Extracts of PBK Murlis - as narrated to the PBKs

[arjun]

शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2912, दिनांक 15.06.2019
VCD 2912, dated 15.06.2019
प्रातः क्लास 28.11.1967
Morning Class dated 28.11.1967
VCD-2912-Bilingual-Part-2

समय- 16.56-35.52
Time- 16.56-35.52

तो बाबा बताते भी हैं 5000 वर्ष के बाद फिर से मिले हुए रूहानी बच्चों के प्रति। क्या? पहले-पहले कोई बच्चे तो मिले होंगे। हँ? कौन बच्चे मिले? जो डायरेक्ट नर से नारायण पहले-पहले बनते हैं। हँ? रूहानी स्टेज में रहते हैं या जिस्मानी स्टेज में रहते हैं? रूह की स्टेज में रहते हैं। तो रूह को देखते हैं या देहधारियों को देखते हैं? कि नारायण लक्ष्मी की देह को देखेगा, हँ, और लक्ष्मी नारायण की देह को देखेगी। हँ? देखेगी? नहीं। तुम बच्चों की बुद्धि में भी तो है ना, हँ, जो लक्ष्मी-नारायण स्वभाव-संस्कार से मिलकरके एक हो जाते हैं उनको कहा जाता है विष्णु फरिश्ता। विष्णु माने? मिलकरके एक हो गए। तो स्वभाव-संस्कार तो नहीं दिखाई पड़ता। तो क्या मिलाय दिया उन्होंने? हँ? स्त्री चोले और पुरुष चोले को मिलाय दिया। और उसका नाम दे दिया अर्धनारीश्वर। अर्धनारीश्वर कहो या विष्णु कहो। स्त्री-पुरुष का संस्कार मिलकरके एक हो गया।

तो ये रूहानियत की बात हुई। हँ? और बाप भी कहते हैं कि मैं भी रूह हूँ। हँ? और रूह बनकरके आया हूँ। कैसे आया हूँ रूह बनकरके? फुदक-फुदक के? नहीं। जिस मुकर्रर रथ में प्रवेश करता हूँ उसमें भी रूह बनकरके आया हूँ। इसमें। किसमें बताया? इसमें माने किसमें? अरे, इसमें कहा तो किसमें? अरे? (किसी ने कुछ कहा।) ब्रह्मा बाबा में? अच्छा? इसमें रूह बनकरके आया हूँ? हँ? फिर तो बीच में नहीं आता हूँ। (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, मुकर्रर रथ की बात बताय रहे हैं। इसमें माने रथ की तरफ इशारा किया कि कोई रथ है, शरीर रूपी कोई मुकर्रर रथ है जिसमें आता हूँ। हँ? फिर 5000 वर्ष के अंदर फिर कभी? फिर कभी नहीं आता हूँ। बीच में नहीं आता हूँ। इस मुकर्रर रथ में। हाँ।

मैं आता हूँ। मुझे बुलाते हैं तो मैं इस ही रथ में आता हूँ। भक्तिमार्ग में भी कौनसा रथ दिखाते हैं? हँ? एक अर्जुन का ही रथ दिखाते हैं कि कोई दूसरे देवताओं का रथ दिखाते हैं? दूसरे किसी पांडव का रथ दिखाते हैं? नहीं। अर्जुन का ही रथ है ना मुकर्रर। तो मैं आता हूँ। बुलाते हैं तो मैं आता हूँ इस रथ में। और इस रथ के लिए कहता हूँ। क्या? अरे, क्या कहता हूँ इस रथ के लिए? ये रथधारी जो है ना ये अपने जन्मों को नहीं जानती है। जानते हैं? कौन? ये अर्जुन, हँ, अपने अनेक जन्मों की कथा-कहानी को नहीं जानते हैं। और मैं इनको जानता हूँ। इसको या इनको? हँ? इसको जानता हूँ या इनको जानता हूँ? इनको। क्यों बहुवचन बोल दिया? कि इनकी आत्मा ने जो अनेक जन्म लिये हैं इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर आकरके 5000 वर्ष में, हँ, तो मैं तो इनके सब जन्मों को जानता हूँ कि नहीं? इनको जानता हूँ। और जानता हूँ तो इनको सुनाता हूँ या नहीं सुनाता हूँ? हँ? इनको सुनाता हूँ। इनको ही सुनाता हूँ कि तुमको भी सुनाता हूँ? हँ? किनको-किनको सुनाता हूँ? हँ? इनको माना, हाँ, जो टेम्परेरी रथधारी हैं, उनको भी सुनाता हूँ और तुमको भी सन्मुख सुनाता हूँ। तो तुमको भी सुनाता हूँ ना?

बाबा ने समझाया ना इनको कैसे सुनाएंगे? हँ? पहले इनको सुनाएंगे कि पहले तुमको सुनाएंगे? बताओ। पहले किसको सुनाएंगे इन नर से नारायण बनने वाले की कथा-कहानी? सत्य नारायण की जो कथा घर-घर में होती है। किसको सुनाएंगे? हँ? अरे, तुमको सुनाएंगे। इनको नहीं सुनाएंगे। मुकर्रर रथधारी की जो बातें हैं तुमको, माने तुम बच्चों को सुनाते हैं जो सन्मुख बैठते हैं। इनको कैसे सुनाएंगे जब तक तुमको न सुनाएं? क्या? किसकी बात? जो नर से डायरेक्ट नारायण बनते हैं। कैसे बनते हैं? और कब थे? और मैं कब इनसे आकरके मिलता हूँ, हां, ये सारी डीटेल इनको नहीं सुनाएंगे। पहले तुम, तुमको सुनाएंगे। हाँ। तुमको नहीं सुनावें तो इनको कैसे सुनावेंगे? क्यों? इनको सुनाने में क्या? इनको कान नहीं हैं क्या? इनको कान ही नहीं हैं? हैं? फिर? तो इनको क्यों नहीं सुनाय सकते? क्योंकि ये सब बच्चा बुद्धि और बच्चा बुद्धि की औलाद हैं। हँ? बच्चों को समझ होती है इतनी? नहीं। इसलिए मैं कहता हूँ मैं तुम बच्चों से बात करता हूँ। ये तो बीच में सुन लेता है। मैं इससे थोड़ेही बात करता हूँ? क्या? बात किससे की जाती है? अरे, जो बात को समझे और बात को माने और वो बात काम करके दिखाए तो उससे बात की जाती है। इनको कैसे सुनाएंगे?

तो तुमको सहज हो जाता है। क्या? तुमको सन्मुख सुनाते हैं तो सहज हो जाता है या कठिन हो जाता है? हँ? बताया ना, जो मुरली सुनते हैं ना वो फर्स्टक्लास मुरली, सेकण्ड क्लास मुरली, थर्ड क्लास मुरली, हँ, तीन प्रकार की मुरली क्यों बताई? जो फर्स्टक्लास मुरली है तो जल्दी समझ में आएगी क्योंकि सन्मुख बैठकरके सुनते हैं। हँ? और हाव-भाव भी देखने में आते हैं, दृष्टि भी मिलती है, और समझानी भी गहराई से मिलती है। और जो समझेगा उसके शरीर के द्वारा ही मिलेगी ना? हाँ।

अभी ये पुराना चोला छोड़करके, हँ, इस पुराने चोले को क्या कहें? पुराना बूट। पुराना जूता। लांग बूट कहें या छोटा बूट कहें? हँ? लांग बूट। हाँ। बहुत लांग-लांग अगो हो गया। पुराना बूट कहो, जूता कहो। तो? पुराना बूट, लांग बूट? ये कैसे? इस अर्जुन के रथ को लांग बूट कैसे कहें? हँ? किस आधार पर लांग बूट कह दिया मुकर्रर रथ को? ये जो बाजू में है, हँ, ये बाद में मिलते हैं। 5000 वर्ष पहले तो नहीं मिले थे। तो इनको नहीं कहते हैं लांग बूट। हँ? तो जिनको, जिसको लांग बूट कहते हैं अर्जुन रथ को वो लांग बूट कैसे हुआ? सबसे लंबा बूट। हँ? (किसी ने कुछ कहा।) पुराना? अच्छा? कलियुग के अंत में लास्ट 84वें जनम में पुराना, पुराना कहेंगे? 5000 वर्ष पुराना है वो? हँ? अर्जुन का जो रथ है, कलियुग के अंत में जो मैं रथ लेता हूँ वो 5000 वर्ष पुराना रथ है? कैसे? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) अविनाशी रथ है? माने? हँ? जब ये, ये जनम लेके आया था, हँ, क्योंकि ये रथ तो पुराना रथ है ना, तो ये इसका, इसने पूर्व जनम में शरीर नहीं छोड़ा था? (किसी ने कुछ कहा।) 1942 में शरीर छोड़ा था कि नहीं, बोलते हो उसकी लाश भी गुम कर दी? हँ? तो शरीर छोड़ा था कि नहीं छोड़ा था? तो? अविनाशी हुआ? अरे? अरे, अविनाशी हुआ? हँ? अविनाशी हुआ? (किसी ने कुछ कहा।) अच्छा? 42 में शरीर छोड़ के आया तो भी अविनाशी हो गया? हँ? अरे भाई, (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, दुबारा जनम हुआ तो शरीर दूसरा मिला ना? विनाशी शरीर छोड़करके आया ना? कि अविनाशी शरीर चल रहा है 5000 साल से वो ही? हँ? दुबारा जन्म लेके कार्य संपन्न कर रहा है।

तो पुराना रथ है, शरीर पुराना है या इस जनम में दूसरा शरीर है? 5000 वर्ष पुराना शरीर है? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) अभी कह रहे हैं नहीं है। है कि नहीं? हँ? अविनाशी है या विनाशी? अरे? क्या कहें? हँ? अरे, बताओ भई। हँ? (किसी ने कुछ कहा।) अविनाशी रथ है? अच्छा? 42 में शरीर छोड़के नहीं आया था? 42, 1942 में शरीर छोड़के आया, बाबा ने बोला ना , 20-25 वर्ष के हो गए होंगे। सन् 67 में बोला। तो 67 में से 25 वर्ष घटा दो तो 42 आया ना? हँ? जिन बच्चों को बाबा याद करते हैं विशेष, कोई सर्विसेबल बच्चे होते हैं उन्हीं को याद करते हैं ना? तो उन विशेष बच्चों को याद किया। तो उनमें से जो (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, तब आत्मा का ज्ञान। भले आत्मा का ज्ञान नहीं था या था, या कुछ भी, लेकिन शरीर पुराना छोड़के आया था या पुराना शरीर अभी भी चल रहा है वो 1942 वाला? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) सदा कायम है? कैसे? वो शरीर तो गुम हो गया। हँ? गुम हो गया कि है अभी? हँ? हाँ। ये जो सूक्षम शरीर होता है ना, वो तो सदा कायम रहता है। नहीं? आत्मा एक शरीर छोड़ती है तो स्थूल शरीर, स्थूल पांच तत्व पृथ्वी, जल, वायु, अग्नि से बना हुआ स्थूल तत्व छूट जाता है। लेकिन उसके जो सूक्षम तत्व हैं वो तो रहते हैं ना? आत्मा के साथ ही जाते हैं। प्राणी के साथ जाते हैं कि नहीं? हाँ।

तो सूक्षम शरीर को लेकरके वो आत्मा, हँ, जो रथ तैयार होता है गर्भ में 4-5 महीने का निर्जीव पिंड उसमें प्रवेश करती है। तो पुराना बूट हुआ ना? हाँ। तो जब कहते हैं कि हां, अविनाशी पुराना लांग बूट है, 5000 वर्ष पुराना है, तो स्थूल शरीर की तरफ ध्यान जाएगा, जाना चाहिए या सूक्षम शरीर की तरफ ध्यान जाना चाहिए? हाँ, सूक्षम शरीर की तरफ ध्यान जाना चाहिए। उसे सूक्षम शरीर कहो, जूता कहो। हँ? इस शरीर में आत्मा आई कि नहीं? हाँ। तो जिसका जो चाहिए सो कहो। हँ? ये सब अक्षर कहते हैं। अभी जाएंगे घर। और फिर आएंगे। और ये बाप ही शिक्षा देते हैं। क्या? घर की। कौनसे घर में जाएंगे? वो परमब्रह्म रूपी जो घर है, देह रूपी घर है, हाँ, वो परमब्रह्म रूपी घर में तुमको ले जाएंगे। बाबा ने समझाया है। और वहां से तुम आपेही चले आएंगे। क्या? तुम्हारी आत्मा रूपी रिकार्ड में जो पार्ट भरा हुआ है वो तुम्हारी आत्मा आपेही अपने टाइम पर, हाँ, ब्रह्मा दादा लेखराज का सूक्षम शरीर है ना? हाँ, है। ये किसने कहा कि नहीं है? हँ? उनका भी सूक्षम शरीर है। लेकिन वो संपूर्ण है या संपन्न है? हँ? आत्मा को ही तीनों रूप होते हैं। क्या? एक स्थूल में जागृत में पार्ट बजाती है। दूसरा सूक्षम में, स्वप्न में पार्ट बजाती है। हँ? और तीसरा? बीज रूप स्टेज में कोई संकल्प नहीं। स्वपन में तो संकल्प चलते हैं ना? हाँ। तो वो सूक्षम शरीर अलग। और उसका भी सूक्षम जो रूप है वो बिन्दु रूप आत्मा वो तो प्योर आत्मा बन गई। लेकिन वो प्योर आत्मा जो है ना, वो भी जब तक परमब्रह्म में मौजूद है तो कारण रूप है, निराकार है, बीज है। और परमब्रह्म रूप से जैसे ही बाहर निकली तो क्या रूप धारण कर लेती है? हँ? सूक्षम शरीर का, हां, इस दुनिया में प्रवेश किया और पांचों सूक्षम शरीर वो आत्मा स्वतः ही धारण कर लेती है।

तो बाप ने समझाया है तुमको घर ले जाएंगे। वहाँ तो सूक्षम शरीर नहीं होगा। आत्मा को सूक्षम शरीर होगा? नहीं होगा। हाँ। और वहां से तुम आपेही चले आएंगे। भले ले जाएंगे वो तो ठीक है। क्योंकि बरात जाएगी तो बरात के साथ ले जाएंगे। अब वो शंकर की बरात नहीं है। क्या? हँ? शंकर भी बरात में ले जाने वाला है या जाने वाला है? बरात के साथ जाने वाला है? हाँ, जाने वाला है। कहां जाएगा? परमब्रह्म में। क्या? परमब्रह्मलोक में जाएगा ना? जाएगा। शिव की बरात है। क्या? शिव कहां ले जाएंगे तुमको? परमब्रह्मलोक में ले जाएंगे। तो ये बुद्धि में बात बैठनी चाहिए। परमब्रह्मलोक। सिर्फ ब्रह्म लोक नहीं। ब्रह्मलोक कहें तो सामान्य बात हो गई। सामान्य आत्माओं के लिए होगा या स्पेशल आत्माओं के लिए होगा? हँ? वो तो सामान्य आत्माओं की बात हो गई ब्रह्मलोक। लेकिन जब कहते हैं परमब्रह्मलोक तो ज़रूर ब्रह्मा नामधारियों में, अरे, मुख्य ब्रह्मा कोई होगा ना? उसे कहते हैं पंचानन। हँ? तो पांचवां मुख ज़रूर होगा। तो बताया, वो पांचवें मुख की बात है। कैसी स्टेज धारण करता है? सूक्षम शरीर का वहां नाम-निशान नहीं रहता। तो वहां शिव की बरात जाती है। कौनसी बरात? आत्माओं की कि सूक्षम शरीर देहधारियों की बरात? हँ? बिन्दु-बिन्दु आत्माओं की बरात जाएगी वहां? कौनसी बरात जाएगी? बिन्दु-बिन्दु आत्माओं की बरात जाएगी। अच्छा, बापदादा का यादप्यार, गुडमार्निंग। ओमशान्ति। (समाप्त)

So Baba also tells this to the spiritual children who have met again after 5000 years. What? At first some children must have met. Hm? Which children met? Those who directly become Narayan first from a man. Hm? Do you live in the spiritual stage or the physical stage? [You] live in the stage of soul. So do we see the soul or do we see the bodily beings? That Narayan will see Lakshmi's body, hm, and Lakshmi will see Narayan's body. Hm? Will she see? No. It is in the intellect of you children also, is not it that those Lakshmi and Narayan who become one by nature and sanskar are called Vishnu Angels. What is meant by Vishnu? Together they became one. So nature and sanskars are not visible. So what did they merge? Hm? They merged the female body and the male body. And named it Ardhanarishwar. Call it Ardhanarishwar or call it Vishnu. The sanskars of woman and man merged and became one.

So this is a matter of spirituality. Hm? And the Father also says that I am also a soul. Hm? And I have come in the form of a soul. How have I come as a soul? By jumping around? No. Even in the permanent Chariot in which I enter, I have come in the form of a soul. In this one. In whom did did He mention? What does ‘this one’ mean? Arey, when He said ‘this one’, who does it refer to? Arey? (Someone said something.) In Brahma Baba? Achcha? Have I come in this one as a soul? Hm? Then I don't come in between. (Someone said something.) Yes, He is talking about the permanent Chariot. By ‘in this one’, He pointed towards the Chariot, that is, there is some Chariot, there is some permanent Chariot in the form of body in which I come. Hm? Then again within 5000 years? I never come again. I don't come in between. In this permanent Chariot. Yes.

I come. If you call Me, I come in this Chariot only. Which Chariot is shown in the path of Bhakti as well? Hm? Do they show only Arjun's Chariot or do they show the chariots of other gods? Do they show the Chariot of any other Pandava? No. Only Arjun's Chariot is fixed, is not it? So I come. If you call, I come in this Chariot. And I say for this Chariot. What? Arey, what do I say about this Chariot? These charioteers do not know about their births. Do they know? Who? This Arjun, hm, does not know the story of his many births. And I know them. This or these? Hm? Do I know this one or do I know them? To these. Why did He say in plural? That the many births that these souls have taken on this world stage in the 5000 years, so do I know all their births or not? I know them. And if I know, do I narrate to them or not? Hm? I narrate to them. Do I narrate to them only or do I narrate to you too? Hm? To whom all do I tell? Hm? ‘These’ means, yes, I narrate to those who are temporary charioteers and I also narrate to you face to face. So I narrate to you also, don’t I?

Baba explained, didn’t He as to how He would narrate to them? Hm? Will He narrate to these first or will He narrate to you first? Speak up. To whom will He first narrate the story of this man who transformed into Narayan? The story of Satya Narayan is narrated in every home. Who do they narrate it to? Hm? Arey, He will narrate to you. He will not narrate to these. Whatever are the topics of the permanent charioteer, He narrates them to you, i.e. you children who sit face to face (sanmukh). How will He narrate to these unless He narrates to you? What? Whose topic? The one who becomes Narayan directly from nar (man). How does he become? And when were they? And when do I come and meet these, yes, I will not tell all these details to them. First you, I will tell you. Yes. If I don't tell you, how will I tell them? Why? What's the point in narrating to them? Don't they have ears? Don't they have ears at all? Do they have? Then? So why cannot He narrate to these? Because all of them are childish and children of the one with a child-like intellect. Hm? Do children understand this much? No. That's why I say I talk to you children. This one listens in between. Do I talk to this one? What? With whom does one talk? Arey, the one who understands the topic, accepts the topic and shows it in action, then one talks to him. How will He narrate to these?

Then it becomes easy for you. What? When I narrate it to you face to face, does it become easy or difficult? Hm? It was told, wasn’t it that the Murli that you listen, don’t you are first class Murli, second class Murli, third class Murli, hm, why were three types of Murlis mentioned? If it is a first class Murli, you will understand it quickly because you sit face to face and listen to it. Hm? And the expressions are also visible, you get drishti (vision) also, and the explanation that you receive is also deep. And it will be received through the body of the one who understands, right? Yes.

Leaving aside this old attire now, hm, what should we call this old attire? Old boot. Old shoe. Should we call it a long boot or short boot? Hm? Long boot. Yes. It's been very ‘long long ago’. Call it an old boot, call it a shoe. So? Old boot, long boot? How is this? How can this Chariot of Arjun be called long boot? Hm? On what basis was the permanent Chariot called long boot? This one on the side, hm, this one meets later. He hadn’t met 5000 years ago. So this one is not called long boot. Hm? So, those, the one, the Chariot of Arjun who is called long boot, how did he happen to be that long boot? Longest boot. Hm? (Someone said something.) Old? Achcha? Will he be called old, old at the end of Kaliyuga, in the last 84th birth? Is he 5000 years old? Hm? The Chariot of Arjun, the Chariot which I take at the end of Kaliyuga, is it a 5000 year old Chariot? How? Hm? (Someone said something.) Is it an indestructible Chariot? What does it mean? Hm? When this one, this one was born, hm, because this Chariot is an old Chariot is not it, so this one, did he not leave his body in the previous birth? (Someone said something.) Did he leave his body in 1942 or not? Are you saying that his corpse was also made to vanish? Hm? So, did he leave his body or not? So? Is it indestructible? Arey? Arey, is it indestructible? Hm? Is it indestructible? (Someone said something.) Achcha? Even if he left his body in [19]42 and came, does he happen to be immortal? Hm? Arey brother, (someone said something) Yes, when he was born again, he got a different body, right? He came after leaving the perishable body, did not he? Or is the same indestructible body continuing for 5000 years? Hm? He is completing the task by getting rebirth.

So is the Chariot old, is the body old or is there another body in this birth? Is the body 5000 years old? Hm? (Someone said something.) Now you are saying no. Is it or is it not? Hm? Is it imperishable or perishable? Arey? What should we say? Hm? Arey, tell me brother. Hm? (Someone said something.) Is it an indestructible Chariot? Achcha? did not he leave his body in 42 and come? He left the body in 42, 1942, Baba said, didn’t He that they must have grown 20-25 years old. He said in the year 67. So subtract 25 years from 67 and you get 42, right? Hm? Those children whom Baba remembers are special, serviceable children; He remembers only those children, doesn’t He? So those special children were remembered. So among those who (Someone said something.) Yes, then the knowledge of the soul. Even if there was no knowledge of the soul or there was, but did he leave the old body or is the old body of 1942 still functioning? Hm? (Someone said something.) Does it last forever? How? That body vanished. Hm? Did it vanish or does it still exist? Hm? Yes. This subtle body remains forever. No? When the soul leaves a body, the gross body, the gross elements made up of the five elements earth, water, air and fire, is left behind. But its subtle elements remain, right? They go with the soul (aatma) only. Do they go with the soul (praani) or not? Yes.

So that soul, hm, enters the Chariot which gets ready in the womb as a lifeless foetus of 4-5 months along with the subtle body. So it's an old boot, right? Yes. So when it is said that yes, it is an indestructible old long boot, it is 5000 years old, then should the attention be paid towards the gross body or should the attention be paid towards the subtle body? Yes, attention should be paid towards the subtle body. Call it a subtle body, call it a shoe. Hm? Did the soul come into this body or not? Yes. So say whatever you want. Hm? These are all called letters. You will go home now. And you will come again. And it is the Father Himself who teaches. What? About home. Which home will you go to? That house in the form of Parambrahm, that house in the form of body, yes, He will take you to the house in the form of Parambrahm. Baba has explained. And from there you will come automatically. What? The part that is filled in the record of your soul is your soul itself at its own time, yes, it is the subtle body of Brahma Dada Lekhraj, is not it? Yes, it is. Who said it is not? Hm? He also has a subtle body. But is he complete or perfect? Hm? The soul itself has all three forms. What? One plays a part in the physical form, awakened form. The second one plays a part in the subtle form, in the dreams. Hm? And third? There is no thought in the seed stage. Thoughts are creataed in dreams, right? Yes. So that subtle body is different. And its subtle form, that point-like soul, has become a pure soul. But that pure soul, as long as it is present in the Parambrahm, is the causal form, is incorporeal, is the seed. And as soon as it comes out of the Parambrahm form, what form does it take? Hm? Of the subtle body, yes, it entered this world and that soul automatically assumes all the five subtle bodies.

So the Father has explained that He will take you home. There will be no subtle body there. Will the soul have a subtle body? It will not. Yes. And from there you will come automatically. Even if you take it, that's fine. Because if the wedding procession (baraat) goes, we will take it along with the wedding procession. Now that is not Shankar's wedding procession. What? Hm? Is Shankar also going to take you in the wedding procession or is he going to go in it? Is he going to go with the wedding procession? Yes, he is the one who goes [in the marriage procession]. Where will he go? In Parambrahm. What? He will go to Parambrahmlok, will he not? He will go. It is Shiva's wedding procession. What? Where will Shiva take you? He will take you to Parambrahmlok. So this thing should sink in your mind. Parambrahmlok. Not just Brahmalok. If we say Brahmalok then it has become a normal thing. Will it be for ordinary souls or for special souls? Hm? That Brahmalok is the topic of ordinary souls. But when it is said ParamBrahmlok, then it is definitely there among the titleholders of Brahma, arey, there must be someone as the main Brahma, right? He is called Panchanan (five-headed). Hm? So there must be a fifth head. So it was told, it is about the fifth head. What kind of stage does he hold? There is no trace of the subtle body there. So Shiva's marriage procession goes there. Which wedding procession? The wedding procession of the souls or of the subtle bodied ones? Hm? Will the procession of point-like souls go there? Which wedding procession will go? The procession of point-like souls will go. Achcha, BapDada's love and remembrance, good morning. Om Shanti. (End)
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[arjun]

शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2913, दिनांक 16.06.2019
VCD 2913, dated 16.06.2019
रात्रि क्लास 28.11.1967
Night Class dated 28.11.1967
VCD-2913-extracts-Bilingual

समय- 00.01-22.10
Time- 00.01-22.10

आज का रात्रि क्लास है – 28.11.1967. हँ? कौनसा दिन? वो ही मंगलवार का दिन। रात्रि क्लास। ये है ईश्वरीय मिशन। हँ? ईश्वरीय मिशन? ये। और वो? वो है आसुरी मिशन। क्यों भई? ऐसे क्यों? ईश्वरीय मिशन ऐसे कि ईश्वर ही इस मिशन को चलाता है। और कोई मनुष्य मात्र इसको नहीं चलाता। और आसुरी मिशन? एक ही चलाता है? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ। वो अनेक चलाते हैं। अनेक शासन करते हैं। तो जो ईश्वरीय शासन है, एक के द्वारा चलाया हुआ शासन, वो ढ़ाई हज़ार साल चलता है। हँ? लंबा समय चलता है आधा कल्प जिसे कहा जाता है ब्रह्मा का दिन। क्या? क्यों दिन कहा जाता है? क्योंकि जो ज्ञान चन्द्रमा ब्रह्मा है उसको ज्ञान सूर्य की पूरी रोशनी मिलती है। बीच में धरणी आती है? धरणी नहीं आती है। धरणी माने मिट्टी। मिट्टी माने देह अभिमान। देह भान का नाम-निशान नहीं तो उसको कहते हैं पूर्णिमा। हँ? चन्द्रमा पूरा होता है या अधूरा? पूरा हो जाता है।

तो एक ज्ञान से चन्द्रमा पूरा हो जाता है। और फिर चन्द्रमा उदय होता है। हँ? संपूर्ण चन्द्रमा। तो क्या होता है उस दिन? एक तरफ चन्द्रमा उदय होता है और दूसरी तरफ सूर्य क्या होता है? अस्त होता है। तो ऐसे ही है। जो सूर्य अस्त होता है तो चन्द्रमा के साथ जो सितारे हैं ना, उसको सपोर्ट करने वाले आत्माएं, वो क्या करती हैं? हँ? जब तक चन्द्रमा में पूरी रोशनी है तो वो सितारे थोड़े कम टिमटिमाते हैं। हँ? और फिर जैसे-जैसे चन्द्रमा की रोशनी कम होती जाती है सितारे क्या करते हैं? ज्यादा टिमटिमाते हैं। और जब ज्यादा टिमटिमाते हैं तो उसका नाम ही है चन्द्रमा। मां कि बाप? क्या? चन्द्रमा। तो जो सितारे रूपी जो बच्चे हैं ना मां के वो फिर धीरे-धीरे मां के ऊपर हावी हो जाते हैं। अपना प्रकाश जो है उसको पुरस्सर करते हैं। और मां को, मान-मर्तबे को डाउन करते हैं। ऐसे हो जाता है।

तो उसको कहते हैं ब्रह्मा की रात शुरु हो गई। क्या? कब? ढ़ाई हज़ार वर्ष तक दुनिया में आधा कल्प दो युग – सतयुग-त्रेता राम-कृष्ण की दुनिया में, हँ, क्योंकि राम और कृष्ण दोनों को चन्द्र तो कहते हैं ना? रामचन्द्र, कृष्णचन्द्र। तो वो दोनों ही आत्माएं संपूर्ण बनकरके दो युगों में जो कार्य चलाती हैं उसमें सुख ही सुख होता है। कोई दुख का नाम-निशान नहीं होता। क्यों? क्योंकि एक के द्वारा संचालन होता है कि दो के द्वारा? अरे, राम-कृष्ण दो हो गए ना? वो तो दो हो गए। लेकिन जो राम है वो बाप कहा जाता है। क्या? राम बाप को कहा जाता है। और कष्ण बच्चे को कहा जाता है। प्रूफ? कोई प्रूफ है? अरे, दुनिया में कोई प्रूफ है? क्या है? हाँ, जो चन्द्रमा है, हँ, वो चन्द्रमा बच्चे के रूप में पूजा जाता है। क्या? हाँ, बच्चे के रूप में जो पूजा जाता है वो क्यों पूजा जाता है? क्योंकि बच्चे में विकार? विकार नहीं होते। तो पूजा जाता है क्योंकि विकार नहीं होते हैं। और ज्यों-ज्यों बड़ा होता जाता है तो बच्चा बड़ा होगा तो अम्मा ही के गोद में बैठा रहेगा, अम्मा-बाप की गोद में या बाहर की दुनिया में निकलेगा? निकलता है ना? तो दूसरों का संग का रंग लगता है।

तो ऐसे ही है। ये राम बाप और कृष्ण को बच्चा कहो या रचना कहो क्योंकि पहली-पहली रचना कौन होती है? बच्चा होता है? नहीं। माता होती है। तो माता भी तो बच्चा ही हुई ना रचयिता के सामने? क्या हुई? बच्चा ही है। तो वो तो पार्ट ऐसा हो गया कि सुख की दुनिया बनाता है। फिर उसके बाद जब 16 कला संपूर्ण जो कृष्ण है, सुख भोगते-भोगते आधी कलाएं रह जाती हैं; आधी से भी कम होने लगती, तो फिर वो आत्माएं कमज़ोर पड़ेंगी या पावरफुल रहेंगी? क्योंकि द्वापरयुग से ऊपर से भी तो आत्माएं उतरती हैं ना? तो जो उतरती हैं वो आत्माएं संपन्न होती हैं या अधूरी होती हैं? हँ? हाँ, संपन्न होती हैं, भरपूर होती हैं। उनमें कोई नुख्स? सात्विक होती हैं। सत्वप्रधान कहेंगे। इस सृष्टि पर आने के बाद उनको कहेंगे सत्वप्रधान। जब तक सतधाम में थी, आत्मलोक में थी तो सत थी, हँ, जैसे बाप सत। लेकिन इस दुनिया में आती हैं, पांच तत्वों की दुनिया में तो फिर संग के रंग में मिट्टी के संग में क्या हो जाती? देह भान आएगा कि नहीं? हाँ।

कैसे आता है देहभान? जो स्वर्ग से उतरने वाली आत्माएं हैं देवात्माएं वो सुख भोगते-भोगते कमज़ोर हो जाती हैं ना? हँ? और कमज़ोर हो जाती हैं तो उन कमज़ोर आत्माओं में वो पावरफुल आत्माएं प्रवेश, प्रवेश कर जाती हैं। हाँ, तो 16 कला तो नहीं होते हैं लेकिन सत होते हैं, प्रधानता होती है सत की या नहीं? हाँ। और इनमें? देवात्माओं में? प्रधानता नहीं रहती। और ये सुख भोगते-भोगते आदत पड़ जाती है। क्या? कि भई खूब सुख भोगें। सतोप्रधान आत्मा जब उतरती है; जैसे बताया ना क्राइस्ट आया तो उस समय विकार भोगने की, हाँ, वो नहीं थी रग क्राइस्ट में या क्राइस्ट के फालोअर्स में। सात्विक आत्माएं थीं ना? ये तो बाद में पड़ता है। तो ऐसे ही जो सुख भोगते-भोगते आत्माएं सुख भोगने की आदी पड़ गई; पड़ गई ना? देवात्माएं कि राक्षसी आत्माएं जो नई-नई उतरीं? हँ? देव आत्माएं। तो वो जास्ती सुख भोगने के चक्कर में, हँ, और जो ऊपर से आती हैं सत्वप्रधान आत्माएं, उनके, उनको भी लपेट में ले लेती हैं। क्या? तो किसको संग का रंग लगता है? ऊपर वाली आत्माओं को या नीचे वाली आत्माओं को? ऊपर वाली आत्माओं को संग का रंग लगता है। वो नीचे गिरती हैं। अगला जनम जो उन्हें मिलेगा, सात्विक आत्माएं जो ऊपर से उतरी हैं, तो उनको गर्भ से जन्म मिलेगा या प्रवेश ही करते रहेंगे? हाँ, गर्भ से जन्म मिलता है। अब गर्भ से, मिट्टी से जनम मिलेगा तो फिर नीचे ही गिरेंगी।

तो बताया कि, फर्क समझा? ये द्वापरयुग क्यों कहा जाता है? द्वा माने दो। पुर माने पुर। दो पुर क्यों हो गया? इसलिए हो गया कि जो ऊपर से आत्माएं सात्विक उतरती हैं ना, हाँ, वो प्रभावित करेंगी या नहीं करेंगी? हाँ, प्रभावित करती हैं। आकर्षण उनमें जास्ती होता है। नहीं? सात्विक में आकर्षण ज्यादा होगा या जो सत्व नहीं है जिनमें उनमें आकर्षण ज्यादा होगा? सात्विक में आकर्षण ज्यादा होता है। तो वो आत्माएं आती हैं। वो पावरफुल होती हैं। और पावरफुल होने के कारण उनमें आकर्षण होता है। और वो जो देव आत्माएं हैं उनकी ओर आकर्षित होती हैं। आकर्षित होती हैं माने? प्रभावित होती हैं कि नहीं? प्रभावित होती हैं।

तो इसलिए भारत की आत्माओं को, भारत देश को क्या कहा जाता है? मातृप्रधान कहा जाता है। क्यों? क्यों मातृप्रधान कहा जाता है? क्योंकि माता जो है ना, हँ, वो आदत होती है। क्या? प्रभावित होने की। क्यों? क्यों प्रभावित होने की आदत होती है? क्योंकि रचना है ना? माता क्या है? भारत की माताएं, भारत की कन्याएं-माताएं या जो भी आत्माएं हैं सुख भोगने वाली देवात्माएं ए टू ज़ेड वो सुख भोगने वाली तो हैं लेकिन वो उनमें वो तत्व कहां से आ जाता है प्रभावित होने का? हँ? क्योंकि इस सृष्टि पर जो सुप्रीम सोल ज्ञान सूर्य आता है वो सूर्य किसी से प्रभावित होता है? नहीं होता। वो प्रभावित करता है। किसको? जो भी भोगी आत्माएं हैं उनको प्रभावित करता है।

तो अब ये तो पक्का है कि देवात्माएं तो इस दुनिया में सबसे जास्ती भोगी होती हैं। नहीं? हाँ, तो वो उनको प्रभावित। भले उनमें, हाँ, जास्ती से जास्ती पुरुष जन्म लेने वाली ही आत्मा कोई क्यों न हो; क्या? भल पुरुष जन्म लेने वाली होगी तो भी कुछ न कुछ स्त्री के जन्म लेगी या नहीं लेगी? हाँ। तो स्त्री के संस्कार तो होते ही हैं; तो स्त्री के संस्कार जो हैं वो मिट्टी वाले संस्कार हैं या आत्मा वाले संस्कार हैं डिटैच रहने वाले? नहीं। आत्मा जब आत्मा बनती है तो देह से, देह के पांच तत्वों से डिटैच हो जाती है। और देह के अंग जो हैं या पांच तत्व हैं वो डिटैच होते हैं? हाँ, वो डिटैच नहीं होते। अटैच रहते हैं। जैसे पृथ्वी है। हँ? पृथ्वी में जल, वायु, अग्नि, आकाश, चारों अटैच रहते हैं कि नहीं? चलो, एक छोटा सा कण मिट्टी का ले लो, हँ, उस मिट्टी में नमी होगी कि नहीं पानी की? हँ? गर्मी होगी कि नहीं? गर्मी भी होगी, अग्नि भी होगी। हँ? और हवा का अंश भी होगा कि नहीं? तो ऐसे ही बताया ये सारे ही पांचों तत्व जो हैं वो एक-दूसरे से अटैच होकरके रहते हैं। माना उन्हें समूह ज़रूर चाहिए। अकेले होकर नहीं रह सकते। और समूह आएगा तो संग का रंग एक दूसरे का लगेगा कि नहीं लगेगा? नहीं लगेगा? लगेगा। तो वो संग के रंग के बगैर रह नहीं सकते। इसलिए देखो, चाहे देश हो, चाहे विदेश हो, कन्याएं माता का रूप होती हैं। है ना? माता बनती हैं ना? तो जो कन्याएं हैं उनको, वो सदाकाल घर में रहती हैं क्या? हँ? क्यों नहीं रहती? हां, क्योंकि वो उनको, उनको समूह चाहिए अपना। अपनी कैटागरी का चाहिए।

तो ये ही बात बताई जो जड़त्वमयी चीज़ें हैं उनमें वो पावर नहीं होती है जो चैतन्य में पावर होती है। चैतन्य आत्मा है। और चैतन्य आत्मा में पावर कहां से आती है? हँ? जो चैतन्य आत्माओं के बीच में सबसे पावरफुल आत्मा है; कौन? अरे, कोई है कि नहीं? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हत् तेरा भला हो। राम; वो देह नहीं धारण करता? हँ? बिल्कुल ही भूल जाते हो। (किसी ने कुछ कहा।) सुप्रीम सोल। हाँ, सुप्रीम सोल जो है वो क्या है? वो तो सूर्य है। सूर्य तो डिटैच रहने वाला स्वभाव का है। कभी किसी से अटैच होता है? नहीं। हाँ, इस सृष्टि पर आता है जो पांच तत्वों वाली सृष्टि है, तो भी डिटैच तो नहीं होता। लेकिन अटैच होना पड़े या नहीं होना पड़े? क्यों? क्योंकि अटैच नहीं होगा तो उसका आना ही बेकार। किसलिए आता है? इस सृष्टि पर किसलिए आता है? हँ? आता ही है नई, पावन दुनिया बनाने के लिए।

तो दुनिया बनाने के लिए आता है तो दुनिया तो तब ही चलती है जब; क्या? प्रवृत्ति हो। कि सिंगल हो? सन्यासी तो सिंगल जंगल में अकेला रह जाता, रह लेता है। हँ? सुख की आस ही छोड़ दी तो पक्का सन्यासी। है ना? अरे? भले शेर आ जाए, चीता आ जाए, चीर फाड़ के खा जाए तो खा जाए। क्यों? क्योंकि पूरा ज्ञान बुद्धि में बैठ जाता है तब ही संपूर्ण न्यास आता है। क्या? ज्ञान पूरा बुद्धि में नहीं बैठा है तो संपूर्ण त्याग नहीं हो पाता। अज्ञानी जो है ना वो छोड़ेगा? त्याग करेगा? जितना-जितना ज्ञानी हो जाएगा उतना-उतना ही त्याग करेगा। काहे का त्याग? सुख का त्याग। और सुख काहे से मिलता है? देह से, देह के इन्द्रियों से। तो वो त्याग की भावना जो है वो ज्ञान से आती है। इसलिए कहते हैं ज्ञान, भक्ति, वैराग। पहला किसको रखेंगे? ज्ञान को पहले रखेंगे। क्योंकि ज्ञान एक से आता है। और भक्ति अनेकों से आती है। इसलिए कमज़ोर हो जाते हैं। अनेकों का संग करने से कमज़ोर होंगे कि पावरफुल बनेंगे? है ना? पावरफुल बनेंगे? नहीं।

तो सन्यास में ये ताकत आ जाती है। क्या? कि हम एक और हमारा बाप भी एक। हाँ। वो अपन को आत्मा पक्का समझते हैं तो आत्मा का बाप भी एक। तो वो निराकारी जितना बनेगा; निराकारी माने? सूक्षम। हँ? जैसे मिट्टी; पत्थर होता है ना? मिट्टी के कण मिलते रहते हैं, मिलते रहते हैं, वो पत्थर बन जाता है। बहुत अटैचमेन्ट होता है ना कणों में तो अटैचमेन्ट में आते-आते पत्थर, ग्रेनाइट पत्थर भी बन जाता है। तो अटैचमेंट से होती है बुद्धि भ्रष्ट। पत्थरबुद्धि अच्छी या जो बुद्धि चलती रहे वो अच्छी? बुद्धि जाम हो जाए पत्थर की तरह वो अच्छी? नहीं। तो बताया कि अटैच होने का जो स्वभाव है वो, हाँ, सन्यास में नहीं है। आत्माएं इस सृष्टि पर जब पूरा सन्यास ले लेती हैं तो जरूर उनकी बुद्धि में ज्ञान बैठ जाता है। और ज्ञान एक से आता है। एक से जो ज्ञान आया है वो उनकी बुद्धि में बैठता है तो क्या रिजल्ट होता है? वो संग का रंग अनेकों का लेना बंद कर देता है। मैं एक मेरा बाप एक। और मेरा घर भी? घर भी एक। तो जिस आत्मलोक में आत्मा जाने योग्य बनती है वहां डिटैच होके रहती है कि अटैचमेंट में आती है? हाँ, डिटैच होके रहती है।

तो बताया – ये देह और ये देह की जो इन्द्रियां हैं और देह से कनेक्टेड जो मन है, इन्द्रियों का भी प्रधान और मन को भी कंट्रोल करने वाला कौन है? बुद्धि तत्व। वो बुद्धि तत्व भी अगर अटैचमेंट में आएगा मन के या इन्द्रियों के या देह के, हँ, तो नीचे गिरेगा कि नहीं? हाँ, नीचे गिरता है। तो बताया कि बुद्धिमानों की जो बुद्धि कहा जाता है भगवान, हैविनली गॉड फादर, हँ, सुप्रीम सोल, वो किसी के अटैचमेन्ट में नहीं आता। और उसी से जो ज्ञान आता है, हाँ, उस ज्ञान में इतनी ताकत होती है कि वो सुख की आधा कल्प के लिए सृष्टि बनाय देता है।

Today's night class is – 28.11.1967. Hm? Which day? The same day, Tuesday. Night class. This is a Godly mission. Hm? Godly mission? This. And that? That is a demonic mission. Why brother? Why is it so? It is a Godly mission because God alone runs this mission. And no human being runs it. And the demonic mission? Does only one runs it? (Someone said something.) Yes. That is run by many. Many rule. So the Godly rule, the rule run by One lasts for two and a half thousand years. Hm? It lasts a long time, half a Kalpa, which is called the day of Brahma. What? Why is it called a day? Because Brahma, the Moon of knowledge, gets the full light of the Sun of Knowledge. Does Earth come in between? Earth does not come [in between]. Earth means soil. Soil means body consciousness. If there is no trace of body consciousness then it is called Purnima. Hm? Is the Moon complete or incomplete [on Purnima]? It complete.

So, with one knowledge the Moon becomes complete. And then the Moon rises. Hm? Full moon. So what happens on that day? The Moon rises on one side and what happens to the Sun on the other side? It sets. So, it is like that. When the sun sets, what do the stars and the souls who support the Moon do? Hm? As long as there is full light in the Moon, those stars twinkle a little less. Hm? And then what do the stars do as the moonlight diminishes? They twinkle a lot. And when they twinkle more, then its name itself is Moon. Mother or Father? What? Moon. So the star-like children of the mother gradually become dominant over the mother. They put forward whatever light they have. And bring down the honor and status of the mother. This is what happens.

So it is said that the night of Brahma has started. What? When? For two and a half thousand years, there were two yugas in the world for half a Kalpa – Satyayuga-Treta, in the world of Ram-Krishna, yes, because both Ram and Krishna are called Chandra (Moon), aren’t they? Ramchandra, Krishnachandra. So, in the task that both those souls carry out in the two yugas after becoming complete, there is only happiness. There is no sign of sorrow. Why? Because is it operated by one or by two? Arey, Ram-Krishna are two, right? They are two. But the one who is Ram is called Father. What? Ram is called Father. And the child is called Krishna. Proof? Is there any proof? Arey, is there any proof in the world? What is it? Yes, the Moon, hm, that Moon is worshiped in the form of a child. What? Yes, why is the one who is worshiped as a child worshipped so? It is because is there any vice in the child? There are no vices. So he is worshiped because there are no vices. And as the child grows up, will he remain sitting in his mother's lap, in his parents' lap or will he go out into the outside world? He ventures out, right? So he gets colored by the company of others.

So it is like that. Call this Ram as Father and Krishna as a child or creation because who is the first creation? Is it the son? No. It is the mother. So the mother is also a child in front of the Creator, is not she? What happened? She is a child only. So that part is such that it creates a world of happiness. Then after that, when the Krishna, perfect in 16 celestial degrees, when he is left with half the celestial degrees while enjoying pleasures; If it starts decreasing by more than half, then will those souls become weak or remain powerful? Because from Dwaparayuga, souls also descend from above, right? So, are the souls that descend complete or incomplete? Hm? Yes, they are complete, they are fulfilled. Do they have any flaw? They are pure (saatvik). They will be called Satvapradhaan. After coming to this world, they will be called Satvapradhaan. As long as they were in the Satdhaam (abode of truth), in the Soul World, they were true, yes, just as the Father is true. But when they come to this world, the world of five elements, then what happens to them on being colored by the company, in the company of soil? Will they become body conscious or not? Yes.

How does one become body conscious? The souls who descend from heaven, the deity souls, become weak while enjoying pleasures, don't they? Hm? And when they become weak, those powerful souls enter into those weak souls. Yes, so they do not have 16 celestial degrees but are they true, is there dominance of truth in them or not? Yes. And among these? Among the deity souls? There is no dominance [of truth]. And while enjoying these pleasures, it becomes a habit. What? That brother, enjoy a lot of pleasure. When the Satopradhaan soul descends; as told, when Christ came, there was no desire to enjoy the vices at that time, yes, that was not there in Christ or in the followers of Christ. They were pure souls, weren't they? This gets added later. So just like that, the souls who were enjoying pleasures became addicted to enjoying pleasures, didn’t they? Was it the deity souls or the demonic souls who have newly descended? Hm? Deity souls. So, in order to enjoy more pleasures, hm, and the Satvapradhaan souls who come from above, they also take them under their influence. What? So who gets coloured by the company? The upper souls or to the lower souls? The upper souls get colored by the company. They fall down. In the next birth that they will get, the Satvik souls who have descended from above, will they take birth from the womb or will they continue to enter? Yes, they get birth through the womb. Now if you are born from the womb, from the soil, then you will fall down only.

So told that, did you understand the difference? Why do they say Dwaparayuga (Copper Age)? Dwa means two. Pur means abode. Why did it become two abodes? It became two because the satvik (pure) souls that descend from above, yes, will they influence or not? Yes, they cast their influence. There is more attraction in them. Is it not? Will there be more attraction in those who are satvik or will there be more attraction in those who are not sattva? Satvik has more attraction. So those souls come. They are powerful. And because they are powerful, they have attraction. And those divine souls are attracted towards them. What is meant by ‘are attracted’? Do they get influenced or not? They are influenced.

So this is why the souls of India; what is the country of India (Bhaarat), called? It is called matriarchal (maatrupradhaan). Why? Why is it called matriarchal? Because mothers, yes, have a habit. What? To be influenced. Why? Why is there a habit of getting influenced? Because she is a creation, is not she? What is a mother? Mothers of India, virgins-mothers of India or whatever souls are there, A to Z , the divine souls who enjoy pleasures, they are the ones who enjoy pleasures, but from where does that element of being influenced comes in them? Hm? Because is the Supreme Soul, the Sun of Knowledge who comes in this world influenced by anyone? He isn’t. He casts His influence. On whom? He influences all the bhogi (pleasure-seeking) souls.

So now it is certain that the divine souls are the most bhogi in this world. No? Yes, so they influence them. Even if among them, yes, be it a soul born which gets maximum births as a male; What? Even if it is going to be born as a man, will it get some births as a woman or not? Yes. So they do have the sanskars of a female; So are the sanskars of a woman sanskars of the soil or are they the sanskars of the soul to remain detached? No. When the soul becomes a soul, it gets detached from the body, from the five elements of the body. And do the organs of the body or five elements become detached? Yes, they do not become detached. They remain attached. For example, there is the Earth. Hm? Are water, air, fire, sky, all four attached to the Earth or not? Okay, take a small particle of soil, hm, will there be moisture of water in that soil or not? Hm? Will there be heat or not? There will be heat also; there will also be fire. Hm? And will there be any trace of air or not? So it is said that all these five elements remain attached to each other. It means, they definitely need a group. They cannot live alone. And if the group comes, will the color of the company be reflected on each other or not? Will it not reflect? It will. So they cannot live without the color of company. Therefore see, whether in our country or abroad, girls are the form of mothers. Aren't they? They become a mother, right? So, do the virgins stay at home forever? Hm? Why don't they stay [forever at home]? Yes, because they, they want their own group. They want people from their category.

So the same thing has been said that the inert things do not have the power that living ones have. The soul is living. And where does power come from in the living soul? Hm? Who is the most powerful soul among the conscious souls; Who? Arey, is anyone there or not? Hm? (Someone said something.) Damn, God bless you. Ram; Does he not assume a body? Hm? You forget completely. (Someone said something.) Supreme Soul. Yes, what is the Supreme Soul? He is the sun. Sun has a detached nature. Does He ever get attached to anyone? No. Yes, even when He comes to this world of five elements, it does not get detached. But should He be attached or not? Why? Because if it is not attached then His coming is useless. Why does He come? Why does He come to this world? Hm? He comes to create a new, pure world.

So when He comes to create the world, the world works only when; What? There is a household. Or if you are single? A Sanyasi remains single, alone in the forest. Hm? If he gives up the hope of pleasure then he is a true Sanyasi. is not he? Arey? Even if a lion comes, a leopard comes, if it wants to tear and eat, then let it eat. Why? Because only when the complete knowledge sits in the intellect that then complete trusteeship emerges. What? If the knowledge is not fully absorbed in the intellect then complete sacrifice is not possible. Will the ignorant person sacrifice? Will he sacrifice? The more knowledgeable one becomes, the more one will sacrifice. Sacrifice what? Sacrifice of pleasure. And where does pleasure come from? From the body, from the organs of the body. So that feeling of sacrifice comes from knowledge. That is why it is called knowledge, Bhakti, detachment. What will you put first? You will put knowledge first. Because knowledge comes from one. And Bhakti comes from many. That's why they become weak. Will you become weak or powerful by associating with many people? is not it? Will you become powerful? No.

So this strength comes in renunciation (sanyaas). What? That we are one and our Father is also one. Yes. If they consider themselves to be souls then the Father of the soul is also one. So the extent to which he becomes incorporeal; What is meant by incorporeal? Subtle. Hm? For example, soil; There is a stone, isn’t it? The particles of soil keep on mixing and keep on merging, they become a stone. There is a lot of attachment among the particles and by getting attached they become a stone, even a granite stone. So the intellect gets corrupted due to attachment. Is it better to have a stone intellect or to have an intellect that keeps on working? Is it good if the intellect becomes jammed like a stone? No. So it was told that the nature of being attached is not there in Sanyas. When souls take complete renunciation from this world, knowledge definitely gets implanted in their intellect. And knowledge comes from one. If the knowledge that has come from One gets absorbed in their intellect, what is the result? He stops absorbing the color of the company of many. I am one, my Father is one. And my house too? My house too is one. So, in the Soul World where the soul becomes capable of going, does it remain detached or does it come in attachment? Yes, it remains detached.

So it was told – this body and the organs of the body and the mind which is connected to the body, which is the head of the organs and who controls the mind as well? The element intellect. If that element intellect also comes under attachment to the mind or the organs or the body, then will it fall down or not? Yes, it falls down. So it was told that God, who is called the intellect of the intelligent people, the Heavenly God Father, hm, the Supreme Soul, does not come under anyone's attachment. And the knowledge that comes from Him, yes, that knowledge has so much power that it creates a world of happiness for half a Kalpa.
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[arjun]

शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2914, दिनांक 17.06.2019
VCD 2914, dated 17.06.2019
रात्रि क्लास 28.11.1967
Night Class dated 28.11.1967
VCD-2914-extracts-Bilingual

समय- 00.01-22.06
Time- 00.01-22.06

रात्रि क्लास चल रहा था – 28.11.1967. पहले पेज की चौथी-पांचवीं लाइन में बात चल रही थी – जो भारत डूबा हुआ है उसको तुम सैल्वेज करते हो। तुम सैल्वेशन आर्मी हो। रूहानी सेना। भारत को फिर ऊपर उठाते हो। जिस्मानी सेना वालों ने भारत को नीचे गिराया। और तुम रूहानी सेना। रूह माने? रूह माने बीज। काहे का बीज? सभी आत्माओं का बीज। हँ? तो तुम जो बीज रूप आत्माएं हो उनका भी कोई बाप है ना? कौन है? वो ही शिव सुप्रीम सोल हैविनली गॉड फादर। वो आकरके तुम बच्चों को सृष्टि के आदि में आत्मिक स्टेज में स्थिर कराया था। हँ? और फिर द्वैतवादी द्वापरयुग से तुम क्या बन गए? हँ? हाँ, देह अभिमानी आर्मी के साथ क्या बन गए? हिंसक बन गए कि अहिंसक बन गए? हिंसक बन गए।

तो हिंसा करने वाली इन्द्रियां ही होती हैं। कौनसी इन्द्रिय सबसे जास्ती हिंसा करने वाली है? हँ? दुनियावाले तो कहेंगे हाथ-पांव से हिंसा होती है। हँ? कहेंगे हाथ-पांव इन्द्रियों को भी कंट्रोल करने वाला मन है, बुद्धि है। मन-बुद्धि से जो एटम बम बनाते हैं वो बड़े पावरफुल हैं। बाप कहते हैं – नहीं, मन कोई ऐसी इन्द्रिय नहीं है जो देह अभिमान की इन्द्रिय कही जाए। नहीं। वो तो सूक्ष्म इन्द्रिय है। जिन इन्द्रियों में देह होती है उसको कहेंगे देह वाली इन्द्रियां। तो उनमें, बाप कहते हैं; क्या? कौनसी इन्द्रिय? काम इन्द्रिय जो है वो सबसे जास्ती पावरफुल हो जाती है। कब? जब देवात्माएं कमज़ोर बन जाते हैं द्वैतवादी द्वापरयुग से आठ कला से नीचे उतर जाते हैं। तो उनके संग के रंग से तुम जो इस सृष्टि की, सारी मनुष्य सृष्टि की बीज रूप आत्माएं हो, वो तेजी से नीचे उतरती हो। हँ? क्यों?

बीज जब धरणी में डाला जाता है, देह अभिमान की धरणी में तो बीज रह जाता है या सड़ जाता है? हँ? सड़ जाता है। अपने अस्तित्व को खत्म कर देता है। खत्म कर देता है कि सार रूप में रहता है? बीज कभी खत्म नहीं होता। भले धरणी में देखने में आता है कि खाक में मिल गया परंतु उससे, हँ, जो पौधा तैयार हुआ ना, अंकुर निकला ना, उस अंकुर में, हाँ, वो बीज समाया। अंकुर से जड़ें भी निकलती हैं, उन जड़ों में भी उसकी शक्ति है। तो वो तो बीज रूप बाप है ना? वो मनुष्य सृष्टि रूपी जितना परिवार है उस परिवार के जितने भी भांती हैं, चाहे पहले जन्म लेने वाले और चाहे बाद में जन्म लेने वाले, उन सबमें उस बीज बाप की, हँ, शक्ति है या नहीं है? हँ? है। समाई हुई है। सार रूप में समाई हुई है। तो वो सारे वृक्ष से वो मिलकर रहता है या डिटैच होके रहता है? हँ? बताया ना सूर्य; एक होता है ओरिजिनल सूर्य और दूसरा है डुप्लिकेट। तो ये कैसा सूर्य है? हँ? डिटैच होने वाला है या सदा अटैच रहने वाला है? हँ? अटैच रहने वाला। प्रवृत्तिमार्ग का पक्का है। प्रवृत्तिमार्ग माने? प्रवृत्ति में क्या होता है? ऐसे नहीं पति-पत्नी ही होते हैं। बाल-बच्चे भी प्रवृत्ति में गाए जाते हैं कि नहीं? हाँ। तो जितने भी परिवार में संबंधी हैं वो सब प्रवृत्ति है। उन सबके साथ निभाने वाला है या प्रवृत्ति तोड़ने वाला है? निभाने वाला है।

तो बताया – प्रवृत्ति में रहेंगे तो संग के रंग में आना पड़ेगा ना? हाँ। तो तुम बीज रूप आत्माएं जो बाप समान हो। कौनसे बाप समान? हँ? हाँ, शिव सुप्रीम सोल। उसके समान तो सिर्फ एक ही बनता है। बाकि तुम नंबरवार तो हो सब। तो जो भी आत्माएं बीज रूप नंबरवार हो जिन्हें रुद्रमाला के मणकों के रूप में दिखाया जाता है, हँ, छोटी से छोटी माला आठ की और फिर उससे फर्स्टक्लास माला कही जाती है 108 की। फिर बड़े ते बड़ी माला है कितनी? 500-700 करोड़ की माला। उसमें सभी मनुष्यात्माएं आ जाती हैं। तो बताया – उन सब बीजों में जो सर्वोपरि बीज था वो सबसे नीचे जाता है संग के रंग में आते-आते, प्रवृत्ति को निभाते-निभाते, हँ, संग के रंग से नीचे गिरेगा या ऊपर चढ़ेगा? हाँ, नीचे आता है। तो ये विदेशी धरमपिताएं जबसे आते हैं तो तबसे ही ये गिरावट जास्ती शुरु होती है। क्यों? क्योंकि उन विधर्मी धरमपिताओं की है कौनसी आर्मी? हँ? जिस्मानी आर्मी। और तुम्हारी थी जो बाप ने आके स्थापन की? रूहानी आर्मी। और वो रूहानी आर्मी क्या रूह निकल जाती है? हँ? चारों युगों में रहती है? चारों युगों में रहती है। हाँ, ये है कोई बीजों में वो रूह ज्यादा पावर में रहती है और कोई में? कम पावर में रहती है। नंबरवार तो होते ही हैं।

तो बताया कि जो आत्माएं बीज रूप बिल्कुल सृष्टि के अंत में बीज रूप जो आने वाले धर्म हैं उनमें काम करती हैं, उनका बीज रूप बनने का। सबसे लास्ट में कौनसा? हँ? किसे कहेंगे? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ। इतनी देर! एक अक्षर लिखा जाता है। हाँ, नास्तिक। उनको धरम नहीं कहेंगे क्योंकि वो तो कोई धारणा को मानते ही नहीं हैं। क्या? आत्मा को मानते? नहीं। परमात्मा को मानते? नहीं। और परमात्मा को भी, हँ, परम आत्मा, परम पार्टधारी, हीरो पार्टधारी आत्मा बनाने वाले को जानते? हँ? न निराकार को मानते, न साकार को मानते, और जो बनाने वाला बनाता है देवी-देवता सनातन धर्म को, न उन देवताओं को मानते। न देवताओं को मानते तो स्वर्ग को मानते हैं? तो स्वर्ग को भी नहीं मानते। स्वर्ग को भी नहीं मानते। नर्क को भी नहीं मानते। कोई धारणा को नहीं मानते। बस। क्या मानते हैं? हाँ। देह और देह का सुख। देह की इन्द्रियों का सुख ही सबसे बड़ा सुख है। तो वो आत्माएं सबसे लास्ट में आने वाली हैं ना? हाँ। तो जो नास्तिक धर्म की आत्माएं आत्मलोक से सबसे बाद में उतरती हैं उनके भी तुम बीज हो। क्या? उनके भी बाप हो या नहीं बाप हो? हाँ, उनके भी तुम बाप हो।

तो बताया कि तुम उनके बाप हो तो जो काम बच्चे नहीं कर पाएंगे नास्तिक धर्म वाले वो काम तुम करके दिखाओगे कि नहीं? क्या काम? हँ? वो बच्चे जो हैं, हाँ, बनाते तो हैं खिलौने; कौनसे? एटम बमों के। लेकिन उनमें ये दम नहीं रहती है कि वो उनको फोड़ लें। तो तुम बच्चे क्या करते हो? तुम बीज रूप आत्माएं, हाँ, बाप हो ना? तो क्या करते हो? तुम उनमें प्रवेश करके बीज रूप स्टेज में उनकी बुद्धि को घुमाय देते हो। और उनसे विनाश का काम संपन्न कराय देते हो। तो बताया – उस समय सारी दुनिया अज्ञान के जल में उन एटम बमों के विस्फोट से क्या हो जाती है? डूब जाती है या बच जाती है? सारी दुनिया (डूब जाती है)। बीज रूप आत्माएं जो हैं वो ही बचती हैं। क्यों बचती हैं? क्योंकि वो हल्की-फुल्की बीज रूप पहले बन जाती हैं। बीज हल्का होता है ना? हाँ, कोई बीज बहुत छोटा होता है। कोई बीज बड़ा होता है। तो छोटे में छोटा बीज होता है कि नहीं कोई? हँ? अरे, है कि नहीं? कोई वृक्ष है जिसका बीज बहुत छोटा लेकिन वृक्ष बहुत बड़ा। वो कौनसा? हँ? एक अक्षर लिखो। देर लगाते। (किसी ने कुछ कहा।) हँ? (किसी ने कुछ कहा।) बरगद। पीपल? अच्छा? पीपल नहीं बरगद। बरगद कहते हैं उसे। बड़। बड़ माने बड़ा। हाँ। उसे वट वृक्ष भी कहते हैं। हाँ। तो जो बरगद का पेड़ है वो बहुत बड़ा होता है। और बीज बहुत छोटा होता है। ऐसे तो ऐसे भी बीज हैं जो बीज छोटे तो होते हैं लेकिन उनका पौधा या वृक्ष उतना बड़ा नहीं होता। जैसे खस है। खस का बीज बहुत छोटा होता है लेकिन पौधा? पौधा बड़ा होता है? नहीं। होता है? नहीं। पौधा छोटा ही होता है।

तो बताया तुम उस बीज रूप बाप के डायरेक्ट बच्चे हो। क्या कहा? डायरेक्ट हो या इनडायरेक्ट हो? हँ? डायरेक्ट बच्चे। तो तुम्हारे में ताकत तो ज्यादा है ना? हाँ। भले लास्ट में आने वाले धरम के बीज रूप आत्माएं हो, उनके बीज रूप बाप हो, तो भी तुम्हारे में, हँ, सबसे जास्ती शक्ति है सब धर्मों के मुकाबले कि कम है? हाँ। जास्ती शक्ति है। तो बताया, तुम भी चढ़ती कला में पहले-पहले जाते हो संसार में या बाद में जाते हो? दुनियावालों के मुकाबले तो पहले ही बीज रूप आत्माएं जाएंगी ना? बीज छोटा होता है। हाँ। भले छोटे पौधों का बीज हो या बड़े पौधों का बीज हो, हल्का तो होगा ना? तो सबसे बीज रूप हल्का रूप तुम्हारा क्या बनता है? हँ? क्या बनता है? आत्मा। आत्मा हल्की बनती है ना? हाँ। तो जो हल्की चीज़ होती है वो फिर जल में ऊपर रहेगी या नीचे डूबेगी? हाँ, ऊपर। तो तुम तारू बन जाते हो तैरने वाले। क्या? जैसे नदी में नांव डूबती है ना? तो वो जो नांव खेने वाले होते हैं ना, हँ, वो खिवैया, क्या कहते हैं उनको? नाविक। हाँ। नांव में बैठने वाले बहुतों को बचाय लेते हैं। बचाते, बचाते हैं कि नहीं? हाँ। खुद भी तैरते हैं और तैर करके दूसरों को भी पार, पार लगाते हैं।

तो तुम बच्चे हो, हँ, कैसी? डूबने वाले या तैर करके पार जाने वाले? हाँ, भले कितनी भी दुनिया में जलमई हो जाए लेकिन तुम उस जलमई में तैरते-तैरते कहां पहुँच जावेंगे? हँ? वहाँ पहुंच जावेंगे जिसे कहते हैं हिमालय पर्वत। दुनिया में सबसे ऊँचे से ऊँचा पर्वत कौनसा है? हँ? हिमालय पर्वत ऊँचा है। हाँ। तो चैतन्य के पास पहुंचेंगे या जड़ हिमालय के पास पहुंचेंगे? हँ? चैतन्य के पास पहुंचेंगे। चैतन्य हिमालय कौन है? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, वो चार मुखों वाला जो ब्रह्मा है ना वो है हिमवान। हिमालय कहा जाता है। हिमालय नाम क्यों दिया? हिमवान? बरफ ही बरफ वाला है। उसमें बरफ ही बरफ जमी रहती है। माना बरफ उसके ऊपर के हिस्से में जमी रहती है या उसके अंदर जमी रहती है? ऊपर। माना ऊपर क्या होता है? मूर्धा होती है ना? सर होता है ना? हाँ, तो उसके सर में जब बरफ जमी हुई है तो बुद्धि चालू रहेगी या जाम हो जाएगी? हाँ, बुद्धि चालू नहीं रह पाती है, जाम बुद्धि रहती है। तो वो हिमालय हिमवान कहा जाता है। माने मस्तक में उस चैतन्य आत्मा को मनन-चिंतन-मंथन चलता है? नहीं चल पाता है। लेकिन उस हिमालय में भी अनेक चोटियां हैं या एक चोटी वाला है? अनेक चोटियां हैं। तो तुम सब हो चोटी वाले ब्राह्मण के चोटी के बच्चे। क्या? ऊँची-ऊँची चोटियां हो ना? ऊँची स्टेज में रहते हो या नीची स्टेज में? देहभान की स्टेज में रहते हो? ऊँची स्टेज में।

तो जलमई ऐसे थोड़ेही है कि हिमालय पहाड़ तक ही रहेगी। हँ? या चोटियों तक ही रहेगी। जलमई में तो सारा संसार डूब जाता है। क्या बचता है? एक एवरेस्ट चोटी बचती है एवर ईस्ट। सबसे ऊँची चोटी दुनिया की। हाँ, वो है ऊँचे ते ऊँची चोटी बाप ब्राह्मण चोटी के बच्चे। कौन चोटी हुई? एवर ईस्ट। एवर ईस्ट माने? ईस्ट माने पूर्वी सभ्यता को फालो करने वाला। पूर्वी सभ्यता का स्थापन करने वाला। पूर्वी सभ्यता में कौनसा धर्म होता है? देवी-देवता सनातन धर्म। उसका बीज पूरब में दिखाया जाता है या पश्चिम में, दक्षिण में, उत्तर में? पूरब में दिखाया जाता है। कौनसा शहर? कहते हैं उसकी यादगार कलकत्ते में है वो ही बनियन ट्री। हाँ। वो बीज रूप आत्मा जो है, हाँ, उसको कहेंगे भारत। वो क्यों बचता है? भा माने ज्ञान की रोशनी। रत माने लगा रहने वाला। जो लगातार ज्ञान की रोशनी में लगा रहेगा, हँ, ऊँचा काम करेगा या नीचा काम हुआ? हाँ, ऊँचा काम हुआ। क्योंकि ज्ञान की रोशनी में लगा रहना तो मन-बुद्धि का काम है ना? कि इन्द्रियों का काम है? ज्ञानेन्द्रियों का या कर्मेन्द्रयों का? नहीं। तो मन-बुद्धि का ऊँचे ते ऊँचा जो कार्य है उसको दिखाते हैं, हाँ, दुनिया में ऊँचे ते ऊँचे देवताएं कहे जाते हैं तीन देवताएं ब्रह्मा, विष्णु, शंकर। तो उनमें ब्रह्मा की पुरी है। विष्णु की पुरी है उससे ऊपर। उससे ऊपर? शंकर की पुरी, जगत पिता की पुरी। तो वो जगतपिता जो है ऊँचे ते ऊँचा मनन-चिंतन-मंथन करने वाला हुआ ना? हँ? तो कब? वो कौनसा टाइम है? वो ही पुरुषोत्तम संगमयुग जब बाप आते हैं। कौनसा बाप? वो ही सुप्रीम बाप जिसका कोई बाप ही नहीं होता। तो उस समय वो ऊँचे ते ऊँची चोटी बनती है। हँ? क्या? ब्राह्मण चोटी। हँ?

उस ऊँचे ते ऊँची चोटी बाप के तुम बच्चे। तो जो जितना ऊँचा चढ़ता है इस सृष्टि का नियम क्या है? वो उतना नीचे भी? नीचे गिरता है। तो सृष्टि के आदि में सबसे ऊँची चोटी और सृष्टि के अंत में एकदम डूब जाता है। क्या? तो भारत की कलियुग के अंत में क्या हो जाती है? चढ़ती कला या उतरती कला? उतरती कला हो जाती है। तो तुम बच्चे क्या करते हो? हँ? उस भारत को जो सबसे नीची डूबती कला में आ गया, तुम क्या करते हो? हँ? संगठन की शक्ति से, संगठन बनता है ना तुम्हारा, माला बनती है। माला माने? संगठन। तो जब तुम्हारी माला बन जाती है तो पूरी माला तुम बीज रूप आत्माओं की रुद्राक्ष के मणकों की तैयार होती है तो तुम दुनिया की सबसे पावरफुल संगठन वाली आत्माएं माला के रूप में सुशोभित हो जाती हो संसार में। हाँ। तो तुम्हारी भी उड़ती कला होती है और भारत की भी उड़ती कला। ऊर्ध्वमुखी बन जाता है। तो देखो तुम चढ़ती कला में भारत को ले आते हो।

A night class dated 28.11.1967 was being narrated. The topic being discussed in the fourth-fifth line of the first page was – You salvage Bhaarat, which is drowned. You are salvation army. Spiritual army. You enable Bhaarat to rise up again. Those from the physical army have made Bhaarat to fall. And you are a spiritual army. What is meant by soul? Soul means seed. Seed of what? The seed of all the souls. Hm? So, you, who are seed-form souls, they too have a Father, don’t they? Who is He? The same Supreme Soul, Heavenly God Father Shiv. He came and made you children constant in soul conscious stage in the beginning of the world. Hm? And then what did you become from the dualistic Copper Age? Hm? Yes, what did you become with the body conscious army? Did you become violent or non-violent? You became violent.

So, it is the organs only which indulge in violence. Which organ indulges in maximum violence? Hm? The people of the world would say that violence takes place through hands and legs. Hm? It will be said that the one who controls even the hands, legs, organs is the mind, the intellect. The atom bombs that are prepared through the mind are very powerful. The Father says – No, the mind is not such an organ that it can be called an organ of body consciousness. No. That is a subtle organ. The organs which contain the body will be called organs with body. So, among them, the Father says; what? Which organ? The organ of lust is the most powerful one. When? When the deity souls become weak from the dualist Copper Age, when they decline lower than 8 celestial degrees. So, you, who are the seed form souls of this world, the entire human world decline quickly though the colour of their company. Hm? Why?

When the seed is put in the land, in the land of body consciousness, then does the seed remain intact or does it rot? Hm? It rots. It ends its existence. Does it end or does it remain in essence form? The seed never ends. Although it appears on looking at the land that it merged into the soil, but the plant that got ready from it, the sprout (ankur) that emerged from it, in that shoot (ankur), yes, that seed merged. The roots also emerge from the shoot; its power is present in those roots also. So, He is the seed-form Father, isn’t He? Is the power of that seed Father present in the entire human world family, all the members of that family, be it those who get birth in the first birth and be it those who get birth later or not? Hm? It is present. It is merged in it. It is merged in an essence form. So, does He remain mixed with that entire tree or does He remain detached? Hm? It was told, wasn’t it that the Sun; one is an original Sun and the other is the duplicate one. So, how is this Sun? Hm? Does it remain detached or does it remain always attached? Hm? It remains attached. It is firm on the path of household. What is meant by the path of household? What is there in a household? It is not as if there are just husband and wife. Are children also sung among the household or not? Yes. So, all the relatives in the family are part of the household. Does He maintain relationship with all of them or does He break the household? He maintains the relationship.

So, it was told – If you live in a household, then you will have to get coloured by the company, will you not? Yes. So, you seed-form souls, who are equal to the Father. Equal to which Father? Hm? Yes, the Supreme Soul Shiv. Only one becomes equal to Him. But you all are numberwise. So, all you souls who are numberwise seed form, who are shown in the form of the beads of the Rudramala, the smallest rosary is of eight and then a first-class rosary compared to that is said to be of 108. Then how big is the biggest rosary? The rosary of 500-700 crores. All the human souls are included in it. So, it was told – Does the highest seed among all those seeds go down lowest while getting coloured by the company, while maintaining the household, hm, will he fall down or rise up through the colour of company? Yes, he comes down. So, ever since these foreigner founders of religions come, this downfall starts more. Why? It is because which army do those heretic (vidharmi) founders of religions have? Hm? A physical army. And which one was yours, the one which the Father had come and established? The spiritual army. And does the soul come out from that spiritual army? Hm? Does it remain in all the four Ages? It remains in all the four Ages. Yes, it is true that in some seeds that soul holds more power and in some? It holds less power. They are indeed numberwise.

So, it was told that those seed form souls which work among the seed-form religions that come in the very end of the world, their becoming seed-form; which one in the very last? Hm? Which one would you say? Hm? (Someone said something.) Yes. So late! You have to write one alphabet. Yes, atheist. They will not be called a religion because they do not believe in any inculcation (dhaarnaa). What? Do they believe in the soul? No. Do they believe in the Supreme Soul? No. And do they know the one who makes that Supreme Soul, hm, the Supreme Soul, the Supreme Actor, the hero actor soul? Hm? They neither believe in the incorporeal nor do they believe in the corporeal; and the one who establishes the ancient deity religion, they do not believe in those deities as well. When they do not believe in the deities, then do they believe in heaven? So, they do not believe in heaven as well. They do not believe in heaven as well. They do not believe in hell as well. They do not believe in any inculcation. That is it. What do they believe? Yes. The body and the pleasures of the body. The pleasure of the organs of the body is the biggest pleasure. So, those souls are the ones that come last of all, don’t they? Yes. So, the souls of the atheist religion, which descend from the Soul World after everyone else, you are seeds of them as well. What? Are you their fathers as well or not? Yes, you are their fathers as well.

So, it was told that you are their fathers, so, the task that the children of atheist religion will not be able to perform, will you perform that task and show or not? Which task? Hm? Those children, yes, do make toys; which ones? Of atom bombs. But they do not have the strength to explode them. So, what do you children do? You are seed form souls; yes, you are fathers, aren’t you? So, what do you do? You enter in them in a seed-form stage and turn their intellects. And you make them perform the task of destruction. So, it was told – At that time, what happens to the entire world in the water of ignorance through the explosion of those atom bombs? Does it sink or does it survive? The entire world [sinks]. The seed-form souls alone survive. Why do they survive? It is because they become light, seed-form first. A seed is light, isn’t it? Yes, some seeds are very small. Some seeds are big. So, is there any smallest seed or not? Hm? Arey, is it there or not? There is a tree whose seed is very small, but the tree is very big. Which one is it? Hm? Write one alphabet. You take time. (Someone said something.) Hm? (Someone said something.) Banyan. Fig? Achcha? Not fig, Banyan. It is called Bargad [in Hindi]. Bar. Bar means big. Yes. It is also called ‘vat vriksh’. Yes. So, the banyan tree is very big. And the seed is very small. There are such seeds also which are indeed small, yet their plant or tree is not that big. For example, khas (poppy). The seed of khas is very small, but the plant? Is the plant big? No. Is it [big]? No. The plant is small only.

So, it was told that you are the direct children of that seed-form Father. What has been said? Are you direct or indirect? Hm? Direct children. So, you have more power, don’t you? Yes. Although you are seed-form souls of the religions that come in the last, you are their seed-form fathers, yet, do you have more power when compared to all the religions or do you have less? Yes. You have more power. So, it was told, do you also achieve the rising celestial degrees in the world first of all or later? When compared to the people of the world, the seed form souls will achieve first, will they not? A seed is small. Yes. Although it may be the seed of small plants or it may be the seed of bigger plants, it will be light, will it not be? So, what is the most seed-form, light form that you achieve? Hm? What is it? Soul. The soul becomes light, will it not? Yes. So, will a light thing remain on the surface of water or will it sink down? Yes, [it will remain] up. So, you become swimmers who swim. What? For example, a boat sinks in the river, doesn’t it? So, those who drive the boat, hm, that boatman, what are they called? Sailors (naavik). Yes. They save many of those who sit in the boat. Do they save or don’t they? Yes. They swim themselves and while swimming, they enable others also to reach the shore.

So, you children are; hm, how? Those who drown or those who swim and reach across? Yes, although the world may be inundated to whatever extent, yet where will you reach while swimming in that water? Hm? You will reach there which is called Himalaya mountain. Which is the highest mountain in the world? Hm? The Himalaya Mountain is the highest one. Yes. So, will you reach near the living one or will you reach near the non-living Himalaya? Hm? You will reach near the living one. Who is the Himalaya in living form? Hm? (Someone said something.) Yes, that Brahma with four heads is Himvaan. He is called Himalaya. Why was the name Himalaya coined? Himvaan? He is the one with ice and only ice. There is just frozen ice in him. Does the ice remain frozen in its upper part or within? Above. It means that what is there on the upper side? There is brain (moordha), isn’t it? There is head, isn’t it? Yes, so, when there is ice freezing in his head, then will the intellect remain active or will it remain frozen? Yes, the intellect is not able to remain active; the intellect remains frozen. So, he is called Himalaya, Himvaan. It means that does that living soul think and churn in his intellect? He is unable to do so. But are there many peaks in that Himalaya as well or is there only one peak? There are many peaks. So, you are the topmost children of the peak Brahmin. What? You are high peaks, aren’t you? Do you remain in a high stage or in a low stage? Do you remain in a stage of body consciousness? In a high stage.

So, it is not as if the inundation will be limited to the mount Himalaya only. Hm? Or that it will be limited to the peaks. The entire world drowns in the inundation. What remains? One Everest peak remains; Ever East. The highest peak of the world. Yes, he is the highest on high peak, the Father, the peak Brahmin’s children. Who is the peak? Ever East. What is meant by Ever East? East means the one who follows the eastern civilization. The one who establishes the eastern civilization. Which religion is there in the eastern civilization? The ancient deity religion (devi devtaa sanatan dharma). Is its seed shown in the East or in the West, in the South or in the North? It is shown in the East. Which city? It is said that its memorial is present in Calcutta, the same Banyan Tree. Yes. That seed-form soul, yes, will be called Bhaarat. Why does he survive? Bha means the light of knowledge. Rat means the one who remains engaged. Will the one who remains continuously engaged in the light of knowledge perform a high task or is it a low task? Yes, it is a high task. It is because being engaged in the light of knowledge is the task of mind and intellect, isn’t it? Or is it the task of organs? Of the sense organs or of the organs of action? No. So, the highest on high task of the mind and intellect is shown as, yes, the highest on high deities in the world are said to be three deities – Brahma, Vishnu, Shankar. So, among them is the abode of Brahma. Vishnu’s abode is higher than that. Above that? The abode of Shankar, the abode of Jagat Pita (Father of the world). So, that Jagat Pita is the one who performs the highest thinking and churning, doesn’t he? Hm? So, when? Which is that time? The same Purushottam Sangamyug, when the Father comes. Which Father? The same Supreme Father who doesn’t have any Father. So, at that time that highest on high peak is formed. Hm? What? Brahmin peak. Hm?

You are children of that highest on high peak, Father. So, the higher someone rises, what is the rule in this world? He also? He also falls down to the same extent. So, he is the highest peak in the beginning of the world and he sinks completely in the end of the world. What? So, what happens to Bhaarat in the end of the Iron Age? Rising celestial degrees or diminishing celestial degrees? He undergoes diminishing celestial degrees. So, what do you children do? Hm? What do you do to that Bhaarat who undergoes the steepest fall in celestial degrees? Hm? Through the power of gathering; your gathering, your rosary is formed, isn’t it? What is meant by rosary (mala)? Gathering (sangathan). So, when your rosary is formed, then, when the entire rosary of you seed form souls, the beads of Rudraksh is formed, then you souls belonging to the most powerful gathering of the world get adorned in the form of a rosary in the world. Yes. So, you also achieve the flying state and Bhaarat also achieves the flying state. He becomes oordhwamukhi (upper-facing). So, look, you bring Bhaarat in the stage of rising celestial degrees.
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[arjun]

शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2915, दिनांक 18.06.2019
VCD 2915, dated 18.06.2019
रात्रि क्लास 28.11.1967
Night Class dated 28.11.1967
VCD-2915-extracts-Bilingual

समय- 00.01-18.06
Time- 00.01-18.06

रात्रि क्लास चल रहा था – 28.11.1967. पहले पेज के मध्य में बात चल रही थी – हँ, कि तुम बच्चों को मालूम पड़ गया है बाप का। क्या मालूम पड़ गया है बाप के बारे में? कि दो बाप हैं बेहद के। हद के तो बहुत हैं जन्म-जन्मान्तर के। उनकी तो बात छोड़ दो। जो बेहद के बाप हैं वो दो हैं। एक आत्माओं का बाप और दूसरा मनुष्य सृष्टि का बाप। तो बाप खुद कहते हैं ना मेरे द्वारा। मीडिया मैं बनता हूँ। मेरे द्वारा मेरे को बच्चे जानकरके, मेरे द्वारा मेरे को ही जानकरके पीछे बाप को जानने के साथ; पीछे किस बाप को जानने के साथ? सुप्रीम सोल बाप को जानने के साथ फिर मेरे द्वारा ही सब कुछ जान जाते हैं। क्या? मीडिया फिर भी बच्चों के लिए मैं रहता हूँ। ये किसने कहा? हँ? मेरे द्वारा सब कुछ जान जाते हैं। एक बच्चे की बात है कि सभी बच्चों की बात है? सभी बच्चों की बात है। तो बाकि जानने का कुछ रहता ही नहीं है।

बाकि इनके ऊपर कोई पढ़ाई है नहीं जो पढ़ें। हँ? इनके माने किनके ऊपर? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) माना जिनमें प्रवेश करते हैं उनके ऊपर? एक तो मुकर्रर रथ में प्रवेश करते हैं। और एक ऐसे भी रथ हैं जो टेम्परेरी हैं। उनमें भी प्रवेश करते हैं। तो ‘इनके’ किसके लिए कहा? इनके ऊपर कोई पढ़ाई है नहीं। हँ? हाँ, ये जो चार मुखों का संगठन है ना ब्रह्मा, इनके लिए बताया कि इन चारों के ऊपर कोई पढ़ाई है नहीं जो पढ़ें। कौनसी पढ़ाई? हँ? वो ही जीवनकहानी। एक बाप की जीवन कहानी है वर्थ पाउंड। और बाकि सबकी है वर्थ कौड़ी, वर्थ पैनी। इसलिए पढ़ाई किसके ऊपर है? हँ? तो ऊँच ते ऊँच है तो ऊँच ते ऊँच पार्टधारी के ऊपर पढ़ाई है। कौन है ऊँच ते ऊँच पार्टधारी? हँ? वो ही है ऊँच ते ऊँच पार्टधारी जो हीरो पार्टधारी कहा जाता है। और वो पढ़ाई कब पढ़ते हैं? न सतयुग में, न त्रेता में, न द्वापर में, न कलियुग में। कब? चारों युगों से जो उत्तम युग है; कौनसा युग? पुरुषोत्तम संगमयुग। वहां ये पढ़ाई पढ़ाई जाती है।

जो देखो पुरुषोत्तम, उत्तम ते उत्तम। हँ? उत्तम कौन? फिर उनसे उत्तम कौन? उत्तम होते हैं देवताएं इस सृष्टि पर। सतयुग में, त्रेता में, द्वापर में, जितने भी होते हैं, हँ, मनुष्य मात्र, उनमें सबसे उत्तम होते हैं देवताएं। और देवताओं में भी उत्तम कौन? वो देवता जो 16 कला संपूर्ण बनता है। और उससे भी उत्तम? हँ? वो 16 कला संपूर्ण जो बनता है कृष्ण वो किससे बनता है? वो भी उत्तम पुरुष से बनता है। हँ? तो कौन है उत्तम पुरुष फिर हुआ एवरलास्टिंग? कहेंगे आदि नारायण। तो काहे से बना? पढ़ाई से बना। तो देखो वो आईसीएस उत्तम ते उत्तम पढ़ाई पढ़ेंगे। फिर बाद में तो ये निकल पड़ी आईएएस। हँ? इंडियन एड्मिनिस्ट्रेटिव सर्विस। तो आईसीएस सिविल सर्विस। वो एड्मिनिस्ट्रेटिव सर्विस। उत्तम ते उत्तम पढ़ाई पढ़ेंगे और यहां शास्त्रों में ये विद्वान ऊँचे ते ऊँची पढ़ाई पढ़ाएंगे। कौनसी? शास्त्रों की पढ़ाई। अभी ये जो विद्वान ऊँचे ते ऊँची पढ़ाई पढ़ते हैं शास्त्रों की उनमें पवित्र होते हैं इसलिए उनका मान जास्ती हो जाता है। इसलिए वो भले कितने भी ऊँचे पढ़े हुए हों तो भी क्या होता है? जो पवित्र होते हैं उनके आगे माथा टेकना पड़ता है। वो सन्यासी चाहे जितने ऊँचे हो जाएं, हँ, वो सब सन्यासियों को सब माथा टेकते हैं ना? फिर भी, हँ, किनके सामने उऩको माथा टेकना पड़ता है? हँ? अरे, एक अक्षर लिखो जल्दी से। हँ? (किसी ने कुछ कहा।) कौन पवित्र? सन्यासी भी तो पवित्र रहते हैं ना? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, वो कन्याओं के सामने माथा टेकते हैं। क्यों टेकते हैं? क्योंकि उन सन्यासियों की पवित्रता तो अधूरी है। हँ? और कन्या? कन्या तो जन्मजात पवित्र है। तो मत्था टेकना पड़ता है। और मन्दिरों में भी जाके मत्था टेकते हैं।

तो जो जाकरके शास्त्र सुनेंगे, हँ, तो नमस्ते, नमन, बुद्धि को, सर को झुकाना तो पड़े ना? मत्था टेकना पड़े। फिर ये है क्यों वरी? मत्था टेकना न पड़े? हँ? क्योंकि भक्तिमार्ग में रसम-रिवाज़ है मत्था टेकने की। क्या? हँ? ज्ञान मार्ग में मत्था टेकने की रसम-रिवाज़ है? नहीं है। क्यों? अरे, जो बात भक्तिमार्ग में है वो ज्ञानमार्ग में नहीं है। क्यों? क्योंकि भक्ति अनेकों से आती है और ज्ञान एक से आता है। एक ऊँच ते ऊँच है उससे ज्ञान आता है। तो नहीं है तो देखो है नहीं यहां भी। हँ? क्या नहीं है? इस दुनिया में कहें ज्ञान मार्ग है? नहीं। सारे भक्ति में भाग रहे हैं। एक एक के पीछे भागेंगे, दूसरे के पीछे। एक गुरु मर गया, दूसरा गुरू करेंगे। हाँ। मन्दिर में जाएंगे। इधर जाएंगे, तीर्थों में जाएंगे, हँ, फिर कन्वर्ट होंगे तो मस्जिदों में जाएंगे। हँ? गिरिजाघरों में जाएंगे। और कहां-कहां जाएंगे? हँ? अरे? गुरुद्वारे में जाते हैं कि नहीं? हाँ। वहां भी जाएंगे। तो कहां-कहां भागते रहते हैं तो उसको कहेंगे भक्ति। और एक जगह टिक जाएं; एक। हँ? भक्तिमार्ग में गायन तो है उस बात का; क्या? एकलिंग भगवान।

तो, तो एक से ज्ञान मिलता है जिससे ऊँच ते ऊँच से वहां बुद्धि अगर टिक जाए तो ये तो बाबा बच्चों को जब ही नमस्ते करते हैं। ये बाबा। कौनसे बाबा? कब ही नमस्ते करते हैं? हँ? तो ये कोई पूजा नहीं है नमस्ते करना। क्या? माना बुद्धि को उसके सामने झुकाय देते हैं। किसके सामने? पवित्रता के सामने। हाँ। अब ये कोई माथा टेकने की, स्थूल सर टिकाने की बात नहीं है। टिप्पर घिसाने की बात नहीं है। नहीं। ये तो समझाय करके बच्चों को कि बच्चे तुम तो बाप से भी ऊँचे बनते हो। कौन बच्चे? तुम जो बिन्दु-बिन्दु आत्माएं, हँ, बच्चे हो ना? किसके? किसके बच्चे हो? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) परमपिता के बच्चे हो? अच्छा? परमपिता अकेले ही पैदा कर देता है? अरे? हँ? जो एक ज्योतिबिन्दु है आत्मा, सुप्रीम सोल जिसे कहा जाता है वो अकेले ही पैदा कर देता है क्या? हँ? बताया कि जिस मुकर्रर रथ में प्रवेश करते हैं वो पतित या पावन? तो पतिततम कामी कांटा, उसको जो रास्ता बताता हूँ पावन बनने का, उस रास्ते को वो फालो करता है प्रैक्टिकल जीवन में तो फिर क्या बनता है? पवित्रतम बनता है। देह से बनता है क्या? हाँ, देह से भी बनता है। देह सत बन जाती है कि असत रहती है? हँ? सत् बन जाती है। सत् का कभी विनाश? विनाश नहीं होता है।

तो देखो तुम अपनी देह को भी माने शरीर रूपी नैया को भी पार लगाते हो। हँ? तरकीब सुप्रीम सोल बाप सिखाते हैं। सिखाते हैं ना? क्या कहते हैं? तुम बच्चों की आत्मा और शरीर रूपी नैया दोनों को पार लगाने वाला एक ही खिवैया है। क्या एक बिन्दु? नहीं। वो एक बिन्दु को भी प्रवृत्ति में रहना पड़ता है। क्या? एक से सृष्टि बनती है क्या? नहीं। तो वो एक जो है वो इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर जो ऊँच ते ऊँच हीरो पार्टधारी है उसको पकड़ता है मुकर्रर रथ के रूप में। और उसको वो तरकीब सिखाता है। कैसे? उसको तो मुख है ही नहीं। सिखाएगा कैसे? अरे, उसी में प्रवेश कर जाता है। हाँ। तो मुख तो एक ही हुआ ना? अरे, मुकर्रर रथ एक ही हुआ तो मुख भी एक ही हुआ या 2-4 हुए? एक ही हुआ।

तो बताया – तुम, तुम्हारा जो ये मत्था है ना ये ऊँच ते ऊँच बनता है। और कैसा ऊँच बनता है? तुम बाप से भी ऊँच बनते हो। कौन बाप? तुम आत्मा जो हो ज्योतिबिन्दु आत्मा, तुम्हारा बाप जो ज्योतिबिन्दु शिव है जिसका नाम कभी बदलता नहीं। हँ? जो, नाम बदलता है? नाम तो नहीं बदलता। क्यों? उसका काम भी नहीं बदलता। क्या काम है? उसका काम है सुप्रीम बाप बनना, सुप्रीम टीचर बनना। हँ? क्या करता है? बाप बनके बीज डालता है किस बात का? बाप का काम ही है बीज डालना। बीज माने ही बाप। किस बात का बीज डालता है? हाँ, जो बीज तेरे में नहीं है। तुम सब में नहीं है, ऐसे नहीं कहा। तेरे में नहीं है। क्या बीज? हँ? क्या बीज नहीं है? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, तुम्हारी बुद्धि में ये ज्ञान ही नहीं है, जानकारी ही नहीं है कि तुम कौन हो? पहले तुम्हें जानकारी थी? नहीं। देह समझते थे। तो बताया ये बीज डाला कि तुम ज्योति बिन्दु आत्मा हो। आत्मा का बच्चा आत्मा। रूप कैसा होगा? चींटी का बच्चा चींटी जैसा, हाथी का बच्चा हाथी जैसा, सांप का बच्चा सांप जैसा लंबा। तो तुम सूक्षम ते सूक्ष्म ज्योतिबिन्दु आत्मा। बिन्दु को चाहे जितना छोटा बनाते जाओ। नहीं? हँ? बन सकता है कि नहीं? अणु से भी अणु, अणु से भी अणु।

तो बताया - किसको नमस्ते करते हैं? जब तुम अपनी देह को भूल करके क्या बन जाते हो स्मृति में? ज्योतिबिन्दु पक्का सौ परसेन्ट आत्मा बन जाते हो। देह की स्मृति रहती नहीं है। देह के संबंधियों की स्मृति रहती नहीं है। देह के पदार्थों की स्मृति रहती नहीं है। हाँ। तब बाप तुम बच्चों को नमस्ते करते हैं। माना आप समान बनाके नमस्ते करते हैं या आप समान नहीं बने हो, देह अभिमानी हो तो नमस्ते करते हैं? हाँ। तो ये कोई पूजा नहीं है। ये तो बच्चों को समझाय करके बच्चों को कि हे बच्चे! तुम बाप से भी ऊँचे बनते हो। कैसे? हँ? बाप तो त्रिकालदर्शी है, लेकिन तीनों काल का देखने वाला है। लेकिन त्रिलोकीनाथ नहीं है। तीन लोकों को नाथता नहीं है, नाथ नहीं डालता है। तीन लोकों का स्वामी नहीं बनता। और तुम? तुम तो तीनों लोक के स्वामी बनते हो।

A night class dated 28.11.1967 was being narrated. The topic being discussed in the middle of the first page was that you children have come to know about the Father. What have you come to know about the Father? That there are two unlimited fathers. There are many in a limited sense since many births. Leave their topic. The unlimited fathers are two. One is the Father of souls and the other is the Father of the human world. So, the Father Himself says through Me, doesn’t He? I become the media. Children know Me through Me; after knowing Me through Myself and later by knowing the Father; later by knowing which Father? By knowing the Supreme Soul Father, then they know everything through Me. What? However, I remain the media for the children. Who said this? Hm? They know everything through Me. Is it about one child or is it about all the children? It is a topic of all the children. So, there doesn’t remain anything else to know.

There is no other knowledge above these that you could study. Hm? ‘These’ refers to whom? Hm? (Someone said something.) Does it refer to those in whom He enters? On the one hand He enters in the permanent Chariot. And there are some such chariots also which are temporary. He enters in them as well. So, for whom did He says ‘these’? There is no knowledge higher than these. Hm? Yes, this Brahma, who is the gathering of four heads, it was said for these that there is no study above these four that you could study. Which knowledge? Hm? The same biography. The biography of one Father is worth Pound. That of all others is worth a cowrie, worth Penny. This is why, on whom is the knowledge based? Hm? So, when he is the highest on high, then the study is based on the highest on high actor. Who is the highest on high actor? Hm? The one who is called the hero actor is the highest on high actor. And when do you study that knowledge? Neither in the Golden Age nor in the Silver Age; neither in the Copper Age nor in the Iron Age. When? The Age which is best when compared to all the four Ages; which Age? Purushottam Sangamyug (the Confluence Age). This knowledge is taught there.

Look, Purushottam, the best of best. Hm? Who is best (uttam)? Then who is better than them? In this world best are the deities. All the human beings who exist in the Golden Age, the Silver Age, the Copper Age, among them the best are the deities. And who is the best among the deities? That deity who becomes perfect in 16 celestial degrees. And better than even him? Hm? That Krishna who becomes perfect in 16 celestial degrees, through whom does he become perfect? He too becomes perfect through the best soul (uttam purush). Hm? So, then who is the everlasting best soul? It will be said Aadi Narayan. So, how did he become? He became through studies. So, look, they study ICS, the highest on high knowledge. Then later this IAS emerged. Hm? Indian Administrative Service. So, ICS Civil Service. No, Administrative Service. They study highest on high knowledge and here these scholars will teach the highest knowledge among the scriptures. Which one? The knowledge of the scriptures. Now these scholars who study the highest knowledge of the scriptures, they remain pure, that is why they are respected a lot. This is why however high they study, what happens? They have to bow their heads before those who are pure. However high those Sanyasis may become; everyone bows their heads before the Sanyasis, don’t they? However, in front of whom do they [the Sanyasis] have to bow their heads? Hm? Arey, write one alphabet quickly. Hm? (Someone said something.) Who are pure? The Sanyasis also remain pure, don’t they? (Someone said something.) Yes, they bow their heads before the virgins. Why do they bow? It is because the purity of those Sanyasis is incomplete. Hm? And a virgin? A virgin is pure by birth. So, they have to bow their heads. And they bow their heads even when they go to the temples.

So, those who go and listen to the scriptures, so, they have to say namaste, they have to bow their head, don’t they? They have to bow their head. Then why is this? Don’t they have to bow their head? Hm? It is because there is a tradition of bowing the forehead on the path of Bhakti. What? Hm? Is there a tradition of bowing the head on the path of knowledge? It isn’t there. Why? Arey, the topic that exists on the path of Bhakti doesn’t exist on the path of knowledge. Why? It is because Bhakti comes from many and knowledge comes from one. Knowledge comes from one highest on high. So, look, if it isn’t there, it isn’t there here as well. Hm? What is not there? Can we say that there is path of knowledge in this world? No. Everyone is running towards Bhakti. One will run after one, after a second [person]. If one Guru dies, they adopt another Guru. Yes. They will go to the temple. They will go here; they will go to the pilgrimage centers. Then if they get converted, they will go to the mosques. Hm? They will go to the Churches. And where else will they go? Hm? Arey? Do they go to the Gurudwaras or not? Yes. They will go there as well. So, they keep on running to so many places; so, that will be called Bhakti. And they should become constant at one place. One. Hm? There is praise on the path of Bhakti for that topic. What? Ekling bhagwaan (One ling God).

So, so, knowledge is received from One, the highest on high; if the intellect becomes constant there, then this Baba does namaste to the children only then. This Baba. Which Baba? Only when does Baba do namaste? Hm? Doing namaste is not any kind of worship. What? It means that He bows His intellect in front of it. In front of what? In front of purity. Yes. Well, this is not a topic of bowing the forehead or the physical head. It is not about rubbing the forehead. No. He explains to the children that children, you become higher than the Father. Which children? You point-like souls are children, aren’t you? Whose? Whose children are you? Hm? (Someone said something.) Are you the children of the Supreme Father? Achcha? Does the Supreme Father alone give birth? Arey? Hm? The soul who is the point of light, who is called the Supreme Soul, does He alone give birth? Hm? It was told that the permanent Chariot in which He enters, is it sinful or pure? So, the path to becoming pure that I show to the most sinful, lustful thorn, when he follows that path in practical life, then what does he become? He becomes the purest one. Does he become through the body? Yes, he becomes through the body as well. Does the body become truth or remains false? Hm? It becomes truth. Does the truth ever get destroyed? It is not destroyed.

So, look, you sail your body also, i.e. the body-like boat also across. Hm? The Supreme Soul Father teaches the method. He teaches, doesn’t He? What does He say? There is only one boatman to enable the souls of you children as well as your body-like boats to sail across. Does one point do that? No. That one point also has to remain in a household. What? Is the creation (srishti) created through one? No. So, that One catches hold of the highest on high hero actor in the form of permanent Chariot on this world stage. And He teaches him that method. How? He doesn’t have a mouth at all. How will He teach? Arey, He enters in him only. Yes. So, the mouth is only one, isn’t it? Arey, when the permanent Chariot is only one, then is the mouth also only one or 2-4? It is only one.

So, it was told – You, your forehead becomes highest on high. And how high does it become? You become higher than the Father. Which Father? You soul are point of light soul; your Father who is point of light Shiv, His name never changes. Hm? Does the name change? The name doesn’t change. Why? His task doesn’t change, too. What is the task? His task is to become Supreme Father, Supreme Teacher. Hm? What does He do? He sows the seed of what in the form of a Father? The Father’s task itself is to sow the seed. Seed itself means Father. What seed does He sow? Yes, the seed which is not in you. It was not said that ‘it is not in all of you’. It is not in you. What seed? Hm? What seed isn’t there? Hm? (Someone said something.) Yes, this knowledge, this information is not in your intellect at all as to what are you? Did you have this information earlier? No. You used to consider yourself to be a soul. So, it was told – This seed was sown that you are a point of light soul. The child of soul is a soul. How will be the form? An ant’s child is like an ant. An elephant’s child is like an elephant. A snake’s child is long like a snake. So, you are the subtlest point of light soul. You can go on making a point as small as you want. No? Hm? Can it become or not? Atomic than an atom, atomic than an atom.

So, it was told – To whom does He do namaste? When you forget your body and what do you become in memory? When you become a firm point of light, hundred percent soul. The memory of the body doesn’t remain. The memory of the relatives of the body doesn’t remain. The memory of the things related to the body doesn’t remain. Yes. Then the Father does namaste to you children. It means that does He do namaste after making you equal to Himself or does He do namaste when you haven’t become equal to Himself or when you are body conscious? Yes. So, this is not a worship. After explaining to the children that O children, you become higher than the Father. How? Hm? The Father is Trikaaldarshi, but He observes all the three aspects of time. But He is not Trilokinath (Master of Three Worlds). He doesn’t control all the Three Worlds. He doesn’t become the Master of Three Worlds. And you? You become the masters of all the Three Worlds.
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Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com

[arjun]

शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2916, दिनांक 19.06.2019
VCD 2916, dated 19.06.2019
रात्रि क्लास 28.11.1967
Night class dated 28.11.1967
VCD-2916-extracts-Bilingual

समय- 00.01-18.17
Time- 00.01-18.17

रात्रि क्लास चल रहा था – 28.11.1967. दूसरे पेज के पांचवीं, छठी लाइन में बात चल रही थी – बच्चे भी ब्रह्माण्ड के मालिक बनते हो और बाप भी ब्रह्माण्ड का मालिक। बाप भी वहां रहते हैं। और पीछे बाप न स्वर्ग में, न नरक में आते हैं। तुम ही पहले स्वर्ग में आते हो, फिर नर्क में जाते हो। देखो, ये आत्माओं का बाप सुप्रीम सोल ही है जो नरक में आकरके लोन लेते हैं। और इनके ऊपर विराजमान होते हैं। इनके ऊपर माना एक के या अनेक हैं ब्रह्मा नामधारी? हँ? चतुर्मुखी ब्रह्मा दिखाते हैं, पंचमुखी ब्रह्मा दिखाते हैं। तो अनेक नाम, अनेक हुए ना? मुख होंगे तो शरीर भी होंगे। ऐसा तो कोई मनुष्य होता ही नहीं दुनिया में जिसके मुख हों और शरीर न हो। हँ? ये तो जो कवि होते हैं उनकी प्रतीकात्मक भाषा होती है। तो ये संगठन दिखाय दिया है। हँ? बताया – कि बाप नरक में आकरके इन चतुर्मुखी ब्रह्मा जिनको संगठन रूप में चार मुख दिखाए गए अथवा पंचमुखी ब्रह्मा जिनके संगठन में पांचों ही मुख प्रत्यक्ष होते हैं, इन ब्रह्मा नामधारियों के ऊपर विराजमान होते हैं।

तो देखो, इन ब्रह्मा नामधारियों का सर दिखाते हैं। हँ? पैर? पैर नहीं दिखाते। ये क्या चक्कर है? और शरीर भी नहीं अलग-अलग। मुख अलग-अलग हैं तो शरीर भी अलग-अलग होना चाहिए ना? तो पैर अलग नहीं दिखाते हैं। इसका मतलब उनका बुद्धि रूपी पांव बेकार हो गया। हँ? बुद्धि पत्थरबुद्धि बन गई। इसलिए पांव नहीं दिखाते हैं। शरीर भी पतित बन गया कि विष्णु या शंकर जैसा पावन शरीर होता है महादेव जैसा? हँ? नहीं। पतित शरीर। तो शरीर भी नहीं दिखाते हैं ब्रह्मा का। सिर्फ आत्मा जिस मुंडी में रहती है वो मुंड दिखाए हैं। तो उस मुंड में प्रवेश करते हैं। और ये शरीर तो इनका है। हँ? जिस शरीर से ये ब्रह्मा नामधारी आत्माएं खानपान करती हैं। मैं तो अभोक्ता हूँ। कौन? शिव सुप्रीम सोल तो अभोक्ता है ना? वो तो खान-पान नहीं करते। तो मैं तो प्रवेश करता हूँ मुख में। किसलिए? हँ? तुम बच्चों को देखने के लिए आँखों से और मुख से ज्ञान सुनाने, समझाने के लिए।

तो अभी। कभी? अभी पुरुषोत्तम संगमयुग में ये ज्ञान बच्चों को समझाया जाता है। ऐसे नहीं कि भक्तिमार्ग में जैसे कह दिया कि सभी युगों में भगवान आते हैं। हँ? सतयुग में आए हिरण्याकश्यप के रूप में, त्रेता में आए राम के रूप में। हँ? द्वापर में आए 16 कला संपूर्ण कृष्ण के रूप में। अरे, और कलियुग में आए कलंकीधर अवतार के रूप में। तो हर युग में नहीं आते ना? हर युग के संगम में आते हैं। कब आते हैं? कलियुग के अंत और सतयुग का आदि जब होना होता है, हँ, नई दुनिया का आरंभ कराने के लिए आते हैं ना? तो अभी। अभी माने पुरुषोत्तम संगमयुग इसका नाम दियो। ऐसे नहीं सिर्फ संगमयुग।

तो अभी ये ज्ञान बच्चों को समझाया जाता है। ये ज्ञान तो और कोई की बुद्धि में नहीं है। क्या? ये जो ज्ञान समझाते हैं पुरुषोत्तम संगमयुग पर ये कोई और धरमपिताओं की बुद्धि में है? हँ? किसी धरमपिताओं की बुद्धि में नहीं है। कोई, जो भांति-भांति के अवतार बताए हैं, उनकी बुद्धि में बताया? शास्त्रों में उन अवतारों ने ज्ञान तो लिया ना? कुछ ने कुछ बोला कि नहीं बोला? बोला तो है। तो ये ज्ञान किसी की बुद्धि में नहीं है। हँ। और न बुद्धि में है न कभी कोई से सुना। ये ज्ञान कभी भी नहीं सुना। तुम बच्चों ने कभी भी कोई से नहीं सुना। और ऐसे ही कहते हैं बहुत मनुष्य जब ये ज्ञान सुनते हैं बोले - ऐसे ज्ञान तो हम कोई से भी नहीं सुना। अरे, बाप आते हैं तो क्या पुराना ज्ञान सुनाएंगे शास्त्रों का? नहीं। पुराना ज्ञान सुनते-सुनते तो दुनिया पुरानी होती गई, तमोप्रधान होती गई। बाप तो नया ज्ञान सुनाते हैं। किसलिए? नई दुनिया बनाने के लिए। नए ज्ञान से नई दुनिया बनती है। और पुराने शास्त्रों के ज्ञान से? पुरानी दुनिया तमोप्रधान बनती है। हाँ।

तो ये ज्ञान जो सुप्रीम सोल बाप हैविनली गॉड फादर आकर सुनाते हैं ये तो बहुत रमणीक है। हँ? हाँ, पीछे बाकि जो होते हैं बहुत मनुष्य, हँ, ये सन्यासी, विद्वान, पंडित, आचार्य, वगैरा-वगैरा कहते हैं ये तो सब इनकी कल्पना है। क्या? इन ब्रह्मा कुमार-कुमारियों की और इनके ब्रह्मा की कल्पना है, सच्ची बात, हाँ। माने इनके शास्त्रों में जो बातें हैं, दस सिर रावण के होते हैं, हँ, चार सिर विष्णु के होते हैं, और ब्रह्मा के चार-पांच मुख होते हैं और वो शंकरजी के भी पांच मुख, पांच मुख दिखाते हैं। और उनके जो बच्चा है ना। हँ? कौन? कार्तिकेय। उसके छह मुख दिखाते हैं। वाह। ये कल्पना नहीं है? हँ? और जो बाप समझाते हैं, ये जो मुख अनेक प्रकार के संगठित रूप में दिखाए हैं, हँ, ये तो संगठन की यादगार हैं कि ये रावण के जो दस सिर हैं, दस धरम वाले, जो ये दशावतार मुख्य दिखाए गए हैं, वो वास्तव में ये दसों मिलकरके एक हो जाते हैं दसों धरमपिताएं। ऊँच ते ऊँच हो और चाहे नीचे ते नीचे आने वाले धरमपिताएं हो।

तो कवियों की तो कल्पना ही होती है ना? हँ? तो कवियों की जो भावनाएं हैं वो शुद्ध होती है या अशुद्ध होती है? हँ? शुद्ध भावना होती है। तो कवियों ने जो कल्पना की उस कल्पना की गहराई को ये विकारों की बुद्धि में रचे-पचे रहने वाले नहीं समझ सकते। समझा ना? बाकि ये है थोड़ेही? हँ? ये कोई भी ऐसे समझाया थोड़ेही है? हँ? जैसे हैविनली गॉड फादर बाप भगवान शिव आकरके समझाते हैं। हँ? गीता में कोई ये सब समझानी है क्या? हँ? गीता में नाम ही डाल दिया है 16 कला संपूर्ण कृष्ण भगवान का? हँ? अरे, कृष्ण भगवान है तो 16 कला संपूर्ण द्वापर के अंत में आकरके पापी कलियुग की स्थापना करके जाता है? ऐसे? अरे, भगवान आएगा तो सुधार करके जाएगा, हँ, जो मनुष्यों ने नहीं सुधार कर पाया मनुष्य धर्मगुरुओं ने। हँ? नरक को नरक ही बनाते चले गए, रौरव नरक। भगवान तो आकरके नरक को क्या? स्वर्ग बनाते हैं। तो ये जो गीता में समझानी दिखाई गई है कि कृष्ण भगवान ने सुनाया। हँ? ये कृष्ण ने नहीं सुनाया। अरे, वो तो 16 कला संपूर्ण बनने वाला देवता है। हँ? नर को नारायण जैसा 16 कला संपूर्ण देवता बनाने वाला तो भगवान है ना उससे भी ऊँचा? हां। ऊँच ते ऊँच भगवान कहा जाता है ऊँचे ते ऊँचा भगवंत।

तो वो जो शास्त्रों ने शास्त्रों में जो लिखी है शास्त्रकारों ने शास्त्र के रूप में गीता लिखी है, ये सब समझानी उसमें नहीं है जो बाप आकरके समझाते हैं। कुछ भी नहीं है। बस, गीता के ऊपर वो रथ दिखाय दिया अर्जुन का। हँ? और चार सफेद घोड़े दिखाय दिये। हँ? और ऊपर रथ के ऊपर हनूमानजी की ध्वजा दिखाय दी। अरे, वो समझानी भी तो समझाओ ना? ये हनूमान बंदर क्यों दिखाया हुआ है ऊपर? हँ? अरे? और ये नर अर्जुन ये ऊपर रथ में बैठा हुआ और भगवान को उनका सेवक बनाय दिया। क्या? गांड़ी हांकने वाला। वाह भई। ऐसे होता है क्या? नहीं। ये तो शरीर रूपी रथ है। इस शरीर रूपी रथ में, अर्जुन के पतित रथ में, पतित शरीर में वो निराकार शिव भगवान प्रवेश करते हैं और जो चार सफेद घोड़ों के रूप में दिखाए गए हैं ब्रह्मा नामधारी, हँ, उनके, उनको कंट्रोल करते हैं। उनकी बुद्धि को भी कंट्रोल करते हैं बुद्धि रूपी लगाम अपने हाथ में लेकरके। तो देखो ये सभी कुछ समझानी वो गीता शास्त्र में तो नहीं है।

अच्छा, ये जो सीढ़ी की समझानी है 84 जन्मों की 84 सीढ़ियां उतरते हैं देवात्माएं, हँ, और अंतिम जनम में, कलियुग के अंत में आकरके रावण संप्रदाय में टोटली देवताएं सब कन्वर्ट हो जाती हैं। क्या? ए टू ज़ेड। हां। तो ये समझानी कि अंतिम 84 जनम में, 84वें जनम में आकरके नीचे उतरते हैं और नीचे उतरने वालों को फिर भगवान आकरके ऊपर चढ़ाते हैं सतयुग की सीढ़ी की ओर। तो गीता में लिख तो दिया है विपरिवर्तते। हँ? विपरिवर्तते माने परिवर्तन तो करते, होता है। लेकिन विपरीत गति से परिवर्तन होता है। हँ? 84 जन्मों में तो 84 सीढ़ियां नीचे उतरते आए लेकिन अंतिम जनम में भगवान बाप आते हैं हैविनली गॉड फादर शिव तो ये 84 जन्मों की सीढ़ी साक्षात्कार से तैयार कराते हैं और इसकी समझानी देते हैं।

तो देखो, वो शास्त्रों में ये समझानी नहीं है। क्या कर दिया है? 84 लाख जनम होते हैं मनुष्य के। 84 लाख के चक्कर में चक्कर लगाके तब कहीं एक जनम मनुष्य जनम का होगा। हँ? अरे, अब उनसे कहो महाराज, समझाओ तो 84 लाख का चक्कर। कोई समझाएगा? अगर समझाना ही होता तो 84 जन्म को 84 लाख में क्यों ढ़केल देते? हँ? अरे, छोटा-मोटा चक्कर हो तो समझाया जाए। उन्होंने तो लाखों वर्ष का सृष्टि चक्र बनाय दिया। हँ? लाखों, हज़ारों वर्ष की सतयुग की, त्रेता की, द्वापर की आयु बता दी। तो ये क्यों बता दी? इसीलिए बता दी कि बहुत लंबा-चौड़ा बताय देंगे तो कोई नहीं पूछेगा। हँ? इसलिए उन्होंने सृष्टि की आयु ही लाखों वर्ष लगाय दी। बाप कहते हैं ये सब गपोड़े हैं। क्या? हाँ, ये कुछ भी नहीं है लाखों वर्ष सृष्टि की आयु होती है।

अरे, देखो, ये हिस्ट्री क्या कहती है जबसे ये मनुष्य गुरु धरमपिताएं आए हैं इब्राहिम, बुद्ध, क्राइस्ट, आदि, हँ, तबसे सृष्टि का पतन हुआ है ना? हँ? क्योंकि इन्होंने जिन देवात्माओं के शरीर में जो देवात्माएं पतित हो गई ना द्वैतवादी द्वापरयुग से जहां दो-दो धर्म, दो-दो राज्य, दो-दो भाषाएं चल पड़ीं। हँ? धर्मपिताओं के आने से ऐसा हुआ ना? तो वो धरमपिताओं ने जिन देवात्माओं के शरीरों में प्रवेश किया क्योंकि वो तो सतधाम से आते हैं ना? तो सत्व, सत्व आत्माएं हैं, सत्वप्रधान कि तमोप्रधान? सत्वप्रधान आत्माएं। तो वो दुख तो नहीं भोग सकतीं। इसलिए परकाया प्रवेश करती हैं। हँ? और प्रवेश करके, हँ, हाँ, वो सत जो उन्होंने समझा है कि सत्य क्या है? हँ? कभी भगवान से उन्होंने भी समझा होगा ना? हाँ। तो जितना समझा है उतना सत्य बातें बताते हैं।

हाँ, तो ये जो बाप ने बैठकरके समझाने के लिए चित्र बनाए हैं, साक्षात्कार से बनवाए हैं, हँ, कि तुम चढ़ती कला और उतरती कला में कैसे आते हो ये तुम्हारी समझ में आ जाएगा। हँ? कैसे चढ़ती कला में आते हो? कैसे आते हो? जब एक के द्वारा तुम्हें ज्ञान मिलता है तो तुम चढ़ती कला में जाते हो। ज्ञान एक से आता है। और अज्ञान? अनेक धर्मगुरुओं से आता है। अनेक धरमपिताओं से आता है। तो तुम उतरती कला में जाते हो। तो अब समझ गए ना चढ़ती कला कैसे होती है? हँ? एक के बहाने चढ़ती कला और अनेक के बहाने उतरती कला। कौन एक? जिस एक मुकर्रर रथ में बाप सुप्रीम सोल हैविनली गॉड फादर आते हैं उस रथ की बात है। वो निमित्त बनता है। क्या? एक की चढ़ती कला होती है तो सब? सबकी चढ़ती कला। हाँ।

A night class dated 28.11.1967 was being narrated. The topic being discussed in the fifth, sixth line of the second page was – children also become the masters of universe (brahmaand) and the Father also becomes the master of universe. The Father also lives there. And later the Father comes neither in heaven nor in hell. You alone come to heaven first and then go to hell. Look, it is the Father of souls, the Supreme Soul Himself who comes to hell and takes a loan. And becomes seated on these. Does ‘on these’ refer to one or are there many persons with the title of Brahma? Hm? Four headed Brahma, five headed Brahma is depicted. So, many names, they are many, aren’t they? If there are heads there will be bodies as well. There is no such human being in the world who has a head but no body. Hm? The poets have a symbolic language. So, this gathering has been shown. Hm? It was told that the Father comes in hell and these four-headed Brahma, who have been shown with four heads in a united form or five-headed Brahma, in whose gathering all the five heads are revealed, He becomes seated on these persons with the title of Brahma.

So, look, the head of these titleholders of Brahma are depicted. Hm? Legs? Legs are not depicted. What is this confusion? And the bodies are also not separate. When the heads are separate, then the bodies should also be separate, shouldn’t they be? So, the legs are not depicted separately. It means that their intellect-like legs have become useless. Hm? The intellect has become stone-like (pattharbuddhi). This is why the legs are not depicted. Did the body also become sinful or is the body is pure like that of Vishnu or Shankar, the highest deity (Mahadev)? No. Sinful body. So, the body of Brahma is also not depicted. Only the head in which the soul resides, those heads have been depicted. So, He enters in that head (mund). And this body is of this one. Hm? The body through which these souls of titleholder Brahmas eat and drink. I am abhokta (non-pleasure seeker). Who? Shiv, the Supreme Soul is abhokta, isn’t He? He doesn’t eat and drink. So, I enter in the head. Why? Hm? To see you children through the eyes and to narrate, explain the knowledge through the mouth.

So, now. When? Now in this Purushottam Sangamyug (elevated Confluence Age), this knowledge is explained to the children. It is not as if it was said on the path of Bhakti that God comes in all the Ages. Hm? He came in the Satyug (Golden Age) in the form of Hiranyakashyap; He came in the Treta (Silver Age) in the form of Ram. Hm? He came in the form of Krishna who is perfect in 16 celestial degrees in the Dwapar (Copper Age). Arey, and He came in the Kaliyuga (Iron Age) in the form of Kalankidhar Avatar (incarnation in the form of a tainted person). So, He doesn’t come in every Age; does He? He comes at the confluence of every Age. When does He come? When the end of the Iron Age and the beginning of the Golden Age is supposed to take place, hm, He comes in order to begin the new world, doesn’t He? So, now. Now means that you should name it Purushottam Sangamyug. It is not as if just Sangamyug.

So, now this knowledge is explained to the children. This knowledge is not contained in the intellect of anyone else. What? This knowledge that He explains in this elevated Confluence Age, is it in the intellect of any other founder of religion? Hm? It is not in the intellect of any founder of religion. Any, the different kinds of incarnations [of God] that are mentioned, was it said to exist in their intellect? Those incarnations obtained knowledge in the scriptures, didn’t they? Did they speak something or the other or not? They indeed spoke. So, this knowledge is not in anyone’s intellect. Hm. And neither is it in anyone’s intellect nor was it heard from anyone ever. This knowledge was never heard from anyone. You children too never heard from anyone. And many people simply say when they hear this knowledge – We have never heard such knowledge from anyone. Arey, when the Father comes, will He teach the old knowledge of the scriptures? No. The world went on becoming old, tamopradhan (degraded) while listening to old knowledge. The Father narrates new knowledge. Why? In order to make a new world. A new world is established through the new knowledge. And through the knowledge of the old scriptures? An old, tamopradhan world is established. Yes.

So, this knowledge that the Supreme Soul Father, the Heavenly God Father comes and narrates, this is very interesting. Hm? Yes, later many people, hm, these Sanyasis, the scholars, the teachers, etc. say that all this is their imagination. What? This is an imagination of these Brahmakumar-kumaris and their Brahma; it is true, yes. It means that the topics that exist in their scriptures, there are ten heads of Ravan, hm, there are four heads of Vishnu and there are four-five heads of Brahma and that Shankarji is also shown to have five heads, five heads. And he has a son, doesn’t he? Hm? Who? Kartikeya. He is shown to have six heads. Wow! Is this not imagination? Hm? And the Father explains that these different kinds of heads which are shown in a united form, hm, they are a memorial of a gathering that these ten heads of Ravan belonging to ten religions, these ten incarnations (dashaavataar) which have been depicted, actually all these ten, the ten founders of religions unite to become one. Be it the highest on high or the lowest on low founders of religions.

So, this is the imagination of the poets, isn’t it? Hm? So, are the feelings of the poets pure or impure? Hm? They have pure feelings. So, whatever the poets imagined, the people who are immersed in a vicious intellect cannot understand the depth of that imagination. You have understood, haven’t you? As such does it exist? Hm? Has anyone explained like this? Hm? Just as the Heavenly God Father, God, the Father Shiv comes and explains. Hm? Does all this explanation exist in the Gita? Hm? The name of God Krishna perfect in 16 celestial degrees has been put in the Gita. Hm? Arey, does God Krishna, who is perfect in 16 celestial degrees come in the end of the Copper Age and establish a sinful Iron Age and go? Is it so? Arey, when God comes He will cause reforms and go, hm, such reforms which human beings, the human religious gurus couldn’t bring about. Hm? They went on establishing hell upon hell, fierce hell. God comes and makes hell as? He makes it heaven. So, the explanation that is depicted in the Gita that God Krishna narrated. Hm? Krishna didn’t narrate it. Arey, He is a deity who becomes perfect in 16 celestial degrees. Hm? The one who makes a man a deity who is perfect in 16 celestial degrees like Narayan is God who is higher than him [Krishna], isn’t He? Yes. He is called highest on high God.

So, those scriptures which have been written by the writers of scriptures, the Gita which has been written in the form of a scripture, all this explanation, which the Father comes and explains, is not contained in it. Nothing exists in it. That is it; that Chariot of Arjuna has been depicted on the Gita. Hm? And four white horses have been depicted. Hm? And above, above the Chariot a flag of Hanumanji has been depicted. Arey, explain that clarification also, will you not? Why have you shown this monkey Hanuman above? Hm? Arey? And this man Arjun sitting on the Chariot and God has been made his servant. What? The one who drives the Chariot. Wow brother! Does it happen like this? No. This is a Chariot like body. The incorporeal God Shiv enters in this Chariot-like body, in the sinful Chariot, sinful body of Arjun and He controls the titleholders of Brahma who have been shown in the form of four white horses. He controls even their intellect by taking the rein-like intellect in His hands. So look, all this explanation doesn’t exist in that scripture Gita.

Achcha, this explanation of the 84 births ladder; the deity souls descend 84 steps and in the last birth, in the end of the Iron Age, all the deities get totally converted to the Ravana community. What? A to Z. Yes. So, this explanation that you descend in the last, 84th birth and then God comes and enables those who have descended to ascend towards the steps of the Golden Age. So, it has been written in the Gita – Viparivartate. Hm? Viparivartate means He causes transformation, it happens. But the transformation takes place in an opposite direction. Hm? You have been descending 84 steps in 84 births but God, the Father, the Heavenly God Father Shiva comes in the last birth; so, He causes this ladder of 84 births to be prepared on the basis of visions and gives its explanation.

So, look, this explanation is not contained in those scriptures. What has been done? There are 84 lakh births of a human being. Only after passing through the cycle of 84 lakh [births] that one will get a human birth. Hm? Arey, well, tell them, maharaj, explain the cycle of 84 lakhs. Will anyone explain? If they had to explain, why will they push 84 births into 84 lakh [births]? Hm? Arey, one can explain if there is small cycle. They have made it a world cycle of lakhs of years. Hm? They have described the age of the Golden Age, the Silver Age and the Copper Age to be lakhs, thousands of years. So, why did they describe it so? They described it so because if they describe it to be very long and wide then nobody will ask. Hm? This is why they have calculated the age of the world to be lakhs of years. The Father says all these are boasts. What? Yes, it is nothing like this that the age of the world is lakhs of years.

Arey, look, what does this history say? Ever since these human gurus, the founders of religions like Ibrahim, Buddha, Christ, etc. have come this world has undergone downfall, hasn’t it? Hm? It is because the bodies of the deity souls in which they [entered]; the deity souls which became sinful from the dualist Copper Age where two religions, two kingdoms, two languages started. Hm? It happened like this on the arrival of the founders of religions, didn’t it? So, the deity souls in whose bodies those founders of religions entered because they come from the abode of truth, don’t they? So, are they true souls, satwapradhan (pure) or tamopradhan (impure)? Satwapradhan souls. So, they cannot suffer sorrows. This is why they enter in someone’s body. Hm? And after entering, hm, yes, that truth that they have understood as to what is truth? Hm? They must have understood from God at some point in time, didn’t they? Yes. So, the extent to which they have understood, they narrate true topics to that extent.

Yes, so, these pictures that the Father sat and prepared for explaining, the pictures that He got prepared through visions as to how you pass through the ascending and descending celestial degrees, it will be understood by you. Hm? How do you enter into the phase of rising celestial degrees? How do you enter? When you get knowledge from one you go into the phase of rising celestial degrees. Knowledge comes from one. And ignorance? It comes from many religious gurus. It comes from many founders of religions. So, you go into the phase of declining celestial degrees. So, you have understood as to how you enter into the phase of rising celestial degrees, haven’t you? Hm? Rising celestial degrees because of one and declining celestial degrees because of many. Who one? The one permanent Chariot in which the Father, the Supreme Soul, Heavenly God Father comes, it is about that Chariot. He becomes instrumental. What? When one enters into the phase of rising celestial degrees then everyone? Everyone enters into the phase of rising celestial degrees. Yes.
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[arjun]

शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2917, दिनांक 20.06.2019
VCD 2917, dated 20.06.2019
रात्रि क्लास 28.11.1967
Night Class dated 28.11.1967
VCD-2917-extracts-Bilingual

समय- 00.01-23.07
Time- 00.01-23.07

रात्रि क्लास चल रहा था – 28.11.1967. दूसरे पेज के मध्यांत में लगभग बात चल रही थी छठी-सातवीं लाइन में कि ये जो गाया हुआ है ब्रह्मा का दिन और ब्रह्मा की रात, तो ये तो वर्ल्ड ड्रामा की भी यही बात है ना? बेहद के ड्रामा में ये दिन और रात; रात के बाद दिन, दिन के बाद रात होता ही रहता है। अविनाशी ड्रामा है दिन और रात का। और रात भी बेहद की। इस दुनिया में 12 घंटे की रात मोस्ट्ली और 12 घंटे का दिन। ऐसे ही इस बेहद ड्रामा में ढ़ाई हज़ार वर्ष का दिन और ढ़ाई हज़ार वर्ष की रात। रात कैसे होती है? रात होती है मनुष्य गुरुओं के द्वारा – इब्राहिम, बुद्ध, क्राइस्ट, गुरुनानक, व्यास, हँ, शंकराचार्य, बुद्ध। ये मनुष्य गुरु आते हैं ना? ये बस ये बेहद ड्रामा के ऐसे सितारे हैं जो अपने को प्रत्यक्ष करते हैं। हँ? और ये भी नहीं जानते हैं कि हम अज्ञान अंधकार में हैं, अज्ञानी हैं। वो अपने को ही सूर्य के समान समझते हैं। सूर्य से ज्यादा प्रकाश देने वाला तो कोई है नहीं। है ज्ञान प्रकाश की बात।

तो बताया – ये नारकीय नरों की बनाई हुई, मनुष्यों की बनाई हुई ये ढ़ाई हज़ार वर्ष की हिस्ट्री की दुनिया है। ये ब्रह्मा की रात और ब्रह्मा का दिन कौनसा है? ब्रह्मा का दिन है सतयुग त्रेता। राम-कृष्ण का राज्य। तो वो भी ढ़ाई हज़ार वर्ष का क्योंकि माया का राज्य भी ढ़ाई हज़ार वर्ष का। माया रावण का राज्य। और राम का राज्य भी ढाई हज़ार वर्ष। बराबर क्यों? भगवान तो एक ही होना चाहिए जो सर्वशक्तिवान है। लेकिन नहीं। भगवान सर्वशक्तिवान है तो ये माया भी सर्वशक्तिवान है। रावण भी सर्वशक्तिवान है। कैसे? भले, स्वर्ग की दुनिया स्थापन नहीं करता है लेकिन उतने ही लंबे टाइम की नरक की दुनिया स्थापन तो करता है ना? माना आधा समय इस दुनिया में से, बेहद के ड्रामा में से आधा समय अपने कंट्रोल में ले लेता है ना? तो क्या कहेंगे? हँ? बराबरी कहेंगे कि नहीं कहेंगे? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) कहेंगे? अच्छा? बराबरी कहेंगे तो फिर सुख की दुनिया बना के दिखाए। हँ?

अरे, इस नरक की दुनिया में भी जितने भी प्राणी मात्र हैं वो सुख चाहते हैं या दुख चाहते हैं? सब चाहते हैं हमें कि सुख मिले। तो उनको सुख की दुनिया बनाके कौन देता है? हँ? वो सुख की दुनिया बनाने वाला एक ही सुखदाता है एवरलास्टिंग। और वो सुखदाता जो एक ही है; ऐसे नहीं है कि वो सिर्फ निराकार ही है, कभी साकार बनता ही नहीं। वो साकार भी बनता है, निराकार भी है ओरिजनली लेकिन निराकार आत्माओं का बाप निराकार। निराकार आत्मा बिना शरीर के कुछ नहीं कर सकती; पांच तत्वों का आधार लिये बगैर कुछ नहीं कर सकती। वैसे ही जो आत्माओं का बाप है, निराकारी आत्माओं का बाप ना सुप्रीम सोल, वो भी बिना देह का पांच तत्वों के पुतले का आधार लिये बगैर कोई काम संपन्न नहीं कर सकता।

तो फिर वो इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर आता है तो उसे चुनना है ना? क्या? वो कौनसा पुतला चुनूं, हँ, जिस पुतले के आधार पर ये दुनिया नरक से स्वर्ग बने। क्योंकि ये तो बड़े ते बड़ी बात हो गई ना। क्या? कि दुनिया को नरक से क्या बना देना? स्वर्ग, सुखदायी दुनिया जहां दुख का नाम-निशान न हो।

तो बताया कि वो ऐसी पार्ट बजाने वाली आत्मा इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर सदाकाल होनी चाहिए या नहीं होनी चाहिए? हँ? हाँ, हीरो के रूप में होनी चाहिए। हीरो तो सबसे पावरफुल होता है ना ड्रामा का? हाँ? एक्टर। तो बताया कि वो उसी में प्रवेश करता है। किसमें? जो इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर हीरो के रूप में पार्ट बजाता है। हीरो का मतलब जो इस अविनाशी ड्रामा के चार सीन हैं सतयुग, त्रेता, द्वापर, कलियुग, उन चारों सीन में जन्म-जन्मान्तर कैसा पार्ट बजाएगा? हीरो का ही पार्ट बजाएगा। क्या? नीचा पार्ट बजाएगा? नीच का पार्ट बजाएगा कि ऊँचा पार्ट बजाएगा? ऊँच ते ऊँच पार्ट बजाता है। तो बताया जब ऊँच ते ऊँच पार्टधारी इस संसार में चारों सीन में पार्ट बजाता है तो ये नरक कहां से आया फिर? ये नारकीय दुनिया कहां से आ जाती है?

तो बताया कि शिव बाप इस सृष्टि पर आते हैं तो बाप को क्या चाहिए? हँ? नई सृष्टि बनानी है, वसुधैव कुटुंबकम बनाना है सारी वसुधा ही एक कुटुंब बन जाए, जिसका एक बाप हो, हँ, मां का तो कोई जरूरी नहीं है कि एक ही हो, लेकिन पहली माता को माता को महत्व ज्यादा दिया जाता है ना भारत में? तो ये परंपरा है कि जो पहली माता है वो जैसे बड़े ते बड़ी माता हुई। और उसके बच्चे? वो बच्चे भी ज्यादा प्राप्ति करने वाले होंगे या थोड़ी प्राप्ति करने वाले होंगे? हँ? ज्यादा प्राप्ति करने वाले होंगे पहली माता से जो पैदा होंगे। फिर? माता जो है वो पांच तत्वों का संघात है कि नहीं? हाँ, तो, वो पांच तत्वों का जो संघात है जिसे पृथ्वी कहा जाता है, धरणी कहा जाता है वो धरणी पृथ्वी पृथ्व्याति माने फैलती है। तो पहले से ही फैली हुई आती है या बाद में फैलती है? बाद में फैलती है। पहले तो छोटी कन्या होती है। हँ? कन्या मोटी-ताजी, फुली-फुली, मोटी कमर वाली होती है, हँ, कि पतली कमर वाली, पतली-पतली होती है? पतली-पतली सार रूप में होती है।

तो बताया कि शिव बाप जिस पहली-पहली मनुष्यात्मा में प्रवेश करते हैं उससे उनकी चाहना क्या है? बाप के रूप की चाहना है या मां के रूप में स्वभाव-संस्कार की चाहना है? क्या चाहिए? हाँ, क्योंकि मां ही जो है परिवार की पालना करती है सहन शक्ति के आधार पर, संगठन शक्ति के आधार पर, पवित्रता की पावर के आधार पर। तो बताया कि बाप जिस तन में भी आते हैं उसका नाम देते हैं; क्या? ब्रह्मा। क्योंकि वो तो निराकार है, माता चाहिए ना? तो माता जो है वो तो साकार रूप होती है, धरणी होती है, हँ, आधार होती है; किसका आधार? जो बीज रूप बाप है उसको धारण करने वाला आधार है या नहीं? हाँ, आधार है। जैसे धरणी है तो धरणी में बीज डाला जाता है, हँ, तो धरणी चाहिए कि नहीं बीज को? और बीज को बाप कहा जाता है। नहीं? बीज को बाप कहा जाता है। तो वो तो जड़ बीजों की बात होती है। ये तो इस सृष्टि रूपी रंगमंच का चैतन्य बीज आत्मा है। कौन? सुप्रीम सोल हैविनली गॉड फादर। हँ?

वो इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर आते हैं तो आकरके जो बीज डालते हैं; कौनसा बीज? आत्मा का बीज डालते हैं। क्योंकि जब आते हैं तो कलियुग के अंत में आते हैं, हँ, पापी युग के अंत में आते हैं और पुण्यात्माओं का युग बनाने के लिए आते हैं। हँ? कि जैसे शास्त्रकारों ने लिख दिया, हँ, भगवान आए द्वापर के अंत में कृष्ण के रूप में और पापी कलियुग की स्थापना करके चले गए। ऐसे को भगवान कहा जाएगा? हँ? अरे, ये तो भगवान के रूप में शैतान हो गया। हँ? काम उल्टा कर दिया। अरे, दुनिया भगवान से क्या चाहती है? सुख चाहती है कि दुख चाहती है? है ना, वो तो सुख का सागर है ना? सुखदाता कहा जाता है ना? तो भगवान तो जो सुख का सागर कहा जाता है लेकिन सागर होता नहीं है। क्योंकि सागर तो इस दुनिया की बात है। क्या? वो तो इस दुनिया से परे जैसे जड़ सूर्य है, इस दुनिया से परे है या इस दुनिया में है? हँ? परे है ना? परे ते परे है ना? तो वो सूर्य वो जड़ है। और ये है चैतन्य ज्ञान सूर्य। इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर वो आता है और नरक की दुनिया खलास करवाके, ऐसा ज्ञान सुनाता है कि नरक की दुनिया खलास और स्वरग की दुनिया स्थापन होने का तरीका, तौर बताता है।

तो ये तौर-तरीके बताने वाला वो सुप्रीम सोल हैविनली गॉड फादर आता है। इसलिए हैविन स्थापन करने वाला कहा जाता है। करता है क्या? हँ? अरे, नहीं, वो तो अकर्ता है। क्या? सुप्रीम सोल जो ज्ञान सूर्य है वो कर्ता है या अकर्ता है? वो तो सदाकाल अकर्ता है। हाँ, जिसमें प्रवेश करता है, हँ, मुकर्रर रथ में, वो तो शास्त्रकार भी जानते हैं कौनसे मुकर्रर रथ में आया। उन्होंने नाम लिख दिया है कृष्ण भगवान आया। लेकिन रथ तो मालूम है ना किसका? अर्जुन का। तो अर्जुन माने जो अर्जन करे। किस चीज़ का? जो बाप ने वर्सा दिया है उस बाप के दिये हुए वर्से का अर्जन करे, बढ़ोतरी करे। बाप का कौनसा बच्चा अच्छा होता है? अरे? जो, बाप का प्रापर्टी, धन ले तो ले, लेकिन उसको बढ़ाए नहीं। हँ? और सूम की तरह उतने का उतना ही छुपा के रहे, न खुद यूज़ करे और न दूसरों को यूज़ करने दे। तो क्या कहेंगे? हँ? ये बाप का बच्चा है, कोई हरामी का बच्चा है? क्या कहेंगे? अरे, ये तो हरामी का बच्चा है। बाप का खून होता तो जो बाप के संकल्प रूपी खून है वो संकल्पों का खून बच्चे में भी होना चाहिए, ये निशानी है। क्या?

तो बताया कि शिव बाप ऐसे बच्चे में प्रवेश करते हैं, उसको आत्मा का ज्ञान देकरके कि तुम देह नहीं हो, तुम तो आत्मा हो। और तुम ऐसी बीज रूप आत्मा हो, ऐसी बैटरी हो, हँ, जिस बैटरी में ऐसी ऊर्जा, हँ, ग्रहण करने की शक्ति है, इतनी बड़ी बैटरी है कि वो, वो जो सूर्य की ऊर्जा है ना, हँ, हाँ, वो सारी ऊर्जा अपने में ग्रहण करता है। क्या ऊर्जा है? वो जड़ सूर्य की तो जड़ रोशनी होती है, जड़ किरणें होती हैं। और ज्ञान सूर्य की? ज्ञान सूर्य की तो ज्ञान की रोशनी होगी ना? ज्ञान की रोशनी। और किरणें कौनसी? जड़ किरणें या चैतन्य आत्मा रूपी किरणें? हँ? चैतन्य आत्मा रूपी, ज्योति रूपी किरणें। क्योंकि उन ज्योति रूप चैतन्य किरणों का, आत्माओं का बाप भी ज्योतिबिन्दु। यादगार भारत में है ना? ज्योतिर्लिंगम यादगार है ना? हँ? हाँ।

तो वो ज्योति सुप्रीम सोल इस सृष्टि पर आकरके और किसको ज्ञान देता है? गीता में लिखा है – मैं सूर्य को ज्ञान देता हूँ। अरे, तो क्या दो सूर्य हो गए? नहीं। जो बाप का बच्चा होता है उसको बाप का टाइटल मिलता है कि नहीं? नहीं मिलता? मिलता है। तो बताया कि वो सूर्य का टाइटल लेने वाला टाइटलधारी बच्चा है। सूर्य नहीं है। माने जैसे बाप का बच्चा होता है, और बच्चा कहे मैं बाप हूं तो बाप हो जाएगा क्या? बाप नहीं। बाप समान तो हुआ ना? तो वो बाप समान ज्ञान की सारी रोशनी को धारण करता है। और धारण करने के कारण वो ज्ञान का अकूट भंडार इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर पहचाना जाता है। और जो पहचानने वाले हैं वो उसी को भगवान समझ लेते हैं। हँ? हाँ, कोई विशेष आत्माएं हैं जो इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर भले दुख की नारकीय दुनिया में इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर आकरके पार्ट बजाती हैं जैसे इब्राहिम, बुद्ध, क्राइस्ट, गुरु नानक, आदि। तो वो तो असलियत को समझ लेते हैं। क्या? क्या समझ लेते हैं? कि ये साकार असली भगवान नहीं है। असली भगवान क्या है? निराकार। लेकिन वो ये नहीं जानते कि वो निराकार इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर आकरके ये सृष्टि कैसे रचता है। और इस्लामी लोग तो ऐसे ही कह देते हैं मुसलमान; क्या? अल्ला मियां ने जमीन बनाई, अल्ला मियां ने आफताब बनाया, सूरज बनाया, अल्ला मियां ने समंदर बनाया। अरे, बनाया तो लेकिन कैसे बनाया वो भी तो तरीका मालूम होना चाहिए ना?

तो तरीका उनको नहीं मालूम। क्यों नहीं मालूम? क्योंकि जब सुप्रीम सोल बाप आते हैं तो नरक की दुनिया में ये धरमपिताएं और उनके फालोअर्स, इनकी आत्माएं इतनी घमंडी हो जाती हैं कि वो अपने आगे किसी को कुछ भी समझती ही नहीं। देवात्माओं को भी कुछ भी, हाँ, कुछ भी नहीं। देव आत्माओं को तो क्या वो तो उनको अपना दास-दासी बनाय लेते हैं। जैसे रावण के लिए क्या गायन है? रावण के लिए गायन है कि जब वो अपनी चारपाई पर आराम करता था, सोता था, तो अपनी पाटी से देवताओं को बांध के रखता था। हवा को बांध के रखता था। यूं उंगली का इशारा किया, बटन दबाया और ये हवा अपना काम चालू। अग्नि देव को भी हाँ, बांध के रखता था। ये बटन दबाया और हीटर? हीटर चालू। बड़ा हीटर हो, छोटा हीटर हो। एटम बम्ब हो। वो तो बहुत बड़ा आग है ना? हाँ, बहुत आग का बड़ा भंडार है। तो बटन दबाने की देर है उनको। और वो देवता उनका बंधा हुआ है उन्हें, वो काम करना शुरू कर देगा।

तो इतनी पावरफुल जो धरमपिताओं की आत्माएं हैं और उनके फालोअर्स हैं, बच्चे हैं, उनमें इतना अहंकार आ जाता है कि अगर भगवान का साकार रूप कोई है इस दुनिया में तो हम ही हैं। अब बताओ, वो तो भगवान के बच्चे अपन को मानते हैं कि नहीं? हँ? अल्ला ताला का बंदा अपने को मानते हैं कि नहीं? क्रिश्चियन्स भी हैं तो हैविनली गॉड फादर को मानते हैं कि नहीं? बच्चे हुए कि नहीं हुए? बच्चे तो हुए। तो बच्चे हुए तो बच्चों को बाप से पूरी प्राप्ति करनी चाहिए ना? क्यों नहीं की? न करने का कारण ये हुआ कि वो ऐसी मां के बच्चे पैदा हुए इब्राहिम, बुद्ध, क्राइस्ट, वगैरा, हँ, जो इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर भारत में गाई तो जाती है ब्रह्मा के रूप में लेकिन कैसे ब्रह्मा के रूप में? चार मुखों वाले ब्रह्मा के रूप में गाई जाती है। क्या? चार मुखों वाला ब्रह्मा क्यों? हँ? ये तो मुखों का काम है अपनी-अपनी डफली, अपना-अपना राग अलापना। मुख क्या करेंगे? एक जैसी भाषा बोलेंगे हमेशा? नहीं। पश्चिम की कोई भाषा बोलेगा। कोई पूरब की भाषा बोलेगा। कोई उत्तर की और कोई दक्षिण की भाषा बोलेगा। कहते हैं दक्षिण में राक्षस रहते हैं, उत्तर में देवताएं रहते। तो जैसी-जैसी दिशा, वैसी-वैसी भाषा।

अब बताया कि वास्तव में वो सुप्रीम सोल शिव तो आते हैं। और वो आते ही हैं ज्ञान का भंडार देने के लिए। वो ज्ञान का भंडार इन धरमपिताओं ने पूरी पढ़ाई ज्ञान की पढी ही नहीं। तो वो ये पहचान नहीं पाते कि हमारा रचयिता कौन है और हमारे को जन्म देने वाली वो रचना पहली-पहली माता कौन है? क्या? वो माता है, हँ, चार मुखों वाली ब्रह्मा जो गाया हुआ है भारतवर्ष में, ब्रह्मा से सारी सृष्टि ने जन्म लिया। क्या? सिर्फ देवताओं ने जन्म लिया? या सिर्फ ऋषि-मुनियों ने जन्म लिया? या सिर्फ राक्षसों ने जन्म लिया? नहीं। सबने जन्म लिया। राक्षस उन्हें कहा जाता है जो दुख देते हैं और देवता उन्हें कहा जाता है जो सुख देते हैं।

A night class dated 28.11.1967 was being narrated. The topic being discussed approximately in the end of the middle portion of the second page, in the sixth or seventh line was that it is sung Brahma’s day and Brahma’s night. So, the topic of the world drama is also the same, isn’t it? This day and night in the unlimited drama. Day after night; night after day; this keeps on happening. It is an imperishable drama of day and night. And the night is also unlimited. In this world there is mostly 12 hours night and 12 hours day. Similarly, in this unlimited drama there is day of 2500 years and night of 2500 years. How does the night come about? The night comes through human gurus – Ibrahim, Buddha, Christ, Guru Nanak, Vyas, hm, Shankaracharya, Buddha. All these human gurus come, don’t they? They are such stars of the unlimited drama who reveal themselves. Hm? And they do not even know that we are in the darkness of ignorance, ignorant. They consider themselves to be equal to Sun. There is nobody who gives more light than the Sun. It is about the light of knowledge.

So, it was told – This is a world of 2500 years history created by hellish men, human beings. Which is this night of Brahma and day of Brahma? Brahma’s day is the Golden Age and the Silver Age. The kingdom of Ram and Krishna. So, that too is of 2500 years because the kingdom of Maya is also of 2500 years. Rule of Maya Ravan. And the kingdom of Ram is also for 2500 years. Why is it equal? God should be only one who is Almighty. But, no. If God is Almighty, then this Maya is also Almighty. Ravan is also Almighty. How? Although he doesn’t establish the world of heaven, yet he establishes the world of hell for the same length of time, doesn’t he? It means that he takes half the time from this world, from the unlimited drama under his control, doesn’t he? So, what would you say? Hm? Would you call it equality or not? Hm? (Someone said something.) Would you say? Achcha? If you say equality, then he should establish a world of happiness and show. Hm?

Arey, even in this world of hell, do all the living beings want happiness or sorrows? Everyone wants that we should get happiness. So, who gives them a world of happiness? Hm? That maker of the world of happiness is only one everlasting giver of happiness. And that giver of happiness who is only one; it is not as if He is just incorporeal, never becomes corporeal at all. He becomes corporeal also, He is incorporeal also originally but the Father of incorporeal souls is incorporeal. The incorporeal soul cannot do anything without a body; it cannot do anything without taking the support of the five elements. Similarly, the Father of souls, the Father of the incorporeal souls, the Supreme Soul also cannot accomplish any task without taking the support of the body, the effigy of five elements.

So, then He comes to this world stage; so, He has to choose, doesn’t He have to? What? Which body should I choose, on the basis of that body this world should become heaven from hell. It is because this is a biggest topic, isn’t it? What? That to make the world from hell to what? Heaven, joy-giving world where there is no trace of sorrows.

So, it was told that should the soul that plays such a part be present on this world stage forever or not? Hm? Yes, it should be present in the form of a hero. A hero is most powerful in the drama, isn’t he? Yes? Actor. So, it was told that He enters in him only. In whom? The one who plays a part in the form of a hero on this world stage. Hero means what kind of a part will he play in the four scenes of this imperishable drama, the Golden Age, the Silver Age, the Copper Age, the Iron Age, in all those four scenes birth by birth? He will play the part of a hero only. What? Will he play a lower part? Will he play the part of a lowly person or will he play a high part? He plays the highest on high part. So, it was told that when the highest on high actor plays a part in this world in all the four scenes, then where did this hell emerge from? Where does this hellish world emerge from?

So, it was told that when the Father Shiv comes to this world, what does a Father need? Hm? He has to build a new world, He has to establish Vasudhaiv Kutumbkam (one world family), the entire Earth should become one family, which has one Father, hm, it is not necessary that the mother should be only one, but the first mother is given more importance in Bhaarat (India), isn’t it? So, there is a tradition that the first mother is the seniormost mother. And her children? Will those children also be the ones who achieve more attainments or will they be the ones who achieve less attainments? Hm? Those who are born from the first mother will achieve more. Then? Is the mother a combination of five elements or not? Yes, so, that combination of five elements, which is called Prithvi (Earth), which is called Dharani (Earth), that Dharani, Prithvi undergoes expansion. So, does she come as an expanded one from the beginning or does she spread later? She spreads later. First she is a young virgin. Hm? Is a virgin fat, plump, with a fat waist or does she have a thin waist, is she thin? She is thin, in an essence form.

So, it was told that the first and foremost human soul in which Father Shiv enters, what is His desire from him? Does He have a desire in the form of a Father or does He have a desire for the nature and sanskar in the form of a mother? What does He want? Yes, because it is the mother only who sustains the family on the basis of tolerance, on the basis of power of gathering, on the basis of the power of purity. So, it was told that in whichever body the Father comes, He names it; what? Brahma. It is because He is incorporeal; He requires a mother, doesn’t He? So, the mother is a corporeal form, she is the land, the base; whose base? Is she the base who holds the seed-form Father or not? Yes, she is the base. For example, there is land, so, a seed is sown in the land, so, does the seed require land or not? And the seed is called the Father. No? The seed is called the Father So, that is about the non-living seeds. This is the living seed, the soul of this world stage. Who? The Supreme Soul, Heavenly God Father. Hm?

When He comes to this world stage, then the seed that He comes and sows; which seed? He sows the seed of the soul. It is because when He comes He comes in the end of the Iron Age; hm, He comes in the end of the sinful Age and He comes to establish an Age of noble souls. Hm? Or just as the writers of scriptures have written, hm, God came in the end of the Copper Age (Dwapar) in the form of Krishna and established the sinful Iron Age and departed. Will such an entity be called God? Hm? Arey, it is a Satan in the form of God. Hm? He performed an opposite task. Arey, what does the world desire from God? Does it want happiness or sorrows? Is it not? He is an ocean of happiness, isn’t He? He is called giver of happiness, isn’t He? So, God, who is called an ocean of happiness, but He is not an ocean. It is because ocean is a topic of this world. What? He is beyond this world just as there is the Sun; is it beyond this world or in this world? Hm? It is beyond, isn’t it? It is the farthest one, isn’t it? So, that Sun is non-living. And this one is a living Sun of Knowledge. He comes to this world stage and ends the world of hell and narrates such knowledge that the world of hell ends and He narrates the method of establishment of the world of heaven.

So, that Supreme Soul, Heavenly God Father, who narrates these methods, comes. This is why He is called the one who establishes heaven. Does He establish? Hm? Arey, no, He is a non-doer (akarta). What? Is the Supreme Soul, who is the Sun of Knowledge, a doer (karta) or a non-doer? He is forever a non-doer. Yes, the one in whom He enters, hm, in the permanent Chariot, even the writers of scriptures know as to which permanent Chariot He came in. They have written the name that God Krishna came. But you know the Chariot as to whose is it? Arjun’s. So, Arjun means the one who earns. What? The inheritance that the Father has given, he should earn, increase the inheritance given by the Father. Which child of a Father is good? Arey? The one who takes the property, wealth of the Father, but does not increase it. Hm? And hides it as it is like a miser; he neither uses it himself nor allows others to use it. So, what will he be called? Hm? Is he Father’s child or is he a bastard? What will he be called? Arey, he is a bastard. Had he been Father’s blood, then the thoughts-like blood of the Father should be present in the child also; this is the indication. What?

So, it was told that Father Shiv enters in such a child; He gives him the knowledge of the soul that you are not a body, you are a soul. And you are such seed-form soul, such a battery which has such energy, such receptive power, it is such a big battery that, that the energy of the Sun, yes, he receives that entire energy in himself. What energy does he have? That non-living Sun has non-living light, non-living rays. And what about the Sun of Knowledge? The Sun of Knowledge will have the light of knowledge, will He not have? The light of knowledge. And which rays? Non-living rays or living soul-like rays? Hm? Living soul-like, light-like rays. It is because the Father of those light-like living rays, the souls is also a point of light. There is a memorial in India, isn’t it? There is a memorial of Jyotirlingam, isn’t it? Hm? Yes.

So, that light, the Supreme Soul comes in this world and gives knowledge to whom? It has been written in the Gita – I give knowledge to the Sun. Arey, so, are there two Suns? No. Does a Father’s child get the Father’s title or not? Doesn’t he get? He gets. So, it was told that he is the titleholder child who obtains the title of Sun. He is not the Sun. It means that just as there is a Father’s son and if the son says that I am the Father, then will he become the Father? He is not the Father. But he is equal to the Father, isn’t he? So, he inculcates the entire light of knowledge like the Father. And because of inculcating it, that inexhaustible stock-house of knowledge is recognized on this world stage. And those who recognize consider him to be God. Hm? Yes, there are some special souls who although come and play their parts on this world stage, in the hellish world of sorrows, For example, Ibrahim, Buddha, Christ, Guru Nanak, etc. So, they understand the reality. What? What do they understand? That this corporeal is not the true God. Who is the true God? Incorporeal. But they do not know as to how that incorporeal comes to this world stage and creates this world. And Islamic people, the Muslims simply say; what? Allah Miyan made the land, Allah Miyan made the Aaftab, the Sun, Allah Miyan made the ocean. Arey, He did make, but how He made them, you should know that technique also, shouldn’t you?

So, they do not know the method. Why don’t they know? It is because when the Supreme Soul Father comes, then in this world of hell, these founders of religion and their followers, their souls become so egotistic that they don’t consider anyone to be of any value in comparison to themselves at all. The deity souls, nothing, yes, nothing. They make the deity souls their servants and maids. For example, what is famous about Ravan? It is famous for Ravan that when he used to rest on his cot, when he used to sleep, he used to tie the deities to the legs of his cot. He used to tie wind. He used to gesture like this through his finger, press and button and this wind started performing its task. He used to, yes, tie the deity of fire also. He pressed this button and the heater? The heater starts working. Be it a big heater or a small heater. Be it an atom bomb. That is a very big fire, isn’t it? Yes, it is a stock house of huge fire. So, it is just a click away from pressing the button. And that deity is tied up by him, he will start performing his task.

So, the souls of the founders of religions who are so powerful and their followers, their children become so egotistic that if there is any corporeal form of God in this world, then it is we alone. Now tell, do they consider themselves to be children of God or not? Hm? Do they consider themselves to be the servant of Alla Tala (Allah) or not? There are Christians as well; so, do they believe in the Heavenly God Father or not? Are they children or not? They are indeed children. So, if they are children, then the children should achieve complete attainments from the Father, shouldn’t they? Why didn’t they achieve? The reason for not achieving is that they, Ibrahim, Buddha, Christ, etc. were born from such mother, who is indeed praised on this world stage in India in the form of Brahma, but in the form of which Brahma? She is praised as four-headed Brahma. What? Why four-headed Brahma? Hm? It is the task of the heads to beat their own drums, sing their own tunes. What will the heads do? Will they speak the same language always? No. Someone will speak the language of the West. Someone will speak the language of the East. Someone will speak of the North and someone will speak the language of the South. It is said that demons live in the South and deities live in the North. So, as is the direction, so is the language.

Well, it was told that actually that Supreme Soul Shiv does come. And He comes only to give the stock of knowledge. As regards that stock of knowledge, these founders of religions did not study the complete knowledge at all. So, they are unable to recognize as to who is our Creator and who is the one who gives birth to us, the creation, the first and foremost mother? What? That mother is four-headed Brahma, who is sung in the Indian region; the entire world was born through Brahma. What? Did just the deities get birth? Or did just the sages and saints get birth? Or did just the demons get birth? No. Everyone got birth. Demons are said to be those who give sorrows and deities are said to be those who give happiness.
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[arjun]

शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2918, दिनांक 21.06.2019
VCD 2918, dated 21.06.2019
रात्रि क्लास 28.11.1967
Night Class dated 28.11.1967
VCD-2918-extracts-Bilingual

समय- 00.01-17.05
Time- 00.01-17.05

रात्रि क्लास चल रहा था – 28.11.1967. दूसरे पेज के मध्यांत में, मध्य में बात चल, वो हां, मध्य अंत में बात चल रही थी कि ये जो बेहद का इस सृष्टि का ड्रामा है इसकी दो खासियत हैं खास। एक तो अविनाशी। हँ? इम्पेरिशेबल वर्ल्ड ड्रामा है। और दूसरी खासियत क्या है? प्री आर्डिनेन्ट। अर्थात् ये बना-बनाया, पहले से बना-बनाया ड्रामा है। कोई ये प्रश्न नहीं कर सकता कि ये कब बनाया? तो ये कभी भी विनाश नहीं होता है। अनादि, अविनाशी ड्रामा है। क्योंकि तुम खुद आकरके कहते हो ना – बाबा, हम 5000 वर्ष पहले भी ये आकरके आपसे रचयिता को जाना और रचयिता द्वारा हम रचना के आदि, मध्य, अंत को समझ गए। हँ? पहले किसको जाना? हँ? पहले किसको जाना? अरे? (किसी ने कुछ कहा।) आत्मा, आत्मा रचयिता? आत्मा तो निराकार है। सृष्टि तो साकार है। (किसी ने कुछ कहा।) अरे, कौनसा बाप? बाप तो दुनिया में ढ़ेर सारे हैं। हँ? लौकिक बाप कितने हो गए। और ये मनुष्य सृष्टि का बाप, वो भी बाप है। और आत्माओं का बाप वो भी बाप है। हँ? तो किसके द्वारा जाना? और पहले-पहले, हँ, इस अविनाशी ड्रामा को जाना किसके द्वारा? रचयिता बाप के द्वारा जाना। कौन हुआ? मनुष्य सृष्टि का जो बीजरूप बाप है वो है रचयिता।

ऐसे नहीं कहेंगे कि निराकार सुप्रीम सोल ज्योतिबिन्दु हैविनली गॉड फादर रचयिता है। हँ? अरे, वो तो निराकार है, तो निराकार की रचना करेगा या साकार की रचना करेगा? हँ? बाप जैसा होगा वैसा ही बच्चा पैदा होगा। बाप हाथी जैसा डील-डौल वाला होगा तो बच्चा भी कैसा पैदा करेगा? हाथी जैसा डील-डौल। बाप सांप जैसा लंबा होगा तो बच्चा भी कैसा होगा? लंबा। अब वो निराकार है तो क्या पैदा करेगा? निराकार आत्माओं का जन्म देगा ना? हँ? पहचान देगा ना कि तुम ज्योतिबिन्दु आत्मा हो, तुम शरीर नहीं हो। तो जिनको-जिनको ये बुद्धि में बैठता जाएगा कि मैं शरीर नहीं हूँ वास्तव में मैं ज्योतिबिन्दु आत्मा हूँ, वो जैसे जन्म लेते जाते हैं, पैदा होते जाते हैं, संसार में प्रत्यक्ष होते जाएंगे। प्रत्यक्ष होना माना पैदा होना। तो वो निराकार आत्मा हुई। उसको रचयिता नहीं कहेंगे। किसका रचयिता? किसको रचने आया है? साकार सृष्टि को रचने आया है ना? और साकार सृष्टि में भी, हँ, दुखी सृष्टि को या सुखी सृष्टि को रचने आया है? सुखी सृष्टि को रचने आया है। जो स्वर्ग है वो सुखी सृष्टि है। हँ? और नई दुनिया को ही सुखी सृष्टि कहा जाएगा। नया मकान होता है तो उसमें ज्यादा सुख होता है? एकदम पुराना जड़जड़ीभूत टपकने वाला मकान बन गया तो सुखदायी है? नहीं। तो ये सृष्टि रूपी मकान कहो या सृष्टि रूपी वृक्ष कहो, हँ, इसको बनाने वाला साकार होगा या निराकार होगा? अरे? क्या होगा? साकार ही होगा ना? हाँ।

तो जिस मुकर्रर रथ में, साकार रथ में वो सुप्रीम सोल हैविनली गॉड फादर प्रवेश करता है वो हुआ रचयिता। तो उस रचयिता बाप को जाना जो मनुष्य सृष्टि का बाप है, साकार है। और उस रचयिता के द्वारा हम रचना के आदि, मध्य, अंत को समझ गए। क्या कहा? द्वारा। द्वारा माने मीडिया। हँ? बीच में मीडिया है। हँ? तो समझाने वाला कौन है फिर? अरे? अरे, माइक है, लाउडस्पीकर है, उसमें से आवाज़ आ रही है। उस लाउडस्पीकर की, माइक की आवाज़ से हमने सुना। तो क्या लाउडस्पीकर के ऊपर कॉन्सन्ट्रेशन जाना चाहिए? किसके ऊपर जाना चाहिए? अरे, उस लाउडस्पीकर में किसी ने आवाज़ डाली होगी ना? तो वो डालने वाला कौन हुआ? वो साकार बाप के अंदर जो मीडिया है वो निराकार ज्योतिबिन्दु शिव है। ऐसे नहीं वो तथाकथित ब्रह्माकुमार-कुमारी जो होते हैं वो क्या समझते हैं? क्या? कि वो निराकार है वो ही रचयिता है। वो रचयिता है? हँ? वो डायरेक्ट रचयिता नहीं है। लेकिन वो समझाने वाला है। हँ? रचयिता है तो रचने वाला कर्ता हुआ ना? कि अकर्ता है? वो तो अकर्ता है।

तो बताया – उस रचयिता बाप के द्वारा जो मीडिया बनता है मुकर्रर रथधारी, हँ, उसके द्वारा हम रचना के आदि, मध्य, अंत को जानते हैं। क्या रचना? ये जो सृष्टि है ये रचना है। कैसी सृष्टि? पहले तो नई सृष्टि होगी। अरे, मकान बनाया जाएगा तो पहले नया होगा ना? हाँ। तो बताया उस रचना के आदि का माने सृष्टि का आदि, मध्य, अंत होगा ना? तो ये सृष्टि का भी आदि, मध्य, अंत है। आदि है सतयुग, मध्य है द्वापर और अंत है कलियुग। तो उस आदि, मध्य, अंत को हम समझ गए। बाप भी ऐसे कहते हैं। ‘भी’ क्यों लगाय दिया? हँ? बाप भी ऐसे कहते हैं, ऐसे क्यों लगाय दिया? और कौन कहता है? अरे, ‘भी’ लगाय दिया तो इसका मतलब कोई और भी है ना कहने वाला? तो कौन है? अरे? जवाब नहीं आ रहा जल्दी से। हँ? अरे, इतनी देर? कौनसा बाप? हँ? बाप भी ऐसे कहते हैं कि मेरे द्वारा मेरे को जानो। मेरे द्वारा। द्वारा माने मीडिया है। माने साकार मुकर्रर रथ हुआ। वो साकारी मनुष्य सृष्टि का बाप जिसे शास्त्रों में अर्जुन नाम दे दिया है, जिसके रथ में मैं आता हूँ।

लेकिन गल्ती क्या कर दी उन्होंने? शास्त्रकारों ने? उसमें कृष्ण बच्चे को बैठाय दिया। हँ? और बच्चे को भी बच्चे के रूप में नहीं बैठाय दिया। समझाने वाला बैठा दिया बड़े रूप में। हँ? अरे? बच्चा समझाता है कि बड़ा रूप समझाता है? बड़ा रूप समझाता है ना? हँ? लेकिन मंदिरों में क्या दिखाया? पूजा किसकी करते हो? पूजा बड़े कृष्ण की नहीं करते। पूजा किसकी करते? हाँ, छोटे बच्चे की करते। क्यों? छोटे बच्चे की पूजा क्यों करते जब वो समझदार नहीं होता है? बच्चा तो समझदार नहीं होता, बेसमझ होता है। हँ? हाँ, क्योंकि वो बच्चा भी पवित्र बच्चा है। क्या? परमपवित्र बाप है एवर प्योर। तो उसका बच्चा भी पहलौटी का कैसा होगा? परमपवित्र होगा। जैसे दुनिया में बाप होते हैं ना, तो बड़े लंबे समय की प्योरिटी, ब्रह्मचर्य जीवन में धारण करते हैं ना? हाँ। 18-20 साल के, 25 साल के हो जाते हैं, हँ, और लंबे समय की पवित्रता की पावर उनमें इकट्ठी हो जाती है तो जो पहला बच्चा पैदा करेंगे वो तो पावरफुल ही होगा ना? हँ? कोई सात्विक पावर होगी कि नहीं? बाद में जो बच्चे पैदा होंगे उनमें उतनी ताकत, हाँ, उतनी सात्विकता, उतनी पवित्रता का भंडार होगा? नहीं होगा।

तो बताया – बाप भी ऐसे कहते हैं। माना मैं भी ऐसे कहता हूँ। कौन? शिव बाप, हैविनली गॉड फादर भी ऐसे ही कहते हैं, ऐसे ही समझाते हैं और जिसके द्वारा समझाते हैं वो भी मनुष्य सृष्टि का बेहद का बाप है। कि हद का बाप है इब्राहिम, बुद्ध, क्राइस्ट की तरह? हँ? अरे, क्राइस्ट के फालोअर्स जो हैं वो कहेंगे हम तो इस दुनिया में सबसे ज्यादा तादाद है हमारी। हँ? 200-250 करोड़ क्रिश्चियन्स बने बैठे हैं इस दुनिया में। तो हमारा बाबा, हमारा बाप जो क्राइस्ट है वो बेहद का बाप है। तो बेहद का बाप है? हँ? अरे, सारी मनुष्य सृष्टि की आबादी 200-250 करोड़ या 500-700 करोड़ से भी ऊपर चली जाती है? 500-700 करोड़ से भी ऊपर चली जाती है। तो बेहद का बाप कौन हुआ? क्राइस्ट हुआ? नहीं। बेहद का वो ही हुआ जिसको क्राइस्ट भी मानता है, इब्राहिम भी मानता है, मुसलमान भी मानते हैं, सभी धरमपिताएं मानते जरूर हैं। क्या? कि वो कोई हुआ है आदमी बहुत पुराना, हँ, हाँ। उसकी पुरानी बातें जब कोई उठाते हैं ना, उखाड़ते हैं, अरे, तुम क्या बाबा आदम के जमाने की बातें करते हो? तो सबसे पुराना हुआ बाबा आदम कि नहीं? क्राइस्ट भी मानते हैं, क्रिश्चियन भी मानते हैं कि नहीं बाबा आदम को? एडम नाम दे दिया है। हँ?

नाम भले अलग-अलग दे दिये हैं लेकिन वो नामों में साम्यता तो एक ही जैसी है। चाहे आदम कह दो, चाहे एडम कह दो, चाहे आदि देव कह दो। चाहे जैनी लोग आदिनाथ कहते हैं वो कह दो। ‘आ’ तो पहला अक्षर आया ना? हँ? आया कि नहीं आया? जैसे, हाँ, सभी देवताओं में ऊँचे ते ऊँचे देवता तीन माने जाते हैं। कौन? ब्रह्मा, विष्णु, शंकर। तो उनमें पहला अक्षर कौन? अ उ म। तीन को मिला के ये ब्रह्मा का, ब्रह्मा का अ, ब्रह्मा, हँ, ऊ विष्णु, म महेश। तो उसमें पहला अक्षर कौनसा आया? आ आया ना? ब्रह्मा का आया ना? तो ब्रह्मा का नाम पहले क्यों? ब्रह्मा का ज्यादा पावरफुल होता है क्या? हाँ, होता है। वो ब्रह्मा नहीं जो मनुष्य गुरुओं ने समझ लिया चार मुखों वाला ब्रह्मा चार मुखों का संगठन। नहीं। वो तो दिशाओं की तरफ देखने वाले हैं। हँ? उनकी बुद्धि तो दुनिया में इधर-उधर फैली हुई है। हँ? ऊर्ध्वमुखी ब्रह्मा थोड़ेही है? तो ऊँचा ब्रह्मा कौन हुआ? हँ? ऊँचा ब्रह्मा तो वो ही हुआ जिसका मुख दिशाओं में इधर-उधर की दुनिया में नहीं जाता है, ऊपर जाता है। तो ऊपर कौन? हाँ, ऊपर तो वो आत्माओं का लोक। आत्माओं के लोक का जो अधिष्ठाता है वो तो आत्माओं का बाप है। कौन? शिव सुप्रीम सोल।

तो बताया, वो सुप्रीम सोल बाप भी कहते हैं; क्या? कि ये ड्रामा कैसा है? हँ? अविनाशी ड्रामा है और अनादि ड्रामा है। इसकी कभी आदि होती है? आदि नहीं होती है। तो वो सुप्रीम सोल बाप भी कहते हैं और जिसके द्वारा कहते हैं वो मनुष्य सृष्टि का बाप भी है। वो भी ऐसे ही कहते हैं कि मेरे द्वारा; किसके द्वारा? बड़ा अहंकार आता है। किसके द्वारा? मेरे द्वारा। अरे, अहंकार गुरु क्यों कहता है मेरे द्वारा? हँ? क्यों कहता है? अरे, जिसको देह रही होगी जन्म-जन्मान्तर उसको देह अहंकार होगा कि नहीं होगा? उसको देह अहंकार होगा। और जिसको कभी देह, देह धारण ही नहीं की; देह धारण करता है सुप्रीम सोल हैविनली गॉड फादर? करता है? करता तो है लेकिन आसक्त, हँ, अटैचमेन्ट? अटैचमेन्ट में नहीं आता। तो जैसे किया, किया, नहीं किया। हाँ।

तो बताया कि मेरे द्वारा। ये देह अभिमानी ने कहा या आत्मा अभिमानी जो सदा रहता है सुप्रीम सोल उसने कहा? मेरे द्वारा। हाँ। तो जिस मुकर्रर रथ में प्रवेश करते हैं वो कहता है मेरे द्वारा मेरे को जानकरके; हँ? पहले मेरे को जानो। क्या? मैं बीच में ठका खाए बैठा हुआ हूँ; क्या? कौन? जैसे कोई प्रापर्टी खरीदते हैं ना तो बीच में किसको डालते हैं? हँ? प्रापर्टी डीलर को, बिचौलिया को डालते हैं कि नहीं? नहीं डालते? हां। जल्दी काम करना हो तो बिचौलिया? बिचौलिया के पास जाना पड़ता है।

तो बताया – पहले मेरे को जानो। मेरे पास आओ। हँ? बड़ा नशा चढ़ा हुआ है। हँ? पहले मेरे को जान। फिर मेरे द्वारा सृष्टि के आदि, मध्य, अंत को जान जाते हो। क्या? ऐसे नहीं कि तुम सीधे-सीधे निराकार, हँ, जैसे ब्रह्माकुमार-कुमारी कहते हैं; क्या? निराकार शिव है ज्योतिबिन्दु; हँ? वो सृष्टि के आदि, मध्य, अंत को बताता है। वो कैसे बताएगा? कहते हैं - हमारे दादा लेखराज ब्रह्मा के द्वारा बताता है। अरे, कहां है वो? कहते हैं वो तो शरीर छोड़ गया। अरे, शरीर छोड़ गया तो काहे के लिए मरे हुओं के पीछे पड़ रहे हो? अरे, वो, वो मर नहीं गया। वो इसी दुनिया में अभी भी पार्ट बजाय रहा है। अरे भई कैसे? सूक्षम शरीर से पार्ट बजाय रहा है। जैसे भूत-प्रेत होते हैं ना, ऐसे वो भी प्रवेश करके पार्ट बजाय रहा है। काम तो कर रहा है ना? हाँ, प्रवेश करके पार्ट बजाय रहा है। तो जो पार्ट बजाय रहा है वो इस सृष्टि के आदि, मध्य, अंत का ज्ञान दे रहा है? बता रहा है? क्या? दादा लेखराज ब्रह्मा, सूक्षम शरीरधारी? नहीं बताय रहा है ना? तो वो कौन है, हँ, जिसके लिए मुरली में बोला है सुप्रीम सोल हैविनली गॉड फादर शिव ने। क्या बोला है? कि मैं टेम्परेरी रथ भी लेता हूँ और मुकर्रर रथ भी लेता हूँ। मुकर्रर माने सदाकाल के लिए मुकर्रर है। हँ? सृष्टि के आदि में भी मुकर्रर था। पूर्व कल्पों में भी मुकर्रर था और आगे जो कल्प आएंगे, चतुर्युगी आएंगी, उनमें भी वो ही तन मुकर्रर होगा। क्या? बाकि वो नहीं मुकर्रर तन कहा जाएगा, उसे नहीं भाग्यशाली रथ कहा जाएगा जो आज है और कल? कल नहीं रहेगा। तो उसे भाग्यशाली कहेंगे? विनाशी हुआ या अविनाशी हुआ? विनाशी हो गया।

तो बताया – हाँ, मेरे द्वारा। किसने कहा? जो मुकर्रर रथधारी है उस आत्मा ने कहा, मनुष्य सृष्टि के बाप ने कि मेरे को जानकरके फिर मेरे द्वारा इस सृष्टि के आदि, मध्य, अंत को जान जाते हो। ऐसे नहीं कि निराकार से तुम सीधा जान जाते हो। जान जाते हो? नहीं।

A night class dated 28.11.1967 was being narrated. In the end of the middle portion, in the middle portion of the second page, yes, in the end of the middle portion, the topic being discussed was that there are two special features of this unlimited world drama. One is that it is imperishable. Hm? It is an imperishable world drama. And what is the second specialty? Pre-ordinant (pre-ordained). It means that this is an already made, pre-ordained drama. Nobody can question as to when was it made? So, it can never be destroyed. It is an eternal, imperishable drama. It is because you yourselves come and say, don’t you? Baba, we had come and understood the creator through You 5000 years ago as well and through the creator we have understood the beginning, middle and end of the creation. Hm? What did we know first? Hm? Whom did we know first? Arey? (Someone said something.) Soul? Is the soul the Creator? A soul is incorporeal. The world is corporeal. (Someone said something.) Arey, which Father? There are numerous fathers in the world. Hm? There are so many worldly fathers. And this Father of the human world is also a Father. And the Father of souls is also a Father. Hm? So, through whom did you know? And first of all, through whom did you know this imperishable drama? You knew through the creator Father. Who is it? The seed-form Father of the human world is the creator.

It will not be said that the incorporeal Supreme Soul, point of light, Heavenly God Father is the creator. Hm? Arey, He is incorporeal; so, will He create incorporeal or will He create corporeal? Hm? As is the Father so shall the child be born. If the Father is huge like an elephant, then what kind of a child will he give birth to? Huge shape like an elephant. If the Father is like a snake, then how will the child also be? Long. Well, He is incorporeal, so, what will He give birth to? He will give birth to incorporeal souls, will He not? Hm? He will give the introduction that you are a point of light soul; you are not a body. So, all those in whose intellect it goes on sitting that I am not a body, actually I am a point of light soul, it is as if they go on getting birth, go on getting revealed in the world. To get revealed means to be born. So, He is an incorporeal soul. He will not be called a creator. Whose creator? Who has He come to create? He has come to create a corporeal world, hasn’t He? And even in the corporeal world, has He come to create a sorrowful world or a happy world? He has come to create a happy world. The heaven is a happy world. Hm? And the new world itself will be called a happy world. Is there more happiness in a new house? When the house has become completely old, dilapidated, leaking house, will it give joy? No. So, call it a world house or world tree, will its maker be corporeal or incorporeal? Arey? What will He be? He will be corporeal only, will he not be? Yes.

So, the permanent Chariot, the corporeal Chariot in which that Supreme Soul, Heavenly God Father enters is the creator. So, you came to know that creator Father who is the Father of the human world, is corporeal. And through that creator we understood the beginning, middle and end of the creation. What has been said? Through means media. Hm? There is a media in between. Hm? So, then who is the one who explains? Arey? Arey, there is a mike, there is a loudspeaker; sound is emerging from it. We heard from that voice of the loudspeaker, mike. So, should our concentration go towards that loudspeaker? On whom should it go? Arey, someone must have put his/her voice in that loudspeaker, hadn’t he/she? So, who is that person who put his voice? The media within that corporeal Father is the incorporeal, point of light Shiv. It is not as if what do those so-called Brahmakumar-kumaris think? What? That the incorporeal is the creator. Is He the creator? Hm? He is not the direct creator. But He is the one who explains. Hm? If He is the creator, then the one who creates is a doer (karta), isn’t he? Or is He a non-doer? He is non-doer (akarta).

So, it was told – Through the permanent Chariot-holder, that creator Father who becomes media we know the beginning, middle and end of the creation. What creation? This world is a creation. What kind of a world? First it would be a new world. Arey, when a house is built, it will initially be new, will it not be? Yes. So, it was told that the beginning of that creation means the beginning, middle and end of the world, will it not be? So, this is the beginning, middle and end of the world as well. The beginning is the Golden Age, the middle is the Copper Age and the end is the Iron Age. So, we have understood that beginning, middle and end. The Father also says like this. Why was ‘also’ added? Hm? The Father also says like this; why was it added? And who says? Arey, when ‘also’ was added, then it means that there is another speaker as well. So, who is it? Arey? The reply is not forthcoming. Hm? Arey, so late? Which Father? Hm? The Father also says that know Me through Me. Through Me. Through means there is a media. It means that the corporeal is the permanent Chariot. That Father of corporeal human world who has been given the name Arjun in the scriptures, in whose Chariot I come.

But what is the mistake that they committed? The writers of the scriptures? They made child Krishna to sit in it. Hm? And the child was not made to sit in the form of a child. He was made to sit in a big form in the form of someone who explains. Hm? Arey? Does a child explain or a big form explains? The big form explains, doesn’t it? Hm? But what is depicted in the temples? Whom do you worship? The grown-up Krishna is not worshipped. Who is worshipped? Yes, a small child is worshipped. Why? Why is a small child worshipped when he is not wise? A child is not wise; he is innocent. Hm? Yes, it is because that child is also a pure child. What? The supremely pure Father is ever pure. So, how will his first child be? He will be supremely pure. For example, there are fathers in the world, aren’t they there? So, they inculcate long-term purity, celibacy in their lives, don’t they? Yes. When they grow 18-20 years old, 25 years old, and when long-term power of purity gets assimilated in them, then the first child that they will give birth to will be powerful only, will he not be? Hm? Will he/she have any pure power or not? The children who are born later on, yes, will they have that much power, that much purity, that much stock of purity? They will not have.

So, it was told – The Father also says like this. It means that I too say like this. Who? Father Shiv, the Heavenly God Father also says like this only, explains like this only and the one through whom He explains, he too is the unlimited Father of the human world. Or is he a limited Father like Ibrahim, Buddha, Christ? Hm? Arey, the followers of Christ will say that our number is the highest in this world. Hm? There are 200-250 crore Christians in this world. So, our Baba, our Father Christ is the unlimited Father. So, is he an unlimited Father? Hm? Arey, is the population of the entire human world just 200-250 crores or does it go beyond 500-700 crores? It goes beyond 500-700 crores. So, who is the unlimited Father? Is it Christ? No. The unlimited one is he whom Christ also believes, Ibrahim also believes, Muslims also believe, all the founders of religions definitely believe. What? That there has been a very old man, yes. When someone raises, digs out his old topics, don’t they? Arey, why do you talk about the times of Baba Aadam? So, is Baba Aadam oldest or not? Does Christ also believe, do the Christians also believe or not in Baba Aadam? The name Adam has been coined. Hm?

Although different names have been coined, but there is similarity in all those names. Call him Aadam, call him Adam, call him Aadi Dev. Or you may call him Aadinath, which the Jains say. The first alphabet mentioned is ‘aa’, isn’t it? Hm? Is it or is it not mentioned? For example, yes, three deities are considered to be the highest among all the deities. Who? Brahma, Vishnu, Shankar. So, which is the first alphabet among them? Aa oo ma. By merging these three, ‘aa’ of Brahma, ‘oo’ of Visnu, ‘ma’ of Mahesh. So, which is the first alphabet in it? It is ‘aa’, isn’t it? It is of Brahma, isn’t it? So, why is Brahma’s name first? Is Brahma more powerful? Yes, he is. It is not that Brahma which the human gurus thought that it is the Brahma with four heads, the gathering of four heads. No. They are the ones who look in different directions. Hm? Their intellect is spread here and there in the world. Hm? Are they upper-facing Brahmas? So, who is the highest Brahma? Hm? Highest Brahma is the one whose head is not faced here and there towards different directions in the world. It is faced upwards. So, who is above? Yes, above is that abode of the souls. The presiding deity of the abode of souls is the Father of souls. Who? The Supreme Soul Shiv.

So, it was told, that the Supreme Soul Father also says; what? That how is this drama? Hm? It is an imperishable drama and an eternal drama. Does it have any beginning? It does not have a beginning. So, that Supreme Soul Father also says and the one through whom He says is the Father of the human world also. He too says that through Me; Through whom? He feels very egotistic. Through whom? Through me. Arey, why does the egotistic guru say ‘through me’? Hm? Why does he say? Arey, will the one who has had bodies birth by birth have body consciousness or not? He will have body consciousness. And the one who never assumed a body at all; does the Supreme Soul Heavenly God Father assume a body? Does He? He does assume but does He have attachment? He does not come in attachment. So, it is as if He did, did, yet did not do. Yes.

So, it was told – Through me. Did a body conscious one say this or did the Supreme Soul, who always remains soul conscious, say? Through me. Yes. So, the permanent Chariot in which He enters, he says – by knowing me through me; hm? First know me. What? I am sitting in between; what? Who? For example, if someone purchases a property, then who is kept in between? Hm? Is the property dealer, the middleman kept in between or not? Is he not kept? Yes. If the task is to be accomplished quickly, then the middleman? One has to go to the middleman.

So, it was told – First know me. Come to me. Hm? He is very intoxicated. Hm? First know me. Then you know the beginning, middle and end of the world through me. What? It is not as if you will directly go to the incorporeal; hm, for example, the Brahmakumar-kumaris say; what? The incorporeal Shiv is the point of light. Hm? He tells the beginning, middle and end of the world. How will He tell? They say – He tells through our Dada Lekhraj. Arey, where is he? They say that he left his body. Arey, when he left his body, then why are you going after the dead ones? Arey, he, he hasn’t died. He is still playing his part in this world itself. Arey brother, how? He is playing his part through a subtle body. For example, there are ghosts and devils, aren’t they there? Similarly, he too is playing his part by entering. He is working, isn’t he? Yes, he is playing his part by entering. So, in the part that he is playing, is he giving the knowledge of the beginning, middle and end of this world? Is he telling? What? Dada Lekhraj Brahma, the subtle-bodied one? He is not revealing, is he? So, who is it for whom it has been said by the Supreme Soul, Heavenly God Father Shiv in the Murli. What did He say? That I take a temporary Chariot as well as a permanent Chariot. Permanent means it is fixed forever. Hm? He was fixed in the beginning of the world also. He was fixed in the past kalpas (world cycles) also and in the kalpas that will come in future, the four Ages that will come, even in that the same body will be fixed. What? That body will not be called a permanent body, that body will not be called a fortunate Chariot which exists today and tomorrow? Does not exist tomorrow. So, will it be called lucky? Is it perishable or imperishable? It is perishable.

So, it was told – Yes, through me. Who said? The soul of the permanent Chariot-holder, the Father of the human world said that by knowing me, you know the beginning, middle and end of this world. It is not as if you know directly through the incorporeal. Do you know? No.
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Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com

[arjun]

शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2919, दिनांक 22.06.2019
VCD 2919, dated 22.06.2019
रात्रि क्लास 28.11.1967
Night Class dated 28.11.1967
VCD-2919-extracts-Biingual

समय- 00.01-16.58
Time- 00.01-16.58

रात्रि क्लास चल रहा था – 28.11.1967. दूसरे पेज के मध्यांत में बात चल रही थी कि मेरे द्वारा मेरे को जानकर और मेरे सृष्टि के आदि, मध्य, अंत को जान जाते हो। मेरे द्वारा। तो आस्तिक बन जाते हो। यहाँ ‘द्वारा’ शब्द पे ध्यान देना है। द्वारा माने मीडिया, बिचौलिया। और जब तुम आस्तिक बन जाते हो तो इसके पहले तो तुम नास्तिक थे। कुछ भी नहीं जानते थे। जो बाप को ही नहीं जानते हैं तो बाप से वर्सा कैसे मिलेगा? कौनसा वर्सा? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) ज्ञान का वर्सा लेना है? 63 जन्म ज्ञान का वर्सा मांगते रहे? हँ? वर्सा मांगते रहे अखंड सुख, अखंड शांति का वर्सा मांगते रहे जो कोई भी धरमगुरु ने, धरमपिता ने नहीं दिया। तो वर्सा क्या है? वो वर्सा है स्वर्ग जो बाप आकर स्थापन करते हैं। कौनसा बाप? हँ? कौनसा बाप स्थापन करते हैं? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ। और वर्सा किसके द्वारा मिलेगा? वर्सा सिर्फ बाबा के द्वारा मिलेगा। शिवबाबा तो नहीं कह सकते हो उसे। क्योंकि वर्सा साकार है या निराकार? साकार है। तो साकार वर्सा लेने के लिए कौन चाहिए? साकार चाहिए। और पुरुषोत्तम संगमयुग में शिवबाबा तो, हँ, साकार में आते हुए भी निराकार रहता है कि साकारी बन जाता है? अटैचमेंट आ जाता है साकारी से? हाँ, नहीं आता है।

तो बताया कि साकार स्वर्ग का वर्सा साकार बाबा से मिलेगा। और ज्ञान का वर्सा? निराकार आत्माओं को निराकार वर्सा निराकारी बाप; किससे? निराकारी बाप शिवबाबा पुरुषोत्तम संगमयुग में मिलेगा। तो जो स्वर्ग का वर्सा लेना है वो तो स्वर्ग भी साकार और जिसके द्वारा मिलेगा वो भी? वो भी साकार। नहीं तो बुद्धि कहती है जब हम बेहद के बाप के बच्चे हैं, हँ, और जो बेहद का बाप स्वर्ग स्थापन करते हैं। करते हैं कि कराते हैं? हँ? दो बेहद के बाप हैं। एक कराते हैं। कराते हैं का मतलब रास्ता बताते हैं तो जैसे कराते हैं। और दूसरा बेहद का बाप? मनुष्य सृष्टि का बाप। वो करते हैं। उनसे प्रैक्टिकल करना होता है। लेकिन करना कब होता है? बाप प्रवेश करे तब कि बिना प्रवेश किये? और ज्ञान सुनाए अकूट ज्ञान का भंडार दे तब या अधूरा ज्ञानी होकरके? हँ? नहीं। तो स्वर्ग स्थापन करते हैं जब उनके बच्चे हैं कहते हैं बाबा, बाबा, गॉड फादर कहते हैं ना? अच्छा, फादर कहते हैं तो हमको तो फादर है हैविनली गॉड फादर। हँ? हैविनली गॉड फादर क्यों कहते हैं? हँ? अरे, हैल गॉड फादर क्यों नहीं कहते? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) अच्छा? जो; किसको कहते स्वर्ग का रचयिता? साकार को या निराकार को? साकार को स्वर्ग का रचयिता कहते? वो निराकार बने बिगर स्वर्ग रचेगा? लड्डू। हँ? साकार भी बाप समान, साकार भी बाप समान निराकार बने बिगर स्वर्ग का रचयिता बनेगा? नहीं बनेगा।

तो बताया – कहते हो हैविनली गॉड फादर तो हैविन रचने वाला फादर हुआ ना? हाँ। और जब बाप हमारा हैविन रचने वाला, हैविनली गॉड फादर है तो हम भी हैविन में होना चाहिए। हँ? क्योंकि हम उनकी संतान हैं ना? बाप का बच्चा हो, तो बच्चा पैदा हुआ और पैदा होते ही बाप के वर्से का वारिस बन जाता है। तो प्रश्न उठता है हम यहां हैल में क्यों बैठे हैं? हँ? हैल में क्या होता है? भाड़ में क्या होता है? अरे, भाड़ में जो चीज़ डाली जाएगी, जो कुछ भी होगा सो जलेगा। कीड़ा-मकोड़ा डाला जाएगा वो भी जलेगा। जो भी प्राणीमात्र डाला जाएगा वो भी जल जाएगा। हँ? और अनाज के दाने डाले जाएंगे वो भी जल जाएंगे। जलेंगे ना? तो यहां तो चैतन्य आत्मा की बात है। तो क्या कोई रावण है क्या? हँ? चैतन्य मनुष्य आत्माएं वो क्या रावण हैं? नहीं? अच्छा? रावण संप्रदाय नहीं हैं? रावण है माना रावण संप्रदाय हैं या नहीं हैं? और रावण को जलाया जाता है या नहीं जलाया जाता है? रावण को तो जलाया जाता है। जलाया जाता है तो क्या स्थूल रूप में कोई आग है जिससे जलाया जाता है? हँ? या एक दूसरे के दिल को जलाते हैं? क्या करते हैं? हँ? हाँ, एक दूसरे के दिल को जलाते हैं। एक दूसरे, माने रावण रावण को जलाता है? नहीं? कौन जलाता है? नंबरवार हैं ना? नंबरवार रावण हैं। नंबरवार राम की संतान हैं। कि एक जैसे हैं? नंबरवार रावण के फालोवर हैं। और नंबरवार राम के फालोवर हैं। जो राम के फालोवर हैं वो ही रावण के फालोवर बनते रहते हैं कि नहीं बीच-बीच में? बनते हैं। तो कभी रावण के फालोवर, कभी राम के फालोवर। तो जब रावण के फालोवर बनते हैं तो वो, वो राम संप्रदाय या राम उनको जलाते हैं कि नहीं? अग्नि बाण छोड़-छोड़के? ज्ञान अग्नि के बाण होते हैं ना? वो छोड़ के जलाते हैं। तो बताया यहां हम हैल में इसलिए पड़े हैं कि हम घड़ी-घड़ी रावण संप्रदाय की पाला में चले जाते हैं। हाँ।

तो बाप फिर बताते हैं कि तुम तो हैविन में थे। हँ? कोई नहीं भी थे। तुम थे। हँ? और हैविन जो है वो तो नंबरवार। अरे, नंबरवार कलाओं का है कि एक जैसी 16 कला का है? हाँ, नंबरवार है। तो कोई थे। कोई 100 परसेन्ट, कोई कम परसेन्टेज में और कोई बिल्कुल नहीं थे स्वर्ग में। 500-700 करोड़ सब स्वर्ग में थे क्या? नहीं थे। तो तुम थे। फिर 84 जन्म तुमने लिया। हाँ। तो फिर हैल में आ गए। हँ? और जिन्होंने 84 जन्म नहीं लिया; कितने? सिर्फ 63 जनम ही लिया वो स्वर्ग में आते हैं? हँ? वो स्वर्ग में नहीं आते। तो जो 84 जन्मों का आलराउंड चक्कर लगाते हैं वो 16 कला संपूर्ण स्वर्ग में आते हैं। ऐसे थोड़ेही है कि तुम स्वर्ग में नहीं थे। पहले हैल में थे अब स्वर्ग में जाने के लिए पुरुषार्थ कर रहे हो। तो पूछा जाता है भई कब थे? हँ? तो जिनको पता नहीं है वो तो कहते हैं हां, पता नहीं है, अज्ञानी हैं। और जिनको पता है, जिनको ज्ञान मिल गया, राम संप्रदाय के बन गए, राम के संसर्ग-संपर्क में आ गए, हँ, तो वो, वो जानते हैं कि स्वर्ग को कितना टाइम हुआ? ढ़ाई हज़ार वर्ष हुआ। फटाक से कह देंगे।

तो उनमें तुम बच्चों को समझाया गया है कि ये मुख्य तीन आते हैं। क्या? क्या? तीन धरम। कौन-कौनसे तीन धर्म? एक-एक अक्षर लिखो जल्दी से। हँ? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) अरे, कहा एक अक्षर लिखो तो दुनिया (भर का)। इस्लामी, बौद्धी, क्रिश्चियन। वाह भैया। (किसी ने कुछ कहा।) ये भी इस्लामी, बौद्धी, क्रिश्चियन। (किसी ने कुछ कहा।) ये भी क्या लिखा? इस्लामी, बौद्धी, क्रिश्चियन। इस्लामी, बौद्धी, क्रिश्चियन। तीन आते हैं सबसे पहले? अरे, भाई। (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, पहले आते हैं ब्राह्मण, ब्रह्मा की औलाद। फिर? जो ब्राह्मण फेल हो जाते हैं, हँ, पढ़ाई में वो क्षत्रीय बनते हैं। और जो पास हो जाते हैं सो देवता बनते हैं। तो तीन धर्म हुए ना? ब्राह्मण, देवता और क्षत्रीय। ब्राह्मण होते हैं पुरुषोत्तम संगमयुग में। ऊँच ते ऊँच। हँ? फिर आता है स्वर्ग 16 कला संपूर्ण। वो फिर हैं देवताएं। 16 कला संपूर्ण देवताएं ही कहेंगे ना? कम कलाओं वालों को तो नहीं कहेंगे देवता? कम कला वाले नारायणों की पूजा होती है? होती है? नहीं होती। तो उनके फालोअर्स की भी पूजा नहीं होती क्योंकि वो तो फेल हुए ना कुछ? देवतापने की पढ़ाई में फेल हुए तो नीचे गिरे। तो उनमें फिर गिरते-गिरते पक्के क्षत्रीय बन जाते हैं कोई। कैसे पक्के क्षत्रीय? 14 कला संपूर्ण। गिरते-गिरते 14 कला। दो कला पूरे कम हो गए।

तो उनकी तीन धर्मों की ये दुनिया में जितने भी धर्म फैले हुए हैं, उनकी ये मल्टिफिकेशन है। समझा कि नहीं? दुनिया में और ढ़ेर सारे धर्म फैले हुए हैं। इस्लामी, बौद्धी, क्रिश्चियन, वगैरा, उनके फालोअर्स और उनके सहयोगी धर्म। हँ? तो ये सब किसके मल्टिफिकेशन्स? हँ? जो बाप आकर तीन धर्म स्थापन करते हैं ब्राह्मण, देवता, क्षत्रीय, उन तीन धर्मों की मल्टिफिकेशन है इस दुनिया में। हाँ। तो मल्टिफिकेशन कोई तीन धर्मों की थोड़ेही है। हँ? तीन धर्म हैं मल्टिफिकेशन में? अरे? अगर मुख्य-मुख्य बीज गिनें तो कम से कम 9-10 तो हैं ही। है ना? तो ज़रूर इनकी भी तो मल्टिफिकेशन होगी ना? हँ? तो ढ़ेर सारे मठ-पंथ संप्रदाय, ढ़ेर सारी टाल-टालियां, हँ, निकलती रहती हैं। तो जैसे इस्लामी, बौद्धी, क्रिश्चियन, ये धर्म हैं ना उनकी मल्टिफिकेशन होती है। तो तैसे ये आदि सनातन डीटी रिलीजन, इसमें भी मल्टिफिकेशन हो जाती है। किसकी? आदि सनातनियों की। कौन हैं आदि सनातनी हुए? हँ? आदि सनातनी किसे कहेंगे? हँ? अरे? (किसी ने कुछ कहा।) आदि लक्ष्मी को आदि सनातनी कहेंगे? नारायण को नहीं कहेंगे। ऐसे? हँ? अम्मा ही अम्मा याद रहती है ब्रह्माकुमारों को। हँ? आदि सनातन का मतलब है विष्णु। क्या? देवताओं में सबसे पुराना देवता कौन? विष्णु कुल। उसे कहते हैं वैष्णव लोक, विष्णु लोक, वैकुण्ठ। हाँ। तो ये आदि सनातन डीटी रिलीजन हुआ।

A night class dated 28.11.1967 was being narrated. The topic being discussed in the end of the middle portion of the second page was that by knowing me through me and you get to know the beginning, middle and end of the world. Through me. So, you become theists (aastik). Here you should pay attention to the word ‘through’. Through means media, middleman. And when you become theists then earlier you were atheists (naastik). You did not know anything. How can those who don’t know the Father get inheritance from the Father? Which inheritance? Hm? (Someone said something.) Do you have to obtain the inheritance of knowledge? Did you seek the inheritance of knowledge since 63 births? Hm? You used to seek the inheritance of unbreakable joy, unbreakable peace which no religious guru, no founder of religion gave. So, what is the inheritance? That inheritance is heaven which the Father comes and establishes. Which Father? Hm? Which Father establishes? (Someone said something.) Yes. And through whom will you get the inheritance? The inheritance will be received only through Baba. You cannot call him ShivBaba. It is because is the inheritance corporeal or incorporeal? It is corporeal. So, who is required to obtain the corporeal inheritance? Corporeal is required. And in the Purushottam Sangamyug, does ShivBaba remain incorporeal despite coming in corporeal or does He become corporeal? Does He come in attachment with the corporeal? Yes, He doesn’t.

So, it was told that the inheritance of corporeal heaven will be received from corporeal Baba. And the inheritance of knowledge? The incorporeal souls will receive incorporeal inheritance from the incorporeal Father; from whom? The incorporeal Father ShivBaba will meet in the Purushottam Sangamyug. So, the inheritance of heaven which you have to obtain, that heaven is also corporeal and the one through whom it will be received, he too? He too is corporeal. Otherwise the intellect says that when we are children of the unlimited Father, and the unlimited Father who establishes heaven. Does He establish or does He enable? Hm? There are two unlimited Fathers. One enables. ‘He enables’ means that He shows the path; so, it is as if He enables. And the other unlimited Father? The Father of the human world. He establishes. He has to do in practical. But when does he have to do? Is it when the Father enters or is it without His entering? And is it when He narrates knowledge, gives the inexhaustible stock house of knowledge or is it when He is incompletely knowledgeable? Hm? No. So, He establishes heaven, when He has children and they say – Baba, Baba, God Father, don’t they? Achcha, when they say Father, then we have a Father, the Heavenly God Father. Hm? Why do you say Heavenly God Father? Hm? Arey, why don’t you say Hell God Father? Hm? (Someone said something.) Achcha? The one; who is called the Creator of heaven? Is it the corporeal or the incorporeal? Will the corporeal be called the creator of heaven? Will he create heaven without becoming incorporeal? Laddu. Hm? Will the corporeal also become the creator of heaven without becoming equal to the Father, equal to the Father? He will not become.

So, it was told – When you say Heavenly God Father, then He is the Father who creates heaven, isn’t He? Yes. And when our Father is the creator of heaven, when He is the Heavenly God Father, then we too should be in heaven. Hm? It is because we are His children, aren’t we? If someone is a Father’s child, then if the child is born and as soon as he is born, he becomes the inheritor of the Father’s inheritance. So, a question arises as to why we are sitting here in hell? Hm? What exists in hell? What exists in a bonfire (bhaad)? Arey, whatever will be put in the bonfire, whatever exists will burn. If a worm or insect is put in it, then it will also burn. Whatever living being is put will also burn. Hm? And if foodgrains are put, then those will also burn. They will burn, will they not? So, here it is about a living soul. So, is there any Ravan? Hm? Are living human souls Ravans? No? Achcha? Are they not part of the Ravana community? ‘There is Ravan’ means are there members of the Ravana community or not? And is Ravan burnt or not? Ravan is burnt. When he is burnt, then is there any physical fire with which he is burnt? Hm? Or does he burn each other’s heart? What does he do? Hm? Yes, he burns each other’s heart. Each other means does Ravan burn Ravan? No? Who burns? They are numberwise, aren’t they? There are numberwise Ravans. There are numberwise children of Ravan. Or are they equal? They are numberwise followers of Ravan. And there are numberwise followers of Ram. Do the followers of Ram themselves keep on becoming followers of Ravan in between or not? They do become. So, sometimes followers of Ravan, sometimes followers of Ram. So, when they become followers of Ravan, then does that Ram community or Ram burn them or not? By shooting the arrows of fire? There are arrows of fire of knowledge, aren’t they there? They burn them by shooting them. So, it was told that we are lying in hell because we cross over to the side of Ravan community every moment. Yes.

So, then the Father says that you were in heaven. Hm? Some were not there. You were there. Hm? And heaven is numberwise. Arey, is it of numberwise celestial degrees or is it with uniform 16 celestial degrees? Yes, it is numberwise. So, some were there. Some 100 percent, some in lesser percentage and some were not at all there in heaven. Were all 500-700 crores in heaven? They were not. So, you were there. Then you got 84 births. Yes. So, then you came in hell. Hm? And those who did not get 84 births; how many? Did those who got only 63 births come in heaven? Hm? They do not come in heaven. So, those who pass through all-round cycle of 84 births come in heaven which is perfect in 16 celestial degrees. It is not as if you were not in heaven. Earlier you were in hell and now you are making purusharth to go to heaven. So, it is asked, brother, when were you [in heaven]? Hm? So, those who do not know say, yes, we don’t know, we are ignorant. And those who know, those who have received the knowledge, those who have become members of the Ram community, those who have come in contact with Ram, they know as to how much time it has been since heaven existed? It has been 2500 years. They will tell immediately.

So, among them, it has been explained to you children that these three are the main ones included. What? What? Three religions. Which three religions? Write one alphabet quickly. Hm? Hm? (Someone said something.) Arey, I asked you to write one alphabet, you wrote the world. Islamic, Buddhist, Christian. Wow brother! (Someone said something.) This one also [wrote] Islamic, Buddhist, Christian. (Someone said something.) What did this one also write? Islamic, Buddhist, Christian. Islamic, Buddhist, Christian. Do these three come first of all? Arey, brother. (Someone said something.) Yes, the first ones to come are Brahmins, the children of Brahma. Then? Those Brahmins who fail in studies become Kshatriyas. And those who pass become deities. So, there are three religions, aren’t they there? Brahmins, deities and Kshatriyas. Brahmins exist in the Purushottam Sangamyug. Highest on high. Hm? Then comes the heaven that is perfect in 16 celestial degrees. They then are deities. They will be called deities perfect in 16 celestial degrees only, will they not be? Those with fewer celestial degrees will not be called deities; will they be? Are those Narayans with fewer celestial degrees worshipped? Are they? They aren’t. So, their followers are not worshipped too because they failed to some extent; didn’t they? When they failed in the studies of becoming deities they fell down. So, among them, while experiencing downfall, some become Kshatriyas. How firm Kshatriyas? Perfect in 14 celestial degrees. 14 celestial degrees while undergoing downfall. Two celestial degrees reduced completely.

All the religions that are spread in the world are a multiplication of those three religions. Did you understand or not? There are many more religions spread in the world. Islamic, Buddhist, Christian, etc. their followers and their helper religions. Hm? So, all these are whose multiplications? Hm? They are multiplications of the three religions that the Father comes and establishes, i.e. Brahmin, deity, Kshatriya in this world. Yes. So, is it a multiplication of three religions? Hm? Are there three religions in multiplication? Arey? If you count the main, main seeds, then there are at least 9-10. They are there, aren’t they? So, definitely there will be their multiplication also, will it not be there? Hm? So, there are numerous math-panth (sects), sampradaya (communities), numerous branches and sub-branches that keep on emerging. So, just as there are religions like Islamic, Buddhist, Christian; their multiplication keeps on taking place. So, similarly, multiplication takes place in this Aadi Sanatan deity religion also. Whose? Of the Aadi Sanatanis. Who are Aadi Sanatanis? Hm? Who will be called Aadi Sanatanis? Hm? Arey? (Someone said something.) Will Aadi Lakshmi be called Aadi Sanatani? Narayan will not be called. Is it so? Hm? Brahmakumars remember only the mother (amma). Hm? Aadi Sanatan means Vishnu. What? Who is the oldest deity among the deities? Vishnu clan. That is called Vaishnav abode, Vishnu’s abode, Vaikunth. Yes. So, this is Aadi Sanatan Deity Religion.
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[arjun]

शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2920, दिनांक 23.06.2019
VCD 2920, dated 23.06.2019
रात्रि क्लास 28.11.1967
Night Class dated 28.11.1967
VCD-2920-extracts-Bilingual

समय- 00.01-17.58
Time- 00.01-17.58

रात्रि क्लास चल रहा था – 28.11.1967. दूसरे पेज के मध्यांत में बात चल रही थी - इस सृष्टि के आदि, मध्य, अंत को जानने से तुम आस्तिक बन जाते हो। इसके पहले तुम नास्तिक थे। कुछ भी नहीं जानते थे। तो जब बाप को नहीं जानते हैं तो बाप से वर्सा कैसे मिलेगा? सारा कल्प में बाप को जाना? हँ? सारा कल्प में, सारी चतुर्युगी में बाप को जाना? नहीं जाना। न स्वर्ग में जाना न? नर्क में जाना? द्वापर कलियुग में भी नहीं जाना, द्वैतवादी युग में भी नहीं जाना। तो देखो अभी तुमने जाना। किसको? हँ? हाँ, जिससे वर्सा पाना है उस बाप को मीडिया से पाना है ना? हाँ। तो अभी तुमने जाना।

तो बाप से वर्सा कैसा मिलेगा? साकारी या आकारी, निराकारी? हँ? अरे? (किसी ने कुछ कहा।) पहले ही साकारी मिल जाएगा? अच्छा? हँ? निराकारी को बिल्कुल ही उड़ाय देंगे? हँ? पहले कौनसा वर्सा मिलेगा? हाँ (किसी ने कुछ कहा।) पहले साकार में निराकार से मिलेगा? वो तो ठीक है। लेकिन मिलेगा साकार तो ठीक है। मिलेगा, लेकिन साकार से मिलेगा क्या निराकार वर्सा? हँ? निराकार वर्सा साकार से मिलेगा? हँ? अरे, वो तो माइक। हाँ, ठीक है। लेकिन ज्ञान का वर्सा देने वाला; निराकार ज्ञान है ना? निराकार बाप है, निराकार ज्ञान है। तो वो वर्सा देने वाला चैतन्य होगा या पत्थरबुद्धि होगा? हाँ। निराकार है ना? तो वो निराकार ही तो देता है। आत्मा सुप्रीम सोल, वो ही तो इस सृष्टि पर जब आता है तो सारी दुनिया क्या बन जाती? पत्थरबुद्धि। पत्थरबुद्धि। तो पत्थर ज्ञान देता है? या पत्थर में से आवाज़ निकलता है? हँ? उसमें प्रवेश करके आवाज़ भी कौन देता है? हाँ, सुप्रीम सोल ही देता है ना?

तो बताया वर्सा कैसा मिलेगा? निराकार वर्सा मिलेगा या आकारी भूत-प्रेतों वाला वर्सा मिलेगा या साकारी मिलेगा? आकारी भी दो तरह का होता है। एक होता है स्थूल शरीर छूट जाए, फिर भूत-प्रेत का सूक्षम शरीर मिलता है। दूसरा होता है साकार शरीर रहता है फिर भी आत्मा मन-बुद्धि जो है मनन-चिंतन-मंथन में रहती है। इस दुनिया के वायब्रेशन में; कौनसे मनन-चिंतन-मंथन में? दुनिया के मनन में? नहीं। नई दुनिया के मनन-चिंतन में रहती है, नई दुनिया बनाने की प्लानिंग में रहती है। रहती है कि नहीं? ईश्वरीय सेवा के प्लानिंग बुद्धि में चलते हैं तो उसे लौकिक दुनिया कहेंगे, लौकिक दुनिया का वायब्रेशन कहेंगे या अलौकिक दुनिया का वायब्रेशन कहेंगे? अलौकिक दुनिया का वायब्रेशन कहेंगे ना? हाँ। तो वो अलौकिक दुनिया का वायब्रेशन ऐसा वर्सा चाहिए? कि निराकारी वर्सा चाहिए ज्ञान का? अरे? तुम्हें चाहिए क्या? अरे? निराकारी वर्सा चाहिए? बस उसके बाद खेल खलास हो जाए कोई बात नहीं। हँ? बाबा वापस चला जाए निराकारी वर्सा देके? हँ? हाँ, वर्सा तो साकार में चाहिए ना?

साकार सृष्टि है। साकार सृष्टि में साकार प्राणी हैं। हँ? तो उनको वर्सा भी कैसा चाहिए? हाँ, निराकार आत्मा साकार प्राणियों में काम करती है। आत्मा ही सुख भोगती है। लेकिन साकार दुनिया के द्वारा, साकार दुनिया के अंदर, साकारी शरीर के द्वारा सुख भोगेगी कि निराकारी सिर्फ अकेला सुख भोगेगा? साकार के द्वारा सुख भोगेगा। तो ऐसा वर्सा तुम्हें चाहिए। कैसा? हँ? निराकार आत्मा को साकार शरीर के द्वारा वर्सा चाहिए। ऐसा नहीं कि साकार शरीर हो ही नहीं, हँ, सारा शरीर के वायब्रेशन भी आत्मा में न चलें; क्या चलें? नई दुनिया का वायब्रेशन चले, नई दुनिया की प्लानिंग चले। नई दुनिया की ईश्वरीय सेवा के संकल्प चलें। तो वो नहीं चाहिए। तुम्हें साकारी दुनिया का साकार वर्सा चाहिए। भले तुम निराकारी आत्मा हो लेकिन साकार शरीर के द्वारा पार्ट बजाना है ना पूरे कल्प में, चतुर्युगी में? हाँ।

तो बुद्धि कहती है; क्या कहती है? कि जब हम बेहद के बाप के बच्चे हैं; भले बेहद के बाप दो हैं। लेकिन वो तो दोनों इकट्ठे हो जाते हैं ना? क्या? इकट्ठे होकरके ही वर्सा देते हैं ना? कौनसा वर्सा? साकार वर्सा देते हैं इकट्ठे हो करके? अरे? इकट्ठे होकरके साकार वर्सा देते हैं कि ज्ञान का निराकारी वर्सा देते हैं? निराकारी ज्ञान धन का वर्सा देते हैं। तो, तो जब हम बेहद के बाप के बच्चे; तो कौनसे बेहद के बाप के बच्चे हैं फिर साकार वर्सा लेने के लिए? हँ? जो साकारी दुनिया का साकारी वर्सा है वो वर्सा लेने के लिए हम कौनसे बाप के बच्चे हैं? हँ? निराकार आत्मा को तो निराकारी वर्सा मिल जाता है निराकार बाप से क्योंकि आत्मा चैतन्य है। लेकिन साकारी वर्सा तो साकारी दुनिया में साकार बाप से ही मिलेगा ना? हँ? अभी क्या बताया? हँ? तुम किसके द्वारा? मेरे द्वारा मेरे को जानकरके मेरे द्वारा सृष्टि के आदि, मध्य, अंत को जान जाते हो। द्वारा। क्या बताया? ये मेरे द्वारा। कौन कह रहा है मेरे द्वारा? मेरे द्वारा, हँ, मेरे द्वारा सृष्टि के आदि, मध्य, अंत को जान जाते हो, आस्तिक बन जाते हो। हाँ, नहीं, शिवबाबा तो संगमयुग में भी शिवबाबा है और फिर चतुर्युगी में भी शिवबाबा है। दोनों में समानता है कि नहीं? समानता तो है। किस बात की? कि बाप आते हैं तो आप समान बनाके ही जाते हैं ना? कैसा आप समान? खुद शरीर में आके पार्ट बजाते हैं। तो जिसमें, मुकर्रर रथ में पार्ट बजाते हैं उसको भी आप समान बनाते हैं। तो वो भी शिवबाबा कहेंगे कि नहीं कहेंगे? कहेंगे।

तो बताया जब हम बेहद के बाप के बच्चे हैं; बेहद के दो बाप के बच्चे? कि बेहद के एक बाप के बच्चे? दो बाप के बच्चे? तो जो स्वर्ग स्थापन करते हैं वो कौन करते हैं? करता कौन है? कर्ता कौन है, अकर्ता कौन है दोनों में? अरे? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, जो इस सृष्टि में सदा खायम रहता है। ठीक है; सदा खायम रहता है तो बच्चा है ना? बच्चा बुद्धि होता है तो आवाज़ मुख में से ऐसी मिलती है थोड़ी सी उल्टा-पुल्टा बोल देता है। बच्चा तो, बच्चा एक्यूरेट बोल पाता है क्या? हाँ, तोतली-तोतली भाषा में बच्चा बोलता है। तो हंसना क्यों चाहिए? ठीक बात बोली। हाँ, तो बच्चे हैं तो स्वर्ग स्थापन करते हैं। कौन? बाप। करता कौन है? अरे, स्वर्ग स्थापन कौन करता है? और कौन नहीं करता है? स्वर्ग स्थापन करने का रास्ता कौन बताता है? कौन नहीं बताता? स्वर्ग स्थापन करने का रास्ता जो है, जो सुप्रीम सोल हैविनली गॉड फादर कहा जाता है, हँ, जिससे ऊँची सोल कोई आत्मा होती ही नहीं। वो परमपिता कहा जाता है। सब आत्माओं का बाप।

तो वो तो सिर्फ ज्ञान देता है, ज्ञान का वर्सा देता है। बाकि जो बाप स्वर्ग स्थापन करते हैं उस बाप के हम बच्चे हैं तो जब उनके बच्चे हैं और बाबा-बाबा कहते हैं, गॉड फादर कहते हैं तो हम कहां होना चाहिए? हमको स्वर्ग में होना चाहिए कि नहीं? हँ? अच्छा, फादर कहते हैं। तो हमको तो फादर है हैविनली गॉड फादर। कौन? हैविनली गॉड फादर है कि नहीं है? हैविन में रहता है? हँ? हैविन में रहता है जो हैविनली गॉड फादर कह रहे हो? रहता है? हैविन में तो नहीं रहता है। हाँ, हैविन में जाने का रास्ता जरूर बताता है। वो निराकारी बाप जो निराकार ज्ञान देता है। बाकि साकार वर्सा तो, साकारी सृष्टि स्थापन करता है? करता है? करता नहीं। वो तो अकर्ता है। वो तो रास्ता बताता है सिर्फ।

तो बताया तो हमको तो फादर है हैविनली गॉड फादर। वो हम हैविन में होना चाहिए ना फिर? हँ? हम उनके संतान हैं। किनके? हैविनली गॉड फादर की संतानें हैं। हम यहां हैल में क्यों पड़े हैं? कारण बताओ। अरे? कुछ पता नहीं आ रहा। अरे, या तो हां करो ना ना करो। हँ? हम हैल में क्यों पड़े हैं? (किसी ने कुछ कहा।) संग का रंग? अरे, बाप आया हुआ है तो बाप का संग लेंगे या दुनिया वालों का संग का रंग लेंगे? बुद्धि में बात बैठ गई कि उँच ते ऊँच बाप आया हुआ है। और ऊँच ते ऊँच इसी दुनिया की बात है। कोई ऊपर की दुनिया की तो बात है नहीं परमधाम की। हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, कभी-कभी रावण के बन जाते हैं। अरे? अरे, बाप वो रावण है? वो आया हुआ है कि नहीं? हँ? तुम्हारे सन्मुख आता है या नहीं? आता भी है। फिर तुम रावण की बात क्यों करते हो? किसका संग लेना है?(किसी ने कुछ कहा।) कौन संपन्न नहीं बने? बच्चे? अच्छा? उनका बाप है ही नहीं? बाप है या मर गया? है? कौन? हैविनली गॉड फादर? अरे? साकार है या खतम हो गया, मर गया? (किसी ने कुछ कहा।) साकार है। तो हैविनली गॉड फादर है? हां, बाबा। बाबा साकार को कहा जाता है। तो वो हैविनली गॉड फादर है? है? वो है अभी हैविनली गॉड फादर? अरे? उसका हैविन के ऊपर कब्ज़ा है? हँ? हैविन के ऊपर कब्ज़ा है? खुद का ही कब्ज़ा नहीं है तो हैविनली गॉड फादर कहां हुआ? वो हैविनली गॉड फादर खुद बने। हैविन के ऊपर उसका कब्ज़ा बने तब कहेंगे; क्या? कि हां, हैविनली गॉड फादर है।

तो पता चला कि हम हैल में क्यों पड़े हैं? अरे? क्योंकि जो वास्तव में हमारा प्रैक्टिकल में हैविनली गॉड फादर है, हैविन बनाने वाला, नई सृष्टि बनाने वाला है, नया मकान बनाने वाला है वो खुद ही हैल में पड़ा हुआ है पुराने मकान में। तो पहले तो उसको कहां पहुंचना पड़े? नए मकान में पहुंचना पड़े, हँ, जहाँ दुख का नाम-निशान न हो। कौन से दुख का? तन के दुख का, हँ, कर्मेन्द्रियों के दुख का, चाहे ज्ञानेन्द्रियों का तो, ज्ञानेन्द्रियां भी दुख में आ जाती हैं। न ज्ञानेन्द्रियों के दुख का या वायब्रेशन के दुख का? हँ? या दृष्टि के दुख का? हँ? कोई भी प्रकार का दुख अनुभव न करे। तब कहेंगे उसे, साकार को क्या कहेंगे? हैविनली? हैविनली गॉड फादर।

तो बाप फिर बताते हैं। क्या? हँ? तुम्हें ये बात का जवाब नहीं आता। तो बाप फिर बताते हैं। फिर माने? तुमको नहीं आता है जवाब तो बाप फिर बाद में। फिर माने? बाद में बताते हैं कि तुम पहले हैविन में थे। क्या? तुम्हारा बाप भी, हँ, जो तुम्हें हैविन बनाके देता है, करके देता, हैविन करके देता है कि नहीं? हैविन बनाता है कि नहीं? हाँ। तो विन करता है कि नहीं? हाँ, विन भी करता है। कि हार खाता है? हँ? हार नहीं खाता है। विन करता है। और हैविन को विन करके तुमको देता भी है। हाँ। तो तुम हैविन में थे। अभी तुम हैविन में नहीं हो। तुम्हारा बाप भी? (बाबा हंसे।) उस बाप को अभी हैविनली गॉड फादर कहें? हँ? नहीं कहें।

A night class dated 28.11.1967 was being narrated. The topic being discussed in the end of the middle portion of the second page was – By knowing the beginning, middle and end of this world you become theists (aastik). Earlier you were atheists (naastik). You did not know anything. So, when you don’t know the Father, then how will you get inheritance from the Father? Did you know the Father in the entire Kalpa? Hm? Did you know the Father in the entire Kalpa, in the entire cycle of four Ages? You didn’t know. Neither did you know in heaven nor in? Did you know in hell? You did not know in the Copper Age, the Iron Age as well; you did not know in the dualistic Age as well. So, look, you came to know now. Whom? Hm? Yes, the one through whom you have to obtain the inheritance, you have to obtain that Father through the media, will you not have to? Yes. So, now you have known.

So, what kind of inheritance will you get from the Father? Corporeal or subtle, incorporeal? Hm? Arey? (Someone said something.) Will you get corporeal in the beginning itself? Achcha? Hm? Will you make the incorporeal to vanish completely? Hm? Which inheritance will you get first? Yes (Someone said something.) Will you get first from the incorporeal within the corporeal? That is correct. But it is correct that you will get corporeal. You will get, but will you get the incorporeal inheritance from the corporeal? Hm? Will you get the incorporeal inheritance from the corporeal? Hm? Arey, he is the mike. Yes, it is correct. But the giver of the inheritance of knowledge; the knowledge is incorporeal, isn’t it? The Father is incorporeal, the knowledge is incorporeal. Will the giver of inheritance be living (chaitanya) or will he have a stone-like intellect? Yes. He is incorporeal, isn’t He? So, He gives incorporeal only. The soul, the Supreme Soul, when He comes to this world, then what does the entire world become? Stone-like intellect. Stone-like intellect. So, does the stone give knowledge? Or does sound emerge from the stone? Hm? Who gives sound by entering in him as well? Yes, it is the Supreme Soul who gives, doesn’t He?

So, it was told – What kind of inheritance will you get? Will you get incorporeal inheritance or will you get an inheritance of ghosts and devils or will you get corporeal? Subtle is also of two kinds. One is that the physical body is gone; then you get the subtle body of ghosts and devils. The second is that you do have the corporeal body, yet the soul, the mind and intellect remains engaged in thinking and churning. In the vibrations of this world; In which thinking and churning? In the thinking of the world? No. It remains in the thinking of the new world, in the planning of the establishment of the new world. Does it remain or not? The planning of the Godly service revolves in the intellect; so, will it be called lokik world, vibrations of the lokik world or vibrations of the alokik world? It will be called the vibration of the alokik world, will it not be? Yes. So, do you want the inheritance of the vibrations of the alokik world? Or do you want the incorporeal inheritance of knowledge? Arey? What do you want? Arey? Do you want incorporeal inheritance? That is it; later on it doesn’t matter if the game ends. Hm? Baba may return after giving the incorporeal inheritance. Hm? Yes, the inheritance is required in corporeal form, isn’t it?

The world is corporeal. The living beings in the corporeal world are corporeal. Hm? So, what kind of inheritance do they require? Yes, the incorporeal soul works in the corporeal living beings. The soul itself experiences happiness. But will it experience happiness through the corporeal world, within the corporeal world, through the corporeal body or will the incorporeal alone experience joy? It will experience through the corporeal. So, you require such inheritance. Of what kind? Hm? The incorporeal soul requires inheritance through the corporeal body. Not such where there is no corporeal body at all, hm, the vibrations of the entire body do not work in the soul; what should work? The vibrations of the new world should work, the planning of the new world should take place. The thoughts of Godly service for the new world should emerge. So, that is not required. You want corporeal inheritance of corporeal world. Although you are an incorporeal soul, yet you have to play a part through the corporeal body throughout the Kalpa, in the four Ages, will you not? Yes.

So, the intellect says; what does it say? That when we are children of the unlimited Father, although there are two unlimited Fathers. But both of them become combined, don’t they? What? They give inheritance together only, don’t they? Which inheritance? Do they give corporeal inheritance together? Arey? Do they give corporeal inheritance together or do they give the incorporeal inheritance of knowledge? They give the inheritance of incorporeal wealth of knowledge. So, so, when we are children of the unlimited Father; so then, we are children of which unlimited Father to obtain corporeal inheritance? Hm? We are children of which Father in order to obtain the corporeal inheritance of the corporeal world? Hm? The incorporeal soul gets incorporeal inheritance from the incorporeal Father because the soul is living (chaitanya). But the corporeal inheritance will be received in the corporeal world through the corporeal Father only, will we not? Hm? What was told just now? Hm? Through whom do you? By knowing me through me you get to know the beginning, middle and end of the world. Through. What has been told? This through me. Who is saying ‘through me’? Through me you know the beginning, middle and end of the world, you become theists. Yes, no, ShivBaba exists in the Confluence Age also and then ShivBaba exists in the four Ages as well. Is there similarity in both or not? There is indeed similarity. In which aspect? When the Father comes then He makes you equal and goes, doesn’t He? How equal to Himself? He comes Himself in a body and plays His part. So, the one, the permanent Chariot in which He plays His part, He makes him also equal to Himself. So, will he also be called ShivBaba or not? He will be called.

So, it was told that when we are children of the unlimited Father; Children of two unlimited fathers? Or children of one unlimited Father? Children of two fathers? So, who establishes heaven? Who does? Who is the doer and who is the non-doer among both? Arey? Hm? (Someone said something.) Yes, the one who remains permanently in this world. It is correct; He remains permanently; so, he is the child, isn’t he? When someone has a child-like intellect, then the sound that emerges from the mouth is such that he speaks a little inaccurately. A child; can a child speak accurately? Yes, a child speaks in a stammering language. So, why should you laugh? You spoke the correct topic. Yes, so when there are children, He establishes heaven. Who? The Father. Who does? Arey, who establishes heaven? And who doesn’t? Who shows the path to the establishment of heaven? Who doesn’t show? As regards the path to establishment of heaven; the one who is called the Supreme Soul, the Heavenly God Father; there is no soul higher than Him. He is called the Supreme Father. The Father of all the souls.

So, He just gives knowledge, gives the inheritance of knowledge. As regards the Father who establishes heaven, we are children of that Father; so, when we are his children and say Baba, Baba, say God Father, then where should we be? Should we be in heaven or not? Hm? Achcha, we call him Father. So, our Father is the Heavenly God Father. Who? Is He the Heavenly God Father or not? Does He live in heaven? Hm? Does the one whom you call Heavenly God Father live in heaven? Does He live? He doesn’t live in heaven. Yes, He definitely shows the path of going to heaven. That incorporeal Father who gives incorporeal knowledge. As regards the corporeal inheritance, does He establish the corporeal world? Does He? He doesn’t. He is a non-doer. He just shows the path.

So, it was told that we have a Father, the Heavenly God Father. So, then we should be in heaven, shouldn’t we? Hm? We are His children. Whose? We are children of the Heavenly God Father. Why are we lying here in hell? Tell the reason. Arey? Nothing is forthcoming. Arey, either say yes or say no. Hm? Why are we lying in hell? (Someone said something.) Colour of company? Arey, the Father has come; so, will you keep the company of the Father or will you get coloured by the people of the world? The topic that the highest on high Father has come has sit in the intellect. And ‘highest on high’ is a topic of this very world. It is not a topic of the world above, the Supreme Abode. Hm? (Someone said something.) Yes, sometimes we become [children] of Ravan. Arey? Arey, is Father the Ravan? Has He come or not? Hm? Does He come in front of you or not? He even comes. Then why do you talk of Ravan? Whose company should you keep? (Someone said something.) Who hasn’t become perfect? Children? Achcha? Don’t they have Father at all? Do they have a Father or has he died? Is he there? Who? Heavenly God Father? Arey? Is the corporeal present or has he died? (Someone said something.) Corporeal is there. So, is he the Heavenly God Father? Yes, Baba. Corporeal is called Baba. So, is he the Heavenly God Father? Is he? Is he the Heavenly God Father now? Arey? Does he have the possession of heaven? Hm? Does he have the possession of heaven? When he himself doesn’t have possession, then is he the Heavenly God Father? He should become Heavenly God Father himself. He should get the possession of heaven, then it will be said; what? That yes, he is the Heavenly God Father.

So, did you know as to why we are lying in hell? Arey? It is because the one who is our Heavenly God Father in practical, the maker of heaven, the maker of new world, builder of the new house, he himself is lying in hell in an old house. So, where will he have to reach first? He will have to reach the new house where there is no name or trace of sorrows. Of which sorrow? The sorrow of body, the sorrow of organs of action, be it the sense organs; the sense organs also feel sorrowful; Neither the sorrows of sense organs or the sorrows of vibrations? Hm? Or the sorrows of vision? Hm? One shouldn’t experience any kind of sorrow. Then he will be called, what will be the corporeal called? Heavenly? Heavenly God Father.

So, then the Father tells. What? Hm? You don’t know the answer to this topic. So, then the Father tells. What is meant by ‘then’? You don’t know the answer, so then later the Father; What is meant by ‘then’? He tells later that you were first in heaven. What? Your Father, too, who makes the heaven and gives to you; does he establish heaven and give or not? Does he make heaven or not? Yes. So, does he win or not? Yes, he wins as well. Or does he lose? Hm? He does not lose. He wins. And he wins heaven and gives it to you as well. Yes. So, you were in heaven. Now you are not in heaven. Your Father too? (Baba laughed.) Should that Father be called the Heavenly God Father now? Hm? We shouldn’t call.
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[arjun]

शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2921, दिनांक 24.06.2019
VCD 2921, dated 24.06.2019
रात्रि क्लास 28.11.1967
Night Class dated 28.11.1967
VCD-2921-extracts-Bilingual

समय- 00.01-18.12
Time- 00.01-18.12

आज का रात्रि क्लास है – 28.11.1967. तीसरे पेज के मध्यादि में बात चल रही थी – कि बाप ने कर्म, अकर्म, विकर्म की गति समझाई थी और अभी भी समझाय रहे हैं क्योंकि बच्चों ने अभी तक भी पूरा समझा नहीं है। ‘अभी तक भी’ माने कब तक? क्योंकि बाप आते ही हैं अन्य धरमपिताओं की तरह सौ वर्ष के अंदर सत्य सनातन देवी-देवता धर्म की स्थापना करने। तो अभी सौ वर्ष तो पूरे नहीं हुए हैं और बच्चे भी संपूर्ण, हँ, पुरुषार्थी नहीं बने हैं। संपूर्ण ब्राह्मण सो देवता योग्य बनने वाले नहीं बने हैं। तो अभी भी सुनाय रहे हैं। कर्म, अकर्म, विकर्म की, हँ, गति समझाय रहे हैं।

बच्चे जो स्टूडेन्ट हैं, हाइएस्ट क्लास के जो स्टूडेन्ट्स हैं; क्या? क्योंकि ब्रह्मा के तन में आकरके निराकार सुप्रीम सोल जो ज्ञान सुनाते हैं, वो तो ऊँच ते ऊँच ज्ञान है ना? सभी धरमपिताओं के मुकाबले बहुत ऊँच ज्ञान है। कैसा ज्ञान? और धरमपिताएं तो आते ही हैं जब दुनिया द्वैतवादी बनती है। दो-दो धर्म, दो-दो राज्य, दो-दो कुल, दो-दो भाषाएं, दो-दो, दो से चार, चार से आठ, बढ़ते ही जाते हैं। तो जब ऐसी दुनिया बनती है तो उसका कारण क्या होती है? उसका कारण होता है कि वो धरमपिताएं कर्मेन्द्रियों को, कर्म को ज्यादा महत्व देते हैं। कर्मेन्द्रियों में मुख्य इन्द्रिय है कामेन्द्रिय। बाकि इन्द्रियां तो कम ताकतवर हैं ना? तो वो कामेन्द्रियों के कर्म के बगैर, हँ, वो संसार में जैसे रह ही नहीं सकते। अपने फालोअर्स को भी यही सिखाते हैं – कर्म करो, कर्म करो, कर्म करो। अब वो कर्म, अकर्म, विकर्म की गति तो जानते नहीं हैं।

तो बाप कहते हैं कि जब तुम बच्चे स्टूडेन्ट्स हो और हाइएस्ट स्टूडेन्ट हो। माना स्टूडेन्ट नंबरवार होते हैं ना? तो, तो उनकी जो ब्राह्मणों के द्वारा, ब्राह्मण बनते हैं ना ब्रह्मा की औलाद, तो ब्रह्मा की औलाद भी, हँ, 9-10 प्रकार के ब्राह्मण होते हैं। हाँ। वो 9-10 प्रकार के जो, उनमें से नौ प्रकार के ब्राह्मण हैं वो आस्तिक कहे जाते हैं। आस्तिक माने आस्था रखने वाले। तो जो आस्था रखने वाले हैं किसके ऊपर आस्था रखते हैं? अरे, ऊँच ते ऊँच बाप को पहचानेंगे जो सदा सत है, कभी भी असत होता ही नहीं है; कौन? वो ही सुप्रीम सोल हैविनली गॉड फादर जो जिंदगी जीने का सच्चा रास्ता आकर बताता है। क्योंकि और धरमपिताएं तो जो रास्ता बताते हैं उससे दुनिया नीचे गिरती जाती है, विकारी बनती जाती है, देवता बनती जाती है या चीर-फाड़ करने वाली हिंसा करने वाले दैत्य बनते जाते हैं? दुनिया में किसकी संख्या ज्यादा देखने में आती है? डीटीज़ की या दैत्यों की? हँ? दैत्यों की संख्या देखने में आती है ना? मन से, वचन से, कर्म से दुख दिये बगैर रह ही नहीं सकते।

तो ऐसी दुनिया की जब हालत हो जाती है तो उनको कहेंगे कि हाइएस्ट स्टूडेन्ट हुए हैं भगवान ने जब आकरके पढ़ाया इस सृष्टि पर कलियुग के अंत में? नहीं। वो नंबरवार बनते हैं स्टूडेन्ट्स। और तुम बच्चे? हाइएस्ट स्टूडेन्ट्स। हाइएस्ट स्टूडेन्ट्स का मतलब क्या हुआ? अरे, ज्ञान सूर्य पढ़ाने आया है तो सूर्य के बच्चे होना चाहिए, हँ, न कि चन्द्रमा के बच्चे होना चाहिए? हँ? चन्द्रमा भी नक्षत्रों में गिना जाता है। लोगों ने, शास्त्रकारों ने तो वो जड़ नक्षत्र समझ लिये हैं। है सारी चैतन्य की बात। वो जो सूरज, चांद, सितारे हैं वो तो जड़ हैं। और है चैतन्य आत्माओं की बात जिनमें ऊँच ते ऊँच है ज्ञान सूर्य शिव सुप्रीम सोल। हँ? और उसके तुम बच्चे हो जो सन्मुख बैठकरके पढ़ते हो। बाकि तो हिम्मत ही नहीं करते सन्मुख आने की। क्या? क्यों नहीं करते? जो झूठ हैं वो सच का मुकाबला करने आएंगे सामने? हँ? बिल्कुल सामने नहीं आएंगे। क्योंकि जानते हैं सत्य और झूठ में जब युद्ध होता है तो जीत किसकी होती है? सच्चाई की ही जीत होगी ना? तो बताया तुम जो हाइएस्ट स्टूडेन्ट्स हो, हाइएस्ट क्लास के; कैसे? कि तुम्हारा लक्ष्य है कि हमको नर से नारायण बनना है। अरे? कौनसा नारायण बनना है? आदि सृष्टि के आदि का आदि नारायण, सत्य नारायण बनना है। तो उसको कहा जाता है सद्गुरु। सिक्खों में गाते हैं ना एक सद्गुरु आकालमूर्त। तो एक सद्गुरु तो बाकि क्या हो गए? झूठे गुरु हो गए।

तो बताया कि सतयुग में भी ऐसे नहीं कि एक ही नारायण का, हँ, हज़ारों साल राज्य चलता है। नहीं। वहां भी वो नारायण के राज्य की गद्दियां चलती हैं। जैसे किंग एडवर्ड फर्स्ट, सेकण्ड, थर्ड। होते हैं ना? ऐसे ही उनकी गद्दियां चलती हैं नारायणों की आठ गद्दियां। तो उनमें जो पहला नारायण है वो ही पक्का देवता है 16 कला संपूर्ण जिसे कृष्ण कहा जाता है। अरे, क्या कहा जाता है? 16 कला संपूर्ण कृष्ण। बाकि बाद के जो कृष्ण बच्चे का नाम, सतोप्रधान का नाम देते हैं। बड़ा होता है तो फिर इन्द्रियों का सुख भोगेगा ना? हँ? देवताएं तो ज्ञानेन्द्रियों का सुख भोगते हैं तो धीरे-धीरे नीचे उतरते हैं। तो श्रेष्ठ ते श्रेष्ठ इन्द्रिय कौनसी है? आँख। आँखों का सुख भोगते हैं। माने राधा की दृष्टि कृष्ण में डूबती है। कृष्ण की दृष्टि राधा में डूबती है। कब? अरे, बड़े हो जाएंगे तब या बच्चा है तब? हाँ, बड़े होंगे तब। तो संग का रंग लगेगा ना? कुछ तो लगेगा। तो जो संग का रंग लगता है वो नीचे गिराता है कि नहीं? हाँ, वो नीचे गिराता है। क्यों? क्योंकि देवताएं भी सत्य नहीं हैं। क्यों? भोगी हैं या अभोक्ता हैं? हँ? भोगी हैं।

अरे, इस दुनिया में सतयुग से लेकरके कलियुग के अंत तक जितने भी प्राणी मात्र हैं ए टू ज़ेड; इस मनुष्य सृष्टि का जो बाप है ना, हँ, जिसे कहा जाता है अर्जुन, एडम, आदम, आदि देव, आदिनाथ, सब धर्मों में मान्यता है ना? तो वो ए से लेकरके और जितने भी प्राणी मात्र हैं असंख्य, हँ, उनके बीच में, हँ, तो वो जो ऊँच ते ऊँच है उसको कहा जाता है परमात्मा। जो गीता में भी लिखा हुआ है; क्या? कि मूल रूप से दो प्रकार की आत्माएं हैं। एक क्षर और दूसरी? अक्षर। क्षर माना क्षरित होने वाली, पतित होने वाली, जिनकी शक्ति, हँ, क्षीण होती है। कैसे क्षीण होती है? संग के रंग में आकरके अरे, सृष्टि तो दो से ही चलेगी ना? तो दो में एक कमजोर होगा और एक? एक पावरफुल होगा। जो पावरफुल होगा वो कमजोर के ऊपर चढ़ाई करेगा? करेगा।

तो बताया ये सृष्टि जो है इसका नियम है। ये सृष्टि चलती ही दो से है। क्या? दो ज़रूर चाहिए। हाँ, अब वो दो जो हैं वो अव्यभिचारी हों या सुख भोगते-भोगते व्यभिचारी की, व्यभिचारियों की लिस्ट में आ जाएं। क्योंकि और जो धरमपिताएं हैं वो सब व्यभिचारी। एक ही सत्य सनातन धर्म स्थापन करने वाला जो सत्य बाप है सदा सत; कौन? सुप्रीम सोल हैविनली गॉड फादर। क्या? हाँ। सोल क्यों कहा? क्योंकि बिन्दु-बिन्दु आत्माएं जो किरणें हैं ना सूर्य के बच्चे उनका बाप है सूर्य। वो जड़ सूर्य नहीं। चैतन्य ज्ञान सूर्य। तो वो चैतन्य ज्ञान सूर्य जो है वो सत् है एक। और बाकि सब हैं; बाकि जितने भी धरमपिताएं हैं वो सब असत हैं। क्यों? क्योंकि वो जानते ही नहीं कि वो निराकार ज्योतिबिन्दु सत जो अकर्ता है, अभोक्ता है, अजन्मा है, गर्भ से जन्म नहीं लेता है, वो कैसे इस सृष्टि पर आकरके; निराकार आत्मा है ना; तो कैसे वो निराकार आत्मा इस सृष्टि पर आकरके, हँ, ये सूरज, ये चांद, ये, ये जो पांच तत्व हैं जो देवताओं के रूप में गाए जाते हैं तो इनका निर्माण कैसे करता है? हँ? और ये ढ़ेर की ढ़ेर जो मनुष्यात्माएं हैं, देवात्माएं इस सृष्टि पर होती हैं, राक्षसी आत्माएं भी होती हैं, प्राणी मात्र की आत्माएं होती हैं, हँ, वो कहां से आती हैं? उनको पता नहीं है। आते वो भी उसी आत्मलोक से हैं जिस आत्मलोक का बाप सुप्रीम सोल हैविनली गॉड फादर है। वो सुप्रीम सोल हैविनली गॉड फादर आत्मलोक में, हँ, कहां रहता है? आत्मलोक में ऊपर रहेगा, बीच में रहेगा, नीचे रहेगा? अरे, ऊंचा होगा तो कहां रहेगा? ऊपर ही होगा ना।

तो वो इस सृष्टि पर जब आता है; कब? जब ये सृष्टि एकदम तामसी बन जाती है। सारी सृष्टि। क्योंकि इस सृष्टि का नियम है; हँ? इस सृष्टि में जो भी हैं प्राणी मात्र वो सब पहले सतोप्रधान पार्ट बजाते हैं। फिर सतोसामान्य। दूसरी स्टेज। फिर रजोप्रधान। और फिर तमोप्रधान पार्ट बजाते हैं। इसलिए चार युग गाए हुए हैं। कौन-कौनसे? सतयुग, सत्वप्रधान; त्रेता, हँ, सत्वसामान्य; और द्वापर रजसप्रधान; रजोगुण प्रधान हो जाता है ना? स्त्रीयों में रजोगुण आता है कि नहीं? हँ? खून-खराबा होता है कि नहीं शरीर से? हाँ, शक्ति क्षीण होती है। जैसे पुरुषों की शक्ति क्षीण होती है वैसे स्त्रीयों की भी और ज्यादा शक्ति क्षीण होती है।

तो बताया कि वो रजोगुणी जो दुनिया है द्वापरयुग वो फिर नीचे उतरती है तेजी से तो फिर कलियुग आ जाता है, तमोप्रधान कलियुग। इसलिए शास्त्रों में भी चारों युगों की कलाएं दिखाई हैं। क्या? सतयुग 16 कला संपूर्ण। हँ? धीरे-धीरे नीचे उतरते हैं तो सतयुग में 1250 वर्ष में दो कलाएं कम हो जाती हैं। अरे, 1250 वर्ष में कोई एक ही नारायण का राज्य थोड़ेही चलेगा? हां। भले, वहां देवताओं की आयु ज्यादा होती है, लेकिन फिर भी तो वो मनुष्य ही हैं ना सुधरे हुए। तो वो जो देव आत्माएं हैं सतयुग में वो 16 कला से घटते-घटते ज्यादा से ज्यादा दो कलाएं कम हो जाती हैं। दो कलाएं कम होने से 14 कला त्रेतायुग आरंभ हो जाता है। तो त्रेतायुग में कलाएं फिर तेजी से नीचे उतरती हैं। क्यों? क्यों नीचे उतरती हैं तेजी से? हँ? क्योंकि वो क्षत्रीयों का युग कहा जाता है। क्षत्रीय हैं ना। वो जो देवताएं होते हैं उनकी रक्षा करने वाले। देव आत्माओं की, ब्राह्मणों की रक्षा करने वाले गाए हुए हैं। तो रक्षा किससे करेंगे? राक्षसों से ही करेंगे। अगर राक्षसों का आक्रमण होता है द्वैतवादी द्वापरयुग से तो वो क्षत्रीय क्या करते हैं? हँ? युद्ध, मारकाट करेंगे ना? क्योंकि वो राक्षस तो मारकाट करने वाले हिंसक होते ही हैं। तो हिंसक को हिंसक बनके ही मुकाबला करना पड़े। हँ? विष को मारने के लिए विष ही चाहिए ना? हाँ। लोहे को काटने के लिए क्या चाहिए? लोहा ही चाहिए ना?

तो बताया कि वो जो ज्ञान सूर्य शिव है वो इस सृष्टि पर आता है तो करता तो कुछ है नहीं सिवाय ज्ञान देने के। क्योंकि वो तो निराकार है तो निराकारी ज्ञान देगा। लेकिन वो निराकारी ज्ञान को प्रैक्टिकल में लाने वाला शरीरधारी चाहिए ना? तो इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर से वो उसी परमात्मा को उठाता है जो परमपार्टधारी है आत्माओं के बीच में। जो भी आत्माएं सृष्टि रूपी रंगमंच पर पार्ट बजाने वाली क्षर आत्माएं, क्षरित होने वाली, पतित होने वाली, शक्ति क्षीण करने वाली आत्माएं हैं ना उनमें अव्वल नंबर आत्मा। अव्वल नंबर कैसे? कि बाप जो पढ़ाई पढ़ाते हैं वो पढ़ाई ऐसी पढ़ाते हैं कर्म, अकर्म, विकर्मों की गति को बताने वाली कि ऐसी पढ़ाई पढ़ते हैं कि उनके विकर्म और सुकर्म सब खलास हो जाते हैं। प्योर ज्योतिबिन्दु आत्मा एकदम; कैसी बैटरी? हँ? कोरा कागज़ जिसे कहते हैं ना? हाँ, कोरा कागज़ होगा तो उसके ऊपर जो कुछ भी लिखा जाएगा सो एकदम क्लीयर दिखाई पड़ेगा। और पहले से ही काला-काला लिखा हुआ है तो फिर क्लीयर दिखाई पड़ेगा? नहीं क्लीयर दिखाई पड़ेगा।

तो ऐसा आकरके सत्वप्रधान बनाते हैं। क्या? शिव बाप आकरके सत्वप्रधान बनाते हैं कि एकदम 100 परसेन्ट आप समान सत बनाते हैं? क्या बनाते हैं? हँ? सत्वप्रधान का मतलब है उसमें कुछ न कुछ रजोप्रधानता अंश मात्र है ज़रूर। क्या? जो आज नहीं, अभी मर्ज है, तो कल इमर्ज हो जाएगी। लेकिन शिव जो है वो तो सदा सत ही सत है। उसमें तो अंश मात्र भी रजोगुण और तमोगुण है ही नहीं। तो वो जब इस सृष्टि पर आता है तो जिस क्षरित होने वाली आत्माओं के बीच परमात्मा, हीरो पार्टधारी में प्रवेश करता है तो उसको, क्या, हाइएस्ट पढ़ाई पढ़ा करके क्या बनाता है? आप समान कैसा बनाता है? सत बनाता है। सौ परसेन्ट सत।

Today’s night class is dated 28.11.1967. The topic being discussed in the beginning of the middle portion on the third page was that the Father had explained the dynamics of karma (action), akarma (action without any results) and vikarma (sinful actions) and He is explaining even now because children have not understood completely even until now. ‘Even until now’ means up to which time? It is because the Father comes like other founders of religions only to establish the true ancient deity religion within hundred years. So, now the hundred years have not yet finished and even children haven’t become complete purusharthis. They haven’t become worthy of becoming deities from complete Brahmins. So, He is narrating even now. He is explaining the dynamics of karma, akarma and vikarma.

Children, who are students; the students of the highest class; what? It is because the knowledge that the incorporeal Supreme Soul narrates by coming in the body of Brahma is the highest on high knowledge, isn’t it? When compared to all the founders of religions it is very high knowledge. What kind of knowledge? And the founders of religions come only when the world becomes dualist. Two religions, two kingdoms, two clans, two languages, two-two, two leads to four, four leads to eight; they keep on increasing. So, when the world becomes like this, then what is its reason? Its reason is that those founders of religions give more importance to the organs of action, to actions. The main organ among the organs of action is the organ of lust (kaamendriy). All other organs are less powerful, aren’t they? So, it is as if they cannot live without the action of the organs of lust in the world. They teach their followers also the same thing – perform actions, perform actions, perform actions. Well, they do not know the dynamics of karma, akarma and vikarma.

So, the Father says that when you children are students and are the highest students; It means that the students are numberwise, aren’t they? So, so, they, through the Brahmins; Brahmins become the children of Brahma, don’t they? So, the children of Brahma also; hm, there are 9-10 types of Brahmins. Yes. Among those 9-10 kinds of Brahmins, 9 kinds of Brahmins are called theists (aastik). Aastik means those who have faith (aastha). So, those who have faith, on whom do they have faith? Arey, if they recognize the highest on high Father who is forever truth, never becomes false at all; who? The same Supreme Soul, the Heavenly God Father who comes and shows the true path of leading the life because the path that other founders of religions show, does the world go on falling, go on becoming vicious through that path or do you become deities or do you go on becoming demons who indulge in the violence of tearing apart? Whose number appears to be more in the world? Of the deities or the demons? Hm? The number of demons appears to be more, isn’t it? They cannot live without giving sorrows through the mind, words, actions at all.

So, when the world reaches such a condition then will they be called the highest students when God came and taught in this world in the end of the Iron Age? No. Those students become numberwise. And you children? Highest students. What is meant by highest students? Arey, when the Sun of Knowledge has come to teach, then should you be the children of the Sun or should you be the children of the Moon? Hm? The Moon is also counted among the constellations (nakshatra). People, the writers of scriptures have thought of those non-living constellations. The entire topic is about the living ones. Those Sun, Moon and stars are non-living. And it is a topic of the living souls among whom the highest on high is the Sun of Knowledge Shiv, the Supreme Soul. Hm? And you are His children who sit face to face and study. All others do not even show courage to come face to face. What? Why don’t they show? Will those who are false come in the front to confront the truth? Hm? They will not at all come in the front. It is because they know that when a war takes place between truth and untruth, then who wins? Truth itself will win, will it not? So, it was told that you, who are the highest students of the highest class; how? Your goal is to become Narayan from nar (man). Arey? Which Narayan do you have to become? You have to become Aadi (first) Narayan, Satya (true) Narayan of the beginning of the world. So, He is called Sadguru. Sikhs sing ‘Ek Sadguru Akaalmoort’ (one true Guru has an eternal personality), don’t they? So, if one is Sadguru (true guru), then what are all others? They are false gurus.

So, it was told that even in the Golden Age it is not as if there is a rule of only one Narayan for thousands of years. No. Even there, thrones (dynasties) of the kingdom of Narayan continue. For example, King Edward, first, second, third. They are there, aren’t they? Similarly, their thrones continue; eight thrones of Narayans. So, the first Narayan among then is the firm deity perfect in 16 celestial degrees who is called Krishna. Arey, what is he called? Krishna perfect in 16 celestial degrees. As regards the latter ones, the name of child Krishna, the name of the satopradhan one is coined. When he grows up, then he will enjoy the pleasures of the organs, will he not? Hm? Deities enjoy the pleasure of the sense organs; so, they undergo slow downfall. So, which is the highest on high organ? Eyes. They enjoy the pleasure of the eyes. It means that Radha exchanges glances with Krishna. Krishna exchanges glances with Radha. When? Arey, is it when they grow up or is it when he is a child? Yes, it is when they grow up. So, they will get coloured by the company, will they not? They will get coloured to some extent. So, the colour of company that is applied, does it make them fall down or not? Yes, it causes downfall. Why? It is because deities are not true, too. Why? Are they bhogis (pleasure seekers) or abhokta (non pleasure seekers)? Hm? They are bhogis.

Arey, in this world, from the Golden Age to the end of the Iron Age, all the living beings, A to Z; the Father of this human world, who is called Arjun, Adam, Aadam, Aadi Dev, Aadinath; he is recognized in all the religions, isn’t he? So, from A and among all the innumerable living beings, the highest one is called the Supreme Soul. It has been written in the Gita also; what? That originally there are two kinds of souls. One kind are kshar (those who get discharged) and the other? Akshar (those who do not get discharged). Kshar means those who get discharged, become sinful, those whose vigour decreases. How does it decrease? By getting coloured by company; Arey, the world will continue only with two, will it not? So, if one among the two is weak and one? One is powerful. Will the one who is powerful ride on the weak one? He will.

So, it was told that there is a rule of this world. This world works only through two. What? Two are definitely required. Yes, well, those two could be avyabhichaari (non-adulterous) or may come in the list of vyabhichaaris (adulterous) while enjoying pleasures because all other founders of religions are adulterous. Only the true Father, the forever truth who establishes one true Sanatan Dharma; who? The Supreme Soul, Heavenly God Father. What? Yes. Why was He called a soul? It is because the point-like souls who are rays, the children of Sun, their Father is the Sun. Not that non-living Sun. The living Sun of Knowledge. So, that living Sun of Knowledge, that truth is one. All others are; All other founders of religions are untruth; why? It is because they do not know at all as to that incorporeal point of light truth, who is akarta (non-doer), abhokta (non-pleasure seeker), ajanma (does not get birth), is not born through a womb, how He comes to this world and; He is an incorporeal soul, isn’t He? So, how that incorporeal soul comes to this world and this Sun, Moon, these five elements, who are sung in the form of deities, so how does He create them? Hm? And these numerous human souls, the deity souls, who exist in this world; there are demoniac souls also; there are souls of living beings; where do they come from? They do not know. They too come from the same Soul World, whose Father is the Supreme Soul, the Heavenly God Father. Where does that Supreme Soul, Heavenly God Father live in the Soul World? Will He live above, in the middle or will He live below? Arey, if He is high, then where will He live? He will be above only, will He not?

So, when He comes to this world; when? When this world becomes completely degraded. The entire world. It is because the rule of this world is; hm? All the living beings in this world play a satopradhan (pure) part initially. Then satosaamanya. The second stage. Then rajopradhan. And then they play a tamopradhan part. This is why four Ages are sung. Which ones? Satyug (Golden Age) satwapradhaan; Treta (Silver Age), hm, satwasaamaanya; and Dwapar (Copper Age) rajaspradhaan; rajogun becomes dominant, doesn’t it? Does rajogun (the attribute of menstruation) enter in the women or not? Hm? Does blood flow out of the body or not? Yes, the vigour decreases. Just as the vigour of men decreases, similarly the vigour of the women also decreases even more.

So, it was told that that rajoguni world, the Copper Age undergoes downfall quickly; then the Iron Age arrives, the tamopradhan (degraded) Iron Age. This is why the celestial degrees of four Ages have been depicted in the scriptures. What? The Golden Age is perfect in 16 celestial degrees. Hm? When you come down gradually, then two celestial degrees decrease in 1250 years in the Golden Age. Arey, will the rule of only one Narayan continue for 1250 years? Yes. Although there the age of the deities is more, yet they are reformed human beings only, aren’t they? So, the deity souls in the Golden Age while undergoing reduction from 16 celestial degrees, at the most two celestial degrees decrease. When two celestial degrees decrease, then the Silver Age perfect in 16 celestial degrees starts. So, then the celestial degrees decrease rapidly in the Silver Age. Why? Why do they decrease rapidly? Hm? It is because that is called an Age of the Kshatriyas. They are Kshatriyas, aren’t they? They are the ones who protect the deities. They are praised as the ones who protect the deity souls, the Brahmins. So, from whom will they protect? They will protect them from the demons only. If the attack of the demons takes place from the dualist Copper Age, then what do those Kshatriyas do? Hm? They will indulge in war, killings, will they not? It is because those demons are violent, who indulge in killings. So, the violent ones will have to be confronted as violent ones only. Hm? Poison alone is required to kill poison, isn’t it? Yes. What is required to cut iron? Iron itself is required, isn’t it?

So, it was told that when that Sun of Knowledge Shiv comes to this world, then He does not do anything except giving knowledge. Just because He is incorporeal, He will give incorporeal knowledge. But that bodily being who brings that incorporeal knowledge in practical is required, isn’t he? So, He uplifts only that Supreme Soul on this world stage who is the supreme actor among the souls. The number one soul among all the souls which play their parts on this world stage, the souls which get discharged, become sinful, lose their vigour. How is he number one? The knowledge that the Father teaches, He teaches such knowledge that reveals the dynamics of karma, akarma and vikarma that all their bad and good actions end. Completely pure point of light soul; what kind of battery? Hm? The one which is called a blank paper, isn’t it? Yes, if it is a blank paper, then whatever is written on it will appear completely clear. And if something has already been written in black letters, then will it be visible clearly? It will not be visible clearly.

So, He comes and makes such satwapradhan (pure). What? Does Father Shiv come and make satwapradhaan (dominance of purity/truth) or does He make 100 percent true equal to Himself? What does He make? Hm? Satwapradhaan means that there is definitely a trace of rajopradhaantaa to some extent. What? It is now merged; if not today it will emerge tomorrow. But Shiv is forever truth. There is no rajogun and tamogun at all in Him even in traces. So, when He comes to this world, then among the souls, the Supreme Soul, the hero actor in whom He enters, He teaches him the highest knowledge and what does He make him? In what form does He make him equal to Himself? He makes him true. Hundred percent truth.
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[arjun]

शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2922, दिनांक 25.06.2019
VCD 2922, dated 25.06.2019
रात्रि क्लास 28.11.1967
Night Class dated 28.11.1967
VCD-2922-extracts-Bilingual

समय- 00.01-16.25
Time- 00.01-16.25

रात्रि क्लास चल रहा था – 28.11.1967. तीसरे पेज के मध्यादि में बात चल रही थी – शास्त्रों में जो प्रसिद्ध-प्रसिद्ध, झूठी-झूठी कथाएं हैं वो तुम बच्चों ने सुनीं। सत्य नारायण की कथा सुनी, अमरनाथ की कथा सुनी। तीजरी की भी कथा सुनती हैं कन्याएं-माताएं। परन्तु कोई अर्थ थोड़ेही जानते थे कि तीजरी का अर्थ क्या है? अभी पता चला है। क्या पता चला? हँ? तीजरी की कथा का अर्थ क्या पता चला? हं? किनकी बुद्धि में ज्यादा बैठता है तीजरी की कथा पहले-पहले? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) ज? जगदम्बा की बुद्धि में बैठता है? (किसी ने कुछ कहा।) तीसरा नेत्र, हाँ, तीसरा नेत्र खुलने की कथा। दिखाते हैं ना शंकर ने आँख खोली, तीसरी नेत्र खुला, काम विकार भस्म हो गया। और तीसरा नेत्र खोला तो विनाश हो गया। बच्चों को समझाया गया है कि तीसरा नेत्र आत्मा को ज्ञान का मिलता है। कौनसा ज्ञान? वो शास्त्रों का ज्ञान नहीं। गीता, कुरान, बाइबल, वगैरा, वगैरा का नहीं। हँ? कौनसा ज्ञान मिलता है? अनेकों का ज्ञान नहीं। एक का ज्ञान। और ज्ञान आता ही है एक से। बाकि अनेकों से क्या आता है? हँ? अनेकों से अज्ञान आता है।

तो इसके पहले तुम बच्चों को त्रिनेत्री नहीं कहेंगे। तीसरा नेत्र ज्ञान का नहीं था। अभी बाप ने आकरके तुमको त्रिनेत्री बनाया है। हँ? अभी माने कभी? कलियुग के अंत और सतयुग का आदि के बीच का सौ वर्ष का जो टाइम है पुरुषोत्तम संगमयुग नाम दिया, पांचवां युग; इस पुरुषोत्तम संगमयुग में तुमको बाप ने त्रिनेत्री बनाया। कौनसे बाप ने? मनुष्य सृष्टि के बाप ने नहीं। वो भी बेहद का बाप है लेकिन उसने नहीं। वो तो खुद ही अनेकों की बातों के चक्कर में आ जाता है। हँ? क्यों आ जाता है? हँ? कारण? कारण पता ही नहीं? हँ? जब मनुष्य सृष्टि का बाप ही अनेकों की बातों के चक्कर में आ जाता है; (किसी ने कुछ कहा।) तमोप्रधान? वो तो सारी दुनिया बनती है तमोप्रधान। हँ? (किसी ने कुछ कहा।) अरे, सारी दुनिया भूल जाती है। (किसी ने कुछ कहा।) हिसाब-किताब है? अरे? सबके साथ हिसाब-किताब है? वो तो है ही है।

कारण बनता है कि वो पक्का भारतवासी है, भारत है। और भारत में भी माता प्रसिद्ध है कि भारत पिता प्रसिद्ध है? भारत माता प्रसिद्ध है। अरे, तो ऊँच ते ऊँचा भगवंत, हैविनली गॉड फादर क्या माताओं के तन में नहीं आता? अरे, आता तो है। नहीं आता? अच्छा? ब्रह्मा के जो चार मुख हैं उनमें से प्रैक्टिकली माताओं के कोई नहीं हैं? माताओं-कन्याओं के मुख नहीं हैं क्या? हँ? हैं या नहीं? अरे? ओम मंडली में भी थे। और ओम मंडली खलास हो गई तो भी दो माताओं का नाम बताया, ऐसी-ऐसी माताएं थीं, बच्चियां थी जो मम्मा-बाबा को भी ड्रिल कराती थी। तो क्या मम्मा-बाबा को कोई मनुष्य ड्रिल कराएगा? हँ? हाँ, शिव बाप बैठकरके उनमें ड्रिल कराते थे, वाणी चलाते थे। वाणी तो ब्रह्मा के द्वारा ही चलेगी ना? तो बताया – कि चाहे वो माताएं हों और चाहे वो ब्रह्मा बाबा हो, माताओं के रूप में पार्ट तो बजाया ना? ब्रह्मा बाबा ने भी कौनसा पार्ट? सहनशक्ति का पार्ट नहीं बजाया? माताओं में कौनसा गुण विशेष होता है? सहन शक्ति।

तो बताया मुकर्रर रूप से मैं पुरुष तन में आता हूँ जो शास्त्रों में दिखाते हैं गीता का भगवान किसमें आया? अर्जुन के रथ में आया। तो अर्जुन पुरुष था या स्त्री था? पुरुष था ना? हाँ। तो बताया वो पुरुष को भी बाप आकरके; जादूगर है ना? क्या? पुरुष को स्त्री और स्त्री को पुरुष बनाय देते हैं। तो जो प्रैक्टिकल में जो पुरुष था, स्वभाव-संस्कार से भी पुरुष था और शरीर से भी पुरुष था। ऐसे नहीं कि दादा लेखराज की तरह, हँ, पुरुष तो था लेकिन स्वभाव-संस्कार से? सहनशीलता थी या नहीं थी? थी।

तो बताया स्वभाव-संस्कार से भी जन्म-जन्मान्तर का जो स्वभाव-संस्कार है उससे भी पुरुष, कठोर और? शरीर से भी पुरुष। पुरुष माने कठोर। तो जो मनुष्य सृष्टि का बाप है उसी को कहते हैं कि मुझे ब्रह्मा चाहिए। तो आते तो पुरुष तन में हैं लेकिन आते ही आते नाम क्या देते हैं काम निकालने के लिए? क्या नाम देते हैं? ब्रह्मा। हाँ। और पहला-पहला ब्रह्मा है तो उसे कहेंगे परमब्रह्म। तो वो ही चंबे में आ जाता है। क्यों आ जाता है चंबे में? हँ? धर्मगुरुओं के, सुनी-सुनाई बातों के चक्कर में क्यों फंसता है? अनेकों की बातें। अनेकों से तो अज्ञान ही मिलता है। वो क्यों फंस गया? मनुष्य सृष्टि का बाप ही फंस गया तो वो बचेगा कौन? हँ? बताओ। क्यों फंसा? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, भारत नहीं। भारत माता कहा जाता है। वो दुनिया में जितनी भी माताएं हैं; माताओं का काम क्या होता है? गुण क्या होता है? हँ? सहनशीलता। जितनी माता सहनशील होती है उतना पुरुष सहनशील नहीं होते हैं। नहीं तो परिवार बनेगा ही नहीं। हाँ।

तो बताया उन सब माताओं में बड़े ते बड़ी माता परमब्रह्म का पार्ट बजाने वाला भल पुरुष चोले में है, लेकिन स्वभाव-संस्कार से उसे क्या बनाय देता हूँ? हँ? माता का रूपधारी बनाय देता हूँ। जब तक वो माता का रूप न धारण करे, सहनशीलता का प्रतिमूर्ति न बने, तब तक पूरा 100 परसेन्ट त्रिनेत्री बनेगा? नहीं बनाय सकता। बाकि हाँ, ज्ञान लेते हो एक बाप से तो ऐसे तो नहीं कहेंगे कि त्रिनेत्री बनना शुरू ही नहीं किया। नंबरवार तीसरा नेत्र मिल तो रहा है ना बुद्धि का तीसरा नेत्र? बुद्धि से ही ज्ञान ग्रहण किया जाता है। तो त्रिनेत्री माना त्रिकालदर्शी। अगर सौ परसेन्ट त्रिनेत्री बन गया, पूरी-पूरी आँख खुल गई तो रिजल्ट क्या होगा? तीनों कालों का ज्ञान बुद्धि में बैठ जाएगा। और फिर? फिर क्या होगा? हँ? तीनों कालों का ज्ञान बुद्धि में बैठेगा तो कहेंगे कौन-कौन से तीनों काल? हँ? कौन-कौन से तीनों काल? हाँ, दुख का काल जिसमें अभी रहे पड़े हैं। दुख की दुनिया में रहे पड़े हैं या कहेंगे सुख की दुनिया में रहे पड़े हैं? हँ? कोई ऐसा मनुष्य मात्र है जो कहे तन, मन, धन से हम कभी दुखी नहीं होते? सुखी ही सुखी रहते हैं? सब दुखी हैं। तो ये दुखधाम। हँ? और उससे ऊपर सुखधाम। ये दुखधाम जो है वो अनेकों मनुष्य अपनी-अपनी डफली, अपना-अपना राग अलापते हैं शास्त्रों में। और कथा-कहानियां करते रहते हैं। तो उससे दुख बनता है। क्यों? ज्ञान से सुख और अज्ञान से दुख होता है। अज्ञान अनेकों से आता है। ज्ञान एक से आता है।

तो एक के द्वारा जब सौ परसेन्ट तुम ज्ञानी बनते हो तो त्रिकालदर्शी बन जाते हो। कौनसे काल के दर्शी? दुख की धाम का जो काल है, दुख की दुनिया का जो समय है उसके भी जानकार। और सुख की दुनिया का जो समय है, काल है, उसके भी जानकार। और? और फिर उससे भी ऊपर? बड़े ते बड़ा, हँ, बड़े से बड़ी चीज़ क्या है जो सब पुरुष चाहते हैं? हँ? जैसे जोर से बुखार आता है, नस-नस में दर्द होता है, तो आदमी सुख चाहता है, रसगुल्ला चाहता है, हँ, डांस-वांस देखना चाहता है, हँ, बढ़िया-बढ़िया गीत सुनना चाहता है? क्या चाहता है? सुख चाहता है? सुख नहीं चाहता। क्या चाहता है? हँ? शांति मिले। तो सबसे ऊँची चीज़ है शांति।

बाप है ही सदाकाल का रहने वाला शांतिधाम में। कौनसा बाप? आत्माओं का बाप, आत्मलोक से आता है, वहां शांति ही शांति है। और इस सृष्टि पर आता है तो भी क्या? शांत में ही रहता है या अशांत होता है? शांतिधाम में ही सदा अनुभव करता है। तो शांतिधाम बनाता है। हँ? इस दुनिया को क्या बनाता है? शांतिधाम बनाता है कि नहीं? और उसके लिए तुम बच्चों को बोलता है। क्या कहता है? बच्चे, जहाँ शांतिधाम से मैं आया हूँ वो शांतिधाम क्या करो? हँ? परमधाम को इस सृष्टि पर उतार लो। तो बच्चे वो पुरुषार्थ करते हैं, हँ, अंशांत से शांत स्टेज में जाने का। हँ? जो आत्मा की चाहना है, हँ, एवरलास्टिंग चाहना, शांति में मिले; तो ऊँचे ते ऊँचा लोक कौनसा हुआ? शांतिधाम। क्या कहेंगे? विष्णुलोक। वहाँ आवाज़ होती है? वहां भी आवाज़ नहीं होती। जहाँ आवाज़ नहीं, वाणी नहीं तो क्या कहेंगे? निर्वाणधाम कहेंगे या वाणी चलाने का धाम कहेंगे? भाषणबाजी चलेगी वहां? नहीं। वहाँ तो वायब्रेशन से ही सारी बात एक दूसरे की समझते हैं, सुनते हैं। बाकि कुछ भी वाणी चलाने की दरकार है ही नहीं।

तो देखो, तुम तीनों कालों के दर्शी भी बन जाते हो और फिर तीनों लोक – दुखधाम, सुखधाम और शांतिधाम, तीनों धाम के लोकी; तीन लोक हुए ना? हाँ, तीन धाम के त्रिलोकीनाथ बन जाते हो। तीनों ही लोक। हँ? कौन-कौनसे तीनों लोक? हँ? हाँ, बताया, सतयुग, त्रेता, सुखधाम। और द्वापर, कलियुग? दुखधाम। और पुरुषोत्तम संगमयुग में तीनों धाम की शूटिंग होती है, रिहर्सल होती है। तो आखरीन सभी मनुष्यात्माएं, अंत में पुरुषार्थ जब सभी का पूरा होता है क्योंकि सबको मुक्ति-जीवनमुक्ति मिलती है ना? तो फिर क्या अनुभव करती है? हँ? अशांति की दुनिया में शांति चाहती है कि नहीं? चारों तरफ एटम बम फट रहे हैं। हँ? कैसा माहौल बन गया? हँ? भयानक वातावरण बन जाएगा ना? अशांति महसूस करेंगे ना? हाँ। तो देखो ऐसे सौ परसेन्ट अशांति के टाइम पर इस मनुष्य सृष्टि की सर्व आत्माओं का ऐसा भी क्षण आ जाता है जिसमें 500-700 करोड़ मनुष्य क्या अनुभव करते हैं? हँ? आखरीन शांति का अनुभव करते हैं या नहीं करते हैं? करते हैं।

A night class dated 28.11.1967 was being narrated. The topic being discussed in the beginning of the middle portion of the third page was – You children have heard the famous, but false stories that are contained in the scriptures. You heard the story of Satya Narayan, you heard the story of Amarnath. Virgins and mothers hear the story of Teejri as well. But did you know the meaning as to what is the meaning of Teejri? Now you have come to know. What did you come to know? Hm? What is the meaning of the story of Teejri that you came to know? Hm? In whose intellect does the story of Teejri sit more and first of all? Hm? (Someone said something.) Ja? Does it sit in the intellect of Jagdamba? (Someone said something.) Third eye, yes, the story of opening of the third eye. It is shown, isn’t it that Shankar opened his eye, and as soon as the third eye opened, the vice of lust was destroyed. And when he opened the third eye, then destruction took place. Children have been explained that the soul gets the third eye of knowledge. Which knowledge? Not that knowledge of the scriptures. Not of the Gita, Koran, Bible, etc. Hm? Which knowledge do you get? Not the knowledge of many. Knowledge of one. And the knowledge comes only from one. What comes from many Hm? Ignorance comes from many.

So, you children will not be called Trinetri (three-eyed) before this. You did not have the third eye of knowledge. Now the Father has come and made you Trinetri. Hm? ‘Now’ refers to which time? The hundred years’ time between the end of the Iron Age and the beginning of the Golden Age, which was named Purushottam Sangamyug, the fifth Age; The Father made you Trinetri in this Purushottam Sangamyug. Which Father? Not the Father of the human world. He too is an unlimited Father but not him. He himself gets entwined in the topics of many. Hm? Why does he get entwined? Hm? Reason? Don’t you know the reason? Hm? When the Father of the human world himself gets entwined in the topics of many; (Someone said something.) Tamopradhaan (degraded)? The entire world becomes tamopradhaan. Hm? (Someone said something.) Arey, the entire world forgets. (Someone said something.) Is there any karmic account? Arey? Is there karmic account with everyone? That is definitely there.

The reason is that he is a firm resident of India (Bhaaratwasi), Bhaarat. And even in Bhaarat (India) is the mother famous or is Father India famous? Mother India is famous. Arey, so, doesn’t the highest on high God, the Heavenly God Father come in the body of mothers? Arey, He does come. Doesn’t He come? Achcha? Among the four heads of Brahma, is there none which is practically that of mothers? Are there no heads of mothers and virgins? Hm? Are they there or not? Arey? They were there in the Om Mandali as well. And when Om Mandali ended, even then the names of two mothers was mentioned that there were such mothers, daughters who used to make even Mama-Baba to perform the drill. So, will any human being make Mama-Baba to perform drill? Hm? Yes, Father Shiv used to sit in them and make them perform drill and He used to speak through them. Speech will be delivered through Brahma only, will it not be? So, it was told that be it the mothers and be it Brahma Baba, they did play a part in the form of mothers, didn’t they? Which part did Brahma Baba also play? Didn’t he play the part of tolerance? Which is the special virtue among the mothers? Tolerance.

So, it was told that I come in a male body in a permanent form, which is shown in the scriptures that in what did the God of Gita come? He came in the Chariot of Arjun. So, was Arjun a man or a woman? He was a man, wasn’t he? Yes. So, it was told that the Father comes and makes even that man; He is a magician, isn’t He? What? He makes the man a woman and makes the woman a man. So, the one who was a man in practical; he was a man even in nature and sanskar and he was a man even through the body. It is not like Dada Lekhraj, hm, who was indeed a man, but through nature and sanskars? Did he have tolerance or not? He had.

So, it was told, even through nature and sanskars, even in case of nature and sanskars since many births he is a male, tough and? Male through body also. Male means tough. So, the Father of the human world is only told that I want Brahma. So, although He comes in a male body, yet what is the name that He assigns in order to extract His work as soon as He comes? What is the name that He assigns? Brahma. Yes. And when he is the first and foremost Brahma, then he will be called Parambrahm. So, he himself comes under the clutches. Why does he come under the clutches? Hm? Why does he get entangled in the clutches of the religious gurus and hearsay? Words of many. One gets only ignorance from many. Why did he get entangled? When the Father of the human world himself got entangled, then who will be spared? Hm? Speak up. Why did he get entangled? (Someone said something.) Yes, not Bhaarat. It is said ‘Bhaarat Mata’ (Mother India). All the mothers in the world; what is the task of the mothers? What is their virtue? Hm? Tolerance. Men are not as tolerant as the mother is. Otherwise, the family will not be built. Yes.

So, it was told – Among all those mothers, although the one who plays the part of the biggest mother Parambrahm is in a male body, yet what do I make him through nature and sanskars? Hm? I make him the form of a mother. Unless he assumes the form of a mother, unless he becomes an embodiment of tolerance, will he become completely 100 percent Trinetri (three-eyed)? He cannot make. But yes, when you obtain knowledge from one Father, then it will not be said that you haven’t started becoming Trinetri at all. You are getting numberwise third eye, the third eye of intellect, aren’t you? Knowledge is assimilated only through the intellect. So, Trinetri means Trikaaldarshi (one who knows about the past, present and future). If you become hundred percent Trinetri, if the eye opens completely, then what will be the result? The knowledge of all the three aspects of time will sit in the intellect. And then? What will happen then? Hm? If the knowledge of all the three aspects of time sits in the intellect, then it will be said, which three aspects of time? Hm? Which three aspects of time? Yes, the period of sorrows in which you are living today. Are you living in the world of sorrows or will it be said that you are living in the world of happiness? Hm? Is there any human being who says that I never become sorrowful through body, mind, wealth? Do they remain just happy? All are sorrowful. So, this is an abode of sorrows. Hm? And above that is the abode of happiness. In this abode of sorrows numerous human beings play their own drums, play their own tunes in the scriptures. And they keep on narrating stories. So, it leads to sorrows. Why? Knowledge leads to happiness and ignorance leads to sorrows. Ignorance comes from many. Knowledge comes from one.

So, when you become hundred percent knowledgeable through one, then you become Trikaaldarshi. Darshi (visionaries) of which time? Knowledgeable about the time of the abode of sorrows, about the time of the world of sorrows also. And knowledgeable about the time of the world of happiness also. And? And then above even that? What is the biggest thing that all men want? Hm? For example, when someone suffers from high fever, when every nerve is paining, then does a man want joy, does he want rasgulla, does he want to see dances, does he want to listen to nice songs? What does he want? Does he want happiness? He doesn’t want happiness. What does he want? Hm? He should get peace. So, the highest thing is peace.

The Father is anyways a resident of the abode of peace forever. Which Father? The Father of souls comes from the abode of souls; there is only peace there. And even when He comes to this world? Does He remain in peace or does He get disturbed? He experiences Himself to be in the abode of peace forever. So, He makes an abode of peace. Hm? What does He make this world? Does He make it an abode of peace or not? And for that He tells you children. What does He say? Children, the abode of peace from where I have come, what should you do to that abode of peace? Bring that Supreme Abode (Paramdhaam) to this world. So, children make that purusharth of going from a stage of peacelessness to peace. Hm? The desire of the soul, the everlasting desire to get peace; So, which is the highest on high abode? The abode of peace. What would you call it? The abode of Vishnu. Is there sound there? There no sound there as well. Where there is no sound, no speech, then what would it be called? Will it be called nirvaandhaam (abode of silence) or will it be called an abode of speech? Will lectures be delivered there? No. There you understand, listen to the entire topics of each other through vibrations only. There is no need to speak any words at all.

So, look, you become visionaries of all the three aspects of time also and then all the three abodes – the abode of sorrows (dukhdhaam), the abode of joy (sukhdhaam) and the abode of peace (shaantidhaam); residents of all the three abodes; there are three abodes, aren’t they there? Yes, you become lords of the three abodes, Trilokinath. All the three abodes (lok). Hm? Which three abodes? Hm? Yes, it was told, the Golden Age, the Silver Age, the abode of happiness. And the Copper Age, the Iron Age? The abode of sorrows. And in the Purushottam Sangamyug, the shooting, the rehearsal of all the three abodes takes place. So, ultimately all the human souls, when the purusharth of everyone gets completed because everyone gets mukti-jeevanmukti (liberation & liberation in life), don’t they? So, then what do they experience? Hm? Do they want peace in the world of peacelessness or not? Atom bombs are exploding all over. Hm? How has the atmosphere become? Hm? It will become dreadful, will it not? They will experience peacelessness, will they not? Yes. So, look, at the time of such hundred percent peacelessness, such a moment also arrives for all the souls of this human world in which what do 500-700 crore human beings experience? Hm? Do they ultimately experience peace or not? They do.
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[arjun]

शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2923, दिनांक 26.06.2019
VCD 2923, dated 26.06.2019
रात्रि क्लास 28.11.1967
Night Class dated 28.11.1967
VCD-2923-extracts-Bilingual

समय- 00.01-16.30
Time- 00.01-16.30

रात्रि क्लास चल रहा था – 28.11.1967. चौथे पेज पर मध्यादि में बात चल रही थी – दुनिया की हर चीज़ और दुनिया भी चाहे जड़ हो, चाहे चैतन्य हो; सब कुछ चार अवस्थाओं से पसार होते हैं। सत्वप्रधान, सत्वसामान्य, रजो और तमो। इसी बात को इस सृष्टि के चक्र को चार अवस्थाओं में बांट दिया है। सतयुग, त्रेता, द्वापर, कलियुग। ये बेहद के ड्रामा के चार सीन हो गए। दुनिया की हर चीज़, मकान हो, झाड़ हो, मनुष्य हों, प्राणीमात्र हों, सबकी ये चार अवस्थाएं फिरती रहती हैं। तो पिछाड़ी जब होती है तो बुढ़ापा कहा जाता है। तमोप्रधान। शक्तिहीनता। इन्द्रियों में भी ताकत नहीं रहती। हँ? मन में भी स्मरण शक्ति रहती है? संकल्प-विकल्प चलाने की शक्ति रहती है? नहीं। और फिर जब सारे ही शरीर का तंत्र तामसी हो गया तो उनका जो प्रधान है; कौन? बुद्धि। वो कैसी बन जाएगी? वो भी तो तामसी ही बन जाएगी ना?

बताया – मीठे-मीठे सीकिलधे रूहानी बच्चों के प्रति क्योंकि बच्चे तो नंबरवार पुरुषार्थ अनुसार हैं ना? क्या हैं? हँ? नंबरवार वफादार हैं। कोई, कोई की वफादारी जीरो परसेन्ट। हँ? वफादारी जानते हो? क्या होती है? वफादारी पति-पत्नी के संबंध में वफादारी होती है। जो पति-पत्नी का संबंध है, पत्नी पति से चाहती है कि मेरे अलावा और किसी से प्यार न करे। जितना मेरे को प्यार करता है उतना और किसी को न करे। और पति पत्नी से क्या चाहता है? हाँ, वो भी यही चाहता है। जितना मेरे से प्यार करे उतना और किसी से न करे। अगर करते हैं तो वफादारी हुई या बेवफाई हुई? क्या हुआ? बेवफाई हो गई। तो पुरुषार्थ अनुसार वफादार बच्चों को बताया। हँ? फिर कहा फरमानबरदार पुरुषार्थ अनुसार। माना जो भी फरमान मिलता है, ये काम करना है, तो कोई तो काम करने में बहुत देर लगाते हैं, हँ, दीर्घसूत्री बन जाते हैं। सूत्र माने धागा। धागा बहुत लंबा हो जाता है तो ऐसे उनका काम पूरा करने का टाइम बहुत लंबा हो जाता है। तो क्या कहेंगे उनको? फरमानबरदार कहेंगे, फरमान पूरा करने वाला कहेंगे एक्यूरेट या नाफरमान कहेंगे? नाफरमान। और कोई फिर ऐसे होते हैं कि अभी-अभी फरमान हुआ और तुरत दान महान कल्याण।

तो नंबरवार फरमानबरदार बच्चे हैं। आज्ञाकारी भी हैं। हँ? फरमानबरदार किस संबंध में होता है? जैसे वफादार पति-पत्नी के संबंध में और फरमानबरदार? गुरु का फरमान निकलता है। जैसे गोर्मेन्ट में आर्डिनेन्स निकलता है। तो; और आज्ञाकारी किस संबंध में? पिता पुत्र के संबंध में पुत्री के संबंध में आज्ञाकारी। तो वो भी नंबरवार कि एक जैसे? हँ? हाँ। नंबरवार आज्ञाकारी। और फिर सर्विसेबल बच्चे। कैसे? वो भी नंबरवार। हँ? कोई बहुत ऊँची, टॉपमोस्ट सेवा में लग जाते हैं। कोई फिर अपनी सेवा के स्वरूप को ही नहीं समझ पाते। हँ? अरे, सेवा तो इस दुनिया में सभी प्राणी मात्र कुछ न कुछ इस सृष्टि में सेवा तो कर ही रहे हैं ना? अपने बाल-बच्चों की सेवा नहीं करते हैं कोई? करते हैं ना? तो सेवा हुई कि नहीं? हाँ, सेवा तो कहेंगे। हाँ।

तो बाबा के बच्चे हैं उनमें भी नंबरवार। सबसे ऊँची सेवा कौनसी? हाँ, (किसी ने कुछ कहा।) क्या? सबसे ऊँची सेवा? हाँ, मन-बुद्धि की सेवा। हाँ। मन तो घोड़ा है। हँ? इसको अगर स्वतंत्र छोड़ दिया जाए तो अच्छे संकल्प भी करेगा फिर बुरे संकल्प करेगा कि नहीं? बुरे संकल्प भी करेगा। तो अकेला मन नहीं। मन के ऊपर बुद्धि की लगाम चाहिए। नहीं? हाँ। नहीं तो घोड़े की लगाम ढ़ीली कर दो एकदम सरपट दौड़ेगा। और? और गड्ढे में ले जाके गिरा देगा। उसे क्या पता आगे गड्ढा है क्या है? ये तो बैठने वाला सवार जाने, फैसला करे। हँ? राइट और रांग फैसला करने वाली बुद्धि होती है ना? अरे? मन होता है? बुद्धि होती है। हाँ, एक तो फैसला करना। और दूसरा? परखना। हँ? हाँ। कि मन जो है किसके बारे में संकल्प करे? किसके बारे में श्रेष्ठ संकल्प करे और किसके बारे में, हाँ, क्योंकि संकल्प भी तो कोई के प्रति ऐसा करना होता है ना कठोर संकल्प। नहीं करना पड़ता? हँ? कोई शठ है, हँ, बड़ा धोखेबाज़ है। जो मिलेगा उसको धोखा देगा। आँखो में धूल झोंक देगा।

तो बताया, हाँ, तो शठ के साथ क्या करना पड़े? शठे शाठ्यम् समाचरेत। हाँ। जैसे लोहे से लोहा काटा जाता है; काटा जाता है कि नहीं? हाँ। और विष से विष मारा जाता है। तो ऐसे ही ये जो धूर्त हैं, राक्षस हैं, हिंसालू हैं, हिंसा वृत्ति छोड़ते ही नहीं। जैसे बिच्छू है। हँ? तुम उसको कितना भी प्यार करो, हाथ में ले लो, हँ, उसको, उसके जो इच्छित-इच्छित चीज़ हैं खाने-पीने की सो खिलाओ। तो वो डंक मारेगा कि नहीं? हँ? वो डंक मारेगा। और सर्प? सर्प क्या करेगा? सर्प को तुम कितना भी दूध पिलाओ। हँ? और कैसा भी सर्प हो, वो मौका मिलेगा; हँ? अरे, कभी मनुष्य से गल्ती होती है कि नहीं? हाँ, मनुष्य से गल्ती नहीं होती? होती है। तो थोड़ी बहुत गल्ती हो गई और वो फौरन डंक मारेगा। छोड़ देगा? नहीं मारेगा। माना कुछ ऐसे प्राणी हैं जैसे इस दुनिया में ऐसे मनुष्य हैं कोई सुधरे हुए देवता कहे जाते हैं, कोई अनसुधरे राक्षस कहे जाते हैं। तो जो विधर्मी हैं, विदेशी हैं, वो क्या करते हैं? हँ? हिंसा छोड़ते हैं? हाँ, नहीं। अरे, तन की हिंसा नहीं करेंगे तो वाचा की हिंसा करेंगे। वाचा की नहीं करेंगे तो, हाँ, दृष्टि की हिंसा करेंगे। दृष्टि की हिंसा भी नहीं करेंगे तो मन के संकल्पों से भी तिकडमबाजी कुछ न कुछ जरूर चलाएंगे। छोड़ेंगे? नहीं छोड़ेंगे।

तो बताया – कि सेवा भी नंबरवार करने वाले बच्चे होते हैं। कोई तो ऐसे हैं कि जन्म-जन्मान्तर के ऐसे आदत हैं, स्वभाव-संस्कार पड़े हुए हैं कि वो दुष्टता छोड़ते ही नहीं हैं। तो उनके प्रति कड़क रूप धारण करना पड़ता है या नहीं करना पड़ता है? देखो त्रिमूर्ति में तीन देवताएं दिखाए। तो ब्रह्मा के रूप में सदा प्यार ही प्यार चलता रहे तो सारी सृष्टि सुधरेगी? सारी सृष्टि को ब्रह्मा माने बड़ी माँ के रूप में प्यार मिलेगा तो जनम मिलेगा मां से, परवरिश भी होगा और खराब से खराब किसम के नौवीं कुरी, दसवीं कुरी के ब्राह्मण न कहो, उनको तो शूद्र ही कहो दसवीं कुरी के। तो वो जन्म तो लेंगे ना? परवरिश तो लेंगे ना? और जब परवरिश लेंगे तो ब्रह्मा की औलाद नौ कुरी के ब्राहमण बनेंगे ना? हँ? ब्राह्मण बनेंगे तो ऊँची कोटि के देवता बनेंगे। जिस कुरी के ब्राह्मण उसी कोटि के देवता। और जिस कुरी के देवता उसी कोटि के फिर द्वापर, कलियुग में आकरके, हाँ, उन धर्मों में आकरके सेवा करेंगे। क्या? जैसे नौ कुरी के ब्राह्मण होते हैं ऐसे ही फिर देवताओं में नौ प्रकार के देवताएं हैं। हैं ना? हाँ। और फिर उन देवात्माओं में भी जो लास्ट कैटागरी है; सतयुग में आठ गद्दियां चलेंगी ना नारायण की, तो जो आठवीं गद्दी है उस आठवीं गद्दी में ऐसे भी कोई होंगे, निकलेंगे जो; क्या? जो जीवनभर सेवा करने वाले होंगे या डिससर्विस करने वाले होंगे? लेकिन स्वर्ग में तो डिससर्विस होती नहीं। लेकिन वो सेवा कुछ भी, विशेष सुख देने का उनमें माद्दा नहीं होता। तो होता नहीं है लेकिन फिर भी आत्मिक स्थिति तो रहती है ना? माने प्रजा वर्ग में भी कौनसी प्रजा बनेंगे? फर्स्टक्लास, सेकण्ड क्लास, फोर्थ क्लास? हाँ, फोर्थ क्लास प्रजा बनेंगे।

जो फोर्थ क्लास प्रजा होती है ना उसमें भी चांडाल होते हैं कि नहीं? फोर्थक्लास प्रजा के, हँ, वो मुर्दे को समुंदर में तो ले जाते हैं ना? समंदर के नज़दीक ले जाते हैं। तो वहाँ सागर लहरें जोर से मारता है और घसीट ले जाता है। वहाँ जलाने-वलाने का, जमीन में गाड़ने का तो काम होता नहीं। तो जो फोर्थ क्लास के देवताएं हैं प्रजा वर्ग में और लास्ट जन्म में आकरके जन्म लेते हैं सतयुग में तो वो आत्माएं जो हैं वो भी मुर्दा का काम करेंगी या नहीं करेंगी? और कौनसे मुर्दा का काम? शाही परिवार का मुर्दा का काम करेंगी या फोर्थ क्लास प्रजा के मुर्दा संभालेंगी? कौनसे? फोर्थ क्लास प्रजा के मुर्दा संभालेंगी। तो उनके अंदर जो वृत्ति होगी वो श्रेष्ठ जैसी होगी या सबके मुकाबले नीच वृत्ति होगी? भले देवताई वृत्ति, आत्मिक स्थिति होगी लेकिन कम होगी।

तो वो भी तो स्वर्ग में तो कहेंगे कि भाई वहां सेवा की तो बात है ही नहीं। हाँ, आत्मा जो है जिस शरीर में रहती है तो अपनी सेवा तो करते ही हैं। कैसे? व्यभिचारी सेवा या अव्यभिचारी सेवा? हँ? अपनी तो सेवा करते हैं। क्या? कैसी? जैसे फाउण्डेशन पड़ता है स्वर्ग में। एक जो है वो एक से ही विशेष प्यार करता है। करता है कि नहीं? हाँ, तो वहां आपस में पति-पत्नी तो सभी, चाहे प्रजा वर्ग हो, फोर्थ क्लास प्रजा हो, राजवर्ग के हों, सब आपस में सुख लेने और सुख देने का ही काम करते हैं। लेकिन ऐसी आत्माएं जो स्वर्ग में भी लास्ट कैटागरी की हैं वो द्वापरयुग में आकरके अपना रूप बाहर निकालेंगी या नहीं निकालेंगी? हाँ, देह अभिमान में आ जाती हैं देह अभिमानी धर्मपिताओं के संग में आकरके। तो कैसी सर्विस करेंगी? हँ? देह भान की सर्विस करेंगी या आत्माभिमान की सेवा करेंगी? देह भान की सेवा करती हैं। तो अच्छे भी होते हैं और बुरे भी देवताएं जो नीचे गिरते हैं, हाँ, वो भी होते हैं। तो जो अच्छे से अच्छे देवताएं होते हैं वो दूसरे धर्म में कन्वर्ट होते हैं? कन्वर्ट ही नहीं होते हैं।

A night class dated 28.11.1967 was being narrated. The topic being discussed in the beginning of the middle portion of the fourth page was – Everything in the world and the world, too, be it non-living, be it living; everything passes through four stages. Satwapradhaan, satwasaamanya, rajo and tamo. The same topic, this world cycle has been distributed into four stages. Satyug (Golden Age), Treta (Silver Age), Dwapar (Copper Age), Kaliyug (Iron Age). These are four scenes of the unlimited drama. Everything in the world, be it a house, be it a tree, be it human beings, be it living beings, all of them keep on passing through four stages. So, when the end nears, then it is called old age. Tamopradhaan (degradation). Loss of vigour. There is no strength even in the organs. Hm? Is there memory power in the mind? Is there power to create good or bad thoughts? No. And when the system of the entire body becomes degraded, then their head; who? Intellect. How will it become? It will also become degraded only, will it not?

It was told – To the sweet, sweet, seekiladhey (found after a long separation), spiritual children because children are numberwise as per purusharth, aren’t they? What are they? Hm? They are numberwise loyal (vafaadaar). The loyalty of some is zero percent. Hm? Do you know loyalty? What is it? As regards loyalty, loyalty exists in the relationship of a husband and a wife. As regards the relationship of a husband and a wife, a wife wants from the husband that he shouldn’t love anyone other than her. He should not love anyone as much as he loves me. And what does a husband desire from a wife? Yes, he too wants the same. She shouldn’t love anyone as much as she loves me. If they do, then is it loyalty or disloyalty? What is it? It is disloyalty. So, it was told – To the loyal children as per their purusharth. Hm? Again it was told – obedient (farmaanbardaar) as per their purusharth. It means that whatever order is received, you have to perform this task, so, some take a lot of time in performing the task; they become deerghsootri (one who takes more time to perform a task). Sootra means thread. The thread becomes very long; so, similarly, the time taken by them to complete the task becomes very long. So, what will they be called? Will they be called obedient, will they be called a person who accomplishes the order accurately or will he be called disobedient? Disobedient. And then some are such that just now the order is issued and ‘turat daan mahaan kalyaan’ (there is great benefit in instant donation)

So, children are numberwise obedient. They are compliant (aagyakari) also. Hm? In which relation is someone obedient? For example, you are loyal in the relationship of husband and wife; and obedient? A Guru issues an order. For example, government issues an ordinance. So; and compliant in which relationship? Compliant (or obedient) in the relationship of Father and son, in the relationship of daughter. So, are they too numberwise or equal? Hm? Yes. Numberwise obedient. And then serviceable children. How? They too are numberwise. Hm? Some become busy in very high, topmost service. Some then are unable to understand the form of their own service. Hm? Arey, all the living beings in the world are doing some or the other service in this world, aren’t they? Doesn’t anyone render service to their children? They do, don’t they? So, is it service or not? Yes, it will be called service. Yes.

So, there are Baba’s children; they too are numberwise. Which is the highest service? Yes, (Someone said something.) What? The highest service? Yes, the service through mind and intellect. Yes. The mind is a horse. Hm? If you leave it free, then it will create good thoughts also; then, will it create bad thoughts or not? It will create bad thoughts also. So, not the mind alone. The rein of intellect is required over the mind. No? Yes. Otherwise, if you loosen the rein of the horse, it will run very fast. And? And it will make you fall into a pit. Does it know there is a pit ahead? The rider sitting on it should know and decide. Hm? The intellect decides what is right and wrong, doesn’t it? Arey? Is it the mind? It is the intellect. Yes, one thing is to decide. And the other? To discern (parakhna). Hm? Yes. About what should a mind create thoughts? About whom should it create righteous thoughts and about whom, yes, because you create hard thoughts about someone, don’t you? Don’t you have to? Hm? There is a cheat, a big trickster. He will dupe anyone who meets him. He will throw dust into his/her eyes.

So, it was told, yes, so, what do you have to do with a cheat (shath)? Shathe shaathyam samaacharet (the wicked ones should be dealt with wickedness only). Yes. Just as iron cuts iron; is it used to cut or not? Yes. And poison is killed with poison. So, similarly, these cheats, demons, violent people do not leave their tendency of violence at all. For example, there is a scorpion. Hm? Howevermuch you love them, take them in your hands, feed it with whatever food it likes. Will it sting you or not? Hm? It will sting. And snake? What will a snake do? Howevermuch you feed the snake with milk; hm? And whatever kind of snake it is; as soon as it gets a chance; hm? Arey, does a human being commit a mistake anytime or not? Yes, doesn’t a human being commit a mistake? He does. So, as soon as he commits a little mistake and it (the snake) will bite immediately. Will it leave? Will it not kill? It means that there are some such living beings, for example, there are such human beings in the world; some are called reformed deities, some are called unreformed demons. So, what do the vidharmis (heretics), videshis (foreigners) do? Hm? Do they leave violence? Yes, no. Arey, if they don’t indulge in violence through the body, they will commit violence through words. If they don’t commit through words, then yes, they will commit violence through vision. If they don’t commit violence even through vision, they will definitely create untoward thoughts in the mind to some extent or the other. Will they leave? They will not leave.

So, it was told that the children who do service are also numberwise. Some are such that they have such habits, such nature and sanskars since many births that they do not leave wickedness at all. So, do you have to adopt a strict form against them or not? Look, three deities have been shown in Trimurti. So, will the entire world reform if love continues forever in the form of Brahma? If the entire world receives love in the form of Brahma, i.e. the senior mother, then they will get birth from the mother, they will also get sustenance and don’t call them the worst type of ninth category, tenth category Brahmins; call them shudras of the tenth category. So, they will get birth, will they not? They will get sustenance, will they not? And when they get sustenance, then they will become Brahma’s children, nine categories of Brahmins, will they not? Hm? When they become Brahmins they will become deities of a high category. They will become the same category of deities as is their category of Brahmins. And the category of deity that they are, they will come to the Copper Age, the Iron Age and yes, they will come and serve in those religions in the same category. What? Just as there are nine categories of Brahmins, similarly there are nine categories of deities among the deities. They are there, aren’t they? Yes. And then even among those deity souls, the last category; there will be eight thrones (dynasties) of Narayans in the Golden Age, will they not be there? So, in the eighth throne, there will be some such ones who will emerge; what? Those who do service throughout the life or do disservice? But there is no disservice in the heaven. But that service, they do not have the specialty of giving special happiness. They do not have that, yet they have soul conscious stage, don’t they? It means that even in the subjects category, which subjects will they become? First class, second class or fourth class? Yes, they will become fourth class subjects.

Are there chaandaals among the fourth class subjects (praja) also or not? They take the corpses of the fourth class praja to the ocean, don’t they? They take them close to the ocean. So, ocean creates big waves and pulls it with itself. There is no task of cremating or burying there. So, will the deities of the fourth class subjects category, who get birth in the last birth in the Golden Age, will those souls also perform the tasks related to the corpses or not? And the task of which corpse? Will they perform the task related to the corpses of the royal family or will they take care of the corpse of the fourth class praja? Which ones? They will take care of the corpses of the fourth class praja. So, will the attitude within them be righteous or will it be a low attitude when compared to everyone? Although they will have a divine attitude, soul conscious stage, yet it will be less.

So, they will also say in the heaven that brother, there is no question of service there at all. Yes, the body in which a soul resides, it does serve its own self. How? Vyabhichaari (adulterous) service or avyabhichaari (non-adulterous) service? Hm? They serve themselves. What? How? Just like the foundation that is laid in the heaven. One person especially loves one only. Does he or doesn’t he? Yes, so, there mutually, all the husbands and wives, be it the subjects category, be it the fourth class praja, be it the royal category, they all perform only the task of receiving and giving happiness to each other. But such souls, which belong to the last category even in heaven, will they come to the Copper Age and show their true colours or not? Yes, they come in body consciousness in the company of the body conscious founders of religions. So, what kind of service will they do? Hm? Will they perform the service of body consciousness or will they do the service of soul consciousness? They perform the service of body consciousness. So, there are good ones also and yes, there are bad deities also who undergo downfall. So, do the best deities convert to other religions? They do not convert at all.
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[arjun]

शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2924, दिनांक 27.06.2019
VCD 2924, dated 27.06.2019
रात्रि क्लास 28.11.1967 + प्रातः क्लास 29.11.1967
Night class dated 28.11.1967 + Morning class dated 29.11.1967
VCD-2924-Bilingual

समय- 00.01-30.08
Time- 00.01-30.08

रात्रि क्लास चल रहा था 28.11.1967. चौथे पेज के मध्यादि में बात चल रही थी कि आज्ञाकारी और वफादारी में सब आता है क्योंकि पवित्रता देखो ऐसे ही आ जाती है वफादारी में। बाप आते हैं पतितो को पावन बनाने। सुप्रीम सोल बाप है तो जरूर पावन तो बनाते होंगे। जबकि बच्चे बुलाते हैं बाबा, आकर के पावन बनाओ तो बाबा आते ही ऑर्डिनेंस निकालते हैं। ऑर्डिनेंस निकालते हैं तो पावन बनो। और ज़रूर नंबरवार बनते होंगे। जो न बनते होंगे वो समझते हैं कि अगर प्रतिज्ञा करके भी नहीं बनेंगे, हँ, क्योंकि बाप यहां प्रतिज्ञा भी सुनते हैं ना? कानों से सुनते हैं कि बरोबर मैं आया हूँ। तुमको पावन बनाने के लिए आया हूँ। फिर भी पीछे अगर प्रतिज्ञा करके पावन के बदले पतित बने तो कितना दंड चढ़ जाता है। क्या दंड चढ़ जाता है? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, दंड बताया कि लौकिक दुनिया में पाप करते थे तो एक गुना दंड और यहां पाप करते हैं तो 100 गुना दंड चढ़ जाता है। यानी कितना भी पुरुषार्थ करते हैं, कोशिश करते हैं, फिर भी माया का ऐसा गोदरेज का ताला लगता है कि पुरुषार्थ हो ही नहीं पाता क्योंकि दंड चढ़ गया ना। अच्छा, रूहानी बाप व दादा का याद प्यार, गुड नाइट।

आज का प्रातः क्लास है 29.11.1967. बुधवार को रिकॉर्ड चला है - तकदीर जगा कर आई हूं। मैं एक नई दुनिया बसा कर लाई हूँ। किसने बोला? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) ब्रह्मा बाबा ने बोला कि तकदीर जगा कर आई हूँ, नई दुनिया बसा कर लाई हूं? (किसी ने कुछ कहा।) शिव बाबा ने बोला? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, परम ब्रह्म की बात है तकदीर जगा कर आई हूं। और परम ब्रह्म भी ब्रह्मा है तो सिर्फ आत्मा है या शरीर भी है? हँ? दोनों है ना? ब्रह्मा माने माता भी है, फिर पिता भी है। माता किस रूप में कही जाती है? प्रकृति रूपा माता है। प्रकृति है पांच तत्वों का संघात। तो प्रकृति में भी दो रूप हैं। क्या? प्रकृति का श्रेष्ठ रूप। प्र माने प्रकष्ठ रूप। कृति माने रचना। कैसी रचना? श्रेष्ठ ते श्रेष्ठ रूप की रचना। तो दो रूप हो गए ना? एक देह का रूप और आत्मा जो तमोप्रधान बनती है उसको सात्विक बनाते हैं ना। कृति, हँ, रचना है या नहीं है आत्मा? रचना है। तो बताया कि जो रचना है देह प्लस आत्मा। और दोनों का योग है तो दुनिया बनती है क्योंकि दुनिया के लिए दो चाहिए या एक चाहिए? दो चाहिए।

तो रूहानी बाप बैठकर के रूहानी बच्चों को रूह-रिहान कर रहे हैं। और रूह कहा जाता है आत्मा को। और रूहानी बाप है रूह का बाप सुप्रीम सोल। तो इसको कहा जाता है इसको जिस्मानी रूह रिहान होती है। ये रूह की रूह से रिहान होती है। वो दुनिया में तो जिस्म से बातें करते हैं। हँ? और ये? ये बच्चे आत्मा बन करके आत्मा से बात कर सकते हैं। कौन सी आत्मा से? सुप्रीम सोल बाप से बात करते हैं। तो इसके बुद्धि में है। किसके बुद्धि में? ब्रह्मा बाबा के लिए बोला इसके बुद्धि में है कि मैं आत्मा से बात करता हूं। हँ? आत्मा से बात करता हूं? बिना मुख के बिना कान के सुनती है? नहीं। इसकी बुद्धि में है। क्या? मेरा मुख भी है, मेरा कान भी है। और आत्माएं कितनी हैं? दो आत्माएं। एक सुप्रीम सोल और दूसरा? हँ? जिसमें प्रवेश करते हैं तो वो उसका तो जिस्म है। तो ये समझते हैं कि मैं आत्मा सुप्रीम सोल से बात करती हूं। और दुनिया में जो वो टीचर्स हैं वो समझते हैं कि हम मनुष्य से बात कर रहे हैं। हँ? मनुष्य मनुष्य से बात करते हैं। और उस दुनिया में अभी भी कर रहे हैं। मनुष्य किसको कहा जाता है? जिसका मन चंचल होता है वो चंचल मन वाले चंचल मन को अचल बनाने का पुरुषार्थ करते हैं? करते हैं दुनिया वाले? वो नहीं करते। और तुम बच्चे तो यहां करते हो। हँ? तो तुमको कहेंगे तो मनुष्य लेकिन तुम जिस टीचर से सुनते हो मन को अचल बनाने की बात वो सुप्रीम टीचर है। वो समझाते हैं, हँ, कि हम मनुष्य से बात नहीं करते हैं। किस से बात करते हैं? आत्मा से। रूह की रूह से बात होती है। तो यहां होती है परमात्मा की आत्मा से बात।

तो आत्मा को पहले-पहले लक्ष्य मिलता है। क्या लक्ष्य मिलता है? अपने बाप से क्या लक्ष्य मिलता है? हँ? अगर रूह-रिहान करेंगी अगर तुम संग बोलूं, तुम संग खाऊं, तुम संग श्वासों-श्वास, श्वास निभाऊं तो लक्ष्य मिलता है किसके साथ रूह रिहान करेगा? कौन रूह रिहान आत्मा के साथ करते हैं? सुप्रीम सोल बाप करते हैं। इसलिए आते ही बाप, हँ, इसकी बुद्धि में बैठाते हैं। क्या? कि तुम आत्मा हो। क्योंकि पहले-पहले आत्मा की ही समझानी देते हैं। तो अभी आत्मा की समझानी सिवाय परमात्मा के कोई दे ही नहीं सकता है। समझा ना बच्चे?

देखो, ये समझते हो ना कि हम आत्माओं को यानी इन शरीर की आत्माओं को क्योंकि इस दुनिया में ही तो वातावरण होता है ना। तो इस जीव की आत्मा को बाप समझाय रहे हैं। और बाप कहते भी हैं मैं तुम बच्चों से। किन बच्चों से? हँ? जिस्मानी बच्चों से? रूहानी बच्चों से, हँ, आत्माओं से बात करता हूँ। बच्चे जिस्मानी भी कह सकते हैं। ये कौन कह सकते हैं जिस्मानी बच्चे? हँ? सुप्रीम सोल बाप तो नहीं कह सकते हैं कि वो तो रूह से बात करते हैं। तो ये ब्रह्मा कह सकते हैं। क्यों? ये ब्रह्मा क्यों कह सकते हैं? इनकी बुद्धि में बैठा नहीं कि हम आत्मा हैं? हँ? ब्रह्मा को क्या कहें? आत्मा नहीं समझा नहीं? हँ? ब्रह्मा कह सकते हैं। फिर वो जो रूहानी बच्चे, वो जो रूहानी बच्चे; ये ब्रह्मा इधर और वो? वो उधर। तो वो फिर रूह कह सकते हैं।

तो तुम बच्चे समझते हो कि हमारे में बहुत चेंज आ गई है। क्या चेंज? कि पहले हम देह समझते थे। अब? अब अपन को आत्मा समझते हैं। और अभी हम आत्माएं आत्माओं के बाप को भी जान गए। आगे कभी भी कोई को ऐसे नहीं कह सकते हैं मुख से कि हम आत्मा बाप को जान गई हैं और बाप आत्मा सुप्रीम सोल के ऊपर ही हमारी बुद्धि है। ये कोई जिसम नहीं है। कौन? सुप्रीम सोल बाप क्या है? देह नहीं है, रूह है। इस सारी दुनिया में कोई भी आत्मा को यथार्थ रीति से नहीं जानते हैं। हां। शिव की पूजा तो करते हैं परंतु जब तक यथार्थ रीति से न जानें क्योंकि बाबा कहते हैं ना। यथार्थ रीति क्या मतलब हुआ? हँ? यथार्थ में आत्मा हैं कि देह हैं? हैं तो आत्मा। तो आत्मा के बाप को यथार्थ रीति से जानने का क्या मतलब हुआ? बाबा हुआ आत्माओं का बाप? बाबा ग्रैंडफादर हुआ? हां, नहीं हुआ। तो जब तक यथार्थ रीति से न जानें बाबा कहते हैं ना। तो समझना चाहिए ना कि आत्माओं का बाप तो सिर्फ बाप है। बाबा, चाचा, नाना, काका, ताऊ, कुछ भी ये संबंध नहीं बन सकते हैं। कब बनते हैं? जब साकार शरीर में प्रवेश करते हैं तब कहते हैं बाबा। बाबा माने? बापों का भी बाप ग्रैंडफादर।

तो कहते हैं मैं जो हूं, जैसा हूं; हँ? क्या हूं पहले-पहले? आत्मा हूं रूह। और जैसी रूह हूँ ऐसा मुझे कोई जाने। तो पहले तो, हँ, मुझे कब जानेंगे? पहले मुझे जानेंगे? हँ? जानेंगे? अच्छा? कैसे? पहले क्यों नहीं जानेंगे? हां, पहले अपन को आत्मा जानें फिर अपन आत्मा को, बाप को जाने। अपन को देह समझते हैं तो देह का बाप ही याद आ आवेगा और आत्मा के बाप को याद आवेगा नहीं। तो बताते हैं मैं जैसा हूं और जो हूं वो जानना पड़े।

तो अभी तुम, तुम जिनको परमात्मा समझाते हैं; हँ? तुम बच्चों को जिनको परमात्मा समझाते हैं। और आगे जिस्मानी मास्टर या टीचर वगैरा समझाते थे। परमात्मा तो नहीं समझाते थे। तो देखो कितना फर्क हो जाता है! इसको कहा जाता है रात और दिन का फर्क क्योंकि अभी इस समय, इस समय। किस समय? हँ? पुरुषोत्तम संगमयुग में ये भक्ति मार्ग की रात खत्म और ज्ञान मार्ग का दिन शुरू होता है। तो धीरे-धीरे शुरू होगा कि फट से हो जाता है? अरे, वो सूरज भी निकलता है तो धीरे-धीरे निकलता है कि एकदम? हाँ, एकदम तो नहीं हो जाता। तो फिर कहना पड़ेगा ना कि रात और दिन का फर्क हो जाता है। ये जो हल्की और ऊंची चीज होती है या कोई भी चीज ऐसी जो कम दाम की होती है और कोई ऊंचे दाम की होती है तो ये अक्षर फिर कहां से निकले हैं? रात और दिन का फर्क है इन दोनों चीजों में। इसकी बहुत कम कीमत और इसकी बहुत ऊंची कीमत। तो ऐसे क्यों कहते हैं कि रात दिन का फर्क है? अरे, फर्क तो कोई से भी मिलाए सकते हैं। हँ? पर ये रात और दिन से फर्क क्यों मिलाते हैं? क्यों मिलाते हैं? क्योंकि दिन होता है सूर्य के द्वारा, हँ, और बाकी? हँ? बाकी जो सूर्य के बच्चे हैं वो तो नंबरवार हैं ना? हाँ। तो उनसे रात हो जाती है।

तो बाप और बच्चों में कौन सा फर्क हुआ? क्या मिसाल देंगे? रात और दिन का फर्क है। क्योंकि रात और दिन में रात दिन का सच-सच फर्क हुआ ना। क्यों? क्योंकि दिन तो स्वर्ग हो जाता है। हँ? क्योंकि वो सूरज तो एक ही है और उसकी किरणें कहो, सितारे कहो। सितारे किरणों के रूप में दिखाते हैं, देखे जाते हैं ना? तो उन दोनों की जो रचना होंगी उसमें अंतर होगा कि नहीं? क्या? क्या अंतर होगा? सूरज आते हैं तो दिन बनाए देते हैं। हँ?और जो सितारे हैं वो क्या बनाए देते हैं? रात बनाय देते हैं।

तो देखो, अब रात का अंत होता है तो स्वर्ग वो आता है। किसके द्वारा? दिन आता है तो दिन में थोड़ेही ठोकरें खाते हैं? दुख की ठोकरें खाते हैं ना, हँ, विघ्नों की ठोकरें खाते हैं। तो रात का अंत तो जरूर सूर्य आया। दिन बनाया। तो बाप आते हैं तो सतयुग रूपी स्वर्ग कहो, दिन कहो बनाते हैं। और कहेंगे कि भक्ति की रात का अंत हो गया, अज्ञान अंधकार का अंत हो गया क्योंकि तुमको ज्ञान मिलता है, ज्ञान की रोशनी मिलती है तो भक्ति का अंत हो जाता है। और मिलती कब है? ज्ञान मिलता कब है? हँ? अज्ञान अंधकार के अंत में, रात के अंत में तुमको ज्ञान की रोशनी मिलती है। मिलती किससे है? हँ? रात में अनेक सितारों की रोशनी और चंद्रमा की रोशनी। और दिन? दिन में किससे रोशनी मिलती है? एक ईश्वर से, एक सूर्य से रोशनी मिलती है? ये है ज्ञान सूर्य। तो भक्ति रूपी रात के अंत में, हँ, ये ज्ञान प्रकाश की आदि होती है। तो इन दोनों के मेल को कहेंगे, हँ, इसको कहा जाता है कॉन्फ्लुएंस। सो भी इसको कहा जाता है। क्या? पुरुषों में उत्तम युग, पुरुषोत्तम युग। अंग्रेजी में कहेंगे ऑस्पिशियस युग। माने कल्याणकारी या अकल्याणकारी? कल्याणकारी युग।

तो भई तुम्हारा कौन सा कल्याण होता है? तुमको क्या मिलता है सूर्य से? सूर्य से प्रकाश मिलता है। और ज्ञान सूर्य से क्या मिलता है? अरे, ज्ञान का प्रकाश मिलता है। तो ज्ञान का प्रकाश जो मिलता है, तो वो दुनिया में कमाई रात में करते हैं या दिन में करते हैं ज्ञान सूर्य के प्रकाश से? दिन में कमाई करते हैं। और जो रात में कमाई करते हैं, रात को निशा कहा जाता है, तो उन्हें क्या कहते हैं? निशाचर। क्या कहते हैं? हँ? निशाचर। खुद भी ठोकरें खाते हैं और दूसरों को भी ठोकरें खिलाते हैं। तो उनको कहेंगे कि वो सूर्य से उनको रोशनी मिलती है ज्ञान की? हँ? नहीं मिलती। किससे मिलती है? हँ? सितारों से मिलती है, मनुष्य आत्माओं से मिलती है या एक ज्ञान सूर्य से उनको ज्ञान मिलता है? ये तो बता दिया ना ज्ञान आता है एक से और अनेकों से अज्ञान आता है, अज्ञान का अंधेरा मिलता है। तो क्या होते हैं? हँ? ज्ञान सूर्य आते हैं तो कल्याण यही होते हैं क्या कि स्वर्ग में मनुष्य से देवता बनते हैं। हँ? मनुष्य अपवित्र। और अपवित्र मनुष्यों से पवित्र देवता बनते हैं।

तो ये सभी बच्चे जानते हैं ना कि बरोबर अपनी आत्मा को पहले बिल्कुल नहीं जानते थे। देह समझते थे, तो देहभान में रहते थे। हँ? और देह के सुख भोगते तो दुखी होते थे, दुख बढ़ता गया या घटता गया? दुख बढ़ता गया। क्योंकि आत्मा को तो नहीं जानते थे ना कि हम आत्मा हैं, ज्योति स्वरूप हैं। और ज्योति का जो भंडार है सूर्य, हँ, उस चैतन्य ज्ञान सूर्य के बच्चे हैं। क्योंकि उस समय तो हम क्या जानते थे बहुत? बहुत देह को जानते थे। क्या? देह माने पंचभूत। पंचभौतिक शरीर है ना। उसको जानते थे। तो हम बहुत जानते थे माने क्या जानते थे? हँ? भौतिकवादी ज्ञान जानते थे या आत्मा के अंदर का ज्ञान जानते थे 84 जन्मों का? भौतिकवादी ज्ञान जानते थे। देह को बहुत जानते थे कहेंगे।

बहुत देह को श्रृंगारते थे। हँ? क्या कहा? अभी भी बच्चे नंबरवार हैं ना। जिनकी बुद्धि मैं नहीं बैठा होगा तो काहे के श्रृंगार ज्यादा करेंगे? हँ? देह के श्रृंगार में लगे रहेंगे। हँ? ये करते थे, वो करते थे। करते थे ना? हां। अभी तो तुम जानते हो कि हमको तो किसको श्रृंगारना है? हँ? किसको श्रृंगारना है? हँ? आत्मा को श्रृंगारना है। अब देह को श्रृंगारने वाली बात बुद्धि से निकल गई क्योंकि जान लिया हम आत्मा हैं। और ये आत्मा काली बन गई। पहले गोरी थी। और कहते हैं बच्चे यहां, देखो, देखो, ये जो कोई कामी होते हैं ना, जास्ती कामी, तो उनको जो मां-बाप होते हैं ना वो क्या कह देते हैं? हँ? अरे, तू तो कोई कामी कुत्ता है। कह देते हैं ना? हां। अच्छा, वो बाप भी इसी बात के ऊपर कहते हैं। क्या? क्या कहते हैं? ये बेहद का बाप है। तो क्या कहते हैं? बच्चे, ये काम महाशत्रु है। ओम शांति। (समाप्त)

A night class dated 28.11.1967 was being narrated. The topic being discussed in the beginning of the middle portion of the fourth page was that everything is included in obedience and loyalty because look purity comes just like this in loyalty. The Father comes to purify the sinful ones. When He is the Supreme Soul Father, then He must be definitely making you pure. When the children call – Baba, come and make us pure, then Baba issues an ordinance as soon as He comes. When He issues an ordinance, then become pure. And you must be definitely becoming [pure] numberwise. Those who do not become realize that if we do not become even after taking a pledge, because the Father listens to pledges also here, doesn’t He? We listen through the ears that definitely I have come. I have come to make you pure. Still, later, even after taking a pledge if you become sinful instead of becoming pure, then you accrue so many penalties! What is the penalty that you accrue? Hm? (Someone said something.) Yes, the penalty mentioned was that when you used to commit sins in the lokik world, then you used to accrue one fold sins and if you commit sins here, then you accrue 100 fold penalties. It means that however much you make purusharth, however much you try, yet Maya puts such a Godrej lock that you are unable to make purusharth at all because you accrued penalties, didn’t you? Achcha, remembrance, love and good night from the spiritual Father and Dada.

Today’s morning class is dated 29.11.1967. The record played on Wednesday is – Takdeer jagaa kar aayi hun (I have come with my fortune awakened). Mai ek nayi duniya basaa kar layi hun (I have brought a new inhabited world with me). Who said? (Someone said something.) Did Brahma Baba say that I have come with my fortune awakened and I have brought a new inhabited world with me? (Someone said something.) Did ShivBaba speak? Hm? (Someone said something.) Yes, it is a topic of Parambrahm that I have come with my fortune awakened. And when Param Brahm is also a Brahma, then is he just a soul or a body as well? Hm? He is both, isn’t he? Brahma means that he a mother as well as a Father. In which form is she called a mother? She is a mother in the form of nature (prakriti). Prakriti is a combination of five elements. So, there are two forms in nature as well. What? The righteous form of nature. Pra means special form. Kriti means creation. What kind of a creation? The creation in the most righteous form. So, there are two forms, aren’t they there? One is the form of the body and the soul which becomes tamopradhaan is made pure, isn’t it? Is the soul a kriti, creation or not? It is a creation. So, it was told that the creation is body plus soul. And when there is a combination of both, then the world is created because are two required or is one required for the world? Two are required.

So, the spiritual Father (roohani baap) is sitting and having a spiritual chat (rooh-rihaan) with the spiritual children. And the soul is called rooh. And the spiritual Father is the Father of the soul, the Supreme Soul. So, this is called physical chat. This is a chat of the soul with the soul. In that world you talk to bodies. Hm? And this? These children become souls and can talk to the soul. With which soul? They talk to the Supreme Soul Father. So, it is in the intellect of this one. In whose intellect? It was said for Brahma Baba that it is in his intellect that I talk to the soul. Hm? Do I talk to the soul? Does it listen without a mouth, without ears? No. It is in the intellect of this one. What? I have a mouth as well as ears. And how many souls are there? Two souls. One is the Supreme Soul and the other? Hm? The one in whom He enters has a body. So, this one thinks that I, the soul talk to the Supreme Soul. And those teachers in the world think that we are talking to human beings. Hm? Human beings talk to the human beings. And they are doing even now in that world. Who is called a human being (manushya)? The one whose mind is inconstant (chanchal), do those people of the world with an inconstant mind make purusharth to make their mind constant (achal)? They do not make. And you children make here. Hm? So, you will be called human beings but the teacher from whom you listen the topic of making the mind constant is the Supreme Teacher. They think that we don’t talk to the human beings. With whom do we talk? To the soul. The soul talks to the soul. So, here the Supreme Soul talks to the soul.

So, the soul first of all gets a target. What is the target it gets? What is the target that it gets from its Father? Hm? If they do spiritual chit-chat (rooh-rihaan); I will speak with You, I will eat with You, I will breathe with You; so, they get a target; with whom will it do spiritual chit-chat? Who does spiritual chit-chat with the soul? The Supreme Soul Father does. This is why as soon as He comes, the Father makes it sit in the intellect of this one. What? That you are a soul. It is because He first of all gives the explanation of the soul only. So, now nobody except the Supreme Soul can give the explanation of the soul. Children, you have understood, haven’t you?

Look, you understand, don’t you that we souls, i.e. the souls of these bodies because there is atmosphere in this world only, isn’t it? So, the Father is explaining to the soul of this living being (jeev). And the Father even says – I, to you children; to which children? Hm? To the physical children? I talk to the spiritual children, the souls. Children can also be called physical (jismaani). Who can say ‘physical children’? Hm? The Supreme Soul Father cannot say because He talks to the soul. So, this Brahma can say. Why? Why can’t this Brahma say? Hasn’t it sit in the intellect of this one at all that we are souls? Hm? What should we call Brahma? Did he not understand the soul? Hm? Brahma can say. Then those spiritual children, those spiritual children; This Brahma is here and that one? That one is there. So, that one can then say ‘soul’.

So, you children understand that a lot of change has come in us. What change? That earlier we used to consider ourselves to be a body. Now? Now we consider ourself to be a soul. And now we souls have come to know the Father of souls as well. In future, nobody can tell anyone through the mouth that we souls have come to know the Father and our intellect is focused on the Father, the soul, the Supreme Soul only. This one is not a body. Who? What is the Supreme Soul Father? He is not a body, He is a soul. Nobody in this entire world knows the soul in an accurate manner. Yes. They do worship Shiva, yet unless they know accurately because Baba says, doesn’t He? What is meant by accurately? Hm? Are we souls or bodies in reality? We are souls. So, what is the meaning of knowing the Father of the soul accurately? Is Baba the Father of souls? Is Baba the grandfather? Yes, He isn’t. So, unless you know accurately; Baba says, doesn’t He? So, you should understand that the Father of souls is just a Father. He cannot establish any relationships like Baba (paternal grandfather), chacha (Father’s younger brother), nana (maternal grandfather), kaka (Father’s brother), taau (Father’s elder brother). When are they established? When He enters in a corporeal body, then He is called Baba. What is meant by Baba? The Father of fathers, the grandfather.

So, He says, whatever I am, however I am; hm? What am I first of all? I am a soul, a rooh. And the kind of soul I am, someone should know Me. So, firstly, when will they know Me? Will they know Me first? Hm? Will they know? How? Why will they not know [Me] first? Yes, first they should recognize themselves to be a soul, then they should know their soul, the Father. If they consider themselves to be a body, then the Father of the body will only come to the mind and the Father of the soul will not come to the mind. So, He tells that you have to know however I am and whatever I am.

So, now you, you, to whom the Supreme Soul explains; hm? You children to whom the Supreme Soul explains. And earlier physical masters or teachers, etc. used to explain. The Supreme Soul did not used to explain. So, look, there is such a difference! This is called the difference of night and day because now at this time, at this time. At which time? Hm? In the Purushottam Sangamyug the night of this path of Bhakti ends and the day of the path of knowledge starts. So, will it start slowly or does it start immediately? Arey, even when that Sun also emerges, does it rise slowly or immediately? Yes, it does not rise immediately. So, then it will have to be told that there is a difference of night and day. This cheap or costly thing that exists or anything that has a low price and a high price, then where did these words emerge? There is a difference of night and day between both these things. The price of this one is very less and the price of this one is very high. So, why do they say that there is a difference of night and day? Arey, the difference can be compared with anything. Hm? But why is the difference compared with night and day? Why do they compare? It is because day takes place through the Sun and the rest? Hm? As regards the children of the Sun, they are numberwise, aren’t they? Yes. So, night takes place through them.

So, what is the difference between the Father and the children? What is the example that you would give? There is a difference of night and day. It is because there is a real difference of night and day between night and day, isn’t it? Why? It is because day is heaven. Hm? It is because that Sun is only one and call it its rays or stars. Stars are shown, seen in the form of rays, aren’t they? So, will there be a difference between the creation of both of them or not? What? What will be the difference? When the Sun comes, He causes a day. Hm? What do the other stars make? They make a night.

So, look, now when the night ends, heaven arrives. Through whom? When the day arrives, then does one stumble in the day? People stumble with sorrows, people stumble with obstacles. So, when the night ends then definitely the Sun arrives. He made the day. So, when the Father comes, then He makes heaven, day in the form of Golden Age. And it will be said that the night of Bhakti ended, the darkness of ignorance ended because when you get knowledge, when you get the light of knowledge, then the Bhakti ends. And when do you get? When do you get knowledge? Hm? In the end of the darkness of ignorance, in the end of the night you get the light of knowledge. From whom do you get? Hm? There is a light of numerous stars and the light of the Moon in the night. And day? From whom do you get light in the day? Do you get from one God, one Sun? This is the Sun of Knowledge. So, in the end of the night of Bhakti, hm, this light of knowledge starts. So, the combination of both of these is called confluence. That too this is called. What? The highest Age among souls (purush), the Purushottam Yug. It will be called Auspicious Age in English. Does it mean benevolent or non-benevolent? Benevolent Age.

So, brother, what is the benefit that you reap? What do you get from the Sun? You get light from the Sun. And what do you get from the Sun of Knowledge? Arey, you get the light of knowledge. So, as regards the light of knowledge that you get, do they earn in the world in the night or do they earn in the day with the light of the Sun of Knowledge? They earn in the day. And those who earn in the night; night is called Nisha; so, what are they called? Nishaachar (those who work/move in the night). What are they called? Hm? Nishaachar. They stumble themselves and also cause others to stumble. So, will it be said for them that they get the light of knowledge from the Sun? Hm? They do not get. From whom do they get? Hm? Do they get it from the stars, do they get it from the human souls or do they get knowledge from one Sun of Knowledge? It was told, wasn’t it that knowledge comes from one and ignorance comes from many; they get the darkness of ignorance. So, what happens? Hm? When the Sun of Knowledge comes then the only benefit that is caused is that you become deities from human beings in heaven. Hm? Human beings are impure. And you become pure deities from impure human beings.

So, all the children know that rightly we did not know our soul at all earlier. We used to consider ourselves to be a body, so we used to be in body consciousness. Hm? And when we were enjoying the pleasure of the body, then did we used to become sorrowful, did the sorrows go on increasing or decreasing? The sorrows went on increasing. It is because we did not know the soul, did we, that we are souls, forms of light? And the stock-house of light, the Sun, hm, we are children of that living Sun of Knowledge. It is because what did we know more at that time? We used to know the body a lot. What? Body means five elements. The body is made up of the five elements, isn’t it? We used to know that. So, what did we know when you say ‘we used to know a lot’? Hm? Did we know materialistic knowledge or did we know the knowledge of within the soul about its 84 births? We knew the materialistic knowledge. It will be said that we knew a lot about the body.

We used to decorate the body a lot. Hm? What has been said? Even now the children are numberwise, aren’t they? If it has not sit in their intellect, then what decoration will they do more? Hm? They will remain engaged in the decoration of the body. Hm? You used to do this, you used to do that. You used to do, didn’t you? Yes. Now you know that what do we have to decorate? Hm? What do we have to decorate? Hm? We have to decorate the soul. Now the topic of decorating the body has gone out of the intellect because we have come to know that we are souls. And this soul has become dark. Earlier it was fair. And children say here, look, look, there are these lustful ones, more lustful ones, so, what do their parents tell them? Hm? Arey, you are a lustful dog. They say, don’t they? Yes. Achcha, those fathers also say on this topic only. What? What do they say? This is the unlimited Father. So, what does He say? Children, this lust is the biggest enemy (mahashatru). Om Shanti. (End)
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नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com

[arjun]

शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2925, दिनांक 28.06.2019
VCD 2925, dated 28.06.2019
प्रातः क्लास 29.11.1967
Morning class dated 29.11.1967
VCD-2925-extracts-Hindi

समय- 00.01-29.37
Time- 00.01-29.37

प्रातः क्लास चल रहा था 29.11.1967 बुधवार को पहले पेज के अंत में बात चल रही थी - ये दुनिया में भी मां-बाप होते हैं। बच्चे बहुत शैतानी करते हैं तो बोल देते हैं जैसे कि तुम तो कोई कामी कुत्ते हो। कहते हैं ना? अच्छा, ये बेहद का बाप भी इसी बात के ऊपर कहते हैं कि काम महाशत्रु है। अब इन बातों का अर्थ भी तो चाहिए ना। हँ? गीता में पढ़ना तो बहुत सहज है कि भगवान है, भगवानुवाच, काम महाशत्रु है। पढ़ना अलग बात है, समझना अलग बात है। देखो, काम महाशत्रु है इसका अर्थ अभी भी कोई नहीं समझते हैं। गीता पढ़ने वाले नहीं समझते हैं। जैसे देखो ये ग्रंथ है गुरु ग्रंथ साहब सिक्खों का, तो अमृतसर में जाओ तो देखो अंदर दरबार में उसको कहते हैं गुरु दरबार। और उनमें वो ग्रंथ भी रखे हुए हैं। और वो ग्रंथ बड़े श्रृंगार से पटके-वटके अच्छे बैठकरके पढ़ते हैं। पढ़ते हैं, हँ, संगत बजाते हैं। सुनने में गीत बड़ा अच्छा लगता है लहरी। परंतु समझते तो, हँ, कुछ भी नहीं है। न समझते हैं और समझाते भी कुछ भी नहीं हैं।

तो बाप बैठकर के बच्चों को समझाते हैं और बच्चे बैठे हैं यहां। और बरोबर ये बच्चों का बुद्धि योग शिव बाबा के साथ लगा रहता है नंबरवार पुरुषार्थ अनुसार। और ये जानते हैं कि शिव बाबा जो परमधाम में रहते हैं वो इसमें प्रवेश करके हमको नॉलेज दे रहे हैं। 29.11.1967 की प्रातः क्लास का दूसरा पेज, तीसरी लाइन। हमको अपना परिचय भी कराए रहे हैं जो परिचय हम बिल्कुल नहीं जानते थे कि हम आत्मा हैं, ज्योति बिंदु हैं। भल शास्त्रों में लिखा है आत्मा की बात। परन्तु अंगुष्ठे मिसल बताय दिया। अब अंगुष्ठे मिसल आत्मा हो फिर तो गुम्मा पड़ जाएगा। बिल्कुल नहीं जानते हैं। बिल्कुल, जरा भी कोई नहीं जानते हैं। जैसे तुम्हारे में बुद्धि है अभी, हँ, ये स्टार भी है। तो बुद्धि स्टार में बुद्धि भी है। ये जानते हैं कि बाबा बिंदी कहते हैं, स्टार कहते हैं। इसमें कोई फर्क नहीं रहता। परंतु वो ये नहीं जानते हैं कि ये जन्म, कैसे पुनर्जन्म कैसे लेते हैं? कौन-कौन मैक्सिमम और कौन मिनिमम जन्म लेते हैं? इन बातों को नहीं जानते हैं। और ना इन बातों को जानते हैं कि आत्मा पतित होती है। पतित होती जाती है। पुनर्जन्म लेती रहती है। हँ? सुख भोगते-भोगते पतित होती जाती है। पतित होते जाते हैं तो कोई भी ऊपर नहीं चढ़ सकते हैं। नहीं तो कई-कई बड़ी तोच-तपस्या करते हैं या समझो कोई ऋषि-मुनि हैं, ब्रह्म ज्ञानी हैं या तत्व ज्ञानी हैं, वो ऐसे बैठे हैं और बहुत उनके फॉलोअर्स हैं। देखते हैं कि ये बैठे-बैठे शरीर छोड़ दिया। समझा ना? हां, ऐसे छोड़ते हैं तो वो कहां गया? वो तो उनको कुछ भी मालूम नहीं है।

वो तो बाप आकरके समझाते हैं ये कोई भी सन्यासी वगैरह ये कभी भी कोई आत्मा लोक में वापस नहीं जाए सकते। भले शरीर छोड़ देते हैं। वापस चले जाएं जिसको कहा जाता है वानप्रस्थ। वाणी से प्रकष्ट रूप से स्थित हो गए या कहें निर्वाण धाम, वाणी से परे का धाम, शांतिधाम। इसको भी कोई नहीं जानते हैं। तो वो कोई मनुष्य थोड़ी जानते हैं। और आकर के बोलते हैं शांति कैसे मिले? अरे, अब इस नरक की दुनिया में शांति कैसे मिलेगी? वो है ना तुम्हारा एक छोटा किताब। हां। शांति, क्या लिखा है उसमें ऊपर? किसी ने कहा - मन की शांति। हां, मन की शांति। अभी वो मन की शांति को वो तो जानते ही नहीं हैं। बिल्कुल ही नहीं जानते हैं। जो बाप ने समझाया है कि शांति तो आत्मा का धर्म है स्वधर्म। और देह की स्मृति में रहते हैं तो आत्मा का स्वधर्म आएगा? नहीं आएगा। अरे, आत्मा का स्वधर्म है ही शांत क्योंकि जब आत्मा शरीर से अलग है तो शांत है। अब वो चाहे तुम्हारी आत्मा हो और चाहे दुनिया वालों की आत्मा हो। देखो कि आत्मा इस शरीर से अलग कितनी देर महसूस होती है? मैं आत्मा और ये शरीर। अरे, आत्मा शरीर छोड़ती है तो अलग होती है ना? हां। तो देखो, जबकि अलग है आत्मा शरीर से तो उसका निवास स्थान भी तो कहीं होगा? हँ? उसका निवास स्थान है शांति धाम क्योंकि आत्मा शांत स्वरूप है। तो शांति धाम के लिए तो शांति को ढूंढना। इसलिए वो एक आखानी है ना? क्या? कि रानी को गले में हार पड़ा था और बाहर में ढूंढती थी। यहां-वहां ढूंढती थी कि हमारा हार कहां गया? अरे, कौन सा हार गया है तुम्हारा? तो ज़रूर जेवर की तो बात नहीं है नहीं ना ये कोई। भई, शांति का हार है। तो देखो, ये शांति तो तुम्हारे गले में पड़ी हुई है। और अंदर में है। हँ? शांति कोई बाहर में थोड़ी है।

ओम। अहम् आत्मा मेरा स्वधर्म शांत। तो बाबा भी ऐसे ही कहते हैं ना बच्चों को कि हे बच्चों, रूहानी बच्चों, अपनी रूह में टिको, रूहानी धर्म में टिको। यानी अपने आत्मिक धर्म में टिको। तो अभी वो एक ही बात बाप आकरके कहते हैं। और कभी भी ये बात कोई समझाते नहीं हैं। और बाप बच्चों को समझाते हैं। बच्चे समझाते हैं फिर औरों को बच्चों को समझाते हैं, भाइयों को समझाते हैं। ऐसा और कोई भी नहीं है। ये वो पार्ट बजाना होता है ना। है ना बच्ची? ऐसा कभी भी कोई मनुष्य नहीं है। अरे, गीता पढ़ेगा। है ना? पढ़ेगा कि वो अपने स्वधर्म में टिकेगा? यानी स्व माने आत्मा। वो धर्म में टिको। आत्मा का धर्म है ही शांत। चलो, शांति मे टिको। कैसे? हँ? कैसे शांति मे टिको? हँ? अरे, नो संकल्प एट ऑल। मैं आत्मा फुल स्टॉप ज्योति बिंदु। जब कोई संकल्प ही नहीं रहेगा तो अशांति होगी? हँ? नहीं होगी।

तो बाप बच्चों को समझाते हैं तो शांति धाम में शरीर नहीं है। हँ? शरीर विनाशी है या आत्मा की तरह अविनाशी है? शरीर विनाशी है। हँ? ये शरीर अभी चलता-फिरता दिखाई दे रहा है ना बोलता-चलता? इसमें से आत्मा निकल जाती है, हँ, तो शरीर ऐसे ही रहेगा, हँ, कि परिवर्तन होगा? हां, सड़ने लगेगा, बदबू छोड़ेगा, कीड़े पड़ जाएंगे। नहीं? हां, तो; क्यों? क्योंकि ये तो है ही विनाशी। और आत्मा और आत्मा अविनाशी है। तो शांति धाम में तो शांति में ही रहते हो तुम शांति के वासी। तुम्हारे में बहुत हैं या तो ये दुनिया में बहुत मनुष्य हैं जो देखो कितना समय शांति में रहते हैं। हँ? कितना समय रहते हैं? हँ? ज्यादा से ज्यादा कितना समय रहते हैं? अरे? अरे, बाप 5000 साल, 100 साल कम 5000 साल रहते हैं शांति धाम में तो बच्चे भी तो रहते होंगे? हँ? बाप आत्मा तो बाप के बच्चे भी आत्मा। तो ज्यादा से ज्यादा कितना रहते होंगे? हँ? अरे, बच्चे तो कभी-कभी बाप से भी सवागुने हो जाते हैं। नहीं? हां। तो बाप तो फिर भी 100 साल कम 5000 साल रहता है शांति धाम में। और बाकी इस सृष्टि में आता है तो भी शांति में रहता है या नहीं? नहीं? हां। तो सबसे जास्ती कौन शांति में रहता है? आत्माओं का बाप ही रहता है ना? हां।

तो फिर बच्चे भी नंबर वार हैं। कोई-कोई तो शांति धाम में बहुत लंबा टाइम रहते हैं। तो बाबा समझाया ना कि मैक्सिमम और मिनिमम तो होता ही है। हाँ। तो मिनिमम वाले कितना समय शांति में रहते होंगे? वो तो बताओ। हँ? जो मिनिमम रहते हैं उनका भी ग्रुप होगा। तो उनमें कितना समय शांति में रहते होंगे मिनिमम, कम से कम? हँ? तो कोई को मालूम ही नहीं है। उनको भी मालूम भी नहीं है और तुमको? तुमको भी नहीं मालूम? अरे? (किसी ने कुछ कहा।) परम ब्रह्म? क्या परम ब्रह्म? हँ? परम ब्रह्म क्या? परम ब्रह्म ब्रह्मा। परमपिता तो नहीं कहा। परम ब्रह्म माने ब्रह्मा माने मां। कोई अंतर है? क्या अंतर है? परमपिता, परम ब्रह्मा - क्या अंतर है? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हां, परमपिता 100 परसेंटेज चैतन्य है। और मां को ऐसे कहें सौ परसेंट? कहेंगे? नहीं कहेंगे।

तो बताया जो मिनिमम ते मिनिमम तुम बच्चों में शांति धाम में रहते होंगे तो इनको ये मालूम नहीं है ना हम कितना रहते होंगे? ये जो बाप बैठकर के समझाते हैं, हँ, अरे, सिर्फ सुनाते हैं कि समझाते ही हैं। सुनाते भी हैं और समझाते भी हैं। तो ये समझ नहीं सकते हो। जो पीछे आएंगे वो तो वहीं रहते हैं ना परमधाम में। है ना? वहां रहते हैं। इनकॉरपोरियल वर्ल्ड भी होती है ना? तो जरूर जबकि उनका टर्न आवेगा पिछाड़ी में तभी तो वो शांति में बैठे रहते हैं पिछाड़ी तक। है ना?

तो देखो ये बातें कोई भी मनुष्य की बुद्धि में नहीं है कि जो आत्मा यहां जब तलक नहीं आई है, हँ, तब तलक वहां अपने स्वधाम के शांत धर्म में है। ये मनुष्यों की बुद्धि में है, नहीं है। क्या? किसकी बुद्धि में है? मनुष्यों की बुद्धि में नहीं है। तो किसकी बुद्धि में होता है? (किसी ने कुछ कहा।) एक की बुद्धि में होता है बस? हँ? देव आत्माओं को पता नहीं चलेगा? देव आत्माओं का जब पुरुषार्थ पूरा होगा तो उनको पता चलेगा कि नहीं? पता चलेगा। तो ऐसी-ऐसी ज्ञान की बातें क्योंकि ये ज्ञान है ना। ज्ञान तो एक से ही आता है। तो ज्ञान की कोई एक भी बात भक्त की बुद्धि में नहीं हो सकती है। क्या? भक्ति कहां से आती है? भक्ति तो अनेकों से आती है और ज्ञान एक से आता है।

तो बताया - ज्ञान बिल्कुल ही अलग चीज़। और भक्ति बिल्कुल ही अलग चीज़। ये भी बच्चों को समझाया है कि बरोबर सतयुग में तो भक्ति का नाम-निशान नहीं होता है। आवाज़ भी नहीं होता है। हँ? खुशबुएं भी नहीं। बात भी नहीं। भक्ति की कोई खुशबू नहीं। वहां ऐसे नहीं कहेंगे कि हम भगत थे। सतयुग में कहेंगे? नहीं कहेंगे। ऐसे भी नहीं याद रहेगा कि हम को भगवान ने आकर के ये रास्ता बताया मनमनाभव का। हँ? ये ज्ञान से रास्ता मिला ना? ये भी नहीं। वहां कुछ भी याद नहीं रहेगा ऐसा क्योंकि बाबा ने समझाया है ना कि जो भी 84 का पार्ट हुआ सो बस यहां आ करके तुम्हारा पूरा होता है। कहां? इस पुरुषोत्तम संगम युग में आकरके पार्ट तुम्हारा पूरा होता है। पीछे वहां जब आएगा तो तुमको कुछ भी पता नहीं। कहां आएगा? सतयुग में। हाँ। सतयुग में सीधा तो जाएंगे नहीं। पहले कहां जाएंगे? शांति धाम जाएंगे। तो कुछ भी बुद्धि में नहीं। बल्कि शांत हो जावेंगे।

29.11.67 की प्रातः क्लास का तीसरा पेज, तीसरी लाइन। ऐसे नहीं कि तुमको उस समय में ये होता है कि हम अभी स्वर्ग में जाने वाला हूं। क्या? होता है? नहीं होता है। ये भी याद नहीं रहेगा कि हम नरक से आए हैं। ये, ये भी बात, ये सब बातें क्या हैं? ये तो संकल्प में आने की बातें हैं ना। और संकल्प, अरे, संकल्प-विकल्प तो मन में ही आते हैं। तो कभी इमर्ज होते हैं, कभी मर्ज हो जाते हैं। तो वो पार्ट है कि जाऊं, न जाऊं, ये ऐसा वहां कोई संकल्प नहीं चलेगा। नीचे जाऊं। ये इमर्ज होता है पीछे पार्ट। हँ? ये शास्त्रों में कहां-कहां लिखा है ना कि प्रभु को ये प्रेरणा आई कि अभी हम जाऊँ। क्या करूं? सृष्टि रचूं। है ना? तो आए रचूं। तो तब आई जब रचने का समय आया। कौन आई? प्रभु की आत्मा आई ना? हाँ। बाकी तो सृष्टि रची हुई थी ना? हँ? कि कोई नई रची जाती है? पहले नहीं थी? सृष्टि तो थी। बाकी क्या हुआ? फिर क्यों आऊं? अरे, पुरानी, तमोप्रधान, दुखदाई सृष्टि हो गई। अरे, कोई लौकिक दुनिया में भी बाप होते हैं ना तो पुराना मकान हो जाता है जड़जड़ीभूत, दुखदाई तो क्या करते हैं? नया मकान बनाने का उनको विचार आता है। तो सृष्टि तो थी, परंतु पुरानी हो गई, दुखदाई हो गई।

तो इतने दिन तो बाप को ख्याल में ही नहीं आया। कितने दिन? हां, कि क्यों नहीं ख्याल में आया? क्योंकि कुछ ना कुछ तो सुख था ना। अरे, क्षण भंगुर भी सुख था तो महसूस करते थे ना बच्चे, कुछ सुख है। हां। बाबा कहते हैं मुझे तो ख्याल में नहीं आएगा कि मुझे अभी जाना है। जाकर नई सृष्टि रचनी है। नहीं, बीच में तो कोई ख्याल नहीं आएगा। जिस समय में मुझे रचनी है, हँ, उसी समय में मुझे वो ड्रामा में पार्ट नुंधा हुआ है। क्या? एक्ट में आ जाता हूं। हँ? हां, एक्ट में आता हूं। फिर वो ऐसे भी नहीं है कि कोई ख्याल आया कि मैं जाऊं। ना। वहां परमधाम में कोई ख्याल आता है क्या? कोई को भी आता है? नहीं। आत्मा में पार्ट भरा हुआ है तो अपने टाइम पर आत्मा पार्ट बजाना शुरू करती है। तो जो भी पार्ट है वह एकदम रचना शुरू कर देता हूं, यहां आ जाता हूं। और मुझे पार्ट बजाना होता है, मुझे रचना ही होता है। ओम शांति।

A morning class dated 29.11.1967 was being narrated. The topic being discussed in the end of the first page on Wednesday was – There are parents in this world also. When children do a lot of mischief, then they say that you are like a lustful dog. They say, don’t they? Achcha, this unlimited Father also tells on this topic only that lust is the biggest enemy. Well, the meaning of these topics is also required, isn’t it? Hm? It is very easy to read in the Gita that there is God; God says that lust is the biggest enemy. It is a different thing to read and it is a different thing to understand. Look, even now nobody understands the meaning of ‘lust is the biggest enemy’. Those who study Gita do not understand. For example, look, there is this book Guru Granth Sahab of the Sikhs; so, if you go to Amritsar, then look, inside the Darbaar (sanctum sanctorum), they call it Guru Darbaar. And that Granth is also kept there. And they sit and read that nicely decorated Granth (religious book of the Sikhs). They read and also play the music. The song appears to be very nice. But they do not understand anything. Neither do they understand nor do they explain anything.

So, the Father sits and explains to the children and children are sitting here. And rightly the connection of the intellects of the children is with ShivBaba numberwise as per their purusharth. And they know that ShivBaba who lives in the Supreme Abode enters in this one and is giving us knowledge. Second page, third line of the morning class dated 29.11.1967. He is also giving us His introduction, the introduction that we didn’t know at all that we are souls, we are points of light. Although the topic of soul (aatma) has been written in the scriptures. But it has been mentioned to be like a thumb. Well, if the soul is like a thumb, then there will appear a bulge [on the forehead where it resides]. They do not know at all. Nobody knows at all, not even a little. For example, it is now in your intellect that this is a star also So, intellect, there is intellect also in the star. You know that Baba calls it bindi (a point), a star. There is no difference in it. But they do not know that how it gets birth, rebirth? Who all get maximum and minimum births? They do not know about these topics. And nor do they know about these topics that the soul becomes sinful. It goes on becoming sinful. It keeps on getting rebirth. Hm? It goes on becoming sinful while enjoying pleasures. When they go on becoming sinful, then nobody can rise up. Otherwise, some people do a lot of tapasya (penance) or suppose there are sages and saints, Brahmagyanis or Tatwagyanis, they are sitting like this and they have a lot of followers. They observe that they left their body while sitting. You have understood, haven’t you? Yes, they leave like this; so, where did he go? They do not know anything.

The Father comes and explains that these Sanyasis, etc. can never go back to the Soul World. They leave their bodies. They should go back, which is called vaanprasth. They should become constant in a special manner beyond speech (Vani) or we may call it nirvaan dhaam, the abode which is beyond speech, the abode of peace. Nobody knows this as well. So, the human beings do not know that. And they come and say – How can we get peace? Arey, well, how will you get peace in this world of hell? You have a small book, don’t you? Yes. Peace; what is written on top of it? Someone said – Peace of mind. Yes, peace of mind. Well, they do not know about peace of mind at all. They do not know at all. The Father has explained that peace is the religion, swadharma (religion of self) of the soul. And if you remain in the remembrance of the body, then will the swadharma of the soul come? It will not come. Arey, the swadharma of the soul itself is peace because when the soul is separate from the body, then it is peaceful. Well, be it your soul and be it the souls of the people of the world. Observe as to how long does the soul feel itself to be different from this body? I am a soul and this is a body. Arey, when the soul leaves the body, then it becomes separate, doesn’t it? Yes. So, look, when the soul is separate from the body, then its residence will be somewhere, will it not be? Hm? Its residence is the abode of peace because the soul is peaceful. So, searching for peace for the abode of peace. This is why there is a story, isn’t it? What? That the necklace was around the queen’s neck and she was searching it outside. She was searching here and there that where did my necklace go? Arey, which one of your necklaces is lost? So, definitely it is not about the jewellery; is it? Brother, it is the necklace of peace. So, look, this peace is hanging around your neck. And it is inside. Hm? Peace is not outside.

Om. I am a soul and my swadharma is peace. So, Baba also tells children like this, doesn’t He that O children, spiritual children, become constant in your soul, become constant in the spiritual dharma. It means that become constant in your spiritual dharma. So, now the Father comes and tells that one topic only. And nobody ever explains this topic. And the Father explains to the children. Children explain; then children explain to others, explain to brothers. There is nobody else like this. They have to play that part, don’t they have to? Is it not daughter? There is never such a human being. Arey, he will study the Gita. Is it not? Will he study or will he become constant in his swadharma? It means swa means the soul. Become constant in that dharma. The dharma of the soul itself is peace. OK, become constant in peace. How? Hm? How should you become constant in peace? Hm? Arey, no Sankalp (thoughts) at all. I am a soul; full stop; point of light. When there will not be any thought at all, then will there be peacelessness? Hm? It will not be there.

So, the Father explains to the children; so, there is no body in the abode of peace. Hm? Is the body perishable or is it imperishable like the soul? The body is perishable. Hm? This body now appears to be moving and talking, isn’t it? When the soul departs from it, then will the body remain like this only or will it change? Yes, it will start rotting, it will emanate bad odour, it will develop worms. No? Yes, so; why? It is because it is perishable. And the soul, the soul is imperishable. So, in the abode of peace, you residents of peace remain in peace only. There are many among you or there are many people in this world who, look, remain in peace for such a long time! Hm? For how long do they remain? Hm? At the most how long do they remain? Arey? Arey, when the Father remains in the abode of peace for 5000 years, for 100 years less than 5000 years, so, the children also must be living [there]? Hm? When the Father is a soul, then the Father’s children are also souls. So, at the most how long do they remain [there]? Hm? Arey, sometimes children are greater than the Father. No? Yes. So, however the Father remains in the abode of peace for 100 years less than 5000 years. And even when He comes in this world, does He remain in peace or not? No? Yes. So, who remains in peace the most? The Father of the souls alone remains, doesn’t He? Yes.

So, then children are also numberwise. Some live in the abode of peace for a very long time. So, Baba has explained that there is maximum and minimum. Yes. So, how long do the ‘minimum ones’ remain in peace? Tell that. Hm? There must be a group of those who remain for the minimum time, too. So, among them, how long do they remain in peace at the minimum, at least? Hm? Nobody knows at all. They too don’t know; and you? You too don’t know? Arey? (Someone said something.) Parambrahm? What Parambrahm? Hm? What Parambrahm? Parambrahm Brahma. It wasn’t said Parampita (Supreme Father). Parambrahm means Brahma, i.e. mother. Is there any difference? What is the difference? Parampita, Param Brahma – what is the difference? Hm? (Someone said something.) Yes, Parampita is 100 percentage living (Chaitanya). And can we call the mother like this hundred percent? Will you call? You will not call.

So, it was told that those among you children who live for the minimum of minimum time in the abode of peace don’t know that how long we live there? Whatever the Father sits and explains, hm, arey, does He just narrate or does He just explain? He narrates as well as explains. So, you cannot understand this. Those who come later live there only in the Supreme Abode, don’t they? Is it not? They live there. There is an incorporeal world also, isn’t it? So, definitely when their turn arrives later, only then do they keep on sitting in peace till the end. Is it not?

So, look, these topics are not in the intellect of any human being that until the soul has come here, it is there in its dharma of peace in its own abode (swadhaam). It is, it isn’t in the intellect of human beings.? What? It is in whose intellect? It is not in the intellect of human beings. So, it is in whose intellect? (Someone said something.) Is it in the intellect of only one? Hm? Will the deity souls not know? When the deity souls complete such purusharth, then will they know or not? They will know. So, such topics of knowledge because this is knowledge, isn’t it? Knowledge comes only from one. So, not even a single topic of knowledge can be in the intellect of the devotees (bhakt). What? Where does Bhakti come from? Bhakti comes from many and knowledge comes from one.

So, it was told – Knowledge is a completely different thing. And Bhakti is completely different thing. It has also been explained to the children that rightly there is no trace of Bhakti in the Golden Age. There is no sound as well. Hm? Not even odour. Not even words. There is no odour of Bhakti. There, you will not say that we were devotees. Will you say in the Golden Age? You will not say. You will not even remember that God had come and showed us this path of Manmanaabhav. Hm? You got this path through knowledge, didn’t you? Not even this. There, you will not remember any such thing because Baba has explained, hasn’t He that whatever part of 84 [births] has been played, that part of yours’ comes and gets completed here. Where? Your part gets completed in this Purushottam Sangamyug (elevated Confluence Age). Later, when you come there, then you will not know anything. Where will you come? In the Golden Age. Yes. You will not go directly to the Golden Age. Where will you go first? You will go to the abode of peace. So, nothing will be in the intellect. Rather you will become peaceful.

Third page, third line of the Morning Class dated 29.11.67. It is not as if you feel at that time that I am now going to go to heaven. What? Do you feel? You don’t feel. You will not even remember that we have come from hell. This, this topic also, what are all these topics? These are topics that come in the thoughts, don’t they? And thoughts, arey, good and bad thoughts come in the mind only. So, sometimes they emerge, sometimes they merge. So, that part that whether I should go or whether I shouldn’t go, no such thought will emerge there. I should go down. This part emerges later Hm? It has been written somewhere in the scriptures that God got the inspiration that now I should go. What should I do? I should create the world. Is it not? So, I should come and create. So, it came when the time for creation arrived. Who came? God’s soul came, didn’t it? Yes. As such the world was already created, wasn’t it? Hm? Or is it created anew? Didn’t it exist earlier? The world did exist. But what happened? Then why should I come? Arey, the world became old, tamopradhan (degraded), sorrowful. Arey, there are fathers in the lokik world also, aren’t they there? So, when the house becomes old, dilapidated, sorrowful, then what do they do? They get the thought of building a new house. So, the world did exist. But it became old, it became sorrowful.

So, all these days this thought did not occur to the Father at all. For how many days? Yes, why did He not get the thought? It is because there was happiness to some extent or the other, wasn’t it there? Arey, even if there was momentary happiness, then children used to feel, didn’t they that there is some happiness. Yes. Baba says – I will not get a thought that I have to now go. I have to go and create a new world. No. A thought will not emerge in between. When I have to create, only at that time the part is fixed in the drama for Me. What? I come in act. Hm? Yes, I come in act. Then it is not as if I got a thought that I should go. No. Does any thought emerge there in the Supreme Abode? Does anyone get? No. The part is recorded in the soul; so, the soul starts playing its part on its time. So, whatever is My part, I immediately start creating, I come here. And I have to play the part; I am bound to create. Om Shanti.
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[arjun]

शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2926, दिनांक 29.06.2019
VCD 2926, dated 29.06.2019
प्रातः क्लास 29.11.1967
Morning class dated 29.11.1967
VCD-2926-Bilingual

समय- 00.01-26.14
Time- 00.01-26.14

प्रातः क्लास चल रहा था 29.11.1967 बुधवार को तीसरे पेज के मध्यादि में बात चल रही थी - जिस समय मुझे रचना रचनी है उसी समय में मुझे वो ड्रामा में पार्ट नुंधा हुआ है। सो एक्ट में आता हूं। ऐसे तो नहीं है कि कोई ख्याल आया। जो भी पार्ट है वो एकदम रचना शुरू कर देता हूँ। यहां आ जाता हूं। मुझे रचना नहीं होता है। जैसे पार्ट बजाते हैं ना नाटक में तो उन सब को घर छोड़ करके आना ही पड़ता है। पार्ट बजाने वालों को मालूम है कि हमको नाटक में पार्ट बजाना है फलाने-फलाने टाइम में, फलाने-फलाने मिनट तक। तो देरी नहीं करेंगे। फिर भी ये चैतन्य है। उसमें तो कभी देरी हो जावे। ये हो वा थोड़ा-थोड़ा हो, 2, 5 मिनट हो। और उस बेहद के ड्रामा में तो जरा भी देरी की एक बात भी नहीं है। उस ड्रामा में कभी देरी हो सकती है, शूट किया हुआ है। तो चैतन्य ड्रामा में कभी देरी हो जावे जब भी कोई एक्टर आवे तो चुप करके बैठ जाते हैं। और ये ड्रामा में ऐसा नहीं होता है। नहीं। इस ड्रामा में एकदम एब्सोल्युटली एक्यूरेट। तभी बाप भी कहते हैं मैं भी बिल्कुल ड्रामा के प्लैन अनुसार एकदम एक्यूरेट टाइम पर आता हूं। कब आता हूं? जबकि पुरानी दुनिया को नई दुनिया बनाना होता है।

तो मूल बात ये है तमोप्रधान सृष्टि को सतोप्रधान बनाना है। मैं हूबहू वो एक सेकंड भी देरी से नहीं आता हूँ क्योंकि इस बेहद फिल्म के बंधन में बांधा हुआ हूं। या कहो ड्रामा के बंधन में बांधा हुआ हूं। तो जो बांधा हुआ ड्रामा है उनको क्या कहेंगे? भई सर्वशक्तिमान कहेंगे? वो खुद कहते हैं ना अरे, मैं बांधा हुआ हूं ये बंधन में। है ना? और क्यों-क्यों ये बाप ऐसे कहते हैं कि मैं बंधन में बांधा हुआ हूं? कभी छूट नहीं सकता हूं। क्योंकि बहुत आते हैं जो कहते हैं कि मोक्ष मिल जावे। अरे मोक्ष माना सदा काल के लिए इस ड्रामा से छुटकारा मिल सकता है? तो बाबा कहते हैं मैं ही खुद इस बंधन में, ड्रामा के बंधन में बांधा हुआ हूँ, तो वरी दूसरा कौन छूट सकता है? समझा ना? जब बाप ही बंधन में बांधा हुआ है इस ड्रामा के तो और कौन छूट सकता है? और कोई छूट ही नहीं सकते हैं। इसलिए बाप समझाते हैं कि नहीं, मोक्ष जिसका नाम है, अरे बच्ची, ये भी शास्त्रों में लिखा हुआ है कि बुद्ध वानप्रस्थ गया, निर्वाण धाम में गया, फलाना ज्योति ज्योति में समाय गया, फलाना मुक्ति को पाया। ऐसे लिखा हुआ है भक्ति मार्ग के इन शास्त्रों में। अब तुम ये सभी बातें नहीं मानेंगे। नहीं, कोई भी नहीं वापस जा सकते हैं। सिवाय बाप के बिगर कोई रास्ता कौन बतावेगा?

बाबा ने समझाया - ऋषि मुनि भी कहते आए हैं नेति-नेति। हम उसके अंत को नहीं जानते। आदि, मध्य के अंत को नहीं जानते। हम बाप को और बाप के इस रचना के आदि, मध्य, अंत को नहीं जानते हैं। बस। जानना भी ये है ना। वास्तव में जानना ये चाहिए ना? परंतु ये जानने की तो कोई जानते नहीं हैं तो कोशिश ही क्या करेंगे? अरे, वो भक्ति ही भक्ति है। उनको अपनी तरफ में भक्ति की यानी वो पार्ट बजाना ही है भक्ति का। सो दूसरों को भी भक्ति में घुसाते ही रहेंगे। ज्ञान है ही नहीं। बिल्कुल ज्ञान नहीं है। जबकि बाप आवे तो उनको अवतार कहते हैं ना? जबकि वो आवे। और अवतार तो सभी लेते हैं ना बच्चे? अवतार माना ऊपर से नीचे आना। वो तो सभी आत्माएं इस रंगमंच पर बेहद के ड्रामा में आकर के पार्ट बजाती ही रहती हैं। तुम सभी अवतार लेते हो। अवतार लेते हैं माना ऊपर से आयकरके शरीर में बैठ करके, हँ, शरीर में प्रवेश किया। तो इसको अवतरिया ऊपर से नीचे अवतरिया। तो अवतार तो तुम सभी हो। परंतु ये फिर कौन हैं? हँ? ये है सारी पतित दुनिया को पावन बनाने वाले। इसलिए अवतार एक ही होता है जो सारी दुनिया को पतित से पावन बनावे। और तो दूसरा कोई अवतार होता ही नहीं है ना। हां। नाटकों में तो दिखलाते है ना विष्णु अवतार। फिर वो विमान में वो ही शॉल ओढ़कर के यहां चले आते हैं। मनुष्यों के चित्र हैं। परंतु नहीं। तुम अवतार हो सभी नंबरवार। और सब आते हो, अवतरते हो। और ये, ये पार्ट बजाते हो। पार्ट बजाने के लिए आते हो। कोई भी वहां नहीं रह सकते हैं। सबको आना पड़ता है।

29.11.1967 की प्रातः क्लास का चौथा पेज, बुधवार। देखो, नाटक होते हैं ना बच्चे, तो सब आते जाते हैं। पिछाड़ी में वो जो धनी होते हैं ना मुख्य वो भी आ करके खड़ा हो जाएगा। पीछे वो बाजा-वाजा बजेगा। हँ? सब छूटेंगे उनको। सब छुट्टी ले लेगा। नाटक बंद हो जाएगा। पर्दा ही बंद हो जाता है। और पिछाड़ी में तो सभी एक्टर्स हाजिर होते ही हैं। तो ये बच्चों को अभी मालूम पड़ा कि हम सभी एक्टर्स जो भी यहां के रहने वाले बाप के सहित सब ऐसे सभी यहां हैं। आते रहते हैं। ऐसे नहीं कि नहीं आते रहते हैं। कोई मोक्ष हो जाता है सदा काल के लिए। अरे, अभी तलक भी आते रहते हैं। और ये सृष्टि वृद्धि को पाती रहती है। ऐसे नहीं कि ये, ये 40-50 वर्ष कोई यहां थमता है। नहीं। वो तो बच्चे सुनते भी हैं कि भई एक-एक मिनट में या सेकंड में या दिन में इतने मनुष्य पैदा होते हैं। तो वृद्धि तो होती रहती है ना। तो ये तो होती रहती है। कि जब बाप आएगा तो बरात भी जाएगी।

तो नाटक में भी कायदा ऐसे है जब सब आ जाते हैं मुख्य एक्टर, डायरेक्टर, तो वो जब आ जाएंगे आगे, तो उनके पिछाड़ी लॉ ऐसे हैं पीछे वहां तो शायद अगड़म-बगड़म करके चले जाते हैं। और बुद्धि ऐसे कहती है। देखो, तुम्हारी बुद्धि सब काम कर रही है कि बरोबर ये, ये, ये बिल्कुल ठीक है। पहले से तो बाप ही आते हैं। ऐसे ही कहें ना बच्चे? बाप। शुरू कौन करेगा? बाप आएंगे ना? देखो, बाप आते हैं तो ये अभी शुरू होते हैं। आयकर के तुम बच्चों को रिजुविनेट करते हैं। काया कल्प वृक्ष समान। इसको ऐसे भी कहा जाता है काया कल्प वृक्ष समान। कल्प की आयु 5000 वर्ष। तो अच्छा तुम्हारी काया आधा कल्प, हँ, अमर बनती है। तो आधा कल्प वृक्ष की आयु टोटल तो 5000 वर्ष। तो आधा कल्प तुम्हारी आयु बढ़ा देते हैं क्योंकि वहां तुम आधा कल्प तो मरते ही नहीं हो जो ऐसे कहा जाएगा। तो कल्पवृक्ष समान आयु है। कल्प की आयु 5000 वर्ष। तो अच्छा तुम्हारी काया आधा कल्प अमर बनती है ना? हँ? तो आधा कल्प तुम्हारी आयु बढ़ाय देते हैं। तो ऐसे कहा जाएगा ना कल्पवृक्ष समान आयु।

तो बच्चों को मालूम तो है ना बुद्धि में कल्पवृक्ष आधा समय पवित्र रहता है और फिर आधा समय अपवित्र रहता है। तो हो गया ना कि भई ये काया कल्प वृक्ष समान अगर बनाय देते हैं; क्या बनाय देते हैं? अमर बनाए देते हैं। इसलिए इसका नाम रखा हुआ है अमरलोक। तो अभी अमरलोक के लिए कथा चाहिए ना देखो। अमरलोक के लिए कथा चाहिए। फिर तो मिलाए दिए हैं। अभी ये मनुष्य तो नहीं जानते हैं क्योंकि जैसे सत्यनारायण की कथा, नर से नारायण बनेगा, वो भी तो कहां जाएगा? अमर लोक में जाएगा या नहीं जाएगा? जाएगा। तो सतयुग को अमरलोक कहा जाता है। कलियुग को मृत्युलोक कहा जाता है। अच्छा, तो फिर अमर कथा उसने सुनाई। शंकर ने सुनाई पार्वती को। अभी क्या? वो भी तो गीता हुई ना? हँ? क्योंकि अमर यानि अमर लोक में जाकर के बादशाही करेंगे। तो अमरलोक को तो ये ही कहेंगे ना? वो अमरलोक तो मृत्यु लोक के अगेंस्ट है ना। नाम अगेंस्ट है। तो ये किसने गाई? अमरनाथ ने गाई। शंकर ने गाई या भला कृष्ण ने गाई। गाई? भई कहेंगे कि न शंकर ने गाई, न विष्णु ने, न कृष्ण ने गाई। अरे, फिर यही ब्रह्मा ने गाई। क्या? कथा। तो ब्रह्मा का तो नाम किसको भी पता नहीं है। बस। वो शास्त्रों में कृष्ण, कृष्ण, कृष्ण चला आता है। कभी भी कोई भी नहीं जानते हैं कि नहीं कि ये कथा तो अमर बाबा ने गाई है। अमर बाबा? हँ? अमर बाबा माना? कभी मरता ही नहीं? अच्छा? क्योंकि उवाच है ना भगवानुवाच। तो उवाच तो जरूर कोई शरीर द्वारा ही करेंगे। और शरीर ही मरता है। आत्मा थोड़ी ही मरती है।

अभी तुम बच्चों को मालूम पड़ता है कि नहीं कि ये कथा तो बाबा ने सुनाई। बाबा बैठकर के राज़ समझाते हैं। बाबा आते हैं बरोबर। समझा ना? और फिर बाबा बाबा भी है। इकट्ठा रहते हैं। बाबा इकट्ठा नहीं रहते हैं यहां? इकट्ठा रहते हैं। तो जरूर यहां ही रहेंगे ना? बाप है तो यहां रहेंगे ना। घर में रहते हैं। तभी तो जानते हो। परंतु ये समझते हो बच्चे कि बरोबर बाप, जैसे ये बाप है ना, तो भई ये बाप है। इनमें आत्मा है ना बरोबर। तो ये आत्मा यहां आई हुई है। छोटे से बड़ी हुई है। हँ? बड़े को फिर बाप कह देते हैं। जबकि क्रिएटर बनते हैं ना तो बाप कहा जाता है। पहले क्या कहा जाएगा? हँ? बाप कहलाने लायक बनेंगे तभी तो बाप कहेंगे। हँ? हद के ब्रह्मा के बनेंगे, हँ, तब बाबा कहलाने लायक बनेंगे। नहीं तो बाबा कभी कोई छोटे बच्चे को थोड़ी कहेंगे। नहीं। अच्छा, इनको तो सदैव बाबा कहेंगे। भक्ति मार्ग में फादर-4 ही कहते रहते हैं। और कुछ कह सकते हो तुम लोग? उनको बच्चा कहेंगे, युवा कहेंगे, वृद्ध कहेंगे? नहीं। फादर-3 ही कहते रहते हो। इससे सिद्ध होता है कि ये पुनर्जन्म में नहीं आते हैं।

29.11.1967 की प्रातः क्लास का पांचवा पेज। जो पुनर्जन्म में आवे वो तो वृद्धि को भी पावेगा ना? छोटे से बच्चे से फिर बड़ा बनेगा। हँ? स्टूडेंट, फिर टीचर भी है। फलाना भी है, टीरा भी है। तो इतना सभी सूक्ष्म में जानना चाहिए। अभी ये सूक्ष्म में जाकर के एकांत में तभी तो ये सब ख्यालात आएगा ना? और तभी तो तुम्हारा विचार सागर मंथन का, हँ, वो दिखलाया ना कि वो रस्सी बांधी, वो सर्प को रस्सी बांधी सर्प की और ये कछुए को भई वो मंथन के लिए लेके आए। ऐसे-ऐसे लिखा हुआ है वहां। फिर उसमें से अमृत निकला। हँ? उस कलश को, अमृत कलश को लक्ष्मी। और लक्ष्मी तो यहां है नहीं। यहां कोई लक्ष्मी थोड़ी बैठी हुई है। हँ? नहीं। अरे, लक्ष्मी तो सतयुग में होगी। तो सतयुग में तो विचार सागर मंथन करके अमृत निकलता नहीं है। अभी तो वहां अमृत पी-पीकरके और जाकरके वो बनी लक्ष्मी। तो देखो ऐसी-ऐसी बातें विचार करेंगे तो तुमको मालूम पड़े ये तो सब शास्त्रों में झूठी कथाएं लिखी हैं। ओम शांति। (समाप्त)

A morning class dated 29.11.1967 was being narrated. The topic being discussed in the beginning of the middle portion of the third page on Wednesday was – When I have to create a creation, that part of Mine is fixed in the drama. So, I come in act. It is not as if I got a thought. Whatever is My part, I start creating immediately. I come here. I don’t have to create. For example, people play parts in the drama, so, they all have to definitely leave their houses and come. Those who play their parts know that we have to play our parts in the drama at such and such time, till such and such minute. So, they will not delay. However this is living (chaitanya). In that [drama] there can be some delay at some point in time. This may happen or it may happen a little, it may happen by 2, 5 minutes. And in that unlimited drama there is no topic of any delay. There can be delay in that drama at any time; it has been shot. So, there can never be delay in the living drama, whenever any actor comes, he sits silently. And it doesn’t happen like this in this drama. No. In this drama it is completely, absolutely accurate. Only then does the Father say that I too come at a completely accurate time as per the drama plan. When do I come? It is when the old world is to be made a new world.

So, the main topic is that the tamopradhan world is to be made satopradhan. I come exactly in the same way as I had come; there is not a delay of even a second in My arrival because I am bound in the bondage of this unlimited film. Or you may say that I am bound in the bondage of the drama. So, what will the bound drama be called? Brother, will it be called Almighty? He Himself says, doesn’t He that arey, I am bound in bondage. Is it not? And why, why does the Father say like this that I am bound in bondage? I can never become free. It is because many people come and say that I should get moksh (permanent liberation). Arey, can you get moksh, i.e. liberation from this drama forever? So, Baba says I Myself am bound in this bondage, in the bondage of drama, so, how can anyone else become free? You have understood, haven’t you? When the Father Himself is bound in bondage of this drama then who else can become free? Nobody else can become free at all. This is why the Father explains that no, the thing which is named as moksha, arey daughter, it has also been written in the scriptures that Buddha went into vaanprasth, went to the abode of silence (nirvaan dhaam); such and such person’s light merged into [the supreme] light. Such and such person achieved mukti (liberation). It has been written like this in these scriptures of the path of Bhakti. Now you will not accept all these topics. No, nobody can go back. Except the Father who else will show the path?

Baba has explained – Sages and saints have also been telling – Neti-neti. We don’t know about His end. We do not know the end of the beginning, middle. We don’t know the Father and the beginning, middle and end of this creation of the Father. That is it. It is this that you have to know, shouldn’t you? Actually you should know this, shouldn’t you? But as regards knowing this, when nobody knows then what will they try? Arey, that is Bhakti and just Bhakti. They have to definitely play the part of Bhakti on their side. So, they will keep on pulling others also in Bhakti. They do not have knowledge at all. They don’t have any knowledge at all. When the Father comes then He is called avatar, isn’t He? It is when He comes. And children, everyone takes avatar (incarnation), don’t they? Avatar means coming down from above. All the souls come to this stage in the unlimited drama and keep on playing their parts. You all take avatar. We take avatar means that we come from above, sit in the body, hm, enter into the body. So, this is called incarnation; incarnating down from above. So, you all are avatars. But who then are these? Hm? These are the ones who purify the entire sinful world. This is why avatar is only one who makes the entire world pure from sinful. There is no other avatar at all, is it? Yes. Vishnu’s incarnation is shown in the dramas, isn’t it? Then, he covers himself with a shawl in the aeroplane and comes here. These are pictures of human beings. But no. You all are numberwise avatars. And you all come, incarnate. And you play this, this part. You come to play your part. Nobody can live there. Everyone has to come.

Fourth page of the morning class dated 29.11.1967, Wednesday. Look, children, there are dramas, aren’t they there? So, everyone keeps on coming and going. Later, the main ones also come and stand. Later that music will be played. Hm? They will leave. Everyone will take leave. The drama will stop. The curtain is pulled down. And in the end all the actors are present. So, children have now come to know that we all actors who live here, including the Father, all are here. You keep on coming. It is not as if you don’t keep on coming. That someone gets moksha (permanent liberation) forever. Arey, they keep on coming even now. And this world keeps on growing. It is not as if this stops for 40-50 years. No. Children even listen that brother, so many human beings are born each minute or in a second or in a day. So, the number keeps growing, doesn’t it? So, this keeps on happening. When the Father comes then the marriage party (baaraat) will also go.

So, even in the dramas, the rule is that when all the main actors, director comes, then, when they come in the front, then behind them, the law is that later, perhaps they dismantle everything and go. And the intellect says like this. Look, your intellect is working that rightly this, this, this is completely correct. The Father alone comes from the beginning. It will be said like this only children, will it not be? Father. Who will make the beginning? The Father will come, will He not? Look, when the Father comes, then this starts now. He comes and rejuvenates you children. The body is transformed like the Kalpa tree. It is also said like this – The body is transformed like the Kalpa tree. The duration of the Kalpa is 5000 years. So, achcha, your body becomes eternal for half a Kalpa. So, the age of half the Kalpa Vriksha (world tree) is; total is 5000 years. So, He increases your age for half a Kalpa because for half a Kalpa you don’t die there so that it will be called like this. So, the age is like a Kalpa vriksha (evergreen tree). The age of the Kalpa is 5000 years. So, achcha, your body (kaya) becomes eternal for half a Kalpa, doesn’t it? Hm? So, your age is increased for half a Kalpa. So, it will be said like this, will it not be? The age is like Kalpa Vriksha.

So, children know in their intellects, don’t they that the Kalpa tree remains pure for half the time and then remains impure for half the time. So, brother it happens that if this body is made like Kalpa Vriksha; what is it made? It is made eternal. This is why it has been named amarlok (the abode of eternity). So, look, now the story is required for amarlok, isn’t it? Then it has been mixed. Well, these human beings do not know because just as there is the story of Satya Narayana; when he becomes Narayan from nar (man), then where will he too go? Will he go to the abode of eternity or not? He will go. So, the Golden Age is called Amarlok. The Iron Age is called the abode of death (mrityulok). Achcha, so, then he narrated the Amar Katha (the story of eternity). Shankar narrated to Parvati. What now? That is also a Gita, isn’t it? Hm? It is because amar means that you will go to the amarlok and rule. So, the amarlok will be called this only, will it not be? That Amarlok is against the Mrityulok, isn’t it? The name is against. So, who sung this? Amarnath (the Lord of eternity) sang. Shankar sang or Krishna sang. Did he sing? Brother, it will be said that neither Shankar sang, neither Vishnu sang, neither Krishna sang. Arey, then this Brahma only sang. What? The story. So, nobody knows the name of Brahma. That is it. That Krishna, Krishna, Krishna continues in the scriptures. Nobody ever knows that no, this story has been sung by Amar (eternal) Baba. Amar Baba? Hm? What is meant by Amar Baba? Does He never die? Achcha? It is because it is uvaach (speech), Bhagwaanuvaach (words of God), isn’t it? So, speech will definitely be delivered through a body. And it is the body itself that dies. The soul doesn’t die.

Now you children know that no, this story has been narrated by Baba. Baba sits and explains the secrets. Baba rightly comes. You have understood, haven’t you? And then Baba is Baba also. They live together. Doesn’t Baba live together here? They live together. So, definitely they will live here only, will they not? When He is the Father, He will live here, will He not? He lives at home. Only then do you know. But children, you understand that rightly Father, just as this one is a Father, isn’t He? So, brother this is the Father. There is rightly a soul in this one, isn’t it? So, this soul has come here. It has grown big from small. Hm? The big one is then called Father. When he becomes a creator, doesn’t he, then he is called a Father. What will he be called first? Hm? He will be called a Father only when he becomes worthy of being called a Father. Hm? If they become Brahma (creator) in a limited sense, then they will become worthy of being called a Baba. Otherwise, will a small child be called a Father? No. Achcha, this one will always be called Baba. On the path of Bhakti, people keep on telling Father-4 only. Can you people say anything else? Will He be called a child, a youth, an old person? No. You keep on calling Him Father-3 only. This proves that this one doesn’t get rebirth.

Fifth page of the morning class dated 29.11.1967. The one who gets rebirth will also grow, will he not? He will grow into a big one from a small child. Hm? Student; then he is a teacher also. He is such and such thing also. So, you should know all this minutely. Well, when you go into it minutely in solitude, only then will you get all these thoughts, will you not? And only then will you be able to churn the ocean of thoughts; it was shown, wasn’t it that that rope was tied, that snake was tied as a rope and brother, they brought this tortoise for churning. It has been written like this there. Then nectar emerged from it. Hm? That pot, that pot of nectar was given to Lakshmi. And here Lakshmi is not present. Is any Lakshmi sitting here? Hm? No. Arey, Lakshmi will be in the Golden Age. So, the nectar doesn’t emerge in the Golden Age by churning the ocean of thoughts. Now she drank the nectar there and went on to become Lakshmi. So look, if you think over such topics then you will know that all these are false stories written in the scriptures. Om Shanti. (End)
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