुपना हुआ। अभी तुम समझते हो। मनुष्य तो बहुत बुद्धु हैं।
ये जो भी भगत लोग हैं और ये भी तुम गीत में सुना कि भक्तों की रक्षा करने वाला कोई और नहीं। भक्त हैं, भक्ति तो करते हैं। अंधश्रद्धा की भक्ति होती है। तो फिर भी बाप तो रहमदिल है ना। तो रक्षा तो करते हैं। तो जरूर भक्तों के ऊपर कोई आपदाएं आई हैं। हाँ। हैं ना आपदाएं। ये कौनसी आपदाएं हैं? लक्ष्मी तुम बताय दियो। कौनसी भक्तों के ऊपर आपदाएं हैं? भक्तों के ऊपर बड़ी आपदाएं हैं। हँ? किसकी आपदाएं? ये पांच विकारों की आपदाएं। सबके ऊपर हैं। जो भी यहाँ हैं इस दुनिया में मनुष्यमात्र; हँ? मनुष्य माने? जिनका मन चलायमान होता है उनको सबको ये पांच विकार रूपी आपदाएं सबके ऊपर कंट्रोल कर रही हैं, दुखी कर रही हैं। और भगत भी सभी हैं। क्या? सब अंधश्रद्धालु हैं। ज्ञानी किसी को भी नहीं कहा जा सकता बच्ची। क्यों? क्योंकि अपनी आत्मा का ही ज्ञान नहीं है कि मुझ आत्मा ने इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर कब-कब, कैसे-कैसे, किस नाम-रूप से पार्ट बजाया। तो अज्ञानी हुई ना।
तो किसको भी ज्ञानी नहीं कहा जा सकता। भल क्योंकि ज्ञान और भक्ति अलग चीज़ है बिल्कुल ही। कैसे अलग चीज़ है? हँ? किस बात से अलग चीज़ है? ज्ञान एक से आता है और भक्ति अर्थात् अज्ञान अनेकों से आता है। जैसे बच्चे समझाते हैं ना शिव और शंकर बिल्कुल अलग-अलग चीज़ है। हँ? शिव माना ही कल्याणकारी। और शंकर माना कोई कल्याणकारी कहेंगे? हँ? नाम ही है शंकर। संकरण हो गया। मिक्स हुआ ना। तो मिक्स कल्याणकारी होगा? हँ? कि शुद्ध कल्याणकारी होगा? हाँ। बिल्कुल अलग चीज़ - शंकर और शिव। ऐसे ही ये ज्ञान और भक्ति बिल्कुल अलग-अलग है। क्योंकि जब भक्ति है तो कहेंगे ज्ञान नहीं है। हँ? अब गीता में ज्ञान किस बात का बताया? क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ का ही सारा ज्ञान है। क्षेत्र माना खेत। हँ? हाँ। खेत माने? ये शरीर क्या है? क्षेत्र है। हं? गीता में बोला ना – इदम शरीरं कौंतेय। हे अर्जुन, ये तेरा शरीर ही क्षेत्र है। इस क्षेत्र में क्षेत्री बैठा हुआ है। क्षेत्री कौन है? हँ? जो इस देह में सदाकाल रहा पड़ा है। हँ? जब तक रहा पड़ा है ये देह चलती-फिरती, बोलती है। वो निकल जाता है तो चलना-फिरना, बोलना बंद हो जाता है। तो वो क्षेत्री आत्मा हुई। और क्षेत्रज्ञ कौन है? आत्मा अपने अनेक जन्मों को जानती है क्या? नहीं जानती। तो उसे तो अज्ञानी ही कहेंगे ना। नहीं जानती। भक्त हैं। तो फिर कहेंगे कि शिव बाप जो इस अर्जुन रथ में आकरके, हँ, पार्ट बजाते हैं उनको कहेंगे क्षेत्रज्ञ। क्षेत्रज्ञ माने? उस शरीर का, ये अंतिम शरीर है ना आत्मा का, तो आत्मा का जो अंतिम शरीर है वो पूर्वजन्म के संस्कारों के आधार पर मिलता है कि बिना स्वभाव-संस्कार के आधार पर मिलता है? स्वभाव-संस्कार के आधार पर।
तो ये ज्ञान बस उस एक क्षेत्रज्ञ को है। वो है जो जन्म-मरण के चक्र में नहीं आता है। शिव सुप्रीम सोल। तो उससे ज्ञान आता है। और सब मनुष्यों से क्या आता है? अज्ञान। तो जब भक्ति है तो ज्ञान है ही नहीं। और जब ज्ञान है तो भक्ति उड़ जाती है। भक्ति उड़ जाती है। रहती नहीं। जब तुम बच्चों को ज्ञान मिलता है, हँ, पूरा ज्ञान मिल जाता है तो फिर तुम जाकरके सुखधाम के मालिक बनते हो। हँ? कैसे पूरा ज्ञान मिल जाता है? हँ? सुनाने वाले ने सुना, सुनाया और सुनने वाले ने सुना। बस हो गया पूरा ज्ञान? नहीं। पूरा ज्ञान तब कहेंगे जब तुम उसे सुने हुए का जो एक आत्मा ने सुनाया उसका मंथन करेंगे। मनन-चिंतन-मंथन करने से जो अमृत निकलेगा, सार निकलेगा, जिस सार के आधार पर तुम पहचानेंगे कि मेरी आत्मा का पार्ट इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर विशेष ते विशेष ऊँचा पार्ट क्या है? फिर नंबरवार जानते जाएंगे। तो तब कहेंगे कि तुम ज्ञानी हुए। सुखधाम के मालिक बन जाते हो। यथा राजा तथा प्रजा सब की सद्गति हो जाती है। आधा कल्प के लिए। हँ।
तो आधा कल्प के लिए मैं ये ज्ञान देकरके, हँ, सुखी सृष्टि बनाता हूँ। और फिर जो आधा कल्प बीता उसके बाद मनुष्य गुरुओं के द्वारा क्या होता है? दुखी सृष्टि बन जाती है क्योंकि अनेक मतें हो जाती हैं, अनेक धर्म हो जाते हैं, अनेक कुल, अनेक भाषाएं, अनेक मतें। तो फिर ऐसे नहीं कहेंगे कि वहाँ कोई ज्ञान मिलता है। नहीं। वो सब खचड़ा, अज्ञान हो जाता है। सबसे बड़ा अज्ञान क्या हो जाता है? सबसे बड़ा अज्ञान होता है आत्मा सो परमात्मा। हँ? आत्मा सो परमात्मा। शिवोहम्। ये फिर, ये फिर कहेंगे भक्ति भी तमोप्रधान होने लगी। तो, तो वहाँ कोई पुरानी दुनिया में ज्ञान नहीं मिलता है। नहीं। कहेंगे एक के ज्ञान के एक ही इशारे से तुम आधा कल्प का वर्सा पाय लेते हो। कौन एक के ज्ञान से? हँ? एक कौन? कुछ नाम, धाम है कि नहीं? हँ? हाँ। कहेंगे शिवबाबा। ये नहीं कहेंगे शिव बाप। बिन्दु-बिन्दु आत्माओं का बिन्दु-बिन्दु बाप। नहीं। बिन्दु आत्माओं का बिन्दु-बिन्दु बाप तो, हँ, वो तो एक ही आत्मा है। जिसको शास्त्रों में भी कहा गया है अर्जुन। अर्जुन माने? अर्जुन माने जो ज्ञान धन का सबसे पहले, सबसे जास्ती अर्जन करता है। कैसे? अभी बताया ना। मनन-चिंतन-मंथन करके, हँ, अपनी आत्मा के श्रेष्ठ ते श्रेष्ठ पार्ट को जान जाता है।
तो उस एक के ज्ञान से, एक ही इशारे से तुम आधा कल्प का वर्सा पाय लेते हो। एक के ज्ञान से? एक ही इशारे से? हँ? इतनी जल्दी? इशारा किया और तुम वर्सा पाय लेते हो? ऐसे? हँ? ये क्या जादूगरी हुई? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, निश्चयबुद्धि की बात है। और जब भक्ति आती है तो बस, पहले ही भक्ति का इशारा, पूजा करने लग पड़ते हैं। हँ? जो ज्ञान देते हैं उनकी पूजा करने लग पड़ते हैं। हँ? कहाँ? कौनसे मन्दिर में? सोमनाथ मंदिर में उसका स्वरूप बनाके और पूजा करते हो। हँ। उनकी फिर पूजा करने से फिर भगत बन जाते हो। हँ? पूजा किसकी की जाती है? पूजा की जाती है साकार की। हँ? नहलाएंगे, धुलाएंगे, खिलाएंगे, पिलाएंगे, कपड़े पहनाएंगे। मन्दिरों में क्या करते हैं पुजारी लोग? ये ही करते हैं ना। हाँ। तो ये पूजा करने से भगत बन जाते हो। और? मैं आता हूँ तो मैं पूजा करना सिखाता हूँ कि याद करना सिखाता हूँ? हँ? क्या सिखाता हूँ? हाँ। बिन्दी तुम आत्मा और तुम्हारा बाप भी बिन्दी। तो उसकी पूजा करेंगे? अरे, बिन्दी को तुम जल चढ़ाएंगे, नहलाएंगे, धुलाएंगे, पता नहीं कहाँ चली जाएगी? हँ? और वो बिन्दी भी कोई ऐसी पकड़ में आने वाली थोड़ेही है? वो अति सूक्ष्म। तुम्हारी आत्मा भी अति सूक्षम। आत्मा का बाप भी अति सूक्षम। तो पूजा करने की बात ही नहीं।
अभी देखते हो ना? हँ? हँ? क्या देखते हो? अभी देखते हो कि नहीं देखते हो? हँ? भगत कितने परेशान होते रहते हैं! कितने दुखी होते रहते हैं! भक्तों के ऊपर कितनी तकलीफ है! हँ? कौनसी तकलीफ बताई अभी? कौनसी आपदा बताई? हँ? अरे? अरे? हाँ, काम विकार के आधार पर क्रोध आता है। काम की आस पूरी नहीं होती है तो फिर क्रोध आता है। हाँ। तो पांच विकार हुए ना। ये फिर बड़ी भारी तकलीफ है। है ना बच्ची? और जो ज्ञान तुम देवता बनते हो ज्ञान से, फिर तुम्हारे ऊपर क्या तकलीफ है? हँ? ज्ञान से जिससे तुम इतने ऊँच बनते हो 16 कला संपूर्ण देवता तो कोई तकलीफ? कोई तकलीफ नहीं। जब देवता बनते हो, कुछ भी नहीं। तो देखते हो बच्चे बरोबर अभी इस अर्थ से तो दूसरा कोई नहीं समझाएगा ना। क्या? किस अर्थ से? हँ? कि भक्ति में क्या करते हैं? पूजा करते हैं। और ज्ञान में क्या करते हैं? ज्ञान में मनन-चिंतन-मंथन करते हैं। मनन-चिंतन-मंथन करके ज्ञान को अपना बनाते हैं। जैसे भोजन खाया, चबाया नहीं, ऐसे ही निगल लिया। तो क्या होगा? रस बनेगा? नहीं बनेगा। जब अपना खून ही नहीं बनेगा तो ताकत आएगी? नहीं आएगी। तो बताया कि बरोबर इस अर्थ से कोई दूसरा नहीं समझाय सकता। क्या अर्थ बताया? कि पूजा अलग चीज़ और ज्ञान अलग चीज़।
A morning class dated 9.10.1967 was being narrated. The topic being discussed in the beginning of the middle portion of the first page on Monday was that on the path of Bhakti of 2500 years people have mixed Shiv and Shankar and made them one. Well, this cannot be possible. When the names are different, then the souls will also be different. And Shiv’s name is Sadaa Shiv only. That never changes. Yes, when He enters into a body, then the name changes. So, how can it be possible that Shiv and Shankar are one? It will be said that this is foolishness. People are big fools.
All these devotees and you also heard in the song that there is none else who could protect the devotees. There are devotees, they do Bhakti. The Bhakti is with blind faith. So, yet, the Father is merciful, isn’t He? So, He does protect. So, definitely the devotees have faced difficulties. Yes. There are crises, aren’t there? Which are these crises? Lakshmi, you tell. Which crises do the devotees face? There are a lot of crises faced by the devotees. Hm? Whose crises? These crises of five vices. They are on everyone. All the human beings who are here in this world; hm? What is meant by manushya (human beings)? Those whose mind is inconstant are being controlled, pained by these five vices like crises. And everyone is a devotee. What? All are blind believers. Daughter, nobody can be called a knowledgeable one. Why? It is because they do not have the knowledge of their soul itself that I, the soul have played parts with which name and form on this world stage at what times and in what manner. So, it is ignorant, isn’t it?
So, nobody can be called knowledgeable. It is because knowledge and Bhakti are completely different. How are they different things? Hm? In which topic are they different? Knowledge comes from one and Bhakti, i.e. ignorance comes from many. For example, children explain, don’t they that Shiv and Shankar are completely different things. Hm? Shiv itself means benevolent. And does Shankar mean benevolent? Hm? The name itself is Shankar. It is a hybrid. It is mix, isn’t it? So, will mix be benevolent? Hm? Or will pure be benevolent? Yes. Completely different things – Shankar and Shiv. Similarly, this knowledge and Bhakti are completely different things because when there is Bhakti, then it will be said that knowledge isn’t there. Hm? Well, knowledge of which topic was mentioned in the Gita? The entire knowledge is about Kshetra and Kshetragya. Kshetra itself means field. Hm? Yes. What is meant by field? What is this body? It is a field. Hm? It has been said in the Gita, hasn’t it been? Idam shareeram kaunteya. O Arjuna, your body itself is Kshetra (field). The Kshetri (fielder) is sitting in this field. Who is Kshetri? Hm? The one who is forever living in this body. Hm? As long as it is living in it, this body moves, speaks. When it departs, then the movement, the speech stops. So, the soul is that Kshetri. And who is Kshetragya? Does the soul know about its many births? It doesn’t know. So, it will be called ignorant only, will it not be? It doesn’t know. They are devotees. So, then it will be said that the Father Shiv who comes in this Chariot of Arjun and plays His part will be called the Kshetragya. What is meant by Kshetragya? Of that body; this body is the last body of the soul, isn’t it? So, is the last body of the soul received on the basis of the sanskars of the past birth or is it received without the basis of nature and sanskars? On the basis of nature and sanskars.
So, that one Kshetragya alone has this knowledge. He is the one who doesn’t pass through the cycle of birth and death. Supreme Soul Shiv. So, knowledge comes from Him. What comes from all other human beings? Ignorance. So, when there is Bhakti, then there isn’t knowledge at all. And when there is knowledge, then Bhakti vanishes. Bhakti vanishes. It doesn’t remain. When you children get knowledge, when you get complete knowledge, then you go and become masters of the abode of happiness (sukhdhaam). Hm? How do you get the complete knowledge? Hm? The narrator heard, narrated and the listener heard. That is it; did the knowledge become complete? No. The complete knowledge will be said to be when whatever was heard, whatever one soul narrated is churned. The nectar that emerges, the essence that emerges by thinking and churning, on the basis of that essence you will realize that which is the most special, high part of my soul on this world stage. Then you will go on realizing numberwise. So, then it will be said that you are knowledgeable. You become masters of the abode of happiness. The king as well as the subjects undergo true salvation for half a Kalpa. Hm.
So, I give this knowledge and make this world happy for half a Kalpa. And after half the Kalpa has passed, what happens through the human gurus? The world becomes sorrowful because there are numerous opinions, numerous religions, numerous clans, numerous languages, numerous opinions. So, then it will not be said that you get knowledge there. No. All that is garbage, ignorance. What is the biggest ignorance? The biggest ignorance is that the soul becomes Supreme Soul. Hm? The soul becomes Supreme Soul. Shivohum (I am Shiv). It will then be said that the Bhakti also started becoming tamopradhan (degraded). So, so, you don’t get knowledge there in the old world. No. It will be said that you obtain the inheritance of half a Kalpa through just one gesture of the knowledge of one. Through the knowledge of which one? Hm? Who one? Does he have any name, abode or not? Hm? Yes. It will be said ShivBaba. It will not be said Father Shiv. Point-like Father of the point-like souls. No. The point-like Father of the point-like souls is only one soul who has been mentioned in the scriptures also as Arjun. What is meant by Arjun? Arjun means the one who earns the wealth of knowledge first of all and the most. How? It was told just now, wasn’t it? He thinks and churns and gets to know the most righteous part of his soul.
So, through the knowledge of that one, through only one gesture, you obtain the inheritance of half a Kalpa. Through the knowledge of one? Through just one gesture? Hm? So soon? He makes a gesture and you obtain the inheritance? Is it so? Hm? What is this magic? Hm? (Someone said something.) Yes, it is about faith (nishchaybuddhi). And when Bhakti emerges, then that is it, there is gesture of Bhakti in the starting itself, you start worshipping. Hm? You start worshipping the one who gives knowledge. Hm? Where? In which temple? You make His form in the temple of Somnath and worship Him. Hm. You then become devotees by worshipping Him. Hm? Who is worshipped? A corporeal is worshiped. Hm? You will bathe him, wash him, feed him, offer him something to drink, clothe him. What do priests (pujaris) do in the temples? They do this only, don’t they? Yes. So, you become devotees by doing this worship. And? When I come, do I teach worship or do I teach you to remember? Hm? What do I teach? Yes. You soul are a point and your Father is also a point. So, will you worship Him? Arey, if you pour water over a point, if you bathe it, wash it, you will not know where it will go? Hm? And is that point also such that you could grasp it like this? It is very subtle. Your soul is also very subtle. The Father of the soul is also very subtle. So, there is no question of worship at all.
Now you see, don’t you? Hm? Hm? What do you see? Do you now see or don’t you? Hm? The devotees keep on facing so many difficulties! They keep on becoming so sorrowful! The devotees face so many difficulties! Hm? Which difficulty was mentioned now? Which crisis was mentioned? Hm? Arey? Arey? Yes, anger emerges on the basis of the vice of lust. When the desire for lust is not fulfilled, then anger emerges. Yes. So, there are five vices, aren’t there? This then is a very big difficulty. Is it not daughter? And the knowledge through which you become deities, then is there any difficulty for you? Hm? The knowledge through which you become so high, deities perfect in 16 celestial degrees, do you have any difficulty in it? There is no difficulty. When you become deities, there is nothing. So, children you see that correctly nobody else will explain in this sense, will anyone? What? In which sense? Hm? That what do people do in Bhakti? They worship. And what do you do in knowledge? You think and churn in knowledge. You churn and make the knowledge yours. For example, what will happen if you eat food, if you don’t chew, if you swallow it as it is? Will it be converted into juice? It will not. When it isn’t converted into your blood, then will you get strength? You will not. So, it was told that correctly nobody else can explain in this sense. What sense was mentioned? That worship is a different thing and knowledge is a different thing.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2780, दिनांक 03.02.2019
VCD 2780, dated 03.02.2019
प्रातः क्लास 09.10.1967
Morning Class dated 09.10.1967
VCD-2780-extracts-Bilingual
समय- 00.01-16.06
Time- 00.01-16.06
प्रातः क्लास चल रहा था – 9.10.1967. सोमवार को पहले पेज के मध्यादि में बात चल रही थी कि वो ढ़ाई हज़ार साल के भक्तिमार्ग में शिव और शंकर को मिलाके एक कर दिया है। अब ये तो नहीं हो सकता। नाम अलग-अलग हैं तो आत्माएं भी अलग-अलग होंगी। और शिव का नाम तो सदा शिव ही है। वो तो कभी बदलता नहीं है। हाँ, जब शरीर में प्रवेश करते हैं तो नाम बदल जाता है। तो ये कैसे हो सकता है कि शिव शंकर एक हैं? कहेंगे ये तो बुद्धुपना हुआ। अभी तुम समझते हो। मनुष्य तो बहुत बुद्धु हैं।
ये जो भी भगत लोग हैं और ये भी तुम गीत में सुना कि भक्तों की रक्षा करने वाला कोई और नहीं। भक्त हैं, भक्ति तो करते हैं। अंधश्रद्धा की भक्ति होती है। तो फिर भी बाप तो रहमदिल है ना। तो रक्षा तो करते हैं। तो जरूर भक्तों के ऊपर कोई आपदाएं आई हैं। हाँ। हैं ना आपदाएं। ये कौनसी आपदाएं हैं? लक्ष्मी तुम बताय दियो। कौनसी भक्तों के ऊपर आपदाएं हैं? भक्तों के ऊपर बड़ी आपदाएं हैं। हँ? किसकी आपदाएं? ये पांच विकारों की आपदाएं। सबके ऊपर हैं। जो भी यहाँ हैं इस दुनिया में मनुष्यमात्र; हँ? मनुष्य माने? जिनका मन चलायमान होता है उनको सबको ये पांच विकार रूपी आपदाएं सबके ऊपर कंट्रोल कर रही हैं, दुखी कर रही हैं। और भगत भी सभी हैं। क्या? सब अंधश्रद्धालु हैं। ज्ञानी किसी को भी नहीं कहा जा सकता बच्ची। क्यों? क्योंकि अपनी आत्मा का ही ज्ञान नहीं है कि मुझ आत्मा ने इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर कब-कब, कैसे-कैसे, किस नाम-रूप से पार्ट बजाया। तो अज्ञानी हुई ना।
तो किसको भी ज्ञानी नहीं कहा जा सकता। भल क्योंकि ज्ञान और भक्ति अलग चीज़ है बिल्कुल ही। कैसे अलग चीज़ है? हँ? किस बात से अलग चीज़ है? ज्ञान एक से आता है और भक्ति अर्थात् अज्ञान अनेकों से आता है। जैसे बच्चे समझाते हैं ना शिव और शंकर बिल्कुल अलग-अलग चीज़ है। हँ? शिव माना ही कल्याणकारी। और शंकर माना कोई कल्याणकारी कहेंगे? हँ? नाम ही है शंकर। संकरण हो गया। मिक्स हुआ ना। तो मिक्स कल्याणकारी होगा? हँ? कि शुद्ध कल्याणकारी होगा? हाँ। बिल्कुल अलग चीज़ - शंकर और शिव। ऐसे ही ये ज्ञान और भक्ति बिल्कुल अलग-अलग है। क्योंकि जब भक्ति है तो कहेंगे ज्ञान नहीं है। हँ? अब गीता में ज्ञान किस बात का बताया? क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ का ही सारा ज्ञान है। क्षेत्र माना खेत। हँ? हाँ। खेत माने? ये शरीर क्या है? क्षेत्र है। हं? गीता में बोला ना – इदम शरीरं कौंतेय। हे अर्जुन, ये तेरा शरीर ही क्षेत्र है। इस क्षेत्र में क्षेत्री बैठा हुआ है। क्षेत्री कौन है? हँ? जो इस देह में सदाकाल रहा पड़ा है। हँ? जब तक रहा पड़ा है ये देह चलती-फिरती, बोलती है। वो निकल जाता है तो चलना-फिरना, बोलना बंद हो जाता है। तो वो क्षेत्री आत्मा हुई। और क्षेत्रज्ञ कौन है? आत्मा अपने अनेक जन्मों को जानती है क्या? नहीं जानती। तो उसे तो अज्ञानी ही कहेंगे ना। नहीं जानती। भक्त हैं। तो फिर कहेंगे कि शिव बाप जो इस अर्जुन रथ में आकरके, हँ, पार्ट बजाते हैं उनको कहेंगे क्षेत्रज्ञ। क्षेत्रज्ञ माने? उस शरीर का, ये अंतिम शरीर है ना आत्मा का, तो आत्मा का जो अंतिम शरीर है वो पूर्वजन्म के संस्कारों के आधार पर मिलता है कि बिना स्वभाव-संस्कार के आधार पर मिलता है? स्वभाव-संस्कार के आधार पर।
तो ये ज्ञान बस उस एक क्षेत्रज्ञ को है। वो है जो जन्म-मरण के चक्र में नहीं आता है। शिव सुप्रीम सोल। तो उससे ज्ञान आता है। और सब मनुष्यों से क्या आता है? अज्ञान। तो जब भक्ति है तो ज्ञान है ही नहीं। और जब ज्ञान है तो भक्ति उड़ जाती है। भक्ति उड़ जाती है। रहती नहीं। जब तुम बच्चों को ज्ञान मिलता है, हँ, पूरा ज्ञान मिल जाता है तो फिर तुम जाकरके सुखधाम के मालिक बनते हो। हँ? कैसे पूरा ज्ञान मिल जाता है? हँ? सुनाने वाले ने सुना, सुनाया और सुनने वाले ने सुना। बस हो गया पूरा ज्ञान? नहीं। पूरा ज्ञान तब कहेंगे जब तुम उसे सुने हुए का जो एक आत्मा ने सुनाया उसका मंथन करेंगे। मनन-चिंतन-मंथन करने से जो अमृत निकलेगा, सार निकलेगा, जिस सार के आधार पर तुम पहचानेंगे कि मेरी आत्मा का पार्ट इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर विशेष ते विशेष ऊँचा पार्ट क्या है? फिर नंबरवार जानते जाएंगे। तो तब कहेंगे कि तुम ज्ञानी हुए। सुखधाम के मालिक बन जाते हो। यथा राजा तथा प्रजा सब की सद्गति हो जाती है। आधा कल्प के लिए। हँ।
तो आधा कल्प के लिए मैं ये ज्ञान देकरके, हँ, सुखी सृष्टि बनाता हूँ। और फिर जो आधा कल्प बीता उसके बाद मनुष्य गुरुओं के द्वारा क्या होता है? दुखी सृष्टि बन जाती है क्योंकि अनेक मतें हो जाती हैं, अनेक धर्म हो जाते हैं, अनेक कुल, अनेक भाषाएं, अनेक मतें। तो फिर ऐसे नहीं कहेंगे कि वहाँ कोई ज्ञान मिलता है। नहीं। वो सब खचड़ा, अज्ञान हो जाता है। सबसे बड़ा अज्ञान क्या हो जाता है? सबसे बड़ा अज्ञान होता है आत्मा सो परमात्मा। हँ? आत्मा सो परमात्मा। शिवोहम्। ये फिर, ये फिर कहेंगे भक्ति भी तमोप्रधान होने लगी। तो, तो वहाँ कोई पुरानी दुनिया में ज्ञान नहीं मिलता है। नहीं। कहेंगे एक के ज्ञान के एक ही इशारे से तुम आधा कल्प का वर्सा पाय लेते हो। कौन एक के ज्ञान से? हँ? एक कौन? कुछ नाम, धाम है कि नहीं? हँ? हाँ। कहेंगे शिवबाबा। ये नहीं कहेंगे शिव बाप। बिन्दु-बिन्दु आत्माओं का बिन्दु-बिन्दु बाप। नहीं। बिन्दु आत्माओं का बिन्दु-बिन्दु बाप तो, हँ, वो तो एक ही आत्मा है। जिसको शास्त्रों में भी कहा गया है अर्जुन। अर्जुन माने? अर्जुन माने जो ज्ञान धन का सबसे पहले, सबसे जास्ती अर्जन करता है। कैसे? अभी बताया ना। मनन-चिंतन-मंथन करके, हँ, अपनी आत्मा के श्रेष्ठ ते श्रेष्ठ पार्ट को जान जाता है।
तो उस एक के ज्ञान से, एक ही इशारे से तुम आधा कल्प का वर्सा पाय लेते हो। एक के ज्ञान से? एक ही इशारे से? हँ? इतनी जल्दी? इशारा किया और तुम वर्सा पाय लेते हो? ऐसे? हँ? ये क्या जादूगरी हुई? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, निश्चयबुद्धि की बात है। और जब भक्ति आती है तो बस, पहले ही भक्ति का इशारा, पूजा करने लग पड़ते हैं। हँ? जो ज्ञान देते हैं उनकी पूजा करने लग पड़ते हैं। हँ? कहाँ? कौनसे मन्दिर में? सोमनाथ मंदिर में उसका स्वरूप बनाके और पूजा करते हो। हँ। उनकी फिर पूजा करने से फिर भगत बन जाते हो। हँ? पूजा किसकी की जाती है? पूजा की जाती है साकार की। हँ? नहलाएंगे, धुलाएंगे, खिलाएंगे, पिलाएंगे, कपड़े पहनाएंगे। मन्दिरों में क्या करते हैं पुजारी लोग? ये ही करते हैं ना। हाँ। तो ये पूजा करने से भगत बन जाते हो। और? मैं आता हूँ तो मैं पूजा करना सिखाता हूँ कि याद करना सिखाता हूँ? हँ? क्या सिखाता हूँ? हाँ। बिन्दी तुम आत्मा और तुम्हारा बाप भी बिन्दी। तो उसकी पूजा करेंगे? अरे, बिन्दी को तुम जल चढ़ाएंगे, नहलाएंगे, धुलाएंगे, पता नहीं कहाँ चली जाएगी? हँ? और वो बिन्दी भी कोई ऐसी पकड़ में आने वाली थोड़ेही है? वो अति सूक्ष्म। तुम्हारी आत्मा भी अति सूक्षम। आत्मा का बाप भी अति सूक्षम। तो पूजा करने की बात ही नहीं।
अभी देखते हो ना? हँ? हँ? क्या देखते हो? अभी देखते हो कि नहीं देखते हो? हँ? भगत कितने परेशान होते रहते हैं! कितने दुखी होते रहते हैं! भक्तों के ऊपर कितनी तकलीफ है! हँ? कौनसी तकलीफ बताई अभी? कौनसी आपदा बताई? हँ? अरे? अरे? हाँ, काम विकार के आधार पर क्रोध आता है। काम की आस पूरी नहीं होती है तो फिर क्रोध आता है। हाँ। तो पांच विकार हुए ना। ये फिर बड़ी भारी तकलीफ है। है ना बच्ची? और जो ज्ञान तुम देवता बनते हो ज्ञान से, फिर तुम्हारे ऊपर क्या तकलीफ है? हँ? ज्ञान से जिससे तुम इतने ऊँच बनते हो 16 कला संपूर्ण देवता तो कोई तकलीफ? कोई तकलीफ नहीं। जब देवता बनते हो, कुछ भी नहीं। तो देखते हो बच्चे बरोबर अभी इस अर्थ से तो दूसरा कोई नहीं समझाएगा ना। क्या? किस अर्थ से? हँ? कि भक्ति में क्या करते हैं? पूजा करते हैं। और ज्ञान में क्या करते हैं? ज्ञान में मनन-चिंतन-मंथन करते हैं। मनन-चिंतन-मंथन करके ज्ञान को अपना बनाते हैं। जैसे भोजन खाया, चबाया नहीं, ऐसे ही निगल लिया। तो क्या होगा? रस बनेगा? नहीं बनेगा। जब अपना खून ही नहीं बनेगा तो ताकत आएगी? नहीं आएगी। तो बताया कि बरोबर इस अर्थ से कोई दूसरा नहीं समझाय सकता। क्या अर्थ बताया? कि पूजा अलग चीज़ और ज्ञान अलग चीज़।
A morning class dated 9.10.1967 was being narrated. The topic being discussed in the beginning of the middle portion of the first page on Monday was that on the path of Bhakti of 2500 years people have mixed Shiv and Shankar and made them one. Well, this cannot be possible. When the names are different, then the souls will also be different. And Shiv’s name is Sadaa Shiv only. That never changes. Yes, when He enters into a body, then the name changes. So, how can it be possible that Shiv and Shankar are one? It will be said that this is foolishness. People are big fools.
All these devotees and you also heard in the song that there is none else who could protect the devotees. There are devotees, they do Bhakti. The Bhakti is with blind faith. So, yet, the Father is merciful, isn’t He? So, He does protect. So, definitely the devotees have faced difficulties. Yes. There are crises, aren’t there? Which are these crises? Lakshmi, you tell. Which crises do the devotees face? There are a lot of crises faced by the devotees. Hm? Whose crises? These crises of five vices. They are on everyone. All the human beings who are here in this world; hm? What is meant by manushya (human beings)? Those whose mind is inconstant are being controlled, pained by these five vices like crises. And everyone is a devotee. What? All are blind believers. Daughter, nobody can be called a knowledgeable one. Why? It is because they do not have the knowledge of their soul itself that I, the soul have played parts with which name and form on this world stage at what times and in what manner. So, it is ignorant, isn’t it?
So, nobody can be called knowledgeable. It is because knowledge and Bhakti are completely different. How are they different things? Hm? In which topic are they different? Knowledge comes from one and Bhakti, i.e. ignorance comes from many. For example, children explain, don’t they that Shiv and Shankar are completely different things. Hm? Shiv itself means benevolent. And does Shankar mean benevolent? Hm? The name itself is Shankar. It is a hybrid. It is mix, isn’t it? So, will mix be benevolent? Hm? Or will pure be benevolent? Yes. Completely different things – Shankar and Shiv. Similarly, this knowledge and Bhakti are completely different things because when there is Bhakti, then it will be said that knowledge isn’t there. Hm? Well, knowledge of which topic was mentioned in the Gita? The entire knowledge is about Kshetra and Kshetragya. Kshetra itself means field. Hm? Yes. What is meant by field? What is this body? It is a field. Hm? It has been said in the Gita, hasn’t it been? Idam shareeram kaunteya. O Arjuna, your body itself is Kshetra (field). The Kshetri (fielder) is sitting in this field. Who is Kshetri? Hm? The one who is forever living in this body. Hm? As long as it is living in it, this body moves, speaks. When it departs, then the movement, the speech stops. So, the soul is that Kshetri. And who is Kshetragya? Does the soul know about its many births? It doesn’t know. So, it will be called ignorant only, will it not be? It doesn’t know. They are devotees. So, then it will be said that the Father Shiv who comes in this Chariot of Arjun and plays His part will be called the Kshetragya. What is meant by Kshetragya? Of that body; this body is the last body of the soul, isn’t it? So, is the last body of the soul received on the basis of the sanskars of the past birth or is it received without the basis of nature and sanskars? On the basis of nature and sanskars.
So, that one Kshetragya alone has this knowledge. He is the one who doesn’t pass through the cycle of birth and death. Supreme Soul Shiv. So, knowledge comes from Him. What comes from all other human beings? Ignorance. So, when there is Bhakti, then there isn’t knowledge at all. And when there is knowledge, then Bhakti vanishes. Bhakti vanishes. It doesn’t remain. When you children get knowledge, when you get complete knowledge, then you go and become masters of the abode of happiness (sukhdhaam). Hm? How do you get the complete knowledge? Hm? The narrator heard, narrated and the listener heard. That is it; did the knowledge become complete? No. The complete knowledge will be said to be when whatever was heard, whatever one soul narrated is churned. The nectar that emerges, the essence that emerges by thinking and churning, on the basis of that essence you will realize that which is the most special, high part of my soul on this world stage. Then you will go on realizing numberwise. So, then it will be said that you are knowledgeable. You become masters of the abode of happiness. The king as well as the subjects undergo true salvation for half a Kalpa. Hm.
So, I give this knowledge and make this world happy for half a Kalpa. And after half the Kalpa has passed, what happens through the human gurus? The world becomes sorrowful because there are numerous opinions, numerous religions, numerous clans, numerous languages, numerous opinions. So, then it will not be said that you get knowledge there. No. All that is garbage, ignorance. What is the biggest ignorance? The biggest ignorance is that the soul becomes Supreme Soul. Hm? The soul becomes Supreme Soul. Shivohum (I am Shiv). It will then be said that the Bhakti also started becoming tamopradhan (degraded). So, so, you don’t get knowledge there in the old world. No. It will be said that you obtain the inheritance of half a Kalpa through just one gesture of the knowledge of one. Through the knowledge of which one? Hm? Who one? Does he have any name, abode or not? Hm? Yes. It will be said ShivBaba. It will not be said Father Shiv. Point-like Father of the point-like souls. No. The point-like Father of the point-like souls is only one soul who has been mentioned in the scriptures also as Arjun. What is meant by Arjun? Arjun means the one who earns the wealth of knowledge first of all and the most. How? It was told just now, wasn’t it? He thinks and churns and gets to know the most righteous part of his soul.
So, through the knowledge of that one, through only one gesture, you obtain the inheritance of half a Kalpa. Through the knowledge of one? Through just one gesture? Hm? So soon? He makes a gesture and you obtain the inheritance? Is it so? Hm? What is this magic? Hm? (Someone said something.) Yes, it is about faith (nishchaybuddhi). And when Bhakti emerges, then that is it, there is gesture of Bhakti in the starting itself, you start worshipping. Hm? You start worshipping the one who gives knowledge. Hm? Where? In which temple? You make His form in the temple of Somnath and worship Him. Hm. You then become devotees by worshipping Him. Hm? Who is worshipped? A corporeal is worshiped. Hm? You will bathe him, wash him, feed him, offer him something to drink, clothe him. What do priests (pujaris) do in the temples? They do this only, don’t they? Yes. So, you become devotees by doing this worship. And? When I come, do I teach worship or do I teach you to remember? Hm? What do I teach? Yes. You soul are a point and your Father is also a point. So, will you worship Him? Arey, if you pour water over a point, if you bathe it, wash it, you will not know where it will go? Hm? And is that point also such that you could grasp it like this? It is very subtle. Your soul is also very subtle. The Father of the soul is also very subtle. So, there is no question of worship at all.
Now you see, don’t you? Hm? Hm? What do you see? Do you now see or don’t you? Hm? The devotees keep on facing so many difficulties! They keep on becoming so sorrowful! The devotees face so many difficulties! Hm? Which difficulty was mentioned now? Which crisis was mentioned? Hm? Arey? Arey? Yes, anger emerges on the basis of the vice of lust. When the desire for lust is not fulfilled, then anger emerges. Yes. So, there are five vices, aren’t there? This then is a very big difficulty. Is it not daughter? And the knowledge through which you become deities, then is there any difficulty for you? Hm? The knowledge through which you become so high, deities perfect in 16 celestial degrees, do you have any difficulty in it? There is no difficulty. When you become deities, there is nothing. So, children you see that correctly nobody else will explain in this sense, will anyone? What? In which sense? Hm? That what do people do in Bhakti? They worship. And what do you do in knowledge? You think and churn in knowledge. You churn and make the knowledge yours. For example, what will happen if you eat food, if you don’t chew, if you swallow it as it is? Will it be converted into juice? It will not. When it isn’t converted into your blood, then will you get strength? You will not. So, it was told that correctly nobody else can explain in this sense. What sense was mentioned? That worship is a different thing and knowledge is a different thing.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
-
arjun
- PBK
- Posts: 12200
- Joined: 01 May 2006
- Affinity to the BKWSU: PBK
- Please give a short description of your interest in joining this forum.: To exchange views with past and present members of BKWSU and its splinter groups.
- Location: India
Re: Extracts of PBK Murlis - as narrated to the PBKs
शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2781, दिनांक 04.02.2019
VCD 2781, dated 04.02.2019
प्रातः क्लास 09.10.1967
Morning class dated 09.10.1967
VCD-2781-extracts-Bilingual
समय- 00.01-20.54
Time- 00.01-20.54
प्रातः क्लास चल रहा था – 9.10.1967. सोमवार को दूसरे पेज के मध्यादि में बात चल रही थी - वो लौकिक दुनिया के जो बाप होते हैं वो भी बच्चों के लिए बहुत मेहनत करते हैं कि हमारे बच्चे सुखी होवें। तो बहुत धन इकट्ठा करके उनको देते हैं। ये मिसाल दिया ब्राह्मणों की बेहद की दुनिया के बाप के लिए। ये बाप भी जो धन है वो कोई लौकिक दुनिया का धन नहीं है। ब्राह्मणों का धन है ज्ञान धन। और वो अखूट ज्ञान धन तो ब्रह्मा के बच्चे ब्राह्मण कहे जाते हैं उनके ही लिए इकट्ठा किया जाएगा। तो बाप उनके लिए इकट्ठा करते हैं। तो वो भी सुखी होवें। ‘भी’ क्यों लगा दिया? हँ? वो भी सुखी होवें माने जैसे लौकिक दुनिया के बाप चाहते हैं मेरे बच्चे सुखी होवें, धन इकट्ठा करते हैं। तो ये बाप भी ज्ञान धन है जो अखूट ज्ञान के भण्डार शिव बाप निराकार से मिलता है उसको इकट्ठा करते हैं बच्चे सुखी होवें। और हमारे बच्चे सुखी होंगे तो उनके, लौकिक दुनियावालों के भी बच्चे सुखी होंगे। उनके क्यों कहा? उनके माने उन धरमपिताओं के जो बच्चे हैं वो भी तो फालो करेंगे ना कोई को। तो ऐसे कहते हैं ना।
तो परन्तु ऐसे तो नहीं हो सकता है कि ये जो सच्चा बाबा है वो तो बच्चों को कहते हैं। बच्चे, तुम्हारी जो भी औलाद होते हैं वो सब जन्म-जन्मान्तर तुम सुख भोगते रहेंगे इसलिए तुमको इतना धन दे देते हैं। कितना धन दे देते हैं? अकीचार धन दे देते हैं। अनगिनत धन देते हैं कि तुम्हारा जन्म-जन्मान्तर में कभी भी वहाँ कोई दिवाला नहीं मारे। नहीं तो उस पुरानी दुनिया में तो कितना दिवाला मारते रहते हैं। समझे ना? तो बाप के बच्चे कोई भी दुखी नहीं हो सकते हैं। ये है बेहद का बाप। ऐसे तो दोनों ही बेहद के बाप हैं। आत्माओं का बाप भी बेहद का है। मनुष्य सृष्टि का बाप भी तो बेहद का है। तो इन बातों को तुम धारण करकरके बुद्धि में बच्चियां आंतरिक खुशी में रहनी चाहिए। इसको कहा जाता है गुप्त खुशी क्योंकि तुम्हारा ज्ञान भी गुप्त है। देने वाला बाप भी गुप्त है। फल भी गुप्त है।
और देखो तुमको कोई हथियार पंवार देते हैं क्या? हँ? ये तो पीछे भक्तिमार्ग में देवियों को बहुत से हथियार दे दिये हैं। तुम्हारे तो ज्ञान के अस्त्र-शस्त्र हैं ना। तो समझा? बाबा समझानी देते हैं कि तुमको कौनसे अस्त्र-शस्त्र देते हैं? तो बच्ची, ये हुई ज्ञान तलवार। इसको कहा जाता है ज्ञान की तलवारी, ज्ञान की कटारी। अब लोहे की तलवार नहीं है किसको मारने के लिए, हिंसा करने के लिए। ज्ञान तो सात्विक चीज़ है ना। तो सतयुग की स्थापना करने के लिए तो सच्चा प्यार चाहिए ना। तो ये है ज्ञान तलवार। और बाबा तलवार कहते हैं यहाँ। वो जो मत देते हैं ज्ञान उनका उसको कोई ज्ञान तलवार नहीं। या कटारी नहीं या फलाना कुछ भी नहीं कहा जाता। क्योंकि वो जो इसका जो वो है ये निशानियां, वो सारी निशानियां देवियों को दे देते हैं। अब यहाँ मनुष्य जो ज्ञान सुनते हैं, वहाँ भागवत सुनते हैं, रामायण सुनते हैं, वेद सुनते, उपनिषद सुनते हैं। तो उनके लिए कोई थोड़ेही कहते हैं कि ये ज्ञान की तलवार है, तुम्हारे ज्ञान के बाण हैं। हाँ, कभी-कभी साधु लोग कोई कहेंगे? वो भी नहीं कहेंगे। यहाँ तो बाप बैठकरके समझाते हैं तो ये तुमको देवियों क्योंकि वो समझते हैं कि ये शक्ति सेना, शक्ति सेना ने, शिव शक्ति सेना ने विजय पाई है। तो कोई युद्ध हुआ होगा हिंसक तो हथियार भी होंगे। तो यहाँ तो हथियार-वथियार बुद्धि में नहीं हैं। और उनकी बुद्धि में तो बस हथियार ही हथियार आते हैं। तो जो चित्र बनाने वाले वहाँ आर्टिस्ट लोग होते हैं ना वो भी देवियों को हथियार देकरके बनाय दिये।
तो ये बेहद का बाप आकरके सभी भूलें बच्चों को बताते हैं कि भक्तिमार्ग में क्या-क्या भूलें की हैं। खुद हिंसा करते हैं तो देवियों को भी हिंसक हथियार दिखाय दिये। तो तुम थोड़े को थोड़ेही बताएंगे। और ये भूलें तो बहुत बड़े-बड़े सुनेंगे, बहुत ढ़ेर के ढ़ेर सुनेंगे। और आखरीन में तो ये जो विद्वान, पंडित, आचार्य हैं ना ये भूलें फिर आकरके सुनेंगे। आखरीन क्यों? हँ? हठयोगी हैं ना। तो पहले तो वो अड़ जावेंगे कि हमारी बात सही है। बाद में मुंह लटका के आवेंगे। तुम्हारे पास आकरके फिर चाकरी करेंगे। हँ? क्योंकि बाबा, ये बाबा बाप है ना बेहद का। बेहद का बाप है तो बेहद माने 500-700 करोड़ की दुनिया में जितने मनुष्य मात्र हैं सबका बाप है। तो फिर वो भी चाकरी करते हैं ना तुम्हारी। तो फिर सन्यासी जब आते हैं तो फिर उनको पहले उनसे क्या कराया जाता है? हँ? क्या कराया जाता है? उनसे पहले चाकरी कराई जाती है। ये चाकरी क्या होती है? हँ? कहते हैं पहले जाओ किचन में जाकरके सीखो। रोटी पकाना सीखो। तो बाबा ऐसे-ऐसे सन्यासियों को अगर आते हैं तो ऐसे एक-दो को ऐसे बनाया है। फिर मारे अहंकार के भाग जाते हैं क्योंकि अभी इनका समय नहीं है यहाँ टिकने का। कबकी बात है? 67 की बात है ना। 40-50 साल हो गए, तब की बात है। अभी तो समय नज़दीक आ गया। परन्तु पहले तो दूसरे धरम वालों के लिए नज़दीक आएगा ना।
तो बताया – अभी समय नहीं है। नहीं तो मैं सन्यासियों को पहरे पर भी रखूंगा। हँ? जब आएंगे यहाँ तब रखूंगा। बोलूंगा – जाओ, रात में पहरा दो। हँ? श्रीमत पर टहलना है। और श्रीमत पर चलना है। बाप की याद में रहो। इसमें ही कल्याण है। तो फिर उनका देहभान टूटे। वो जो सन्यासीपने का देहभान है कि हम तो किसी के नौकर नहीं हैं, तो देहभान टूटे। उनका टूटे इसलिए साहूकार भी जो होते हैं ना। हँ? बड़े-बड़े साहूकार हैं दुनियावी, वो आएंगे ही नहीं यहाँ। समझा ना? अभी यहाँ तो बाप बैठे हैं ना। अगर बच्चे आकरके बनेंगे तो फिर उनको भी कहेंगे कि बच्चे ये तो तुम्हारा अहंकार है झूठा। ये धन-संपत्ति जो स्थूल धन-संपत्ति है, वो तो बताय दिया ना किसकी दबी रही धूल में, किसकी राजा खाए, किसकी ले गए चोट्टा, किनकी आग जलाए। ये अपनी अंगूठियां-वंगूठियां, ये हीरे-वीरे का, ये सभी जरा ये भभका अब तुम्हारा नहीं चलेगा। अब ऐसे महाविनाश के टाइम की दुनिया आने वाली है तो ये देहभान स्थूल धन संपत्ति का छोड़ दो। हँ? उसका भी नशा चढ़ता है ना इस पुरानी दुनिया में।
देखो, तुम बच्चियों को बाबा ऊँचा कपड़ा नहीं पहनने देते हैं क्योंकि ऊँचा कपड़ा पहनेंगे तो देहभान आएगा हम बड़े हैं। क्योंकि अभी तुम बच्चियां तो बनवास में हो ना। बनवास माना ही कांटों के जंगल में वास। हाँ, अगर जाती हो तो ससुरघर। और फिर वो ससुरघर तो विष्णु का घर है तुम्हारा। विष्णुपुरी है ना। और वहाँ तो तुमको बहुत जेवर पहनाएंगे। हँ। ये दिव्य गुणों के जेवर होते हैं ना देवताओं के। हँ। तो बड़े घर की भी जब कोई बच्चियां होती हैं तो जब शादी का समय आते हैं तो फिर उनको पुराना कपड़ा वो तेल-वेल में लगाकरके छी-छी वाला वो करके देते हैं ऐसे। हँ? तो ये कहाँ की रसम-रिवाज़ डाली हुई है? ये यहाँ की रसम-रिवाज़ है क्योंकि वहाँ जाकरके तुम तो बहुत अच्छे-अच्छे कपड़े पहनेंगे। और तुम्हारा तो बेहद का कपड़ा है। ये शरीर रूपी वस्त्र क्या है? आत्मा का कपड़ा है ना। बहुत सुन्दर वस्त्र मिलेगा। हँ? ऊँची साड़ी पहनेंगी ना। तो, तो ये है तुम्हारा साड़ी का नशा। 8.10.1967 की प्रातः क्लास का तीसरा पेज, सोमवार। और, तो इस साड़ी को कहाँ की कहेंगे? हँ? कौनसी दूकान की? जो तुम्हें साड़ी मिलेगी वो उसकी है सीताराम बाजाज की। क्या? कौनसे बाजाज की? कौनसे दुकान पे मिलती है ये बेहद की साड़ी? सीताराम बाजाज। क्या बोलते हैं? पता नहीं क्या बोलते हैं? बाबा की समझ में नहीं आया। किसी ने कहा – श्री राम बाजाज, वो श्री राम की साड़ी। हाँ, नाम बहुत बताते हैं। बलीराम, क्या, क्या-क्या बोला। किसी ने कहा – श्री राम। अरे, श्री राम और फलाना। तो ये साड़ियों-वाड़ियों का नशा होता है इनको। तो ऐसी-ऐसी भी साड़ी वास्तव में कायदेमुजीब, वो समझेंगे ना ये कोई साहूकार की साड़ी है। ये बड़ा फैशनेबुल है इनमें। कहेंगे साड़ी तो देखो कैसी अच्छी पहनी है!
तो बाबा तो नहीं पहनते हैं। यहां तो सब कुछ खान-पान, पहरवाइस साधारण। बाबा साधारण है। कोई चेंज है क्या? हँ? शुरुआत से लेकरके अब तक, हँ, ये ज्ञान यज्ञ को कितना टाइम हो गया? 80 साल हो गए। कोई चेंज हुआ क्या बाबा में? हँ? और इस दुनिया में तो देखो डेक्रॉन की साड़ी पहनते हैं। एलुमिनियम, क्या कहते हैं उसको? उसका कपड़ा पहनते हैं ना। तो उनका नाम बहुत निकला हुआ है कपडों का। देखो कितने नाम नए-नए निकल पड़े। तो नहीं। बाबा तो अपना साधारण। तो बाबा कहते हैं जैसे मैं करम करता हूँ वैसे ही करम बच्चों को भी करना चाहिए। साधारण अच्छा है। क्यों? क्यों अच्छा है? साधारण नहीं रहेंगे, साधारण, असाधारण कपड़ा पहनेंगे तो क्या होगा? देहभान आ जाता है।
A morning class dated 9.10.1967 was being narrated. The topic being discussed in the beginning of the middle portion of the second page on Monday was – Those fathers of the lokik world also work very hard for their children so that our children remain happy. So, they accumulate a lot of wealth and give them. This example was given for the Father of the unlimited world of Brahmins. The wealth of this Father is not the wealth of the lokik world. The wealth of Brahmins is the wealth of knowledge. And that inexhaustible wealth of knowledge will be collected only for the children of Brahma who are called Brahmins. So, the Father collects for them so that they also remain happy. Why was ‘also’ added? Hm? ‘They also remain happy’ means that just as the fathers of the lokik world wish that my children should be happy and they accumulate wealth. So, this Father also accumulates the wealth of knowledge which is received from the inexhaustible stock house of knowledge incorporeal Father Shiv so that the children remain happy. And if our children remain happy, then their, the children of the lokik world will also remain happy. Why was it said ‘their’? ‘Their’ means the children of those founders of religions will also follow someone, will they not? So, they say like this, don’t they?
So, but it cannot be possible that this true Baba says to the children. Children, I give you so much wealth so that your children keep on enjoying happiness birth by birth. How much wealth does He give? He gives unlimited wealth. He gives uncountable wealth that you will never become insolvent there for many births. Otherwise people keep on becoming insolvent so much in that old world. Did you understand? So, none of the Father’s children can become sorrowful. This is unlimited Father. In a way both are unlimited fathers. The Father of the souls is also unlimited. The Father of the human world is also unlimited. So, daughters, you should inculcate these topics in the intellect and experience inner joy. This is called incognito happiness because your knowledge is also incognito. The Father who gives is also incognito. The fruit is also incognito.
And look, are you given any weapons? Hm? It is later on the path of Bhakti that the Devis (female deities) have been given a lot of weapons. Yours are the weapons of knowledge, aren’t they? So, did you understand? Baba explains about the weapons that you are given. So, daughter, this is a sword of knowledge. This is called sword of knowledge, dagger of knowledge. Well, it is not an iron sword to kill anyone or to indulge in violence. Knowledge is a pure thing, isn’t it? So, true love is required to establish the Golden Age, isn’t it? So, this is sword of knowledge. And Baba talks about sword here. The opinion, the knowledge that they give is not a sword of knowledge. Or it is not a dagger or it is not called such and such thing. It is because these symbols, all those symbols are given to the Devis. Well, the knowledge that people hear here, they listen to Bhagwat there, they listen to Ramayana, Veda, Upanishad. So, is it said for them that this is a sword of knowledge? These are your arrows of knowledge. Yes, will any sages say anytime? They will not say either. Here the Father sits and explains that you Devis because they think that these Shakti sena, the Shakti army, the Shiv Shakti army has gained victory. So, a violent war must have been waged, so there must be weapons as well. So, here you don’t have weapons in your intellect. And their intellect thinks of just weapons. So, the artists who draw pictures there have depicted Devis with weapons.
So, this unlimited Father comes and narrates about all the mistakes to the children as to what all mistakes you have committed on the path of Bhakti. When they indulge in violence themselves, they depict the Devis also with violent weapons. So, will you depict? And these mistakes will be heard by many big personalities, many people. And in the end these scholars, pundits, teachers will come and listen to these mistakes. Why in the end? Hm? They are hathyogis (obstinate yogis), aren’t they? So, first they will be stubborn that our topic is right. Later they will hang their heads and come. They will come to you and serve you. Hm? It is because Baba, the Baba is an unlimited Father, isn’t He? He is an unlimited Father; so, unlimited means that He is the Father of all the human beings in the world of 500-700 crores. So, then they also come and serve you, don’t they? So, then, when the Sanyasis come, then what are they first made to do? Hm? What are they made to do? They are first made to serve (chaakri). What is this chaakri? Hm? They are told – First you go to the kitchen and learn. Learn to bake rotis. So, if such Sanyasis come, then Baba has made one or two such ones like this. Then they run away due to ego because now it is not the time for them to stay here. It is about which time? It is about 67, isn’t it? It is about a time which was 40-50 years ago. Now the time has come close. But first it will come close for the people of other religions, will it not?
So, it was told – It is not the right time now. Otherwise, I will place the Sanyasis on patrolling also. Hm? When they come here, then I will place them. I will tell, [act as a] guard in the night. Hm? You have to stroll on Shrimat. And you have to walk on Shrimat. Remain in the Father’s remembrance. Your benefit lies in this only. So, then they will be able to leave body consciousness. That body consciousness of being a sanyasi that I am not anyone’s servant; then the body consciousness will break. It should break; this is why even the prosperous persons are there, aren’t they? Hm? The worldly big prosperous persons will not come here at all. Did you understand? Now the Father is sitting here, isn’t He? If they come and become children, then they will also be told, children, your ego is false. As regards this wealth and property, the physical wealth and property, it was told that someone’s will be buried under dust, someone’s will be gobbled by the king, someone’s will be taken away by the thieves, someone’s will be burnt by fire. Your pomp of your rings, diamonds will not work here even a little. Now the world is going to face such time of mega destruction; so, leave this body consciousness of physical wealth and property. Hm? You develop intoxication of that as well in this world, don’t you?
Look, Baba doesn’t allow you daughters to wear costly dresses because if you wear costly dresses then you will get body consciousness that we are big. It is because you daughters are now in banvaas (forest/austere life). Banvaas itself means living in the jungle of thorns. Yes, if you go to the matrimonial house (sasur ghar); and then that matrimonial house is your Vishnu’s house. It is an abode of Vishnu, isn’t it? And there you will be made to wear a lot of jewelry. Hm. These are jewels of divine virtues of the deities, aren’t they? Hm. So, when there are daughters from prosperous homes, then, when it is time for their marriage, then they are made to wear old clothes, applied oil, etc and made dirty like this. Hm? So, where was this tradition started? This is a tradition of this place because you will go there and wear very nice clothes. And yours is an unlimited cloth. What is this body like cloth? It is the cloth of the soul, isn’t it? You will get very beautiful cloth. Hm? You will wear very high quality saree, will you not? So, so, this is your intoxication of saree. Third page of the morning class dated 8.10.1967, Monday. And this saree is said to be of which place? Hm? Of which shop? The saree that you will get is of Sitaram Bajaj. What? Of which Bajaj? At which shop do you get this unlimited saree? Sitaram Bajaj. What do you call? I don’t know what you call it. Baba did not understand. Someone said – Shri Ram Bajaj, that saree of Shri Ram. Yes, it is said to be very famous. Baliram, what, what all did you say? Someone said – Shri Ram. Arey, Shri Ram and such and such one. So, these people have the intoxication of sarees. So, actually such sarees also as per rules, they will understand that this is a saree of a prosperous person. This is very fashionable. They will say – Look, what a nice saree she has worn!
So, Baba does not wear [high quality clothes]. Here everything, food, drinks, clothes are ordinary. Baba is ordinary. Is there any change? Hm? From the beginning till now, hm, how much time has passed since this Gyan Yagya started? It has been 80 years. Is there any change in Baba? Hm? And look, in this world people wear saree of decron, aluminium; what do you call it? They wear that cloth, don’t they? So, those clothes are so famous. Look, so many new names have emerged. So, no. Our Baba is ordinary. So, Baba says – Just as I perform actions, children should also perform similar actions. Simple is good. Why? Why is it good? If you don’t remain simple, ordinary; if you wear extraordinary clothes, then what will happen? You get body consciousness.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2781, दिनांक 04.02.2019
VCD 2781, dated 04.02.2019
प्रातः क्लास 09.10.1967
Morning class dated 09.10.1967
VCD-2781-extracts-Bilingual
समय- 00.01-20.54
Time- 00.01-20.54
प्रातः क्लास चल रहा था – 9.10.1967. सोमवार को दूसरे पेज के मध्यादि में बात चल रही थी - वो लौकिक दुनिया के जो बाप होते हैं वो भी बच्चों के लिए बहुत मेहनत करते हैं कि हमारे बच्चे सुखी होवें। तो बहुत धन इकट्ठा करके उनको देते हैं। ये मिसाल दिया ब्राह्मणों की बेहद की दुनिया के बाप के लिए। ये बाप भी जो धन है वो कोई लौकिक दुनिया का धन नहीं है। ब्राह्मणों का धन है ज्ञान धन। और वो अखूट ज्ञान धन तो ब्रह्मा के बच्चे ब्राह्मण कहे जाते हैं उनके ही लिए इकट्ठा किया जाएगा। तो बाप उनके लिए इकट्ठा करते हैं। तो वो भी सुखी होवें। ‘भी’ क्यों लगा दिया? हँ? वो भी सुखी होवें माने जैसे लौकिक दुनिया के बाप चाहते हैं मेरे बच्चे सुखी होवें, धन इकट्ठा करते हैं। तो ये बाप भी ज्ञान धन है जो अखूट ज्ञान के भण्डार शिव बाप निराकार से मिलता है उसको इकट्ठा करते हैं बच्चे सुखी होवें। और हमारे बच्चे सुखी होंगे तो उनके, लौकिक दुनियावालों के भी बच्चे सुखी होंगे। उनके क्यों कहा? उनके माने उन धरमपिताओं के जो बच्चे हैं वो भी तो फालो करेंगे ना कोई को। तो ऐसे कहते हैं ना।
तो परन्तु ऐसे तो नहीं हो सकता है कि ये जो सच्चा बाबा है वो तो बच्चों को कहते हैं। बच्चे, तुम्हारी जो भी औलाद होते हैं वो सब जन्म-जन्मान्तर तुम सुख भोगते रहेंगे इसलिए तुमको इतना धन दे देते हैं। कितना धन दे देते हैं? अकीचार धन दे देते हैं। अनगिनत धन देते हैं कि तुम्हारा जन्म-जन्मान्तर में कभी भी वहाँ कोई दिवाला नहीं मारे। नहीं तो उस पुरानी दुनिया में तो कितना दिवाला मारते रहते हैं। समझे ना? तो बाप के बच्चे कोई भी दुखी नहीं हो सकते हैं। ये है बेहद का बाप। ऐसे तो दोनों ही बेहद के बाप हैं। आत्माओं का बाप भी बेहद का है। मनुष्य सृष्टि का बाप भी तो बेहद का है। तो इन बातों को तुम धारण करकरके बुद्धि में बच्चियां आंतरिक खुशी में रहनी चाहिए। इसको कहा जाता है गुप्त खुशी क्योंकि तुम्हारा ज्ञान भी गुप्त है। देने वाला बाप भी गुप्त है। फल भी गुप्त है।
और देखो तुमको कोई हथियार पंवार देते हैं क्या? हँ? ये तो पीछे भक्तिमार्ग में देवियों को बहुत से हथियार दे दिये हैं। तुम्हारे तो ज्ञान के अस्त्र-शस्त्र हैं ना। तो समझा? बाबा समझानी देते हैं कि तुमको कौनसे अस्त्र-शस्त्र देते हैं? तो बच्ची, ये हुई ज्ञान तलवार। इसको कहा जाता है ज्ञान की तलवारी, ज्ञान की कटारी। अब लोहे की तलवार नहीं है किसको मारने के लिए, हिंसा करने के लिए। ज्ञान तो सात्विक चीज़ है ना। तो सतयुग की स्थापना करने के लिए तो सच्चा प्यार चाहिए ना। तो ये है ज्ञान तलवार। और बाबा तलवार कहते हैं यहाँ। वो जो मत देते हैं ज्ञान उनका उसको कोई ज्ञान तलवार नहीं। या कटारी नहीं या फलाना कुछ भी नहीं कहा जाता। क्योंकि वो जो इसका जो वो है ये निशानियां, वो सारी निशानियां देवियों को दे देते हैं। अब यहाँ मनुष्य जो ज्ञान सुनते हैं, वहाँ भागवत सुनते हैं, रामायण सुनते हैं, वेद सुनते, उपनिषद सुनते हैं। तो उनके लिए कोई थोड़ेही कहते हैं कि ये ज्ञान की तलवार है, तुम्हारे ज्ञान के बाण हैं। हाँ, कभी-कभी साधु लोग कोई कहेंगे? वो भी नहीं कहेंगे। यहाँ तो बाप बैठकरके समझाते हैं तो ये तुमको देवियों क्योंकि वो समझते हैं कि ये शक्ति सेना, शक्ति सेना ने, शिव शक्ति सेना ने विजय पाई है। तो कोई युद्ध हुआ होगा हिंसक तो हथियार भी होंगे। तो यहाँ तो हथियार-वथियार बुद्धि में नहीं हैं। और उनकी बुद्धि में तो बस हथियार ही हथियार आते हैं। तो जो चित्र बनाने वाले वहाँ आर्टिस्ट लोग होते हैं ना वो भी देवियों को हथियार देकरके बनाय दिये।
तो ये बेहद का बाप आकरके सभी भूलें बच्चों को बताते हैं कि भक्तिमार्ग में क्या-क्या भूलें की हैं। खुद हिंसा करते हैं तो देवियों को भी हिंसक हथियार दिखाय दिये। तो तुम थोड़े को थोड़ेही बताएंगे। और ये भूलें तो बहुत बड़े-बड़े सुनेंगे, बहुत ढ़ेर के ढ़ेर सुनेंगे। और आखरीन में तो ये जो विद्वान, पंडित, आचार्य हैं ना ये भूलें फिर आकरके सुनेंगे। आखरीन क्यों? हँ? हठयोगी हैं ना। तो पहले तो वो अड़ जावेंगे कि हमारी बात सही है। बाद में मुंह लटका के आवेंगे। तुम्हारे पास आकरके फिर चाकरी करेंगे। हँ? क्योंकि बाबा, ये बाबा बाप है ना बेहद का। बेहद का बाप है तो बेहद माने 500-700 करोड़ की दुनिया में जितने मनुष्य मात्र हैं सबका बाप है। तो फिर वो भी चाकरी करते हैं ना तुम्हारी। तो फिर सन्यासी जब आते हैं तो फिर उनको पहले उनसे क्या कराया जाता है? हँ? क्या कराया जाता है? उनसे पहले चाकरी कराई जाती है। ये चाकरी क्या होती है? हँ? कहते हैं पहले जाओ किचन में जाकरके सीखो। रोटी पकाना सीखो। तो बाबा ऐसे-ऐसे सन्यासियों को अगर आते हैं तो ऐसे एक-दो को ऐसे बनाया है। फिर मारे अहंकार के भाग जाते हैं क्योंकि अभी इनका समय नहीं है यहाँ टिकने का। कबकी बात है? 67 की बात है ना। 40-50 साल हो गए, तब की बात है। अभी तो समय नज़दीक आ गया। परन्तु पहले तो दूसरे धरम वालों के लिए नज़दीक आएगा ना।
तो बताया – अभी समय नहीं है। नहीं तो मैं सन्यासियों को पहरे पर भी रखूंगा। हँ? जब आएंगे यहाँ तब रखूंगा। बोलूंगा – जाओ, रात में पहरा दो। हँ? श्रीमत पर टहलना है। और श्रीमत पर चलना है। बाप की याद में रहो। इसमें ही कल्याण है। तो फिर उनका देहभान टूटे। वो जो सन्यासीपने का देहभान है कि हम तो किसी के नौकर नहीं हैं, तो देहभान टूटे। उनका टूटे इसलिए साहूकार भी जो होते हैं ना। हँ? बड़े-बड़े साहूकार हैं दुनियावी, वो आएंगे ही नहीं यहाँ। समझा ना? अभी यहाँ तो बाप बैठे हैं ना। अगर बच्चे आकरके बनेंगे तो फिर उनको भी कहेंगे कि बच्चे ये तो तुम्हारा अहंकार है झूठा। ये धन-संपत्ति जो स्थूल धन-संपत्ति है, वो तो बताय दिया ना किसकी दबी रही धूल में, किसकी राजा खाए, किसकी ले गए चोट्टा, किनकी आग जलाए। ये अपनी अंगूठियां-वंगूठियां, ये हीरे-वीरे का, ये सभी जरा ये भभका अब तुम्हारा नहीं चलेगा। अब ऐसे महाविनाश के टाइम की दुनिया आने वाली है तो ये देहभान स्थूल धन संपत्ति का छोड़ दो। हँ? उसका भी नशा चढ़ता है ना इस पुरानी दुनिया में।
देखो, तुम बच्चियों को बाबा ऊँचा कपड़ा नहीं पहनने देते हैं क्योंकि ऊँचा कपड़ा पहनेंगे तो देहभान आएगा हम बड़े हैं। क्योंकि अभी तुम बच्चियां तो बनवास में हो ना। बनवास माना ही कांटों के जंगल में वास। हाँ, अगर जाती हो तो ससुरघर। और फिर वो ससुरघर तो विष्णु का घर है तुम्हारा। विष्णुपुरी है ना। और वहाँ तो तुमको बहुत जेवर पहनाएंगे। हँ। ये दिव्य गुणों के जेवर होते हैं ना देवताओं के। हँ। तो बड़े घर की भी जब कोई बच्चियां होती हैं तो जब शादी का समय आते हैं तो फिर उनको पुराना कपड़ा वो तेल-वेल में लगाकरके छी-छी वाला वो करके देते हैं ऐसे। हँ? तो ये कहाँ की रसम-रिवाज़ डाली हुई है? ये यहाँ की रसम-रिवाज़ है क्योंकि वहाँ जाकरके तुम तो बहुत अच्छे-अच्छे कपड़े पहनेंगे। और तुम्हारा तो बेहद का कपड़ा है। ये शरीर रूपी वस्त्र क्या है? आत्मा का कपड़ा है ना। बहुत सुन्दर वस्त्र मिलेगा। हँ? ऊँची साड़ी पहनेंगी ना। तो, तो ये है तुम्हारा साड़ी का नशा। 8.10.1967 की प्रातः क्लास का तीसरा पेज, सोमवार। और, तो इस साड़ी को कहाँ की कहेंगे? हँ? कौनसी दूकान की? जो तुम्हें साड़ी मिलेगी वो उसकी है सीताराम बाजाज की। क्या? कौनसे बाजाज की? कौनसे दुकान पे मिलती है ये बेहद की साड़ी? सीताराम बाजाज। क्या बोलते हैं? पता नहीं क्या बोलते हैं? बाबा की समझ में नहीं आया। किसी ने कहा – श्री राम बाजाज, वो श्री राम की साड़ी। हाँ, नाम बहुत बताते हैं। बलीराम, क्या, क्या-क्या बोला। किसी ने कहा – श्री राम। अरे, श्री राम और फलाना। तो ये साड़ियों-वाड़ियों का नशा होता है इनको। तो ऐसी-ऐसी भी साड़ी वास्तव में कायदेमुजीब, वो समझेंगे ना ये कोई साहूकार की साड़ी है। ये बड़ा फैशनेबुल है इनमें। कहेंगे साड़ी तो देखो कैसी अच्छी पहनी है!
तो बाबा तो नहीं पहनते हैं। यहां तो सब कुछ खान-पान, पहरवाइस साधारण। बाबा साधारण है। कोई चेंज है क्या? हँ? शुरुआत से लेकरके अब तक, हँ, ये ज्ञान यज्ञ को कितना टाइम हो गया? 80 साल हो गए। कोई चेंज हुआ क्या बाबा में? हँ? और इस दुनिया में तो देखो डेक्रॉन की साड़ी पहनते हैं। एलुमिनियम, क्या कहते हैं उसको? उसका कपड़ा पहनते हैं ना। तो उनका नाम बहुत निकला हुआ है कपडों का। देखो कितने नाम नए-नए निकल पड़े। तो नहीं। बाबा तो अपना साधारण। तो बाबा कहते हैं जैसे मैं करम करता हूँ वैसे ही करम बच्चों को भी करना चाहिए। साधारण अच्छा है। क्यों? क्यों अच्छा है? साधारण नहीं रहेंगे, साधारण, असाधारण कपड़ा पहनेंगे तो क्या होगा? देहभान आ जाता है।
A morning class dated 9.10.1967 was being narrated. The topic being discussed in the beginning of the middle portion of the second page on Monday was – Those fathers of the lokik world also work very hard for their children so that our children remain happy. So, they accumulate a lot of wealth and give them. This example was given for the Father of the unlimited world of Brahmins. The wealth of this Father is not the wealth of the lokik world. The wealth of Brahmins is the wealth of knowledge. And that inexhaustible wealth of knowledge will be collected only for the children of Brahma who are called Brahmins. So, the Father collects for them so that they also remain happy. Why was ‘also’ added? Hm? ‘They also remain happy’ means that just as the fathers of the lokik world wish that my children should be happy and they accumulate wealth. So, this Father also accumulates the wealth of knowledge which is received from the inexhaustible stock house of knowledge incorporeal Father Shiv so that the children remain happy. And if our children remain happy, then their, the children of the lokik world will also remain happy. Why was it said ‘their’? ‘Their’ means the children of those founders of religions will also follow someone, will they not? So, they say like this, don’t they?
So, but it cannot be possible that this true Baba says to the children. Children, I give you so much wealth so that your children keep on enjoying happiness birth by birth. How much wealth does He give? He gives unlimited wealth. He gives uncountable wealth that you will never become insolvent there for many births. Otherwise people keep on becoming insolvent so much in that old world. Did you understand? So, none of the Father’s children can become sorrowful. This is unlimited Father. In a way both are unlimited fathers. The Father of the souls is also unlimited. The Father of the human world is also unlimited. So, daughters, you should inculcate these topics in the intellect and experience inner joy. This is called incognito happiness because your knowledge is also incognito. The Father who gives is also incognito. The fruit is also incognito.
And look, are you given any weapons? Hm? It is later on the path of Bhakti that the Devis (female deities) have been given a lot of weapons. Yours are the weapons of knowledge, aren’t they? So, did you understand? Baba explains about the weapons that you are given. So, daughter, this is a sword of knowledge. This is called sword of knowledge, dagger of knowledge. Well, it is not an iron sword to kill anyone or to indulge in violence. Knowledge is a pure thing, isn’t it? So, true love is required to establish the Golden Age, isn’t it? So, this is sword of knowledge. And Baba talks about sword here. The opinion, the knowledge that they give is not a sword of knowledge. Or it is not a dagger or it is not called such and such thing. It is because these symbols, all those symbols are given to the Devis. Well, the knowledge that people hear here, they listen to Bhagwat there, they listen to Ramayana, Veda, Upanishad. So, is it said for them that this is a sword of knowledge? These are your arrows of knowledge. Yes, will any sages say anytime? They will not say either. Here the Father sits and explains that you Devis because they think that these Shakti sena, the Shakti army, the Shiv Shakti army has gained victory. So, a violent war must have been waged, so there must be weapons as well. So, here you don’t have weapons in your intellect. And their intellect thinks of just weapons. So, the artists who draw pictures there have depicted Devis with weapons.
So, this unlimited Father comes and narrates about all the mistakes to the children as to what all mistakes you have committed on the path of Bhakti. When they indulge in violence themselves, they depict the Devis also with violent weapons. So, will you depict? And these mistakes will be heard by many big personalities, many people. And in the end these scholars, pundits, teachers will come and listen to these mistakes. Why in the end? Hm? They are hathyogis (obstinate yogis), aren’t they? So, first they will be stubborn that our topic is right. Later they will hang their heads and come. They will come to you and serve you. Hm? It is because Baba, the Baba is an unlimited Father, isn’t He? He is an unlimited Father; so, unlimited means that He is the Father of all the human beings in the world of 500-700 crores. So, then they also come and serve you, don’t they? So, then, when the Sanyasis come, then what are they first made to do? Hm? What are they made to do? They are first made to serve (chaakri). What is this chaakri? Hm? They are told – First you go to the kitchen and learn. Learn to bake rotis. So, if such Sanyasis come, then Baba has made one or two such ones like this. Then they run away due to ego because now it is not the time for them to stay here. It is about which time? It is about 67, isn’t it? It is about a time which was 40-50 years ago. Now the time has come close. But first it will come close for the people of other religions, will it not?
So, it was told – It is not the right time now. Otherwise, I will place the Sanyasis on patrolling also. Hm? When they come here, then I will place them. I will tell, [act as a] guard in the night. Hm? You have to stroll on Shrimat. And you have to walk on Shrimat. Remain in the Father’s remembrance. Your benefit lies in this only. So, then they will be able to leave body consciousness. That body consciousness of being a sanyasi that I am not anyone’s servant; then the body consciousness will break. It should break; this is why even the prosperous persons are there, aren’t they? Hm? The worldly big prosperous persons will not come here at all. Did you understand? Now the Father is sitting here, isn’t He? If they come and become children, then they will also be told, children, your ego is false. As regards this wealth and property, the physical wealth and property, it was told that someone’s will be buried under dust, someone’s will be gobbled by the king, someone’s will be taken away by the thieves, someone’s will be burnt by fire. Your pomp of your rings, diamonds will not work here even a little. Now the world is going to face such time of mega destruction; so, leave this body consciousness of physical wealth and property. Hm? You develop intoxication of that as well in this world, don’t you?
Look, Baba doesn’t allow you daughters to wear costly dresses because if you wear costly dresses then you will get body consciousness that we are big. It is because you daughters are now in banvaas (forest/austere life). Banvaas itself means living in the jungle of thorns. Yes, if you go to the matrimonial house (sasur ghar); and then that matrimonial house is your Vishnu’s house. It is an abode of Vishnu, isn’t it? And there you will be made to wear a lot of jewelry. Hm. These are jewels of divine virtues of the deities, aren’t they? Hm. So, when there are daughters from prosperous homes, then, when it is time for their marriage, then they are made to wear old clothes, applied oil, etc and made dirty like this. Hm? So, where was this tradition started? This is a tradition of this place because you will go there and wear very nice clothes. And yours is an unlimited cloth. What is this body like cloth? It is the cloth of the soul, isn’t it? You will get very beautiful cloth. Hm? You will wear very high quality saree, will you not? So, so, this is your intoxication of saree. Third page of the morning class dated 8.10.1967, Monday. And this saree is said to be of which place? Hm? Of which shop? The saree that you will get is of Sitaram Bajaj. What? Of which Bajaj? At which shop do you get this unlimited saree? Sitaram Bajaj. What do you call? I don’t know what you call it. Baba did not understand. Someone said – Shri Ram Bajaj, that saree of Shri Ram. Yes, it is said to be very famous. Baliram, what, what all did you say? Someone said – Shri Ram. Arey, Shri Ram and such and such one. So, these people have the intoxication of sarees. So, actually such sarees also as per rules, they will understand that this is a saree of a prosperous person. This is very fashionable. They will say – Look, what a nice saree she has worn!
So, Baba does not wear [high quality clothes]. Here everything, food, drinks, clothes are ordinary. Baba is ordinary. Is there any change? Hm? From the beginning till now, hm, how much time has passed since this Gyan Yagya started? It has been 80 years. Is there any change in Baba? Hm? And look, in this world people wear saree of decron, aluminium; what do you call it? They wear that cloth, don’t they? So, those clothes are so famous. Look, so many new names have emerged. So, no. Our Baba is ordinary. So, Baba says – Just as I perform actions, children should also perform similar actions. Simple is good. Why? Why is it good? If you don’t remain simple, ordinary; if you wear extraordinary clothes, then what will happen? You get body consciousness.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
-
arjun
- PBK
- Posts: 12200
- Joined: 01 May 2006
- Affinity to the BKWSU: PBK
- Please give a short description of your interest in joining this forum.: To exchange views with past and present members of BKWSU and its splinter groups.
- Location: India
Re: Extracts of PBK Murlis - as narrated to the PBKs
शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2782, दिनांक 05.02.2019
VCD 2782, dated 05.02.2019
प्रातः क्लास 09.10.1967
Morning class dated 09.10.1967
VCD-2782-extracts-Bilingual
समय- 00.01-19.00
Time- 00.01-19.00
प्रातः क्लास चल रहा था – 9.10.1967. सोमवार को चौथे पेज के मध्य में बात चल रही थी – बाप कहते हैं कि याद करो उसे जो शांत है। उस शांति को कहा जाता है डैड साइलेंस। डैड? डैड माने? मरा हुआ। कभी जिंदा होता है क्या, हँ, जो मरा हुआ कहा जाए? समझे ना? एकदम वो जैसे कि मरा हुआ है। तो हम आत्माएं हैं। और, और शरीर से न्यारी। तो हमको जाना है वापस। तो जैसे कि हम शरीर छोड़ने के लिए यहाँ पुरुषार्थ करते हैं। शरीर छोड़ देंगे तो डैड। तो ऐसा कोई होता है क्या? शरीर छोड़ने के लिए पुरुषार्थ किसको कराते हैं? कभी सुना क्या? हँ? किसको कराते हैं? शरीर छोड़ने के लिए पुरुषार्थ कराते हैं। कभी सुना नहीं होगा कि शरीर छोड़करके वापस जाने का आत्मा को पुरुषार्थ कराया जाता है। ऐसे कोई बच्चे ने सुना कभी? नहीं तो अगर सुना हो तो जाकरके सारी दुनिया ढूंढ़ करके आओ। हँ? ढूंढ़ो। ऐसा भी कोई है जो बोले तुम हे आत्मा तुमको ये शरीर छोडने का है और जाना है। परन्तु याद करके जाना है। याद करते-3 पवित्र बनना है। हाँ। पूरा पवित्र बनेंगे फिर छोड़ने का है। क्या? क्या छोड़ने का है? हँ? शरीर। देहभान कहो, शरीर कहो, देहभान कब कहेंगे? हँ? देवताओं में देहभान होता है क्या? कहेंगे हाँ। मर्ज रूप में होता है। देखने में तो नहीं आता।
तो अगर पवित्र बनाने बिगर तुम शरीर छोड़ दिया तो फिर सजा खाएंगे। हँ? तो कोई है? हँ? है ना। सजा कौन खाते हैं? सजा आत्मा खाती है शरीर के साथ। और आत्मा अलग हो जावे तो सज़ा नहीं खा सकती है। इसका मतलब क्या हुआ? कि ऐसे कोई न समझे कि सूक्षम में सज़ाएं खाके खतम कर देंगे। नहीं। शरीर धारण कराके सज़ाएं देते हैं। इसके लिए फिर साक्षात्कार कराया जाता है। और साक्षात्कार कराकरके फिर उनको साक्षात्कार दिखाया जाता है। क्या? क्या दिखाया जाता है? कि तुमने ये-ये पाप किया था। तो जो पाप किया था तो चलो, लगाओ उनको सज़ा। बस। तो वो सेकंड में चलता है जैसे मशीनरी चलती है। परन्तु उनको ऐसा मालूम होता है ओहो, हम तो बहुत जन्म-जन्मान्तर सज़ा खाया हुआ है। तो यहाँ तुमको बच्चों का, हँ, जन्म-जन्मान्तर सुख भोगेंगे। और अगर जन्म-जन्मान्तर का दुख होगा तो फिर बाकि बैलेंस क्या सुख का क्या बचा? तो इसलिए बाबा कहते हैं कोई भी अभी विकर्म मत करो। 63 जन्म तो किया। किसी ने ज्यादा किया, किसी ने कम किया। नंबरवार तो होते ही हैं। अभी क्यों विकर्म न करें जब 63 जन्म विकर्म किया है? अभी क्या अंतर है? हँ? अभी में और 63 जन्म के विकर्मों में, पाप कर्मों में कोई अंतर है? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, यहाँ सौ गुना बोझा चढ़ता है, क्योंकि साक्षात् परमपिता परमात्मा प्रैक्टिकल साकार शरीर में पार्ट बजाते हैं।
तो कोई भी विकार हो, कोई भी विकार हो। काम, क्रोध, लोभ, मोह, अहंकार, कोई भी हो, कुछ भी नहीं करो। ये अभी लिखा हुआ है। तब ही कहता हूँ, भई अपना रजिस्टर तो रखो। अपने आप ही अपने पास रजिस्टर रखो कि देखने में आवे क्योंकि वो तो हर स्कूल में रजिस्टर रखा जाता है। ये भी विद्यालय है। ये बेहद का विद्यालय है। इसको कहेंगे असल यूनिवर्सिटी। विश्व विद्यालय। क्योंकि सारी विश्व की आत्माओं को स्टडी करनी है। तो ये रजिस्टर किसका रखा जाता है? चलन का रजिस्टर रखा जाता है। वो ठीक होते हैं ना बच्चे। हाँ, चाल का कि भई ये जो आजकल बच्चों की चलन है वो अच्छी नहीं है। है ना? उसको अंग्रेजी में करेक्टर (character) कहा जाता है। माना? करेक्ट (correct) माने क्या? और करेक्टर (corrector) माने क्या? तो अभी तुम उसके पास जाएंगे? किसके पास? किसके पास? कनेक्ट (connect) माने क्या? कनेक्टर माने क्या? करेक्ट (correct) माने क्या? करेक्टर (corrector) माने क्या? किसके पास जाएंगे? हँ? अरे? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) भविष्य? भविष्य के पार्ट (part) जाएंगे? करेक्टर (corrector) के पास नहीं जाएंगे? करेक्ट (correct) माना ठीक करना। है ना? और करेक्टर (corrector) माने? करेक्टर (corrector) माने क्या? कनेक्ट (connect) माने कनेक्शन (connection) करना, संबंध जोड़ना। और कनेक्टर (connector)? कनेक्टर माने? संबंध जोड़ने वाला। तो अंग्रेजी में अक्षर अच्छे हैं।
तो बताया – उसके पास जाएंगे ना। किसके पास? किसके पास बताया? करेक्टर (corrector) के पास जाएँगे ना। ये जो स्कूलों के ऊपर है एजुकेशन मिनिस्टर, वहाँ का मिसाल दिया। तो वो भी ऐसा कहेगा कि करेक्टर (character) अच्छा नहीं है। हँ? अच्छा नहीं है। किसका? पहले किसका? पहले किसको पकड़ें? हँ? कहेंगे कैरेक्टर (character) अच्छा नहीं है। पहले-पहले किसका? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) बच्चों का? अरे, पहले-पहले किसका? पहले-पहले में एक होगा लेकिन ढ़ेर सारे बच्चों का लिख दिया। हँ? किसका पहले-पहले? अरे, इस दुनिया में पहले-पहले कौन? पहले-पहले भारत। भारत माने? हँ? भारत माने; भारत माने; भा माने क्या? रत माने क्या? (किसी ने कुछ कहा।) हँ। जो ज्ञान की रोशनी में रत रहे। किसलिए? किसलिए? पहले अपना कैरेक्टर (character) देखे? क्या करे? पहले अपने कैरेक्टर देखे कि मेरा कैरेक्टर; जो नाम है कैरेक्टर (character); हँ? नाम होता है ना कलेक्टर (collector)। कलेक्ट (collect) माने? इकट्ठा करना। और कलेक्टर (collector) माने? इकट्ठा करने वाला। तो अभी जो भारत का कैरेक्टर (character) है अच्छा नहीं है। कहेंगे।
और तुमको तो बहुत सहज है। क्यों? कि हमको, हँ, तुमको सहज बहुत क्यों है? क्योंकि तुमको करेक्ट (correct) करने वाला कौन मिला है? हँ? ये कैरेक्टर (character) वाले बनाय रहे हैं। कौन? तुमको कौन बनाय रहे हैं? ये। ये माना कौन? तुमको कौन बनाय रहे हैं? ये, ये कैरेक्टर (character) वाले बनाय रहे हैं। अरे, हँ? हाँ, शिवबाबा। (किसी ने कुछ कहा।) ब्रह्मा बाबा बनाय रहे? वाह, भूत-प्रेत खुद बनते रहते हैं और वो बनाय रहे हैं? तो दूसरों को भी क्या बनाय देंगे? हँ? खुद भूत-प्रेत होगा तो दूसरों को क्या बनाएगा? भूत-प्रेत बनाएगा ना। फिर? देवता बनाएगा? हँ? भूत-प्रेतों को तो विधर्मी पूजेंगे या देवताएं पूजेंगे? देवात्माएं पूजेंगी क्या? नहीं। वो तो नीची स्टेज हो गई थर्ड क्लास। सबसे ऊँची स्टेज है भगवान की। जो भगवान मनुष्य को देवता बनाता है। तो दूसरी स्टेज है देवताओं की। और थर्ड क्लास किसको कहें? थर्ड क्लास कहेंगे वो जो न भगवान को पहचाने पाते, न देवताओं को मानते हैं, न पहचान पाते हैं। वो भूत-प्रेतों को मानते हैं, भूत-प्रेतों की पूजा करते हैं।
तो अभी तुम्हारा कैरेक्टर (character) कौन बनाय रहे हैं? हँ? ये शिवबाबा बनाय रहे हैं। समझा ना? ऐसे नहीं समझना कि हमारा कैरेक्टर (character) देव-देव-महादेव बनाय रहे हैं। ये जो कहते हैं ना देव-देव-महादेव, वो भी पार्ट किसका है? कौन पार्ट बजाता है देव-देव-महादेव का भी? वो भी, हाँ, शिवबाबा पार्ट बजाता है। कौनसी आत्मा? शिव बाप सुप्रीम सोल। तो जभी कहाँ मिलने जाओ, हँ, तो ये कच्छ में होना चाहिए। हँ? ये बिल्कुल प्रिन्सिपल है। हँ? हमारी एम-आब्जेक्ट है। क्या? कल भी बताई, परसों भी बताई। एम-आब्जेक्ट हमारी क्या है? हँ? अरे? भूल गए? हमारी एम-आब्जेक्ट क्या है? हँ? अरे? (किसी ने कुछ कहा।) नर से नारायण बनने की एम आब्जेक्ट है? बाबा ने एम-आब्जेक्ट क्या दी? हँ? बाबा ने एम-आब्जेक्ट दी ऊँच ते ऊँच बाप है तो ऊँच ते ऊँच एम-आब्जेक्ट देगा कि 16 कला संपूर्ण नारायण बनने की एम-आब्जेक्ट देगा? नारायण को तो देवता कहा जाता है। हँ? तो देवताएं बनाए जाते हैं या बने बनाए होते हैं? ऊँच ते ऊँच वो तुम्हारी एम-आब्जेक्ट क्या है फिर? ऊँच ते ऊँच एम-आब्जेक्ट है, हँ, विश्व का बादशाह बनना। हँ? वो ऊँच ते ऊँच एम-आब्जेक्ट है। नारायण को ऊँच देवताओं का बादशाह कहेंगे, हँ, सुधरों हुओं का बादशाह कहेंगे या विश्व का बादशाह कहेंगे? विश्व धर्मों का बादशाह कहेंगे? नहीं कहेंगे। तो ये तो बिल्कुल प्रिंसिपल है एम-आब्जेक्ट हमारी ये है। तो हम ऐसे कैरेक्टर वाले बनते हैं।
A morning class dated 9.10.1967 was being narrated. The topic being discussed in the middle of the fourth page on Monday was – The Father says that remember the one who is peaceful. That peace is called dead silence. Dead? What is meant by dead? Dead. Does a person, who is said to be dead, ever become alive? Did you understand? He is like completely dead. So, we are souls. And, and beyond the body. So, we have to go back. So, it is as if we make purusharth here to leave the body. If we leave the body, then we are dead. So, does it happen like this? Who is made to do purusharth to leave the body? Did you ever hear? Hm? Who is made [to do purusharth]? You are made to do purusharth to leave the body. You must have never heard that the soul is made to do purusharth to leave the body and go back. Did any child ever hear so? Otherwise, if you have heard, then go and search the entire world and come. Hm? Search. Is there anyone who says – O you soul! You have to leave this body and go. But you have to remember and go. You have to become pure while remembering. Yes. You have to leave [the body] after you become completely pure. What? What do you have to leave? Hm? The body. Call it body consciousness, call it body; when will it be called body consciousness? Hm? Do the deities have body consciousness? It will be said – Yes. It exists in merge form. It is not visible.
So, if you leave the body without becoming pure, then you will suffer punishments. Hm? So, is there anyone? Hm? There is, isn’t it? Who suffers punishment? The soul suffers punishment along with the body. And if the soul separates, then it cannot suffer punishment. What does it mean? Nobody should think that we will suffer subtle punishments and end it. No. You are made to assume a body and given punishments. You are made to have visions for this. And after causing visions they are made to have visions. What? What is shown? That you have committed such and such sins. So, when he had committed sins, then okay, give him punishments. That is it. So, it happens in a second just as machinery works. But they feel as if oho, I have suffered punishments since many births. So, here you children will experience happiness for many births. And if you experience sorrows for many births then what is the balance of happiness left? So, this is why Baba says – Do not commit any sins now. You committed for 63 births. Some committed more, some committed less. People are indeed numberwise. Why should we commit sins now when we have already committed sins for 63 births? What is the difference now? Hm? Is there any difference between now and the sins committed in 63 births? (Someone said something.) Yes, here you accrue hundred fold burden because the Supreme Father Supreme Soul Himself is playing His part in practical in a corporeal body.
So, be it any vice, any vice. Be it lust, anger, greed, attachment, ego, anything, do not do anything. It has been written now. Only then do I say that brother maintain your register. Maintain your register on your own so that you could observe because a register is maintained in every school. This is also a school. This is an unlimited school. This will be called true university. Vishwa Vidyalaya. It is because the souls of the entire world have to study. So, this register is maintained for what? The register of behavior is maintained. That is correct, isn’t it children? Yes, of the behavior because brother now-a-days the behavior of the children is not good. Is it not? That is called character in English. What does it mean? What is meant by correct? And what is meant by corrector? So, will you now go to him? To whom? To whom? What is meant by connect? What is meant by connector? What is meant by correct? What is meant by corrector? To whom will you meet? Hm? Arey? Hm? (Someone said something.) Future? Will you go to the future part? Will you not go to the corrector? Correct means to make it right. Is it not? And what is meant by corrector? What is meant by corrector? Connect means to establish connection, to establish relationship. And connector? What is meant by connector? The one who establishes relationship. So, the words in English are good.
So, it was told that you will go to him, will you not? To whom? Who was mentioned? You will go to the corrector, will you not? An example was given about the Education Minister who looks after the schools. So, he will also say that the character is not good. Hm? It is not good. Whose? First whose? Whom should we catch first? Hm? It will be said that the character is not good. First of all whose [character]? Hm? (Someone said something.) Of the children? Arey, first of all whose? There will be only one in first of all but you wrote about numerous children. Hm? Whose first of all? Arey, who is first of all in this world? First of all is Bhaarat. What is meant by Bhaarat? Hm? Bhaarat means; Bhaarat means; What is meant by bha? What is meant by rat? (Someone said something.) Hm. The one who remains engaged in the light of knowledge. Why? Why? Should he first check his character? What should he do? First he should check his character that my character; the name character; Hm? There is a name collector, isn’t it? What is meant by collect? To gather. And what is meant by collector? The one who collects. So, the character of Bhaarat is not good now. It will be said.
And it is very easy for you. Why? Why is it easy for us, for you? It is because who have you found who corrects you? Hm? These are making you with good characters. Who? Who is making you? These. What is meant by these (ye)? Who is making you? These, these are making you with characters. Arey, hm? Yes, ShivBaba. (Someone said something.) Is Brahma Baba making? Wow, he is becoming ghost and devil himself and is he making? So, what will he make others as well? Hm? If he is himself a ghost and devil, what will he make others? He will make a ghost and devil only, will he not? Then? Will he make a deity? Hm? Will the vidharmis worship ghosts and devils or will the deities worship? Will the deity souls worship? No. That is a lower stage, third class. The highest stage is of God. The God, who transforms human beings to deities. So, the second stage is of deities. And who should be called third class? Third class is said to be those who are unable to recognize God; neither do they believe in the deities, nor are they able to recognize them. They believe in ghosts and devils and worship ghosts and devils.
So, who is making your character now? Hm? This ShivBaba is making. Did you understand? Do not think that Dev-Dev-Mahadev (highest among all deities) is making our character. ‘Dev-Dev-Mahadev’ which people mention, whose part is that as well? Who plays the part of Dev-Dev-Mahadev as well? That too, yes, ShivBaba plays the part. Which soul? Supreme Soul Father Shiv. So, wherever you go to meet (anyone), hm, so this should be in your armpit (kachch). Hm? This is very principal. Hm? It is our aim-object. What? It was mentioned yesterday as well; it was mentioned the day before yesterday as well. What is out aim-object? Hm? Arey? Did you forget? What is our aim-object? Hm? Arey? (Someone said something.) Is the aim-object to become Narayan from nar (man)? Which aim-object did Baba set for you? Hm? Baba has given an aim-object; when He is the highest on high Father, then will He give the highest on high aim-object or will He give the aim-object of becoming Narayan perfect in 16 celestial degrees? Narayan is called a deity. Hm? So, are the deities made or are they readymade? Then what is your highest aim-object then? The highest on high aim-object is to become the emperor of the world. Hm? That is the highest on high aim-object. Will Narayan be called the emperor of the highest deities, emperor of the reformed ones or will he be called the emperor of the world? Will he be called the emperor of the world religions? He will not be called. So, this is completely principal, this is our aim-object. So, we become persons with such characters.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2782, दिनांक 05.02.2019
VCD 2782, dated 05.02.2019
प्रातः क्लास 09.10.1967
Morning class dated 09.10.1967
VCD-2782-extracts-Bilingual
समय- 00.01-19.00
Time- 00.01-19.00
प्रातः क्लास चल रहा था – 9.10.1967. सोमवार को चौथे पेज के मध्य में बात चल रही थी – बाप कहते हैं कि याद करो उसे जो शांत है। उस शांति को कहा जाता है डैड साइलेंस। डैड? डैड माने? मरा हुआ। कभी जिंदा होता है क्या, हँ, जो मरा हुआ कहा जाए? समझे ना? एकदम वो जैसे कि मरा हुआ है। तो हम आत्माएं हैं। और, और शरीर से न्यारी। तो हमको जाना है वापस। तो जैसे कि हम शरीर छोड़ने के लिए यहाँ पुरुषार्थ करते हैं। शरीर छोड़ देंगे तो डैड। तो ऐसा कोई होता है क्या? शरीर छोड़ने के लिए पुरुषार्थ किसको कराते हैं? कभी सुना क्या? हँ? किसको कराते हैं? शरीर छोड़ने के लिए पुरुषार्थ कराते हैं। कभी सुना नहीं होगा कि शरीर छोड़करके वापस जाने का आत्मा को पुरुषार्थ कराया जाता है। ऐसे कोई बच्चे ने सुना कभी? नहीं तो अगर सुना हो तो जाकरके सारी दुनिया ढूंढ़ करके आओ। हँ? ढूंढ़ो। ऐसा भी कोई है जो बोले तुम हे आत्मा तुमको ये शरीर छोडने का है और जाना है। परन्तु याद करके जाना है। याद करते-3 पवित्र बनना है। हाँ। पूरा पवित्र बनेंगे फिर छोड़ने का है। क्या? क्या छोड़ने का है? हँ? शरीर। देहभान कहो, शरीर कहो, देहभान कब कहेंगे? हँ? देवताओं में देहभान होता है क्या? कहेंगे हाँ। मर्ज रूप में होता है। देखने में तो नहीं आता।
तो अगर पवित्र बनाने बिगर तुम शरीर छोड़ दिया तो फिर सजा खाएंगे। हँ? तो कोई है? हँ? है ना। सजा कौन खाते हैं? सजा आत्मा खाती है शरीर के साथ। और आत्मा अलग हो जावे तो सज़ा नहीं खा सकती है। इसका मतलब क्या हुआ? कि ऐसे कोई न समझे कि सूक्षम में सज़ाएं खाके खतम कर देंगे। नहीं। शरीर धारण कराके सज़ाएं देते हैं। इसके लिए फिर साक्षात्कार कराया जाता है। और साक्षात्कार कराकरके फिर उनको साक्षात्कार दिखाया जाता है। क्या? क्या दिखाया जाता है? कि तुमने ये-ये पाप किया था। तो जो पाप किया था तो चलो, लगाओ उनको सज़ा। बस। तो वो सेकंड में चलता है जैसे मशीनरी चलती है। परन्तु उनको ऐसा मालूम होता है ओहो, हम तो बहुत जन्म-जन्मान्तर सज़ा खाया हुआ है। तो यहाँ तुमको बच्चों का, हँ, जन्म-जन्मान्तर सुख भोगेंगे। और अगर जन्म-जन्मान्तर का दुख होगा तो फिर बाकि बैलेंस क्या सुख का क्या बचा? तो इसलिए बाबा कहते हैं कोई भी अभी विकर्म मत करो। 63 जन्म तो किया। किसी ने ज्यादा किया, किसी ने कम किया। नंबरवार तो होते ही हैं। अभी क्यों विकर्म न करें जब 63 जन्म विकर्म किया है? अभी क्या अंतर है? हँ? अभी में और 63 जन्म के विकर्मों में, पाप कर्मों में कोई अंतर है? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, यहाँ सौ गुना बोझा चढ़ता है, क्योंकि साक्षात् परमपिता परमात्मा प्रैक्टिकल साकार शरीर में पार्ट बजाते हैं।
तो कोई भी विकार हो, कोई भी विकार हो। काम, क्रोध, लोभ, मोह, अहंकार, कोई भी हो, कुछ भी नहीं करो। ये अभी लिखा हुआ है। तब ही कहता हूँ, भई अपना रजिस्टर तो रखो। अपने आप ही अपने पास रजिस्टर रखो कि देखने में आवे क्योंकि वो तो हर स्कूल में रजिस्टर रखा जाता है। ये भी विद्यालय है। ये बेहद का विद्यालय है। इसको कहेंगे असल यूनिवर्सिटी। विश्व विद्यालय। क्योंकि सारी विश्व की आत्माओं को स्टडी करनी है। तो ये रजिस्टर किसका रखा जाता है? चलन का रजिस्टर रखा जाता है। वो ठीक होते हैं ना बच्चे। हाँ, चाल का कि भई ये जो आजकल बच्चों की चलन है वो अच्छी नहीं है। है ना? उसको अंग्रेजी में करेक्टर (character) कहा जाता है। माना? करेक्ट (correct) माने क्या? और करेक्टर (corrector) माने क्या? तो अभी तुम उसके पास जाएंगे? किसके पास? किसके पास? कनेक्ट (connect) माने क्या? कनेक्टर माने क्या? करेक्ट (correct) माने क्या? करेक्टर (corrector) माने क्या? किसके पास जाएंगे? हँ? अरे? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) भविष्य? भविष्य के पार्ट (part) जाएंगे? करेक्टर (corrector) के पास नहीं जाएंगे? करेक्ट (correct) माना ठीक करना। है ना? और करेक्टर (corrector) माने? करेक्टर (corrector) माने क्या? कनेक्ट (connect) माने कनेक्शन (connection) करना, संबंध जोड़ना। और कनेक्टर (connector)? कनेक्टर माने? संबंध जोड़ने वाला। तो अंग्रेजी में अक्षर अच्छे हैं।
तो बताया – उसके पास जाएंगे ना। किसके पास? किसके पास बताया? करेक्टर (corrector) के पास जाएँगे ना। ये जो स्कूलों के ऊपर है एजुकेशन मिनिस्टर, वहाँ का मिसाल दिया। तो वो भी ऐसा कहेगा कि करेक्टर (character) अच्छा नहीं है। हँ? अच्छा नहीं है। किसका? पहले किसका? पहले किसको पकड़ें? हँ? कहेंगे कैरेक्टर (character) अच्छा नहीं है। पहले-पहले किसका? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) बच्चों का? अरे, पहले-पहले किसका? पहले-पहले में एक होगा लेकिन ढ़ेर सारे बच्चों का लिख दिया। हँ? किसका पहले-पहले? अरे, इस दुनिया में पहले-पहले कौन? पहले-पहले भारत। भारत माने? हँ? भारत माने; भारत माने; भा माने क्या? रत माने क्या? (किसी ने कुछ कहा।) हँ। जो ज्ञान की रोशनी में रत रहे। किसलिए? किसलिए? पहले अपना कैरेक्टर (character) देखे? क्या करे? पहले अपने कैरेक्टर देखे कि मेरा कैरेक्टर; जो नाम है कैरेक्टर (character); हँ? नाम होता है ना कलेक्टर (collector)। कलेक्ट (collect) माने? इकट्ठा करना। और कलेक्टर (collector) माने? इकट्ठा करने वाला। तो अभी जो भारत का कैरेक्टर (character) है अच्छा नहीं है। कहेंगे।
और तुमको तो बहुत सहज है। क्यों? कि हमको, हँ, तुमको सहज बहुत क्यों है? क्योंकि तुमको करेक्ट (correct) करने वाला कौन मिला है? हँ? ये कैरेक्टर (character) वाले बनाय रहे हैं। कौन? तुमको कौन बनाय रहे हैं? ये। ये माना कौन? तुमको कौन बनाय रहे हैं? ये, ये कैरेक्टर (character) वाले बनाय रहे हैं। अरे, हँ? हाँ, शिवबाबा। (किसी ने कुछ कहा।) ब्रह्मा बाबा बनाय रहे? वाह, भूत-प्रेत खुद बनते रहते हैं और वो बनाय रहे हैं? तो दूसरों को भी क्या बनाय देंगे? हँ? खुद भूत-प्रेत होगा तो दूसरों को क्या बनाएगा? भूत-प्रेत बनाएगा ना। फिर? देवता बनाएगा? हँ? भूत-प्रेतों को तो विधर्मी पूजेंगे या देवताएं पूजेंगे? देवात्माएं पूजेंगी क्या? नहीं। वो तो नीची स्टेज हो गई थर्ड क्लास। सबसे ऊँची स्टेज है भगवान की। जो भगवान मनुष्य को देवता बनाता है। तो दूसरी स्टेज है देवताओं की। और थर्ड क्लास किसको कहें? थर्ड क्लास कहेंगे वो जो न भगवान को पहचाने पाते, न देवताओं को मानते हैं, न पहचान पाते हैं। वो भूत-प्रेतों को मानते हैं, भूत-प्रेतों की पूजा करते हैं।
तो अभी तुम्हारा कैरेक्टर (character) कौन बनाय रहे हैं? हँ? ये शिवबाबा बनाय रहे हैं। समझा ना? ऐसे नहीं समझना कि हमारा कैरेक्टर (character) देव-देव-महादेव बनाय रहे हैं। ये जो कहते हैं ना देव-देव-महादेव, वो भी पार्ट किसका है? कौन पार्ट बजाता है देव-देव-महादेव का भी? वो भी, हाँ, शिवबाबा पार्ट बजाता है। कौनसी आत्मा? शिव बाप सुप्रीम सोल। तो जभी कहाँ मिलने जाओ, हँ, तो ये कच्छ में होना चाहिए। हँ? ये बिल्कुल प्रिन्सिपल है। हँ? हमारी एम-आब्जेक्ट है। क्या? कल भी बताई, परसों भी बताई। एम-आब्जेक्ट हमारी क्या है? हँ? अरे? भूल गए? हमारी एम-आब्जेक्ट क्या है? हँ? अरे? (किसी ने कुछ कहा।) नर से नारायण बनने की एम आब्जेक्ट है? बाबा ने एम-आब्जेक्ट क्या दी? हँ? बाबा ने एम-आब्जेक्ट दी ऊँच ते ऊँच बाप है तो ऊँच ते ऊँच एम-आब्जेक्ट देगा कि 16 कला संपूर्ण नारायण बनने की एम-आब्जेक्ट देगा? नारायण को तो देवता कहा जाता है। हँ? तो देवताएं बनाए जाते हैं या बने बनाए होते हैं? ऊँच ते ऊँच वो तुम्हारी एम-आब्जेक्ट क्या है फिर? ऊँच ते ऊँच एम-आब्जेक्ट है, हँ, विश्व का बादशाह बनना। हँ? वो ऊँच ते ऊँच एम-आब्जेक्ट है। नारायण को ऊँच देवताओं का बादशाह कहेंगे, हँ, सुधरों हुओं का बादशाह कहेंगे या विश्व का बादशाह कहेंगे? विश्व धर्मों का बादशाह कहेंगे? नहीं कहेंगे। तो ये तो बिल्कुल प्रिंसिपल है एम-आब्जेक्ट हमारी ये है। तो हम ऐसे कैरेक्टर वाले बनते हैं।
A morning class dated 9.10.1967 was being narrated. The topic being discussed in the middle of the fourth page on Monday was – The Father says that remember the one who is peaceful. That peace is called dead silence. Dead? What is meant by dead? Dead. Does a person, who is said to be dead, ever become alive? Did you understand? He is like completely dead. So, we are souls. And, and beyond the body. So, we have to go back. So, it is as if we make purusharth here to leave the body. If we leave the body, then we are dead. So, does it happen like this? Who is made to do purusharth to leave the body? Did you ever hear? Hm? Who is made [to do purusharth]? You are made to do purusharth to leave the body. You must have never heard that the soul is made to do purusharth to leave the body and go back. Did any child ever hear so? Otherwise, if you have heard, then go and search the entire world and come. Hm? Search. Is there anyone who says – O you soul! You have to leave this body and go. But you have to remember and go. You have to become pure while remembering. Yes. You have to leave [the body] after you become completely pure. What? What do you have to leave? Hm? The body. Call it body consciousness, call it body; when will it be called body consciousness? Hm? Do the deities have body consciousness? It will be said – Yes. It exists in merge form. It is not visible.
So, if you leave the body without becoming pure, then you will suffer punishments. Hm? So, is there anyone? Hm? There is, isn’t it? Who suffers punishment? The soul suffers punishment along with the body. And if the soul separates, then it cannot suffer punishment. What does it mean? Nobody should think that we will suffer subtle punishments and end it. No. You are made to assume a body and given punishments. You are made to have visions for this. And after causing visions they are made to have visions. What? What is shown? That you have committed such and such sins. So, when he had committed sins, then okay, give him punishments. That is it. So, it happens in a second just as machinery works. But they feel as if oho, I have suffered punishments since many births. So, here you children will experience happiness for many births. And if you experience sorrows for many births then what is the balance of happiness left? So, this is why Baba says – Do not commit any sins now. You committed for 63 births. Some committed more, some committed less. People are indeed numberwise. Why should we commit sins now when we have already committed sins for 63 births? What is the difference now? Hm? Is there any difference between now and the sins committed in 63 births? (Someone said something.) Yes, here you accrue hundred fold burden because the Supreme Father Supreme Soul Himself is playing His part in practical in a corporeal body.
So, be it any vice, any vice. Be it lust, anger, greed, attachment, ego, anything, do not do anything. It has been written now. Only then do I say that brother maintain your register. Maintain your register on your own so that you could observe because a register is maintained in every school. This is also a school. This is an unlimited school. This will be called true university. Vishwa Vidyalaya. It is because the souls of the entire world have to study. So, this register is maintained for what? The register of behavior is maintained. That is correct, isn’t it children? Yes, of the behavior because brother now-a-days the behavior of the children is not good. Is it not? That is called character in English. What does it mean? What is meant by correct? And what is meant by corrector? So, will you now go to him? To whom? To whom? What is meant by connect? What is meant by connector? What is meant by correct? What is meant by corrector? To whom will you meet? Hm? Arey? Hm? (Someone said something.) Future? Will you go to the future part? Will you not go to the corrector? Correct means to make it right. Is it not? And what is meant by corrector? What is meant by corrector? Connect means to establish connection, to establish relationship. And connector? What is meant by connector? The one who establishes relationship. So, the words in English are good.
So, it was told that you will go to him, will you not? To whom? Who was mentioned? You will go to the corrector, will you not? An example was given about the Education Minister who looks after the schools. So, he will also say that the character is not good. Hm? It is not good. Whose? First whose? Whom should we catch first? Hm? It will be said that the character is not good. First of all whose [character]? Hm? (Someone said something.) Of the children? Arey, first of all whose? There will be only one in first of all but you wrote about numerous children. Hm? Whose first of all? Arey, who is first of all in this world? First of all is Bhaarat. What is meant by Bhaarat? Hm? Bhaarat means; Bhaarat means; What is meant by bha? What is meant by rat? (Someone said something.) Hm. The one who remains engaged in the light of knowledge. Why? Why? Should he first check his character? What should he do? First he should check his character that my character; the name character; Hm? There is a name collector, isn’t it? What is meant by collect? To gather. And what is meant by collector? The one who collects. So, the character of Bhaarat is not good now. It will be said.
And it is very easy for you. Why? Why is it easy for us, for you? It is because who have you found who corrects you? Hm? These are making you with good characters. Who? Who is making you? These. What is meant by these (ye)? Who is making you? These, these are making you with characters. Arey, hm? Yes, ShivBaba. (Someone said something.) Is Brahma Baba making? Wow, he is becoming ghost and devil himself and is he making? So, what will he make others as well? Hm? If he is himself a ghost and devil, what will he make others? He will make a ghost and devil only, will he not? Then? Will he make a deity? Hm? Will the vidharmis worship ghosts and devils or will the deities worship? Will the deity souls worship? No. That is a lower stage, third class. The highest stage is of God. The God, who transforms human beings to deities. So, the second stage is of deities. And who should be called third class? Third class is said to be those who are unable to recognize God; neither do they believe in the deities, nor are they able to recognize them. They believe in ghosts and devils and worship ghosts and devils.
So, who is making your character now? Hm? This ShivBaba is making. Did you understand? Do not think that Dev-Dev-Mahadev (highest among all deities) is making our character. ‘Dev-Dev-Mahadev’ which people mention, whose part is that as well? Who plays the part of Dev-Dev-Mahadev as well? That too, yes, ShivBaba plays the part. Which soul? Supreme Soul Father Shiv. So, wherever you go to meet (anyone), hm, so this should be in your armpit (kachch). Hm? This is very principal. Hm? It is our aim-object. What? It was mentioned yesterday as well; it was mentioned the day before yesterday as well. What is out aim-object? Hm? Arey? Did you forget? What is our aim-object? Hm? Arey? (Someone said something.) Is the aim-object to become Narayan from nar (man)? Which aim-object did Baba set for you? Hm? Baba has given an aim-object; when He is the highest on high Father, then will He give the highest on high aim-object or will He give the aim-object of becoming Narayan perfect in 16 celestial degrees? Narayan is called a deity. Hm? So, are the deities made or are they readymade? Then what is your highest aim-object then? The highest on high aim-object is to become the emperor of the world. Hm? That is the highest on high aim-object. Will Narayan be called the emperor of the highest deities, emperor of the reformed ones or will he be called the emperor of the world? Will he be called the emperor of the world religions? He will not be called. So, this is completely principal, this is our aim-object. So, we become persons with such characters.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
-
arjun
- PBK
- Posts: 12200
- Joined: 01 May 2006
- Affinity to the BKWSU: PBK
- Please give a short description of your interest in joining this forum.: To exchange views with past and present members of BKWSU and its splinter groups.
- Location: India
Re: Extracts of PBK Murlis - as narrated to the PBKs
शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2783, दिनांक 06.02.2019
VCD 2783, dated 06.02.2019
प्रातः क्लास 09.10.1967
Morning Class dated 09.10.1967
VCD-2783-extracts-Bilingual
समय- 00.01-19.26
Time- 00.01-19.26
प्रातः क्लास चल रहा था – 9.10.1967. सोमवार को छठे पेज के लगभग मध्य में बात चल रही थी – कि सुख घनेरे बाप से मिलते हैं अज्ञान काल में भी क्योंकि उनको शादी-वादी कराया, जेवर-वेवर मिला, प्रापर्टी मिली, समझते हैं हमको बाबा ने सुख में भेज दिया, ससुर घर भेज दिया। तुमको तो ऐसे तो नहीं कि ससुर घर भेज देते हैं ना। अभी तुम्हारा तो बेहद का ससुर घर है। वो तो हद के ससुर घर। और वहाँ क्या देंगे? दो, पांच हजार, दस हजार, बीस हज़ार, लाख, दो लाख, पांच लाख, दस लाख। अच्छा चलो, कोई बहुत में बहुत होगा पचास लाख देंगे बच्ची को। करोड़ देंगे। अरे, तुमको क्या मिलता है? हँ? तुमको तो बाबा ने नाम रख दिया - पद्मापदमपति। इतना तो कोई दे ही नहीं सकता। और पदमपति। नहीं, पद्मापदमपति। ऐसे बनने वाले बच्चों क्योंकि जानते हो कि तुम जाते हो वहाँ जहाँ पैसों की तो बात ही नहीं। बिल्कुल नहीं। वहाँ तो तुमको सब कुछ मिल जाता है। कुछ भी खरीद-फरोख्त करने की दरकार नहीं। अपना ही मिलता है। बड़ी-बड़ी जिम्मेदारियों, अच्छे मकान। प्रकृति दासी है ना। सब कुछ वो तैयार करती रहती है। कपड़े भी, मकान भी।
जभी गाया भी जाता है कि भई सुदामा ने दो मुट्ठी चावल दिया तो उनको महल मिल गया। अब समझते तो हैं नहीं दो मुट्ठी चावल क्या दिया? वो तो हर बात को स्थूल समझ लेते हैं। हँ? ऐसे तो नहीं कि दो मुट्ठी धान दे दिये छिलके वाले। नहीं। उसका नाम ही रखा है सुदामा। सु माने सुंदर। दाम माने जिसने अखूट ज्ञान धन संपत्ति प्राप्त की। किससे? सुप्रीम सोल हैविनली गॉड फादर से। तो वो जो आत्माएं हैं जिनका देह अभिमान का छिलका उतर जाता है ऐसी दो प्रकार की आत्माएं हैं। एक हैं वो बीजरूप आत्माएं और दूसरी हैं वो आत्माएं जो जड़ों के रूप में हैं, टहनियों के रूप में हैं। थुर के रूप में हैं। तो उन आत्माओं में जिनका देह भान छिलका उतार देते हैं, बाप ने जो श्रीमत दी उस मत के आधार पर। तो ऐसी देह अभिमान के छिलके उतरी हुई आत्माओं को अर्पण करते हैं। उन्होंने दिखाय दिया है कृष्ण भगवान को अर्पण करते हैं। अरे, कृष्ण भगवान की तो बात ही नहीं। ये तो परमपिता परमात्मा सुप्रीम सोल हैविनली गॉड फादर की बात है जिसे सदा शिव कहते हैं। तो फिर उनको वो महल मिल गया। ऐसे दिखाय दिया है। वो भी स्थूल में। वो कोई स्थूल महल की बात नहीं है। किला कहो, महल कहो, ये संगठन रूपी महल की बात है। सो भी उन्होंने ऐसे नहीं लिखा है कि जन्म-जन्मान्तर के लिए मिल गया। अब तुम तो जान गए हो कि 21 जन्म के लिए मिल जाता है। तो जन्म-जन्मान्तर हुआ ना।
बाप कहते हैं इनको। इसको नहीं। इनको माने किनको? दो को? दो को? इनको माने जो भी रथधारी हैं जिन रथ में प्रवेश करके नाम देता हूँ ब्रह्मा। मुझे मुख चाहिए ना। तो इनको जन्म-जन्मान्तर के लिए महल मिल गए। है ना। तो चावल मुट्ठी की बात है। वो चावल आज भी यादगार में जब टीका लगाते हैं, हँ, तो युद्ध में जाते हैं ना, तो विजय का टीका लगाते हैं। तो उस टीके के साथ-साथ आत्माएं की यादगार वो चावल भी लगाते हैं। तो ये किसने दिया? हँ? अभी तुम रुपया, दो रुपया देते हो ना। अभी यहाँ कोई चावल तो नहीं ले आएगा। पर कोई-कोई हैं जो चावल ले आते हैं। तो भक्तिमार्ग की बुद्धि में बात बैठी हुई है या ज्ञान बुद्धि में आ गया? क्या कहेंगे? हँ? ज्ञान नहीं बुद्धि में आया तो चावल ले आते हैं। वो तो उन्होंने शास्त्रों में सुना है ना कि सुदामा ने दो मुट्ठी चावल दिये। है दो प्रकार की उन आत्माओं के संगठन की बात जो एक तो सारी मनुष्य सृष्टि की बीज रूप आत्माएं हैं। हँ? उन बीजों का विनाश तो होता नहीं है। हँ? विनाश शरीर का होता है या आत्मा का होता है? शरीर का होता है। और उन आत्माओं का शरीर विनाश होता है बीज रूप आत्माओं का? नहीं। हाँ, बरफ में दब जाती हैं, सुरक्षित रहती हैं।
तो फिर चावल मुट्ठी भी ले आते हैं। हाँ। और कभी तो चावल मुट्ठी के साथ-साथ मसाला, भांजी, वगैरा भी ले आते हैं। हँ? तो ये शूटिंग कहाँ होती है? मसाला, भाजी, वगैरा-वगैरा और स्थूल चीज़ें ले आते हैं दूसरी-दूसरी भी, हँ, उन्हें चावल तो नहीं कहेंगे। हाँ। तो ले आते हैं। अब समझते हैं कि चावल रूखा थोड़ेही खाएंगे? हँ? और दाल भी लाएंगे, सब्जी भी लाएंगे। हँ? (किसी ने कुछ कहा।) रूखा थोड़ेही खाएँगे? क्यों चावल रूखा नहीं खाया जा सकता? हँ? और कोई नमक देता है क्या? नमक का दान करता है कोई? नमक का दान नहीं करता। नहीं तो नमक डाल के खा सकते हैं कि नहीं? हाँ। लेकिन नमक तो बिखेर देता है। हँ? लून-पानी हो जाएंगे तो बिखर जाएंगे या ठहर जाएंगे? बिखर जाएंगे। तो वो बिचारी होती हैं ऐसी उनकी भावना होती है कि चलो देह अभिमान का, देह अभिमान का छिलका नहीं उतरता है, खुदका ही नहीं उतरता है तो दूसरों का कहाँ से उतारेंगे? तो ऐसे चावल कहाँ से इकट्ठे करें? तो फिर भावना के अनुसार तो ऐसे भी करती हैं। क्या? चावल नहीं तो जो कुछ भी है, कुछ भी ले आवेंगे। ले आते हैं। मसाला भी ले आते हैं।
तो बाबा कहते हैं ये तो बहुत है तुम्हारा। क्योंकि ये जो तुम चावल के साथ चपटी भी ले आते हो ना, ये भी तुम्हारा बहुत है क्योंकि भावना से, प्रेम से लाते हो ना। तो, और वो भी, हँ, कैसा प्रेम? ऐसा प्रेम जो इस दुनिया में और किसी के लिए हो नहीं सकता। तो इसी ख्याल से समझते हैं कि हमको बाबा जन्म-जन्मान्तर के लिए देगा। तो फिर देंगे ना जरूर वहाँ। तो इसलिए कहा जाता है बच्चे कि कोई-कोई आत्माएं हैं, हँ, जो यहाँ का यहाँ तो नहीं ले पाती हैं बाबा से; हँ? माना इसी जनम में तो नहीं ले पाती हैं, लेकिन वहाँ तो लेंगी। वहाँ माने कहाँ? हँ? हाँ, यहाँ बाप जो वैकुण्ठ रचते हैं इस दुनिया में, नरक की दुनिया के बीच जो बेहद स्वरग का वर्सा देते हैं वो तो नहीं ले पाती। तो फिर वहाँ तो जरूर मिलेगा स्वर्ग में क्योंकि स्वस्थिति में तो रहते हैं ना।
तो दाता है और सब कुछ है। सब कुछ देते हैं। क्या दाता? क्या देते हैं? तो बाप समझाते हैं ना कि मैं तुमको, अल्पकाल क्षणभंगुर सुख, जो तुम ईश्वर अर्थ देते हो; हँ? क्या-क्या बताया? अल्पकाल क्षणभंगुर? अरे? अभी तो बताया - हँ? अरे, मसाला, भाजी, कपड़े-लत्ते, जो तुम ईश्वर अर्थ देते हो, तो तुमको अल्पकाल क्षणभंगुर सुख तुमको दूसरे जनम में भी देता आया हूँ। हँ? जरूर देता आया हूँ ना। तो ऐसा जो बहुत देते हैं, उनको फिर बहुत देते हैं। क्या? कैसा? माना सुदामा का जो मिसाल दिया कि देह अभिमान का छिलका तो नहीं उतार पाते। और, तो ऐसी चीज़ें तो देते हैं। तो बाबा भावना से, प्रेम से दी हुई चीज़ों का, उनका भी अल्पकाल क्षणभंगुर सुख दूसरे जन्मों में देता आया हूँ ना। तो स्वरग के सुख को क्षणभंगुर कहेंगे? वो तो क्षणभंगुर तो नहीं कहेंगे। उसको तो कहेंगे 21 जन्म का। हाँ। फिर बाद में जो मिलता है 63 जनम नंबरवार। तो देता आया हूँ। हँ? देता आया हूँ? कौन देता है कौन लेता है? हँ? ये देने-लेने का काम कौन करता है? गीता में तो लिखा हुआ है ना मैं किसी के पाप लेता हूँ न पुण्य लेता हूँ। ये लेन-देन का हिसाब-किताब तो तुम बच्चों को आपस में है कि मेरे से है? किससे है? हँ? हाँ, आपस में है। तो जो बहुत देते हैं उनको बहुत देता हूँ। हँ। कोई के द्वारा देते हैं कि खुद डायरेक्ट देते हैं? हँ? डायरेक्ट तो ज्ञान देते हैं। हाँ, ज्ञान से सुख मिलता है, अज्ञान से दुख मिलता है।
तो ऐसे भी होते हैं जो कोई कॉलेज बनाते हैं। हँ? और गरीबों को जो देते हैं तो उनको बहुत देता हूँ क्योंकि कॉलेज बनाएंगे, धर्मशाला बनाएंगे तो बहुतों को फायदा होगा? बहुतों को फायदा होता है तो बहुत देता हूँ। कॉलेज बनाते हैं तो उनको पढ़ाई का दान बहुत मिल जाता है। धर्मशाला बनाते हैं उनको मकान बहुत मिलते हैं। है ना? सो भी वो तो दुनिया में एक जनम के लिए मिलते हैं अल्पकाल। पता नहीं धरमशाला बनाय करके कल मर भी जाय सकते हैं। पर धर्मशाला में तो बहुत लोग आते रहेंगे ना। सुख लेते रहेंगे ना। हँ? मकान का सुख लेते रहेंगे यात्रा में भी। तीर्थ यात्रा में तो जाते हैं ना। तो वो भी अच्छा है। हँ? भई धरमशाला किसने बनवाई? ये कॉलेज किसने बनाया? किसने बनवाया? तो नाम हो जाता है। नाम छोड़करके जाते हैं। खुद चले जाते हैं शरीर छोड़करके। नाम रह जाता है। तो जाकरके दूसरे जनम में उनको अच्छा महल मिलेगा। बस। खलास। वो तो दूसरे जनम में मिलेगा। ऐसे थोड़ेही कि जन्म-जन्मान्तर मिलेगा। इस जनम में धर्मशाला बनाई, कॉलेज बनाया तो अगल जनम में मिलेगा। ऊँची पढ़ाई पढ़ेंगे, हँ, बहुत मकान मिलेंगे। बाकि ऐसे तो नहीं कि जन्म-जन्मान्तर मिलेंगे। तो उनको फिर जन्म-जन्मान्तर भक्तिमार्ग में नहीं मिलता है। नहीं मिलेगा। ये तो देखो तुमको तो जन्म-जन्मान्तर के लिए मिलते हैं। तो ये सब कुछ समझना है अच्छी तरह से।
A morning class dated 9.10.1967 was being narrated. The topic being discussed approximately in the middle of the sixth page on Monday was that even in the period of ignorance you get a lot of happiness from the Father because they get you married, you get jewellery etc, get property, then you think that Baba (Father) has sent me in happiness, sent me to the Father-in-law’s house. You are not sent to the Father-in-law’s house, are you? Now yours’ is an unlimited Father-in-law’s house. Those are limited matrimonial homes. And what will you give there? Two, five thousand, ten thousand, twenty thousand, one lakh, two lakhs, five lakhs, ten lakhs. Achcha, okay, at the most someone may give fifty lakhs to their daughter. They may give one crore. Arey, what do you get? Hm? You have been named ‘Padmapadampati’ (multimillionaire) by Baba. Nobody can give this much at all. And Padampati (millionaire). No, Padmapadampati (multimillionaire). Children you become like this because you know that you go to a place where there is no issue of money at all. Not at all. There you get everything. There is no need to buy anything. You get automatically. Big responsibilities, nice houses. The nature is a maid, isn’t she? She keeps on preparing everything. Clothes as well as houses.
That is why it is also sung that brother, Sudama gave two palms full of rice, so he got a palace. Well, they do not understand as to what did he give as two palms full of rice? They take everything in physical sense. Hm? It is not as if he gave two palms full of rice covered with husk. No. His name itself is coined as Sudama. Su means sundar (beautiful). Daam means the one who obtained inexhaustible wealth and property of knowledge. From whom? From the Supreme Soul Heavenly God Father. So, those souls, whose peel of body consciousness is removed, are two kinds of souls. One are those seed-form souls and the other are those souls who are in the form of roots, in the form of branches. They are in the form of stem. So, those souls, whose peel of body consciousness are removed on the basis of the Shrimat given by the Father. So, such souls, whose peel of body consciousness has been removed, are offered. They have shown that he offers to God Krishna. Arey, it is not the question of God Krishna at all. It is the topic of the Supreme Father Parmatma Supreme Soul Heavenly God Father who is called Sadaa Shiv. So, then he got those palaces. It has been depicted like this. That too in physical form. That is not a topic of the physical palace. Call it a fort, call it a palace, it is about the gathering-like palace. That too, they haven’t written that he got it for many births. Now you have got to know that you get for 21 births. So, it is birth by birth, isn’t it?
The Father tells these (inko). Not this one (isko). What is meant by ‘inko’ (these)? To two? To two? ‘Inko’ means all the Chariot holders (rathdhaari), in whose chariots I enter and name them Brahma; I want a mouth, don’t I? So, these got palaces for many births. Is it not? So, it is about fist full of rice. That rice; even today as a memorial, when teeka is applied, hm, when people step out to take part in a battle, then the teeka of victory is applied. So, along with that teeka, the memorial of souls, the rice is also applied. So, who gave this? Hm? Now you give a rupee, two rupees, don’t you? Well, nobody will bring rice here. But there are some who bring rice. So, is the topic of the path of Bhakti sitting in the intellect or has the knowledge emerged in the intellect? What would you say? Hm? If the knowledge hasn’t emerged in the intellect, then they bring rice. They have heard in the scriptures that Sudama gave two fists full of rice, didn’t they? It is a topic of gathering of two kinds of those souls who are on the one hand seed form souls of the entire human world. Hm? Those seeds are not destroyed. Hm? Is the body destroyed or is the soul destroyed? The body is [destroyed]. And are the bodies of those souls, the seed-form souls destroyed? No. Yes, they remain buried under the ice, remain safe.
So, then they bring fistful of rice also. Yes. And sometimes, along with fistful of rice, they bring spices, vegetables, etc. also. Hm? So, where does this shooting take place? They bring spices, vegetables, etc. and other physical things also; hm, they will not be called rice. Yes. So, they bring. Well, they think that will someone eat just rice? Hm? And they bring pulses also, they bring vegetables also. Hm? (Someone said something.) Will they eat plain [rice]? Why? Can’t rice be eaten plain? Hm? And does anyone give salt? Does anyone donate salt? Nobody donates salt. Otherwise, can’t one add salt and eat [rice] or not? Yes. But salt causes something to scatter. Hm? If you become saltwater (angry), then will you scatter or will you remain constant? You will scatter. So, those poor ladies have the feeling that okay, if the peel of body consciousness is not removed, if one’s own peel is not removed, then how will we remove others’ [peel]? So, from where should we collect such rice? So, then they do like this also as per their feelings. What? If not rice, they bring whatever they have. They bring. They bring spices as well.
So, Baba says – These things of yours are much. It is because these other little things that you bring along with rice, this is also a lot because you bring with feelings, with love, don’t you? So, and that too, hm, what kind of love? Such love that cannot be possible for anyone else in this world. So, with this very thought they think that Baba will give us for many births. So, then you will be given there definitely. So, this is why it was said that children there are some such souls who are unable to obtain from Baba here for things done here; hm? It means that they are unable to obtain in this very birth, but they will obtain there. ‘There’ refers to which place? Hm? Yes, the Vaikunth that the Father creates here in this world, in the midst of the world of hell, the unlimited inheritance of heaven that He gives, they are unable to obtain that. So, then they will definitely get there in heaven because they do live in soul conscious stage (swasthiti), don’t they?
So, He is the giver and everything. He gives everything. What giver? What does He give? So, the Father explains that whatever you give for the sake of God, I give temporary, momentary happiness; hm? What all was mentioned? Temporary, momentary? Arey? It was mentioned just now – Hm? Arey, spices, vegetables, clothes, etc. which you give for the sake of God, then I have been giving you temporary, momentary happiness in the next birth also. Hm? I have been definitely giving, haven’t I? So, those who give a lot are then given a lot. What? How? It means that the example of Sudama that was given that he is unable to remove the peel of body consciousness. And, so they give such things. So, Baba, in return for the things given with feelings, with love, I have been giving temporary, momentary happiness in the next births, haven’t I? So, will the happiness of heaven be called momentary? That will not be called momentary. That will be said to be of 21 births. Yes. Then whatever is received later on in 63 births is numberwise. So, I have been giving. Hm? Have I been giving? Who gives and who takes? Hm? Who performs this task of giving and taking? It has been written in the Gita that neither do I take anyone’s sins nor do I take anyone’s noble acts. Do you children have this account of giving and taking with each other or with Me? With whom do you have? Hm? Yes, you have with each other. So, I give a lot to those who give a lot. Hm. Does He give through anyone or does He give Himself direct? Hm? He gives the knowledge direct. Yes, you get happiness through knowledge and you get sorrows through ignorance.
So, there are such persons also who build colleges. Hm? And I give a lot to those who give to the poor because if they build colleges, build public-inns (dharmashalas), then will many get benefited? When many are benefited, then I give a lot. When someone builds a college, then they get a lot of donation of education. When someone builds a dharmashala, then they get a lot of houses. Is it not? That too they get temporarily for one birth in the world. Who knows that they build a dharmashala and die the next day? But many people will keep on coming to the dharmashala, will they not? They will continue to derive comfort, will they not? Hm? They will continue to derive the comfort of house even during pilgrimage. People go on pilgrimages, don’t they? So, that is also good. Hm? Brother, who built the dharmashala? Who built this college? Who built? So, they become famous. They leave their legacy. They themselves leave their body and go. Their fame remains. So, they will get a nice palace in the next birth. That is it. It ends. They will get that in the next birth. It is not as if they will get birth by birth. If they build a dharamashala, a college in this birth, then they will get in the next birth. They will study higher education, hm, they will get a lot of houses. But it is not as if they will get birth by birth. So, then they do not get birth by birth on the path of Bhakti. They will not get. Look, you get for many births. So, you have to understand all this nicely.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2783, दिनांक 06.02.2019
VCD 2783, dated 06.02.2019
प्रातः क्लास 09.10.1967
Morning Class dated 09.10.1967
VCD-2783-extracts-Bilingual
समय- 00.01-19.26
Time- 00.01-19.26
प्रातः क्लास चल रहा था – 9.10.1967. सोमवार को छठे पेज के लगभग मध्य में बात चल रही थी – कि सुख घनेरे बाप से मिलते हैं अज्ञान काल में भी क्योंकि उनको शादी-वादी कराया, जेवर-वेवर मिला, प्रापर्टी मिली, समझते हैं हमको बाबा ने सुख में भेज दिया, ससुर घर भेज दिया। तुमको तो ऐसे तो नहीं कि ससुर घर भेज देते हैं ना। अभी तुम्हारा तो बेहद का ससुर घर है। वो तो हद के ससुर घर। और वहाँ क्या देंगे? दो, पांच हजार, दस हजार, बीस हज़ार, लाख, दो लाख, पांच लाख, दस लाख। अच्छा चलो, कोई बहुत में बहुत होगा पचास लाख देंगे बच्ची को। करोड़ देंगे। अरे, तुमको क्या मिलता है? हँ? तुमको तो बाबा ने नाम रख दिया - पद्मापदमपति। इतना तो कोई दे ही नहीं सकता। और पदमपति। नहीं, पद्मापदमपति। ऐसे बनने वाले बच्चों क्योंकि जानते हो कि तुम जाते हो वहाँ जहाँ पैसों की तो बात ही नहीं। बिल्कुल नहीं। वहाँ तो तुमको सब कुछ मिल जाता है। कुछ भी खरीद-फरोख्त करने की दरकार नहीं। अपना ही मिलता है। बड़ी-बड़ी जिम्मेदारियों, अच्छे मकान। प्रकृति दासी है ना। सब कुछ वो तैयार करती रहती है। कपड़े भी, मकान भी।
जभी गाया भी जाता है कि भई सुदामा ने दो मुट्ठी चावल दिया तो उनको महल मिल गया। अब समझते तो हैं नहीं दो मुट्ठी चावल क्या दिया? वो तो हर बात को स्थूल समझ लेते हैं। हँ? ऐसे तो नहीं कि दो मुट्ठी धान दे दिये छिलके वाले। नहीं। उसका नाम ही रखा है सुदामा। सु माने सुंदर। दाम माने जिसने अखूट ज्ञान धन संपत्ति प्राप्त की। किससे? सुप्रीम सोल हैविनली गॉड फादर से। तो वो जो आत्माएं हैं जिनका देह अभिमान का छिलका उतर जाता है ऐसी दो प्रकार की आत्माएं हैं। एक हैं वो बीजरूप आत्माएं और दूसरी हैं वो आत्माएं जो जड़ों के रूप में हैं, टहनियों के रूप में हैं। थुर के रूप में हैं। तो उन आत्माओं में जिनका देह भान छिलका उतार देते हैं, बाप ने जो श्रीमत दी उस मत के आधार पर। तो ऐसी देह अभिमान के छिलके उतरी हुई आत्माओं को अर्पण करते हैं। उन्होंने दिखाय दिया है कृष्ण भगवान को अर्पण करते हैं। अरे, कृष्ण भगवान की तो बात ही नहीं। ये तो परमपिता परमात्मा सुप्रीम सोल हैविनली गॉड फादर की बात है जिसे सदा शिव कहते हैं। तो फिर उनको वो महल मिल गया। ऐसे दिखाय दिया है। वो भी स्थूल में। वो कोई स्थूल महल की बात नहीं है। किला कहो, महल कहो, ये संगठन रूपी महल की बात है। सो भी उन्होंने ऐसे नहीं लिखा है कि जन्म-जन्मान्तर के लिए मिल गया। अब तुम तो जान गए हो कि 21 जन्म के लिए मिल जाता है। तो जन्म-जन्मान्तर हुआ ना।
बाप कहते हैं इनको। इसको नहीं। इनको माने किनको? दो को? दो को? इनको माने जो भी रथधारी हैं जिन रथ में प्रवेश करके नाम देता हूँ ब्रह्मा। मुझे मुख चाहिए ना। तो इनको जन्म-जन्मान्तर के लिए महल मिल गए। है ना। तो चावल मुट्ठी की बात है। वो चावल आज भी यादगार में जब टीका लगाते हैं, हँ, तो युद्ध में जाते हैं ना, तो विजय का टीका लगाते हैं। तो उस टीके के साथ-साथ आत्माएं की यादगार वो चावल भी लगाते हैं। तो ये किसने दिया? हँ? अभी तुम रुपया, दो रुपया देते हो ना। अभी यहाँ कोई चावल तो नहीं ले आएगा। पर कोई-कोई हैं जो चावल ले आते हैं। तो भक्तिमार्ग की बुद्धि में बात बैठी हुई है या ज्ञान बुद्धि में आ गया? क्या कहेंगे? हँ? ज्ञान नहीं बुद्धि में आया तो चावल ले आते हैं। वो तो उन्होंने शास्त्रों में सुना है ना कि सुदामा ने दो मुट्ठी चावल दिये। है दो प्रकार की उन आत्माओं के संगठन की बात जो एक तो सारी मनुष्य सृष्टि की बीज रूप आत्माएं हैं। हँ? उन बीजों का विनाश तो होता नहीं है। हँ? विनाश शरीर का होता है या आत्मा का होता है? शरीर का होता है। और उन आत्माओं का शरीर विनाश होता है बीज रूप आत्माओं का? नहीं। हाँ, बरफ में दब जाती हैं, सुरक्षित रहती हैं।
तो फिर चावल मुट्ठी भी ले आते हैं। हाँ। और कभी तो चावल मुट्ठी के साथ-साथ मसाला, भांजी, वगैरा भी ले आते हैं। हँ? तो ये शूटिंग कहाँ होती है? मसाला, भाजी, वगैरा-वगैरा और स्थूल चीज़ें ले आते हैं दूसरी-दूसरी भी, हँ, उन्हें चावल तो नहीं कहेंगे। हाँ। तो ले आते हैं। अब समझते हैं कि चावल रूखा थोड़ेही खाएंगे? हँ? और दाल भी लाएंगे, सब्जी भी लाएंगे। हँ? (किसी ने कुछ कहा।) रूखा थोड़ेही खाएँगे? क्यों चावल रूखा नहीं खाया जा सकता? हँ? और कोई नमक देता है क्या? नमक का दान करता है कोई? नमक का दान नहीं करता। नहीं तो नमक डाल के खा सकते हैं कि नहीं? हाँ। लेकिन नमक तो बिखेर देता है। हँ? लून-पानी हो जाएंगे तो बिखर जाएंगे या ठहर जाएंगे? बिखर जाएंगे। तो वो बिचारी होती हैं ऐसी उनकी भावना होती है कि चलो देह अभिमान का, देह अभिमान का छिलका नहीं उतरता है, खुदका ही नहीं उतरता है तो दूसरों का कहाँ से उतारेंगे? तो ऐसे चावल कहाँ से इकट्ठे करें? तो फिर भावना के अनुसार तो ऐसे भी करती हैं। क्या? चावल नहीं तो जो कुछ भी है, कुछ भी ले आवेंगे। ले आते हैं। मसाला भी ले आते हैं।
तो बाबा कहते हैं ये तो बहुत है तुम्हारा। क्योंकि ये जो तुम चावल के साथ चपटी भी ले आते हो ना, ये भी तुम्हारा बहुत है क्योंकि भावना से, प्रेम से लाते हो ना। तो, और वो भी, हँ, कैसा प्रेम? ऐसा प्रेम जो इस दुनिया में और किसी के लिए हो नहीं सकता। तो इसी ख्याल से समझते हैं कि हमको बाबा जन्म-जन्मान्तर के लिए देगा। तो फिर देंगे ना जरूर वहाँ। तो इसलिए कहा जाता है बच्चे कि कोई-कोई आत्माएं हैं, हँ, जो यहाँ का यहाँ तो नहीं ले पाती हैं बाबा से; हँ? माना इसी जनम में तो नहीं ले पाती हैं, लेकिन वहाँ तो लेंगी। वहाँ माने कहाँ? हँ? हाँ, यहाँ बाप जो वैकुण्ठ रचते हैं इस दुनिया में, नरक की दुनिया के बीच जो बेहद स्वरग का वर्सा देते हैं वो तो नहीं ले पाती। तो फिर वहाँ तो जरूर मिलेगा स्वर्ग में क्योंकि स्वस्थिति में तो रहते हैं ना।
तो दाता है और सब कुछ है। सब कुछ देते हैं। क्या दाता? क्या देते हैं? तो बाप समझाते हैं ना कि मैं तुमको, अल्पकाल क्षणभंगुर सुख, जो तुम ईश्वर अर्थ देते हो; हँ? क्या-क्या बताया? अल्पकाल क्षणभंगुर? अरे? अभी तो बताया - हँ? अरे, मसाला, भाजी, कपड़े-लत्ते, जो तुम ईश्वर अर्थ देते हो, तो तुमको अल्पकाल क्षणभंगुर सुख तुमको दूसरे जनम में भी देता आया हूँ। हँ? जरूर देता आया हूँ ना। तो ऐसा जो बहुत देते हैं, उनको फिर बहुत देते हैं। क्या? कैसा? माना सुदामा का जो मिसाल दिया कि देह अभिमान का छिलका तो नहीं उतार पाते। और, तो ऐसी चीज़ें तो देते हैं। तो बाबा भावना से, प्रेम से दी हुई चीज़ों का, उनका भी अल्पकाल क्षणभंगुर सुख दूसरे जन्मों में देता आया हूँ ना। तो स्वरग के सुख को क्षणभंगुर कहेंगे? वो तो क्षणभंगुर तो नहीं कहेंगे। उसको तो कहेंगे 21 जन्म का। हाँ। फिर बाद में जो मिलता है 63 जनम नंबरवार। तो देता आया हूँ। हँ? देता आया हूँ? कौन देता है कौन लेता है? हँ? ये देने-लेने का काम कौन करता है? गीता में तो लिखा हुआ है ना मैं किसी के पाप लेता हूँ न पुण्य लेता हूँ। ये लेन-देन का हिसाब-किताब तो तुम बच्चों को आपस में है कि मेरे से है? किससे है? हँ? हाँ, आपस में है। तो जो बहुत देते हैं उनको बहुत देता हूँ। हँ। कोई के द्वारा देते हैं कि खुद डायरेक्ट देते हैं? हँ? डायरेक्ट तो ज्ञान देते हैं। हाँ, ज्ञान से सुख मिलता है, अज्ञान से दुख मिलता है।
तो ऐसे भी होते हैं जो कोई कॉलेज बनाते हैं। हँ? और गरीबों को जो देते हैं तो उनको बहुत देता हूँ क्योंकि कॉलेज बनाएंगे, धर्मशाला बनाएंगे तो बहुतों को फायदा होगा? बहुतों को फायदा होता है तो बहुत देता हूँ। कॉलेज बनाते हैं तो उनको पढ़ाई का दान बहुत मिल जाता है। धर्मशाला बनाते हैं उनको मकान बहुत मिलते हैं। है ना? सो भी वो तो दुनिया में एक जनम के लिए मिलते हैं अल्पकाल। पता नहीं धरमशाला बनाय करके कल मर भी जाय सकते हैं। पर धर्मशाला में तो बहुत लोग आते रहेंगे ना। सुख लेते रहेंगे ना। हँ? मकान का सुख लेते रहेंगे यात्रा में भी। तीर्थ यात्रा में तो जाते हैं ना। तो वो भी अच्छा है। हँ? भई धरमशाला किसने बनवाई? ये कॉलेज किसने बनाया? किसने बनवाया? तो नाम हो जाता है। नाम छोड़करके जाते हैं। खुद चले जाते हैं शरीर छोड़करके। नाम रह जाता है। तो जाकरके दूसरे जनम में उनको अच्छा महल मिलेगा। बस। खलास। वो तो दूसरे जनम में मिलेगा। ऐसे थोड़ेही कि जन्म-जन्मान्तर मिलेगा। इस जनम में धर्मशाला बनाई, कॉलेज बनाया तो अगल जनम में मिलेगा। ऊँची पढ़ाई पढ़ेंगे, हँ, बहुत मकान मिलेंगे। बाकि ऐसे तो नहीं कि जन्म-जन्मान्तर मिलेंगे। तो उनको फिर जन्म-जन्मान्तर भक्तिमार्ग में नहीं मिलता है। नहीं मिलेगा। ये तो देखो तुमको तो जन्म-जन्मान्तर के लिए मिलते हैं। तो ये सब कुछ समझना है अच्छी तरह से।
A morning class dated 9.10.1967 was being narrated. The topic being discussed approximately in the middle of the sixth page on Monday was that even in the period of ignorance you get a lot of happiness from the Father because they get you married, you get jewellery etc, get property, then you think that Baba (Father) has sent me in happiness, sent me to the Father-in-law’s house. You are not sent to the Father-in-law’s house, are you? Now yours’ is an unlimited Father-in-law’s house. Those are limited matrimonial homes. And what will you give there? Two, five thousand, ten thousand, twenty thousand, one lakh, two lakhs, five lakhs, ten lakhs. Achcha, okay, at the most someone may give fifty lakhs to their daughter. They may give one crore. Arey, what do you get? Hm? You have been named ‘Padmapadampati’ (multimillionaire) by Baba. Nobody can give this much at all. And Padampati (millionaire). No, Padmapadampati (multimillionaire). Children you become like this because you know that you go to a place where there is no issue of money at all. Not at all. There you get everything. There is no need to buy anything. You get automatically. Big responsibilities, nice houses. The nature is a maid, isn’t she? She keeps on preparing everything. Clothes as well as houses.
That is why it is also sung that brother, Sudama gave two palms full of rice, so he got a palace. Well, they do not understand as to what did he give as two palms full of rice? They take everything in physical sense. Hm? It is not as if he gave two palms full of rice covered with husk. No. His name itself is coined as Sudama. Su means sundar (beautiful). Daam means the one who obtained inexhaustible wealth and property of knowledge. From whom? From the Supreme Soul Heavenly God Father. So, those souls, whose peel of body consciousness is removed, are two kinds of souls. One are those seed-form souls and the other are those souls who are in the form of roots, in the form of branches. They are in the form of stem. So, those souls, whose peel of body consciousness are removed on the basis of the Shrimat given by the Father. So, such souls, whose peel of body consciousness has been removed, are offered. They have shown that he offers to God Krishna. Arey, it is not the question of God Krishna at all. It is the topic of the Supreme Father Parmatma Supreme Soul Heavenly God Father who is called Sadaa Shiv. So, then he got those palaces. It has been depicted like this. That too in physical form. That is not a topic of the physical palace. Call it a fort, call it a palace, it is about the gathering-like palace. That too, they haven’t written that he got it for many births. Now you have got to know that you get for 21 births. So, it is birth by birth, isn’t it?
The Father tells these (inko). Not this one (isko). What is meant by ‘inko’ (these)? To two? To two? ‘Inko’ means all the Chariot holders (rathdhaari), in whose chariots I enter and name them Brahma; I want a mouth, don’t I? So, these got palaces for many births. Is it not? So, it is about fist full of rice. That rice; even today as a memorial, when teeka is applied, hm, when people step out to take part in a battle, then the teeka of victory is applied. So, along with that teeka, the memorial of souls, the rice is also applied. So, who gave this? Hm? Now you give a rupee, two rupees, don’t you? Well, nobody will bring rice here. But there are some who bring rice. So, is the topic of the path of Bhakti sitting in the intellect or has the knowledge emerged in the intellect? What would you say? Hm? If the knowledge hasn’t emerged in the intellect, then they bring rice. They have heard in the scriptures that Sudama gave two fists full of rice, didn’t they? It is a topic of gathering of two kinds of those souls who are on the one hand seed form souls of the entire human world. Hm? Those seeds are not destroyed. Hm? Is the body destroyed or is the soul destroyed? The body is [destroyed]. And are the bodies of those souls, the seed-form souls destroyed? No. Yes, they remain buried under the ice, remain safe.
So, then they bring fistful of rice also. Yes. And sometimes, along with fistful of rice, they bring spices, vegetables, etc. also. Hm? So, where does this shooting take place? They bring spices, vegetables, etc. and other physical things also; hm, they will not be called rice. Yes. So, they bring. Well, they think that will someone eat just rice? Hm? And they bring pulses also, they bring vegetables also. Hm? (Someone said something.) Will they eat plain [rice]? Why? Can’t rice be eaten plain? Hm? And does anyone give salt? Does anyone donate salt? Nobody donates salt. Otherwise, can’t one add salt and eat [rice] or not? Yes. But salt causes something to scatter. Hm? If you become saltwater (angry), then will you scatter or will you remain constant? You will scatter. So, those poor ladies have the feeling that okay, if the peel of body consciousness is not removed, if one’s own peel is not removed, then how will we remove others’ [peel]? So, from where should we collect such rice? So, then they do like this also as per their feelings. What? If not rice, they bring whatever they have. They bring. They bring spices as well.
So, Baba says – These things of yours are much. It is because these other little things that you bring along with rice, this is also a lot because you bring with feelings, with love, don’t you? So, and that too, hm, what kind of love? Such love that cannot be possible for anyone else in this world. So, with this very thought they think that Baba will give us for many births. So, then you will be given there definitely. So, this is why it was said that children there are some such souls who are unable to obtain from Baba here for things done here; hm? It means that they are unable to obtain in this very birth, but they will obtain there. ‘There’ refers to which place? Hm? Yes, the Vaikunth that the Father creates here in this world, in the midst of the world of hell, the unlimited inheritance of heaven that He gives, they are unable to obtain that. So, then they will definitely get there in heaven because they do live in soul conscious stage (swasthiti), don’t they?
So, He is the giver and everything. He gives everything. What giver? What does He give? So, the Father explains that whatever you give for the sake of God, I give temporary, momentary happiness; hm? What all was mentioned? Temporary, momentary? Arey? It was mentioned just now – Hm? Arey, spices, vegetables, clothes, etc. which you give for the sake of God, then I have been giving you temporary, momentary happiness in the next birth also. Hm? I have been definitely giving, haven’t I? So, those who give a lot are then given a lot. What? How? It means that the example of Sudama that was given that he is unable to remove the peel of body consciousness. And, so they give such things. So, Baba, in return for the things given with feelings, with love, I have been giving temporary, momentary happiness in the next births, haven’t I? So, will the happiness of heaven be called momentary? That will not be called momentary. That will be said to be of 21 births. Yes. Then whatever is received later on in 63 births is numberwise. So, I have been giving. Hm? Have I been giving? Who gives and who takes? Hm? Who performs this task of giving and taking? It has been written in the Gita that neither do I take anyone’s sins nor do I take anyone’s noble acts. Do you children have this account of giving and taking with each other or with Me? With whom do you have? Hm? Yes, you have with each other. So, I give a lot to those who give a lot. Hm. Does He give through anyone or does He give Himself direct? Hm? He gives the knowledge direct. Yes, you get happiness through knowledge and you get sorrows through ignorance.
So, there are such persons also who build colleges. Hm? And I give a lot to those who give to the poor because if they build colleges, build public-inns (dharmashalas), then will many get benefited? When many are benefited, then I give a lot. When someone builds a college, then they get a lot of donation of education. When someone builds a dharmashala, then they get a lot of houses. Is it not? That too they get temporarily for one birth in the world. Who knows that they build a dharmashala and die the next day? But many people will keep on coming to the dharmashala, will they not? They will continue to derive comfort, will they not? Hm? They will continue to derive the comfort of house even during pilgrimage. People go on pilgrimages, don’t they? So, that is also good. Hm? Brother, who built the dharmashala? Who built this college? Who built? So, they become famous. They leave their legacy. They themselves leave their body and go. Their fame remains. So, they will get a nice palace in the next birth. That is it. It ends. They will get that in the next birth. It is not as if they will get birth by birth. If they build a dharamashala, a college in this birth, then they will get in the next birth. They will study higher education, hm, they will get a lot of houses. But it is not as if they will get birth by birth. So, then they do not get birth by birth on the path of Bhakti. They will not get. Look, you get for many births. So, you have to understand all this nicely.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
-
arjun
- PBK
- Posts: 12200
- Joined: 01 May 2006
- Affinity to the BKWSU: PBK
- Please give a short description of your interest in joining this forum.: To exchange views with past and present members of BKWSU and its splinter groups.
- Location: India
Re: Extracts of PBK Murlis - as narrated to the PBKs
शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2784, दिनांक 07.02.2019
VCD 2784, dated 07.02.2019
प्रातः क्लास 09.10.1967
Morning class dated 09.10.1967
VCD-2784-extracts-Bilingual
समय- 00.01-18.32
Time- 00.01-18.32
प्रातः क्लास चल रहा था – 9.10.1967 का प्रातः क्लास। सोमवार को सातवें पेज के मध्यांत में बात चल रही थी झाटकूपने की कि अपनी आत्मा का ज्ञान मिला और तुरंत झट से झाटकू हो गया। झाटकू माने? हँ? एकदम अचानक सब कुछ छोड़ दिया। किसके प्रति? हँ? आत्मा के बाप को पहचाना, परमपिता शिव को पहचाना तो उसके लिए सब कुछ छोड़ दिया। अचानक ही छोड़ दिया। अब हैं तो नंबरवार। एक जैसे तो नहीं हैं। फाउण्डेशन में ही जिन्होंने अच्छा फाउण्डेशन जमाय लिया तो मकान का भी फाउण्डेशन अच्छा पड़ता है तो मकान की बिल्डिंग बहुत ऊँची फर्स्टक्लास, पावरफुल तैयार हो जाती है। ज्यादा समय तक के लिए टिकने के लिए। तो ये भी तुम्हारी 84 जन्मों की, हाँ, 84 जन्मों की बिल्डिंग है 84 मंजिल वाली। सीढ़ी का चित्र इसलिए बनाया हुआ है ना। तो जो अचानक छोड़ते हैं तो अचानक सीढ़ी जल्दी-जल्दी चढ़ते हैं। तो फाउण्डेशन की बात है।
तो ये तो जवाहरी। और कोई स्थूल धन का जवाहरी नहीं। है स्थूल रत्नों का। और फिर ये तो अविनाशी ज्ञान रत्नों का भी जवाहरी। कौन? किसके लिए बताया? हँ? ऊपरवाले के लिए? सब कुछ ऊपरवाले के लिए बताया? हँ? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) दादा लेखराज के लिए बताया? अगर दादा लेखराज ही ऊँचे ते ऊँचा जवाहरी होता तो फिर अपनी जो दुकान थी उसका मैनेजर किसी और को क्यों बनाता? हँ? वो ऐसे तो नहीं कहेंगे कि स्थूल रत्नों का बहुत ऊँचे से ऊँचा पारखी, सर्वोत्तम पारखी था। तो इससे साबित होता है कि भक्तिमार्ग में जो स्थूल रत्नों का पारखी, तो ज्ञानमार्ग में भी जो ज्ञान रतन हैं, उनका भी पारखी। तो इसलिए ‘भी’ लगा दिया। हँ? तो ये भी जवाहरी का धंधा है ना। क्या? ज्ञान रत्नों का। इस दुनिया में वो जवाहरी होते हैं। बड़ी ऊँची-ऊँची दुकानें होती हैं। बड़े धनाढ्य। हँ? तो वो अपनी दुकान पे लिखते हैं ना। क्या? दादा लखीराज की दुकान। ढ़ेर सारी दुकानों में लिख रखा है। क्यों? हँ? अरे, दादा लखीराज के इतने बच्चे कहाँ से पैदा हो गए? उनके तो दो ही बच्चे थे। उन्हों, वो भी ज्ञान में नहीं चले। तो भक्तिमार्ग की बातें हैं। और तुम्हारा तो है ज्ञान मार्ग।
तो जरूर ये जवाहरी; तुमको तो ये जवाहरी चाहिए। हँ? बाबा। अभी जवाहरी कहा जाता है ना बाप, बच्ची? हँ। सौदागर है; ज्ञान रत्नों का सौदा करता है। रत्नागर है। रत्नों का आगार है, भंडार है। हँ? जादूगर है। जादू कर देता है। हाँ। तो ये अक्षर हैं ना बच्चे। इनका अर्थ होता है। एक-एक अक्षर का, एक-एक शब्द का अर्थ होता है। तो भक्तिमार्ग में तो महिमा करते आए हो। हँ? कीर्तन करते आए हो। करना क्या चाहिए? करना चाहिए उसे पहचान करके याद करना चाहिए। तो बोलते तो हैं रत्नागर। हँ? अब वो अर्थ तो समझते नहीं हैं कि ज्ञान रत्नों का भंडारी। हँ? तो ज्ञान रतन ही ठहरे ना बच्चे। जादूगर। तो जादू है ये क्या? हँ? ये जादू हो गया। क्या? हैल को हैविन बनाना। तो बनाने, करने वाला साकार कहा जाता है या निराकार? ह? बनाने वाला कर्ता, अकर्ता कौन कहा जाता है? कर्ता किसे कहेंगे? अकर्ता किसे कहेंगे? हँ? कर्ता कहा जाता है साकार को। अकर्ता कहा जाता है निराकार को। तो शिव बाप तो कहते हैं मैं तो निराकार हूँ। जिस साकार में प्रवेश करता हूँ वो हुआ सौदागर, रत्नागर, जादूगर। तो वो पहले तो अपनी हैल जैसी जिंदगी को क्या बनाएगा? हँ? हैविन बनाए ना। हैविन में क्या होता है? हँ? निरंतर सुख और शांति होती है। तो ये नरक को स्वर्ग बनाना; हँ? नरक कौन बनाता है? अरे, नर ही नरक बनाता है। नर मनुष्य को कहा जाता है। तो मनुष्यों का जो बीज होगा वो ही तो सबसे पहला हुआ नरक बनाने वाला। हाँ। तो उसी को कहेंगे, हँ, क्या? स्वर्ग का रचयिता। हँ।
तो ये देखो ये कितना बड़ा जादू है। क्या? नरक को स्वर्ग बनाना। अब वो जो दुनिया में जादू दिखाते हैं जादूगर लोग, वो तो ठगी है। हँ? झूठा जादू है; ठगी का जादू। और ये कोई ठगी का जादू थोड़े ही है। नहीं। ये तो सच्चा-सच्चा रियलटी में बरोबर नरक को बिल्कुल स्वर्ग, पुरानी दुनिया को स्वर्ग बनाते हैं। हँ? तो पहले पुरानी दुनिया को स्वर्ग बनाएंगे कि पहले अपन को स्व ग; स्व माने आत्मा; ग माने कहां गई? स्वस्थिति में जाने वाली बनी। तो यहाँ से ये जादूगरी ठहरी ना। शुरू होती है। तो इसी तरह रत्नागर भी ठहरा, जादूगर भी ठहरा, सौदागर भी ठहरा। जो बच्चों को सौदा देते हैं। हँ? लेकरके, ऐसा वंडरफुल सौदागर है। पाई-पैसे, हँ, कौड़ियां लेकरके, हँ, और देखो क्या देते हैं? वो देखो चने की मुट्ठी देते हैं। चावल की मुट्ठी देते हैं और बदले में महल ले लेते हैं। सुदामा का मिसाल दिया ना। हँ? कैसे दे देते हैं? हँ? नाम ही रख दिया है सुदामा। सु माने सुंदर। दाम माने धन-संपत्ति। कौनसी धन-संपत्ति? ज्ञान की धन-संपत्ति अर्जुन की अखूट ज्ञान के भंडारी से। तो वो ही ज्ञान रतन फिर क्या बन जाते हैं? हँ? स्थूल धन भी बन जाते हैं जन्म-जन्मान्तर के।
देखो, ये कितना अच्छा खटाने वाला व्यापारी। व्यापारी भी ऐसा है ना बच्चे। उन व्यापारियों में भी ऐसे ही होता है जो स्थूल धन के व्यापारी होते हैं। कैसा? हँ? हँ? बहुत ऐसा होता है। ऐसे अमेरिकन व्यापारी आते हैं ना। तो पीछे हम कहते हैं वाह, हँ, ये तो बहुत दुआ लाए हैं अमेरिका। वो सौ का चीज़ होगी और हाँ और वो हमसे ले लेंगे पांच सौ। अरे, 500 तो क्या हज़ार भी ले लेंगे। हँ? और 200 की चीज़ 2000 भी ले लेते। समझा ना? वो पुरानी चीज़ आकरके देते हैं, हँ, देते थे, और ये बाबा बोलते हैं पुरानी हर चीज़; हँ, इसमें जो आगरे वाले लोग यहाँ हैं ना, हँ, वो जानते हैं कि गणेशीलाल एंड सन्स एक आगरे में जवाहरी, वो तो बहुत कमाते थे। आगरा का नाम क्यों लिया? हँ? आगरा का मतलब क्या है? आगरा का मतलब दो है। एक तो आग बबूला रहा। और दूसरा? आगे रहा।
तो ये चित्र ले आते थे। श्री नाथ द्वार। और इन चित्रों को पुराना-पुराना करकरके, हाँ, पुराना करके, पुराना करकरके ये चित्र ले आएंगे 50 रुपये का, और 500, 1000 रुपये वो ले लेंगे। हँ? ये ऐसे बहुत काम करते थे। कहाँ के लोग? आगरे के लोग। जब ये अमेरिकन्स आते थे तो फिर उनसे इतना दाम ले लेते थे। पुराना चित्र, पुरानी मूर्ति, पुरानी चाबी, पुराने सिक्के। वो अमेरिकन्स कहते हमको बहुत पुरानी चीज़ चाहिए। बस। पुराना-पुराना, पुराने का। देखो पुराने स्टैम्प्स भी बिकते हैं पुराने जमाने के। ऐसी पुरानी चीज़ फटी हुई एकदम फटी-टूटी शालें, कटी हुई, ये गलीचे फटा हुआ, बस, वो पुरानी-पुरानी चीज़ों का उनको बहुत शौक है। हँ? अभी पुरानी चीज़, अभी पुरानी चीज़ बताओ। पुराने ते पुरानी चीज़ कौनसी है? तुम बताओ बच्ची। हँ? कौनसी है? हँ? हँ? हाँ। पुराने ते पुरानी चीज़ है तुम्हारा ये (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, याद। क्या? हँ? और योग। योग कह लो। भारत का प्राचीन योग। हँ? और प्राचीन योग को जो पूरा अपने जीवन में उतारे उसको क्या कह दिया? योगीश्वर कह दिया।
तो ये है ना पुराना। हँ? देश में, विदेश में, गांव-गांव में शहर-शहर में खुदाइयां हुई हैं तो कौनसी पुरानी ते पुरानी मूर्ति मिली? हँ? वही चीज़ मिली ना। जिसके लिए वो याद करते हैं कि बहुत पुराना है। क्या? क्या पुराना है? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, शिव लिंग। और, और वो तुमने देखा भी होगा पुराने ते पुराना। क्या? वो कंपिल में जब भट्ठी करने गए थे तो कोई पुराना मंदिर देखा था जिसमें चौमुखी शिवलिंग बना हुआ था? चार मुखों वाला शिवलिंग। हँ? ऐसे तो चित्र बनाते हैं पांच मुखों वाले। किसके? हँ? शंकर के। हँ? परन्तु शास्त्रों में लिख दिया है कि वो जो ऊपर का मुख था वो गालियां बकने लगा तो उसको काट दिया। हँ? क्रोध में आके क्या कर रहा था? गालियां बकने लगा। गालियां बकने लगा तो उसको उड़ाय दिया, काट दिया। तो अब उसको, उसको कोई क्यों याद करेगा, क्यों मूर्तियाँ बनाएगा? तो चार मुखों का चौमुखी महादेव बनाय दिया। उसको कहते हैं चौमुखी महादेव। अरे, वो देव है कि भगवान है? हँ? क्या समझते हैं? उनसे पूछो देव तो होते हैं अच्छे ते अच्छे 16 कला संपूर्ण देवता। हँ? उनको भगवान तो नहीं कहा जा सकता। और ये जो चौमुखी महादेव तुम कहते हो, तो ये तो गलत बात हो गई। देव क्यों कहते? ये तो ऊंच ते उंच भगवान समझते हो ना। हाँ। तो, तो ये पुराने ते पुराना इस दुनिया में जो यादगार मिलती है वो कौन है? हँ? योगीश्वर जिसे कहा जाता है, योगियों का ईश्वर। शासनकर्ता।
A morning class dated 9.10.1967 was being narrated. The topic being discussed in the end of the middle portion of the seventh page on Monday was about sudden sacrifice (jhaatkupana) that you get the knowledge of the soul and you sacrifice immediately. What is meant by jhaatku? Hm? You left everything immediately, suddenly. For whom? Hm? When you recognized the Father of the soul, when you recognized the Supreme Father Shiv, then you left everything for Him. You left suddenly. Well, you are numberwise. You are not alike. Those who laid a good foundation at the time of foundation itself, then when the foundation of the house is also laid well, then the building of the house also is built very high, first class, powerful. To become stable for a longer period. So, this is also your building of 84 births, yes, 84 births, of 84 storeys. This is why the picture of the Ladder has been prepared, hasn’t it been? So, those who leave suddenly, then they climb the Ladder suddenly very quickly. So, it is a topic of the foundation.
So, this one is a jeweler. And not a jeweler of physical wealth. He is [a jeweler] of physical gems. And then this one is a jeweler of imperishable gems of knowledge. Who? For whom was it mentioned? Hm? For the above one? Did He describe everything for the above one? Hm? Hm? (Someone said something.) Was it mentioned for Dada Lekhraj? Had Dada Lekhraj himself been the highest on high jeweler, then why would he make someone else as the manager of his shop? Hm? It will not be said that he was the highest on high discerner, best discerner of the physical gems. So, it proves that the one who was a discerner of physical gems on the path of Bhakti is a discerner of the gems of knowledge on the path of knowledge as well. So, that is why ‘also’ was added. Hm? So, this is also a business of a jeweler, isn’t it? What? Of the gems of knowledge. There are those jewelers in this world. They have very high class shops. Very prosperous. Hm? So, they write on their shops, don’t they? What? Shop of Dada Lakhiraj. They have written on many shops. Why? Hm? Arey, how were so many children born to Dada Lekhraj? He had only two sons. They too did not follow the path of knowledge. So, these are topics of the path of Bhakti. And yours is a path of knowledge.
So, definitely this jeweler; you want this jeweler. Hm? Baba. The Father is now called a jeweler, isn’t He daughter? Hm. He is a businessman (saudagar); He deals in the gems of knowledge. He is a stockist of gems (ratnaagar). He is a store-house, stock-house of gems. Hm? He is a magician (jaadugar). He plays magic. Yes. So, these words exist, don’t they children? They have a meaning. Each alphabet, each word has a meaning. So, you have been glorifying [God] on the path of Bhakti. Hm? You have been singing prayers. What should you do? You should recognize Him and remember Him. So, people do call Him ratnaagar (stockist of gems). Hm? Well, they do not understand the meaning of the stock-house of the gems of knowledge. Hm? So, these are the gems of knowledge, aren’t they children? Jaadugar (magician). So, is this a magic (jaadu)? Hm? This is a magic. What? To convert a hell to heaven. So, is the maker, doer said to be corporeal or incorporeal? Hm? Who is called the maker, the karta (doer), akarta (non-doer)? Who will be called karta? Who will be called akarta? Hm? The corporeal is called karta. The incorporeal is called akarta. So, the Father Shiv says that I am incorporeal. The corporeal in whom I enter is the saudagar, ratnagar, jaadugar. So, what will he first transform his hell like life to? Hm? He should make it a heaven, shouldn’t he? What is there in heaven? Hm? There is continuous happiness and peace. So, this transformation of hell to heaven; Hm? Who makes a hell (narak)? Arey, the man (nar) himself makes narak (hell). A human being is called nar. So, the one who is the seed of the human beings will be the first and foremost person to make hell. Yes. So, he himself will be called, hm, what? The creator of heaven. Hm.
So, look this is such a big magic. What? To transform hell to heaven. Well, that magic which magicians show in the world is a deception (thagi). Hm? It is a false magic. Magic of deception. And this is not a magic of deception. No. This is very true; definitely hell is transformed completely to heaven, old world to heaven in reality. Hm? So, will you first transform the old world to heaven or will you first yourself; swa Golden Age; swa means soul; Golden Age means where did it go? It became the one which goes into soul conscious stage (swasthiti). So, this magic starts from here, doesn’t it? It starts. So, similarly He is also a ratnaagar (stockist of gems), a jaadugar (magician), and also a saudagar (businessman/dealer). He offers deals to the children. Hm? Taking; He is such a wonderful businessman. He takes pie-paise, cowries and look what does He give? Look, they give fistful of peas. They give fistful of rice and get palaces in return. An example of Sudama was given, wasn’t it? Hm? How does He give? Hm? The name itself has been coined as Sudama. Su means sundar (beautiful). Daam means wealth and property. Which wealth and property? The wealth and property of knowledge of Arjun from the stockist of inexhaustible knowledge. So, what do the same gems of knowledge become? Hm? They also become physical wealth for many births.
Look, this is such a good businessman. Children, He is such a businessman, isn’t He? Even among those businessmen, who are businessmen of physical wealth, it happens like this only. How? Hm? Hm? It happens much like this. Such American businessmen come, don’t they? So, later we say – Wow, hm, they have brought a lot of blessings from America. If a thing costs hundred [rupees] and yes, and they will take five hundred from us. Arey, not just 500, they will even take one thousand. Hm? And for a thing worth 200, they will even take 2000. Did you understand? They come and give, used to give old things and this Baba says every old thing; hm, in this the people of Agra who are here, aren’t they, hm, they know that there is a jeweler named Ganeshilal & Sons in Agra; he used to earn a lot. Why was the name of Agra uttered? Hm? What is meant by Agra? There are two meanings of Agra. One is ‘aag baboola raha’ (he remained angry). And the other? Aagey raha (he remained ahead).
So, they used to bring these pictures. Shri Nath Dwar. And after making these pictures old, yes, after making them old, they will bring these pictures worth 50 rupees and they will buy it for 500, 1000 rupees. Hm? They used to perform many such tasks. People of which place? People of Agra. When these Americans used to come, then they used to charge such price. Old picture, old idol, old key, old coins. Those Americans say that we want very old things. That is it. Old, old, old. Look, old stamps of yesteryear are sold so much. Such old torn things, completely torn shawls, the cut ones, these torn carpets, that is it; they are very much interested in those old things. Hm? Now tell about the old thing, the old thing. Which is the oldest thing? You tell daughter. Hm? Which is it? Hm? Hm? Yes. The oldest thing is your this (Someone said something.) Yes, remembrance. What? Hm? And Yoga. Call it Yoga. The ancient Yoga of India. Hm? And what was the one who inculcates the ancient Yoga completely in his life called? He was called Yogeeshwar.
So, this is old, isn’t it? Hm? Wherever excavations have taken place within the country, abroad, in every village and in every city, which is the oldest idol to have been found? Hm? The same thing was found, wasn’t it? They remember it that it is very old. What? What is old? Hm? (Someone said something.) Yes, Shivling. And, and you must have also seen that oldest of all. What? When you had gone to do bhatti in Kampil, had you seen any old temple in which a four-headed Shivling is available? Shivling with four heads. Hm? People make pictures with five heads. Whose? Hm? Of Shankar. Hm? But it has been written in the scriptures that the head that was above (upwards) started hurling abuses; so, it was cut-off. Hm? What was it doing in anger? It started hurling abuses. It started hurling abuses; so, it was made to vanish, cut-off. So, well, why will anyone remember him, make his idols? So, four-headed Mahadev with four heads was sculpted. He is called Chaumukhi Mahadev. Arey, is he a deity (dev) or God (Bhagwaan)? Hm? What do people think? Ask them – Deities are the best, perfect in 16 celestial degrees. Hm? They cannot be called Gods. And this Chaumukhi Mahadev which you mention, this is a wrong topic. Why do you call him Dev? You consider him to be the highest on high God, don’t you? Yes. So, so, whose is the oldest memorial that is found in this world? Hm? The one who is called Yogishwar, the Lord of Yogis. The Governor.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2784, दिनांक 07.02.2019
VCD 2784, dated 07.02.2019
प्रातः क्लास 09.10.1967
Morning class dated 09.10.1967
VCD-2784-extracts-Bilingual
समय- 00.01-18.32
Time- 00.01-18.32
प्रातः क्लास चल रहा था – 9.10.1967 का प्रातः क्लास। सोमवार को सातवें पेज के मध्यांत में बात चल रही थी झाटकूपने की कि अपनी आत्मा का ज्ञान मिला और तुरंत झट से झाटकू हो गया। झाटकू माने? हँ? एकदम अचानक सब कुछ छोड़ दिया। किसके प्रति? हँ? आत्मा के बाप को पहचाना, परमपिता शिव को पहचाना तो उसके लिए सब कुछ छोड़ दिया। अचानक ही छोड़ दिया। अब हैं तो नंबरवार। एक जैसे तो नहीं हैं। फाउण्डेशन में ही जिन्होंने अच्छा फाउण्डेशन जमाय लिया तो मकान का भी फाउण्डेशन अच्छा पड़ता है तो मकान की बिल्डिंग बहुत ऊँची फर्स्टक्लास, पावरफुल तैयार हो जाती है। ज्यादा समय तक के लिए टिकने के लिए। तो ये भी तुम्हारी 84 जन्मों की, हाँ, 84 जन्मों की बिल्डिंग है 84 मंजिल वाली। सीढ़ी का चित्र इसलिए बनाया हुआ है ना। तो जो अचानक छोड़ते हैं तो अचानक सीढ़ी जल्दी-जल्दी चढ़ते हैं। तो फाउण्डेशन की बात है।
तो ये तो जवाहरी। और कोई स्थूल धन का जवाहरी नहीं। है स्थूल रत्नों का। और फिर ये तो अविनाशी ज्ञान रत्नों का भी जवाहरी। कौन? किसके लिए बताया? हँ? ऊपरवाले के लिए? सब कुछ ऊपरवाले के लिए बताया? हँ? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) दादा लेखराज के लिए बताया? अगर दादा लेखराज ही ऊँचे ते ऊँचा जवाहरी होता तो फिर अपनी जो दुकान थी उसका मैनेजर किसी और को क्यों बनाता? हँ? वो ऐसे तो नहीं कहेंगे कि स्थूल रत्नों का बहुत ऊँचे से ऊँचा पारखी, सर्वोत्तम पारखी था। तो इससे साबित होता है कि भक्तिमार्ग में जो स्थूल रत्नों का पारखी, तो ज्ञानमार्ग में भी जो ज्ञान रतन हैं, उनका भी पारखी। तो इसलिए ‘भी’ लगा दिया। हँ? तो ये भी जवाहरी का धंधा है ना। क्या? ज्ञान रत्नों का। इस दुनिया में वो जवाहरी होते हैं। बड़ी ऊँची-ऊँची दुकानें होती हैं। बड़े धनाढ्य। हँ? तो वो अपनी दुकान पे लिखते हैं ना। क्या? दादा लखीराज की दुकान। ढ़ेर सारी दुकानों में लिख रखा है। क्यों? हँ? अरे, दादा लखीराज के इतने बच्चे कहाँ से पैदा हो गए? उनके तो दो ही बच्चे थे। उन्हों, वो भी ज्ञान में नहीं चले। तो भक्तिमार्ग की बातें हैं। और तुम्हारा तो है ज्ञान मार्ग।
तो जरूर ये जवाहरी; तुमको तो ये जवाहरी चाहिए। हँ? बाबा। अभी जवाहरी कहा जाता है ना बाप, बच्ची? हँ। सौदागर है; ज्ञान रत्नों का सौदा करता है। रत्नागर है। रत्नों का आगार है, भंडार है। हँ? जादूगर है। जादू कर देता है। हाँ। तो ये अक्षर हैं ना बच्चे। इनका अर्थ होता है। एक-एक अक्षर का, एक-एक शब्द का अर्थ होता है। तो भक्तिमार्ग में तो महिमा करते आए हो। हँ? कीर्तन करते आए हो। करना क्या चाहिए? करना चाहिए उसे पहचान करके याद करना चाहिए। तो बोलते तो हैं रत्नागर। हँ? अब वो अर्थ तो समझते नहीं हैं कि ज्ञान रत्नों का भंडारी। हँ? तो ज्ञान रतन ही ठहरे ना बच्चे। जादूगर। तो जादू है ये क्या? हँ? ये जादू हो गया। क्या? हैल को हैविन बनाना। तो बनाने, करने वाला साकार कहा जाता है या निराकार? ह? बनाने वाला कर्ता, अकर्ता कौन कहा जाता है? कर्ता किसे कहेंगे? अकर्ता किसे कहेंगे? हँ? कर्ता कहा जाता है साकार को। अकर्ता कहा जाता है निराकार को। तो शिव बाप तो कहते हैं मैं तो निराकार हूँ। जिस साकार में प्रवेश करता हूँ वो हुआ सौदागर, रत्नागर, जादूगर। तो वो पहले तो अपनी हैल जैसी जिंदगी को क्या बनाएगा? हँ? हैविन बनाए ना। हैविन में क्या होता है? हँ? निरंतर सुख और शांति होती है। तो ये नरक को स्वर्ग बनाना; हँ? नरक कौन बनाता है? अरे, नर ही नरक बनाता है। नर मनुष्य को कहा जाता है। तो मनुष्यों का जो बीज होगा वो ही तो सबसे पहला हुआ नरक बनाने वाला। हाँ। तो उसी को कहेंगे, हँ, क्या? स्वर्ग का रचयिता। हँ।
तो ये देखो ये कितना बड़ा जादू है। क्या? नरक को स्वर्ग बनाना। अब वो जो दुनिया में जादू दिखाते हैं जादूगर लोग, वो तो ठगी है। हँ? झूठा जादू है; ठगी का जादू। और ये कोई ठगी का जादू थोड़े ही है। नहीं। ये तो सच्चा-सच्चा रियलटी में बरोबर नरक को बिल्कुल स्वर्ग, पुरानी दुनिया को स्वर्ग बनाते हैं। हँ? तो पहले पुरानी दुनिया को स्वर्ग बनाएंगे कि पहले अपन को स्व ग; स्व माने आत्मा; ग माने कहां गई? स्वस्थिति में जाने वाली बनी। तो यहाँ से ये जादूगरी ठहरी ना। शुरू होती है। तो इसी तरह रत्नागर भी ठहरा, जादूगर भी ठहरा, सौदागर भी ठहरा। जो बच्चों को सौदा देते हैं। हँ? लेकरके, ऐसा वंडरफुल सौदागर है। पाई-पैसे, हँ, कौड़ियां लेकरके, हँ, और देखो क्या देते हैं? वो देखो चने की मुट्ठी देते हैं। चावल की मुट्ठी देते हैं और बदले में महल ले लेते हैं। सुदामा का मिसाल दिया ना। हँ? कैसे दे देते हैं? हँ? नाम ही रख दिया है सुदामा। सु माने सुंदर। दाम माने धन-संपत्ति। कौनसी धन-संपत्ति? ज्ञान की धन-संपत्ति अर्जुन की अखूट ज्ञान के भंडारी से। तो वो ही ज्ञान रतन फिर क्या बन जाते हैं? हँ? स्थूल धन भी बन जाते हैं जन्म-जन्मान्तर के।
देखो, ये कितना अच्छा खटाने वाला व्यापारी। व्यापारी भी ऐसा है ना बच्चे। उन व्यापारियों में भी ऐसे ही होता है जो स्थूल धन के व्यापारी होते हैं। कैसा? हँ? हँ? बहुत ऐसा होता है। ऐसे अमेरिकन व्यापारी आते हैं ना। तो पीछे हम कहते हैं वाह, हँ, ये तो बहुत दुआ लाए हैं अमेरिका। वो सौ का चीज़ होगी और हाँ और वो हमसे ले लेंगे पांच सौ। अरे, 500 तो क्या हज़ार भी ले लेंगे। हँ? और 200 की चीज़ 2000 भी ले लेते। समझा ना? वो पुरानी चीज़ आकरके देते हैं, हँ, देते थे, और ये बाबा बोलते हैं पुरानी हर चीज़; हँ, इसमें जो आगरे वाले लोग यहाँ हैं ना, हँ, वो जानते हैं कि गणेशीलाल एंड सन्स एक आगरे में जवाहरी, वो तो बहुत कमाते थे। आगरा का नाम क्यों लिया? हँ? आगरा का मतलब क्या है? आगरा का मतलब दो है। एक तो आग बबूला रहा। और दूसरा? आगे रहा।
तो ये चित्र ले आते थे। श्री नाथ द्वार। और इन चित्रों को पुराना-पुराना करकरके, हाँ, पुराना करके, पुराना करकरके ये चित्र ले आएंगे 50 रुपये का, और 500, 1000 रुपये वो ले लेंगे। हँ? ये ऐसे बहुत काम करते थे। कहाँ के लोग? आगरे के लोग। जब ये अमेरिकन्स आते थे तो फिर उनसे इतना दाम ले लेते थे। पुराना चित्र, पुरानी मूर्ति, पुरानी चाबी, पुराने सिक्के। वो अमेरिकन्स कहते हमको बहुत पुरानी चीज़ चाहिए। बस। पुराना-पुराना, पुराने का। देखो पुराने स्टैम्प्स भी बिकते हैं पुराने जमाने के। ऐसी पुरानी चीज़ फटी हुई एकदम फटी-टूटी शालें, कटी हुई, ये गलीचे फटा हुआ, बस, वो पुरानी-पुरानी चीज़ों का उनको बहुत शौक है। हँ? अभी पुरानी चीज़, अभी पुरानी चीज़ बताओ। पुराने ते पुरानी चीज़ कौनसी है? तुम बताओ बच्ची। हँ? कौनसी है? हँ? हँ? हाँ। पुराने ते पुरानी चीज़ है तुम्हारा ये (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, याद। क्या? हँ? और योग। योग कह लो। भारत का प्राचीन योग। हँ? और प्राचीन योग को जो पूरा अपने जीवन में उतारे उसको क्या कह दिया? योगीश्वर कह दिया।
तो ये है ना पुराना। हँ? देश में, विदेश में, गांव-गांव में शहर-शहर में खुदाइयां हुई हैं तो कौनसी पुरानी ते पुरानी मूर्ति मिली? हँ? वही चीज़ मिली ना। जिसके लिए वो याद करते हैं कि बहुत पुराना है। क्या? क्या पुराना है? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, शिव लिंग। और, और वो तुमने देखा भी होगा पुराने ते पुराना। क्या? वो कंपिल में जब भट्ठी करने गए थे तो कोई पुराना मंदिर देखा था जिसमें चौमुखी शिवलिंग बना हुआ था? चार मुखों वाला शिवलिंग। हँ? ऐसे तो चित्र बनाते हैं पांच मुखों वाले। किसके? हँ? शंकर के। हँ? परन्तु शास्त्रों में लिख दिया है कि वो जो ऊपर का मुख था वो गालियां बकने लगा तो उसको काट दिया। हँ? क्रोध में आके क्या कर रहा था? गालियां बकने लगा। गालियां बकने लगा तो उसको उड़ाय दिया, काट दिया। तो अब उसको, उसको कोई क्यों याद करेगा, क्यों मूर्तियाँ बनाएगा? तो चार मुखों का चौमुखी महादेव बनाय दिया। उसको कहते हैं चौमुखी महादेव। अरे, वो देव है कि भगवान है? हँ? क्या समझते हैं? उनसे पूछो देव तो होते हैं अच्छे ते अच्छे 16 कला संपूर्ण देवता। हँ? उनको भगवान तो नहीं कहा जा सकता। और ये जो चौमुखी महादेव तुम कहते हो, तो ये तो गलत बात हो गई। देव क्यों कहते? ये तो ऊंच ते उंच भगवान समझते हो ना। हाँ। तो, तो ये पुराने ते पुराना इस दुनिया में जो यादगार मिलती है वो कौन है? हँ? योगीश्वर जिसे कहा जाता है, योगियों का ईश्वर। शासनकर्ता।
A morning class dated 9.10.1967 was being narrated. The topic being discussed in the end of the middle portion of the seventh page on Monday was about sudden sacrifice (jhaatkupana) that you get the knowledge of the soul and you sacrifice immediately. What is meant by jhaatku? Hm? You left everything immediately, suddenly. For whom? Hm? When you recognized the Father of the soul, when you recognized the Supreme Father Shiv, then you left everything for Him. You left suddenly. Well, you are numberwise. You are not alike. Those who laid a good foundation at the time of foundation itself, then when the foundation of the house is also laid well, then the building of the house also is built very high, first class, powerful. To become stable for a longer period. So, this is also your building of 84 births, yes, 84 births, of 84 storeys. This is why the picture of the Ladder has been prepared, hasn’t it been? So, those who leave suddenly, then they climb the Ladder suddenly very quickly. So, it is a topic of the foundation.
So, this one is a jeweler. And not a jeweler of physical wealth. He is [a jeweler] of physical gems. And then this one is a jeweler of imperishable gems of knowledge. Who? For whom was it mentioned? Hm? For the above one? Did He describe everything for the above one? Hm? Hm? (Someone said something.) Was it mentioned for Dada Lekhraj? Had Dada Lekhraj himself been the highest on high jeweler, then why would he make someone else as the manager of his shop? Hm? It will not be said that he was the highest on high discerner, best discerner of the physical gems. So, it proves that the one who was a discerner of physical gems on the path of Bhakti is a discerner of the gems of knowledge on the path of knowledge as well. So, that is why ‘also’ was added. Hm? So, this is also a business of a jeweler, isn’t it? What? Of the gems of knowledge. There are those jewelers in this world. They have very high class shops. Very prosperous. Hm? So, they write on their shops, don’t they? What? Shop of Dada Lakhiraj. They have written on many shops. Why? Hm? Arey, how were so many children born to Dada Lekhraj? He had only two sons. They too did not follow the path of knowledge. So, these are topics of the path of Bhakti. And yours is a path of knowledge.
So, definitely this jeweler; you want this jeweler. Hm? Baba. The Father is now called a jeweler, isn’t He daughter? Hm. He is a businessman (saudagar); He deals in the gems of knowledge. He is a stockist of gems (ratnaagar). He is a store-house, stock-house of gems. Hm? He is a magician (jaadugar). He plays magic. Yes. So, these words exist, don’t they children? They have a meaning. Each alphabet, each word has a meaning. So, you have been glorifying [God] on the path of Bhakti. Hm? You have been singing prayers. What should you do? You should recognize Him and remember Him. So, people do call Him ratnaagar (stockist of gems). Hm? Well, they do not understand the meaning of the stock-house of the gems of knowledge. Hm? So, these are the gems of knowledge, aren’t they children? Jaadugar (magician). So, is this a magic (jaadu)? Hm? This is a magic. What? To convert a hell to heaven. So, is the maker, doer said to be corporeal or incorporeal? Hm? Who is called the maker, the karta (doer), akarta (non-doer)? Who will be called karta? Who will be called akarta? Hm? The corporeal is called karta. The incorporeal is called akarta. So, the Father Shiv says that I am incorporeal. The corporeal in whom I enter is the saudagar, ratnagar, jaadugar. So, what will he first transform his hell like life to? Hm? He should make it a heaven, shouldn’t he? What is there in heaven? Hm? There is continuous happiness and peace. So, this transformation of hell to heaven; Hm? Who makes a hell (narak)? Arey, the man (nar) himself makes narak (hell). A human being is called nar. So, the one who is the seed of the human beings will be the first and foremost person to make hell. Yes. So, he himself will be called, hm, what? The creator of heaven. Hm.
So, look this is such a big magic. What? To transform hell to heaven. Well, that magic which magicians show in the world is a deception (thagi). Hm? It is a false magic. Magic of deception. And this is not a magic of deception. No. This is very true; definitely hell is transformed completely to heaven, old world to heaven in reality. Hm? So, will you first transform the old world to heaven or will you first yourself; swa Golden Age; swa means soul; Golden Age means where did it go? It became the one which goes into soul conscious stage (swasthiti). So, this magic starts from here, doesn’t it? It starts. So, similarly He is also a ratnaagar (stockist of gems), a jaadugar (magician), and also a saudagar (businessman/dealer). He offers deals to the children. Hm? Taking; He is such a wonderful businessman. He takes pie-paise, cowries and look what does He give? Look, they give fistful of peas. They give fistful of rice and get palaces in return. An example of Sudama was given, wasn’t it? Hm? How does He give? Hm? The name itself has been coined as Sudama. Su means sundar (beautiful). Daam means wealth and property. Which wealth and property? The wealth and property of knowledge of Arjun from the stockist of inexhaustible knowledge. So, what do the same gems of knowledge become? Hm? They also become physical wealth for many births.
Look, this is such a good businessman. Children, He is such a businessman, isn’t He? Even among those businessmen, who are businessmen of physical wealth, it happens like this only. How? Hm? Hm? It happens much like this. Such American businessmen come, don’t they? So, later we say – Wow, hm, they have brought a lot of blessings from America. If a thing costs hundred [rupees] and yes, and they will take five hundred from us. Arey, not just 500, they will even take one thousand. Hm? And for a thing worth 200, they will even take 2000. Did you understand? They come and give, used to give old things and this Baba says every old thing; hm, in this the people of Agra who are here, aren’t they, hm, they know that there is a jeweler named Ganeshilal & Sons in Agra; he used to earn a lot. Why was the name of Agra uttered? Hm? What is meant by Agra? There are two meanings of Agra. One is ‘aag baboola raha’ (he remained angry). And the other? Aagey raha (he remained ahead).
So, they used to bring these pictures. Shri Nath Dwar. And after making these pictures old, yes, after making them old, they will bring these pictures worth 50 rupees and they will buy it for 500, 1000 rupees. Hm? They used to perform many such tasks. People of which place? People of Agra. When these Americans used to come, then they used to charge such price. Old picture, old idol, old key, old coins. Those Americans say that we want very old things. That is it. Old, old, old. Look, old stamps of yesteryear are sold so much. Such old torn things, completely torn shawls, the cut ones, these torn carpets, that is it; they are very much interested in those old things. Hm? Now tell about the old thing, the old thing. Which is the oldest thing? You tell daughter. Hm? Which is it? Hm? Hm? Yes. The oldest thing is your this (Someone said something.) Yes, remembrance. What? Hm? And Yoga. Call it Yoga. The ancient Yoga of India. Hm? And what was the one who inculcates the ancient Yoga completely in his life called? He was called Yogeeshwar.
So, this is old, isn’t it? Hm? Wherever excavations have taken place within the country, abroad, in every village and in every city, which is the oldest idol to have been found? Hm? The same thing was found, wasn’t it? They remember it that it is very old. What? What is old? Hm? (Someone said something.) Yes, Shivling. And, and you must have also seen that oldest of all. What? When you had gone to do bhatti in Kampil, had you seen any old temple in which a four-headed Shivling is available? Shivling with four heads. Hm? People make pictures with five heads. Whose? Hm? Of Shankar. Hm? But it has been written in the scriptures that the head that was above (upwards) started hurling abuses; so, it was cut-off. Hm? What was it doing in anger? It started hurling abuses. It started hurling abuses; so, it was made to vanish, cut-off. So, well, why will anyone remember him, make his idols? So, four-headed Mahadev with four heads was sculpted. He is called Chaumukhi Mahadev. Arey, is he a deity (dev) or God (Bhagwaan)? Hm? What do people think? Ask them – Deities are the best, perfect in 16 celestial degrees. Hm? They cannot be called Gods. And this Chaumukhi Mahadev which you mention, this is a wrong topic. Why do you call him Dev? You consider him to be the highest on high God, don’t you? Yes. So, so, whose is the oldest memorial that is found in this world? Hm? The one who is called Yogishwar, the Lord of Yogis. The Governor.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
-
arjun
- PBK
- Posts: 12200
- Joined: 01 May 2006
- Affinity to the BKWSU: PBK
- Please give a short description of your interest in joining this forum.: To exchange views with past and present members of BKWSU and its splinter groups.
- Location: India
Re: Extracts of PBK Murlis - as narrated to the PBKs
शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2785, दिनांक 08.02.2019
VCD 2785, dated 08.02.2019
प्रातः क्लास 09.10.1967
Morning class dated 09.10.1967
VCD-2785-extracts-Bilingual
समय- 00.01-23.32
Time- 00.01-23.32
प्रातः क्लास चल रहा था – 9.10.1967. सोमवार को नौवें पेज के मध्य में बात चल रही थी कि गीतों की बात चल रही थी कि जब उदास हो जाओ, देह अभिमान में आ जाओ, या कोई हो जाओ, माना, काम विकार में या क्रोध विकार में या कोई भी विकार में जाओ तो ये गीत घर में एक, दो, तीन गाया हुआ है ना, बजाया। ये है बाजा। तो बजा ना। एक होता है स्थूल बाजा। और एक ये होता है मन का बाजा। मन में खुशी के बाजे बजते रहें। तो ये है खुशी की निशानी। तो झट ये बाजा बजाएंगे। और उदास होंगे तो खुशनुमा हो जाएंगे। एकदम जग जाएंगे। देखो, ये पाई-पैसे की चीज़ है। हँ? और ये पाई-पैसे की चीज़ भी तुमको जगाय देती है। हँ? ‘भी’ क्यों लगाया? हँ? जो स्थूल बाजे हैं वो भी तुमको चैतन्य बनाय देते हैं। तो जो खुशी का बाजा है, मन के अंदर बजता है, हँ, ज्ञान की बात है ना। ज्ञान के बाजे। तो ये भी तुमको जगाय देते हैं। बाबा राय देते हैं कि कभी भी तुमको होवे; क्या होवे? देह अभिमान होवे, काम, क्रोध, आदि होवे, तो ये गीत 4, 5, 8, 10 हैं बहुत अच्छे-अच्छे, वो, हाँ, बेसिक के ब्राह्मण हैं तो स्थूल बाजे में, और एडवांस में हैं तो बुद्धि के बाजे। अंदर-अंदर, मन के अंदर वो गीत बजते रहें।
इसलिए कहते हैं हे रात के राही थक मत जाना। क्या? क्योंकि रात के राही होते हैं उनको ठोकरें बहुत लगती हैं माया की। तो थक जाते हैं। हँ? तो अर्थ तो तुम बच्चों ने समझा हुआ है कि बरोबर अभी हम रात पूरी करते हैं। हँ? कोई स्थूल रात थोड़ेही है? अज्ञान अंधकार की रात है ना। मन-बुद्धि रूपी आत्मा में अज्ञान होता है तो दुखी होते हैं। ज्ञान हो तो ज्ञान से तो सुख होता है। हँ? मुरझाइश की बात ही नहीं। तो ये अर्थ तो तुम बच्चों ने समझा हुआ है। हँ? ये अज्ञान की रात, भक्ति की रात पूरी होती है। भक्ति में ठोकरें खाती है। ठोकरें खाता है। कौन? शरीर? हाँ, मन-बुद्धि भी ठोकरें खाती है। आत्मा ठोकरें खाती है, तो दुखी होती है। तो अभी तुम बच्चे समझ गए हो कि भक्ति में तो ठोकरें ही ठोकरें हैं। हँ? भक्ति माने? अंधश्रद्धायुक्त भक्ति। पक्का विश्वास, श्रद्धा, निश्चय तो बैठा नहीं है। तो ठोकरें खाते रहते हैं। नहीं तो ज्ञान में तो एकदम सुखधाम बन जाता है। क्या? ज्ञान के मनन-चिंतन-मंथन में भी; ज्ञान तो एक से आता है न ऊँच ते ऊँच से। तो उसके दिये हुए ज्ञान के मनन-चिंतन-मंथन से एकदम सुखधाम में पहुँच जाते हो। तो फिर जब तुम सुखधाम में पहुँच जाते हो ज्ञान के फोर्स से तो ये अज्ञान अंधकार फैलाने वाली भक्ति तुमको अच्छी लगेगी क्या? नहीं। फिर तो भक्ति टूट जाती है, छूट जाती है। हँ? कब तलक नहीं छूटती? हँ? जब तक ये अंधा बनाने वाली अंधश्रद्धा की भक्ति में लगे रहते हो तब तक वो तुमको नहीं छोड़ती, तुम उसको नहीं छोड़ते।
तो जब तलक फिर तुमको ज्ञान नहीं मिला। काहे का ज्ञान? हँ। मुख्य ज्ञान किस बात का? बताओ। (किसी ने कुछ कहा।) अपनी आत्मा का? बस? अपनी आत्मा का ज्ञान मिल जाने से पूरा हो जाएगा? न अपने 84 जन्मों को जान पाएंगे, क्योंकि पाप तो भस्म होंगे नहीं। हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, जो बेहद का बाप है, हँ, मनुष्यों का बाप नहीं; मनुष्य सृष्टि के बाप का भी बाप। हँ? जो भी आत्माएं हैं उन आत्माओं का सभी का बाप। हाँ। तो वो बाप इस प्रैक्टिकल में कहां पार्ट बजाय रहा है शरीर के साथ, हँ, अर्जुन का रथ दिखाते हैं ना। हाँ। तो उस बाप को नहीं पहचाना है। कौनसा बाप? जो साकार और निराकार का मेल है कि बेमेल है? मेल है। हाँ। तो जब तक ये ज्ञान नहीं मिला है बाप का, पहचान का; बेहद के बाप दो हैं ना। दोनों ही बाप का जब तक ज्ञान नहीं मिला है, कम्बिनेशन रूप में जिसको तुम कहते हो बापदादा, तो फिर भक्ति के नशे में ही रहेंगे खूब। और भक्ति तो अज्ञान अंधकार से आती है, अनेकों से आती है। ज्ञान एक से आता है। हँ? एक क्या? बिन्दी से? ज्ञान कहाँ से आता है? बिन्दी से आता है? हँ? बिन्दी भी जब मुकर्रर रथ में प्रवेश करे तब तो अपनी आत्मा के 84 जन्मों का या कम जन्मों का ज्ञान होवे।
तो भक्ति के नशे में जब तक खूब रहते हैं तो अज्ञान के नशे में रहते हैं। क्यों रहते हैं ऐसे नशे में? तो बोलते हैं जितना भक्ति में रहेंगे; हँ? बच्चे भी बड़े होशियार; कहते हैं जितना भक्ति करेंगे भगवान हमको मिल जाएगा। तो इसलिए हम अभी भी खूब भक्ति करते हैं। अरे, भगवान मिल जाएगा यानि इसका मतलब क्या हुआ? कि भगवान मिला है कि नहीं मिला है? हँ। नहीं मिला। तो जल्दी मिल जाएगा भगवान। इसलिए हम ये अंधश्रद्धा की भक्ति करते रहते हैं। और भक्ति होती ही है अनेकों की। कि एक की? हँ? एक तो आकर बताते हैं मामेकम् याद करो। नहीं तो क्या होगा? बीच-बीच में दूसरे को याद करते रहेंगे या दूसरे की ज्यादा याद आती रहेगी तो बैलेंस क्या बचेगा? हँ? पाप भस्म होंगे या बढ़ेंगे? और बढ़ते जाएंगे। इसलिए कहते हैं कि भक्तिमार्ग में जो कर्म करते थे, विकर्म बनता था तो एक गुना वजन चढ़ता था। और यहाँ? यहाँ तो 100 गुना वजन चढ़ता है।
तो ऐसे कहते हैं। भक्ति करेंगे तो भगवान मिलेगा, जल्दी मिलेगा। जितना भक्ति करेंगे उतना जल्दी भगवान मिलेगा। इसलिए हम भक्ति करते रहते हैं देहधारियों की। जल्द? वरी कहाँ वहाँ मिलेगा? वहाँ माने? न तो भक्तिमार्ग में मिलता है न सतयुग, त्रेता ज्ञानमार्ग में मिलता है। ज्ञान मार्ग भी तो है वहाँ क्योंकि बिन्दु आत्मा की तो याद रहती है ना। तो न नरक में, न स्वर्ग में, वहाँ भगवान थोड़ेही मिलता है। हाँ, भक्तिमार्ग में भी कोई को अगर साक्षात्कार होते हैं, कोई को हनूमान का, कोई को कृष्ण का, फलाने का समझते हैं। वो समझ लेते हैं उनको भगवान मिल गया। बस। अरे भगवान मिल गया तो भगवान किसलिए आते हैं, किसलिए मिलते हैं? हँ? कल्याण के लिए मिलते हैं कि और ही अकल्याण होता रहे जन्म-जन्मान्तर नीचे गिरते रहें, हालत खराब होती रहे, मैंटल टेन्शन बढ़ता रहे इसके लिए मिलते हैं? किसके लिए मिलते हैं? भगवान से तो खुशी मिलनी चाहिए या मनसा, वाचा, कर्मणा दुख मिलना चाहिए? क्या मिलना चाहिए? सुख मिलना चाहिए।
तो बस हम, हँ, हमारा वो; हँ? वो माने कौन? हँ? जिनकी भक्ति करते हैं? हम और हमारा वो मुक्तिधाम में चले जाएंगे। हां। मरेंगे तो और जो बाप कहते हैं नहीं बच्चे। हँ। भक्तिमार्ग में कहते रहते हैं निर्वाणधाम गया। हँ? कहते हैं ना। हाँ, मुक्तिधाम पधारा। ज्योति-ज्योति में समाया। ये कोई भी नहीं जाते हैं। कोई जाते हैं क्या? हँ? ज्योति-ज्योति में समाने का मतलब भी नहीं समझते। हँ? कौनसी ज्योति में समाने की बात है? हँ? अरे? बताओ भई। कौनसी ज्योति में समाने की बात है? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) आत्म ज्ञान की ज्योति में! अरे, वो तो भृकुटि के अंदर आत्मा है ही ज्योति। हँ? जब तक है तब तक आँखों में से रोशनी निकल रही है। निकल जाएगी तो आँखों की रोशनी खतम। बटन। तो उसमें समा जाएंगे? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, एक बाप की ज्ञान में अपने को, हँ, मिक्स करना है? एक बाप की ज्ञान में अपने को मर्ज करना है? बाप के? कौनसे बाप के ज्ञान में मर्ज करना है? हँ? एक है परमपिता आत्मा, सुप्रीम सोल। और एक है मनुष्य सृष्टि की आत्मा। कौनसी आत्मा में मर्ज करेंगे? हँ? ओहो। जब शिवबाबा कहा जाता है तो शिव और बाबा को अलग करेंगे कि बीच में प्लस लगाना जरूरी है? हँ? शिवबाबा जिसे कहा जाता है वो शिव बाबा बनता कब है? अंतिम जनम में उसको शिवबाबा कहेंगे 84 जनम में जब तक शिव न प्रवेश करे? क्या? शिव प्रवेश करता है तो भी शिवबाबा कहता है कोई? समझता है? अगर समझता हो तो अपनी जान की बाजी लगा दे। लाश कैसे गुम हो जाएगी? हो जाएगी? हँ? नहीं। तो कोई भी मुक्तिधाम नहीं जाते हैं, हँ, वानप्रस्थ, वाणी से परे नहीं जाते हैं।
ये तो भक्तिमार्ग में अल्पकाल क्षणभंगुर मनोकामना पूर्ण करने के लिए ड्रामा में भी नूंध है। क्या? भक्ति करना, देहधारियों की, मूर्तियों की, हँ, उनको साक्षात्कार हो जाते हैं अल्पकाल की खुशी लेने के लिए। क्षणभंगुर सुख हुआ ना। क्योंकि वो याद तो उनको करते हैं ना। किनको? अरे, जिनको भी याद करेंगे, हँ, उनसे सुख मिलेगा ना। भूत-प्रेतों को भी लोग याद करते हैं। तो भूत-प्रेत आत्माएं भी पितरों की आत्माएं भी कहते हैं आती हैं ना। आती हैं तो उनसे कुछ सुख मिलता है तब तो याद करते हैं। हाँ। तो उनको याद करते हैं ना। तो बाप साक्षात्कार कराय देते हैं। या यूं कहें ड्रामा अनुसार उनको साक्षात्कार हो जाता है। तो ऐसे नहीं कहते हैं कि हे भगवान मुझे इनमें से साक्षात् इनका साक्षात्कार कराओ। इन हनूमान में से, इन गणेशजी में से, हँ, इन देवी जी में से साक्षात्कार कराओ। ऐसे कहते हैं क्या? नहीं। ऐसे नहीं कहते। उनको भगवान समझ करके हे हनूमान! हे गणेश! हे भगवान! मुझे साक्षात्कार कराओ। तो हनूमान का साक्षात्कार हो जाएगा। एकदम बड़ा-बड़ा। एकदम। इसलिए चित्र भी कैसे बनाते हैं हनूमान के, हँ, गणेश के या शंकरजी के बड़े-बड़े चित्र बनाते हैं छोटे बनाते हैं? बड़े-बड़े चित्र बनाते हैं। एकदम साक्षात्कार हो जाता है। चैतन्य चलता-पुर्जा साक्षात्कार। हाँ।
तो हनूमान का साक्षात्कार हो जाएगा। अब होता है क्या? हँ? प्रैक्टिकल में वो होता है? होता है? नहीं। होता तो नहीं है ना हनूमान कोई। हँ? इस दुनिया में गणेश, हनूमान, देवियां कहां से आईं? नहीं। ऐसा ही है भक्तिमार्ग में। जिस-जिस चीज़ की देख करके भावना करेंगे; अभी ये तो पत्थर है ना शिव का भी। तो अच्छा तुमको तो चैतन्य शिव, शिव तुमको चलता पुर्जा, चलता-फिरता पुर्जा, ऐसे देखने में आएगा पत्थर? हँ? वो तो गोल-गोल पत्थर रखा हुआ है लुढ़कने लगे। ऊपर से रख दो तो अपने आप नीचे लुढ़केगा। हँ? वो तो चैतन्य हो गया ना। चैतन्य हो गया क्या? अरे? हाँ, देखने में आएगा क्या? अगर उनके ख्याल में हज़ारों सूर्यों का तेज वाला है। जैसे गीता में लिखा हुआ है। तो बस तुमको बहुत तेजोमय कोई एक चीज़ देखने में आवेगी। क्योंकि ऐसी भावना बैठी हुई है। तो ऐसी तेजोमय देखने में आवेगी जो तुम देख भी नहीं सकेंगे। 9.10.67 की प्रातः क्लास का दसवां पेज। तुम समझेंगी हज़ार सूर्यों वाला वो भगवान है। हँ? जो शास्त्रों में दिखाया है। हँ? तो सही बात तो है। तब तो साक्षात्कार हुआ ना हमको।
अच्छा, चलो साक्षात्कार हो गया। फिर क्या हुआ? रिजल्ट? हँ? फिर रिजल्ट क्या हुआ? साक्षात्कार क्या होगा? तो वो समझ जाते हैं हम फिर मरेंगे तो उसमें ही। हँ? जो हमें साक्षात्कार हुआ उसमें ही मर्ज हो जावेंगे। चलो देवी जी का साक्षात्कार हुआ क्योंकि भावना बैठी हुई है देवी के लिए। या गणेशजी के ऊपर साक्षात्कार हुआ। हाँ, भावना पक्का हो जाता है तो साक्षात्कार भी हो जाता है। तो समझते हैं हम उसमें मर्ज हो जावेंगे। गणेशजी में मर्ज हो जावेंगे या देवीजी में मर्ज हो जावेंगे। किसी को महाकाली का साक्षात्कार हुआ तो महाकाली में मर्ज हो जावेंगे। उनमें मर्ज हो जावेंगे तो फिर हमें मिल जाएगा ना। ऐसे भावना कर लेते हैं। बाप कहते हैं, हँ, ऐसा कुछ भी नहीं होता है। क्या? हँ? जब शूटिंग होती है ना तो उस शूटिंग पीरियड में भी कोई की श्रद्धा किसी आत्मा के ऊपर लंबे समय तक बैठती है। जैसे बेसिक में देखा – कोई कहते हैं कुमारिका दादी मानेंगी तब हम मानेंगे। कोई कहता है जगदीश भाई मानेंगे तब हम मानेंगे। कहते हैं ना। हाँ। रमेश भाई मानेंगे तब हम मानेंगे। तो इसका मतलब उनके भगवान कौन हो गए? हँ? कुमारिका दादी से कोई पूछते हैं, जैसे रवीन्द्र भाई ने जाके पूछा - दादी एडवांस ज्ञान तो बहुत, बिल्कुल एक्यूरेट है। हँ? कुछ करना चाहिए। तो दादी कहती है – हाँ, जगदीश भाई से पूछो। हम कुछ नहीं कर सकते। तो उनके लिए कौन हुआ भगवान? हँ? कौन हुआ? हँ? जगदीश भाई हुआ ना। हाँ।
तो वो कोई भी चीज़ कायदे मुजीब तो होती नहीं है। हँ? गणेश का साक्षात्कार, हनूमान का साक्षात्कार, देवीजी का साक्षात्कार। ये कोई भी पार्टधारी कायदे मुजब नहीं है। क्या? भक्तिमार्ग जब शुरू होता है द्वापर, कलियुग में तो बेकायदे चलन चलते हैं या कायदे से चलते हैं? कैसे चलते हैं? हँ? बेकायदे चलन चलते हैं। तो वो कायदे मुजीब नहीं है। किसी को भी मालूम नहीं है कि वो बेहद का बाप का असली रूप क्या है प्रैक्टिकल में? हँ? एक होता है इम्प्रैक्टिकल और एक होता है प्रैक्टिकल। प्रैक्टिकल माना? प्रैक्टिकल शरीर के द्वारा करेंगे या बिना शरीर के प्रैक्टिकल होगा? शरीर के द्वारा करेंगे। हाँ। तो जब बाप का रूप किसको मालूम ही नहीं है, हँ, कि कौनसे शरीरधारी में बाप मुकर्रर रूप से पार्ट बजाय रहे हैं; घड़ी-घड़ी निश्चय-अनिश्चय आता रहता है। तो बाप काहे का हुआ? अरे, बाप एक होता है कि 2-4 होते हैं? हँ? बाप तो होगा तो एक ही होगा ना। हाँ। तो वो एक्जैक्ट पता नहीं चलता है। तो नहीं पता चलता है तो जैसे जानवरों को पता नहीं चलता है कौन हमारा बाप तो फिर जानवर ठहरे ना।
A morning class dated 9.10.1967 was being narrated. The topic being discussed in the middle of the ninth page on Monday was that the topic of songs was being discussed that whenever you feel sad, whenever you become body conscious or you become something, i.e. when you indulge in lust or the vice of anger or in any vice, then play this one, two, three songs, which have been sung, haven’t they been? This is an instrument. So, it was played, wasn’t it? One is a physical instrument. And one is this instrument of the mind. The instruments of joy should keep on playing in the mind. So, this is an indication of joy. So, you will play this instrument immediately. And when you feel sad, then you will become joyful. You will awaken completely. Look, this is a thing worth pie-paise. Hm? And even this thing worth pie-paise awakens you. Hm? Why was ‘even’ added? Hm? Even the physical instruments make you alive (chaitanya). So, the instrument of joy is played inside the mind; hm, it is a topic of knowledge, isn’t it? The instruments of knowledge. So, these also awaken you. Baba gives an advice that whenever you feel; what do you feel? Whenever you feel body conscious, whenever you feel lustful, angry, etc, then these 4, 5, 8, 10 songs which are very nice, yes, if you are basic Brahmins, then you can play on the physical instrument and if you are in advance, then the instruments of intellect. Within, within, within the mind those songs should keep on playing.
This is why He says – O traveler of the night! Do not feel tired. What? It is because the travelers of the night suffer a lot of stumbles of Maya. So, they feel tired. Hm? So, you children have understood the meaning that definitely now we complete the night. Hm? Is it a physical night? It is a night of ignorance, isn’t it? When there is ignorance in the mind and intellect like soul, then you feel sorrowful. If there is knowledge, then there is happiness through knowledge. Hm? There is no question of sadness at all. So, you children have understood this meaning. Hm? This night of ignorance, the night of Bhakti is about to be over. You stumble in Bhakti. You stumble. Who? The body? Yes, the mind and intellect also stumbles. When the soul stumbles, it feels sorrowful. So, now you children have understood that there is nothing but stumbles in Bhakti. Hm? What is meant by Bhakti? Bhakti with blind faith. They haven’t developed firm faith, devotion, resolve. So, they keep on stumbling. Otherwise it becomes complete abode of happiness in knowledge. What? Even in the thinking and churning of knowledge; knowledge comes from one highest on high, doesn’t it? So, through the thinking and churning of knowledge given by Him you reach the abode of happiness completely. So, then, when you reach the abode of happiness, then with the force of knowledge will you like the Bhakti that spreads this darkness of ignorance? No. Then Bhakti breaks, Bhakti goes. Hm? How long are you unable to leave it? Hm? Until you remain engaged in this Bhakti of blind faith that makes you blind she doesn’t leave you and you don’t leave her.
So, until you get knowledge; knowledge of what? Hm. Main knowledge of what? Speak up. (Someone said something.) Of your own soul? Is that all? Will it be over by getting the knowledge of your soul? You will neither be able to know your 84 births because the sins will not be burnt. Hm? (Someone said something.) Yes, the unlimited Father, hm, not the Father of the human beings; the Father of even the Father of the human world. Hm? Father of all the souls. Yes. So, where is that Father playing His part in practical with body; hm; the Chariot of Arjun is shown, isn’t it? Yes. So, you haven’t recognized that Father. Which Father? The one who is a combination of corporeal and incorporeal or not? He is a combination. Yes. So, until this knowledge of the introduction of the Father hasn’t been found; there are two unlimited Fathers, aren’t they? Until you have received the knowledge of both the Fathers in the form of combination, whom you call BapDada, then you will remain in a lot of intoxication of Bhakti. And Bhakti comes from the darkness of ignorance, from many. Knowledge comes from one. Hm? What one? From the point? Where does the knowledge come from? Does it come from the point? Hm? When that point also enters in a permanent Chariot, then you will get the knowledge of 84 births or fewer births of your soul.
So, until you remain in a lot of intoxication of Bhakti, you remain in the intoxication of ignorance. Why do you remain in such intoxication? So, they say that the more you remain in Bhakti; Hm? Children are also very clever; they say that the more we do Bhakti we will find God. So, this is why now we do a lot of Bhakti. Arey, what is meant by ‘you will find God’? Does it mean that you have found God or not? Hm. You haven’t found. So, we will soon get God. This is why we keep on doing this Bhakti of blind faith. And Bhakti is of many only. Or is it done for one? Hm? One comes and tells that remember Me alone. Otherwise what will happen? If you keep on remembering others in between, or if you keep on remembering others more, then what will be the balance? Hm? Will the sins be burnt or will they increase? They will increase further. This is why He says that whatever actions you used to perform on the path of Bhakti, if it used to be a sin, you used to accrue one fold burden. And here? Here you accrue 100 fold burden.
So, they say like this. If we do Bhakti, we will find God, we will find Him soon. The more Bhakti we do the sooner we will find God. This is why we keep on doing Bhakti of bodily beings. Soon? Where will you find there? What is meant by there? Neither do you find Him on the path of Bhakti nor do you find on the path of knowledge in the Golden Age, Silver Age. There is path of knowledge also there because there is awareness of the point-like soul, isn’t it? So, neither in hell nor in heaven; you don’t find God there. Yes, even on the path of Bhakti if anyone has visions, someone has vision of Hanuman, someone has vision of Krishna; they think of such and such one. They think that they have found God. That is it. Arey, if you have found God, then why does God come? Why does He meet? Hm? Does He meet to cause benefit or does He meet so that you keep on suffering harm birth by birth and keep on suffering downfall, the circumstances keep on deteriorating, mental tension keeps on increasing? Why does He meet? Should you get happiness through God or should you get sorrows through mind, words and actions? What should you get? You should get happiness.
So, that is it, we, hm, our that; hm? ‘That’ refers to whom? Hm? Is it those whose Bhakti we do? We and our that will go to the abode of liberation. Yes. If you die and the Father says – No, children. Hm. People keep on telling on the path of Bhakti that such and such person went to the abode of liberation (nirvaandhaam). Hm? They say, don’t they? Yes, he arrived at the abode of liberation (muktidhaam). His light merged into the [supreme] light. None of these go. Does anyone go? Hm? They do not even understand the meaning of merging of the light into light. Hm? It is about merging into which light? Hm? Arey? Speak up brother. It is about merging into which light? Hm? (Someone said something.) In the light of knowledge of the soul! Arey, that soul within the bhrikuti is anyways light. Hm? As long it exists the light is emerging from the eyes. When it departs then the light of the eyes ends. Button. So, will you merge into it? Hm? (Someone said something.) Yes, do you have to mix yourself in the knowledge of one Father? Do you have to merge yourself in the knowledge of one Father? Of the Father? You have to merge in the knowledge of which Father? Hm? One is the Supreme Father soul, the Supreme Soul. And one is the soul of the human world. In which soul will you merge? Hm? Oho. When you say ShivBaba, then will you separate Shiv and Baba or is it necessary to add plus in between? Hm? The one who is called ShivBaba, when does He become ShivBaba? Will he be called ShivBaba in the last birth in 84 births until Shiv enters? What? Even when Shiv enters does anyone call ShivBaba? Does anyone think so? If they think then they should sacrifice their life. How will the corpse vanish? Will it? Hm? No. So, nobody goes to the abode of liberation, hm, nobody goes to vaanprasth, i.e. beyond speech (Vani).
This is also fixed in the drama to fulfill the temporary, momentary desire on the path of Bhakti. What? To do Bhakti of bodily beings, of idols; hm, they have visions to get temporary joy. It is momentary joy, isn’t it? It is because they remember them, don’t they? Whom? Arey, whomsoever they remember, they will get happiness from them, will they not? People remember ghosts and devils as well. So, people say that the souls of ghosts and devils, the souls of ancestors also come, don’t they? When they come, they get some happiness from them; only then do they remember them. Yes. So, they remember them, don’t they? So, the Father causes visions. Or we may say that they have visions as per drama. So, they do not say that O God, cause the vision of this one practically from among these. Cause vision from among this Hanuman, from among this Ganesh, hm, from among this Deviji. Do they say like this? No. They do not say like this. By considering them to be God, O Hanuman! O Ganesh! O God! Cause visions to me. So, they will have vision of Hanuman. Completely big one. Completely. This is why what kind of pictures do they make of Hanuman, hm, of Ganesh or of Shankarji? Do they make big pictures or small pictures? They make big pictures. They have visions immediately. Living, walking vision. Yes.
So, they will have vision of Hanuman. Well, what happens? Hm? Is he present in practical? Is he? No. Hanuman is not present, is he? Hm? Where will Ganesh, Hanuman and Devis emerge in this world? No. It is like this only on the path of Bhakti. Whatever thing they see and have feelings for it; now this is a stone of Shiv as well, isn’t it? So, okay, will the stone appear to you as living Shiv, will Shiv appear to you as a moving machine? Hm? That is a spherical stone which may start rolling. If you place it at a height it will automatically start rolling down. Hm? That is living, isn’t it? Did it become living? Arey? Yes, will it be visible? If they think Him to be someone with the luminescence of thousands of Suns, just as it has been written in the Gita; so, that is it; you will see any one thing as very luminescent because you have such feelings. So, you will see such luminescent thing which you will not even be able to see. Tenth page of the morning class dated 9.10.67. You will think that that God is like thousand Suns, hm, which has been shown in the scriptures. Hm? So, it is true. Only then did I have the vision, didn’t I?
Achcha, okay, you had vision. What happened after that? Result? Hm? Then what is the result? What vision will they have? So, they understand that we will then die in him only. Hm? We will merge into whatever vision we had. Okay, you had a vision of Deviji because you have feelings for Devi. Or you may have vision of Ganeshji. Yes, when the feeling becomes strong, then you even have vision. So, they think that we will merge into him. We will merge into Ganeshji or we will merge into Deviji. If someone had vision of Mahakali, then they will merge into Mahakali. If we merge into them, then we will find him, will we not? They develop such feeling. The Father says, hm, no such thing happens. What? Hm? When the shooting takes place, doesn’t it, then in that shooting period also someone develops faith on a soul for a long period. For example, you saw in basic – Some say – I will accept if Kumarika Dadi accepts. Someone says – I will believe if Jagdish Bhai accepts. They say, don’t they? Yes. I will accept if Ramesh Bhai accepts. So, it means, who is their God? Hm? Someone asks Kumarika Dadi; for example, Ravindra Bhai went and asked – Dadi, advance knowledge is very, completely accurate. Hm? We should do something. So, Dadi says – Yes, ask Jagdish Bhai. I cannot do anything. So, who is the God for her? Hm? Who is it? Hm? It is Jagdish Bhai, isn’t he? Yes.
So, no such thing is as per rules. Hm? Vision of Ganesh, vision of Hanuman, vision of Deviji. None of these actors is as per rules. What? When the path of Bhakti starts in the Copper Age, Iron Age, then do people act against the rule or as per rules? How do they act? Hm? They act against the rules. So, that is not as per rule. Nobody knows that what is the true form of that unlimited Father in practical? Hm? One is impractical and one is practical. What is meant by practical? Will you do practical through the body or will you do in practical without a body? You will do through the body. Yes. So, when nobody knows the form of the Father, hm, that through which bodily being is the Father playing His part in a permanent manner; they keep on developing faith and losing faith every moment. So, how is he the Father? Arey, is there one Father or 2-4 fathers? Hm? If there is a Father, he will be one only, will he not be? Yes. So, they do not know exact. So, when they do not know, then just as the animals do not know as to who is our Father, so, then they are animals, aren’t they?
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2785, दिनांक 08.02.2019
VCD 2785, dated 08.02.2019
प्रातः क्लास 09.10.1967
Morning class dated 09.10.1967
VCD-2785-extracts-Bilingual
समय- 00.01-23.32
Time- 00.01-23.32
प्रातः क्लास चल रहा था – 9.10.1967. सोमवार को नौवें पेज के मध्य में बात चल रही थी कि गीतों की बात चल रही थी कि जब उदास हो जाओ, देह अभिमान में आ जाओ, या कोई हो जाओ, माना, काम विकार में या क्रोध विकार में या कोई भी विकार में जाओ तो ये गीत घर में एक, दो, तीन गाया हुआ है ना, बजाया। ये है बाजा। तो बजा ना। एक होता है स्थूल बाजा। और एक ये होता है मन का बाजा। मन में खुशी के बाजे बजते रहें। तो ये है खुशी की निशानी। तो झट ये बाजा बजाएंगे। और उदास होंगे तो खुशनुमा हो जाएंगे। एकदम जग जाएंगे। देखो, ये पाई-पैसे की चीज़ है। हँ? और ये पाई-पैसे की चीज़ भी तुमको जगाय देती है। हँ? ‘भी’ क्यों लगाया? हँ? जो स्थूल बाजे हैं वो भी तुमको चैतन्य बनाय देते हैं। तो जो खुशी का बाजा है, मन के अंदर बजता है, हँ, ज्ञान की बात है ना। ज्ञान के बाजे। तो ये भी तुमको जगाय देते हैं। बाबा राय देते हैं कि कभी भी तुमको होवे; क्या होवे? देह अभिमान होवे, काम, क्रोध, आदि होवे, तो ये गीत 4, 5, 8, 10 हैं बहुत अच्छे-अच्छे, वो, हाँ, बेसिक के ब्राह्मण हैं तो स्थूल बाजे में, और एडवांस में हैं तो बुद्धि के बाजे। अंदर-अंदर, मन के अंदर वो गीत बजते रहें।
इसलिए कहते हैं हे रात के राही थक मत जाना। क्या? क्योंकि रात के राही होते हैं उनको ठोकरें बहुत लगती हैं माया की। तो थक जाते हैं। हँ? तो अर्थ तो तुम बच्चों ने समझा हुआ है कि बरोबर अभी हम रात पूरी करते हैं। हँ? कोई स्थूल रात थोड़ेही है? अज्ञान अंधकार की रात है ना। मन-बुद्धि रूपी आत्मा में अज्ञान होता है तो दुखी होते हैं। ज्ञान हो तो ज्ञान से तो सुख होता है। हँ? मुरझाइश की बात ही नहीं। तो ये अर्थ तो तुम बच्चों ने समझा हुआ है। हँ? ये अज्ञान की रात, भक्ति की रात पूरी होती है। भक्ति में ठोकरें खाती है। ठोकरें खाता है। कौन? शरीर? हाँ, मन-बुद्धि भी ठोकरें खाती है। आत्मा ठोकरें खाती है, तो दुखी होती है। तो अभी तुम बच्चे समझ गए हो कि भक्ति में तो ठोकरें ही ठोकरें हैं। हँ? भक्ति माने? अंधश्रद्धायुक्त भक्ति। पक्का विश्वास, श्रद्धा, निश्चय तो बैठा नहीं है। तो ठोकरें खाते रहते हैं। नहीं तो ज्ञान में तो एकदम सुखधाम बन जाता है। क्या? ज्ञान के मनन-चिंतन-मंथन में भी; ज्ञान तो एक से आता है न ऊँच ते ऊँच से। तो उसके दिये हुए ज्ञान के मनन-चिंतन-मंथन से एकदम सुखधाम में पहुँच जाते हो। तो फिर जब तुम सुखधाम में पहुँच जाते हो ज्ञान के फोर्स से तो ये अज्ञान अंधकार फैलाने वाली भक्ति तुमको अच्छी लगेगी क्या? नहीं। फिर तो भक्ति टूट जाती है, छूट जाती है। हँ? कब तलक नहीं छूटती? हँ? जब तक ये अंधा बनाने वाली अंधश्रद्धा की भक्ति में लगे रहते हो तब तक वो तुमको नहीं छोड़ती, तुम उसको नहीं छोड़ते।
तो जब तलक फिर तुमको ज्ञान नहीं मिला। काहे का ज्ञान? हँ। मुख्य ज्ञान किस बात का? बताओ। (किसी ने कुछ कहा।) अपनी आत्मा का? बस? अपनी आत्मा का ज्ञान मिल जाने से पूरा हो जाएगा? न अपने 84 जन्मों को जान पाएंगे, क्योंकि पाप तो भस्म होंगे नहीं। हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, जो बेहद का बाप है, हँ, मनुष्यों का बाप नहीं; मनुष्य सृष्टि के बाप का भी बाप। हँ? जो भी आत्माएं हैं उन आत्माओं का सभी का बाप। हाँ। तो वो बाप इस प्रैक्टिकल में कहां पार्ट बजाय रहा है शरीर के साथ, हँ, अर्जुन का रथ दिखाते हैं ना। हाँ। तो उस बाप को नहीं पहचाना है। कौनसा बाप? जो साकार और निराकार का मेल है कि बेमेल है? मेल है। हाँ। तो जब तक ये ज्ञान नहीं मिला है बाप का, पहचान का; बेहद के बाप दो हैं ना। दोनों ही बाप का जब तक ज्ञान नहीं मिला है, कम्बिनेशन रूप में जिसको तुम कहते हो बापदादा, तो फिर भक्ति के नशे में ही रहेंगे खूब। और भक्ति तो अज्ञान अंधकार से आती है, अनेकों से आती है। ज्ञान एक से आता है। हँ? एक क्या? बिन्दी से? ज्ञान कहाँ से आता है? बिन्दी से आता है? हँ? बिन्दी भी जब मुकर्रर रथ में प्रवेश करे तब तो अपनी आत्मा के 84 जन्मों का या कम जन्मों का ज्ञान होवे।
तो भक्ति के नशे में जब तक खूब रहते हैं तो अज्ञान के नशे में रहते हैं। क्यों रहते हैं ऐसे नशे में? तो बोलते हैं जितना भक्ति में रहेंगे; हँ? बच्चे भी बड़े होशियार; कहते हैं जितना भक्ति करेंगे भगवान हमको मिल जाएगा। तो इसलिए हम अभी भी खूब भक्ति करते हैं। अरे, भगवान मिल जाएगा यानि इसका मतलब क्या हुआ? कि भगवान मिला है कि नहीं मिला है? हँ। नहीं मिला। तो जल्दी मिल जाएगा भगवान। इसलिए हम ये अंधश्रद्धा की भक्ति करते रहते हैं। और भक्ति होती ही है अनेकों की। कि एक की? हँ? एक तो आकर बताते हैं मामेकम् याद करो। नहीं तो क्या होगा? बीच-बीच में दूसरे को याद करते रहेंगे या दूसरे की ज्यादा याद आती रहेगी तो बैलेंस क्या बचेगा? हँ? पाप भस्म होंगे या बढ़ेंगे? और बढ़ते जाएंगे। इसलिए कहते हैं कि भक्तिमार्ग में जो कर्म करते थे, विकर्म बनता था तो एक गुना वजन चढ़ता था। और यहाँ? यहाँ तो 100 गुना वजन चढ़ता है।
तो ऐसे कहते हैं। भक्ति करेंगे तो भगवान मिलेगा, जल्दी मिलेगा। जितना भक्ति करेंगे उतना जल्दी भगवान मिलेगा। इसलिए हम भक्ति करते रहते हैं देहधारियों की। जल्द? वरी कहाँ वहाँ मिलेगा? वहाँ माने? न तो भक्तिमार्ग में मिलता है न सतयुग, त्रेता ज्ञानमार्ग में मिलता है। ज्ञान मार्ग भी तो है वहाँ क्योंकि बिन्दु आत्मा की तो याद रहती है ना। तो न नरक में, न स्वर्ग में, वहाँ भगवान थोड़ेही मिलता है। हाँ, भक्तिमार्ग में भी कोई को अगर साक्षात्कार होते हैं, कोई को हनूमान का, कोई को कृष्ण का, फलाने का समझते हैं। वो समझ लेते हैं उनको भगवान मिल गया। बस। अरे भगवान मिल गया तो भगवान किसलिए आते हैं, किसलिए मिलते हैं? हँ? कल्याण के लिए मिलते हैं कि और ही अकल्याण होता रहे जन्म-जन्मान्तर नीचे गिरते रहें, हालत खराब होती रहे, मैंटल टेन्शन बढ़ता रहे इसके लिए मिलते हैं? किसके लिए मिलते हैं? भगवान से तो खुशी मिलनी चाहिए या मनसा, वाचा, कर्मणा दुख मिलना चाहिए? क्या मिलना चाहिए? सुख मिलना चाहिए।
तो बस हम, हँ, हमारा वो; हँ? वो माने कौन? हँ? जिनकी भक्ति करते हैं? हम और हमारा वो मुक्तिधाम में चले जाएंगे। हां। मरेंगे तो और जो बाप कहते हैं नहीं बच्चे। हँ। भक्तिमार्ग में कहते रहते हैं निर्वाणधाम गया। हँ? कहते हैं ना। हाँ, मुक्तिधाम पधारा। ज्योति-ज्योति में समाया। ये कोई भी नहीं जाते हैं। कोई जाते हैं क्या? हँ? ज्योति-ज्योति में समाने का मतलब भी नहीं समझते। हँ? कौनसी ज्योति में समाने की बात है? हँ? अरे? बताओ भई। कौनसी ज्योति में समाने की बात है? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) आत्म ज्ञान की ज्योति में! अरे, वो तो भृकुटि के अंदर आत्मा है ही ज्योति। हँ? जब तक है तब तक आँखों में से रोशनी निकल रही है। निकल जाएगी तो आँखों की रोशनी खतम। बटन। तो उसमें समा जाएंगे? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, एक बाप की ज्ञान में अपने को, हँ, मिक्स करना है? एक बाप की ज्ञान में अपने को मर्ज करना है? बाप के? कौनसे बाप के ज्ञान में मर्ज करना है? हँ? एक है परमपिता आत्मा, सुप्रीम सोल। और एक है मनुष्य सृष्टि की आत्मा। कौनसी आत्मा में मर्ज करेंगे? हँ? ओहो। जब शिवबाबा कहा जाता है तो शिव और बाबा को अलग करेंगे कि बीच में प्लस लगाना जरूरी है? हँ? शिवबाबा जिसे कहा जाता है वो शिव बाबा बनता कब है? अंतिम जनम में उसको शिवबाबा कहेंगे 84 जनम में जब तक शिव न प्रवेश करे? क्या? शिव प्रवेश करता है तो भी शिवबाबा कहता है कोई? समझता है? अगर समझता हो तो अपनी जान की बाजी लगा दे। लाश कैसे गुम हो जाएगी? हो जाएगी? हँ? नहीं। तो कोई भी मुक्तिधाम नहीं जाते हैं, हँ, वानप्रस्थ, वाणी से परे नहीं जाते हैं।
ये तो भक्तिमार्ग में अल्पकाल क्षणभंगुर मनोकामना पूर्ण करने के लिए ड्रामा में भी नूंध है। क्या? भक्ति करना, देहधारियों की, मूर्तियों की, हँ, उनको साक्षात्कार हो जाते हैं अल्पकाल की खुशी लेने के लिए। क्षणभंगुर सुख हुआ ना। क्योंकि वो याद तो उनको करते हैं ना। किनको? अरे, जिनको भी याद करेंगे, हँ, उनसे सुख मिलेगा ना। भूत-प्रेतों को भी लोग याद करते हैं। तो भूत-प्रेत आत्माएं भी पितरों की आत्माएं भी कहते हैं आती हैं ना। आती हैं तो उनसे कुछ सुख मिलता है तब तो याद करते हैं। हाँ। तो उनको याद करते हैं ना। तो बाप साक्षात्कार कराय देते हैं। या यूं कहें ड्रामा अनुसार उनको साक्षात्कार हो जाता है। तो ऐसे नहीं कहते हैं कि हे भगवान मुझे इनमें से साक्षात् इनका साक्षात्कार कराओ। इन हनूमान में से, इन गणेशजी में से, हँ, इन देवी जी में से साक्षात्कार कराओ। ऐसे कहते हैं क्या? नहीं। ऐसे नहीं कहते। उनको भगवान समझ करके हे हनूमान! हे गणेश! हे भगवान! मुझे साक्षात्कार कराओ। तो हनूमान का साक्षात्कार हो जाएगा। एकदम बड़ा-बड़ा। एकदम। इसलिए चित्र भी कैसे बनाते हैं हनूमान के, हँ, गणेश के या शंकरजी के बड़े-बड़े चित्र बनाते हैं छोटे बनाते हैं? बड़े-बड़े चित्र बनाते हैं। एकदम साक्षात्कार हो जाता है। चैतन्य चलता-पुर्जा साक्षात्कार। हाँ।
तो हनूमान का साक्षात्कार हो जाएगा। अब होता है क्या? हँ? प्रैक्टिकल में वो होता है? होता है? नहीं। होता तो नहीं है ना हनूमान कोई। हँ? इस दुनिया में गणेश, हनूमान, देवियां कहां से आईं? नहीं। ऐसा ही है भक्तिमार्ग में। जिस-जिस चीज़ की देख करके भावना करेंगे; अभी ये तो पत्थर है ना शिव का भी। तो अच्छा तुमको तो चैतन्य शिव, शिव तुमको चलता पुर्जा, चलता-फिरता पुर्जा, ऐसे देखने में आएगा पत्थर? हँ? वो तो गोल-गोल पत्थर रखा हुआ है लुढ़कने लगे। ऊपर से रख दो तो अपने आप नीचे लुढ़केगा। हँ? वो तो चैतन्य हो गया ना। चैतन्य हो गया क्या? अरे? हाँ, देखने में आएगा क्या? अगर उनके ख्याल में हज़ारों सूर्यों का तेज वाला है। जैसे गीता में लिखा हुआ है। तो बस तुमको बहुत तेजोमय कोई एक चीज़ देखने में आवेगी। क्योंकि ऐसी भावना बैठी हुई है। तो ऐसी तेजोमय देखने में आवेगी जो तुम देख भी नहीं सकेंगे। 9.10.67 की प्रातः क्लास का दसवां पेज। तुम समझेंगी हज़ार सूर्यों वाला वो भगवान है। हँ? जो शास्त्रों में दिखाया है। हँ? तो सही बात तो है। तब तो साक्षात्कार हुआ ना हमको।
अच्छा, चलो साक्षात्कार हो गया। फिर क्या हुआ? रिजल्ट? हँ? फिर रिजल्ट क्या हुआ? साक्षात्कार क्या होगा? तो वो समझ जाते हैं हम फिर मरेंगे तो उसमें ही। हँ? जो हमें साक्षात्कार हुआ उसमें ही मर्ज हो जावेंगे। चलो देवी जी का साक्षात्कार हुआ क्योंकि भावना बैठी हुई है देवी के लिए। या गणेशजी के ऊपर साक्षात्कार हुआ। हाँ, भावना पक्का हो जाता है तो साक्षात्कार भी हो जाता है। तो समझते हैं हम उसमें मर्ज हो जावेंगे। गणेशजी में मर्ज हो जावेंगे या देवीजी में मर्ज हो जावेंगे। किसी को महाकाली का साक्षात्कार हुआ तो महाकाली में मर्ज हो जावेंगे। उनमें मर्ज हो जावेंगे तो फिर हमें मिल जाएगा ना। ऐसे भावना कर लेते हैं। बाप कहते हैं, हँ, ऐसा कुछ भी नहीं होता है। क्या? हँ? जब शूटिंग होती है ना तो उस शूटिंग पीरियड में भी कोई की श्रद्धा किसी आत्मा के ऊपर लंबे समय तक बैठती है। जैसे बेसिक में देखा – कोई कहते हैं कुमारिका दादी मानेंगी तब हम मानेंगे। कोई कहता है जगदीश भाई मानेंगे तब हम मानेंगे। कहते हैं ना। हाँ। रमेश भाई मानेंगे तब हम मानेंगे। तो इसका मतलब उनके भगवान कौन हो गए? हँ? कुमारिका दादी से कोई पूछते हैं, जैसे रवीन्द्र भाई ने जाके पूछा - दादी एडवांस ज्ञान तो बहुत, बिल्कुल एक्यूरेट है। हँ? कुछ करना चाहिए। तो दादी कहती है – हाँ, जगदीश भाई से पूछो। हम कुछ नहीं कर सकते। तो उनके लिए कौन हुआ भगवान? हँ? कौन हुआ? हँ? जगदीश भाई हुआ ना। हाँ।
तो वो कोई भी चीज़ कायदे मुजीब तो होती नहीं है। हँ? गणेश का साक्षात्कार, हनूमान का साक्षात्कार, देवीजी का साक्षात्कार। ये कोई भी पार्टधारी कायदे मुजब नहीं है। क्या? भक्तिमार्ग जब शुरू होता है द्वापर, कलियुग में तो बेकायदे चलन चलते हैं या कायदे से चलते हैं? कैसे चलते हैं? हँ? बेकायदे चलन चलते हैं। तो वो कायदे मुजीब नहीं है। किसी को भी मालूम नहीं है कि वो बेहद का बाप का असली रूप क्या है प्रैक्टिकल में? हँ? एक होता है इम्प्रैक्टिकल और एक होता है प्रैक्टिकल। प्रैक्टिकल माना? प्रैक्टिकल शरीर के द्वारा करेंगे या बिना शरीर के प्रैक्टिकल होगा? शरीर के द्वारा करेंगे। हाँ। तो जब बाप का रूप किसको मालूम ही नहीं है, हँ, कि कौनसे शरीरधारी में बाप मुकर्रर रूप से पार्ट बजाय रहे हैं; घड़ी-घड़ी निश्चय-अनिश्चय आता रहता है। तो बाप काहे का हुआ? अरे, बाप एक होता है कि 2-4 होते हैं? हँ? बाप तो होगा तो एक ही होगा ना। हाँ। तो वो एक्जैक्ट पता नहीं चलता है। तो नहीं पता चलता है तो जैसे जानवरों को पता नहीं चलता है कौन हमारा बाप तो फिर जानवर ठहरे ना।
A morning class dated 9.10.1967 was being narrated. The topic being discussed in the middle of the ninth page on Monday was that the topic of songs was being discussed that whenever you feel sad, whenever you become body conscious or you become something, i.e. when you indulge in lust or the vice of anger or in any vice, then play this one, two, three songs, which have been sung, haven’t they been? This is an instrument. So, it was played, wasn’t it? One is a physical instrument. And one is this instrument of the mind. The instruments of joy should keep on playing in the mind. So, this is an indication of joy. So, you will play this instrument immediately. And when you feel sad, then you will become joyful. You will awaken completely. Look, this is a thing worth pie-paise. Hm? And even this thing worth pie-paise awakens you. Hm? Why was ‘even’ added? Hm? Even the physical instruments make you alive (chaitanya). So, the instrument of joy is played inside the mind; hm, it is a topic of knowledge, isn’t it? The instruments of knowledge. So, these also awaken you. Baba gives an advice that whenever you feel; what do you feel? Whenever you feel body conscious, whenever you feel lustful, angry, etc, then these 4, 5, 8, 10 songs which are very nice, yes, if you are basic Brahmins, then you can play on the physical instrument and if you are in advance, then the instruments of intellect. Within, within, within the mind those songs should keep on playing.
This is why He says – O traveler of the night! Do not feel tired. What? It is because the travelers of the night suffer a lot of stumbles of Maya. So, they feel tired. Hm? So, you children have understood the meaning that definitely now we complete the night. Hm? Is it a physical night? It is a night of ignorance, isn’t it? When there is ignorance in the mind and intellect like soul, then you feel sorrowful. If there is knowledge, then there is happiness through knowledge. Hm? There is no question of sadness at all. So, you children have understood this meaning. Hm? This night of ignorance, the night of Bhakti is about to be over. You stumble in Bhakti. You stumble. Who? The body? Yes, the mind and intellect also stumbles. When the soul stumbles, it feels sorrowful. So, now you children have understood that there is nothing but stumbles in Bhakti. Hm? What is meant by Bhakti? Bhakti with blind faith. They haven’t developed firm faith, devotion, resolve. So, they keep on stumbling. Otherwise it becomes complete abode of happiness in knowledge. What? Even in the thinking and churning of knowledge; knowledge comes from one highest on high, doesn’t it? So, through the thinking and churning of knowledge given by Him you reach the abode of happiness completely. So, then, when you reach the abode of happiness, then with the force of knowledge will you like the Bhakti that spreads this darkness of ignorance? No. Then Bhakti breaks, Bhakti goes. Hm? How long are you unable to leave it? Hm? Until you remain engaged in this Bhakti of blind faith that makes you blind she doesn’t leave you and you don’t leave her.
So, until you get knowledge; knowledge of what? Hm. Main knowledge of what? Speak up. (Someone said something.) Of your own soul? Is that all? Will it be over by getting the knowledge of your soul? You will neither be able to know your 84 births because the sins will not be burnt. Hm? (Someone said something.) Yes, the unlimited Father, hm, not the Father of the human beings; the Father of even the Father of the human world. Hm? Father of all the souls. Yes. So, where is that Father playing His part in practical with body; hm; the Chariot of Arjun is shown, isn’t it? Yes. So, you haven’t recognized that Father. Which Father? The one who is a combination of corporeal and incorporeal or not? He is a combination. Yes. So, until this knowledge of the introduction of the Father hasn’t been found; there are two unlimited Fathers, aren’t they? Until you have received the knowledge of both the Fathers in the form of combination, whom you call BapDada, then you will remain in a lot of intoxication of Bhakti. And Bhakti comes from the darkness of ignorance, from many. Knowledge comes from one. Hm? What one? From the point? Where does the knowledge come from? Does it come from the point? Hm? When that point also enters in a permanent Chariot, then you will get the knowledge of 84 births or fewer births of your soul.
So, until you remain in a lot of intoxication of Bhakti, you remain in the intoxication of ignorance. Why do you remain in such intoxication? So, they say that the more you remain in Bhakti; Hm? Children are also very clever; they say that the more we do Bhakti we will find God. So, this is why now we do a lot of Bhakti. Arey, what is meant by ‘you will find God’? Does it mean that you have found God or not? Hm. You haven’t found. So, we will soon get God. This is why we keep on doing this Bhakti of blind faith. And Bhakti is of many only. Or is it done for one? Hm? One comes and tells that remember Me alone. Otherwise what will happen? If you keep on remembering others in between, or if you keep on remembering others more, then what will be the balance? Hm? Will the sins be burnt or will they increase? They will increase further. This is why He says that whatever actions you used to perform on the path of Bhakti, if it used to be a sin, you used to accrue one fold burden. And here? Here you accrue 100 fold burden.
So, they say like this. If we do Bhakti, we will find God, we will find Him soon. The more Bhakti we do the sooner we will find God. This is why we keep on doing Bhakti of bodily beings. Soon? Where will you find there? What is meant by there? Neither do you find Him on the path of Bhakti nor do you find on the path of knowledge in the Golden Age, Silver Age. There is path of knowledge also there because there is awareness of the point-like soul, isn’t it? So, neither in hell nor in heaven; you don’t find God there. Yes, even on the path of Bhakti if anyone has visions, someone has vision of Hanuman, someone has vision of Krishna; they think of such and such one. They think that they have found God. That is it. Arey, if you have found God, then why does God come? Why does He meet? Hm? Does He meet to cause benefit or does He meet so that you keep on suffering harm birth by birth and keep on suffering downfall, the circumstances keep on deteriorating, mental tension keeps on increasing? Why does He meet? Should you get happiness through God or should you get sorrows through mind, words and actions? What should you get? You should get happiness.
So, that is it, we, hm, our that; hm? ‘That’ refers to whom? Hm? Is it those whose Bhakti we do? We and our that will go to the abode of liberation. Yes. If you die and the Father says – No, children. Hm. People keep on telling on the path of Bhakti that such and such person went to the abode of liberation (nirvaandhaam). Hm? They say, don’t they? Yes, he arrived at the abode of liberation (muktidhaam). His light merged into the [supreme] light. None of these go. Does anyone go? Hm? They do not even understand the meaning of merging of the light into light. Hm? It is about merging into which light? Hm? Arey? Speak up brother. It is about merging into which light? Hm? (Someone said something.) In the light of knowledge of the soul! Arey, that soul within the bhrikuti is anyways light. Hm? As long it exists the light is emerging from the eyes. When it departs then the light of the eyes ends. Button. So, will you merge into it? Hm? (Someone said something.) Yes, do you have to mix yourself in the knowledge of one Father? Do you have to merge yourself in the knowledge of one Father? Of the Father? You have to merge in the knowledge of which Father? Hm? One is the Supreme Father soul, the Supreme Soul. And one is the soul of the human world. In which soul will you merge? Hm? Oho. When you say ShivBaba, then will you separate Shiv and Baba or is it necessary to add plus in between? Hm? The one who is called ShivBaba, when does He become ShivBaba? Will he be called ShivBaba in the last birth in 84 births until Shiv enters? What? Even when Shiv enters does anyone call ShivBaba? Does anyone think so? If they think then they should sacrifice their life. How will the corpse vanish? Will it? Hm? No. So, nobody goes to the abode of liberation, hm, nobody goes to vaanprasth, i.e. beyond speech (Vani).
This is also fixed in the drama to fulfill the temporary, momentary desire on the path of Bhakti. What? To do Bhakti of bodily beings, of idols; hm, they have visions to get temporary joy. It is momentary joy, isn’t it? It is because they remember them, don’t they? Whom? Arey, whomsoever they remember, they will get happiness from them, will they not? People remember ghosts and devils as well. So, people say that the souls of ghosts and devils, the souls of ancestors also come, don’t they? When they come, they get some happiness from them; only then do they remember them. Yes. So, they remember them, don’t they? So, the Father causes visions. Or we may say that they have visions as per drama. So, they do not say that O God, cause the vision of this one practically from among these. Cause vision from among this Hanuman, from among this Ganesh, hm, from among this Deviji. Do they say like this? No. They do not say like this. By considering them to be God, O Hanuman! O Ganesh! O God! Cause visions to me. So, they will have vision of Hanuman. Completely big one. Completely. This is why what kind of pictures do they make of Hanuman, hm, of Ganesh or of Shankarji? Do they make big pictures or small pictures? They make big pictures. They have visions immediately. Living, walking vision. Yes.
So, they will have vision of Hanuman. Well, what happens? Hm? Is he present in practical? Is he? No. Hanuman is not present, is he? Hm? Where will Ganesh, Hanuman and Devis emerge in this world? No. It is like this only on the path of Bhakti. Whatever thing they see and have feelings for it; now this is a stone of Shiv as well, isn’t it? So, okay, will the stone appear to you as living Shiv, will Shiv appear to you as a moving machine? Hm? That is a spherical stone which may start rolling. If you place it at a height it will automatically start rolling down. Hm? That is living, isn’t it? Did it become living? Arey? Yes, will it be visible? If they think Him to be someone with the luminescence of thousands of Suns, just as it has been written in the Gita; so, that is it; you will see any one thing as very luminescent because you have such feelings. So, you will see such luminescent thing which you will not even be able to see. Tenth page of the morning class dated 9.10.67. You will think that that God is like thousand Suns, hm, which has been shown in the scriptures. Hm? So, it is true. Only then did I have the vision, didn’t I?
Achcha, okay, you had vision. What happened after that? Result? Hm? Then what is the result? What vision will they have? So, they understand that we will then die in him only. Hm? We will merge into whatever vision we had. Okay, you had a vision of Deviji because you have feelings for Devi. Or you may have vision of Ganeshji. Yes, when the feeling becomes strong, then you even have vision. So, they think that we will merge into him. We will merge into Ganeshji or we will merge into Deviji. If someone had vision of Mahakali, then they will merge into Mahakali. If we merge into them, then we will find him, will we not? They develop such feeling. The Father says, hm, no such thing happens. What? Hm? When the shooting takes place, doesn’t it, then in that shooting period also someone develops faith on a soul for a long period. For example, you saw in basic – Some say – I will accept if Kumarika Dadi accepts. Someone says – I will believe if Jagdish Bhai accepts. They say, don’t they? Yes. I will accept if Ramesh Bhai accepts. So, it means, who is their God? Hm? Someone asks Kumarika Dadi; for example, Ravindra Bhai went and asked – Dadi, advance knowledge is very, completely accurate. Hm? We should do something. So, Dadi says – Yes, ask Jagdish Bhai. I cannot do anything. So, who is the God for her? Hm? Who is it? Hm? It is Jagdish Bhai, isn’t he? Yes.
So, no such thing is as per rules. Hm? Vision of Ganesh, vision of Hanuman, vision of Deviji. None of these actors is as per rules. What? When the path of Bhakti starts in the Copper Age, Iron Age, then do people act against the rule or as per rules? How do they act? Hm? They act against the rules. So, that is not as per rule. Nobody knows that what is the true form of that unlimited Father in practical? Hm? One is impractical and one is practical. What is meant by practical? Will you do practical through the body or will you do in practical without a body? You will do through the body. Yes. So, when nobody knows the form of the Father, hm, that through which bodily being is the Father playing His part in a permanent manner; they keep on developing faith and losing faith every moment. So, how is he the Father? Arey, is there one Father or 2-4 fathers? Hm? If there is a Father, he will be one only, will he not be? Yes. So, they do not know exact. So, when they do not know, then just as the animals do not know as to who is our Father, so, then they are animals, aren’t they?
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
-
arjun
- PBK
- Posts: 12200
- Joined: 01 May 2006
- Affinity to the BKWSU: PBK
- Please give a short description of your interest in joining this forum.: To exchange views with past and present members of BKWSU and its splinter groups.
- Location: India
Re: Extracts of PBK Murlis - as narrated to the PBKs
शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2786, दिनांक 09.02.2019
VCD 2786, dated 09.02.2019
प्रातः क्लास 09.10.1967
Morning class dated 09.10.1967
VCD-2786-extracts-Bilingual
समय- 00.01-19.06
Time- 00.01-19.06
प्रातः क्लास चल रहा था – 9.10.1967. सोमवार को दसवें पेज के मध्य में बात चल रही थी मनुष्य देवताओं की मूर्तियों की पूजा करते हैं भक्तमार्ग में। हँ? और देवताएं देवताओं की पूजा कैसे करेंगे? हँ? वो तो आत्मिक स्थिति में रहते हैं तो पूजा करने की बात ही नहीं। और लगातार आत्मिक स्थिति रहती है। ऐसे नहीं थोड़े समय के लिए रहे, थोड़े समय के लिए न रहे। तो पूजा तो स्थूल की होगी ना। तो यहाँ इस दुनिया में जो व्यभिचारी मनुष्य होते हैं ना मन-बुद्धि से वो व्यभिचारी होने के कारण मनुष्य मनुष्य की पूजा करते रहते हैं। कहीं कोई मनुष्य याद आएगा, कहीं कोई मनुष्य याद आएगा। तो व्यभिचारी हुए ना। और पूजा क्या करते रहते हैं? ज्ञान मार्ग में तो बाप ने बताया कि याद करना होता है। क्योंकि खुद भी आत्मा समझना है और आत्मा के बाप को ही याद करना है। बाप भी ज्योतिबिन्दु, हम आत्मा भी ज्योति बिन्दु। पूजा करने की बात ही नहीं।
अभी देखो ये सन्यासी है। ये मनुष्य हैं ना। ये कोई देवता तो नहीं हैं ना। तुम भारतवासी हो। तो देखो, फिर उनकी जाकरके सन्यासियों की पूजा करते हैं। हँ? और शूटिंग कहा होती है? हँ? यहाँ ब्राह्मणों की दुनिया में। वो सन्यासी याद आते होंगे ना ब्राह्मणों को। नहीं? ब्राह्मण किन्हें कहा जाता है? जो पवित्र रहते हैं, हँ, तो उनको ब्राह्मण कहा जाता है। तो सन्यासियों की पूजा करते हैं। अभी वो तो तुम्हारे धरम के ही नहीं हैं ना। अभी हैं वो तुम्हारे धरम के? हँ? शूटिंग पीरियड में जिन सन्यासियों को याद करते हैं; याद तो आते हैं ना। नहीं याद आते? याद आते हैं। तो तुम्हारे धरम के तो नहीं हैं। तुम्हारा धरम कौनसा है? तुम्हारा धरम सूर्यवंशी धरम। सूर्यवंश, पक्का देवी-देवता सनातन धर्म। वो तो निवृत्तिमार्ग वाले तो हैं नहीं। वो तो पक्के देवताएं हैं प्रवृत्तिमार्ग के। तो निवृत्तिमार्ग वाले ये जो हैं सन्यासी, भले कोई रंग के कपड़े पहनते हों, तो बाप बैठकरके समझाते हैं, वो तो तुमको, हँ, वो सन्यासी तुमको विडो बनाने वाले हैं। क्या? स्त्री चोला लेंगे तो ये सन्यासी क्या करेंगे? द्वापर, कलियुग में, हँ, विडो बनाके छोड़ देंगे। घर को निर्धनका बनाने वाले हैं। माना जो भी घर के भांती हैं घर परिवार के वो सब धनी के रहेंगे क्या? नहीं। क्योंकि घर का धनी चला जाता है तो कहेंगे निर्धनके हो जाते हैं ना। तो वो तो बेकायदे है। क्यों? क्यों बेकायदे है? अरे, जिसकी रचना की है उस रचना की पालना करनी चाहिए ना। परन्तु छोड़ के चले जाते हैं तो बेकायदे हुआ।
परन्तु फिर भी बाप समझाते हैं कि वो कुछ तो अच्छा करते हैं। क्या? क्या अच्छा करते हैं? भारत को, हँ, और जास्ती पतित होने से थमाते तो हैं ना। वातावरण तो फिर भी अच्छा ही बनाते हैं ना। क्योंकि यहाँ तो जब द्वैतवादी दुनिया आ जाती है दैत्यों की, विधर्मियों की, तो यहाँ पवित्रता की बड़ी जरूरत है शुरुआत में। कब? द्वापर के आदि में। तो वो पवित्रता कैसे भी करें; हँ? चलो तन की इन्द्रियों से पवित्रता करते हैं ना। तो मन से नहीं कर पाते तो भी तो कहेंगे कि कैसे भी करते तो हैं। तो पवित्रता तो भारत में थमाएगी ना। पवित्रता जरूर चाहिए। तो वो सन्यासी जो हैं पवित्र बनने के कारण वो नामीग्रामी होते थे। हँ? नामीग्रामी? उनका नाम बहुत बाला हो जाता है। लोग बहुत क्या करते हैं? सत्कार करते हैं, सम्मान करते हैं और तुम्हारा सम्मान उनके मुकाबले कुछ भी नहीं। तो नामी होते हैं। और ये उनके पवित्र रहने से ये भारत थमा रहता है। नहीं तो एकदम क्या हो जाए? अगर ये सन्यासियों का, हँ, पवित्र रहने का स्थूल इन्द्रियों से न होता, ड्रामा के प्लैन अनुसार तो ये भारत तो पूरा ही हिल जाता। एकदम हिल जाता। हँ? क्योंकि भारत ही तो बहुत पवित्र था। भारत जैसा पवित्र कभी भी कोई खंड में होता नहीं। न इस्लामी खंड में, न क्रिश्चियन खंड में, न बौद्धी खंड में। और सो भी कब? जब ये सृष्टि सतोप्रधान सतयुग होती है तब। और अभी? अभी तो पतित है। हँ? क्या कहेंगे? मन से? मन से भी पतित। और तन से भी पतित। पतित किसको कहेंगे? और पावन किसको कहेंगे? हँ? पतित आधीन होता है या पावन आधीन होता है? ये सन्यासी हैं। जब पावन थे तो जंगल में रहते थे। कोई के आधीन रहते थे? और पतित बनना शुरू हुए, हँ, तो क्या हुआ? हँ? हाँ, कस्बों में, शहरों में घुस पड़े। आधीन हो गए। समझा ना? नहीं तो पहले तो उनको जंगल में ही बैठे-बैठाए सब कुछ मिलता था।
तो जो पावन होते हैं ना एकदम, हँ, तो वो ही पावन देवात्माएं जब ये रावण आते हैं ना, हँ, तो हिल जाते हैं। हिल जाते हैं तो क्या होता है? हँ? पहले-पहले तो द्वापर के आदि में अर्थक्वेक होता है। तो होती है ना अर्थक्वेक। तो ये जो भी हीरे के, जवाहरातों के महल वगैरा थे वो सब अर्थक्वेक में नीचे चले जाते हैं। हँ। तो गाया जाता है कि ये द्वारिका कहाँ चली गई? कहते हैं सागर में डूब गई। हँ? सोनी द्वारिका सागर में, समंदर के नीचे चली गई। लंका सोने की थी। तो वो सोने की रावण की लंका कहां चली गई? कहेंगे भई समुद्र के नीचे चली गई। हँ? अभी समुद्र के नीचे, कोई समुद्र के नीचे थोड़ेही जाती है? हँ? ये तो खतम हो जाती है। हँ? ये सोने की दुनिया खत्म हो गई। फिर तुम लोग को आकरके नया बनाना पड़ता है। हँ? ऐसे भी नहीं है कि तुम्हारे लिए कोई स्वर्ग निकल आता है। या कोई बंग्ले निकल आते हैं। नहीं। हँ? तुम फिर जाकर नए सिरे बनाएंगे। क्या? क्या बनाएंगे? स्थूल महल बनाएंगे? हँ? हाँ, ये जो संगठन रूपी महल है; क्या? वसुधैव? सारी वसुधा कुटुंब बन जाए तो एक बड़ा महल बन गया ना।
तो नए सिरे तुमको बनाना पड़े। और तुम बनाते हो तो फिर वहाँ ढ़ेर मिल जाते हैं। जवाहरों की थालियां दिखलाते हैं ना। हँ? कि सागर को राम ने पार किया सारी बन्दरों की सेना सहित। तो समन्दर ने रत्नों की थालियां भर-भरके दी। अब कोई वो पानी के समंदर की बात है क्या? हँ? वो थालियां भरभरके देगा? या स्थूल रत्नों की बात है क्या? नहीं। ये तो ज्ञान रत्नों की थालियों की बात है। हँ? बाकि है तो मनुष्यों की बात। मनुष्य ही राक्षस बनते हैं। मनुष्य ही देवता बन जाते हैं। तो वो भी दिखलाते हैं कि भई सागर से, हँ, बड़े कीमती-कीमती जवाहरातों की थालियां मिलती रहती हैं। तो वो ले आकरके देते हैं। हँ? कहाँ से ले आकरके देते हैं? कहाँ से लेके आते हैं सागर, समन्दर? हँ? दिखाते हैं कि सागर की बेटी; सागर की बेटी लक्ष्मी। हँ? तो अब लक्ष्मी तो कहते हैं दीपावली पर धन देती है। हँ? है कहाँ की बात? लक्ष्मी को धन कौन देता है? लक्ष्मी को सागर ही धन देता होगा ना। फिर लक्ष्मी के द्वारा सबको मिलता है। तो कहेंगे कि सागर आकरके, हँ, अपने सहयोगी हैंड्स के द्वारा थालियाँ भर-भर के देते हैं। और देते किसको हैं? तुम बच्चों को। हाँ।
तो वहाँ तो फिर जहाँ-तहाँ बहुत ही कुछ मिलते हैं। कहाँ? नई दुनिया में पहाड़ों पर। पहाड़ों पर भी। हँ? जैसे चुम्बक का पहाड़ होता है ना। हँ? होता है। चूने का पहाड़ होता है। ऐसे ही मैटल के भी पहाड़ होते हैं। तो सोना भी मैटल है ना। तो पहाड़ों से ये सभी पत्थर-वत्थर पहाड़ों से निकलते हैं ना बच्चे। अभी भी देखो पत्थरों के मकान बनाते हैं ना। हँ? पहाड़ों को काटते हैं, मोटी-मोटी, लंबी-चौड़ी ईंटें बनाते हैं। बहुत से मन्दिर भी अभी ऐसे बने हुए हैं जहाँ हाथियों से बड़े-बड़ी पहाड़ों की सिल्लियां काट-काट के लाते थे और मोटी-मोटी दीवालों के मन्दिर बनाते थे। देखा कि नहीं देखा? कहाँ? कहाँ देखा? कहीं नहीं देखा? अरे? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) दिलवाड़ा में देखा? मोटे-मोटे पहाड़ों की? हँ? अरे? अरे, भट्ठी करने कम्पिल में गए थे रामेश्वरनाथ मन्दिर में। तो जो मन्दिर है ना उसकी दीवाल देखी कितनी मोटी थी? हँ? ऐसे हाथ फैलाओ दोनों तरफ इतनी मोटी दीवार। तो पत्थर इतना मोटा हुआ ना। इतने मोटे-मोटे पत्थर लगे हुए हैं। तो पहाड़ों से निकलते हैं। हाँ। अरे! अभी भी बहुत निकलते हैं बड़े-बड़े पत्थर।
तो वहाँ इतना अकल नहीं था। हँ? कितना? कि मशीनों से काट-काट करके धड़ाधड़ लाते रहें। हँ? इतना अकल नहीं था। माने अकल नहीं था तो क्या देवताएं बुद्धु थे? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) बुद्धु नहीं थे? अच्छा देवता बुद्धु नहीं होते हैं? देवताएं तो कहेंगे बुद्धु ही होते हैं ना। बुद्धु न होते हों तो ये विदेशी आकरके बुद्धु कैसे बनाय देते? हँ? बुद्धु बनाते हैं कि नहीं? हाँ। हँ? वो विदेशी धर्म, विदेशी धर्मपिताएं आकरके इस दुनिया में ऐसा वर्चस्व जमाते हैं, हँ, कि दुनिया की नज़र में ऊँचे उठ जाते हैं और भारत? भारत नीचे गिर जाता है। हँ। मन्दिर बनाने वाले देवता थोड़ेही हैं। जब गिरते हैं तब पत्थरों के मन्दिर बनाते हैं। देवताओं को जो मन्दिर बने हुए मिलते हैं वो प्रकृतिक रूप से पहाड़ों पर वो कंदराएं बढ़िया-बढ़िया खुद ही बन जाती हैं या कोई बनाता है? हाँ। तो देवताओं को इतना अकल नहीं है। वहाँ तो द्वापर से ऐसे ही घिसा-घिसा करके लगाय देते थे, सो भी कब लगाते थे? जब पीछे द्वापर में पुजारी बने, हँ, तब। और जब तुम सतयुग में रहते हो, तो तुमको वो हीरे चमकते रहते हैं। हँ? तो वहाँ तो सभी कारीगरी हो जाती है ना यहाँ की। कैसे? प्राकृतिक रूप से हो जाती है। प्रकृति सब कुछ तुम्हारे लिए मुहैया करती है। तुम्हें कुछ नहीं करना पड़ता है।
A morning class dated 9.10.1967 was being narrated. The topic being discussed in the middle of the tenth page on Monday was that the human beings worship the idols of deities on the path of Bhakti. Hm? And how will the deities worship the deities? Hm? They remain in soul conscious stage; so, there is no question of worshipping at all. And the soul conscious stage remains continuously. It is not as if it remains for some time and does not remain for some time. So, the worship will be of a physical thing only, will it not? So, here in this world the adulterous human beings, as they are adulterous through the mind and intellect, the human beings keep on worshipping the human beings. Somewhere some human being will come to the mind and somewhere else some other human being will come to the mind. So, they are adulterous, aren’t they? And what do they keep on worshipping? The Father has said that on the path of knowledge one has to remember. It is because you have to consider yourself also to be a soul and have to remember the Father of the soul only. The Father is also a point of light; we, the souls are also points of light. There is no question of worshipping at all.
Now look, there are these Sanyasis. They are human beings, aren’t they? They are not deities, are they? You are residents of India. So, look, then you go and worship those Sanyasis. Hm? And where does the shooting take place? Hm? Here in the world of Brahmins. Those Sanyasis must be coming to the mind of the Brahmins, don’t they? No? Who are called Brahmins? Those who remain pure are called Brahmins. So, they worship the Sanyasis. Now they do not belong to your religion at all, do they? Do they now belong to your religion? Hm? The Sanyasis, whom you remember in the shooting period; they do come to the mind, don’t they? Don’t they come to your mind? They do come to our mind. So, they do not belong to your religion. What is your religion? Your religion is Suryavanshi religion. The Sun dynasty; the firm ancient deity religion. So, they do not belong to the path of renunciation. They are firm deities of the path of household. So, these Sanyasis of the path of renunciation, they may wear clothes of any colour; so, the Father sits and explains that they, those Sanyasis leave you as widows. What? When these Sanyasis assume a female body, what will they do? They will make you a widow and leave you in the Copper Age, Iron Age. They make the family orphans. It means that all the members of the home and family, will they remain children of the Father (dhani)? No. It is because when the head of the family departs, then it will be said that they become orphans (nirdhanke), don’t they? That is against the rule. Why? Why is it against the rules? Arey, the creation that has been created should be sustained, shouldn’t it be? But they leave it and go; so it is against the rule.
However, the Father explains that they do something good. What? What is the good that they do? They stop Bhaarat from becoming even more sinful, don’t they? They however make the atmosphere good only, don’t they? It is because here when the dualist world of demons, vidharmis starts, then there is a lot of requirement of purity here in the beginning. When? In the beginning of the Copper Age. So, they may practice purity in any manner; hm? Okay, they practice purity through the organs of the body, don’t they? So, even if they are unable to practice through the mind, it will be said that they do in any manner. So, purity in India will hold, will it not? Purity is definitely required. So, those Sanyasis used to be very famous because of becoming pure. Hm? Famous? Their name becomes very well-known. What do people do a lot? They give respect, they give honour and your respect is nothing when compared to them. So, they are well-known. And this Bhaarat remains stable due to their purity. Otherwise, what will it become completely? Had these Sanyasis not remained pure through the physical organs as per the drama plan, then India would have shaken completely. It would have shaken completely. Hm? It is because India itself was very pure. No land is as pure as India ever. Neither the Islamic land, neither the Christian land nor the Buddhist land. And that too when? It is when this world is satopradhan (pure) Golden Age. And now? Now it is sinful. Hm? What would you say? Through the mind? It is sinful through the mind also. And it is sinful through the body also. Who will be called sinful? And who will be called pure? Is a sinful person subservient (aadheen) or is a pure person subservient? It is these Sanyasis. When they were pure, they used to live in the jungles. Did they used to be subservient to anyone? And what happened when they started becoming sinful? Hm? Yes, they intruded the towns, cities. They became subservient. Did you understand? Otherwise, earlier they used to get everything while sitting in the jungles.
So, those who are completely pure, the same pure deity souls shake when this Ravan comes. What happens when they shake? Hm? Initially there is Earthquake in the beginning of the Copper Age. So, Earthquake occurs, doesn’t it? So, all these palaces, etc. made up of diamonds, jewels, go underground in Earthquakes. Hm. So, it is sung that where did this Dwarika go? It is said that it sank in the ocean. Hm? The golden Dwarika went down into the ocean. Lanka was made of gold. So, where did that Golden Lanka of Ravan go? It will be said that brother it went beneath the ocean. Hm? Well, does it go beneath the ocean? Hm? It perishes. Hm? This world of gold ended. Then you people have to come and build a new one. Hm? It is not as if a heaven comes out for you. Or any bungalows emerge. No. Hm? You will go and build afresh. What? What will you build? Will you build physical palaces? Hm? Yes, these gathering-like palaces; what? Vasudhaiv? If the entire Earth (vasudha) becomes a family, then it became a big palace, didn’t it?
So, you have to build afresh. And when you build, then you get a lot there. Plates full of jewels are depicted, aren’t they? Hm? That Ram crossed the ocean with an entire army of monkeys. So, ocean gave him plates full of gems. Well, is it about that ocean of water? Hm? Will it give plates full? Or is it about physical gems? No. It is about the plates full of gems of knowledge. Hm? But it is about the human beings. Human beings themselves become demons. Human beings themselves become deities. So, that is also shown that brother they keep on getting plates full of costly jewels from the ocean. So, he brings and gives. Hm? From where does he bring and give? From where does the ocean bring? Hm? It is shown that the daughter of ocean; daughter of ocean is Lakshmi. Hm? So, well, it is said for Lakshmi that she gives wealth on Deepawali. Hm? It is about which place? Who gives wealth to Lakshmi? Ocean himself must be giving wealth to Lakshmi, doesn’t he? Then everyone gets through Lakshmi. So, it will be said that ocean comes and gives plates full through his helper hands. And to whom does he give? Hm? To you children. Yes.
So, then there you get a lot here and there. Where? In the new world on the mountains. On the mountains also. Hm? For example, there is a mountain of magnet, isn’t it? Hm? It exists. There is a mountain of lime (choona). Similarly, there are mountains of metals. So, gold is also a metal, isn’t it? So, children, all these stones, etc. emerge from the mountains, don’t they? Even now look, people build houses of stones, don’t they? Hm? They cut the mountains and make big, long and wide bricks. There are many such temples that exist even today where they used to cut slabs of stones from big mountains and bring it with the help of elephants and they used to build temples with thick walls. Did you observe or not? Where? Where did you observe? Did you not observe anywhere? Arey? Hm? (Someone said something.) Did you see in Dilwada? Of thick mountains? Hm? Arey? Arey, you had gone to Kampil to attend the bhatti, to the temple of Rameshwarnath. So, did you observe the wall of the temple as to how thick it is? Hm? If you spread your arms like this, then the wall is so thick. So, the stone is so thick, isn’t it? Such thick stones have been used. So, they emerge from the mountains. Yes. Arey! Even now many big stones emerge.
So, there was not much intelligence there. Hm? How much? That they could cut with machines and bring continuously. Hm? They did not have that much intelligence. It means that if there was not much intelligence, so, were the deities fools? Hm? (Someone said something.) Were they not fools? Achcha, are the deities not fools? It will be said that the deities are fools only, aren’t they? Had they not been fools then how could these foreigners come and make them fools? Hm? Do they make them fools or not? Yes. Hm? Those foreign religions, foreign founders of religions come and establish such dominance in this world that they rise high in the eyes of the world and what about India? India falls down. Hm. The builders of temples are not deities. When they fall, then they build temples of stones. The temples of deities that are found, are they formed automatically in nice caves on mountains naturally or does anyone build them? Yes. So, deities do not have that much intelligence. There, from the Copper Age, they used to rub them like this and embed them; that too, when did they embed? It is when they became worshippers later in the Copper Age. And when you live in the Golden Age, your diamonds keep on shining. Hm? So, all the workmanship of this place is available there. How? It happens naturally. Nature makes everything available to you. You don’t have to do anything.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2786, दिनांक 09.02.2019
VCD 2786, dated 09.02.2019
प्रातः क्लास 09.10.1967
Morning class dated 09.10.1967
VCD-2786-extracts-Bilingual
समय- 00.01-19.06
Time- 00.01-19.06
प्रातः क्लास चल रहा था – 9.10.1967. सोमवार को दसवें पेज के मध्य में बात चल रही थी मनुष्य देवताओं की मूर्तियों की पूजा करते हैं भक्तमार्ग में। हँ? और देवताएं देवताओं की पूजा कैसे करेंगे? हँ? वो तो आत्मिक स्थिति में रहते हैं तो पूजा करने की बात ही नहीं। और लगातार आत्मिक स्थिति रहती है। ऐसे नहीं थोड़े समय के लिए रहे, थोड़े समय के लिए न रहे। तो पूजा तो स्थूल की होगी ना। तो यहाँ इस दुनिया में जो व्यभिचारी मनुष्य होते हैं ना मन-बुद्धि से वो व्यभिचारी होने के कारण मनुष्य मनुष्य की पूजा करते रहते हैं। कहीं कोई मनुष्य याद आएगा, कहीं कोई मनुष्य याद आएगा। तो व्यभिचारी हुए ना। और पूजा क्या करते रहते हैं? ज्ञान मार्ग में तो बाप ने बताया कि याद करना होता है। क्योंकि खुद भी आत्मा समझना है और आत्मा के बाप को ही याद करना है। बाप भी ज्योतिबिन्दु, हम आत्मा भी ज्योति बिन्दु। पूजा करने की बात ही नहीं।
अभी देखो ये सन्यासी है। ये मनुष्य हैं ना। ये कोई देवता तो नहीं हैं ना। तुम भारतवासी हो। तो देखो, फिर उनकी जाकरके सन्यासियों की पूजा करते हैं। हँ? और शूटिंग कहा होती है? हँ? यहाँ ब्राह्मणों की दुनिया में। वो सन्यासी याद आते होंगे ना ब्राह्मणों को। नहीं? ब्राह्मण किन्हें कहा जाता है? जो पवित्र रहते हैं, हँ, तो उनको ब्राह्मण कहा जाता है। तो सन्यासियों की पूजा करते हैं। अभी वो तो तुम्हारे धरम के ही नहीं हैं ना। अभी हैं वो तुम्हारे धरम के? हँ? शूटिंग पीरियड में जिन सन्यासियों को याद करते हैं; याद तो आते हैं ना। नहीं याद आते? याद आते हैं। तो तुम्हारे धरम के तो नहीं हैं। तुम्हारा धरम कौनसा है? तुम्हारा धरम सूर्यवंशी धरम। सूर्यवंश, पक्का देवी-देवता सनातन धर्म। वो तो निवृत्तिमार्ग वाले तो हैं नहीं। वो तो पक्के देवताएं हैं प्रवृत्तिमार्ग के। तो निवृत्तिमार्ग वाले ये जो हैं सन्यासी, भले कोई रंग के कपड़े पहनते हों, तो बाप बैठकरके समझाते हैं, वो तो तुमको, हँ, वो सन्यासी तुमको विडो बनाने वाले हैं। क्या? स्त्री चोला लेंगे तो ये सन्यासी क्या करेंगे? द्वापर, कलियुग में, हँ, विडो बनाके छोड़ देंगे। घर को निर्धनका बनाने वाले हैं। माना जो भी घर के भांती हैं घर परिवार के वो सब धनी के रहेंगे क्या? नहीं। क्योंकि घर का धनी चला जाता है तो कहेंगे निर्धनके हो जाते हैं ना। तो वो तो बेकायदे है। क्यों? क्यों बेकायदे है? अरे, जिसकी रचना की है उस रचना की पालना करनी चाहिए ना। परन्तु छोड़ के चले जाते हैं तो बेकायदे हुआ।
परन्तु फिर भी बाप समझाते हैं कि वो कुछ तो अच्छा करते हैं। क्या? क्या अच्छा करते हैं? भारत को, हँ, और जास्ती पतित होने से थमाते तो हैं ना। वातावरण तो फिर भी अच्छा ही बनाते हैं ना। क्योंकि यहाँ तो जब द्वैतवादी दुनिया आ जाती है दैत्यों की, विधर्मियों की, तो यहाँ पवित्रता की बड़ी जरूरत है शुरुआत में। कब? द्वापर के आदि में। तो वो पवित्रता कैसे भी करें; हँ? चलो तन की इन्द्रियों से पवित्रता करते हैं ना। तो मन से नहीं कर पाते तो भी तो कहेंगे कि कैसे भी करते तो हैं। तो पवित्रता तो भारत में थमाएगी ना। पवित्रता जरूर चाहिए। तो वो सन्यासी जो हैं पवित्र बनने के कारण वो नामीग्रामी होते थे। हँ? नामीग्रामी? उनका नाम बहुत बाला हो जाता है। लोग बहुत क्या करते हैं? सत्कार करते हैं, सम्मान करते हैं और तुम्हारा सम्मान उनके मुकाबले कुछ भी नहीं। तो नामी होते हैं। और ये उनके पवित्र रहने से ये भारत थमा रहता है। नहीं तो एकदम क्या हो जाए? अगर ये सन्यासियों का, हँ, पवित्र रहने का स्थूल इन्द्रियों से न होता, ड्रामा के प्लैन अनुसार तो ये भारत तो पूरा ही हिल जाता। एकदम हिल जाता। हँ? क्योंकि भारत ही तो बहुत पवित्र था। भारत जैसा पवित्र कभी भी कोई खंड में होता नहीं। न इस्लामी खंड में, न क्रिश्चियन खंड में, न बौद्धी खंड में। और सो भी कब? जब ये सृष्टि सतोप्रधान सतयुग होती है तब। और अभी? अभी तो पतित है। हँ? क्या कहेंगे? मन से? मन से भी पतित। और तन से भी पतित। पतित किसको कहेंगे? और पावन किसको कहेंगे? हँ? पतित आधीन होता है या पावन आधीन होता है? ये सन्यासी हैं। जब पावन थे तो जंगल में रहते थे। कोई के आधीन रहते थे? और पतित बनना शुरू हुए, हँ, तो क्या हुआ? हँ? हाँ, कस्बों में, शहरों में घुस पड़े। आधीन हो गए। समझा ना? नहीं तो पहले तो उनको जंगल में ही बैठे-बैठाए सब कुछ मिलता था।
तो जो पावन होते हैं ना एकदम, हँ, तो वो ही पावन देवात्माएं जब ये रावण आते हैं ना, हँ, तो हिल जाते हैं। हिल जाते हैं तो क्या होता है? हँ? पहले-पहले तो द्वापर के आदि में अर्थक्वेक होता है। तो होती है ना अर्थक्वेक। तो ये जो भी हीरे के, जवाहरातों के महल वगैरा थे वो सब अर्थक्वेक में नीचे चले जाते हैं। हँ। तो गाया जाता है कि ये द्वारिका कहाँ चली गई? कहते हैं सागर में डूब गई। हँ? सोनी द्वारिका सागर में, समंदर के नीचे चली गई। लंका सोने की थी। तो वो सोने की रावण की लंका कहां चली गई? कहेंगे भई समुद्र के नीचे चली गई। हँ? अभी समुद्र के नीचे, कोई समुद्र के नीचे थोड़ेही जाती है? हँ? ये तो खतम हो जाती है। हँ? ये सोने की दुनिया खत्म हो गई। फिर तुम लोग को आकरके नया बनाना पड़ता है। हँ? ऐसे भी नहीं है कि तुम्हारे लिए कोई स्वर्ग निकल आता है। या कोई बंग्ले निकल आते हैं। नहीं। हँ? तुम फिर जाकर नए सिरे बनाएंगे। क्या? क्या बनाएंगे? स्थूल महल बनाएंगे? हँ? हाँ, ये जो संगठन रूपी महल है; क्या? वसुधैव? सारी वसुधा कुटुंब बन जाए तो एक बड़ा महल बन गया ना।
तो नए सिरे तुमको बनाना पड़े। और तुम बनाते हो तो फिर वहाँ ढ़ेर मिल जाते हैं। जवाहरों की थालियां दिखलाते हैं ना। हँ? कि सागर को राम ने पार किया सारी बन्दरों की सेना सहित। तो समन्दर ने रत्नों की थालियां भर-भरके दी। अब कोई वो पानी के समंदर की बात है क्या? हँ? वो थालियां भरभरके देगा? या स्थूल रत्नों की बात है क्या? नहीं। ये तो ज्ञान रत्नों की थालियों की बात है। हँ? बाकि है तो मनुष्यों की बात। मनुष्य ही राक्षस बनते हैं। मनुष्य ही देवता बन जाते हैं। तो वो भी दिखलाते हैं कि भई सागर से, हँ, बड़े कीमती-कीमती जवाहरातों की थालियां मिलती रहती हैं। तो वो ले आकरके देते हैं। हँ? कहाँ से ले आकरके देते हैं? कहाँ से लेके आते हैं सागर, समन्दर? हँ? दिखाते हैं कि सागर की बेटी; सागर की बेटी लक्ष्मी। हँ? तो अब लक्ष्मी तो कहते हैं दीपावली पर धन देती है। हँ? है कहाँ की बात? लक्ष्मी को धन कौन देता है? लक्ष्मी को सागर ही धन देता होगा ना। फिर लक्ष्मी के द्वारा सबको मिलता है। तो कहेंगे कि सागर आकरके, हँ, अपने सहयोगी हैंड्स के द्वारा थालियाँ भर-भर के देते हैं। और देते किसको हैं? तुम बच्चों को। हाँ।
तो वहाँ तो फिर जहाँ-तहाँ बहुत ही कुछ मिलते हैं। कहाँ? नई दुनिया में पहाड़ों पर। पहाड़ों पर भी। हँ? जैसे चुम्बक का पहाड़ होता है ना। हँ? होता है। चूने का पहाड़ होता है। ऐसे ही मैटल के भी पहाड़ होते हैं। तो सोना भी मैटल है ना। तो पहाड़ों से ये सभी पत्थर-वत्थर पहाड़ों से निकलते हैं ना बच्चे। अभी भी देखो पत्थरों के मकान बनाते हैं ना। हँ? पहाड़ों को काटते हैं, मोटी-मोटी, लंबी-चौड़ी ईंटें बनाते हैं। बहुत से मन्दिर भी अभी ऐसे बने हुए हैं जहाँ हाथियों से बड़े-बड़ी पहाड़ों की सिल्लियां काट-काट के लाते थे और मोटी-मोटी दीवालों के मन्दिर बनाते थे। देखा कि नहीं देखा? कहाँ? कहाँ देखा? कहीं नहीं देखा? अरे? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) दिलवाड़ा में देखा? मोटे-मोटे पहाड़ों की? हँ? अरे? अरे, भट्ठी करने कम्पिल में गए थे रामेश्वरनाथ मन्दिर में। तो जो मन्दिर है ना उसकी दीवाल देखी कितनी मोटी थी? हँ? ऐसे हाथ फैलाओ दोनों तरफ इतनी मोटी दीवार। तो पत्थर इतना मोटा हुआ ना। इतने मोटे-मोटे पत्थर लगे हुए हैं। तो पहाड़ों से निकलते हैं। हाँ। अरे! अभी भी बहुत निकलते हैं बड़े-बड़े पत्थर।
तो वहाँ इतना अकल नहीं था। हँ? कितना? कि मशीनों से काट-काट करके धड़ाधड़ लाते रहें। हँ? इतना अकल नहीं था। माने अकल नहीं था तो क्या देवताएं बुद्धु थे? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) बुद्धु नहीं थे? अच्छा देवता बुद्धु नहीं होते हैं? देवताएं तो कहेंगे बुद्धु ही होते हैं ना। बुद्धु न होते हों तो ये विदेशी आकरके बुद्धु कैसे बनाय देते? हँ? बुद्धु बनाते हैं कि नहीं? हाँ। हँ? वो विदेशी धर्म, विदेशी धर्मपिताएं आकरके इस दुनिया में ऐसा वर्चस्व जमाते हैं, हँ, कि दुनिया की नज़र में ऊँचे उठ जाते हैं और भारत? भारत नीचे गिर जाता है। हँ। मन्दिर बनाने वाले देवता थोड़ेही हैं। जब गिरते हैं तब पत्थरों के मन्दिर बनाते हैं। देवताओं को जो मन्दिर बने हुए मिलते हैं वो प्रकृतिक रूप से पहाड़ों पर वो कंदराएं बढ़िया-बढ़िया खुद ही बन जाती हैं या कोई बनाता है? हाँ। तो देवताओं को इतना अकल नहीं है। वहाँ तो द्वापर से ऐसे ही घिसा-घिसा करके लगाय देते थे, सो भी कब लगाते थे? जब पीछे द्वापर में पुजारी बने, हँ, तब। और जब तुम सतयुग में रहते हो, तो तुमको वो हीरे चमकते रहते हैं। हँ? तो वहाँ तो सभी कारीगरी हो जाती है ना यहाँ की। कैसे? प्राकृतिक रूप से हो जाती है। प्रकृति सब कुछ तुम्हारे लिए मुहैया करती है। तुम्हें कुछ नहीं करना पड़ता है।
A morning class dated 9.10.1967 was being narrated. The topic being discussed in the middle of the tenth page on Monday was that the human beings worship the idols of deities on the path of Bhakti. Hm? And how will the deities worship the deities? Hm? They remain in soul conscious stage; so, there is no question of worshipping at all. And the soul conscious stage remains continuously. It is not as if it remains for some time and does not remain for some time. So, the worship will be of a physical thing only, will it not? So, here in this world the adulterous human beings, as they are adulterous through the mind and intellect, the human beings keep on worshipping the human beings. Somewhere some human being will come to the mind and somewhere else some other human being will come to the mind. So, they are adulterous, aren’t they? And what do they keep on worshipping? The Father has said that on the path of knowledge one has to remember. It is because you have to consider yourself also to be a soul and have to remember the Father of the soul only. The Father is also a point of light; we, the souls are also points of light. There is no question of worshipping at all.
Now look, there are these Sanyasis. They are human beings, aren’t they? They are not deities, are they? You are residents of India. So, look, then you go and worship those Sanyasis. Hm? And where does the shooting take place? Hm? Here in the world of Brahmins. Those Sanyasis must be coming to the mind of the Brahmins, don’t they? No? Who are called Brahmins? Those who remain pure are called Brahmins. So, they worship the Sanyasis. Now they do not belong to your religion at all, do they? Do they now belong to your religion? Hm? The Sanyasis, whom you remember in the shooting period; they do come to the mind, don’t they? Don’t they come to your mind? They do come to our mind. So, they do not belong to your religion. What is your religion? Your religion is Suryavanshi religion. The Sun dynasty; the firm ancient deity religion. So, they do not belong to the path of renunciation. They are firm deities of the path of household. So, these Sanyasis of the path of renunciation, they may wear clothes of any colour; so, the Father sits and explains that they, those Sanyasis leave you as widows. What? When these Sanyasis assume a female body, what will they do? They will make you a widow and leave you in the Copper Age, Iron Age. They make the family orphans. It means that all the members of the home and family, will they remain children of the Father (dhani)? No. It is because when the head of the family departs, then it will be said that they become orphans (nirdhanke), don’t they? That is against the rule. Why? Why is it against the rules? Arey, the creation that has been created should be sustained, shouldn’t it be? But they leave it and go; so it is against the rule.
However, the Father explains that they do something good. What? What is the good that they do? They stop Bhaarat from becoming even more sinful, don’t they? They however make the atmosphere good only, don’t they? It is because here when the dualist world of demons, vidharmis starts, then there is a lot of requirement of purity here in the beginning. When? In the beginning of the Copper Age. So, they may practice purity in any manner; hm? Okay, they practice purity through the organs of the body, don’t they? So, even if they are unable to practice through the mind, it will be said that they do in any manner. So, purity in India will hold, will it not? Purity is definitely required. So, those Sanyasis used to be very famous because of becoming pure. Hm? Famous? Their name becomes very well-known. What do people do a lot? They give respect, they give honour and your respect is nothing when compared to them. So, they are well-known. And this Bhaarat remains stable due to their purity. Otherwise, what will it become completely? Had these Sanyasis not remained pure through the physical organs as per the drama plan, then India would have shaken completely. It would have shaken completely. Hm? It is because India itself was very pure. No land is as pure as India ever. Neither the Islamic land, neither the Christian land nor the Buddhist land. And that too when? It is when this world is satopradhan (pure) Golden Age. And now? Now it is sinful. Hm? What would you say? Through the mind? It is sinful through the mind also. And it is sinful through the body also. Who will be called sinful? And who will be called pure? Is a sinful person subservient (aadheen) or is a pure person subservient? It is these Sanyasis. When they were pure, they used to live in the jungles. Did they used to be subservient to anyone? And what happened when they started becoming sinful? Hm? Yes, they intruded the towns, cities. They became subservient. Did you understand? Otherwise, earlier they used to get everything while sitting in the jungles.
So, those who are completely pure, the same pure deity souls shake when this Ravan comes. What happens when they shake? Hm? Initially there is Earthquake in the beginning of the Copper Age. So, Earthquake occurs, doesn’t it? So, all these palaces, etc. made up of diamonds, jewels, go underground in Earthquakes. Hm. So, it is sung that where did this Dwarika go? It is said that it sank in the ocean. Hm? The golden Dwarika went down into the ocean. Lanka was made of gold. So, where did that Golden Lanka of Ravan go? It will be said that brother it went beneath the ocean. Hm? Well, does it go beneath the ocean? Hm? It perishes. Hm? This world of gold ended. Then you people have to come and build a new one. Hm? It is not as if a heaven comes out for you. Or any bungalows emerge. No. Hm? You will go and build afresh. What? What will you build? Will you build physical palaces? Hm? Yes, these gathering-like palaces; what? Vasudhaiv? If the entire Earth (vasudha) becomes a family, then it became a big palace, didn’t it?
So, you have to build afresh. And when you build, then you get a lot there. Plates full of jewels are depicted, aren’t they? Hm? That Ram crossed the ocean with an entire army of monkeys. So, ocean gave him plates full of gems. Well, is it about that ocean of water? Hm? Will it give plates full? Or is it about physical gems? No. It is about the plates full of gems of knowledge. Hm? But it is about the human beings. Human beings themselves become demons. Human beings themselves become deities. So, that is also shown that brother they keep on getting plates full of costly jewels from the ocean. So, he brings and gives. Hm? From where does he bring and give? From where does the ocean bring? Hm? It is shown that the daughter of ocean; daughter of ocean is Lakshmi. Hm? So, well, it is said for Lakshmi that she gives wealth on Deepawali. Hm? It is about which place? Who gives wealth to Lakshmi? Ocean himself must be giving wealth to Lakshmi, doesn’t he? Then everyone gets through Lakshmi. So, it will be said that ocean comes and gives plates full through his helper hands. And to whom does he give? Hm? To you children. Yes.
So, then there you get a lot here and there. Where? In the new world on the mountains. On the mountains also. Hm? For example, there is a mountain of magnet, isn’t it? Hm? It exists. There is a mountain of lime (choona). Similarly, there are mountains of metals. So, gold is also a metal, isn’t it? So, children, all these stones, etc. emerge from the mountains, don’t they? Even now look, people build houses of stones, don’t they? Hm? They cut the mountains and make big, long and wide bricks. There are many such temples that exist even today where they used to cut slabs of stones from big mountains and bring it with the help of elephants and they used to build temples with thick walls. Did you observe or not? Where? Where did you observe? Did you not observe anywhere? Arey? Hm? (Someone said something.) Did you see in Dilwada? Of thick mountains? Hm? Arey? Arey, you had gone to Kampil to attend the bhatti, to the temple of Rameshwarnath. So, did you observe the wall of the temple as to how thick it is? Hm? If you spread your arms like this, then the wall is so thick. So, the stone is so thick, isn’t it? Such thick stones have been used. So, they emerge from the mountains. Yes. Arey! Even now many big stones emerge.
So, there was not much intelligence there. Hm? How much? That they could cut with machines and bring continuously. Hm? They did not have that much intelligence. It means that if there was not much intelligence, so, were the deities fools? Hm? (Someone said something.) Were they not fools? Achcha, are the deities not fools? It will be said that the deities are fools only, aren’t they? Had they not been fools then how could these foreigners come and make them fools? Hm? Do they make them fools or not? Yes. Hm? Those foreign religions, foreign founders of religions come and establish such dominance in this world that they rise high in the eyes of the world and what about India? India falls down. Hm. The builders of temples are not deities. When they fall, then they build temples of stones. The temples of deities that are found, are they formed automatically in nice caves on mountains naturally or does anyone build them? Yes. So, deities do not have that much intelligence. There, from the Copper Age, they used to rub them like this and embed them; that too, when did they embed? It is when they became worshippers later in the Copper Age. And when you live in the Golden Age, your diamonds keep on shining. Hm? So, all the workmanship of this place is available there. How? It happens naturally. Nature makes everything available to you. You don’t have to do anything.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
-
arjun
- PBK
- Posts: 12200
- Joined: 01 May 2006
- Affinity to the BKWSU: PBK
- Please give a short description of your interest in joining this forum.: To exchange views with past and present members of BKWSU and its splinter groups.
- Location: India
Re: Extracts of PBK Murlis - as narrated to the PBKs
शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2787, दिनांक 10.02.2019
VCD 2787, dated 10.02.2019
रात्रि क्लास 11.11.1967
Night Class dated 11.11.1967
VCD-2787-extracts-Bilingual
समय- 00.01-21.01
Time- 00.01-21.01
आज का रात्रि क्लास है – 11 नवम्बर, 1967. किसी के बारे में बाबा ने पूछा – नहीं बैठा? किसी ने कुछ कहा। बाबा तो कहेंगे कि भई पवित्र बनो। हँ? पवित्र बनो (माने) क्या? हँ? नहा-धो के क्लास में बैठा करें, वो? हँ? पवित्र बनो माना क्या? हँ? पवित्र बनो? अभी कलियुग चल रहा है, पापी युग चल रहा है या सतयुग शुरू हो गया? कलियुग ही तो चल रहा है। पतित दुनिया ही तो कहेंगे। तो पतित दुनिया में पवित्रता का क्या मतलब है? हँ? मुरली में तो बाबा ने बोला है पतित तो सब बनते हैं। हँ? परन्तु क्या करना चाहिए? एक से पतित बनें। अनेकों से पतित बनना बेकायदे है। एक से पतित बनें माना? हँ? पतित कैसे बनते हैं? हँ? कौन-कौन इन्द्रियों से पतित होना होता है? हँ? और सबसे मुख्य हैं; क्या? आँखें। तो आँखों में आँखें डालने से भी पतित बनते हैं अगर व्यभिचारी आँख बनती है। ऐसे ही सभी इन्द्रियों के लिए है। ज्ञानेन्द्रियों के लिए भी है और कर्मेन्द्रियां, जिन्हें भ्रष्ट इन्द्रियां कहा जाता है उनके लिए भी है।
तो बाबा तो कहेंगे। कहेंगे क्यों लगा दिया? हँ? अभी नहीं कह रहे हैं क्या? कहेंगे माना समझा के कहेंगे बाद में। हँ? कौन? बाबा। बाबा कहेंगे? शिवबाबा नहीं कहेंगे? हँ? बाबा या शिवबाबा? बाबा कहे – अगर ये समझते हैं कि बाबा है; कहाँ है? हँ? कहाँ है? पाताल में है? आकाश में है? कहाँ है? हँ? और वो कहे बच्चे को कि बच्चे पवित्र बनो। पवित्र बनेंगे तो दुनिया का मालिक बनेंगे। हँ? ये दुनिया क्या होती है? हँ? दुनिया किसे कहते हैं? हँ? हाँ, दुनिया कहते हैं (किसी ने कुछ कहा।) साढे सात सौ करोड मनुष्य? हाँ। तो 750 करोड़ मनुष्यों का मालिक बने। अच्छा? 750 करोड़ मनुष्य न हों तो दुनिया नहीं कहेंगे? हँ? छोटी दुनिया कोई होती है कि नहीं? अरे, दुनिया भी छोटी बड़ी होती है कि एक जैसी होती है? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ? भारत सबसे छोटी दुनिया? नहीं। दुनिया का मालिक बने माना चाहे नई दुनिया हो, चाहे पुरानी दुनिया हो, मालिक तो कहेंगे ना; नई दुनिया में मालिक नहीं कहेंगे? कहेंगे। मालिक भी कहेंगे। तो सारी दुनिया का मालिक किसे कहेंगे? उसको कहेंगे विश्वनाथ, विश्वपिता। विश्वपिता माने? जो भी विश्व में धर्म हैं, उन सब धर्मों के जो भी फालोअर मात्र हैं उन सबका मालिक। और नई दुनिया स्वरग को कहेंगे। स्वर्ग में भी एक पीढ़ी होती है कि अनेक पीढ़ियां होती हैं? अनेक पीढ़ियां होती हैं। तो पीढ़ी दर पीढ़ी संख्या बढ़ेगी या घटेगी? बढ़ेगी ना। हाँ।
तो बताया कि बाप आते हैं तो तीन धर्मों की स्थापना करते हैं। ब्राह्मण। ब्राह्मणों की दुनिया। और देवताओं की दुनिया। ब्राह्मण जो पास होते हैं ब्राह्मणत्व में, ब्रह्म विद्या में। ब्रह्म विद्या बताई? हँ? क्या ब्रह्म विद्या? तीन विद्याएं हुईं। ब्राह्मणों की विद्या – वो भी जानना है। और ब्राह्मण सो देवता बनते हैं वो भी जानना है। और जो देवता नहीं बन पाते, हँ, पक्के ब्राह्मण नहीं बनते, कच्चे देवताएं बनते हैं तो फिर वो क्षत्रीय बन जाते हैं। हाँ, और क्षत्रीयों में भी दो कैटागरीज़ हैं। एक ऊँच ते ऊँच पीढ़ी का क्षत्रीय। और फिर नीची पीढी के क्षत्रीय। तो बताया – कब मालिक बने? जब इन्द्रियों से पवित्र बने, अव्यभिचारी बने तो दुनिया का मालिक बने, बनावें। हां।
किसी से पूछा – कौनसी छह कोठी पसन्द किया था दिलवाड़ा मन्दिर में? हँ? कोठियां बनी हुई हैं ना दिलवाड़ा मन्दिर में। तो पूछा - हँ? किसी ने कहा – हाँ, छह नंबर कोठी पसन्द की। हँ? अभी छह नम्बर अगर आना चाहते हैं किसमें, हँ, छह नंबर आना चाहते हैं; किसमें? हँ? किसमें आना चाहते हैं? विजयमाला में। हाँ, तो फिर कहते हैं कि बाबा जो कहेगा, बाबा अगर कहें तो पवित्र रहना पड़ेगा ना। अंत तक पवित्र रहना पड़ेगा। हँ? तो कोई ड्यूरेशन हुआ या नहीं? अंत तक का कोई ड्यूरेशन तो कहेंगे ना। कोई का कितना ड्यूरेशन होगा, कोई का कितना ड्यूरेशन होगा। कोई का आलराउंड होगा। और कोई का? कोई का बहुत कम होगा। तो वो ड्यूरेशन कैसे बनेगा पवित्रता का जो विजयमाला के मणकों में नंबरवार मणके बनेंगे? हाँ। तो पूछा – तो क्या अंत तक पवित्र रह सकेंगे? हँ? अंत तक पवित्र रह सकेंगे? प्रतिज्ञा करेंगे बाबा के साथ? हँ? करेंगे? ‘गे’ क्यों बोल दिया? हँ? माना ब्रह्मा बाबा थे तो प्रतिज्ञा नहीं करते थे क्या? दादा लेखराज के सामने प्रतिज्ञा नहीं करते थे? नहीं करते थे? (किसी ने कुछ कहा।) करते थे? कैसे करते थे? कैसे करते थे? हँ? हाथ से? हँ? हाथ बांध के? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) राखी बांध के प्रतिज्ञा करते थे? अच्छा? बाबा ने राखी बांधी कोई-कोई को? हँ? बाबा ने किसी को राखी बांधी? किसको? हँ? ब्रह्मा कुमारियों को तो सुना गया कि राखियां बांधती हैं। और ये भक्तिमार्ग में भी देखा जाता है कि कन्याएं अपने भाईयों को राखी बांधती हैं। कहाँ की यादगार? कि ब्रह्माकुमार-कुमारियां; ब्रह्माकुमार-कुमारी वो बहनें हुई ना। और ब्रह्माकुमार? भाई हुए। तो उनको राखी बांधती हैं। हँ? राखी माने रक्षा सूत्र। काहे से रक्षा सूत्र? हाँ। माया से रक्षा करने का ये सूत्र कि पवित्र बनो। पवित्र बनेंगे तो ब्राह्मण कहे जाएंगे।
तो प्रतिज्ञा करेंगे बाबा के साथ? करेंगे। करेंगे का मतलब क्या हुआ? माने बाबा के साथ, ब्रह्मा बाबा के साथ रहते थे तो प्रतिज्ञा नहीं करते थे? जो सरेन्डर हुए पड़े थे वो प्रतिज्ञा नहीं करते थे? (किसी ने कुछ कहा।) करते थे? कैसे? कैसे करते थे? यज्ञ के आदि में तो बताया खून से लिखकरके देते थे। वो भी गुम हो गए। हँ? और ब्रह्मा बाबा के सामने कैसे प्रतिज्ञा करते थे? तुमको पता है तो बताओ। हँ? कैसे करते थे? अरे? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) बाबा राखी बांधते थे? नहीं। भक्तिमार्ग में तो ये है शास्त्रों में कि पहले पुराने जमाने में ब्राह्मण राखी बांधते थे। लेकिन बाबा ने मुरली में बताया – आजकल तो छोकरियां जाकरके राखियां बांधती हैं पैसा लेने के लिए। तो ये भी शूटिंग कहाँ होती है? हँ? यहाँ शूटिंग होती है। बांधती हैं ब्रह्माकुमारियां कि नहीं ब्राह्मणों की दुनिया में? बांधती हैं। तो बाबा के साथ प्रतिज्ञा करेंगे? कौनसे बाबा? हँ? पूछा। क्योंकि प्रतिज्ञा करें यहाँ तो यहाँ कौन बैठते हैं? हँ? जो प्रतिज्ञा करें यहाँ; वो तो बाबा के साथ प्रतिज्ञा करेंगे पूछा। तब की बात तब रही। अभी ये ब्रह्मा की औलाद बन रहे हैं कि नहीं ब्राह्मण? तो प्रतिज्ञा करें यहाँ तो सिर्फ ब्राह्मण बैठते हैं। हँ? ब्राह्मण? माने जो ब्रह्मा की औलाद बने, भाई-बहन बने वो बैठते हैं। शूद्र तो कोई बैठता ही नहीं है यहाँ। हँ? अच्छा? नहीं बैठता? क्या ये बात सच्ची बोली? हँ? कि झूठ बोली? ब्रह्मा बाबा के मुख से भी झूठ निकलता था? बाबा कहते – ये कुछ झूठ बोलता है तो मैं ठीक कर दूंगा। हँ? शूद्र तो कोई बैठता ही नहीं यहाँ। माने अगर बैठेंगे भी तो भाग जाएंगे। क्या? बैठता नहीं का मतलब क्या हुआ? भले बैठ भी जाएं तो क्या होगा? भाग जाएंगे। और न यहाँ कोई शूद्र आते हैं। हँ? अगर आते भी हैं तो फिर यहाँ बैठते कोई भी नहीं हैं। कि सदाकाल के लिए बैठ जाएं। बैठते हैं? नहीं। भाग जाते हैं।
अगर बाप कहे बच्चे को कि बच्चे ये अंतिम जनम है तुम्हारा इस दुनिया में। इस दुख की दुनिया में, पाप की दुनिया में ये अंतिम जनम है। अगर पवित्र रहेंगे अंतिम जनम तक। हँ? रहेंगे। कब तक? अंतिम जनम तक। अंतिम जनम तक? अंतिम जनम तो हो गया ना ब्राह्मण जनम। नहीं हुआ? हँ? हाँ, नौ कुरियों के ब्राह्मण होते हैं। तो पता नहीं कौन कुरियों के ब्राह्मण बन रहे हैं। लेकिन बाबा तो कौनसी कुरी का ब्राह्मण बनाने आए? हँ? एकदम ऊँच ते ऊँच कुरी का ब्राह्मण बनाने आए हैं ना। तो वो कौनसे बाबा की बात है? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, शिवबाबा जिन्हें कहा गया है भक्तिमार्ग में। उनका रूप कैसा बनाते हैं मन्दिरों में? खुदाइयां हुईं दुनिया में, देश-विदेश में तो रूप बनाते हैं शिवलिंग। तो वो बाबा।
तो अंतिम जनम तक पवित्र रहेंगे तो थोड़ी चोटें आएंगी। क्या? क्या चोटें आएंगी? पवित्र बनने में क्या चोटें आती हैं? हँ? हँ? सन्यासी पवित्र बनते हैं, जंगल में चले जाते हैं। उनको कोई चोटें आती हैं क्या? नहीं आतीं? हँ? मनसा के अंदर तो चोटें आती हैं। माया छोड़ती है क्या? नहीं छोड़ती। चोट लगेगी कि नहीं? माया की चोट लगेगी तो मुंह लटक जाएगा कि खुश हो जाएंगे? हँ? हाँ। नहीं तो कंपिल में एक थे सन्यासीजी। हाँ। मठ के महंत। वो पकड़े गए कोई माता के साथ। माता ने बताय दिया सबको। तो बस भाग गए। और भागे तो भागे। फिर कभी आए ही नहीं। तो मुंह लटक गया कि खुश हो गए? लटक गया। तो चोटें तो आएंगी थोड़ी। हँ? क्यों? क्योंकि खींचातान होगी। हँ? उन सन्यासियों का भी मन खिंचता है कि नहीं? कहाँ? अपने बीबी, बाल-बच्चों की ओर उनका मन खिंचता है। तो ये शूटिंग कहाँ होती है? हँ? यहीं शूटिंग होती है।
तो बाप कहे बच्चों को कि थोड़ी चोटें आएंगी। हँ? खींचातान होगी। परन्तु जो बहादुर होते हैं वो महावीर कहलाते हैं ना। क्योंकि यहाँ जो आदि देव है दिलवाड़ा मन्दिर में; हँ? आदि देव। और देव तो बाद में हुए। और वो? वो आदि देव है। उनको आदि नारायण भी कहते हैं। तो वो दिलवाला मन्दिर में जो आदि देव है उनको महावीर कहा जाता है। हँ। छोटा-मोटा वीर नहीं। कैसा? महावीर। तो कहाँ मन्दिर बना हुआ है? माउंट आबू में बना हुआ है। तो माउंट आबू में जो इतनी बड़ी यादगार बनी हुई है, हँ, दुनिया में प्रसिद्ध है, तो वहाँ के रहवासियों में भी कुछ परंपरा चल रही होगा ना उसकी? नहीं चल रही होगी? हाँ, क्या परंपरा चल रही होगी? उसको किस रूप में जानते होंगे? हाँ, वहाँ के जो आदिवासी हैं ना वो आज भी वीरबाबा को मानते हैं। किसको? वीर बाबा को। आदि में भी थे वीर बाबा। और अंत में फिर होंगे कि नहीं वीर? हँ? सिर्फ वीर होंगे कि वीरों के राजा? हँ? क्या होंगे? इन्द्र को भी राजा कहते हैं। हाँ। तो उसको महावीर कहा जाता है। आदि सो अंत। हाँ।
Today’s night class is dated 11th November, 1967. Baba asked about someone – Is he not sitting? Someone said something. Baba will say that brother, become pure. Hm? What (is meant by) ‘become pure’? Hm? To sit in the class after bathing and washing? Hm? What is meant by becoming pure? Hm? Become pure? Is the Iron Age going on now, is a sinful Age going on or has the Golden Age started? The Iron Age only is going on. It will be called a sinful world only. So, what is the meaning of purity in the sinful world? Hm? Baba has said in the Murli that everyone becomes sinful. Hm? But what should one do? One should become sinful with one. Becoming sinful with many is against the rule. What is meant by becoming sinful with one? Hm? How does one become sinful? Hm? Through which all organs does one become sinful? Hm? And the most important is; what? The eyes. So, one becomes sinful even by looking at someone’s eyes, if the eyes become adulterous. Similar is the case with all the organs. It is for the sense organs as well as the organs of action, which are called unrighteous organs.
So, Baba will say. Why was ‘will say’ added? Hm? Is He not telling now? ‘Will say’ means that He will explain and tell later on. Hm? Who? Baba. Will Baba say? Will not ShivBaba say? Hm? Baba or ShivBaba? Baba says – If you think that it is Baba; where is He? Hm? Where is He? Is He in the nether world (paataal)? Is He in the sky? Where is He? Hm? And if He asks the children to become pure; if you become pure you will become masters of the world. Hm? What is this world (duniya)? Hm? What is called duniya? Hm? Yes, duniya is said to be (Someone said something.) 750 crore human beings? Yes. So, you should become the master of 750 crore human beings. Achcha? Will it not be called a world if there aren’t 750 crore human beings? Hm? Is there a smaller world or not? Arey, is the world also small and big or is it equal? (Someone said something.) Yes? Is India the smallest world? No. To become master of the world means that be it the new world, be it the old world, you will be called a master, will you not be? Will you not be called the master of the new world? You will be called. You will also be called masters. So, who will be called the master of the entire world? He will be called Vishwanath (Lord of the world), Vishwapita (Father of the world). What is meant by Vishwapita? Master of all the religions in the world and their followers. And heaven will be called the new world. Even in the heaven is there one generation or many generations? There are many generations. So, will the number increase or decrease generation by generation? It will increase, will it not? Yes.
So, it was told that when the Father comes, He establishes three religions. Brahmin. The world of Brahmins. And the world of deities. The Brahmins who pass in Brahminism, in Brahm vidya; was Brahm vidya mentioned? Hm? What Brahm vidya? There are three vidyas (arts). Art of Brahmins – You should know that as well. And you should also know that Brahmins become deities. And those who are unable to become deities, do not become firm Brahmins, become weak Brahmins, then they become Kshatriyas. Yes, and even among the Kshatriyas there are two categories. One is a Kshatriya of the highest on high generation. And then Kshatriyas of the lower generation. So, it was told – When will you become masters? You will become, you will be made master of the world when you become pure through organs, when you become non-adulterous (avyabhichaari).
Someone asked – Which sixth kothi (room) did you like in Dilwara temple? Hm? There are rooms built in the temple of Dilwara, aren’t they? So, it was asked – Hm? Someone said – Yes, I liked the number six room. Hm? Now, if you want to enter at number six, in which one, hm, if you want to come at number six; in what? Hm? In what do you want to come? In the rosary of victory (vijaymala); yes, then He says that whatever Baba says, if Baba says then you will have to become pure, will you not? You will have to remain pure till the end. Hm? So, is there any duration or not? You will mention some duration for ‘till the end’, will you not? It will be some duration for someone and some else duration for someone else. Some will be all round. And for some? For some it will be very less. So, how will that duration of purity be decided on the basis of which they will become numberwise beads of Vijaymala? Yes. So, it was asked – So, will you be able to remain pure till the end? Hm? Will you be able to remain pure till the end? Will you promise Baba? Hm? Will you? Why was ‘will’ uttered? Hm? Does it mean that people did not used to promise when Brahma Baba was alive? Did they not used to take a pledge in front of Dada Lekhraj? Did they not? (Someone said something.) Did they used to? How did they used to do? How did they used to do? Hm? With their hands? Hm? By tying their hands? Hm? (Someone said something.) Did they used to take a pledge by tying a rakhi? Achcha? Did Baba tie a rakhi to some? Hm? Did Baba tie a rakhi to anyone? To whom? Hm? It has been heard about the Brahmakumaris that they tie rakhis. And it is also seen on the path of Bhakti that virgins tie rakhi to their brothers. It is a memorial of which place? The Brahmakumar-kumaris; Brahmakumar-kumaris are sisters, aren’t they? And Brahmakumars? They are brothers. So, they tie to them. Hm? Rakhi means a thread of protection (raksha sootra). Thread of protection from what? Yes. This thread of protecting from Maya that become pure. If you become pure you will be called Brahmins.
So, will you make a pledge with Baba? Will. What is meant by ‘will’? Does it mean that you did not used to make a pledge when you lived with Baba, Brahma Baba? Didn’t those who were surrendered make a pledge? (Someone said something.) Did they used to make? How? How did they used to make? It was mentioned that in the beginning of the Yagya they used to write with blood and give. They too vanished. Hm? And how did they used to make a pledge in front of Brahma Baba? Tell if you know. Hm? How did they used to make? Arey? Hm? (Someone said something.) Did Baba used to tie a rakhi? No. It is mentioned in the scriptures on the path of Bhakti that earlier in the olden times Brahmins used to tie a rakhi. But Baba has told in the Murli – Now-a-days girls go and tie a rakhi to get money. So, where does this shooting also take place? Hm? The shooting takes place here. Do the Brahmakumaris tie in the world of Brahmins or not? They tie. So, will you make a pledge with Baba? Which Baba? Hm? It was asked. It is because if you take a pledge here, then who sits here? Hm? Those who take a pledge here; it was asked that they will take a pledge with Baba. The topic of that time is left there. Now are these Brahmins becoming the children of Brahma or not? So, if they take a pledge here, then only Brahmins are sitting. Hm? Brahmins? It means that those who became the children of Brahma, became brothers and sisters sit. No Shudra sits here at all. Hm? Achcha? Doesn’t he sit? Is this statement true? Hm? Or is it false? Did lies used to emerge from the mouth of Brahma as well? Baba says – If this one speaks any lie, I will correct him. Hm? No Shudra sits here at all. It means that even if they sit, they will run away. What? What is meant by ‘doesn’t sit’? Even if they sit, what will happen? They will run away. And neither do any Shudras come here. Hm? Even if they come, then they do not sit here that they sit here forever. Do they sit? No. They run away.
If the Father tells the child that child, this is your last birth in this world; this is the last birth in this world of sorrows, in the world of sins. If you will remain pure till the last birth; hm? Will remain. Until when? Till the last birth. Till the last birth? The last birth is the Brahmin birth, isn’t it? Is it not? Hm? Yes, there are Brahmins of nine categories. So, who knows we are becoming Brahmins of which category. But Baba has come to make you Brahmins of which category? Hm? He has come to make you Brahmins of the completely highest on high category, hasn’t He? So, it is about which Baba? Hm? (Someone said something.) Yes, the one who has been called ShivBaba on the path of Bhakti. In which form is He depicted in the temples? Whenever excavations have taken place in the world, within the country and abroad, so, the form that has been made is Shivling. So, that Baba.
So, if you remain pure till the last birth, then you will get a few injuries. What? What are the injuries that you will suffer? What are the injuries that one suffers while becoming pure? Hm? Hm? Sanyasis become pure; they go to the jungles. Do they suffer any injuries? Don’t they? Hm? They do suffer injuries in their mind. Does Maya leave them? It doesn’t leave. Will they suffer injuries or not? When they suffer injuries by Maya, then will their face droop or will they be happy? Hm? Yes. Otherwise there was a Sanyasiji in Kampil. Yes. Mahant (head) of a Math (a place where a group of sanyasis live). He was caught with a mother. The mother told everyone. So, that is it; he ran away. And when he ran, he just ran away. Then he never came back at all. So, did his face droop or did he become happy? It drooped. So, you will suffer a few injuries. Hm? Why? It is because there will be pulls and pushes. Hm? Does the mind of those Sanyasis also get pulled or not? Where? Their mind gets pulled towards their wife and children. So, where does this shooting take place? Hm? The shooting takes place here only.
So, the Father tells the children that they will suffer a few injuries. Hm? There will be pulls and pushes. But those who are brave are called Mahavir (the bravest ones), aren’t they? It is because the Aadi Dev here in the temple of Dilwara; hm? Aadi Dev. Other deities (dev) became deities later on. And he? He is Aadi Dev (the first deity). He is also called Aadi Narayan. So, So, the Aadi Dev in the Dilwala temple is called Mahavir. Hm. Not a small and sundry brave person. Of what kind? Mahavir (the bravest one). So, where is the temple built? It is built in Mount Abu. So, such a big memorial that has been built in Mount Abu, hm, it is famous in the world, so, there must be a tradition prevalent among the residents of that place, isn’t it? Isn’t it prevalent? Yes, what tradition must be prevalent? In which form must the tradition be prevalent? In which form do they recognize him? Yes, the tribals of that place believe in Veer Baba to this day. Whom? Veer Baba. There was a Veer Baba in the beginning also. And will he be Veer (brave) in the end also or not? Hm? Will he be just Veer (brave) or the king of brave ones? Hm? What would he be? Indra is also called a King. Yes. So, he is called Mahavir. Whatever happens in the beginning happens in the end. Yes.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2787, दिनांक 10.02.2019
VCD 2787, dated 10.02.2019
रात्रि क्लास 11.11.1967
Night Class dated 11.11.1967
VCD-2787-extracts-Bilingual
समय- 00.01-21.01
Time- 00.01-21.01
आज का रात्रि क्लास है – 11 नवम्बर, 1967. किसी के बारे में बाबा ने पूछा – नहीं बैठा? किसी ने कुछ कहा। बाबा तो कहेंगे कि भई पवित्र बनो। हँ? पवित्र बनो (माने) क्या? हँ? नहा-धो के क्लास में बैठा करें, वो? हँ? पवित्र बनो माना क्या? हँ? पवित्र बनो? अभी कलियुग चल रहा है, पापी युग चल रहा है या सतयुग शुरू हो गया? कलियुग ही तो चल रहा है। पतित दुनिया ही तो कहेंगे। तो पतित दुनिया में पवित्रता का क्या मतलब है? हँ? मुरली में तो बाबा ने बोला है पतित तो सब बनते हैं। हँ? परन्तु क्या करना चाहिए? एक से पतित बनें। अनेकों से पतित बनना बेकायदे है। एक से पतित बनें माना? हँ? पतित कैसे बनते हैं? हँ? कौन-कौन इन्द्रियों से पतित होना होता है? हँ? और सबसे मुख्य हैं; क्या? आँखें। तो आँखों में आँखें डालने से भी पतित बनते हैं अगर व्यभिचारी आँख बनती है। ऐसे ही सभी इन्द्रियों के लिए है। ज्ञानेन्द्रियों के लिए भी है और कर्मेन्द्रियां, जिन्हें भ्रष्ट इन्द्रियां कहा जाता है उनके लिए भी है।
तो बाबा तो कहेंगे। कहेंगे क्यों लगा दिया? हँ? अभी नहीं कह रहे हैं क्या? कहेंगे माना समझा के कहेंगे बाद में। हँ? कौन? बाबा। बाबा कहेंगे? शिवबाबा नहीं कहेंगे? हँ? बाबा या शिवबाबा? बाबा कहे – अगर ये समझते हैं कि बाबा है; कहाँ है? हँ? कहाँ है? पाताल में है? आकाश में है? कहाँ है? हँ? और वो कहे बच्चे को कि बच्चे पवित्र बनो। पवित्र बनेंगे तो दुनिया का मालिक बनेंगे। हँ? ये दुनिया क्या होती है? हँ? दुनिया किसे कहते हैं? हँ? हाँ, दुनिया कहते हैं (किसी ने कुछ कहा।) साढे सात सौ करोड मनुष्य? हाँ। तो 750 करोड़ मनुष्यों का मालिक बने। अच्छा? 750 करोड़ मनुष्य न हों तो दुनिया नहीं कहेंगे? हँ? छोटी दुनिया कोई होती है कि नहीं? अरे, दुनिया भी छोटी बड़ी होती है कि एक जैसी होती है? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ? भारत सबसे छोटी दुनिया? नहीं। दुनिया का मालिक बने माना चाहे नई दुनिया हो, चाहे पुरानी दुनिया हो, मालिक तो कहेंगे ना; नई दुनिया में मालिक नहीं कहेंगे? कहेंगे। मालिक भी कहेंगे। तो सारी दुनिया का मालिक किसे कहेंगे? उसको कहेंगे विश्वनाथ, विश्वपिता। विश्वपिता माने? जो भी विश्व में धर्म हैं, उन सब धर्मों के जो भी फालोअर मात्र हैं उन सबका मालिक। और नई दुनिया स्वरग को कहेंगे। स्वर्ग में भी एक पीढ़ी होती है कि अनेक पीढ़ियां होती हैं? अनेक पीढ़ियां होती हैं। तो पीढ़ी दर पीढ़ी संख्या बढ़ेगी या घटेगी? बढ़ेगी ना। हाँ।
तो बताया कि बाप आते हैं तो तीन धर्मों की स्थापना करते हैं। ब्राह्मण। ब्राह्मणों की दुनिया। और देवताओं की दुनिया। ब्राह्मण जो पास होते हैं ब्राह्मणत्व में, ब्रह्म विद्या में। ब्रह्म विद्या बताई? हँ? क्या ब्रह्म विद्या? तीन विद्याएं हुईं। ब्राह्मणों की विद्या – वो भी जानना है। और ब्राह्मण सो देवता बनते हैं वो भी जानना है। और जो देवता नहीं बन पाते, हँ, पक्के ब्राह्मण नहीं बनते, कच्चे देवताएं बनते हैं तो फिर वो क्षत्रीय बन जाते हैं। हाँ, और क्षत्रीयों में भी दो कैटागरीज़ हैं। एक ऊँच ते ऊँच पीढ़ी का क्षत्रीय। और फिर नीची पीढी के क्षत्रीय। तो बताया – कब मालिक बने? जब इन्द्रियों से पवित्र बने, अव्यभिचारी बने तो दुनिया का मालिक बने, बनावें। हां।
किसी से पूछा – कौनसी छह कोठी पसन्द किया था दिलवाड़ा मन्दिर में? हँ? कोठियां बनी हुई हैं ना दिलवाड़ा मन्दिर में। तो पूछा - हँ? किसी ने कहा – हाँ, छह नंबर कोठी पसन्द की। हँ? अभी छह नम्बर अगर आना चाहते हैं किसमें, हँ, छह नंबर आना चाहते हैं; किसमें? हँ? किसमें आना चाहते हैं? विजयमाला में। हाँ, तो फिर कहते हैं कि बाबा जो कहेगा, बाबा अगर कहें तो पवित्र रहना पड़ेगा ना। अंत तक पवित्र रहना पड़ेगा। हँ? तो कोई ड्यूरेशन हुआ या नहीं? अंत तक का कोई ड्यूरेशन तो कहेंगे ना। कोई का कितना ड्यूरेशन होगा, कोई का कितना ड्यूरेशन होगा। कोई का आलराउंड होगा। और कोई का? कोई का बहुत कम होगा। तो वो ड्यूरेशन कैसे बनेगा पवित्रता का जो विजयमाला के मणकों में नंबरवार मणके बनेंगे? हाँ। तो पूछा – तो क्या अंत तक पवित्र रह सकेंगे? हँ? अंत तक पवित्र रह सकेंगे? प्रतिज्ञा करेंगे बाबा के साथ? हँ? करेंगे? ‘गे’ क्यों बोल दिया? हँ? माना ब्रह्मा बाबा थे तो प्रतिज्ञा नहीं करते थे क्या? दादा लेखराज के सामने प्रतिज्ञा नहीं करते थे? नहीं करते थे? (किसी ने कुछ कहा।) करते थे? कैसे करते थे? कैसे करते थे? हँ? हाथ से? हँ? हाथ बांध के? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) राखी बांध के प्रतिज्ञा करते थे? अच्छा? बाबा ने राखी बांधी कोई-कोई को? हँ? बाबा ने किसी को राखी बांधी? किसको? हँ? ब्रह्मा कुमारियों को तो सुना गया कि राखियां बांधती हैं। और ये भक्तिमार्ग में भी देखा जाता है कि कन्याएं अपने भाईयों को राखी बांधती हैं। कहाँ की यादगार? कि ब्रह्माकुमार-कुमारियां; ब्रह्माकुमार-कुमारी वो बहनें हुई ना। और ब्रह्माकुमार? भाई हुए। तो उनको राखी बांधती हैं। हँ? राखी माने रक्षा सूत्र। काहे से रक्षा सूत्र? हाँ। माया से रक्षा करने का ये सूत्र कि पवित्र बनो। पवित्र बनेंगे तो ब्राह्मण कहे जाएंगे।
तो प्रतिज्ञा करेंगे बाबा के साथ? करेंगे। करेंगे का मतलब क्या हुआ? माने बाबा के साथ, ब्रह्मा बाबा के साथ रहते थे तो प्रतिज्ञा नहीं करते थे? जो सरेन्डर हुए पड़े थे वो प्रतिज्ञा नहीं करते थे? (किसी ने कुछ कहा।) करते थे? कैसे? कैसे करते थे? यज्ञ के आदि में तो बताया खून से लिखकरके देते थे। वो भी गुम हो गए। हँ? और ब्रह्मा बाबा के सामने कैसे प्रतिज्ञा करते थे? तुमको पता है तो बताओ। हँ? कैसे करते थे? अरे? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) बाबा राखी बांधते थे? नहीं। भक्तिमार्ग में तो ये है शास्त्रों में कि पहले पुराने जमाने में ब्राह्मण राखी बांधते थे। लेकिन बाबा ने मुरली में बताया – आजकल तो छोकरियां जाकरके राखियां बांधती हैं पैसा लेने के लिए। तो ये भी शूटिंग कहाँ होती है? हँ? यहाँ शूटिंग होती है। बांधती हैं ब्रह्माकुमारियां कि नहीं ब्राह्मणों की दुनिया में? बांधती हैं। तो बाबा के साथ प्रतिज्ञा करेंगे? कौनसे बाबा? हँ? पूछा। क्योंकि प्रतिज्ञा करें यहाँ तो यहाँ कौन बैठते हैं? हँ? जो प्रतिज्ञा करें यहाँ; वो तो बाबा के साथ प्रतिज्ञा करेंगे पूछा। तब की बात तब रही। अभी ये ब्रह्मा की औलाद बन रहे हैं कि नहीं ब्राह्मण? तो प्रतिज्ञा करें यहाँ तो सिर्फ ब्राह्मण बैठते हैं। हँ? ब्राह्मण? माने जो ब्रह्मा की औलाद बने, भाई-बहन बने वो बैठते हैं। शूद्र तो कोई बैठता ही नहीं है यहाँ। हँ? अच्छा? नहीं बैठता? क्या ये बात सच्ची बोली? हँ? कि झूठ बोली? ब्रह्मा बाबा के मुख से भी झूठ निकलता था? बाबा कहते – ये कुछ झूठ बोलता है तो मैं ठीक कर दूंगा। हँ? शूद्र तो कोई बैठता ही नहीं यहाँ। माने अगर बैठेंगे भी तो भाग जाएंगे। क्या? बैठता नहीं का मतलब क्या हुआ? भले बैठ भी जाएं तो क्या होगा? भाग जाएंगे। और न यहाँ कोई शूद्र आते हैं। हँ? अगर आते भी हैं तो फिर यहाँ बैठते कोई भी नहीं हैं। कि सदाकाल के लिए बैठ जाएं। बैठते हैं? नहीं। भाग जाते हैं।
अगर बाप कहे बच्चे को कि बच्चे ये अंतिम जनम है तुम्हारा इस दुनिया में। इस दुख की दुनिया में, पाप की दुनिया में ये अंतिम जनम है। अगर पवित्र रहेंगे अंतिम जनम तक। हँ? रहेंगे। कब तक? अंतिम जनम तक। अंतिम जनम तक? अंतिम जनम तो हो गया ना ब्राह्मण जनम। नहीं हुआ? हँ? हाँ, नौ कुरियों के ब्राह्मण होते हैं। तो पता नहीं कौन कुरियों के ब्राह्मण बन रहे हैं। लेकिन बाबा तो कौनसी कुरी का ब्राह्मण बनाने आए? हँ? एकदम ऊँच ते ऊँच कुरी का ब्राह्मण बनाने आए हैं ना। तो वो कौनसे बाबा की बात है? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, शिवबाबा जिन्हें कहा गया है भक्तिमार्ग में। उनका रूप कैसा बनाते हैं मन्दिरों में? खुदाइयां हुईं दुनिया में, देश-विदेश में तो रूप बनाते हैं शिवलिंग। तो वो बाबा।
तो अंतिम जनम तक पवित्र रहेंगे तो थोड़ी चोटें आएंगी। क्या? क्या चोटें आएंगी? पवित्र बनने में क्या चोटें आती हैं? हँ? हँ? सन्यासी पवित्र बनते हैं, जंगल में चले जाते हैं। उनको कोई चोटें आती हैं क्या? नहीं आतीं? हँ? मनसा के अंदर तो चोटें आती हैं। माया छोड़ती है क्या? नहीं छोड़ती। चोट लगेगी कि नहीं? माया की चोट लगेगी तो मुंह लटक जाएगा कि खुश हो जाएंगे? हँ? हाँ। नहीं तो कंपिल में एक थे सन्यासीजी। हाँ। मठ के महंत। वो पकड़े गए कोई माता के साथ। माता ने बताय दिया सबको। तो बस भाग गए। और भागे तो भागे। फिर कभी आए ही नहीं। तो मुंह लटक गया कि खुश हो गए? लटक गया। तो चोटें तो आएंगी थोड़ी। हँ? क्यों? क्योंकि खींचातान होगी। हँ? उन सन्यासियों का भी मन खिंचता है कि नहीं? कहाँ? अपने बीबी, बाल-बच्चों की ओर उनका मन खिंचता है। तो ये शूटिंग कहाँ होती है? हँ? यहीं शूटिंग होती है।
तो बाप कहे बच्चों को कि थोड़ी चोटें आएंगी। हँ? खींचातान होगी। परन्तु जो बहादुर होते हैं वो महावीर कहलाते हैं ना। क्योंकि यहाँ जो आदि देव है दिलवाड़ा मन्दिर में; हँ? आदि देव। और देव तो बाद में हुए। और वो? वो आदि देव है। उनको आदि नारायण भी कहते हैं। तो वो दिलवाला मन्दिर में जो आदि देव है उनको महावीर कहा जाता है। हँ। छोटा-मोटा वीर नहीं। कैसा? महावीर। तो कहाँ मन्दिर बना हुआ है? माउंट आबू में बना हुआ है। तो माउंट आबू में जो इतनी बड़ी यादगार बनी हुई है, हँ, दुनिया में प्रसिद्ध है, तो वहाँ के रहवासियों में भी कुछ परंपरा चल रही होगा ना उसकी? नहीं चल रही होगी? हाँ, क्या परंपरा चल रही होगी? उसको किस रूप में जानते होंगे? हाँ, वहाँ के जो आदिवासी हैं ना वो आज भी वीरबाबा को मानते हैं। किसको? वीर बाबा को। आदि में भी थे वीर बाबा। और अंत में फिर होंगे कि नहीं वीर? हँ? सिर्फ वीर होंगे कि वीरों के राजा? हँ? क्या होंगे? इन्द्र को भी राजा कहते हैं। हाँ। तो उसको महावीर कहा जाता है। आदि सो अंत। हाँ।
Today’s night class is dated 11th November, 1967. Baba asked about someone – Is he not sitting? Someone said something. Baba will say that brother, become pure. Hm? What (is meant by) ‘become pure’? Hm? To sit in the class after bathing and washing? Hm? What is meant by becoming pure? Hm? Become pure? Is the Iron Age going on now, is a sinful Age going on or has the Golden Age started? The Iron Age only is going on. It will be called a sinful world only. So, what is the meaning of purity in the sinful world? Hm? Baba has said in the Murli that everyone becomes sinful. Hm? But what should one do? One should become sinful with one. Becoming sinful with many is against the rule. What is meant by becoming sinful with one? Hm? How does one become sinful? Hm? Through which all organs does one become sinful? Hm? And the most important is; what? The eyes. So, one becomes sinful even by looking at someone’s eyes, if the eyes become adulterous. Similar is the case with all the organs. It is for the sense organs as well as the organs of action, which are called unrighteous organs.
So, Baba will say. Why was ‘will say’ added? Hm? Is He not telling now? ‘Will say’ means that He will explain and tell later on. Hm? Who? Baba. Will Baba say? Will not ShivBaba say? Hm? Baba or ShivBaba? Baba says – If you think that it is Baba; where is He? Hm? Where is He? Is He in the nether world (paataal)? Is He in the sky? Where is He? Hm? And if He asks the children to become pure; if you become pure you will become masters of the world. Hm? What is this world (duniya)? Hm? What is called duniya? Hm? Yes, duniya is said to be (Someone said something.) 750 crore human beings? Yes. So, you should become the master of 750 crore human beings. Achcha? Will it not be called a world if there aren’t 750 crore human beings? Hm? Is there a smaller world or not? Arey, is the world also small and big or is it equal? (Someone said something.) Yes? Is India the smallest world? No. To become master of the world means that be it the new world, be it the old world, you will be called a master, will you not be? Will you not be called the master of the new world? You will be called. You will also be called masters. So, who will be called the master of the entire world? He will be called Vishwanath (Lord of the world), Vishwapita (Father of the world). What is meant by Vishwapita? Master of all the religions in the world and their followers. And heaven will be called the new world. Even in the heaven is there one generation or many generations? There are many generations. So, will the number increase or decrease generation by generation? It will increase, will it not? Yes.
So, it was told that when the Father comes, He establishes three religions. Brahmin. The world of Brahmins. And the world of deities. The Brahmins who pass in Brahminism, in Brahm vidya; was Brahm vidya mentioned? Hm? What Brahm vidya? There are three vidyas (arts). Art of Brahmins – You should know that as well. And you should also know that Brahmins become deities. And those who are unable to become deities, do not become firm Brahmins, become weak Brahmins, then they become Kshatriyas. Yes, and even among the Kshatriyas there are two categories. One is a Kshatriya of the highest on high generation. And then Kshatriyas of the lower generation. So, it was told – When will you become masters? You will become, you will be made master of the world when you become pure through organs, when you become non-adulterous (avyabhichaari).
Someone asked – Which sixth kothi (room) did you like in Dilwara temple? Hm? There are rooms built in the temple of Dilwara, aren’t they? So, it was asked – Hm? Someone said – Yes, I liked the number six room. Hm? Now, if you want to enter at number six, in which one, hm, if you want to come at number six; in what? Hm? In what do you want to come? In the rosary of victory (vijaymala); yes, then He says that whatever Baba says, if Baba says then you will have to become pure, will you not? You will have to remain pure till the end. Hm? So, is there any duration or not? You will mention some duration for ‘till the end’, will you not? It will be some duration for someone and some else duration for someone else. Some will be all round. And for some? For some it will be very less. So, how will that duration of purity be decided on the basis of which they will become numberwise beads of Vijaymala? Yes. So, it was asked – So, will you be able to remain pure till the end? Hm? Will you be able to remain pure till the end? Will you promise Baba? Hm? Will you? Why was ‘will’ uttered? Hm? Does it mean that people did not used to promise when Brahma Baba was alive? Did they not used to take a pledge in front of Dada Lekhraj? Did they not? (Someone said something.) Did they used to? How did they used to do? How did they used to do? Hm? With their hands? Hm? By tying their hands? Hm? (Someone said something.) Did they used to take a pledge by tying a rakhi? Achcha? Did Baba tie a rakhi to some? Hm? Did Baba tie a rakhi to anyone? To whom? Hm? It has been heard about the Brahmakumaris that they tie rakhis. And it is also seen on the path of Bhakti that virgins tie rakhi to their brothers. It is a memorial of which place? The Brahmakumar-kumaris; Brahmakumar-kumaris are sisters, aren’t they? And Brahmakumars? They are brothers. So, they tie to them. Hm? Rakhi means a thread of protection (raksha sootra). Thread of protection from what? Yes. This thread of protecting from Maya that become pure. If you become pure you will be called Brahmins.
So, will you make a pledge with Baba? Will. What is meant by ‘will’? Does it mean that you did not used to make a pledge when you lived with Baba, Brahma Baba? Didn’t those who were surrendered make a pledge? (Someone said something.) Did they used to make? How? How did they used to make? It was mentioned that in the beginning of the Yagya they used to write with blood and give. They too vanished. Hm? And how did they used to make a pledge in front of Brahma Baba? Tell if you know. Hm? How did they used to make? Arey? Hm? (Someone said something.) Did Baba used to tie a rakhi? No. It is mentioned in the scriptures on the path of Bhakti that earlier in the olden times Brahmins used to tie a rakhi. But Baba has told in the Murli – Now-a-days girls go and tie a rakhi to get money. So, where does this shooting also take place? Hm? The shooting takes place here. Do the Brahmakumaris tie in the world of Brahmins or not? They tie. So, will you make a pledge with Baba? Which Baba? Hm? It was asked. It is because if you take a pledge here, then who sits here? Hm? Those who take a pledge here; it was asked that they will take a pledge with Baba. The topic of that time is left there. Now are these Brahmins becoming the children of Brahma or not? So, if they take a pledge here, then only Brahmins are sitting. Hm? Brahmins? It means that those who became the children of Brahma, became brothers and sisters sit. No Shudra sits here at all. Hm? Achcha? Doesn’t he sit? Is this statement true? Hm? Or is it false? Did lies used to emerge from the mouth of Brahma as well? Baba says – If this one speaks any lie, I will correct him. Hm? No Shudra sits here at all. It means that even if they sit, they will run away. What? What is meant by ‘doesn’t sit’? Even if they sit, what will happen? They will run away. And neither do any Shudras come here. Hm? Even if they come, then they do not sit here that they sit here forever. Do they sit? No. They run away.
If the Father tells the child that child, this is your last birth in this world; this is the last birth in this world of sorrows, in the world of sins. If you will remain pure till the last birth; hm? Will remain. Until when? Till the last birth. Till the last birth? The last birth is the Brahmin birth, isn’t it? Is it not? Hm? Yes, there are Brahmins of nine categories. So, who knows we are becoming Brahmins of which category. But Baba has come to make you Brahmins of which category? Hm? He has come to make you Brahmins of the completely highest on high category, hasn’t He? So, it is about which Baba? Hm? (Someone said something.) Yes, the one who has been called ShivBaba on the path of Bhakti. In which form is He depicted in the temples? Whenever excavations have taken place in the world, within the country and abroad, so, the form that has been made is Shivling. So, that Baba.
So, if you remain pure till the last birth, then you will get a few injuries. What? What are the injuries that you will suffer? What are the injuries that one suffers while becoming pure? Hm? Hm? Sanyasis become pure; they go to the jungles. Do they suffer any injuries? Don’t they? Hm? They do suffer injuries in their mind. Does Maya leave them? It doesn’t leave. Will they suffer injuries or not? When they suffer injuries by Maya, then will their face droop or will they be happy? Hm? Yes. Otherwise there was a Sanyasiji in Kampil. Yes. Mahant (head) of a Math (a place where a group of sanyasis live). He was caught with a mother. The mother told everyone. So, that is it; he ran away. And when he ran, he just ran away. Then he never came back at all. So, did his face droop or did he become happy? It drooped. So, you will suffer a few injuries. Hm? Why? It is because there will be pulls and pushes. Hm? Does the mind of those Sanyasis also get pulled or not? Where? Their mind gets pulled towards their wife and children. So, where does this shooting take place? Hm? The shooting takes place here only.
So, the Father tells the children that they will suffer a few injuries. Hm? There will be pulls and pushes. But those who are brave are called Mahavir (the bravest ones), aren’t they? It is because the Aadi Dev here in the temple of Dilwara; hm? Aadi Dev. Other deities (dev) became deities later on. And he? He is Aadi Dev (the first deity). He is also called Aadi Narayan. So, So, the Aadi Dev in the Dilwala temple is called Mahavir. Hm. Not a small and sundry brave person. Of what kind? Mahavir (the bravest one). So, where is the temple built? It is built in Mount Abu. So, such a big memorial that has been built in Mount Abu, hm, it is famous in the world, so, there must be a tradition prevalent among the residents of that place, isn’t it? Isn’t it prevalent? Yes, what tradition must be prevalent? In which form must the tradition be prevalent? In which form do they recognize him? Yes, the tribals of that place believe in Veer Baba to this day. Whom? Veer Baba. There was a Veer Baba in the beginning also. And will he be Veer (brave) in the end also or not? Hm? Will he be just Veer (brave) or the king of brave ones? Hm? What would he be? Indra is also called a King. Yes. So, he is called Mahavir. Whatever happens in the beginning happens in the end. Yes.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
-
arjun
- PBK
- Posts: 12200
- Joined: 01 May 2006
- Affinity to the BKWSU: PBK
- Please give a short description of your interest in joining this forum.: To exchange views with past and present members of BKWSU and its splinter groups.
- Location: India
Re: Extracts of PBK Murlis - as narrated to the PBKs
शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2788, दिनांक 11.02.2019
VCD 2788, dated 11.02.2019
रात्रि क्लास 11.11.1967
Night Class dated 11.11.1967
VCD-2788-extracts-Bilingual
समय- 00.01-15.38
Time- 00.01-15.38
रात्रि क्लास चल रहा था – 11.11.1967. पहले पेज के मध्य में बात चल रही थी ऊँचे ते ऊँचे बाप की कि इनसे ऊँचा तो कोई और है ही नहीं। तो पूछा – तो फिर क्या समझते हो? बताओ। किसी ने कहा – पुरुषार्थ करेंगे। पुरुषार्थ की बात नहीं। पुरुषार्थ का अर्थ कोई प्रतिज्ञा नहीं कहा जाता है। नहीं। यहाँ तो यानि बाप कहते हैं ना। यहाँ तो पवित्रता के ऊपर सारा मदार है। क्या? विश्व में विजय करनी है तो फिर मदार किस बात के ऊपर है? पवित्रता के ऊपर सारा मदार है। कैसी पवित्रता? एक बाप दूसरा न कोई। फिर उसमें नंबरवार हैं। कोई थोड़े समय के लिए एक बाप दूसरा न कोई; कोई लंबे समय के लिए एक बाप दूसरा न कोई। बाकि है तो सारी पवित्रता की बात। दुनिया की सबसे बड़ी पावर कौनसी है? दुनिया के सारे काम, अच्छे से अच्छे हों, पावरफुल से पावरफुल हों, कमजोर से कमजोर हों, खराब से खराब हों, कौनसी ताकत के आधार पर संपन्न होते हैं? हँ? पवित्रता के आधार पर।
देखो – कहते हैं रावण बड़ा राक्षस था। हँ? तो कौनसी पावर से इतना बड़ा बना? हँ? बताओ। हँ? कौनसी पावर से बड़ा बना? (किसी ने कुछ कहा।) स्त्री की पावर से? अच्छा? इसलिए स्त्री को उठा लाया? हँ? मंदोदरी को, जिसकी बुद्धि मंद है, उसको उठा लाया? उससे पावर भरी जाती है? नहीं। उसको उठा लाया तो पावर गई। नहीं। जब उसने तपस्या की थी ना। हाँ। लंबे समय की आत्मिक स्थिति की तपस्या की तो उसे वो पावर मिल गई बाप से, आत्माओं के बाप से। क्या? प्योरिटी। जब तपस्या की तो एक की की या 2-4 की इकट्ठी की? हँ? एक। सारा मदार। शास्त्रकारों ने तो लिख दिया है ब्रह्मा का नाम। अब ब्रह्मा नामधारी तो अनेक हैं। वास्तव में ब्रह्मा की तपस्या की या एक ब्रह्मा की तपस्या की? हँ? परमब्रह्म की बात है। हाँ, तो उसको कहो एक बाप दूसरा न कोई क्योंकि प्रैक्टिकल रूप तो एक ही है ना। परमब्रह्म कहो, परमपिता कहो, तो बुलाते ही हैं। जिसको बुलाते हैं वो एक नाम से बुलाते हैं या दो नाम से बुलाते हैं? पतित-पावन आओ। पतित भी आओ और पावन भी आओ। पहले कौन आओ? हँ? पहले बुद्धि में कौन आता है? पहले बुद्धि में पावन आता है या पतित आता है? हाँ, पतित, तो उसका नाम पहले रख दिया, पतित। पावन बाद में प्रत्यक्ष होता है। आयकरके पराई दुनिया में, हँ, पराई किसकी? हँ? पर की। हँ? अपनी नहीं। स्व की नहीं। पराई माने पराशक्ति या अपराशक्ति? हँ? पराई माना? हँ? क्या लिखा? (किसी ने कुछ कहा।) पराई माने अपराशक्ति? हँ? हाँ, बात तो सही है। अ माने नहीं। और परा माने परे ते परे। जो परे ते परे नहीं है थोड़ी नीची है। तो पराई दुनिया में आयकरके और फिर पराए शरीर में। शरीर भी अपना नहीं। किसका पराया शरीर? हँ? प्रकृति को क्या कहेंगे? ये जो शरीर बनता है वो अपराशक्ति से बनता है कि पराशक्ति से बनता है? अपरा माने नीची जड़त्वमयी बुद्धि वाली।
तो बोला – पराई दुनिया में पराये शरीर में आओ। फिर भी देखो तो बुलाते कहाँ हैं? हँ? कहाँ बुलाते हैं? स्वर्ग में बुलाते हैं, अच्छी दुनिया में बुलाते हैं या नरक में बुलाते हैं? कहाँ बुलाते हैं? नरक में बुलाते हैं। हँ? अरे, कितना पावन! और उनको पतित दुनिया में बुलाते हैं कि बाबा इस पतित दुनिया में आओ। कैसी-कैसी पतित? हँ? कैसी-कैसी पतित? जानवरों से भी बदतर काम करने वाली। ऐसी पतित दुनिया में आओ। और फिर बहुत जनम के अंत के भी अंत के जनम में आओ। बहुत जनम कितने? 84 जनम। हँ? वानप्रस्थ अवस्था हुई तो बहुत जनम हो गए ना पूरे। हाँ। उसका भी अंत। तो 84 जनम में जो वानप्रस्थ अवस्था के बाद की बात हुई वो भी अंत। हँ? और उस अंत के भी अंत में। ये क्या हुआ? हँ? 60 साल के बाद जो हुआ वो अंत हुआ। हँ? और उसका भी अंत। कुछ समझ में नहीं आया। (किसी ने कुछ कहा।) सौ साल? अरे, नहीं। जब सूक्षम शरीर धारण करता है तो क्या कहेंगे? सूक्षम स्टेज धारण करे तो सूक्षम स्टेज दो प्रकार की है। एक तो शरीर से सूक्षम। और दूसरा? आत्मा से भी? हाँ, आत्मा जो है देह में न फंसे।
तो अंत के भी अंत में आओ। बिल्कुल ही पतित। बिल्कुल ही पतित। कैसे? हँ? बिल्कुल माने कितना पतित? अरे? किसकी बात हो रही है बिल्कुल पतित? हँ? कल तो बताया मैं पतितन को राजा। हाँ, तो आदम। आदम का कनेक्शन कितनी मनुष्यात्माओं से है? 500-700 करोड़ मनुष्यात्माओं से कनेक्शन है। सभी उसके बच्चे हुए ना। तो बच्चे कनेक्शन में आते हैं कि नहीं बाप के? आते हैं। तो जो पतित बच्चे हैं, ज्यादा पुरुषार्थी, ऊंचे पुरुषार्थी हैं कि नीचे पुरुषार्थी हैं? हँ? बच्चे तो नंबरवार नीचे ही हैं ना। तो बताया बिल्कुल पतित। पतित से पतित के संग में आने वाली आत्मा जो आदम है उसको फिर ऐसा पावन; कैसी तरफ इशारा किया? ऐसा माने कैसा? लक्ष्मी-नारायण की तरफ, नारायण की तरफ इशारा किया ऐसा पावन बनाता है।
देखते हैं कि नीचे इनके कृष्ण है। हँ? ऊपर नारायण; क्या अंतर है? वो डायरेक्ट नर से नारायण। और नीचे? डायरेक्ट नहीं है। पहले प्रिंस कोई से पैदा हुआ और फिर उसके बाद, नीचे दिखाया गया है। कैसा नीचा? क्या नीचा काम करता? ऊपरवाला तो एक-दूसरे को देखता भी नहीं। ऊपर का जो लक्ष्मी-नारायण है वो नारायण लक्ष्मी को देखता है? लक्ष्मी नारायण को देखती है? आँखों से देखती है? देखेगी तो क्या हो जाएगा? क्या पाप हो जाएगा? हाँ, देखेगी तो व्यभिचारी बनी कि अव्यभिचारी बनी? क्या बनी? हँ? क्या बनी? हाँ, देखना तो किसको है? देखना है एक बाप को, आत्माओं के बाप को, जो आत्माओं का बाप कहता है कि भले संसार में कहते हैं देव-देव-महादेव, लेकिन वो भी पार्ट मैं बजाता हूँ। उसको देखती है। हाँ। तो देखो अंतर हुआ ना। नीचे जो कृष्ण खड़े हैं, राधा खड़ी है। और ऊपर जो लक्ष्मी-नारायण खड़े हैं, वो खड़े हैं तो उन्होंने, उनके करम में कुछ अंतर हुआ, पता चला? नहीं पता चला? हाँ, पता चला। वो नीचे वाले दूसरे को याद कर रहे हैं। उससे तो नीचा ही है ना। जो ऊँच ते ऊँच पार्टधारी आत्मा है उससे नीचा है। और उसी से जन्म लेती है फिर। तो अंतर हुआ ना। क्या अंतर हुआ? वो आँखें जो हैं इन्द्रियों से सुख लेती हैं राधा-कृष्ण की। और वो ऊपर जो खड़े हैं वो इन्द्रियों का भी सुख नहीं लेते।
तो जब बाबा बहुत क्लीयर करके बैठकरके समझाते हैं; देखो लक्ष्मी-नारायण के चित्र में बहुत क्लीयर करके समझाया ना कि सृष्टि की जो पहली सीढ़ी है ऊँच ते ऊँच और फिर उसके बाद जो दूसरी सीढ़ी है नीच वाली वो नीची कैसे बनी? हँ? हाँ, ऊपरवाली इन्द्रियों से भी परे की स्टेज का पुरुषार्थ करती है। और नीचे वाली? हाँ, इन्द्रियों से पुरुषार्थ करती है। तो सुख भोगती है इन्द्रियों का। तो फिर नीची हुई ना। इन्द्रियां तो नीचे ही ले जाती हैं। तो ऐसा श्रेष्ठ बनने के लिए हिम्मत भी तो चाहिए कि जो भी इन्द्रियां हैं शरीर में उनमें सबसे ऊँची इन्द्रिय कौनसी मानी जाती है शरीर में? आँखें। लेकिन और उसके बाद तो नंबरवार हैं ना। हँ? उसके नीचे कान हैं, फिर नाक है, फिर मुख है, फिर स्पर्श इन्द्रिय है, हाँ, फिर उसके बाद कर्मेन्द्रियां हैं, भ्रष्ट इन्द्रियां जिन्हें कहा जाता है। तो उन सबका संग छोड़करके एक का संग करें जो इन्द्रियातीत है। इन्द्रियों से सदा परे का पार्ट बजाने वाला।
तो ऐसा महावीरपना, महावीरनीपना चाहिए ना। महावीर और महावीरनी दोनों खड़े हैं ना। कौन? आदि नारायण और आदि लक्ष्मी। कायर क्यों बने? हँ? सन्यासियों को, जो दुनिया में सन्यासी हैं, वो भी तो त्याग करते हैं ना। लेकिन वो कायर हैं या क्या कहेंगे कायर नहीं है? वीर हैं? या महावीर हैं? क्या कहेंगे? अरे, वो तो कायर हो गए ना। क्या कायर हो गए? कि साथ ही छोड़ दिया कर्मेन्द्रियों से, ज्ञानेन्द्रियों से कर्म करना ही छोड़ दिया। समाधि में बैठ जाते हैं। एकदम निल में चले जाते हैं। ना हम ज्ञानेन्द्रियों से सहयोग लेंगे, न कर्मेन्द्रियों से सहयोग लेंगे। बस निल में चले जाते हैं। चले जाते हैं कि नहीं? हाँ। तो ये कायरपना हुआ ना। क्या? कि हम कुश्ती भी लड़े नहीं और हम बड़े भारी पहलवान दुनिया में साबित हो जाएं। हँ? जंगल में भाग जाएं। अरे? कोई कहे, कोई जेल में 10-20 साल निकला हुआ कोई कैदी कहे - हमने बीस साल ब्रह्मचर्य का पालन किया। तो पालन किया या मजबूरी? क्या कहेंगे? मजबूरी हुई ना। हाँ, मजबूरी हुई। ये तो कायरता की बात हो गई ना।
तो देखो, कायर क्यों बने? जबकि ये खटाऊ खुट्ट है। ये क्या हुआ? हँ? अरे, ये बड़े ते बड़ी कमाई है। हं? खटाऊपुट्ट माना? ये तो दिल खट्टा कर देने की सन्यासियों के लिए बात हो गई। अभी तक जन्म-जन्मान्तर जिसे सन्यासी ये कहते रहे; क्या? पक्का धारणा बन गई कि आग और कपूस इकट्ठे रहकरके, हँ, साथ रह नहीं सकते। आग जरूर लगेगी काम विकार की। तो अब उनसे ये कहा जाए कि नहीं, साथ भी रहो और मन-बुद्धि से अतीत भी हो जाओ, मन-बुद्धि से याद न आए संकल्पों में। तो ये दिल खट्टा करने वाली बात हो गई कि नहीं उनके लिए? नहीं हो गई? हो गई। तो सबसे जबरदस्त कमाई तो इसी में है। क्या? घर गृहस्थ व्यवहार में इन्द्रियों से करम भी करते रहो और मन-बुद्धि एक बाप में लगी रहे। क्या? इन्द्रियों के सुख में बुद्धि बिल्कुल न जाए।
A night class dated 11.11.1967 was being narrated. The topic being discussed in the middle of the first page was about the highest on high Father that there is none higher than Him. So, it was asked – So, then what do you think? Speak up. Someone said – We will make purusharth. It is not about purusharth. The meaning of purusharth is not said to be pledge (pratigya). No. Here the Father says, doesn’t He? Here everything is dependent upon purity. What? If you want to conquer the world, then what is it dependent on? Everything is dependent on purity. What kind of purity? One Father and none else. Then there are numberwise in it. Some follow ‘one Father and none else’ for some time; some follow ‘one Father and none else’ for a longer period. But the entire topic is about purity. Which is the biggest power in the world? On the basis of which power are all the tasks of the world, be it the best ones, be it the most powerful ones, be it the weakest ones, be it the worst ones, accomplished? Hm? On the basis of purity.
Look, people say that Ravan was a big demon. Hm? So, with which power did he become so big? Hm? Speak up. Hm? With which power did he become big? (Someone said something.) Through the power of wife? Achcha? Is this why he picked up a wife? Hm? Did he pick up and bring Mandodari whose intellect is dull (mand)? Does one fill power through her? No. He lost the power when he brought her. No. When he had performed penance (tapasya), hadn’t he? Yes. He performed a penance of long term soul conscious stage, so he got that power from the Father, from the Father of souls. What? Purity. When he performed tapasya, did he do it for one or for 2-4 together? One. The entire basis. The writers of the scriptures wrote the name of Brahma. Well, there are many with the name Brahma. Actually, did he do the tapasya of Brahma or did he do tapasya of one Brahma? Hm? It is about Parambrahm. Yes, so, call him ‘one Father and none else’ because there is only one form in practical, isn’t it? Call him Parambrahm, call him Parampita (Supreme Father), he is definitely called. The one who is called, is he called by one name or by two names? O Patit-Pavaan (purifier of the sinful ones) come. Patit (sinful) also come and Paavan (pure) also come. Who should come first? Hm? Who comes to the intellect first? Does the pure one come to the intellect first or does the sinful one come? Yes, the sinful one; so, his name was placed first, patit. The pure one is revealed later on. After coming to the alien world; hm, whose alien (paraai)? Hm? Of alien (par). Not one’s own. Not of self (swa). Paraai means Paraashakti or Aparashakti? Hm? What is meant by Paraai? Hm? What did you write? (Someone said something.) Does Paraai means Aparashakti? Hm? Yes, the topic is correct. ‘A’ means no. And paraa means the farthest one. The one who is not the farthest one, is a little lower. So, after coming to the alien world and then in an alien body. The body is also not one’s own. Whose alien body? Hm? What will the nature (prakriti) be called? This body that is formed, is it formed through Aparashakti or through Paraashakti? Apara means the one with a lower, inert intellect.
So, it was said – Come in an alien world and alien body. Yet, look, where do you call? Hm? Where do you call? Do you call in heaven, do you call in a good world or do you call in hell? Where do you call? You call in hell. Hm? Arey, He is so pure! And you call Him in the sinful world that Baba come in this sinful world. How sinful? Hm? How sinful? The one which performs tasks worst than animals. Come in such sinful world. And then come in the last one of the last births of many births. How many are ‘many births’? 84 births. Hm? When you achieved the vaanprasth stage, then many births were completed, weren’t they? Yes. End of even that. So, the topic of post-vaanprasth stage in 84 births; end of even that. Hm? And in the end of even that end. What is this? Hm? Whatever happened after 60 years is the end. Hm? And even its end. You did not understand anything. (Someone said something.) Hundred years? Arey, no. What will you say when he assumes a subtle body? When he assumes a subtle stage, then the subtle stage is also of two kinds. One is subtle through the body. And the other? Through the soul too? Yes, the soul should not be entangled in the body.
So, come in the end of even the end. Completely sinful. Completely sinful. How? Hm? Complete refers to how sinful? Arey? Whose topic is being discussed as completely sinful? Hm? It was mentioned just yesterday that I am the king of sinful ones. Yes, so Aadam. Aadam’s connection is with how many human souls? His connection is with 500-700 crore human souls. All are his children, aren’t they? So, do the children come in connection with the Father or not? They do come. So, are the sinful children more purusharthi, higher purusharthi or lower purusharthis? Hm? Children are numberwise lower only, aren’t they? So, it was told completely sinful. Aadam, the soul which comes in the company of the most sinful ones is then made such pure; towards whom was a gesture made? ‘Such’ refers to whom? A gesture was made towards Lakshmi-Narayan, towards Narayan that He makes him such pure.
You observe that below them is Krishna. Hm? Above is Narayan; what is the difference? He becomes direct Narayan from nar (man). And below? He is not direct. First he was born as a prince to someone and after that; he has been shown below. How lowly? What is the lowly task that he performs? The above one does not even see each other. The Lakshmi and Narayan above; does that Narayan look at Lakshmi? Does Lakshmi look at Narayan? Does she see through her eyes? What will happen if she sees? What is the sin that will be committed? Yes, if she sees, then did she become adulterous or non-adulterous? What did she become? Hm? What did she become? Yes, whom should we see? We have to see one Father, the Father of souls; that Father of souls says that although people say in the world ‘Dev-Dev-Mahadev’ but it is Me who plays that part as well. She sees Him. Yes. So, look, there is a difference, isn’t it? Krishna who is standing below, Radha is standing. And the Lakshmi and Narayan who are standing above; they are standing above; so, is there any difference in their actions? Could you find out? Couldn’t you find out? Yes, you found out. Those below ones are remembering someone else. He is lower than him, isn’t he? He is lower than the highest on high actor. And then it gets birth from him only. So, there is a difference, isn’t it? What is the difference? Radha and Krishna derive pleasure through the organs of eyes. And those who are standing above do not derive pleasure even from the organs.
So, when Baba sits and explains in a very clear manner; look, it was explained in a very clear way in the picture of Lakshmi-Narayan that the first highest on high step of the world and then the second lower step after that, how did it become lower? Hm? Yes, the above one makes a purusharth of a stage that is beyond even the organs. And the lower one? Yes, it makes purusharth through organs. So, it experiences pleasure of the organs. So, then it is lower, isn’t it? The organs take you down only. So, one also requires courage to become such righteous that among all the organs in the body which organ is considered to be the highest organ in the body? The eyes. But others after that are numberwise, aren’t they? Hm? Below them are the ears, then is the nose, then is the mouth, then the organ of touch, yes, after that there are the organs of action, which are called the unrighteous organs. So, by leaving the company of all of them, we should keep the company of one, who is beyond the organs (indriyaateet). The one who always plays a part of being beyond the organs.
So, you should have such bravery (in both genders), shouldn’t you? Mahaveer (the bravest man) and Mahaveerni (the bravest woman), both are standing, aren’t they? Who? Aadi Narayan and Aadi Lakshmi. Why should you become coward? Hm? The sanyasis of the world also renounce, don’t they? But are they cowards or would you not call them cowards? Are they brave? Or are they the bravest ones (Mahaveer)? What would you say? Arey, they are cowards, aren’t they? How are they cowards? They left the company through the organs of action; they stopped performing actions through the sense organs. They sit in Samadhi. They go into complete nil. Neither will we take help through the sense organs, nor will we take help through the organs of action. They just go into nil. Do they go or not? Yes. So, this is cowardice, isn’t it? What? That we shouldn’t even wrestle and we should get proved as a big wrestler in the world. Hm? We should run away to the jungle. Arey? Someone may say; a prisoner who has come out of the jail after 10-20 years may say – I practiced celibacy for twenty years. So, did he practice it or was it his compulsion? What would you say? It is a compulsion, isn’t it? Yes, it is a compulsion. It is a topic of cowardice, isn’t it?
So, look, why should you become cowards? When this is a Khataau Khutt. What is this? Hm? Arey, this is a very huge income. Hm? What is meant by Khataauputt? It is a topic that makes the hearts of the Sanyasis sour. For many births the Sanyasis continued to say; what? It had become their firm belief that fire and cotton cannot live together. The fire of lust will definitely start. So, well, if they are told that no, you should live together and become detached through mind and intellect, you should not get the thoughts [of each other] in the mind and intellect. So, is this a topic that makes their heart sour or not? Is it not? It is. So, the most vigorous income lies in this only. What? You should also continue to perform actions through the organs while living in the household and the mind and intellect should remain focused on one Father. What? The intellect should not at all be pulled towards the pleasure of the organs.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2788, दिनांक 11.02.2019
VCD 2788, dated 11.02.2019
रात्रि क्लास 11.11.1967
Night Class dated 11.11.1967
VCD-2788-extracts-Bilingual
समय- 00.01-15.38
Time- 00.01-15.38
रात्रि क्लास चल रहा था – 11.11.1967. पहले पेज के मध्य में बात चल रही थी ऊँचे ते ऊँचे बाप की कि इनसे ऊँचा तो कोई और है ही नहीं। तो पूछा – तो फिर क्या समझते हो? बताओ। किसी ने कहा – पुरुषार्थ करेंगे। पुरुषार्थ की बात नहीं। पुरुषार्थ का अर्थ कोई प्रतिज्ञा नहीं कहा जाता है। नहीं। यहाँ तो यानि बाप कहते हैं ना। यहाँ तो पवित्रता के ऊपर सारा मदार है। क्या? विश्व में विजय करनी है तो फिर मदार किस बात के ऊपर है? पवित्रता के ऊपर सारा मदार है। कैसी पवित्रता? एक बाप दूसरा न कोई। फिर उसमें नंबरवार हैं। कोई थोड़े समय के लिए एक बाप दूसरा न कोई; कोई लंबे समय के लिए एक बाप दूसरा न कोई। बाकि है तो सारी पवित्रता की बात। दुनिया की सबसे बड़ी पावर कौनसी है? दुनिया के सारे काम, अच्छे से अच्छे हों, पावरफुल से पावरफुल हों, कमजोर से कमजोर हों, खराब से खराब हों, कौनसी ताकत के आधार पर संपन्न होते हैं? हँ? पवित्रता के आधार पर।
देखो – कहते हैं रावण बड़ा राक्षस था। हँ? तो कौनसी पावर से इतना बड़ा बना? हँ? बताओ। हँ? कौनसी पावर से बड़ा बना? (किसी ने कुछ कहा।) स्त्री की पावर से? अच्छा? इसलिए स्त्री को उठा लाया? हँ? मंदोदरी को, जिसकी बुद्धि मंद है, उसको उठा लाया? उससे पावर भरी जाती है? नहीं। उसको उठा लाया तो पावर गई। नहीं। जब उसने तपस्या की थी ना। हाँ। लंबे समय की आत्मिक स्थिति की तपस्या की तो उसे वो पावर मिल गई बाप से, आत्माओं के बाप से। क्या? प्योरिटी। जब तपस्या की तो एक की की या 2-4 की इकट्ठी की? हँ? एक। सारा मदार। शास्त्रकारों ने तो लिख दिया है ब्रह्मा का नाम। अब ब्रह्मा नामधारी तो अनेक हैं। वास्तव में ब्रह्मा की तपस्या की या एक ब्रह्मा की तपस्या की? हँ? परमब्रह्म की बात है। हाँ, तो उसको कहो एक बाप दूसरा न कोई क्योंकि प्रैक्टिकल रूप तो एक ही है ना। परमब्रह्म कहो, परमपिता कहो, तो बुलाते ही हैं। जिसको बुलाते हैं वो एक नाम से बुलाते हैं या दो नाम से बुलाते हैं? पतित-पावन आओ। पतित भी आओ और पावन भी आओ। पहले कौन आओ? हँ? पहले बुद्धि में कौन आता है? पहले बुद्धि में पावन आता है या पतित आता है? हाँ, पतित, तो उसका नाम पहले रख दिया, पतित। पावन बाद में प्रत्यक्ष होता है। आयकरके पराई दुनिया में, हँ, पराई किसकी? हँ? पर की। हँ? अपनी नहीं। स्व की नहीं। पराई माने पराशक्ति या अपराशक्ति? हँ? पराई माना? हँ? क्या लिखा? (किसी ने कुछ कहा।) पराई माने अपराशक्ति? हँ? हाँ, बात तो सही है। अ माने नहीं। और परा माने परे ते परे। जो परे ते परे नहीं है थोड़ी नीची है। तो पराई दुनिया में आयकरके और फिर पराए शरीर में। शरीर भी अपना नहीं। किसका पराया शरीर? हँ? प्रकृति को क्या कहेंगे? ये जो शरीर बनता है वो अपराशक्ति से बनता है कि पराशक्ति से बनता है? अपरा माने नीची जड़त्वमयी बुद्धि वाली।
तो बोला – पराई दुनिया में पराये शरीर में आओ। फिर भी देखो तो बुलाते कहाँ हैं? हँ? कहाँ बुलाते हैं? स्वर्ग में बुलाते हैं, अच्छी दुनिया में बुलाते हैं या नरक में बुलाते हैं? कहाँ बुलाते हैं? नरक में बुलाते हैं। हँ? अरे, कितना पावन! और उनको पतित दुनिया में बुलाते हैं कि बाबा इस पतित दुनिया में आओ। कैसी-कैसी पतित? हँ? कैसी-कैसी पतित? जानवरों से भी बदतर काम करने वाली। ऐसी पतित दुनिया में आओ। और फिर बहुत जनम के अंत के भी अंत के जनम में आओ। बहुत जनम कितने? 84 जनम। हँ? वानप्रस्थ अवस्था हुई तो बहुत जनम हो गए ना पूरे। हाँ। उसका भी अंत। तो 84 जनम में जो वानप्रस्थ अवस्था के बाद की बात हुई वो भी अंत। हँ? और उस अंत के भी अंत में। ये क्या हुआ? हँ? 60 साल के बाद जो हुआ वो अंत हुआ। हँ? और उसका भी अंत। कुछ समझ में नहीं आया। (किसी ने कुछ कहा।) सौ साल? अरे, नहीं। जब सूक्षम शरीर धारण करता है तो क्या कहेंगे? सूक्षम स्टेज धारण करे तो सूक्षम स्टेज दो प्रकार की है। एक तो शरीर से सूक्षम। और दूसरा? आत्मा से भी? हाँ, आत्मा जो है देह में न फंसे।
तो अंत के भी अंत में आओ। बिल्कुल ही पतित। बिल्कुल ही पतित। कैसे? हँ? बिल्कुल माने कितना पतित? अरे? किसकी बात हो रही है बिल्कुल पतित? हँ? कल तो बताया मैं पतितन को राजा। हाँ, तो आदम। आदम का कनेक्शन कितनी मनुष्यात्माओं से है? 500-700 करोड़ मनुष्यात्माओं से कनेक्शन है। सभी उसके बच्चे हुए ना। तो बच्चे कनेक्शन में आते हैं कि नहीं बाप के? आते हैं। तो जो पतित बच्चे हैं, ज्यादा पुरुषार्थी, ऊंचे पुरुषार्थी हैं कि नीचे पुरुषार्थी हैं? हँ? बच्चे तो नंबरवार नीचे ही हैं ना। तो बताया बिल्कुल पतित। पतित से पतित के संग में आने वाली आत्मा जो आदम है उसको फिर ऐसा पावन; कैसी तरफ इशारा किया? ऐसा माने कैसा? लक्ष्मी-नारायण की तरफ, नारायण की तरफ इशारा किया ऐसा पावन बनाता है।
देखते हैं कि नीचे इनके कृष्ण है। हँ? ऊपर नारायण; क्या अंतर है? वो डायरेक्ट नर से नारायण। और नीचे? डायरेक्ट नहीं है। पहले प्रिंस कोई से पैदा हुआ और फिर उसके बाद, नीचे दिखाया गया है। कैसा नीचा? क्या नीचा काम करता? ऊपरवाला तो एक-दूसरे को देखता भी नहीं। ऊपर का जो लक्ष्मी-नारायण है वो नारायण लक्ष्मी को देखता है? लक्ष्मी नारायण को देखती है? आँखों से देखती है? देखेगी तो क्या हो जाएगा? क्या पाप हो जाएगा? हाँ, देखेगी तो व्यभिचारी बनी कि अव्यभिचारी बनी? क्या बनी? हँ? क्या बनी? हाँ, देखना तो किसको है? देखना है एक बाप को, आत्माओं के बाप को, जो आत्माओं का बाप कहता है कि भले संसार में कहते हैं देव-देव-महादेव, लेकिन वो भी पार्ट मैं बजाता हूँ। उसको देखती है। हाँ। तो देखो अंतर हुआ ना। नीचे जो कृष्ण खड़े हैं, राधा खड़ी है। और ऊपर जो लक्ष्मी-नारायण खड़े हैं, वो खड़े हैं तो उन्होंने, उनके करम में कुछ अंतर हुआ, पता चला? नहीं पता चला? हाँ, पता चला। वो नीचे वाले दूसरे को याद कर रहे हैं। उससे तो नीचा ही है ना। जो ऊँच ते ऊँच पार्टधारी आत्मा है उससे नीचा है। और उसी से जन्म लेती है फिर। तो अंतर हुआ ना। क्या अंतर हुआ? वो आँखें जो हैं इन्द्रियों से सुख लेती हैं राधा-कृष्ण की। और वो ऊपर जो खड़े हैं वो इन्द्रियों का भी सुख नहीं लेते।
तो जब बाबा बहुत क्लीयर करके बैठकरके समझाते हैं; देखो लक्ष्मी-नारायण के चित्र में बहुत क्लीयर करके समझाया ना कि सृष्टि की जो पहली सीढ़ी है ऊँच ते ऊँच और फिर उसके बाद जो दूसरी सीढ़ी है नीच वाली वो नीची कैसे बनी? हँ? हाँ, ऊपरवाली इन्द्रियों से भी परे की स्टेज का पुरुषार्थ करती है। और नीचे वाली? हाँ, इन्द्रियों से पुरुषार्थ करती है। तो सुख भोगती है इन्द्रियों का। तो फिर नीची हुई ना। इन्द्रियां तो नीचे ही ले जाती हैं। तो ऐसा श्रेष्ठ बनने के लिए हिम्मत भी तो चाहिए कि जो भी इन्द्रियां हैं शरीर में उनमें सबसे ऊँची इन्द्रिय कौनसी मानी जाती है शरीर में? आँखें। लेकिन और उसके बाद तो नंबरवार हैं ना। हँ? उसके नीचे कान हैं, फिर नाक है, फिर मुख है, फिर स्पर्श इन्द्रिय है, हाँ, फिर उसके बाद कर्मेन्द्रियां हैं, भ्रष्ट इन्द्रियां जिन्हें कहा जाता है। तो उन सबका संग छोड़करके एक का संग करें जो इन्द्रियातीत है। इन्द्रियों से सदा परे का पार्ट बजाने वाला।
तो ऐसा महावीरपना, महावीरनीपना चाहिए ना। महावीर और महावीरनी दोनों खड़े हैं ना। कौन? आदि नारायण और आदि लक्ष्मी। कायर क्यों बने? हँ? सन्यासियों को, जो दुनिया में सन्यासी हैं, वो भी तो त्याग करते हैं ना। लेकिन वो कायर हैं या क्या कहेंगे कायर नहीं है? वीर हैं? या महावीर हैं? क्या कहेंगे? अरे, वो तो कायर हो गए ना। क्या कायर हो गए? कि साथ ही छोड़ दिया कर्मेन्द्रियों से, ज्ञानेन्द्रियों से कर्म करना ही छोड़ दिया। समाधि में बैठ जाते हैं। एकदम निल में चले जाते हैं। ना हम ज्ञानेन्द्रियों से सहयोग लेंगे, न कर्मेन्द्रियों से सहयोग लेंगे। बस निल में चले जाते हैं। चले जाते हैं कि नहीं? हाँ। तो ये कायरपना हुआ ना। क्या? कि हम कुश्ती भी लड़े नहीं और हम बड़े भारी पहलवान दुनिया में साबित हो जाएं। हँ? जंगल में भाग जाएं। अरे? कोई कहे, कोई जेल में 10-20 साल निकला हुआ कोई कैदी कहे - हमने बीस साल ब्रह्मचर्य का पालन किया। तो पालन किया या मजबूरी? क्या कहेंगे? मजबूरी हुई ना। हाँ, मजबूरी हुई। ये तो कायरता की बात हो गई ना।
तो देखो, कायर क्यों बने? जबकि ये खटाऊ खुट्ट है। ये क्या हुआ? हँ? अरे, ये बड़े ते बड़ी कमाई है। हं? खटाऊपुट्ट माना? ये तो दिल खट्टा कर देने की सन्यासियों के लिए बात हो गई। अभी तक जन्म-जन्मान्तर जिसे सन्यासी ये कहते रहे; क्या? पक्का धारणा बन गई कि आग और कपूस इकट्ठे रहकरके, हँ, साथ रह नहीं सकते। आग जरूर लगेगी काम विकार की। तो अब उनसे ये कहा जाए कि नहीं, साथ भी रहो और मन-बुद्धि से अतीत भी हो जाओ, मन-बुद्धि से याद न आए संकल्पों में। तो ये दिल खट्टा करने वाली बात हो गई कि नहीं उनके लिए? नहीं हो गई? हो गई। तो सबसे जबरदस्त कमाई तो इसी में है। क्या? घर गृहस्थ व्यवहार में इन्द्रियों से करम भी करते रहो और मन-बुद्धि एक बाप में लगी रहे। क्या? इन्द्रियों के सुख में बुद्धि बिल्कुल न जाए।
A night class dated 11.11.1967 was being narrated. The topic being discussed in the middle of the first page was about the highest on high Father that there is none higher than Him. So, it was asked – So, then what do you think? Speak up. Someone said – We will make purusharth. It is not about purusharth. The meaning of purusharth is not said to be pledge (pratigya). No. Here the Father says, doesn’t He? Here everything is dependent upon purity. What? If you want to conquer the world, then what is it dependent on? Everything is dependent on purity. What kind of purity? One Father and none else. Then there are numberwise in it. Some follow ‘one Father and none else’ for some time; some follow ‘one Father and none else’ for a longer period. But the entire topic is about purity. Which is the biggest power in the world? On the basis of which power are all the tasks of the world, be it the best ones, be it the most powerful ones, be it the weakest ones, be it the worst ones, accomplished? Hm? On the basis of purity.
Look, people say that Ravan was a big demon. Hm? So, with which power did he become so big? Hm? Speak up. Hm? With which power did he become big? (Someone said something.) Through the power of wife? Achcha? Is this why he picked up a wife? Hm? Did he pick up and bring Mandodari whose intellect is dull (mand)? Does one fill power through her? No. He lost the power when he brought her. No. When he had performed penance (tapasya), hadn’t he? Yes. He performed a penance of long term soul conscious stage, so he got that power from the Father, from the Father of souls. What? Purity. When he performed tapasya, did he do it for one or for 2-4 together? One. The entire basis. The writers of the scriptures wrote the name of Brahma. Well, there are many with the name Brahma. Actually, did he do the tapasya of Brahma or did he do tapasya of one Brahma? Hm? It is about Parambrahm. Yes, so, call him ‘one Father and none else’ because there is only one form in practical, isn’t it? Call him Parambrahm, call him Parampita (Supreme Father), he is definitely called. The one who is called, is he called by one name or by two names? O Patit-Pavaan (purifier of the sinful ones) come. Patit (sinful) also come and Paavan (pure) also come. Who should come first? Hm? Who comes to the intellect first? Does the pure one come to the intellect first or does the sinful one come? Yes, the sinful one; so, his name was placed first, patit. The pure one is revealed later on. After coming to the alien world; hm, whose alien (paraai)? Hm? Of alien (par). Not one’s own. Not of self (swa). Paraai means Paraashakti or Aparashakti? Hm? What is meant by Paraai? Hm? What did you write? (Someone said something.) Does Paraai means Aparashakti? Hm? Yes, the topic is correct. ‘A’ means no. And paraa means the farthest one. The one who is not the farthest one, is a little lower. So, after coming to the alien world and then in an alien body. The body is also not one’s own. Whose alien body? Hm? What will the nature (prakriti) be called? This body that is formed, is it formed through Aparashakti or through Paraashakti? Apara means the one with a lower, inert intellect.
So, it was said – Come in an alien world and alien body. Yet, look, where do you call? Hm? Where do you call? Do you call in heaven, do you call in a good world or do you call in hell? Where do you call? You call in hell. Hm? Arey, He is so pure! And you call Him in the sinful world that Baba come in this sinful world. How sinful? Hm? How sinful? The one which performs tasks worst than animals. Come in such sinful world. And then come in the last one of the last births of many births. How many are ‘many births’? 84 births. Hm? When you achieved the vaanprasth stage, then many births were completed, weren’t they? Yes. End of even that. So, the topic of post-vaanprasth stage in 84 births; end of even that. Hm? And in the end of even that end. What is this? Hm? Whatever happened after 60 years is the end. Hm? And even its end. You did not understand anything. (Someone said something.) Hundred years? Arey, no. What will you say when he assumes a subtle body? When he assumes a subtle stage, then the subtle stage is also of two kinds. One is subtle through the body. And the other? Through the soul too? Yes, the soul should not be entangled in the body.
So, come in the end of even the end. Completely sinful. Completely sinful. How? Hm? Complete refers to how sinful? Arey? Whose topic is being discussed as completely sinful? Hm? It was mentioned just yesterday that I am the king of sinful ones. Yes, so Aadam. Aadam’s connection is with how many human souls? His connection is with 500-700 crore human souls. All are his children, aren’t they? So, do the children come in connection with the Father or not? They do come. So, are the sinful children more purusharthi, higher purusharthi or lower purusharthis? Hm? Children are numberwise lower only, aren’t they? So, it was told completely sinful. Aadam, the soul which comes in the company of the most sinful ones is then made such pure; towards whom was a gesture made? ‘Such’ refers to whom? A gesture was made towards Lakshmi-Narayan, towards Narayan that He makes him such pure.
You observe that below them is Krishna. Hm? Above is Narayan; what is the difference? He becomes direct Narayan from nar (man). And below? He is not direct. First he was born as a prince to someone and after that; he has been shown below. How lowly? What is the lowly task that he performs? The above one does not even see each other. The Lakshmi and Narayan above; does that Narayan look at Lakshmi? Does Lakshmi look at Narayan? Does she see through her eyes? What will happen if she sees? What is the sin that will be committed? Yes, if she sees, then did she become adulterous or non-adulterous? What did she become? Hm? What did she become? Yes, whom should we see? We have to see one Father, the Father of souls; that Father of souls says that although people say in the world ‘Dev-Dev-Mahadev’ but it is Me who plays that part as well. She sees Him. Yes. So, look, there is a difference, isn’t it? Krishna who is standing below, Radha is standing. And the Lakshmi and Narayan who are standing above; they are standing above; so, is there any difference in their actions? Could you find out? Couldn’t you find out? Yes, you found out. Those below ones are remembering someone else. He is lower than him, isn’t he? He is lower than the highest on high actor. And then it gets birth from him only. So, there is a difference, isn’t it? What is the difference? Radha and Krishna derive pleasure through the organs of eyes. And those who are standing above do not derive pleasure even from the organs.
So, when Baba sits and explains in a very clear manner; look, it was explained in a very clear way in the picture of Lakshmi-Narayan that the first highest on high step of the world and then the second lower step after that, how did it become lower? Hm? Yes, the above one makes a purusharth of a stage that is beyond even the organs. And the lower one? Yes, it makes purusharth through organs. So, it experiences pleasure of the organs. So, then it is lower, isn’t it? The organs take you down only. So, one also requires courage to become such righteous that among all the organs in the body which organ is considered to be the highest organ in the body? The eyes. But others after that are numberwise, aren’t they? Hm? Below them are the ears, then is the nose, then is the mouth, then the organ of touch, yes, after that there are the organs of action, which are called the unrighteous organs. So, by leaving the company of all of them, we should keep the company of one, who is beyond the organs (indriyaateet). The one who always plays a part of being beyond the organs.
So, you should have such bravery (in both genders), shouldn’t you? Mahaveer (the bravest man) and Mahaveerni (the bravest woman), both are standing, aren’t they? Who? Aadi Narayan and Aadi Lakshmi. Why should you become coward? Hm? The sanyasis of the world also renounce, don’t they? But are they cowards or would you not call them cowards? Are they brave? Or are they the bravest ones (Mahaveer)? What would you say? Arey, they are cowards, aren’t they? How are they cowards? They left the company through the organs of action; they stopped performing actions through the sense organs. They sit in Samadhi. They go into complete nil. Neither will we take help through the sense organs, nor will we take help through the organs of action. They just go into nil. Do they go or not? Yes. So, this is cowardice, isn’t it? What? That we shouldn’t even wrestle and we should get proved as a big wrestler in the world. Hm? We should run away to the jungle. Arey? Someone may say; a prisoner who has come out of the jail after 10-20 years may say – I practiced celibacy for twenty years. So, did he practice it or was it his compulsion? What would you say? It is a compulsion, isn’t it? Yes, it is a compulsion. It is a topic of cowardice, isn’t it?
So, look, why should you become cowards? When this is a Khataau Khutt. What is this? Hm? Arey, this is a very huge income. Hm? What is meant by Khataauputt? It is a topic that makes the hearts of the Sanyasis sour. For many births the Sanyasis continued to say; what? It had become their firm belief that fire and cotton cannot live together. The fire of lust will definitely start. So, well, if they are told that no, you should live together and become detached through mind and intellect, you should not get the thoughts [of each other] in the mind and intellect. So, is this a topic that makes their heart sour or not? Is it not? It is. So, the most vigorous income lies in this only. What? You should also continue to perform actions through the organs while living in the household and the mind and intellect should remain focused on one Father. What? The intellect should not at all be pulled towards the pleasure of the organs.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
Who is online
Users browsing this forum: No registered users and 5 guests