शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2877, दिनांक 11.05.2019
VCD 2877, dated 11.05.2019
प्रातः क्लास 23.11.1967
Morning Class dated 23.11.1967
VCD-2877-Bilingual
समय- 00.01-31.41
Time- 00.01-31.41
प्रातः क्लास चल रहा था 23.11.1967 सातवें पेज पर मध्य में गुरुवार को बात चल रही थी झोली भरने की। कहते हैं भर दे झोली, भर दे झोली। हँ? तो बाप बैठकरके धन देवे और तुम ऐसे बैठे हो सोते हुए, तो झोली नीचे गिर जाती है और सारे रतन धरणी की गोद में चले जाते हैं। तो कहेंगे बह जाएगा ना। भक्ति मार्ग में आगे ऐसे कहते थे - भर दे झोली, भर दे झोली। अभी भी भर-भर तो कहना पड़े ना। अगर जिम्युट आएगा तो मुंह भर-भर करेगा या मुंह ऐसे करेंगे? ऐसे बहुत यहां बच्चे होते हैं जो बैठते हैं और झुटके खाते रहते हैं। और फिर दूसरी निशानी है इनकी उबासी देने की। समझा ना? आहाहाहा। बस, ये समझो तो बाबा की तो नजर तो फिरती जाती रहती है ना। जब देखता है कोई उबासी देते हैं तो समझते हैं ये थका हुआ है। अभी इन बिचारों को नींद आती है। समझा ना?
नहीं तो कमाई पर देखो बाबा है सब बातों में अनुभवी। देखा है। बाबा ने ये जो रथ लिया है ये कोई कमती नहीं लिया है। कौनसे रथ की बात की? मुकर्रर रथ की बात की। टेंपरेरी रथ की बात नहीं। अरे, बात मत पूछो इस रथ की क्योंकि रात को भी जागा है। जागा है ना? क्योंकि कारोबार ही उसी में थे। जो रात को वो दुकान निकाल करके, खोल करके बैठता, बैठना पड़ता था। आगे असुल कायदा रहता था जो स्टीमर आते थे, तो हुकुम मिल जाता था कि जो भी स्टीमर के आते हैं सोल्जर्स, वगैरह, कैप्टन, वगैरह, तो जो कुछ माल जहां रहता है वो दुकान भले सारे रात को। अभी तो कायदे कड़े हो गए। आगे ये कायदे नहीं थे। तो चाहे हम 12 बजे दुकान बंद करें, चाहे सारी रात खोलें। अपनी जोखिम पर कुछ भी करें। हमको कोई मना करने वाला नहीं था। अभी तो कायदे-कानून कड़े बना दिए। नौ बजे दुकानें बंद करनी हैं। तो ये जो कायदा निकल गया ना अभी, ये क्यों कायदा निकल गया? असिस्टैंट्स भी बोलते हैं नहीं कि हम कोई बैल थोड़ी हैं कि सारी रात बैठ करके ये धंधा करेंगे। इसलिए कायदा निकल गया। नहीं तो आगे सारी रात हम बैठते थे। वो आते थे और हम पैसा कमाते थे। कभी भी झुट, झुटका, पैसा कमाने वाला कभी झुटका थोड़ी खाए। वो तो उनको पैसे मिलते रहेंगे एकदम। हमें झुटका-गुटका आएगा ही नहीं। हां।
वो भी जो था विनाशी धंधा था। उसमें तो भले झुटका आए। हद का धंधा, धंधा था, एक जन्म का धंधा। और ये तो? ये तो अनेक जन्मों की कमाई करते हो। ये तो अविनाशी धंधा है। हँ? इनमें तो कभी भी किसी को झुटका नहीं आना चाहिए। तो जो नहीं समझते हैं इस बात को, जिनकी बुद्धि में बैठता नहीं है, तो फिर वो उबासी भी देंगे और झुटका भी खाएंगे। ये निशानी है। समझा ना? झुटका; एक तो उबासी खाएंगे। खाएंगे। दूसरा उनका बुद्धि ऐसे-4 करते रहेंगे। कैसे-कैसे? कभी इधर, कभी उधर, कभी उधर, कभी उधर। बुद्धि इधर-उधर भागती है। 23.11.1967 की प्रातः क्लास का आठवां पेज, गुरुवार। तो बुद्धि भागती रहेगी इधर-उधर। समझा ना?
जो नए बहुत करके आते हैं ना जो क्रिम, क्रिमिनल आइज़ वाला होगा वो क्रिमिनल आइज़ वाला ऐसे सीधा हो करके बैठेगा ही नहीं। ऐसे-ऐसे करते रहेंगे। ऐसे करेंगे, ऐसे करेंगे। वो कोई सुनता होगा? बिल्कुल नहीं, एकदम नहीं। वो तो आते ही इसीलिए हैं कि वो हैं ही क्रिमिनल आइज़ वाला। देखने के लिए आते हैं। ये करने के लिए आते हैं। क्यों इनकी क्रिमिनल आई बनी है? तो वो सुना है ना कि ये ब्रह्माकुमारियों के पास ये होता है। ये होता है, ये होता है, वो होता है। और होता है। तो ऐसे समझ करके बहुत ही आते हैं यंगस्टर्स। तो वो जो कोई आते हैं सुनने के लिए, सुनने के लिए थोड़ेही तुम्हारे पास आते हैं। बस, तुम्हारे सामने आकरके बैठ जाते हैं। समझा ना? बस देख करके जैसे आशिक-माशूक होते हैं ना, तैसे आ करके बैठ जाते हैं। कोई ज्ञान लेने थोड़ेही आते हैं। सब नहीं कहते बाबा। नहीं। कई। जैसे बाबा कहते हैं ना "कोटन में कोऊ, कोई में कोऊ।" ऐसे वरी जो आने वाले हैं, उनमें भी कोई-कोई ऐसे आते हैं। और उनका वर्णन है बहुत अच्छी तरह से। ये आकरके सब जैसे कि बहुत-बहुत प्रेम से एकदम वो बैठकरके वो पीते हैं और बाहर जाकरके ऐसे कि जैसे की तैसे।
आज क्या दिन है? किसी ने कहा गुरुवार। गुरुवार। अच्छा। गुरुवार तो तुम्हारा रोज है वास्तव में। है ना? परंतु दिनों के ऊपर जो नाम रखा हुआ है ना, भई गुरुवार उसको कहा जाता है बृहस्तपतिवार। बृहस्पति तो दशा बहुत है ना। है ना? क्योंकि बृहस्पति के नाम पर दशा है ना। तो बृहस्पतिवार या शुक्रवार, वो, वो वास्तव में अच्छे होते हैं बहुत। परंतु मनुष्य जानते हैं, ये सभी की दशाएं हैं, पर क्या करते हैं दशाओं के दिन? कुछ भी नहीं। है ना? कोई वो बातों के ऊपर थोड़ेही चलते हैं। तुम बच्चे तो जानते हो अभी कि हम सबके ऊपर बृहस्पति की दशा है। ठीक है? क्योंकि बृहस्पति, बृहस्पति बाबा हमको पढ़ाते हैं। कौन पढ़ाते? जो बड़े ते बड़ा पति है, उससे बड़ा पति और कोई हो ही नहीं सकता, वो बाबा हमको पढ़ाते हैं। ये ठीक है ना बच्ची? तो बृहस्तपति, बड़े ते बड़ा पति; कैसे? कैसे ठीक है? हँ? अरे, बड़ा पति कैसे? अरे, इतनी पत्नियों को संभालने वाला पति कोई दुनिया में और कोई हो ही नहीं सकता।
तो तुम्हारे ऊपर हुई बृहस्पति की दशा क्योंकि सभी स्वर्ग में जाते हो। तो ये तो ठीक है ना। सब ठीक है। फिर दशा में भी दशा। जो अच्छा पढ़ेगा वो ऊँच पद पावेंगे फिर। बृहस्पति की दशा तो बैठी क्योंकि यहाँ आए ही हो मनुष्य से देवता बनने के लिए। बृहस्पति तो देवताओं का गुरु है ना? हां। तो ये तो, सो तो ज़रूर बनेंगे ना बच्ची। ये मालूम है ना तुमको कि जरूर बनेंगे। बाबा ने बताया था ना जो भले थोड़ा भी आया, थोड़ा भी सुना, अगर भले बाद में मर भी गया, फिर वो भी जो मर गया, सो भी फिर सतयुग में आएंगे जरूर क्योंकि इस अविनाशी ज्ञान का विनाश नहीं होता है। भले शरीर छोड़कर करके जावे, तो जाकरके दूसरा जन्म लेगा। तो भी वहाँ भी तो संस्कार ले जावेगा ना। कौनसे? ये ब्राह्मणों के संस्कार, ब्रह्मा से ज्ञान सुनने का संस्कार। तो भी बहुत अच्छे बड़े घर में होगा। वो संस्कार उसमें पढ़ाई का ज़रूर होगा। ज्ञान की पढ़ाई। जैसे बाबा ने समझाया ना कि लड़ाई के संस्कार वाले जो सिपाही होते हैं ना। बस, कैप्टन बनेगा, मेजर होगा। कितना भी बड़ा अधिकारी होगा, तो भी पहले-पहले झट मरकरके सिपाही जरूर बनेगा। अब पहले ही थोड़ी मेजर बन जावेगा? पहले ड्रिल करेगा, सीखेगा, फिर जल्दी-जल्दी फिर मेजर बन जाएगा क्योंकि वो मेजर बनने के संस्कार ले गए हैं ना।
तो ये सभी, ये सभी बातें जो बाबा सुनाते हैं ये कहा जाता है कि भई ज्ञान का सागर हो। कभी कम कभी खूट, ये ज्ञान खूट तो नहीं सकते हैं। तो फिर बाबा कहते हैं – नहीं, ये जो सेकंड में जीवनमुक्ति गाई हुई है ना। तो फिर कह देते हैं कि बच्चे, मेरे बच्चे हो ना तुम सभी। जब बैठ करके कहते हैं ना। जभी भी कोई आते हैं तो उनको बोलते हैं तो तुम आत्मा हो ना। आत्मा शरीर छोड़ करके दूसरा लेती है। तो आत्मा किसका बच्चा है? हँ? वो तो कहेंगे कि आत्मा तो शिव बाप का बच्चा है ना। हँ? कैसा बाप? आत्माओं का ऐसा बाप जिसका कोई बाप नहीं। ऊँच ते ऊँच बाप। सो मैं शिव बाबा तुम आत्मा से बात करता हूं। ऐसा तो कभी भी कोई मनुष्य नहीं कहेगा कि मैं शिवबाबा तुम्हारी आत्मा से बात करता हूं। कोई कहेगा? नहीं कहेगा। ऐसे नहीं कहेंगे क्योंकि सब कहते हैं सभी ईश्वर ही ईश्वर हैं। ईश्वर ठिक्कर में, ईश्वर भित्तर में। तो उनको ये कहना आएगा ही नहीं।
तो ड्रामा के प्लैन अनुसार जो पार्ट जिसको मिला हुआ है, जो पार्ट अदा किया है, मिला हुआ है, वो वो ही पार्ट बजाएगा। दूसरा कोई मनुष्य वो पार्ट बजाय कैसे सकेगा? एक का पार्ट ना मिले दूसरे से। तो ये भी तो जरा बुद्धि से काम लियो। कभी भी कोई तुम्हारा पार्ट कोई दूसरा बजाय सकेंगे क्या? इनका पार्ट कोई बजाय सकेंगे दूसरा? कोई भी नहीं बजाय सकेंगे। बिल्कुल ही जरा भी, एक पाई का भी दूसरा कोई पार्ट नहीं बजाय सकेंगे। 23.11.1967 की प्रातः क्लास का नौवां पेज। तो बाबा को भी तो पार्ट मिला हुआ है ना। हँ? ये ड्रामा का विचार करो कि जिसको जो पार्ट मिला है वो पार्ट ही वो बजाएगा। दूसरा तो नहीं बजाएगा ना। जब तलक कोई किसको आर्टिफिशियल सिखलावे नहीं। हँ? और जिसको सिखलावेगा तो वो ओरिजिनल हुआ या आर्टिफिशियल हुआ? क्या हुआ? हँ? आर्टिफिशियल क्योंकि वहां तो चेंज भी कर सकते हैं। बाकी तुम्हारा तो चेंज नहीं होता है क्योंकि तुम्हारा तो रियल पार्ट है। तुमको तो पार्ट बजाकरके जाना है। कोई का भी, इतने सब मनुष्य हैं, इतने सब आते-जाते हो, जिसका जो पार्ट मिला है, वो बजाते रहते हैं। तो वो पार्ट आत्मा को मिला हुआ है। वो आत्मा तो अविनाशी है। तो अविनाशी रिकॉर्ड हुआ ना। तो वो ही पार्ट, अविनाशी पार्ट आत्मा ही बजाती है। तो कितना बाबा अच्छी तरह से सब बात समझाते रहते हैं बच्चों को।
बच्चे जाते हैं देखो, तो उनको भई नई-नई, अच्छी-अच्छी पॉइंट्स देते हैं। वो धारण करके जो आते हैं ये भी तो समझते हैं जो आते हैं उन सबको नई पॉइंट्स मिलनी ज़रूर है। हाँ। है ना? आएंगे ही नहीं, पुराने दुनिया में ही रहेंगे, तो वहां तो वो ही शास्त्रों की घिसी-पिटाई बातें, पुराना ज्ञान। नया ज्ञान मिलेगा? नहीं। तो बाबा कोई वो ही सभी थोड़ी बातें सुनाते रहते हैं रोज़-रोज़। रोज़-रोज़ वो ही बातें बोलेंगे? नहीं। कुछ न कुछ चेंज जरूर होता है। समय चेंज, टाइम चेंज, दिन चेंज। तभी बाबा कहे - बहुत गई, थोड़ी रही, थोड़ी की भी थोड़ी रही। अब विचार करो बहुत कितनी गई? हँ? लगाओ लंबा एकदम, दूर देश जाओ। तो देखो तुमको दूरंदेशी बनाया ना बेहद का। तुमको जब कहेंगे बहुत गई तो तुम्हारे पास तो पूरी है ना। भई, भई कितनी गई? हाथ में हिसाब बताएगा। भई, इतना 4900, भई 80 बरस की इतना टाइम पास हो गया। अभी तुम ही कहेंगे। और तो कोई दुनिया में है नहीं जो ऐसे कहें। क्यों? क्योंकि वो दुनिया वाले तेरे बारे तो दुनिया की आयु ही कितनी? लाखों वर्ष बताए देते हैं। वो सुना है ना कि भई ये सृष्टि, ये मल्टी मिलियंस ये मनुष्य आते ही रहते हैं। और कभी कोई ये कह नहीं सकते हैं जैसे तुम कहेंगे। हँ? कितना बहुत गई? 4900 साल से ऊपर निकल गया। बाप से तो बोले। बोले ये तो बच्चे अनादि हैं। कभी भी, कभी भी ऐसे नहीं कहेंगे सृष्टि फलाने समय से या इतने समय से चली है। समय से चली है तो बंद जरूर होनी चाहिए।
तो ये सभी बातें बच्चों को धारणा करनी है। समझने की बातें हैं। उसमें भी मूल बात है समझने की; क्या? कि अपन को आत्मा समझ करके बाप को याद करने से तुम पावन बनेंगे। क्या? पावन किसलिए? कि जब तक तुम्हारी आत्मा पावन न बने; पावन तो नंबरवार ही बनेंगे। जब तक पावन न बनें तो तुम अपनी आत्मा के सभी 84 जन्मों के हिसाब को जान ही नहीं सकते। फिर जितना जो याद करेंगे क्योंकि याद तो आत्माओं के बाप को याद करना है ना सुप्रीम बाप को जिसका कोई बाप नहीं। हँ? ऊंचे ते ऊंचे बाप को याद करेंगे। तो और जो बाप को और अपन आत्मा को समझेंगे तो वो करेंगे। समझे ना। यहां तो सभी यहाँ बहुत ही हैं। मिली है शिक्षा। और फिर दूसरा जो संग मिलेगा किसको भी और तो रंग भी वही लगेगा जो संग मिलेगा। समझा ना। तो वो सब पीछे भूल जाएगा। संपन्न आत्मा बनेगी, पवित्र बनेगी तो वो पीछे का संग का रंग जन्म-जन्मांतर का सारा भूल जाएंगे। है ना। वो ठंडे पड़ जावेंगे। बाहर जाते हैं ना दूसरे संग में घूमने-फिरने यहां-वहां, तो वो संग चढ़ जाता है। टाइम बहुत वेस्ट हो जाता है। जो अवस्था यहां सन्मुख रहती है स्कूल में सुनने से वो बाहर की दुनिया में जाने से अवस्था नहीं रहेगी। कभी भी नहीं रहेगी। कितना भी कोई मत्था मारे ना, कभी भी वो अवस्था नहीं बन सकती जो यहां सन्मुख बनती है।
अच्छा, ले आओ बच्ची। हँ? वो देखेगा, वो देखेगा। बुद्धि सारी उड़ जाएगी एकदम। पड़ी है तो मरी पीर को वरी जीना जीना जिलाया पड़ता है और फरक पड़ जाता है। गीत बजाय दिया - ओम नमो शिवाय। तुम मातु सहायक स्वामी सखा तुम ही एक नाथ, सबके रखवाले हो। तो बाबा ये हमको ओम म्यूजियम याद आता है बहुत। कहां का? हँ? सिंध हैदराबाद का। हँ? ये चित्र देखेंगे ओम म्यूजियम के। ये, ये चित्र यहां रखना चाहिए। हँ? ये चित्र यहां रखना चाहिए। नहीं-4, ये चित्र, ये चित्र यहां जाना चाहिए। तो देखो यहां जैसे कि बाबा वहां काम कर रहे हैं फिर वो अच्छी तरह से विचार सागर मंथन करके फिर लिखेगा। ये चित्र यहां रखना, ये चित्र यहां रखना। और ये चित्र वहां रखने का है। ये चित्र एक कमरे में। तुम्हारा कमरा छोटा है। ये एक-एक डबल सीट रखना। रखने के लिए जाना चाहिए। इंग्लिश भी चाहिए, हिंदी भी चाहिए। तो इन चित्रों का दोनों सैट तुमको बनाना पड़े। ओम शांति। (समाप्त)
A morning class dated 23.11.1967 was being narrated. The topic being discussed in the middle of the seventh page on Thursday was about filling the jholi (part of a garment used to collect alms). People say – Fill up the jholi, fill up the jholi. Hm? So, the Father sits and gives wealth and you are sitting like this while sleeping, then the jholi falls down and all the gems go into the lap of the Earth. So, it will be said that it will flow away, will it not? On the path of Bhakti you used to say like this – Fill up the jholi, fill up the jholi. Even now you will have to say ‘fill, fill’, will you not? If jimyut comes then will your mouth get filled up or will you make your mouth like this? There are many such children here who sit and keep on falling asleep. And then the other indication is yawning. You have understood, haven’t you? Aahaha. That is it; You can understand that Baba’s eyes keep on moving, don’t they? When He sees that someone is yawning, then He thinks that this one is tired. These poor fellows feel sleepy now. You have understood, haven’t you?
Otherwise, look, while earning; Baba is experienced in all the topics. He has seen. This Chariot that Baba has taken is no less. The topic of which Chariot was mentioned? The topic of the permanent Chariot was mentioned. It is not the topic of the temporary Chariot. Arey, just don’t ask about this Chariot because he has been awake in the night as well. He has remained awake, hasn’t he? It is because he was into the business only. He used to sit in the night with his shop open, he had to sit. Earlier there was a rule that the steamers used to come; then we used to get orders that whoever comes in the steamer, the soldiers, etc, captain, etc, then whatever material is available, that shop may [remain open] throughout the night. Now the rules have become strict. Earlier these rules did not exist. So, we could close our shop at 12 in the night or we could keep it open throughout the night. We could do anything on our risk. There was nobody to stop us. Now the rules and laws have been made strict. The shop should be closed at 9 PM. So, this rule that has been issued now; why was this rule made? Don’t the assistants also say that are we bulls that we will do this business while sitting throughout the night? This is why a rule emerged. Otherwise, we used to sit throughout the night. They used to come and we used to earn money. We never felt sleepy; a person earning money will never feel sleepy. They will keep on getting money. We will not feel sleepy at all. Yes.
Even that was a perishable business. One may feel sleepy in that. It was a limited business; the business of one birth. And this one? You earn the income for many births. This is an imperishable business. Hm? Nobody should ever feel sleepy in this. So, those who do not understand this topic, the ones in whose intellect it doesn’t sit, then they will yawn as well as sleep. This is the indication. You have understood, haven’t you? Jhutka (drooping of head in sleep while sitting); one is that they will yawn (ubaasi). They will. Secondly their intellect will keep on doing like this. How? Sometimes here, sometimes there. Sometimes there, sometimes there. The intellect keeps on running here and there. Eighth page of the morning class dated 23.11.1967, Thursday. So, the intellect will keep on running here and there. You have understood, haven’t you?
So, the new ones who mostly come, don’t they? The one who has crim, criminal eyes, that one with criminal eyes will not sit straight like this at all. He will keep on doing like this, like this. They will do like this, they will do like this. Does he listen? Not at all, not at all. They come only because they have criminal eyes. They come to see. They come to do this. Why did they develop a criminal eye? They have heard, haven’t they that this happens with these Brahmakumaris. This happens, this happens, that happens. And it happens. So, many people, the youngsters come thinking like this. So, those who come to listen, do they come to listen from you? That is it; they come and sit in front of you. You have understood, haven’t you? That is it; after seeing; just as there are aashik-maashook (lover and beloved), are they not? They come and sit like them. They do not come to obtain knowledge. Baba doesn’t speak about everyone. No. Some. For example, Baba says, doesn’t He that few among crores, some among those few. Those who come like this; even among them, some such persons come like this. And there is a very good description of those people. All of them come and sit and drink that [water of knowledge] very lovingly and after going out they become as they were.
Which day is it today? Someone said – Thursday. Thursday (Guruvaar, i.e. day of the Guru). Achcha. Actually it is Guruvaar for you every day. Is it not? But the names of the days that have been coined, haven’t they been? Brother, Guruvaar; that is called Brihaspativaar. The planetary influence (dashaa) of Jupiter (Brihaspati) is more, isn’t it? Is it not? It is because there is a planetary influence in the name of Jupiter, isn’t it? So, be it Thursday or Friday, they, they are actually very good. But people know, all these have planetary influences, but what do they do on the days of planetary influence? Nothing. Is it not? Does anyone follow those topics? You children know now that there is a planetary influence of Jupiter (Brihaspati) on all of us. Is it correct? It is because Brihaspati, Brihaspati Baba teaches us. Who teaches? The biggest pati (husband/Lord); there cannot be any husband greater than him; that Baba teaches us. This is correct, isn’t it daughter? So, Brihaspati is the biggest pati (husband); how? How is it correct? Hm? Arey, how is he the big husband? Arey, there cannot be any husband in the world who can take care of so many wives.
So, there is a planetary influence (dashaa) of Brihaspati (Jupiter) on you because you all go to heaven. So, this is correct, isn’t it? Everything is correct. Then dashaa among dashaas. The one who studies well will then achieve a high post. You are under the planetary influence of Jupiter because you have come here only to become deities from human beings. Brihaspati is the Guru of deities, isn’t he? Yes. So, you will definitely become this, will you not daughter? You know that you will definitely become. Baba had told that even if someone comes a little, listens a little and even if he dies later, yet whoever died, he will definitely come to the Golden Age because this imperishable knowledge is not destroyed. Even if he leaves the body and departs, he will go and get another birth. Yet he will carry the sanskars there as well, will he not? Which ones? These sanskars of Brahmins, the sanskars of listening to knowledge from Brahma. Yet, he will be in a very good, big prosperous house. He will definitely have those sanskars of studies. The study of knowledge. For example, Baba had explained, hadn’t He that there are soldiers with the sanskars of battle, aren’t they? That is it; he will become a Captain, he will be a Major. However big officer he may be, yet first of all he will definitely become a soldier. Well, will he become a Major in the beginning itself? First he will perform drill, learn, and then he will quickly become a Major because he has carried the sanskars of becoming a Major, hasn’t he?
So, all these, all these topics which Baba narrates, it is said that brother, you are an ocean of knowledge. Sometimes less, sometimes nil, this knowledge cannot exhaust. So, then Baba says – No, this jeevanmukti in a second which is praised, isn’t it? So, then He says – Children, you all are My children, aren’t you? When He sits and says, doesn’t He? Whenever anyone comes, then he is told that you are a soul, aren’t you? A soul leaves one body and takes another one. So, whose child is the soul? Hm? They will say that the soul is a child of Father Shiv, isn’t it? Hm? What kind of a Father? Such Father of souls who doesn’t have any Father. The highest on high Father. So, I, ShivBaba, talk to you souls. No human being will ever say like this that I, ShivBaba talk to your soul. Will anyone say? He will not say. He will not say like this because everyone says that everyone is God. God is in thikkar (a dry lump of mud on the road), God is in a wall. So, they will not be able to say like this at all.
So, as per the drama plan whatever part (role) someone has got, the part that one has played, received, he will play the same part. How can any other human being play that part? The part of one does not match with another. So, use your intellect in this as well. Will anyone else be able to play your part ever? Will anyone else be able to play the part of this one? Nobody will be able to play. Nobody else will be able to play a part even a little, not even worth a pie. Ninth page of the morning class dated 23.11.1967. So, Baba has also got a part, hasn’t He? Hm? Just think about this drama that everyone will play the same part that one has got. Nobody else will play, will he? Until someone is taught artificially. Hm? And the one whom he teaches, is he original or artificial? What is he? Hm? He is artificial because there they can even change. But yours doesn’t change because your part is a real part. You have to play your part and go. Nobody; there are so many human beings; so many of you come and go; whatever part someone has been assigned, they keep on playing that. So, the soul has received that part. That soul is imperishable. So, it is an imperishable record, isn’t it? So, it is the soul alone that plays the same part, the imperishable part. So, Baba keeps on explaining all the topics so nicely to the children!
Look, children go; so, brother, they are given newer, nice, nice points. Those who inculcate that and come; you also understand that those who come are to definitely receive the new points. Yes. Is it not? If they do not come at all, if they live in the old world itself, then there it is the same old points, old knowledge of the scriptures. Will you get new knowledge? No. So, does Baba keep on narrating all the same topics every day? Will He speak the same topics every day? No. There will definitely be some change. There will be a change in time; there will be a change in time; there will be a change in day. Only then does Baba say – A lot has passed, a little remains; a little of that little also remains. Now think how much has passed? Hm? Take completely long; go to the far away country. So, look, you have been made unlimited foreseers (doorandeshi), haven’t you been? When you are told that a lot has passed, then you have complete, don’t you? Brother, brother, how much has passed? You will tell the account on your hand. Brother, this much 4900, brother, this much time of 80 years has passed. Now you will only tell. There is nobody else in the world who will say like this. Why? It is because those people of the world about you, what is the duration of the world? They mention it to be lakhs of years. They have heard that brother this world, these multi millions, these human beings keep on coming. And nobody can ever say just as you will say. Hm? How much has passed? More than 4900 years have passed. You have said to the Father. You said these children are eternal. They will never, never say that the world has continued from such time or such time. When it has started from a point in time, then it should definitely end.
So, children should inculcate all these topics. These are topics to be understood. Even in that the main topic to be understood is; What? That you will become pure by considering yourself to be a soul and by remembering the Father. What? Why pure? That unless your soul becomes pure; you will become pure numberwise only. Unless you become pure you cannot know the account of all the 84 births of your soul. Then whoever remembers to whatever extent because you have to remember the Father of souls, the Supreme Father who doesn’t have any Father. Hm? You will remember the highest on high Father. So, and those understand the Father and their own soul will remember. You have understood, haven’t you? Here everyone, there are many people here. You have received teaching. And then secondly, whatever company anyone receives, then the colour applied will be in accordance with the company. You have understood, haven’t you? So, you will forget all that later. When the soul becomes perfect, pure, then you will forget the entire colour of company of many past births. Is it not? They will become ineffective. When you go out to visit places here and there in the company of others, then you get coloured by that company. A lot of time goes waste. The stage that you have in the school here while being face to face, that stage will not remain after going to the outside world. It will never remain. Howevermuch someone may spoil his/her head one cannot develop that stage which is developed here face to face.
Achcha, bring it daughter. Hm? He will see, he will see. The entire intellect will fly away completely. ....and a difference is created. A song was played – Om namo Shivay. Tum maatu sahaayak swami sakha, tum hi ek naath, sabke rakhwaale ho (You are my mother, helper, lord, friend, you are the only Lord, you are everyone’s protector). So, Baba, we remember the Om Museum a lot. Of which place? Hm? Of Sindh, Hyderabad. Hm? You will see these pictures of Om Museum. This, this picture should be placed here. Hm? This picture should be placed here. No-4. This picture, this picture should go here. So, look, here it is as if Baba is working there; then he will nicely churn the ocean of thoughts and then write. Place this picture here; place this picture here. And this picture is to be placed there. This picture in one room. Your room is small. Keep one, one double seat. You should go to place it. English is also required, Hindi is also required. So, you have to make both sets of these pictures. Om Shanti. (End)
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
Extracts of PBK Murlis - as narrated to the PBKs
-
arjun
- PBK
- Posts: 12199
- Joined: 01 May 2006
- Affinity to the BKWSU: PBK
- Please give a short description of your interest in joining this forum.: To exchange views with past and present members of BKWSU and its splinter groups.
- Location: India
Re: Extracts of PBK Murlis - as narrated to the PBKs
शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2878, दिनांक 12.05.2019
VCD 2878, dated 12.05.2019
प्रातः क्लास 23.11.1967
Morning class dated 23.11.1967
VCD-2878-Bilingual-Part-1
समय- 00.01-22.02
Time- 00.01-22.02
प्रातः क्लास चल रहा था 23.11.1967. गुरुवार को नौवें पेज के मध्यांत में बात चल रही थी- उन चित्रों में अच्छी तरह से विचार-सागर-मंथन करके लिखना और ये चित्र यहां रखना। ये चित्र वहां रखने का है। ये चित्र एक कमरे में क्योंकि तुम्हारा कमरा छोटा है ना। तो ये एक ये डबल शीट रखना क्योंकि इंग्लिश भी चाहिए, हिंदी भी चाहिए। इंग्लिश क्यों चाहिए? हँ? इंग्लिश इसलिए चाहिए कि तुमको जो राजाई मिलनी है वो किससे मिलनी है? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, क्रिश्चियंस से मिलनी है। क्रिश्चियंस की भाषा कौन सी है? इंग्लिश भाषा है। जिनसे राजाई मिलनी है उनको तो अच्छी तरह से समझाना पड़ेगा ना। नहीं? हां, अच्छी तरह से समझाना पड़ेगा। अब वो हिंदी तो नहीं जानते हैं। तो उनकी भाषा में उनको; और फिर इंटरनेशनल भाषा भी है। तो बताया हिंदी भी चाहिए। दोनों तुमको सैट बनाना पड़ेगा, हँ. चित्रों के। कौनसे चित्रों के सैट की बात हो रही है? जड़ चित्रों की बात हो रही है या चैतन्य चित्रों की बात हो रही है? या दोनों की बात हो रही है? हँ? जड़त्वमई बुद्धि वालों के लिए जड़ चित्र चाहिए। छोटे बच्चे हैं उनकी; चित्र चाहिए ना छोटे-छोटे? हां। और सालिम बुद्धि वालों को चैतन्य चित्र ही काफी है। बनाना पड़ेगा।
तो देखो, ये सारा दिन चलता है ना - बनाना, करना, विचार सागर मंथन करना, ट्रांसलेशन करना। तो सारा दिन यहां चित्र बनाना है। जहां-जहां म्यूजियम, तो म्यूजियम वालों को कितना ख्याल जाता होगा। हाँ, ये नहीं बनाना चाहिए, ये बनाना चाहिए, ये करना चाहिए, ये स्लोगन्स लिखना चाहिए। ये इधर दीवाल खाली है ऊपर में, तो ऊपर में इस दीवाल में ऐसे-ऐसे स्लोगंस लिख देना। कल देखा ना। वो पूछो भई कितना ने लिखाया चिट्ठी बैठ करके। फिर कॉपी बॉम्बे में भेज देना। फलानी जगह भेज देना कॉपी। जहां-जहां बड़े-बड़े म्यूजियम खुलते हैं, सेंटर्स खुलते हैं; यूं तो छोटे में भी बाबा कहते हैं, हँ, छोटों को भी बड़ा-बड़ा बनाओ। छोटे भी बड़े बन सकते हैं ना। तो बड़े म्यूजियम बनाओ। 23.11.1967 की प्रातः क्लास का दसवां पेज। तो फिर सभी उनको भी तो ऐसे ही समाचार देना पड़े। छोटों को भी देना पड़े।
तो फिर सारा दिन ये भी तो धंधा होता है ना, हँ, जड़ चित्र बनाने का, चैतन्य चित्र बनाने का। ये भी तो सर्विस है ना। हँ? चित्रकार होते हैं ना। तो जड़ चित्र को बनाने वाले भी चित्रकार होते हैं तो फिर यहां ब्राह्मणों की दुनिया में ये चैतन्य चित्र बनाने वाले भी चित्रकार हैं। तो फिर ऐसे जैसे वहां अभी यहां बैठेंगे ना वैसे उस दुनिया में चित्रकार बैठते हैं। तभी भी फिर वो ख्याल आवे। देखो, अभी वो ख्याल आ गए ना। तभी तो बच्चों को बताते हैं कि मैं, मैं दिल्ली में बैठा हूं। जैसे और वो-3 म्यूजियम में बैठा हुआ हूं। वहां बैठ करके डायरेक्शन लिखना। अभी देखा तो हमने है नहीं। बाकी लिखा है कि ऐसे-ऐसे कमरे ऐसे-ऐसे छोटे हैं, ऐसे-ऐसे कोई बड़े हैं, ये हैं, वो हैं। तो छोटों के लिए हमको क्या लिखना पड़े? नहीं तो सर जमीन पर वो और मैं दूसरे जमीन पर। बनाने वालों का सर उस जमीन पर और मैं यहां चिट्ठी लिख रहा हूं इस जमीन पर। फिर देखो लिखावट के आधार पर वो उनको सब लिखता रहता हूं। उनकी तो बिल्कुल सीध है ना। ये तो अक्षर है ना बरोबर। और ये लगते हैं दिल से। बाबा कहते हैं - बच्चों, मेरे को जानने से मेरे द्वारा तुम सब कुछ जान जाएंगे। हँ? तो फिर ये ढेर चित्र बनाने की क्या दरकार है? क्योंकि ये टीचर है। कैसा टीचर? सुप्रीम टीचर है। तो वो ही सब जानते हैं। उनसे तो जास्ती और कोई टीचर जानता ही नहीं है। तो वो ही सब जानते हैं। तो वो ही सब बैठ करके बच्चों को बताएं ना। तो देखो कितना बताते रखते हैं। सब समझाते ही रहते हैं।
अच्छा, चलो बच्ची, यही है ना। तो ये होशियार होना है। और होशियार हो करके पीछे भले कहां बाहर में भी जाना पड़े। विदेशों में भी जाना पड़ेगा ना। तो भी ऐसे तो होशियार हो करके जावें खास एक पॉइंट के ऊपर जिसके लिए बाबा हमको सबको कहते हैं। चाहे मुसलमान हो, फारसी हो, फलाना हो, कोई भी हो। उनकी जो भाषा हो सो समझे कि सबके लिए, सारे विश्व के मनुष्य मात्र के लिए पैगाम कि तुमको ये कलयुग तो है, पतित तो हैं ही सभी। आयरन एज तो सभी हैं। अभी फिर गोल्डन एज कैसे आवे? पहले ये दुनिया गोल्डन एज थी ना। तो उस दुनिया में रहने वाले जरूर गोल्डन थे। सोने समान सच्चे थे। समझा ना बच्ची? जो भी म्यूजियम में हैं, वो भी गोल्डन एज में यानी पवित्र हैं। कौन हैं म्यूजियम में? जड़ चित्र, हँ, या चैतन्य चित्र की ओर इशारा दे रहे हैं? हँ? तो वो सब गोल्डन एज में हैं यानी पवित्र हैं। तब तो उनकी यादगार चित्र मंदिरों में बनाते हैं ना। तो जिनके चित्र बनाते हैं, पवित्र होते हैं, ये तो सब समझते हैं ना। जो नंबरवार पवित्र देवताएं बनने वाले हैं सो समझते हैं। और देवता तो 16 कला संपूर्ण को ही कहा जाता है। बाकी? बाकी जो कम बनते हैं वो देवता होते हैं, देवता धर्म में रहते हैं? देवी देवता सनातन धर्म। जैसे सब धर्म अंत तक चलते हैं देवी देवता सनातन धर्म भी अंत तक चलता है। तो जो कम कलाओं वाले देवता बनते हैं वो सब समझते हैं? वो नहीं समझते।
अच्छा, अभी जो तुम यहां पतित बने हो; अभी माने कभी? अभी ये जो संगम युग आया ना। और तुम जो 16 कला संपूर्ण देवताएं थे वो यहां अंतिम जन्म में आके पतित बने। तो कहेंगे अभी आकर पिछाड़ी हुई है ना बाकी। कहते हैं - बहुत नहीं समझते हैं। वो कहते कि कलयुग 40,000 वर्ष। तो जो कहते हैं कि कलियुग 40000 वर्ष या ऐसा कुछ करके दिखाते हैं करनी जिससे लोग समझते हैं कि अभी जरूर हजारों वर्ष पड़े हैं। क्या करके दिखाते हैं? बड़े-बड़े कंक्रीट के मकाने बनाते रहते हैं अपने-अपने सेंटरों में। बनाते हैं कि नहीं? बनाते रहते हैं। तो लोगों की बुद्धि में क्या आएगा? कि अभी 10 साल के अंदर खेल खलासा होना है या हजारों साल पड़े हैं? हजारों साल पड़े हैं। तो उनकी बुद्धि में तो बैठेगा, हां, हजारों साल पड़े हैं। वो तो तुम ये बातें सुनाएंगे तो तुम्हारी बात सुनेगा ही नहीं। ये कहते कुछ हैं और करते कुछ हैं। इनकी कथनी और करनी एक है ही नहीं। तो उनकी बातें सुनेंगे? सुनेंगे ही नहीं। कितना भी तुम उनसे माथा मारेंगे तो भी वो सुनेंगे नहीं। क्यों? क्योंकि तुम्हारी कथनी और करनी में ही फर्क उनको दिखाई देता है तो क्यों सुनेंगे?
सभी सेंटर्स के ब्रह्मा मुख वंशावली। हँ? सभी सेंटर्स के तो। लेकिन कैसे? ब्रह्मा मुख वंशावली। माना कुख वंशावली नहीं। किनको कहेंगे मुख वंशावली? जो ब्रह्मा के मुख से बात निकलती है शिव बाप की गूंजी हुई, उन बातों के ऊपर मनन-चिंतन-मंथन में विश्वास रखते हैं। और फिर चलते भी हैं। हँ? तो उन मुख वंशावली सर्वोत्तम ब्राह्मण कुल भूषण। वो मुख वंशावली सर्वोत्तम ब्राह्मण हुए। और बाकी जो मुख की सुनाई हुई बातों पर विचार ही नहीं करते, ध्यान ही नहीं देते, चलते ही नहीं हैं। श्रीमत कुछ कहती है, वो कुछ करते हैं। उल्टा ही करने लग पड़ते हैं। तो क्या वो सर्वोत्तम ब्राह्मण कुल भूषण हैं? सूर्यवंशी हैं? हँ? सूर्यवंशी तो नहीं हुए। हाँ। कहेंगे चंद्रवंशी हुए या इस्लामवंशी हुए या बौद्धी वंशी, क्रिश्चियन वंशी या उनके सहयोगीवंशी धर्म वाले।
तो बाप कहते हैं सर्वोत्तम ब्राह्मण कुल भूषण मीठे-मीठे सर्विसेबल रूहानी बच्चों को। मीठे-मीठे भी हों, हँ, और सर्विसेबल हों। कैसे सर्विसेबल? मीठी-मीठी बातें सुनाएंगे तो लोग सुनेंगे। और उनको कड़वी-कड़वी बातें सुनाय देंगे, उनका नशा डाउन कर देंगे तो सुनेंगे कि भाग जाएंगे? भाग जाएंगे। तो कोई भगाने वाले और कोई? कोई थमाने वाले। तो कौनसे बच्चों को, कौनसे बच्चों के प्रति रूहानी बाप और दादा याद प्यार देते हैं? जो मीठे-मीठे भी हों और अपने मिठास की बातों के आधार पर ज्ञान की बातें सुनाएं और सर्विस करें, डिससर्विस न करें। ऐसे न हो कि सुनने वाले भागते रहें, सुनकर ठहरने वाले भी भाग जाएं। ऐसे-ऐसे मीठे सर्विसेबल रूहानी बच्चे के लिए जिनमें देहभान का कोई नशा ना हो।
ऐसे रूहानी बच्चों के प्रति मधुबन से। क्या? कहां से? मधुबन किसे कहा जाता है? जहां बेहद की मिठास हो रखी भी हो और फिर बेहद का जंगल, वन माना वैराग वृत्ति भी हो। ना काहू से दोस्ती ना काहू से प्यार। ऐसी स्थिति साक्षीपने की हो। ऐसे मधुबन निवासी बच्चों से रूहानी बाप व दादा। बाप को रूहानी बताए दिया। दादा को नहीं बताया रूहानी। हँ? तो दादा जिस्मानी हुआ कि रूहानी हुआ? हँ? जिस्मानी हुआ। जिस्मानी हुआ माने देह अभिमान में हुआ कि आत्मा अभिमान में हुआ? देह अभिमानी हुआ। तो देहभान में आकरके मीठा बोलेगा या धोखेबाजी की बात करेगा या ऊपर-ऊपर से मीठा-मीठा बोलेगा अंदर से? अंदर से संकल्प कैसा चलाएगा? अंदर से संकल्प जो है खार खाए संकल्प चलाएगा। तो रूहानी दादा कहें? हँ? क्या कहें? देह अभिमानी कहें कि रूहानी कहें? देह अभिमानी। फिर भी रूहानी बाप दादा में आए हैं ना। तो रूहानी बाप और दादा।
वो भी समझना है किस कैटागरी के रूहानी बाप और दादा? जिस्मानी रूप से या सिर्फ रूहानी रूप से? हँ? रूह के रूप से कहेंगे दो ही है आत्माएं। कौन-कौन? एक मनुष्य सृष्टि का बाप जो है तो महान ते महान देह अभिमानी सांढा। लेकिन बहुत सबसे जास्ती अहंकारी है कि नहीं? सबका बाप है कि नहीं? हँ? बाबा कहते भी हैं - बच्चे तुम्हारा क्या आया हुआ है? बाप आया हुआ है। तो देह अभिमानियों का भी बाप होगा ना? और कलियुग में सब देह अभिमानी होते हैं, जो मनुष्य होते हैं कि कोई आत्मा अभिमानी होते हैं? हँ? ब्राह्मणों की संगमयुगी दुनिया में भी भले शूटिंग कर रहे हैं तो देह अभिमानी हैं या आत्माभिमानी हैं? आत्माभिमानी कोई बन गए कहेंगे? नहीं।
तो बताया वो दादा भी कैसा? कि देह अभिमानियों का भी बाप और फिर जो रूह की स्टेज में टिकने वाले बच्चे हैं सारी सृष्टि की बीज रूप आत्माएं, उनका भी बाप। माना रूहानियत में स्टेज में रहने वालों का भी बाप, ऐसा दादा। बनता है या नहीं बनता है? हँ? जो भी मनुष्य मात्र हैं उनमें सारी दुनिया के, उनमें जो जड़ों के रूप में पार्ट बजाने वाले, कोई टहनियों के रूप में पार्ट बजाने वाले, कोई तने के रूप में पार्ट बजाने वाले और कोई फिर जड़ों की रूप में, पत्तों की रूप में, फूल के रूप में पार्ट बजाने वाले, उन सबके बीच में कोई एक बीज रूप है ना। तो जो एक बीज रूप है वो बाप, बेहद का रूहानी बाप आते हैं बापों का बाप जिनका कोई रूहानी बाप नहीं होता। (क्रमशः)
A morning class dated 23.11.1967 was being narrated. The topic being discussed in the end of the middle portion of the ninth page on Thursday was – You should churn the ocean of thoughts well and write in those pictures and keep these pictures here. This picture is to be placed there. This picture in a room because your room is small, isn’t it? So, keep this one double sheet because English is also required, Hindi is also required. Why is English required? Hm? English is required because the kingship that you are to get, from whom are you to get it? Hm? (Someone said something.) Yes, you have to get it from the Christians. What is the language of the Christians? It is English language. The one from you are to get the kingship, you will have to explain to them nicely, will you not? No? Yes, you will have to explain nicely. Well, they do not know Hindi. So, they will have to be [explained], in their language; and then it is the international language as well. So, it was told that Hindi is also required. You will have to make both sets of the pictures. The topic of which set is being discussed? Is the topic of the non-living pictures being discussed or is the topic of the living pictures being discussed? Or is the topic of both being discussed? Hm? Non-living pictures are required for those with an inert intellect. They are small children, their; they want small pictures, don’t they? Yes. And for those with a mature intellect the living pictures are sufficient. You will have to make.
So, look, this goes on throughout the day, doesn’t it? Making, doing, churning the ocean of thoughts, doing translation. So, you have to make pictures here throughout the day. Wherever there are museums, so, those at the museum must be thinking a lot. Yes, we should not make this, we should make this, we should do this, we should write these slogans. This wall up here is empty; so, write such slogans on this wall above. You saw yesterday, didn’t you? Ask, brother, how many sat and wrote letters? Then send the copy to Bombay. Send the copy to such and such place. Wherever big museums are opened, centers are opened; Baba says, in a way, even in the small ones; make the small ones also big. Small ones can also become big, can’t they? So, build big museums. Tenth page of the morning class dated 23.11.1967. So, then all of them will also have to be given news like this only. You will have to give to the small ones also.
So, then there is also this business of making non-living pictures, making living pictures throughout the day. This is also a service, isn’t it? Hm? There are artists, aren’t they? So, there are artists who make non-living pictures; then, here, in the world of Brahmins there are artists who prepare living pictures as well. So, then just as there, you sit here, won’t you? Similarly, the artists sit in that world. At that time also that thought should emerge. Look, now those thoughts emerged, didn’t they? Only then does He tell the children that I, I am sitting in Delhi. For example, and I am sitting in that-3 museum. Sit there and write directions. I haven’t yet seen. But they have written that the rooms are small like this; some are big like this; these are there, those are there. So, what do we have to write for the small ones? Otherwise, the head is on the land and I am on another land. The head of the makers on that land and I am writing the letter here on this land. Then look, I keep writing to all of them on the basis of the writing. Theirs is very straight, isn’t it? These are right words, aren’t they? And they touch the heart. Baba says – Children, you will know everything by knowing Me. Hm? Then where is the necessity to make these numerous pictures? It is because this one is the Teacher. What kind of a Teacher? He is the Supreme Teacher. So, He alone knows everything. No teacher knows more than Him at all. So, He alone knows everything. So, He Himself should sit and tell everything to the children, shouldn’t He? So, look, He keeps on narrating so much! He keeps on explaining everything.
Achcha, okay daughter, this is the topic, isn’t it? So, you have to become intelligent. And after becoming intelligent, later you may have to go anywhere outside. You will have to go to the foreign countries as well, will you not? Yet, you should become intelligent especially on one topic and go for which Baba keeps on telling all of us. Be it the Muslims, be it the Persians, be it such and such person, be it anyone. Whatever may be their language, he should understand the message for everyone, for the human beings of the entire world that this is an Iron Age; everyone is sinful. Everyone is Iron Age. Now then how will the Golden Age arrive? First this world was Golden Age, wasn’t it? So, those who lived in that world were definitely golden. They were true like gold. You have understood, haven’t you daughter? All those who are in the museum are also in the Golden Age, i.e. they are pure. Who are in the museum? Is He hinting towards the non-living pictures or the living pictures? Hm? So, all those are in the Golden Age, i.e. they are pure. Only then are their memorial pictures made in the temples, aren’t they? So, those whose pictures are prepared are pure; everyone understands this, don’t they? Those who are going to become numberwise pure deities understand. And those who are perfect in 16 celestial degrees are called deities. The rest? As regards those who become less, are they deities? Do they live in the deity religion? Ancient deity religion. Just as all the religions continue till the end, the ancient deity religion also continues till the end. So, do all those who become deities with fewer celestial degrees understand? They do not understand.
Achcha, now that you have become sinful here; now refers to which time? Now this Confluence Age that has come, hasn’t it? And you, who were deities perfect in 16 celestial degrees, have become sinful here in the last birth. So, it will be said that now it is the end, isn’t it? They say – Many people don’t understand. They say that the duration of Kaliyuga is 40,000 years. So, those who say that the duration of Kaliyuga (Iron Age) is 40,000 years or they perform some such actions through which people think that still definitely there are thousands of years left. What do they do? They keep on building big concrete houses in their centers. Do they build or not? They keep on building. So, what will come to the intellect of people? Is the drama going to end now within 10 years or are there still thousands of years? There are thousands of years left. So, it will sit in their intellect that yes, there are still thousands of years. When you narrate these topics then nobody will listen to your topic at all. These people say something and do something [else]. Their words and deeds are not the same. So, will they listen to them? They will not listen at all. You may spoil your head with them to any extent, they will not listen. Why? It is because when they see the difference in your words and deeds then why will they listen?
Brahma’s mouth-born progeny of all the centers. Hm? They do belong to all the centers. But how are they? Brahma’s mouth-born progeny. It means that they are not womb-born progeny. Who will be called mouth-born progeny? Those who have faith in the thinking and churning over the topics emerging from the mouth of Brahma, those spoken by Father Shiv. And then they also follow it. Hm? So, those mouth-born progeny, the highest gems of the Brahmin clan. They are the mouth-born progeny, the highest gems of the Brahmin clan. And those who do not think, do not pay attention, do not follow at all the topics narrated through the mouth; Shrimat says something and they do something [else]. They start doing opposite things. So, are they the highest gems of the Brahmin clan? Are they Suryavanshis? Hm? They are not Suryavanshis. Yes. It will be said that they are Chandrvanshis or Islamvanshis or Baudhivanshis, Christianvanshis or those who belong to their helper religions.
So, the Father says – To the highest gems of the Brahmin clan, to the sweet, sweet, serviceable, spiritual children. They should be sweet as well as serviceable. Serviceable in what way? If they narrate sweet, sweet topics, then the people will listen. And if they narrate the bitter topics to them, if they cause their intoxication to come down, then will they listen or will they run away? They will run away. So, some make people run away and some? Some make them stand. So, to which children, to which children do the spiritual Father (Baap) and Dada give remembrance and love? Those who are sweet also and they should narrate the topics of knowledge on the basis of sweet topics and they should do service; they shouldn’t do disservice. It is not as if the listeners keep on running away; those who stand after listening also run away. To such sweet, serviceable, spiritual children who don’t have any intoxication of body consciousness.
To such spiritual children from Madhuban. What? From where? What is called Madhuban? The place where there is unlimited sweetness also and then unlimited jungle, van (forest), i.e. there should be detachment also. Na kaahu se dosti, na kaahu se pyaar (neither friendship with anyone nor love for anyone). There should be such stage of being a detached observer (saakshi). To such children who are residents of Madhuban, spiritual Father (Baap) and Dada. Father was mentioned to be spiritual. Dada was not mentioned to be spiritual. Hm? So, is Dada physical or spiritual? Hm? He is physical. He is physical means is he in body consciousness or in soul consciousness? He is body conscious. So, will he speak sweetly in body consciousness or will he speak of deceit or he will speak sweetly outwardly and from within? What kind of thoughts will he create from within? As regards inner thoughts he will create salty thoughts. So, will he be called spiritual Dada? Hm? What should we call? Should we call him body conscious or spiritual? Body conscious. However, the spiritual Father has come in Dada, hasn’t He? So, spiritual Father (Baap) and Dada.
You should understand that as well as to spiritual Father and Dada of which category? Physically or just spiritually? Hm? From the spiritual point of view it will be said that there are just two souls. Which ones? One is the Father of the human world who is the greatest body conscious bull. But is he the most egotistic or not? Is he everyone’s Father or not? Hm? Baba even says – Children, who has come for you? The Father has come. So, he will be the Father of the body conscious ones as well, will he not be? And are all the human beings body conscious in the Iron Age or is anyone soul conscious? Hm? Even in the Confluence Age world of Brahmins although shooting is being performed, are they body conscious or soul conscious? Will it be said that anyone has become soul conscious? No.
So, it was told that how is that Dada as well? He is the Father of the body conscious ones also and then he is the Father of the children who become constant in the stage of the soul, the seed-form souls of the entire world, too. It means that he is the Father of those who live in the stage of soul consciousness. Does he become or not? Hm? Among all the human beings of the entire world, those who play the part in the form of roots, some play the part in the form of branches, some play a part in the form of stem and then some play a part in the form of roots, in the form of leaves, in the form of flowers, amidst all of them there is someone who is seed-form, isn’t he? So, the Father who is seed-form, the unlimited spiritual Father, the Father of fathers, who doesn’t have any spiritual Father, comes. (continued)
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2878, दिनांक 12.05.2019
VCD 2878, dated 12.05.2019
प्रातः क्लास 23.11.1967
Morning class dated 23.11.1967
VCD-2878-Bilingual-Part-1
समय- 00.01-22.02
Time- 00.01-22.02
प्रातः क्लास चल रहा था 23.11.1967. गुरुवार को नौवें पेज के मध्यांत में बात चल रही थी- उन चित्रों में अच्छी तरह से विचार-सागर-मंथन करके लिखना और ये चित्र यहां रखना। ये चित्र वहां रखने का है। ये चित्र एक कमरे में क्योंकि तुम्हारा कमरा छोटा है ना। तो ये एक ये डबल शीट रखना क्योंकि इंग्लिश भी चाहिए, हिंदी भी चाहिए। इंग्लिश क्यों चाहिए? हँ? इंग्लिश इसलिए चाहिए कि तुमको जो राजाई मिलनी है वो किससे मिलनी है? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, क्रिश्चियंस से मिलनी है। क्रिश्चियंस की भाषा कौन सी है? इंग्लिश भाषा है। जिनसे राजाई मिलनी है उनको तो अच्छी तरह से समझाना पड़ेगा ना। नहीं? हां, अच्छी तरह से समझाना पड़ेगा। अब वो हिंदी तो नहीं जानते हैं। तो उनकी भाषा में उनको; और फिर इंटरनेशनल भाषा भी है। तो बताया हिंदी भी चाहिए। दोनों तुमको सैट बनाना पड़ेगा, हँ. चित्रों के। कौनसे चित्रों के सैट की बात हो रही है? जड़ चित्रों की बात हो रही है या चैतन्य चित्रों की बात हो रही है? या दोनों की बात हो रही है? हँ? जड़त्वमई बुद्धि वालों के लिए जड़ चित्र चाहिए। छोटे बच्चे हैं उनकी; चित्र चाहिए ना छोटे-छोटे? हां। और सालिम बुद्धि वालों को चैतन्य चित्र ही काफी है। बनाना पड़ेगा।
तो देखो, ये सारा दिन चलता है ना - बनाना, करना, विचार सागर मंथन करना, ट्रांसलेशन करना। तो सारा दिन यहां चित्र बनाना है। जहां-जहां म्यूजियम, तो म्यूजियम वालों को कितना ख्याल जाता होगा। हाँ, ये नहीं बनाना चाहिए, ये बनाना चाहिए, ये करना चाहिए, ये स्लोगन्स लिखना चाहिए। ये इधर दीवाल खाली है ऊपर में, तो ऊपर में इस दीवाल में ऐसे-ऐसे स्लोगंस लिख देना। कल देखा ना। वो पूछो भई कितना ने लिखाया चिट्ठी बैठ करके। फिर कॉपी बॉम्बे में भेज देना। फलानी जगह भेज देना कॉपी। जहां-जहां बड़े-बड़े म्यूजियम खुलते हैं, सेंटर्स खुलते हैं; यूं तो छोटे में भी बाबा कहते हैं, हँ, छोटों को भी बड़ा-बड़ा बनाओ। छोटे भी बड़े बन सकते हैं ना। तो बड़े म्यूजियम बनाओ। 23.11.1967 की प्रातः क्लास का दसवां पेज। तो फिर सभी उनको भी तो ऐसे ही समाचार देना पड़े। छोटों को भी देना पड़े।
तो फिर सारा दिन ये भी तो धंधा होता है ना, हँ, जड़ चित्र बनाने का, चैतन्य चित्र बनाने का। ये भी तो सर्विस है ना। हँ? चित्रकार होते हैं ना। तो जड़ चित्र को बनाने वाले भी चित्रकार होते हैं तो फिर यहां ब्राह्मणों की दुनिया में ये चैतन्य चित्र बनाने वाले भी चित्रकार हैं। तो फिर ऐसे जैसे वहां अभी यहां बैठेंगे ना वैसे उस दुनिया में चित्रकार बैठते हैं। तभी भी फिर वो ख्याल आवे। देखो, अभी वो ख्याल आ गए ना। तभी तो बच्चों को बताते हैं कि मैं, मैं दिल्ली में बैठा हूं। जैसे और वो-3 म्यूजियम में बैठा हुआ हूं। वहां बैठ करके डायरेक्शन लिखना। अभी देखा तो हमने है नहीं। बाकी लिखा है कि ऐसे-ऐसे कमरे ऐसे-ऐसे छोटे हैं, ऐसे-ऐसे कोई बड़े हैं, ये हैं, वो हैं। तो छोटों के लिए हमको क्या लिखना पड़े? नहीं तो सर जमीन पर वो और मैं दूसरे जमीन पर। बनाने वालों का सर उस जमीन पर और मैं यहां चिट्ठी लिख रहा हूं इस जमीन पर। फिर देखो लिखावट के आधार पर वो उनको सब लिखता रहता हूं। उनकी तो बिल्कुल सीध है ना। ये तो अक्षर है ना बरोबर। और ये लगते हैं दिल से। बाबा कहते हैं - बच्चों, मेरे को जानने से मेरे द्वारा तुम सब कुछ जान जाएंगे। हँ? तो फिर ये ढेर चित्र बनाने की क्या दरकार है? क्योंकि ये टीचर है। कैसा टीचर? सुप्रीम टीचर है। तो वो ही सब जानते हैं। उनसे तो जास्ती और कोई टीचर जानता ही नहीं है। तो वो ही सब जानते हैं। तो वो ही सब बैठ करके बच्चों को बताएं ना। तो देखो कितना बताते रखते हैं। सब समझाते ही रहते हैं।
अच्छा, चलो बच्ची, यही है ना। तो ये होशियार होना है। और होशियार हो करके पीछे भले कहां बाहर में भी जाना पड़े। विदेशों में भी जाना पड़ेगा ना। तो भी ऐसे तो होशियार हो करके जावें खास एक पॉइंट के ऊपर जिसके लिए बाबा हमको सबको कहते हैं। चाहे मुसलमान हो, फारसी हो, फलाना हो, कोई भी हो। उनकी जो भाषा हो सो समझे कि सबके लिए, सारे विश्व के मनुष्य मात्र के लिए पैगाम कि तुमको ये कलयुग तो है, पतित तो हैं ही सभी। आयरन एज तो सभी हैं। अभी फिर गोल्डन एज कैसे आवे? पहले ये दुनिया गोल्डन एज थी ना। तो उस दुनिया में रहने वाले जरूर गोल्डन थे। सोने समान सच्चे थे। समझा ना बच्ची? जो भी म्यूजियम में हैं, वो भी गोल्डन एज में यानी पवित्र हैं। कौन हैं म्यूजियम में? जड़ चित्र, हँ, या चैतन्य चित्र की ओर इशारा दे रहे हैं? हँ? तो वो सब गोल्डन एज में हैं यानी पवित्र हैं। तब तो उनकी यादगार चित्र मंदिरों में बनाते हैं ना। तो जिनके चित्र बनाते हैं, पवित्र होते हैं, ये तो सब समझते हैं ना। जो नंबरवार पवित्र देवताएं बनने वाले हैं सो समझते हैं। और देवता तो 16 कला संपूर्ण को ही कहा जाता है। बाकी? बाकी जो कम बनते हैं वो देवता होते हैं, देवता धर्म में रहते हैं? देवी देवता सनातन धर्म। जैसे सब धर्म अंत तक चलते हैं देवी देवता सनातन धर्म भी अंत तक चलता है। तो जो कम कलाओं वाले देवता बनते हैं वो सब समझते हैं? वो नहीं समझते।
अच्छा, अभी जो तुम यहां पतित बने हो; अभी माने कभी? अभी ये जो संगम युग आया ना। और तुम जो 16 कला संपूर्ण देवताएं थे वो यहां अंतिम जन्म में आके पतित बने। तो कहेंगे अभी आकर पिछाड़ी हुई है ना बाकी। कहते हैं - बहुत नहीं समझते हैं। वो कहते कि कलयुग 40,000 वर्ष। तो जो कहते हैं कि कलियुग 40000 वर्ष या ऐसा कुछ करके दिखाते हैं करनी जिससे लोग समझते हैं कि अभी जरूर हजारों वर्ष पड़े हैं। क्या करके दिखाते हैं? बड़े-बड़े कंक्रीट के मकाने बनाते रहते हैं अपने-अपने सेंटरों में। बनाते हैं कि नहीं? बनाते रहते हैं। तो लोगों की बुद्धि में क्या आएगा? कि अभी 10 साल के अंदर खेल खलासा होना है या हजारों साल पड़े हैं? हजारों साल पड़े हैं। तो उनकी बुद्धि में तो बैठेगा, हां, हजारों साल पड़े हैं। वो तो तुम ये बातें सुनाएंगे तो तुम्हारी बात सुनेगा ही नहीं। ये कहते कुछ हैं और करते कुछ हैं। इनकी कथनी और करनी एक है ही नहीं। तो उनकी बातें सुनेंगे? सुनेंगे ही नहीं। कितना भी तुम उनसे माथा मारेंगे तो भी वो सुनेंगे नहीं। क्यों? क्योंकि तुम्हारी कथनी और करनी में ही फर्क उनको दिखाई देता है तो क्यों सुनेंगे?
सभी सेंटर्स के ब्रह्मा मुख वंशावली। हँ? सभी सेंटर्स के तो। लेकिन कैसे? ब्रह्मा मुख वंशावली। माना कुख वंशावली नहीं। किनको कहेंगे मुख वंशावली? जो ब्रह्मा के मुख से बात निकलती है शिव बाप की गूंजी हुई, उन बातों के ऊपर मनन-चिंतन-मंथन में विश्वास रखते हैं। और फिर चलते भी हैं। हँ? तो उन मुख वंशावली सर्वोत्तम ब्राह्मण कुल भूषण। वो मुख वंशावली सर्वोत्तम ब्राह्मण हुए। और बाकी जो मुख की सुनाई हुई बातों पर विचार ही नहीं करते, ध्यान ही नहीं देते, चलते ही नहीं हैं। श्रीमत कुछ कहती है, वो कुछ करते हैं। उल्टा ही करने लग पड़ते हैं। तो क्या वो सर्वोत्तम ब्राह्मण कुल भूषण हैं? सूर्यवंशी हैं? हँ? सूर्यवंशी तो नहीं हुए। हाँ। कहेंगे चंद्रवंशी हुए या इस्लामवंशी हुए या बौद्धी वंशी, क्रिश्चियन वंशी या उनके सहयोगीवंशी धर्म वाले।
तो बाप कहते हैं सर्वोत्तम ब्राह्मण कुल भूषण मीठे-मीठे सर्विसेबल रूहानी बच्चों को। मीठे-मीठे भी हों, हँ, और सर्विसेबल हों। कैसे सर्विसेबल? मीठी-मीठी बातें सुनाएंगे तो लोग सुनेंगे। और उनको कड़वी-कड़वी बातें सुनाय देंगे, उनका नशा डाउन कर देंगे तो सुनेंगे कि भाग जाएंगे? भाग जाएंगे। तो कोई भगाने वाले और कोई? कोई थमाने वाले। तो कौनसे बच्चों को, कौनसे बच्चों के प्रति रूहानी बाप और दादा याद प्यार देते हैं? जो मीठे-मीठे भी हों और अपने मिठास की बातों के आधार पर ज्ञान की बातें सुनाएं और सर्विस करें, डिससर्विस न करें। ऐसे न हो कि सुनने वाले भागते रहें, सुनकर ठहरने वाले भी भाग जाएं। ऐसे-ऐसे मीठे सर्विसेबल रूहानी बच्चे के लिए जिनमें देहभान का कोई नशा ना हो।
ऐसे रूहानी बच्चों के प्रति मधुबन से। क्या? कहां से? मधुबन किसे कहा जाता है? जहां बेहद की मिठास हो रखी भी हो और फिर बेहद का जंगल, वन माना वैराग वृत्ति भी हो। ना काहू से दोस्ती ना काहू से प्यार। ऐसी स्थिति साक्षीपने की हो। ऐसे मधुबन निवासी बच्चों से रूहानी बाप व दादा। बाप को रूहानी बताए दिया। दादा को नहीं बताया रूहानी। हँ? तो दादा जिस्मानी हुआ कि रूहानी हुआ? हँ? जिस्मानी हुआ। जिस्मानी हुआ माने देह अभिमान में हुआ कि आत्मा अभिमान में हुआ? देह अभिमानी हुआ। तो देहभान में आकरके मीठा बोलेगा या धोखेबाजी की बात करेगा या ऊपर-ऊपर से मीठा-मीठा बोलेगा अंदर से? अंदर से संकल्प कैसा चलाएगा? अंदर से संकल्प जो है खार खाए संकल्प चलाएगा। तो रूहानी दादा कहें? हँ? क्या कहें? देह अभिमानी कहें कि रूहानी कहें? देह अभिमानी। फिर भी रूहानी बाप दादा में आए हैं ना। तो रूहानी बाप और दादा।
वो भी समझना है किस कैटागरी के रूहानी बाप और दादा? जिस्मानी रूप से या सिर्फ रूहानी रूप से? हँ? रूह के रूप से कहेंगे दो ही है आत्माएं। कौन-कौन? एक मनुष्य सृष्टि का बाप जो है तो महान ते महान देह अभिमानी सांढा। लेकिन बहुत सबसे जास्ती अहंकारी है कि नहीं? सबका बाप है कि नहीं? हँ? बाबा कहते भी हैं - बच्चे तुम्हारा क्या आया हुआ है? बाप आया हुआ है। तो देह अभिमानियों का भी बाप होगा ना? और कलियुग में सब देह अभिमानी होते हैं, जो मनुष्य होते हैं कि कोई आत्मा अभिमानी होते हैं? हँ? ब्राह्मणों की संगमयुगी दुनिया में भी भले शूटिंग कर रहे हैं तो देह अभिमानी हैं या आत्माभिमानी हैं? आत्माभिमानी कोई बन गए कहेंगे? नहीं।
तो बताया वो दादा भी कैसा? कि देह अभिमानियों का भी बाप और फिर जो रूह की स्टेज में टिकने वाले बच्चे हैं सारी सृष्टि की बीज रूप आत्माएं, उनका भी बाप। माना रूहानियत में स्टेज में रहने वालों का भी बाप, ऐसा दादा। बनता है या नहीं बनता है? हँ? जो भी मनुष्य मात्र हैं उनमें सारी दुनिया के, उनमें जो जड़ों के रूप में पार्ट बजाने वाले, कोई टहनियों के रूप में पार्ट बजाने वाले, कोई तने के रूप में पार्ट बजाने वाले और कोई फिर जड़ों की रूप में, पत्तों की रूप में, फूल के रूप में पार्ट बजाने वाले, उन सबके बीच में कोई एक बीज रूप है ना। तो जो एक बीज रूप है वो बाप, बेहद का रूहानी बाप आते हैं बापों का बाप जिनका कोई रूहानी बाप नहीं होता। (क्रमशः)
A morning class dated 23.11.1967 was being narrated. The topic being discussed in the end of the middle portion of the ninth page on Thursday was – You should churn the ocean of thoughts well and write in those pictures and keep these pictures here. This picture is to be placed there. This picture in a room because your room is small, isn’t it? So, keep this one double sheet because English is also required, Hindi is also required. Why is English required? Hm? English is required because the kingship that you are to get, from whom are you to get it? Hm? (Someone said something.) Yes, you have to get it from the Christians. What is the language of the Christians? It is English language. The one from you are to get the kingship, you will have to explain to them nicely, will you not? No? Yes, you will have to explain nicely. Well, they do not know Hindi. So, they will have to be [explained], in their language; and then it is the international language as well. So, it was told that Hindi is also required. You will have to make both sets of the pictures. The topic of which set is being discussed? Is the topic of the non-living pictures being discussed or is the topic of the living pictures being discussed? Or is the topic of both being discussed? Hm? Non-living pictures are required for those with an inert intellect. They are small children, their; they want small pictures, don’t they? Yes. And for those with a mature intellect the living pictures are sufficient. You will have to make.
So, look, this goes on throughout the day, doesn’t it? Making, doing, churning the ocean of thoughts, doing translation. So, you have to make pictures here throughout the day. Wherever there are museums, so, those at the museum must be thinking a lot. Yes, we should not make this, we should make this, we should do this, we should write these slogans. This wall up here is empty; so, write such slogans on this wall above. You saw yesterday, didn’t you? Ask, brother, how many sat and wrote letters? Then send the copy to Bombay. Send the copy to such and such place. Wherever big museums are opened, centers are opened; Baba says, in a way, even in the small ones; make the small ones also big. Small ones can also become big, can’t they? So, build big museums. Tenth page of the morning class dated 23.11.1967. So, then all of them will also have to be given news like this only. You will have to give to the small ones also.
So, then there is also this business of making non-living pictures, making living pictures throughout the day. This is also a service, isn’t it? Hm? There are artists, aren’t they? So, there are artists who make non-living pictures; then, here, in the world of Brahmins there are artists who prepare living pictures as well. So, then just as there, you sit here, won’t you? Similarly, the artists sit in that world. At that time also that thought should emerge. Look, now those thoughts emerged, didn’t they? Only then does He tell the children that I, I am sitting in Delhi. For example, and I am sitting in that-3 museum. Sit there and write directions. I haven’t yet seen. But they have written that the rooms are small like this; some are big like this; these are there, those are there. So, what do we have to write for the small ones? Otherwise, the head is on the land and I am on another land. The head of the makers on that land and I am writing the letter here on this land. Then look, I keep writing to all of them on the basis of the writing. Theirs is very straight, isn’t it? These are right words, aren’t they? And they touch the heart. Baba says – Children, you will know everything by knowing Me. Hm? Then where is the necessity to make these numerous pictures? It is because this one is the Teacher. What kind of a Teacher? He is the Supreme Teacher. So, He alone knows everything. No teacher knows more than Him at all. So, He alone knows everything. So, He Himself should sit and tell everything to the children, shouldn’t He? So, look, He keeps on narrating so much! He keeps on explaining everything.
Achcha, okay daughter, this is the topic, isn’t it? So, you have to become intelligent. And after becoming intelligent, later you may have to go anywhere outside. You will have to go to the foreign countries as well, will you not? Yet, you should become intelligent especially on one topic and go for which Baba keeps on telling all of us. Be it the Muslims, be it the Persians, be it such and such person, be it anyone. Whatever may be their language, he should understand the message for everyone, for the human beings of the entire world that this is an Iron Age; everyone is sinful. Everyone is Iron Age. Now then how will the Golden Age arrive? First this world was Golden Age, wasn’t it? So, those who lived in that world were definitely golden. They were true like gold. You have understood, haven’t you daughter? All those who are in the museum are also in the Golden Age, i.e. they are pure. Who are in the museum? Is He hinting towards the non-living pictures or the living pictures? Hm? So, all those are in the Golden Age, i.e. they are pure. Only then are their memorial pictures made in the temples, aren’t they? So, those whose pictures are prepared are pure; everyone understands this, don’t they? Those who are going to become numberwise pure deities understand. And those who are perfect in 16 celestial degrees are called deities. The rest? As regards those who become less, are they deities? Do they live in the deity religion? Ancient deity religion. Just as all the religions continue till the end, the ancient deity religion also continues till the end. So, do all those who become deities with fewer celestial degrees understand? They do not understand.
Achcha, now that you have become sinful here; now refers to which time? Now this Confluence Age that has come, hasn’t it? And you, who were deities perfect in 16 celestial degrees, have become sinful here in the last birth. So, it will be said that now it is the end, isn’t it? They say – Many people don’t understand. They say that the duration of Kaliyuga is 40,000 years. So, those who say that the duration of Kaliyuga (Iron Age) is 40,000 years or they perform some such actions through which people think that still definitely there are thousands of years left. What do they do? They keep on building big concrete houses in their centers. Do they build or not? They keep on building. So, what will come to the intellect of people? Is the drama going to end now within 10 years or are there still thousands of years? There are thousands of years left. So, it will sit in their intellect that yes, there are still thousands of years. When you narrate these topics then nobody will listen to your topic at all. These people say something and do something [else]. Their words and deeds are not the same. So, will they listen to them? They will not listen at all. You may spoil your head with them to any extent, they will not listen. Why? It is because when they see the difference in your words and deeds then why will they listen?
Brahma’s mouth-born progeny of all the centers. Hm? They do belong to all the centers. But how are they? Brahma’s mouth-born progeny. It means that they are not womb-born progeny. Who will be called mouth-born progeny? Those who have faith in the thinking and churning over the topics emerging from the mouth of Brahma, those spoken by Father Shiv. And then they also follow it. Hm? So, those mouth-born progeny, the highest gems of the Brahmin clan. They are the mouth-born progeny, the highest gems of the Brahmin clan. And those who do not think, do not pay attention, do not follow at all the topics narrated through the mouth; Shrimat says something and they do something [else]. They start doing opposite things. So, are they the highest gems of the Brahmin clan? Are they Suryavanshis? Hm? They are not Suryavanshis. Yes. It will be said that they are Chandrvanshis or Islamvanshis or Baudhivanshis, Christianvanshis or those who belong to their helper religions.
So, the Father says – To the highest gems of the Brahmin clan, to the sweet, sweet, serviceable, spiritual children. They should be sweet as well as serviceable. Serviceable in what way? If they narrate sweet, sweet topics, then the people will listen. And if they narrate the bitter topics to them, if they cause their intoxication to come down, then will they listen or will they run away? They will run away. So, some make people run away and some? Some make them stand. So, to which children, to which children do the spiritual Father (Baap) and Dada give remembrance and love? Those who are sweet also and they should narrate the topics of knowledge on the basis of sweet topics and they should do service; they shouldn’t do disservice. It is not as if the listeners keep on running away; those who stand after listening also run away. To such sweet, serviceable, spiritual children who don’t have any intoxication of body consciousness.
To such spiritual children from Madhuban. What? From where? What is called Madhuban? The place where there is unlimited sweetness also and then unlimited jungle, van (forest), i.e. there should be detachment also. Na kaahu se dosti, na kaahu se pyaar (neither friendship with anyone nor love for anyone). There should be such stage of being a detached observer (saakshi). To such children who are residents of Madhuban, spiritual Father (Baap) and Dada. Father was mentioned to be spiritual. Dada was not mentioned to be spiritual. Hm? So, is Dada physical or spiritual? Hm? He is physical. He is physical means is he in body consciousness or in soul consciousness? He is body conscious. So, will he speak sweetly in body consciousness or will he speak of deceit or he will speak sweetly outwardly and from within? What kind of thoughts will he create from within? As regards inner thoughts he will create salty thoughts. So, will he be called spiritual Dada? Hm? What should we call? Should we call him body conscious or spiritual? Body conscious. However, the spiritual Father has come in Dada, hasn’t He? So, spiritual Father (Baap) and Dada.
You should understand that as well as to spiritual Father and Dada of which category? Physically or just spiritually? Hm? From the spiritual point of view it will be said that there are just two souls. Which ones? One is the Father of the human world who is the greatest body conscious bull. But is he the most egotistic or not? Is he everyone’s Father or not? Hm? Baba even says – Children, who has come for you? The Father has come. So, he will be the Father of the body conscious ones as well, will he not be? And are all the human beings body conscious in the Iron Age or is anyone soul conscious? Hm? Even in the Confluence Age world of Brahmins although shooting is being performed, are they body conscious or soul conscious? Will it be said that anyone has become soul conscious? No.
So, it was told that how is that Dada as well? He is the Father of the body conscious ones also and then he is the Father of the children who become constant in the stage of the soul, the seed-form souls of the entire world, too. It means that he is the Father of those who live in the stage of soul consciousness. Does he become or not? Hm? Among all the human beings of the entire world, those who play the part in the form of roots, some play the part in the form of branches, some play a part in the form of stem and then some play a part in the form of roots, in the form of leaves, in the form of flowers, amidst all of them there is someone who is seed-form, isn’t he? So, the Father who is seed-form, the unlimited spiritual Father, the Father of fathers, who doesn’t have any spiritual Father, comes. (continued)
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
-
arjun
- PBK
- Posts: 12199
- Joined: 01 May 2006
- Affinity to the BKWSU: PBK
- Please give a short description of your interest in joining this forum.: To exchange views with past and present members of BKWSU and its splinter groups.
- Location: India
Re: Extracts of PBK Murlis - as narrated to the PBKs
शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2878, दिनांक 12.05.2019
VCD 2878, dated 12.05.2019
प्रातः क्लास 23.11.1967
Morning class dated 23.11.1967
VCD-2878-Bilingual-Part-2
समय- 22.03-37.16
Time- 22.03-37.16
तो वो आकरके हैविन बनाने का जो रास्ता बताते हैं उस रास्ते को समझने वाला वो एक ही बीज है इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर जो उन सारी रूहानी बातों को ग्रहण कर लेता तो है परंतु परिवर्तन कर पाता है? हँ? कर पाता है? अरे, परिवर्तन शक्ति है? हाँ? क्यों? क्यों परिवर्तन शक्ति नहीं? क्योंकि बाप जब आते हैं तो बताते हैं मैं अकेला नहीं आता हूं। तीन शक्तियों के साथ आता हूं। कौन-कौन सी तीन शक्तियां? हँ? मन रुपी शक्ति ब्रह्मा। जिसे मन रूपी घोड़ा कह दो। और दूसरी? दूसरी बुद्धि रूपी शक्ति। त्रिनेत्री कह दो, शंकर कह दो क्योंकि जितने भी मनुष्य मात्र हैं संसार में उनमें तीसरा नेत्र तो किसको दिखाया जाता है? शंकर को दिखाया जाता है। तो तीसरा नेत्र धारण किया है ना। तीसरा नेत्र माने बुद्धि का नेत्र किससे धारण किया? जो बुद्धिमानों की बुद्धि है। कौन? जन्म-मरण के चक्र में आता ही नहीं है। इसीलिए वो बुद्धिमानों की बुद्धि है। जो जन्म-मरण के चक्र में आते हैं वो तो सारी बातें पूर्व जन्म की भूल जाते हैं। तो उस बुद्धिवानों की बुद्धि बेहद के रूहानी बाप से जो भी ज्ञान मिलता है वो बुद्धि के आधार पर ग्रहण करता है ना? हां। तो तीसरा नेत्र बुद्धि का दिखाया जाता है।
तो बताया - बुद्धि के आधार पर ग्रहण तो कर लेता है। और दूसरों को सुनाना भी आता है। सुना भी लेता है। लेकिन खुद परिवर्तन हो पाता है? परिवर्तन शक्ति नहीं है। तो तीसरी शक्ति कौन सी है त्रिमूर्ति में? हँ? विष्णु। विष्णु है परिवर्तन शक्ति। तो कौन सी आत्मा है विष्णु जो पहले-पहले परिवर्तन होती है? दो प्रकार के हैं प्राणी। एक मेल और एक फीमेल। जो भी मेल मात्र हैं पुरुषों में, उन सबको बताय दिया दुर्योधन-दुशासन। जो हैं ही दुर्योधन-दुशासन वो पहले परिवर्तन होंगे या जो कन्याए-माताएं हैं उनको थोड़ेही कहा कि तुम सब सूर्पनखाएं, पूतनाएं हो। कोई-कोई हैं। बाकी ज्यादातर तो कन्याएं-माताएं में तो अच्छी ही होती हैं ना। आज की दुनिया में भी देखो जो भी पढ़ाई लिखाई हो रही है उसमें कन्याएं-माताएं ज्यादा तीखी जा रही हैं या पुरुष वर्ग ज्यादा तीखा जा रहा है? ज्यादा पढ़ाई अच्छी कौन पढ़ता है? हँ? कन्याएं-माताएं। और जो धंधे-धोरी में भी कन्याएं-माताएं अच्छा रिजल्ट दिखाए रही हैं, नौकरी पेशा में भी, तो या पुरुष लोग ज्यादा अच्छा रिजल्ट दिखाय रहे हैं? हँ? कन्याए-माताएं ज्यादा अच्छा रिजल्ट दिखाए रही हैं। तो शूटिंग कहां होती है? यादगार कहां से शुरू होती है? ये यहां ब्राह्मणी संगमयुगी दुनिया में से यादगार शुरू होता है।
चाहे आधार मूर्त ब्राह्मण हों और चाहे बीज रूप ब्राह्मण हों। हँ? उनमें भी परिवर्तन शक्ति कोई में भी नहीं है। परिवर्तन शक्ति किसमें है? उनमें परिवर्तन शक्ति है जो आधार मूर्तों में भी नंबरवार कन्याएं-माताएं के रूप में पार्ट बजाने वाली हैं। लेकिन उनमें भी अलग-अलग धर्मों की हैं कि नहीं? हैं कि एक ही धर्म की हैं? नहीं। अलग-अलग धर्मों में भी कन्वर्ट होने वाले। लेकिन जो कभी भी दूसरे धर्म में कन्वर्ट नहीं होती, हँ, वो; कौन? कोई है या नहीं? गायन है शास्त्रों में चंद्रवंशी राधा। हँ? राधा की शिफ्थ क्या है? जो राधा में बात है वो और कोई पटरानियों में भी नहीं है। भले दिखाया गया है कि भगवान के साथ ही रहती हैं लेकिन उनमें वो पावर नहीं है और राधा में वो पावर है। पावर क्या? परिवर्तन शक्ति की पावर है। किस आधार पर? दुनिया के सारे काम किस आधार पर होते हैं? हँ? प्योरिटी के आधार पर होते हैं। और प्योरिटी किसे कहा जाता है और इंप्योरिटी किसे कहा जाता है? एक से सुनना, एक के साथ रहना, एक के साथ लेन-देन करना, एक में ही बुद्धि रमी रहे तो कहेंगे प्योरिटी। और एक के साथ अगर कोई दूसरा घुस पड़ा तो क्या होगा? व्यभिचार हुआ, इंप्योरिटी हुई या नहीं हुई? हुई।
तो वो एक का ही गायन है। उसे चाहे राधा कह दो, चाहे पार्वती कह दो। उस पार्वती के लिए रामायण में भी लिखा हुआ है वरहूं शंभू न तो रहूं कुंवारी। कोई भी जन्म में मैं जो भी पार्ट बजाऊंगी स्त्री चोले के रूप में तो जो स्वयंभू। स्वयंभू माने शंभू। शंभू माने क्या हुआ? जो स्वयं भू माने होता है। क्या होता है? जो कुछ भी होता है। चाहे विश्व का महाराजन होता है, चाहे हीरो पार्टधारी होता है। होता है ना? तो जो कुछ भी होता है स्वयं के पुरुषार्थ से होता है या कोई दूसरे के धक्का देने से हो जाता है? हँ? स्वयं के पुरुषार्थ से। तो स्वयंभू नाम पड़ा हुआ है। स्वयंभू को वरण करूंगी। नहीं तो कोई को वरण नहीं करूंगी। भले सन्यासी बन के रहना पड़े।
तो बताया वो है परिवर्तन शक्ति, वैष्णवी शक्ति। कौन-कौन सी आत्माएं हैं उसमें विशेष जो पहले-पहले परिवर्तन कर लेती हैं अपने को? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) लक्ष्मी और नारायण? नारायण अपने आपको पहले परिवर्तन कर लेता है? वो पुरुष नहीं है? इस दुनिया में जो भी हैं पुरुष मात्र सब दुर्योधन-दुशासन। तो जो नर से नारायण बनेगा पुरुषार्थी जीवन में वो दुर्योधन नहीं? दुर्योधन का पार्ट नहीं बजाता कभी? बजाता है कि नहीं? सब दुर्योधन। सब में कौन? कोई रह गया कि नहीं? सब में कोई पुरुष रह गया? कोई नहीं रह गया। चाहे शंकर हो, चाहे नारायण हो, चाहे कोई भी हो। लेकिन उन कन्याओं-माताओं में से वो कोई कन्याएं-माताएं हैं जरूर जो मिलकर के स्वभाव-संस्कार से एक हो जाती हैं। कौन हैं? जो पहले-पहले स्वभाव-संस्कार से मिलकरके एक होती हैं, हँ, वो कौन हैं? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हां? हां, लक्ष्मी और महालक्ष्मी। लक्ष्मी और जगदंबा। क्या? ये दोनों हुईं परिवर्तन शक्ति। अपने को भी परिवर्तन कर लेती है। कब? अपने को परिवर्तन करती है, जो ज्ञान मिला है मुकर्रर रथधारी को, उस ज्ञान से ही अपने को परिवर्तन कर लेती हैं। हँ? और अपने को परिवर्तन करने के बाद फिर उनका नाम पड़ता है तुम सब पार्वतियां हो। क्या? चाहे लक्ष्मी का पार्ट हो, चाहे महालक्ष्मी का पार्ट हो, जो भी कन्याएं-माताओं के रूप में पार्ट बजाने वाली हैं। नंबरवार क्या हैं? सब पार्वतियां हैं। पार लगाने वाली। कि डुबोने बाली? सब पार लगाने वाली।
तो बताया – दोनों, जगदंबा और कौन? जगदंबा और? हाँ, भारत माता, लक्ष्मी। ये दोनों के स्वभाव-संस्कार मिलकरके एक होते हैं ज्ञान के आधार पर तो इनमें परिवर्तन शक्ति जो है इतनी प्रकष्ट रूप से होती है कि ये, हाँ, विश्व का मालिक कहा जाता है, विश्व पिता कहा जाता है, उसको भी परिवर्तन कर देती हैं या नहीं कर देती हैं? कर देती हैं। तो उसकी वाणी में भी मिठास आएगा या नहीं आएगा? आ जाता है।
तो बताया कि वो दादा। कौन? जो आत्मिक रूप में पहले-पहले आत्मिक स्थिति में स्थिर हो जाता है बाप समान। कौन से बाप समान? शिव बाप समान। बाप आते हैं तो कहते हैं मैं तुम बच्चों को नंबरवार आप समान बनाने आया हूं। तो कोई तो पहले आप समान बनता है ना। तो जो आप समान बनता है वो ही बनने वाले बच्चों में बड़ा बच्चा हुआ या नहीं हुआ? तो वो हो गया दादा। दादा माने बड़ा भाई, एल्डर ब्रदर। हुआ बना? तो आत्मिक रूप से तो ये हो गए बाप दादा। और देह भान के रुप में, देह भान के रूप में जो ब्रह्मा बाबा है वो तो पहले ही शरीर छोड़ दिया स्थूल और सूक्ष्म शरीर धारण करके फिर तो और प्रकांड बन गए, प्रचंड बन गए क्योंकि सूक्ष्म शरीर धारी में ज्यादा ताकत होती है ना। तो देह भान कम होता है या ज्यादा होता है? हँ? देह भान ज्यादा होता है। वो तो हो गए। लेकिन उन भूत-प्रेतों को भी कंट्रोल करने वाला, सूक्ष्म शरीरधारियों को भी कंट्रोल करने वाला कोई बाप इस सृष्टि पर है या नहीं है? हँ? जो बोला मुरली में। क्या? कि बच्चे तुम्हारा बाप आया हुआ है। उसमें जो भूत-प्रेत बनने वाले बच्चे हैं, बहुत पाप करते हैं, तो भूत-प्रेत बनते हैं। तो उनका बाप नहीं आया हुआ है? भूतनाथ। कहते हैं ना- भूतों को भी नाथने वाला। तो भूतों को भी नाथने वाला भूत बनके नाथेगा या देवता बनके नाथेगा? हां, भूत बनके नाथेगा। तो फिर जिस्मानी हुआ? दादा जिस्मानी कहें कि रूहानी कहें? जिस्मानी दादा हुआ ना।
तो दो प्रकार के हो गए दादा। क्या? एक तो रूहानियत की स्टेज में जब संपन्न बना तो रूहानी। लेकिन फिर वो दादा नहीं कहेंगे। क्या कहेंगे उसे? मनुष्य सृष्टि का बाप कहेंगे। जिस समय वो मनुष्य सृष्टि के बाप के रूप में संसार में प्रत्यक्ष होता है तो शिव बाप का काम खलास हो गया कि रह गया? हँ? विश्व का बादशाह बन गया, विश्व की बादशाही ले ली, तो जो शिव बाप है वो बादशाही लेने का तरकीब सिखाने वाला वो यहां बैठेगा कि चला जाएगा? क्या करेगा? जाएगा। तो वो चला जाता है तो फिर वो बेहद के बाप की बात तो खत्म हो गई। फिर तो कौन बाप रह गया? हँ? वो ही रह गया जो इस सृष्टि पर सदा कायम है। और तो कोई चीज इस सृष्टि पर सदा कायम है ही नहीं। कौन सी चीज सदा कायम? हँ? इस सृष्टि पर एक ही है शिव बाबा सदा कायम। और कोई भी हस्ती नहीं है जो इस सृष्टि पर सदा कायम हो। भले वो शिव बाबा का भी पार्ट पहले-पहले शिव सुप्रीम सोल हैविनली गॉडफादर ही बजाते हैं। क्या? वो खुद ही बजा करके सिखाते हैं, बताते हैं, सुनाते ही हैं, समझाते ही हैं कि प्रैक्टिकल करके भी दिखाते हैं? हँ? कहते हैं। क्या? कि भक्ति मार्ग में तो कह देते हैं ऐसे ही देव देव महादेव। देवों में बड़ा देव महादेव। वो पार्ट भी कौन बजाता है? मैं संगम युग में बजाता हूं। हां।
तो बताया ये रूहानी बाप और दादा और फिर जिस्मानी बाप और दादा। और उनके साथ रहने वाले जो मधुबन निवासी। क्या? कहां के निवासी? कहां के निवासी? दुनिया के निवासी? नहीं। वो भाग जाने वाले दुनिया के निवासी नहीं। मधुबन निवासी। मधुबन किसे कहा जाता है? जहां मधुसूदन हो उसे मधुबन निवासी कहा जाता है। उन मधुबन निवासियों का भी आज गुरुवार के दिन दिल व जान, सिक व प्रेम से याद प्यार और गुड मॉर्निंग। मीठे-मीठे सीकिलधे रूहानी बच्चों प्रति रूहानी बाप का दिल व जान, सिक व प्रेम से याद प्यार, गुड मॉर्निंग। ओम शांति। (समाप्त)
So, the path of establishing heaven that He comes and narrates, it is that only one seed who understands that path on this world stage; he does assimilate all those spiritual topics, but is he able to transform? Hm? Is he able to? Arey, does he have the power of transformation? Yes? Why? Why doesn’t he have the power of transformation? It is because when the Father comes, then He tells that I do not come alone. I come with three powers (shaktis). Which three shaktis? Hm? Mind-like shakti Brahma whom you may call the mind-like horse. And the second one? Second is the intellect-like shakti. Call him three-eyed one (trinetri), call him Shankar because among all the human beings in the world who is shown to have the third eye? Shankar is shown to have. So, he has inculcated the third eye, hasn’t he? From whom did he inculcate the third eye means the eye of intellect? The one who is buddhimaanon ki buddhi (the highest among all the intellectuals). Who? He doesn’t enter into the cycle of birth and death at all. This is why He is highest among all the intellectuals. Those who pass through the cycle of birth and death forget all the topics of the past birth. So, whatever knowledge he receives from that ‘buddhimaano ki buddhi’ unlimited spiritual Father, he inculcates it on the basis of the intellect, doesn’t he? Yes. So, he is shown to have the third eye of intellect.
So, it was told – He does inculcate on the basis of intellect and he also knows how to narrate it to others. He also narrates. But is he able to transform himself? He doesn’t have the power of transformation. So, who is the third power in the Trimurti? Hm? Vishnu. Vishnu is the power of transformation. So, which soul is Vishnu who gets transformed first of all? There are two kinds of living beings. One is males and one is females. All the males were described as Duryodhans and Dushasans. Will those who are Duryodhans and Dushasans get transformed first or were the virgins and mothers told that you all are Surpankhas, Pootanas? There are some. Most of the virgins and mothers are good only, aren’t they? Even in today’s world if you observe the education that is being imparted, are the virgins and mothers becoming sharper in it or is the male category becoming sharper? Who studies the knowledge better? Hm? The virgins and mothers. And even in businesses, among jobholders, are the virgins and mothers showing better result or are the men showing better result? Hm? The virgins and mothers are showing better results. So, where is the shooting performed? From where does the memorial begin? The memorial starts from this Confluence Age world of Brahmins here.
Be it the base-like (aadhaarmoort) Brahmins and be it the seed-form Brahmins. Hm? Even among them nobody has the power of transformation. Who has the power of transformation? Those people have the power of transformation who are playing the parts in the form of numberwise virgins and mothers even among the base-like souls. But even among them, do they belong to different religions or not? Or do they belong to the same religion? No. There are also those who convert to different religions. But those who never convert to other religions; who? Is there anyone or not? It is sung in the scriptures – Chandravanshi Radha. Hm? What is the quality of Radha? The topic that is in Radha is not present in any other Patranis (queens). Although it has been shown that they live with God only, but they do not have that power and Radha has that power. What power? She has the power of transformation. On the basis of what? On the basis of what are all the tasks of the world accomplished? Hm? They are accomplished on the basis of purity. And what is called purity and what is called impurity? To listen from one, to live with one, to have transactions with only one; if the intellect remains busy in only one, then it will be called purity. And if someone else intrudes along with one, then what will happen? Is it adultery, impurity or not? It is.
So, that is the glory of just one. Call her Radha or call her Parvati. It has been written for that Parvati in the Ramayana also – Varahun Shambhu na toh rahoon kunwaari (either I will marry Shambhu or I shall remain a virgin). Whatever part I play in whichever birth in the form of a female, then the Swayambhu; Swayambhu means Shambhu. What is meant by Shambhu? The one who is swayam bhu (self born). What is he? Whatever he is. He may be world emperor or he may be hero actor. He is, isn’t he? So, whatever he is, is he with his own purusharth (efforts) or does he become on being pushed by someone else? Hm? Through his own purusharth. So, the name has been coined as Swayambhu. I will marry Swayambhu. Otherwise, I will not marry anyone. I may have to remain a Sanyasi (renunciate).
So, it was told that she is the power of transformation, Vaishnavi Shakti. Among them which are the special souls who transform themselves first? Hm? (Someone said something.) Lakshmi and Narayan? Does Narayan transform himself first? Is he not a male? All the men in this world are Duryodhans and Dushasans. So, the one who becomes Narayan from nar (man) in his purusharthi life, is he not Duryodhan? Does he never play the part of Duryodhan? Does he play or not? All are Duryodhans. Who all are included in everyone? Is anyone left over or not? Is any man left from everyone? Nobody is left. Be it Shankar, be it Narayan, be it anyone. But among those virgins and mothers there are definitely some virgins and mothers who become one through nature and sanskars. Who are they? Who are the ones who become one through nature and sanskars? Hm? (Someone said something.) Yes? Yes, Lakshmi and Mahalakshmi. Lakshmi and Jagdamba. What? Both of these are the power of transformation. They transform themselves too. When? They transform themselves; they transform themselves with the knowledge received by the permanent Chariot holder. Hm? And after transforming themselves they get the name, you all are Parvatis. What? Be it the part of Lakshmi, be it the part of Mahalakshmi, all those who play a part in the form of virgins and mothers. What are they numberwise? All are Parvatis. The ones who enable you to sail across. Or are they the ones who make you drown? All are the ones who make you sail across.
So, it was told – Both; Jagdamba and who? Jagdamba and? Yes, Mother India, Lakshmi. When the nature and sanskars of both of these become one on the basis of knowledge, then the power of transformation in them is in such a special form that do they, yes, transform even the one who is called the master of the world, the Father of the world or not? They transform. So, will there emerge sweetness in his speech also or not? It emerges.
So, it was told that that Dada. Who? The one who becomes constant in soul conscious stage first of all in soul form equal to the Father. Equal to which Father? Equal to the Father Shiv. When the Father comes, He says – I have come to make you children numberwise equal to Myself. So, someone does become equal to Him, doesn’t he? So, the one who becomes equal to Him, is he the eldest child among those children who become [equal to Him] or not? So, he happens to be Dada. Dada means badaa Bhai, elder brother. He happens to be. Did he become? So, these two are Baap Dada in soul form. And in the form of body consciousness, in the form of body consciousness, Brahma Baba already left his physical body because the subtle bodied soul has more power, doesn’t it? So, is the body consciousness less or more? Hm? The body consciousness is more. They are the ones. But is there any Father who controls even those ghosts and devils, controls even those subtle bodied souls in this world or not? Hm? It was said in the Murli. What? That children, your Father has come. Among them, the children who become ghosts and devils, when they commit a lot of sins, they become ghosts and devils. So, hasn’t their Father come? Bhootnaath (Lord of the ghosts). He is called the one who controls even the ghosts (bhoot). So, will the one who controls the ghosts control them by becoming a ghost or will he control them by becoming a deity? Yes, he will control them by becoming a ghost. So, then, is he physical (jismaani)? Will Dada be called physical or spiritual (roohani)? He is a physical Father, isn’t he?
So, there are two kinds of Dadas. What? One is spiritual when he became perfect in the stage of spirituality. But then he will not be called Dada. What will he be called? He will be called the Father of the human world. When he is revealed in the world in the form of the Father of the human world, then does the task of Father Shiv end or does it remain? Hm? When he became the emperor of the world, when he has obtained the emperorship of the world, then will the Father Shiv who teaches the method of obtaining emperorship sit here or leave? What will He do? He will depart. So, when He departs, then the topic of that unlimited Father ends. Then which Father remains? Hm? The same one remains who is permanent (sadaa kaayam) in this world. No other thing in this world is permanent at all. Which thing is permanent? Hm? There is only one ShivBaba who is permanent in this world. There is no other personality who is permanent in this world. Although the part of that ShivBaba is first of all played by the Supreme Soul Shiv, the Heavenly God Father only. What? He Himself plays and teaches, tells, narrates, explains or does He do it in practical and show as well? Hm? He says. What? That people on the path of Bhakti simply say – Dev Dev Mahadev. The biggest deity among the deities, the Mahadev. Who plays that part as well? I play it in the Confluence Age. Yes.
So, it was told this spiritual Father and Dada and then physical Father and Dada. And those who live with them, the residents of Madhuban. What? Residents of which place? Residents of which place? Residents of the world? No. Not those residents of the world who run away. The residents of Madhuban. What is called Madhuban? The [resident of the] place inhabited by Madhusudan is called the resident of Madhuban. Even to those residents of Madhuban, today, on the day of Thursday, from the heart and life, with love and affection, remembrance, love and good morning. Remembrance, love and good morning from the heart and life, love and affection from the spiritual Father to the sweet, sweet, seekiladhey, spiritual children. Om Shanti. (End)
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2878, दिनांक 12.05.2019
VCD 2878, dated 12.05.2019
प्रातः क्लास 23.11.1967
Morning class dated 23.11.1967
VCD-2878-Bilingual-Part-2
समय- 22.03-37.16
Time- 22.03-37.16
तो वो आकरके हैविन बनाने का जो रास्ता बताते हैं उस रास्ते को समझने वाला वो एक ही बीज है इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर जो उन सारी रूहानी बातों को ग्रहण कर लेता तो है परंतु परिवर्तन कर पाता है? हँ? कर पाता है? अरे, परिवर्तन शक्ति है? हाँ? क्यों? क्यों परिवर्तन शक्ति नहीं? क्योंकि बाप जब आते हैं तो बताते हैं मैं अकेला नहीं आता हूं। तीन शक्तियों के साथ आता हूं। कौन-कौन सी तीन शक्तियां? हँ? मन रुपी शक्ति ब्रह्मा। जिसे मन रूपी घोड़ा कह दो। और दूसरी? दूसरी बुद्धि रूपी शक्ति। त्रिनेत्री कह दो, शंकर कह दो क्योंकि जितने भी मनुष्य मात्र हैं संसार में उनमें तीसरा नेत्र तो किसको दिखाया जाता है? शंकर को दिखाया जाता है। तो तीसरा नेत्र धारण किया है ना। तीसरा नेत्र माने बुद्धि का नेत्र किससे धारण किया? जो बुद्धिमानों की बुद्धि है। कौन? जन्म-मरण के चक्र में आता ही नहीं है। इसीलिए वो बुद्धिमानों की बुद्धि है। जो जन्म-मरण के चक्र में आते हैं वो तो सारी बातें पूर्व जन्म की भूल जाते हैं। तो उस बुद्धिवानों की बुद्धि बेहद के रूहानी बाप से जो भी ज्ञान मिलता है वो बुद्धि के आधार पर ग्रहण करता है ना? हां। तो तीसरा नेत्र बुद्धि का दिखाया जाता है।
तो बताया - बुद्धि के आधार पर ग्रहण तो कर लेता है। और दूसरों को सुनाना भी आता है। सुना भी लेता है। लेकिन खुद परिवर्तन हो पाता है? परिवर्तन शक्ति नहीं है। तो तीसरी शक्ति कौन सी है त्रिमूर्ति में? हँ? विष्णु। विष्णु है परिवर्तन शक्ति। तो कौन सी आत्मा है विष्णु जो पहले-पहले परिवर्तन होती है? दो प्रकार के हैं प्राणी। एक मेल और एक फीमेल। जो भी मेल मात्र हैं पुरुषों में, उन सबको बताय दिया दुर्योधन-दुशासन। जो हैं ही दुर्योधन-दुशासन वो पहले परिवर्तन होंगे या जो कन्याए-माताएं हैं उनको थोड़ेही कहा कि तुम सब सूर्पनखाएं, पूतनाएं हो। कोई-कोई हैं। बाकी ज्यादातर तो कन्याएं-माताएं में तो अच्छी ही होती हैं ना। आज की दुनिया में भी देखो जो भी पढ़ाई लिखाई हो रही है उसमें कन्याएं-माताएं ज्यादा तीखी जा रही हैं या पुरुष वर्ग ज्यादा तीखा जा रहा है? ज्यादा पढ़ाई अच्छी कौन पढ़ता है? हँ? कन्याएं-माताएं। और जो धंधे-धोरी में भी कन्याएं-माताएं अच्छा रिजल्ट दिखाए रही हैं, नौकरी पेशा में भी, तो या पुरुष लोग ज्यादा अच्छा रिजल्ट दिखाय रहे हैं? हँ? कन्याए-माताएं ज्यादा अच्छा रिजल्ट दिखाए रही हैं। तो शूटिंग कहां होती है? यादगार कहां से शुरू होती है? ये यहां ब्राह्मणी संगमयुगी दुनिया में से यादगार शुरू होता है।
चाहे आधार मूर्त ब्राह्मण हों और चाहे बीज रूप ब्राह्मण हों। हँ? उनमें भी परिवर्तन शक्ति कोई में भी नहीं है। परिवर्तन शक्ति किसमें है? उनमें परिवर्तन शक्ति है जो आधार मूर्तों में भी नंबरवार कन्याएं-माताएं के रूप में पार्ट बजाने वाली हैं। लेकिन उनमें भी अलग-अलग धर्मों की हैं कि नहीं? हैं कि एक ही धर्म की हैं? नहीं। अलग-अलग धर्मों में भी कन्वर्ट होने वाले। लेकिन जो कभी भी दूसरे धर्म में कन्वर्ट नहीं होती, हँ, वो; कौन? कोई है या नहीं? गायन है शास्त्रों में चंद्रवंशी राधा। हँ? राधा की शिफ्थ क्या है? जो राधा में बात है वो और कोई पटरानियों में भी नहीं है। भले दिखाया गया है कि भगवान के साथ ही रहती हैं लेकिन उनमें वो पावर नहीं है और राधा में वो पावर है। पावर क्या? परिवर्तन शक्ति की पावर है। किस आधार पर? दुनिया के सारे काम किस आधार पर होते हैं? हँ? प्योरिटी के आधार पर होते हैं। और प्योरिटी किसे कहा जाता है और इंप्योरिटी किसे कहा जाता है? एक से सुनना, एक के साथ रहना, एक के साथ लेन-देन करना, एक में ही बुद्धि रमी रहे तो कहेंगे प्योरिटी। और एक के साथ अगर कोई दूसरा घुस पड़ा तो क्या होगा? व्यभिचार हुआ, इंप्योरिटी हुई या नहीं हुई? हुई।
तो वो एक का ही गायन है। उसे चाहे राधा कह दो, चाहे पार्वती कह दो। उस पार्वती के लिए रामायण में भी लिखा हुआ है वरहूं शंभू न तो रहूं कुंवारी। कोई भी जन्म में मैं जो भी पार्ट बजाऊंगी स्त्री चोले के रूप में तो जो स्वयंभू। स्वयंभू माने शंभू। शंभू माने क्या हुआ? जो स्वयं भू माने होता है। क्या होता है? जो कुछ भी होता है। चाहे विश्व का महाराजन होता है, चाहे हीरो पार्टधारी होता है। होता है ना? तो जो कुछ भी होता है स्वयं के पुरुषार्थ से होता है या कोई दूसरे के धक्का देने से हो जाता है? हँ? स्वयं के पुरुषार्थ से। तो स्वयंभू नाम पड़ा हुआ है। स्वयंभू को वरण करूंगी। नहीं तो कोई को वरण नहीं करूंगी। भले सन्यासी बन के रहना पड़े।
तो बताया वो है परिवर्तन शक्ति, वैष्णवी शक्ति। कौन-कौन सी आत्माएं हैं उसमें विशेष जो पहले-पहले परिवर्तन कर लेती हैं अपने को? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) लक्ष्मी और नारायण? नारायण अपने आपको पहले परिवर्तन कर लेता है? वो पुरुष नहीं है? इस दुनिया में जो भी हैं पुरुष मात्र सब दुर्योधन-दुशासन। तो जो नर से नारायण बनेगा पुरुषार्थी जीवन में वो दुर्योधन नहीं? दुर्योधन का पार्ट नहीं बजाता कभी? बजाता है कि नहीं? सब दुर्योधन। सब में कौन? कोई रह गया कि नहीं? सब में कोई पुरुष रह गया? कोई नहीं रह गया। चाहे शंकर हो, चाहे नारायण हो, चाहे कोई भी हो। लेकिन उन कन्याओं-माताओं में से वो कोई कन्याएं-माताएं हैं जरूर जो मिलकर के स्वभाव-संस्कार से एक हो जाती हैं। कौन हैं? जो पहले-पहले स्वभाव-संस्कार से मिलकरके एक होती हैं, हँ, वो कौन हैं? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हां? हां, लक्ष्मी और महालक्ष्मी। लक्ष्मी और जगदंबा। क्या? ये दोनों हुईं परिवर्तन शक्ति। अपने को भी परिवर्तन कर लेती है। कब? अपने को परिवर्तन करती है, जो ज्ञान मिला है मुकर्रर रथधारी को, उस ज्ञान से ही अपने को परिवर्तन कर लेती हैं। हँ? और अपने को परिवर्तन करने के बाद फिर उनका नाम पड़ता है तुम सब पार्वतियां हो। क्या? चाहे लक्ष्मी का पार्ट हो, चाहे महालक्ष्मी का पार्ट हो, जो भी कन्याएं-माताओं के रूप में पार्ट बजाने वाली हैं। नंबरवार क्या हैं? सब पार्वतियां हैं। पार लगाने वाली। कि डुबोने बाली? सब पार लगाने वाली।
तो बताया – दोनों, जगदंबा और कौन? जगदंबा और? हाँ, भारत माता, लक्ष्मी। ये दोनों के स्वभाव-संस्कार मिलकरके एक होते हैं ज्ञान के आधार पर तो इनमें परिवर्तन शक्ति जो है इतनी प्रकष्ट रूप से होती है कि ये, हाँ, विश्व का मालिक कहा जाता है, विश्व पिता कहा जाता है, उसको भी परिवर्तन कर देती हैं या नहीं कर देती हैं? कर देती हैं। तो उसकी वाणी में भी मिठास आएगा या नहीं आएगा? आ जाता है।
तो बताया कि वो दादा। कौन? जो आत्मिक रूप में पहले-पहले आत्मिक स्थिति में स्थिर हो जाता है बाप समान। कौन से बाप समान? शिव बाप समान। बाप आते हैं तो कहते हैं मैं तुम बच्चों को नंबरवार आप समान बनाने आया हूं। तो कोई तो पहले आप समान बनता है ना। तो जो आप समान बनता है वो ही बनने वाले बच्चों में बड़ा बच्चा हुआ या नहीं हुआ? तो वो हो गया दादा। दादा माने बड़ा भाई, एल्डर ब्रदर। हुआ बना? तो आत्मिक रूप से तो ये हो गए बाप दादा। और देह भान के रुप में, देह भान के रूप में जो ब्रह्मा बाबा है वो तो पहले ही शरीर छोड़ दिया स्थूल और सूक्ष्म शरीर धारण करके फिर तो और प्रकांड बन गए, प्रचंड बन गए क्योंकि सूक्ष्म शरीर धारी में ज्यादा ताकत होती है ना। तो देह भान कम होता है या ज्यादा होता है? हँ? देह भान ज्यादा होता है। वो तो हो गए। लेकिन उन भूत-प्रेतों को भी कंट्रोल करने वाला, सूक्ष्म शरीरधारियों को भी कंट्रोल करने वाला कोई बाप इस सृष्टि पर है या नहीं है? हँ? जो बोला मुरली में। क्या? कि बच्चे तुम्हारा बाप आया हुआ है। उसमें जो भूत-प्रेत बनने वाले बच्चे हैं, बहुत पाप करते हैं, तो भूत-प्रेत बनते हैं। तो उनका बाप नहीं आया हुआ है? भूतनाथ। कहते हैं ना- भूतों को भी नाथने वाला। तो भूतों को भी नाथने वाला भूत बनके नाथेगा या देवता बनके नाथेगा? हां, भूत बनके नाथेगा। तो फिर जिस्मानी हुआ? दादा जिस्मानी कहें कि रूहानी कहें? जिस्मानी दादा हुआ ना।
तो दो प्रकार के हो गए दादा। क्या? एक तो रूहानियत की स्टेज में जब संपन्न बना तो रूहानी। लेकिन फिर वो दादा नहीं कहेंगे। क्या कहेंगे उसे? मनुष्य सृष्टि का बाप कहेंगे। जिस समय वो मनुष्य सृष्टि के बाप के रूप में संसार में प्रत्यक्ष होता है तो शिव बाप का काम खलास हो गया कि रह गया? हँ? विश्व का बादशाह बन गया, विश्व की बादशाही ले ली, तो जो शिव बाप है वो बादशाही लेने का तरकीब सिखाने वाला वो यहां बैठेगा कि चला जाएगा? क्या करेगा? जाएगा। तो वो चला जाता है तो फिर वो बेहद के बाप की बात तो खत्म हो गई। फिर तो कौन बाप रह गया? हँ? वो ही रह गया जो इस सृष्टि पर सदा कायम है। और तो कोई चीज इस सृष्टि पर सदा कायम है ही नहीं। कौन सी चीज सदा कायम? हँ? इस सृष्टि पर एक ही है शिव बाबा सदा कायम। और कोई भी हस्ती नहीं है जो इस सृष्टि पर सदा कायम हो। भले वो शिव बाबा का भी पार्ट पहले-पहले शिव सुप्रीम सोल हैविनली गॉडफादर ही बजाते हैं। क्या? वो खुद ही बजा करके सिखाते हैं, बताते हैं, सुनाते ही हैं, समझाते ही हैं कि प्रैक्टिकल करके भी दिखाते हैं? हँ? कहते हैं। क्या? कि भक्ति मार्ग में तो कह देते हैं ऐसे ही देव देव महादेव। देवों में बड़ा देव महादेव। वो पार्ट भी कौन बजाता है? मैं संगम युग में बजाता हूं। हां।
तो बताया ये रूहानी बाप और दादा और फिर जिस्मानी बाप और दादा। और उनके साथ रहने वाले जो मधुबन निवासी। क्या? कहां के निवासी? कहां के निवासी? दुनिया के निवासी? नहीं। वो भाग जाने वाले दुनिया के निवासी नहीं। मधुबन निवासी। मधुबन किसे कहा जाता है? जहां मधुसूदन हो उसे मधुबन निवासी कहा जाता है। उन मधुबन निवासियों का भी आज गुरुवार के दिन दिल व जान, सिक व प्रेम से याद प्यार और गुड मॉर्निंग। मीठे-मीठे सीकिलधे रूहानी बच्चों प्रति रूहानी बाप का दिल व जान, सिक व प्रेम से याद प्यार, गुड मॉर्निंग। ओम शांति। (समाप्त)
So, the path of establishing heaven that He comes and narrates, it is that only one seed who understands that path on this world stage; he does assimilate all those spiritual topics, but is he able to transform? Hm? Is he able to? Arey, does he have the power of transformation? Yes? Why? Why doesn’t he have the power of transformation? It is because when the Father comes, then He tells that I do not come alone. I come with three powers (shaktis). Which three shaktis? Hm? Mind-like shakti Brahma whom you may call the mind-like horse. And the second one? Second is the intellect-like shakti. Call him three-eyed one (trinetri), call him Shankar because among all the human beings in the world who is shown to have the third eye? Shankar is shown to have. So, he has inculcated the third eye, hasn’t he? From whom did he inculcate the third eye means the eye of intellect? The one who is buddhimaanon ki buddhi (the highest among all the intellectuals). Who? He doesn’t enter into the cycle of birth and death at all. This is why He is highest among all the intellectuals. Those who pass through the cycle of birth and death forget all the topics of the past birth. So, whatever knowledge he receives from that ‘buddhimaano ki buddhi’ unlimited spiritual Father, he inculcates it on the basis of the intellect, doesn’t he? Yes. So, he is shown to have the third eye of intellect.
So, it was told – He does inculcate on the basis of intellect and he also knows how to narrate it to others. He also narrates. But is he able to transform himself? He doesn’t have the power of transformation. So, who is the third power in the Trimurti? Hm? Vishnu. Vishnu is the power of transformation. So, which soul is Vishnu who gets transformed first of all? There are two kinds of living beings. One is males and one is females. All the males were described as Duryodhans and Dushasans. Will those who are Duryodhans and Dushasans get transformed first or were the virgins and mothers told that you all are Surpankhas, Pootanas? There are some. Most of the virgins and mothers are good only, aren’t they? Even in today’s world if you observe the education that is being imparted, are the virgins and mothers becoming sharper in it or is the male category becoming sharper? Who studies the knowledge better? Hm? The virgins and mothers. And even in businesses, among jobholders, are the virgins and mothers showing better result or are the men showing better result? Hm? The virgins and mothers are showing better results. So, where is the shooting performed? From where does the memorial begin? The memorial starts from this Confluence Age world of Brahmins here.
Be it the base-like (aadhaarmoort) Brahmins and be it the seed-form Brahmins. Hm? Even among them nobody has the power of transformation. Who has the power of transformation? Those people have the power of transformation who are playing the parts in the form of numberwise virgins and mothers even among the base-like souls. But even among them, do they belong to different religions or not? Or do they belong to the same religion? No. There are also those who convert to different religions. But those who never convert to other religions; who? Is there anyone or not? It is sung in the scriptures – Chandravanshi Radha. Hm? What is the quality of Radha? The topic that is in Radha is not present in any other Patranis (queens). Although it has been shown that they live with God only, but they do not have that power and Radha has that power. What power? She has the power of transformation. On the basis of what? On the basis of what are all the tasks of the world accomplished? Hm? They are accomplished on the basis of purity. And what is called purity and what is called impurity? To listen from one, to live with one, to have transactions with only one; if the intellect remains busy in only one, then it will be called purity. And if someone else intrudes along with one, then what will happen? Is it adultery, impurity or not? It is.
So, that is the glory of just one. Call her Radha or call her Parvati. It has been written for that Parvati in the Ramayana also – Varahun Shambhu na toh rahoon kunwaari (either I will marry Shambhu or I shall remain a virgin). Whatever part I play in whichever birth in the form of a female, then the Swayambhu; Swayambhu means Shambhu. What is meant by Shambhu? The one who is swayam bhu (self born). What is he? Whatever he is. He may be world emperor or he may be hero actor. He is, isn’t he? So, whatever he is, is he with his own purusharth (efforts) or does he become on being pushed by someone else? Hm? Through his own purusharth. So, the name has been coined as Swayambhu. I will marry Swayambhu. Otherwise, I will not marry anyone. I may have to remain a Sanyasi (renunciate).
So, it was told that she is the power of transformation, Vaishnavi Shakti. Among them which are the special souls who transform themselves first? Hm? (Someone said something.) Lakshmi and Narayan? Does Narayan transform himself first? Is he not a male? All the men in this world are Duryodhans and Dushasans. So, the one who becomes Narayan from nar (man) in his purusharthi life, is he not Duryodhan? Does he never play the part of Duryodhan? Does he play or not? All are Duryodhans. Who all are included in everyone? Is anyone left over or not? Is any man left from everyone? Nobody is left. Be it Shankar, be it Narayan, be it anyone. But among those virgins and mothers there are definitely some virgins and mothers who become one through nature and sanskars. Who are they? Who are the ones who become one through nature and sanskars? Hm? (Someone said something.) Yes? Yes, Lakshmi and Mahalakshmi. Lakshmi and Jagdamba. What? Both of these are the power of transformation. They transform themselves too. When? They transform themselves; they transform themselves with the knowledge received by the permanent Chariot holder. Hm? And after transforming themselves they get the name, you all are Parvatis. What? Be it the part of Lakshmi, be it the part of Mahalakshmi, all those who play a part in the form of virgins and mothers. What are they numberwise? All are Parvatis. The ones who enable you to sail across. Or are they the ones who make you drown? All are the ones who make you sail across.
So, it was told – Both; Jagdamba and who? Jagdamba and? Yes, Mother India, Lakshmi. When the nature and sanskars of both of these become one on the basis of knowledge, then the power of transformation in them is in such a special form that do they, yes, transform even the one who is called the master of the world, the Father of the world or not? They transform. So, will there emerge sweetness in his speech also or not? It emerges.
So, it was told that that Dada. Who? The one who becomes constant in soul conscious stage first of all in soul form equal to the Father. Equal to which Father? Equal to the Father Shiv. When the Father comes, He says – I have come to make you children numberwise equal to Myself. So, someone does become equal to Him, doesn’t he? So, the one who becomes equal to Him, is he the eldest child among those children who become [equal to Him] or not? So, he happens to be Dada. Dada means badaa Bhai, elder brother. He happens to be. Did he become? So, these two are Baap Dada in soul form. And in the form of body consciousness, in the form of body consciousness, Brahma Baba already left his physical body because the subtle bodied soul has more power, doesn’t it? So, is the body consciousness less or more? Hm? The body consciousness is more. They are the ones. But is there any Father who controls even those ghosts and devils, controls even those subtle bodied souls in this world or not? Hm? It was said in the Murli. What? That children, your Father has come. Among them, the children who become ghosts and devils, when they commit a lot of sins, they become ghosts and devils. So, hasn’t their Father come? Bhootnaath (Lord of the ghosts). He is called the one who controls even the ghosts (bhoot). So, will the one who controls the ghosts control them by becoming a ghost or will he control them by becoming a deity? Yes, he will control them by becoming a ghost. So, then, is he physical (jismaani)? Will Dada be called physical or spiritual (roohani)? He is a physical Father, isn’t he?
So, there are two kinds of Dadas. What? One is spiritual when he became perfect in the stage of spirituality. But then he will not be called Dada. What will he be called? He will be called the Father of the human world. When he is revealed in the world in the form of the Father of the human world, then does the task of Father Shiv end or does it remain? Hm? When he became the emperor of the world, when he has obtained the emperorship of the world, then will the Father Shiv who teaches the method of obtaining emperorship sit here or leave? What will He do? He will depart. So, when He departs, then the topic of that unlimited Father ends. Then which Father remains? Hm? The same one remains who is permanent (sadaa kaayam) in this world. No other thing in this world is permanent at all. Which thing is permanent? Hm? There is only one ShivBaba who is permanent in this world. There is no other personality who is permanent in this world. Although the part of that ShivBaba is first of all played by the Supreme Soul Shiv, the Heavenly God Father only. What? He Himself plays and teaches, tells, narrates, explains or does He do it in practical and show as well? Hm? He says. What? That people on the path of Bhakti simply say – Dev Dev Mahadev. The biggest deity among the deities, the Mahadev. Who plays that part as well? I play it in the Confluence Age. Yes.
So, it was told this spiritual Father and Dada and then physical Father and Dada. And those who live with them, the residents of Madhuban. What? Residents of which place? Residents of which place? Residents of the world? No. Not those residents of the world who run away. The residents of Madhuban. What is called Madhuban? The [resident of the] place inhabited by Madhusudan is called the resident of Madhuban. Even to those residents of Madhuban, today, on the day of Thursday, from the heart and life, with love and affection, remembrance, love and good morning. Remembrance, love and good morning from the heart and life, love and affection from the spiritual Father to the sweet, sweet, seekiladhey, spiritual children. Om Shanti. (End)
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
-
arjun
- PBK
- Posts: 12199
- Joined: 01 May 2006
- Affinity to the BKWSU: PBK
- Please give a short description of your interest in joining this forum.: To exchange views with past and present members of BKWSU and its splinter groups.
- Location: India
Re: Extracts of PBK Murlis - as narrated to the PBKs
शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2879, दिनांक 13.05.2019
VCD 2879, dated 13.05.2019
रात्रि क्लास 23.11.1967
Night class dated 23.11.1967
VCD-2879-extracts-Bilingual
समय- 00.01-18.34
Time- 00.01-18.34
आज का रात्रि क्लास है 23.11.1967. अभी बच्चे कच्चे हैं। अभी माने कभी? हँ? 1967 की वाणी है ना। तो बताया अभी कच्चे हैं। और पक्के कब बनेंगे फिर? पक्का कब कहा जाए? पक्का तब कहा जाए जब याद करते-करते कर्मेंद्रियों के प्रभाव में ना आवें। कर्मेंद्रियों से अतीत स्टेज हो जाए। तो कहेंगे पक्के। कच्चे हैं क्योंकि ये तो बच्चे जानते हैं कि हम पक्के हो जाएंगे जब कर्मातीत अवस्था आएगी। कर्म करते हुए भी कर्मों से परे, अतीत अवस्था हो जाए। अभी क्या है? अभी तो कर्मों का लेप-छेप लग जाता है। तो कर्म याद आते रहते हैं। तो अभी तो सभी कच्चे कहेंगे ना बच्चे। सभी बच्चे कच्चे। हँ? सभी में कौन-कौन आ गए? ए टू जेड। जैसे जब तलक कोई बड़ा इम्तेहान ना पास करे आई सी एस का; वो है सबसे बड़ा इंतिहान। उस समय तो वो ही था। अभी तो? अभी तो उससे भी ऊंचा इंतिहान हो गया आईसीएस माने इंडियन सिविल सर्विस। अभी उससे भी ऊंचा इम्तिहान निकला आईएएस। इंडियन एडमिनिस्ट्रेटिव सर्विस। हाँ। तो बड़ा इम्तिहान हुआ। तो जब तक वो पास ना करें तो वो नीचे वाले तो सभी कच्चे ठहरे ना। तो बाबा कच्ची बात नहीं करते हैं। हँ?
तो इस ज्ञान मार्ग में, ईश्वरीय ज्ञान मार्ग में भी जब कर्मातीत अवस्था को पहुंचे तब पक्के ठहरे। नहीं पहुंचे हैं तो कहेंगे सब कच्चे। किसे बताया कच्चे? जो कर्म करते-करते कर्मेंद्रियों के प्रभाव में आ जाएं, लगाव में आ जाएं, आकर्षित हो जाएं और बुद्धि उधर ही खिंचने लगे तो कच्चे या पक्के? कच्चे। क्योंकि माला जो बनती है; माला माने जो नई दुनिया का संगठन बनता है ना ऊँचे से ऊंचा, तो वो भी माला भी तो नंबरवार बनती है ना। माला में मणके होते हैं। कोई ऊपर होते हैं, कोई नीचे होते हैं। कोई बीच में होते हैं। तो नंबरवार हुए ना। कोई दाएं, कोई? कोई बाएं। तो सब नंबरवार।
तो देखो, 108 की माला बनती है तो कितनों को कहेंगे पक्के? हँ? 8 को कहेंगे पक्के। और बाकी सब? बाकी 100 हुए नंबरवार पुरुषार्थ अनुसार। तो आठ जो हैं वो तो पुरुषार्थ में सौ के मुकाबले ऊंचे हुए होंगे ना, ऊंचा इम्तिहान पास किया होगा ना। तो सारी 108 की माला। देखो कितने हैं? पुरुषार्थ करने वाले करोड़ों मनुष्य हैं। हँ? करोड़ों कैसे बताय दिये? क्योंकि सतयुग में जो आएंगे; ज्यादा से ज्यादा कितने आएंगे? हँ? पता है? हँ? अरे? इतना देर लिखने में? एक अक्षर? (किसी ने कुछ कहा।) अच्छा? सतयुग में 10 करोड़ आ जाएंगे? वाह भई। तो त्रेता के अंत में कितने आएंगे? हँ? हां, बताओ। (किसी ने कुछ कहा।) हँ? सतयुग में नौ लाख? अरे, बताया ज्यादा से ज्यादा कितने होंगे सतयुग में? 2 करोड़। हाँ। तो सतयुग के अंत में होंगे दो करोड़। तो सतयुग में जो भी पुरुषार्थ करने वाले होंगे वो ही तो होंगे ना। उनमें जो प्रजा वर्ग में चले गए उन्होंने तो पुरुषार्थ किया कि नहीं किया? किया ही नहीं। हँ? तो जो पुरुषार्थ करने वाले हैं वो भी तो जो प्रजा वर्ग में आ गए सतयुग में, तो कुछ तो सुना होगा ना। हँ? अरे, सुनने का तो पुरुषार्थ किया? नहीं किया? किया। तो कहेंगे वो भी पुरुषार्थी तो हुए, भले लास्ट के।
तो करोड़ों मनुष्य पुरुषार्थी हैं। तो भी उनमें से पक्के जिसको कहें कर्मातीत अवस्था माना पास विद आनर सो तो सिर्फ आठ बनते हैं। कितने? आठ। बाकी फिर कहेंगे क्या? पक्के या कच्चे? हां, कहेंगे कच्चे-4। फिर पांचवीं बार कच्चे। ऐसे करते-करते कितने कच्चे जाकर बनते हैं। जबकि वास्तव में इस समय तो सभी कच्चे हैं। हँ? इस समय माने किस समय? (किसी ने कुछ कहा।) हँ? हां, जब तक मम्मा-बाबा जीवित रहते हैं तब तक सभी कच्चे ही कच्चे हैं। अरे, तो फिर पक्के कौन बनाएगा? हँ? मामा-बाबा के रहते-रहते तो कच्चे ही रहे। और तो जरूर मम्मा-बाबा भी कच्चे रहे होंगे कि पक्के? हँ? क्या कहेंगे? कच्चे। तो सभी कच्चे। इसलिए फिर पढ़ाई चालू रहेगी कि पढ़ाई बंद? हँ? पढ़ाई चालू रहती है। पढ़ाया जाता है। माना पढ़ाई पूरी नहीं हुई है। जब पढ़ाई पूरी होगी ईश्वरीय पढ़ाई। आसुरी पढ़ाई नहीं, हँ, मानवीय पढ़ाई भी नहीं। क्या? मनुष्यों से भी ऊंचे, ऋषि-मुनियों से भी ऊंचे; दाढ़ी-मूंछ वाले होते हैं ना मनुष्य। हाँ। तो उन ऋषि-मुनियों से भी ऊंचे देवताएं। तो देवताई पढ़ाई भी नहीं। देवताएं भी पढ़ाने वाले नहीं। क्या? जो मम्मा-बाबा की आत्माएं हैं वो सतयुग में क्या बनेंगी? क्या पढ़ाई पढ़ के बनी सतयुग में? हँ? हां, पढ़ाई जो पढी वो देवता बनने की पढ़ाई पढ़ी। है ना? तो पढ़ाने वाला देवता होगा या देवता से भी ऊंचा कोई होता है? कौन होता है? देवता से ऊंचा होता ही है ईश्वर, भगवान।
तो पढ़ाई पूरी होगी ईश्वरीय पढ़ाई ईश्वर के द्वारा क्योंकि ईश्वर तो एक है सबका ईश्वर। कोई भी धर्म वाला हो, धर्म पिता हो, धर्म का फालोवर हो, कोई भी धर्म हो। ऊंचे ते ऊँचे सनातन धर्म से लेकरके नीच ते नीच नास्तिक वालों का धर्म। हँ? तो जो भी हैं वो ईश्वर को आखरीन मानेंगे इस सृष्टि में या नहीं मानेंगे? नास्तिक भी, जब सर के ऊपर डंडा पड़ेगा ना, हां, तो मानेंगे ना? मानेंगे। तो वो एक ईश्वर को मानेंगे या अनेकों को मानेंगे? एक ईश्वर को मानेंगे। तो वो एक ईश्वर से जो पढ़ाई निकलती है ईश्वरीय पढ़ाई वो सच्ची या झूठी? वो ही सच्ची पढ़ाई। तो सत्य को ज्ञान कहा जाता है। तो वो ज्ञान एक से आता है। ज्ञान अनेकों से नहीं आता है। एक से आता है माने एक कौन? (किसी ने कुछ कहा।) ऊपर वाला? अच्छा? ज्ञान एक से आता है। उन्होंने भी कहा ऊपर वाला ऊपर की ओर। गुरु नानक ने भी इशारा कर दिया ऊपर की ओर। हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, ऊपर वाला जब कहें तो वो तो हो गया ऊंचे ते ऊंचा करतार। ऊपरवाला कहेंगे भी नहीं करता। करतार माना करे। क्या करे? करे कुछ? अरे, निराकार है तो वो निराकार क्या करेगा? बिना शरीर के कुछ करेगा? नहीं करेगा। तो वो निराकार ज्योति, हँ, आत्मा, आत्माएं जो भी निराकार हैं और उन आत्माओं का बाप निराकार शिव जब इस सृष्टि पर आते हैं तो वो मुकर्रर रथ में प्रवेश करते हैं, हँ, तब कहा जाता है एक। एक हुआ या दो हुए? हँ? हाँ, एक ही हुआ। पर्सनालिटी तो एक ही हुई ना।
तो वो एक से ज्ञान आता है। जब तक निराकारी स्टेज में है, ज्योति बिंदु है, तो वो ज्ञान उगलेगा? बिंदु तो फुदक-फुदक के ज्ञान उगलेगा नहीं। नहीं उगलेगा। ठीक है। तो वो साकार में, अरे, प्रवेश करता है। और प्रवेश करता है तो कुछ रिजल्ट करते ही निकलता है। तो उसे कहते हैं ईश्वरीय पढ़ाई। उसमें देखो, हँ, उस ईश्वरीय पढ़ाई में क्या देखो कि पक्के बहुत थोड़े निकलते हैं। बाकी सब कच्चे ही कच्चे। क्या? कच्चे तो कहेंगे ना जो एक से पढ़ते हैं। कि सब पक्के हो जाते हैं? हँ? जो एक से पढ़ते हैं वो सब पक्के हो जाते हैं? नहीं। हां, जो पक्के होते हैं, जिन्हें पक्के कहेंगे, जो 90 मार्क्स उठाएंगे उनको भी तो कच्चे कहेंगे। अरे? नहीं? हाँ, 10 परसेंट कच्चे हुए ना।
तो देखो कच्चे के लिए फिर कहा जाता है क्षत्रीय। क्या? जो भी नब्बे परसेंट पास होने वाले हों, हँ, या 99 परसेंट पास होने वाले भी हों तो कच्चे या पक्के? हँ? कच्चे। एक दूसरे से भेंट करेंगे तो कच्चे-पक्के साबित होंगे कि नहीं? हां, कच्चे। तो जो कच्चे हैं उनको कहा जाता है क्षत्रीय। क्षत्रिय साबित होंगे कि नहीं? हां, कच्चे। तो जो कच्चे हैं उनको कहा जाता है क्षत्रीय। क्षत्रीय माने? हँ? क्षत्रीय माने जिनके ऊपर छतरी रहती है। क्या? राजाएं जो बनते थे ना वो क्षत्रीय बनते थे ना। हाँ। क्या करते थे? छत्र माना? छात्र? छाता क्या करता है? हां, धूप गहरी पड़ती है, बरसात पड़ती है और जो क्या नाम वो पत्थर-वत्थर गिरते हैं ना तो छाता क्या करता है? सुरक्षा करता है ना। हां। तो उनका काम ही है सुरक्षा करना। हाँ। तो वो क्षत्रीय कहे जाते हैं। अच्छा, उनकी फिर सुरक्षा कौन करता है? अच्छा, जो अव्वल नंबर क्षत्रीय होगा उसकी सुरक्षा कौन करेगा? हँ? कोई करेगा या नहीं करेगा? (किसी ने कुछ कहा।) भगवान? कौन भगवान? वो भी काट दिया? हँ? शिव बाप करेगा? वो कैसे सुरक्षा करेगा? फुदक-फुदक के? हँ? कैसे करेगा? हां, वो रास्ता बताता है कि क्या करो? जिन्होंने मुझे पहचान करके, मैं किस मुकर्रर रथ में मुकर्रर रूप से पार्ट बजाता हूं, उसे पहचान करके याद करो। पहचानेंगे कि बिना पहचाने याद करेंगे? बिंदी को पहचानेंगे? अरे, बिंदी-बिंदी आत्माएं तो सब प्राणियों की आत्माएं बिंदी। कैसे पहचानेंगे? पहचानेंगे? नहीं। तो बताया कि जिसमें प्रवेश करते हैं मुकर्रर रथ में उस रथ के द्वारा, हाँ, रक्षा करते हैं।
Today’s night class is dated 23.11.1967. Now the children are weak. ‘Now’ refers to which time? Hm? It is a Vani dated 1967, isn’t it? So, it was told – Now they are weak. And then when will they become strong? When can they be called strong? They can be called strong when they do not get influenced by the organs of action while remembering [Baba]. The stage should become detached from the organs of action. Then you will be called strong. You are weak because children know that we will become strong when we reach the karmaateet stage. Despite performing actions, the stage should become detached, beyond the actions. What is it now? Now the effect of the actions gets affixed. So, the actions keep on coming to the mind. So, now everyone will be called weak, will you not be children? All the children are weak. Hm? Who all are included among ‘all’? A to Z. For example, unless someone passes the big exam of ICS; that is the biggest exam. At that time it was the only one. Now? Now the exam higher than that is the ICS, i.e. Indian Civil Service. Now an exam higher than that has emerged – IAS. Indian Administrative Service. Yes. So, it is the big exam. So, until we pass that, those lower ones are all weak, aren’t they? So, Baba doesn’t speak about a weak topic. Hm?
So, on this path of knowledge, even on this Godly path of knowledge, when you reach the karmaateet stage, then you will be strong. If you haven’t reached, then it will be said that all are weak. Who were mentioned to be weak? Those who get influenced, get attracted by the organs of action while performing actions and the intellect starts getting pulled there only, then are they weak or strong? Weak. It is because the rosary that is formed, rosary means the highest on high gathering of new world that is formed, isn’t it, then that rosary is also formed numberwise, isn’t t? There are beads in the rosary. Some are above, some are below. Some are in the middle. So, they are numberwise, aren’t they? Some right; some? Some left. So, all are numberwise.
So, look, when the rosary of 108 is formed, then how many will be called strong ones? Hm? 8 will be called strong. And all others? The remaining 100 are numberwise, as per their purusharth. So, eight will be higher when compared to the hundred in purusharth, aren’t they? They must have passed higher exam, mustn’t they? So, the entire rosary of 108. Look, how many are there? There are crores of human beings making purusharth. Hm? How were crores mentioned? It is because those who come in the Golden Age; how many will come at the most? Hm? Do you know? Hm? Arey? You take so long to write? One alphabet? (Someone said something.) Achcha? Will 10 crores come in the Golden Age? Wow brother! Then how many will come in the end of the Silver Age? Hm? Yes, speak up. (Someone said something.) Hm? Nine lakhs in the Golden Age? Arey, it was told, how many will be there in the Golden Age at the most? 2 crores. Yes. So, there will be 2 crores at the end of the Golden Age. So, only all those who make purusharth will be there in the Golden Age, will they not be? Among them, those who went into the subjects category, did they make purusharth or not? They did not make at all. Hm? So, those who make purusharth, they too; those who came in the subjects category in the Golden Age, so, they must have heard something, hadn’t they? Hm? Arey, did they make purusharth of listening? Didn’t they make? They made. So, it will be said that they too are purusharthis, although of the last period.
So, crores of human beings are purusharthis. Yet, the strong ones among them which could be called karmaateet stage, i.e. pass with honour, only eight become that. How many? Eight. What will the rest be called? Strong or weak? Yes, they will be called weak-4. Then fifth time weak. While doing so, they become so weak. While all are weak at this time in reality. Hm? At this time refers to which time? (Someone said something.) Hm? Yes, until Mama-Baba are alive, all are weak only. Arey, so then who will make them strong? Hm? They remained weak while Mama and Baba were alive. And would Mama Baba also have been weak or strong? Hm? What would you say? Weak. So, all are weak. This is why will the studies continue or will the studies stop? Hm? The studies continue. They are taught. It means that the studies are not yet over. When the studies, the Godly studies will be completed; not the demoniac studies, hm, not even human studies. What? Higher than the human beings, higher than the sages and saints; human beings have beard and moustaches, don’t they? Yes. So, deities higher than even those sages and saints. So, not even divine studies. Not even the deities are your teachers. What? What will the souls of Mama Baba become in the Golden Age? What did they study and become in the Golden Age? Hm? Yes, the studies that they studied were the studies to become deities. Is it not? So, will the teacher be a deity or is there anyone higher than a deity as well? Who is it? The one who is higher than the deities is God, Bhagwaan only.
So, the studies, the Godly studies through God will be completed because God is one, everyone’s God. Be it person belonging to any religion, be it any founder of religion, be it the follower of any religion, be it any religion. From the highest on high Sanatan Dharma to the lowest on low religion of the atheists. Hm? So, will everyone ultimately believe in God in this world or not? The atheists too, when the stick falls on their head, will it not, yes, so, they will believe, will they not? They will believe. So, will they believe in one God or many? They will believe in one God. So, is the knowledge, the Godly knowledge that emerges from that one God true or false? That alone is the true knowledge. So, truth is called knowledge. So, that knowledge comes from one. Knowledge doesn’t come from many. It comes from one means who is that one? (Someone said something.) The above one? Achcha? Knowledge comes from one. They too said – the above one, upwards. Guru Nanak also pointed upwards. Hm? (Someone said something.) Yes, when we say the above one, then He is the highest on high doer (kartaar). It will not even be said that the above one does. Kartaar means He should do. What should He do? Should He do anything? Arey, when He is incorporeal, then what will that incorporeal do? Will He do anything without a body? He will not do. So, that incorporeal light, hm, the soul, all the souls which are incorporeal and the Father of those souls, the incorporeal Shiv, when He comes to this world, then He enters in a permanent Chariot, then He is called one. Is He one or two? Hm? Yes, He is one only. The personality is only one, isn’t it?
So, the knowledge comes from that One. As long as He is in an incorporeal stage, a point of light, then will He regurgitate knowledge? A point will not jump around and regurgitate knowledge. He will not regurgitate. It is correct. So, arey, He enters in corporeal. And when He enters then a result emerges as soon as He does something. So, that is called Godly knowledge. Look in it, hm, and look in that Godly knowledge, very few strong ones emerge. All others are weak only. What? It will be said that those who study from ‘one’ are weak (strong), aren’t they? Or does everyone become strong? Hm? Do all those who study from one become strong? No. Yes, those who are strong, those who will be called strong, those who get 90 marks will also be called weak. Arey? No? Yes, they are 10 percent weak, aren’t they?
So, look, then the weak ones are called Kshatriya (warrior clan). What? All those who pass ninety percent, hm, or even those who pass 99 percent, are they weak or strong? Hm? Weak. If they compare with each other, then will they prove to be weak and strong or not? Yes, weak. So, those who are weak are called Kshatriyas. Will they prove to be Kshatriyas or not? Yes, weak. So, those who are weak are called Kshatriyas. What is meant by Kshatriyas? Hm? Kshatriya means those who are covered by a canopy (chhatri). What? Those who used to become kings, it was the Kshatriyas who used to become so, didn’t they? Yes. What did they used to do? What is meant by chhatra (canopy)? Chhaatra? What does an umbrella (chhata) do? It protects, doesn’t it? Yes. So, its task itself is to protect. Yes. So, they are called Kshatriyas. Achcha, then who protects them? Achcha, who will protect the number one Kshatriya? Hm? Will anyone protect or not? (Someone said something.) God? Who God? Did you cut that also? Hm? Will Father Shiv do? How will He protect? By jumping around? Hm? How will He do? Yes, He narrates the path that what should you do? Those who recognize Me that in which permanent Chariot do I play a part in a permanent manner, remember him by recognizing him. Will you recognize or will you remember without recognizing? Will you recognize the point? Arey, as regards point-like souls, the souls of all the living beings are points. How will you recognize? Will you recognize? No. So, it was told that the one in whom He enters in the permanent Chariot, yes, He protects through that Chariot.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2879, दिनांक 13.05.2019
VCD 2879, dated 13.05.2019
रात्रि क्लास 23.11.1967
Night class dated 23.11.1967
VCD-2879-extracts-Bilingual
समय- 00.01-18.34
Time- 00.01-18.34
आज का रात्रि क्लास है 23.11.1967. अभी बच्चे कच्चे हैं। अभी माने कभी? हँ? 1967 की वाणी है ना। तो बताया अभी कच्चे हैं। और पक्के कब बनेंगे फिर? पक्का कब कहा जाए? पक्का तब कहा जाए जब याद करते-करते कर्मेंद्रियों के प्रभाव में ना आवें। कर्मेंद्रियों से अतीत स्टेज हो जाए। तो कहेंगे पक्के। कच्चे हैं क्योंकि ये तो बच्चे जानते हैं कि हम पक्के हो जाएंगे जब कर्मातीत अवस्था आएगी। कर्म करते हुए भी कर्मों से परे, अतीत अवस्था हो जाए। अभी क्या है? अभी तो कर्मों का लेप-छेप लग जाता है। तो कर्म याद आते रहते हैं। तो अभी तो सभी कच्चे कहेंगे ना बच्चे। सभी बच्चे कच्चे। हँ? सभी में कौन-कौन आ गए? ए टू जेड। जैसे जब तलक कोई बड़ा इम्तेहान ना पास करे आई सी एस का; वो है सबसे बड़ा इंतिहान। उस समय तो वो ही था। अभी तो? अभी तो उससे भी ऊंचा इंतिहान हो गया आईसीएस माने इंडियन सिविल सर्विस। अभी उससे भी ऊंचा इम्तिहान निकला आईएएस। इंडियन एडमिनिस्ट्रेटिव सर्विस। हाँ। तो बड़ा इम्तिहान हुआ। तो जब तक वो पास ना करें तो वो नीचे वाले तो सभी कच्चे ठहरे ना। तो बाबा कच्ची बात नहीं करते हैं। हँ?
तो इस ज्ञान मार्ग में, ईश्वरीय ज्ञान मार्ग में भी जब कर्मातीत अवस्था को पहुंचे तब पक्के ठहरे। नहीं पहुंचे हैं तो कहेंगे सब कच्चे। किसे बताया कच्चे? जो कर्म करते-करते कर्मेंद्रियों के प्रभाव में आ जाएं, लगाव में आ जाएं, आकर्षित हो जाएं और बुद्धि उधर ही खिंचने लगे तो कच्चे या पक्के? कच्चे। क्योंकि माला जो बनती है; माला माने जो नई दुनिया का संगठन बनता है ना ऊँचे से ऊंचा, तो वो भी माला भी तो नंबरवार बनती है ना। माला में मणके होते हैं। कोई ऊपर होते हैं, कोई नीचे होते हैं। कोई बीच में होते हैं। तो नंबरवार हुए ना। कोई दाएं, कोई? कोई बाएं। तो सब नंबरवार।
तो देखो, 108 की माला बनती है तो कितनों को कहेंगे पक्के? हँ? 8 को कहेंगे पक्के। और बाकी सब? बाकी 100 हुए नंबरवार पुरुषार्थ अनुसार। तो आठ जो हैं वो तो पुरुषार्थ में सौ के मुकाबले ऊंचे हुए होंगे ना, ऊंचा इम्तिहान पास किया होगा ना। तो सारी 108 की माला। देखो कितने हैं? पुरुषार्थ करने वाले करोड़ों मनुष्य हैं। हँ? करोड़ों कैसे बताय दिये? क्योंकि सतयुग में जो आएंगे; ज्यादा से ज्यादा कितने आएंगे? हँ? पता है? हँ? अरे? इतना देर लिखने में? एक अक्षर? (किसी ने कुछ कहा।) अच्छा? सतयुग में 10 करोड़ आ जाएंगे? वाह भई। तो त्रेता के अंत में कितने आएंगे? हँ? हां, बताओ। (किसी ने कुछ कहा।) हँ? सतयुग में नौ लाख? अरे, बताया ज्यादा से ज्यादा कितने होंगे सतयुग में? 2 करोड़। हाँ। तो सतयुग के अंत में होंगे दो करोड़। तो सतयुग में जो भी पुरुषार्थ करने वाले होंगे वो ही तो होंगे ना। उनमें जो प्रजा वर्ग में चले गए उन्होंने तो पुरुषार्थ किया कि नहीं किया? किया ही नहीं। हँ? तो जो पुरुषार्थ करने वाले हैं वो भी तो जो प्रजा वर्ग में आ गए सतयुग में, तो कुछ तो सुना होगा ना। हँ? अरे, सुनने का तो पुरुषार्थ किया? नहीं किया? किया। तो कहेंगे वो भी पुरुषार्थी तो हुए, भले लास्ट के।
तो करोड़ों मनुष्य पुरुषार्थी हैं। तो भी उनमें से पक्के जिसको कहें कर्मातीत अवस्था माना पास विद आनर सो तो सिर्फ आठ बनते हैं। कितने? आठ। बाकी फिर कहेंगे क्या? पक्के या कच्चे? हां, कहेंगे कच्चे-4। फिर पांचवीं बार कच्चे। ऐसे करते-करते कितने कच्चे जाकर बनते हैं। जबकि वास्तव में इस समय तो सभी कच्चे हैं। हँ? इस समय माने किस समय? (किसी ने कुछ कहा।) हँ? हां, जब तक मम्मा-बाबा जीवित रहते हैं तब तक सभी कच्चे ही कच्चे हैं। अरे, तो फिर पक्के कौन बनाएगा? हँ? मामा-बाबा के रहते-रहते तो कच्चे ही रहे। और तो जरूर मम्मा-बाबा भी कच्चे रहे होंगे कि पक्के? हँ? क्या कहेंगे? कच्चे। तो सभी कच्चे। इसलिए फिर पढ़ाई चालू रहेगी कि पढ़ाई बंद? हँ? पढ़ाई चालू रहती है। पढ़ाया जाता है। माना पढ़ाई पूरी नहीं हुई है। जब पढ़ाई पूरी होगी ईश्वरीय पढ़ाई। आसुरी पढ़ाई नहीं, हँ, मानवीय पढ़ाई भी नहीं। क्या? मनुष्यों से भी ऊंचे, ऋषि-मुनियों से भी ऊंचे; दाढ़ी-मूंछ वाले होते हैं ना मनुष्य। हाँ। तो उन ऋषि-मुनियों से भी ऊंचे देवताएं। तो देवताई पढ़ाई भी नहीं। देवताएं भी पढ़ाने वाले नहीं। क्या? जो मम्मा-बाबा की आत्माएं हैं वो सतयुग में क्या बनेंगी? क्या पढ़ाई पढ़ के बनी सतयुग में? हँ? हां, पढ़ाई जो पढी वो देवता बनने की पढ़ाई पढ़ी। है ना? तो पढ़ाने वाला देवता होगा या देवता से भी ऊंचा कोई होता है? कौन होता है? देवता से ऊंचा होता ही है ईश्वर, भगवान।
तो पढ़ाई पूरी होगी ईश्वरीय पढ़ाई ईश्वर के द्वारा क्योंकि ईश्वर तो एक है सबका ईश्वर। कोई भी धर्म वाला हो, धर्म पिता हो, धर्म का फालोवर हो, कोई भी धर्म हो। ऊंचे ते ऊँचे सनातन धर्म से लेकरके नीच ते नीच नास्तिक वालों का धर्म। हँ? तो जो भी हैं वो ईश्वर को आखरीन मानेंगे इस सृष्टि में या नहीं मानेंगे? नास्तिक भी, जब सर के ऊपर डंडा पड़ेगा ना, हां, तो मानेंगे ना? मानेंगे। तो वो एक ईश्वर को मानेंगे या अनेकों को मानेंगे? एक ईश्वर को मानेंगे। तो वो एक ईश्वर से जो पढ़ाई निकलती है ईश्वरीय पढ़ाई वो सच्ची या झूठी? वो ही सच्ची पढ़ाई। तो सत्य को ज्ञान कहा जाता है। तो वो ज्ञान एक से आता है। ज्ञान अनेकों से नहीं आता है। एक से आता है माने एक कौन? (किसी ने कुछ कहा।) ऊपर वाला? अच्छा? ज्ञान एक से आता है। उन्होंने भी कहा ऊपर वाला ऊपर की ओर। गुरु नानक ने भी इशारा कर दिया ऊपर की ओर। हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, ऊपर वाला जब कहें तो वो तो हो गया ऊंचे ते ऊंचा करतार। ऊपरवाला कहेंगे भी नहीं करता। करतार माना करे। क्या करे? करे कुछ? अरे, निराकार है तो वो निराकार क्या करेगा? बिना शरीर के कुछ करेगा? नहीं करेगा। तो वो निराकार ज्योति, हँ, आत्मा, आत्माएं जो भी निराकार हैं और उन आत्माओं का बाप निराकार शिव जब इस सृष्टि पर आते हैं तो वो मुकर्रर रथ में प्रवेश करते हैं, हँ, तब कहा जाता है एक। एक हुआ या दो हुए? हँ? हाँ, एक ही हुआ। पर्सनालिटी तो एक ही हुई ना।
तो वो एक से ज्ञान आता है। जब तक निराकारी स्टेज में है, ज्योति बिंदु है, तो वो ज्ञान उगलेगा? बिंदु तो फुदक-फुदक के ज्ञान उगलेगा नहीं। नहीं उगलेगा। ठीक है। तो वो साकार में, अरे, प्रवेश करता है। और प्रवेश करता है तो कुछ रिजल्ट करते ही निकलता है। तो उसे कहते हैं ईश्वरीय पढ़ाई। उसमें देखो, हँ, उस ईश्वरीय पढ़ाई में क्या देखो कि पक्के बहुत थोड़े निकलते हैं। बाकी सब कच्चे ही कच्चे। क्या? कच्चे तो कहेंगे ना जो एक से पढ़ते हैं। कि सब पक्के हो जाते हैं? हँ? जो एक से पढ़ते हैं वो सब पक्के हो जाते हैं? नहीं। हां, जो पक्के होते हैं, जिन्हें पक्के कहेंगे, जो 90 मार्क्स उठाएंगे उनको भी तो कच्चे कहेंगे। अरे? नहीं? हाँ, 10 परसेंट कच्चे हुए ना।
तो देखो कच्चे के लिए फिर कहा जाता है क्षत्रीय। क्या? जो भी नब्बे परसेंट पास होने वाले हों, हँ, या 99 परसेंट पास होने वाले भी हों तो कच्चे या पक्के? हँ? कच्चे। एक दूसरे से भेंट करेंगे तो कच्चे-पक्के साबित होंगे कि नहीं? हां, कच्चे। तो जो कच्चे हैं उनको कहा जाता है क्षत्रीय। क्षत्रिय साबित होंगे कि नहीं? हां, कच्चे। तो जो कच्चे हैं उनको कहा जाता है क्षत्रीय। क्षत्रीय माने? हँ? क्षत्रीय माने जिनके ऊपर छतरी रहती है। क्या? राजाएं जो बनते थे ना वो क्षत्रीय बनते थे ना। हाँ। क्या करते थे? छत्र माना? छात्र? छाता क्या करता है? हां, धूप गहरी पड़ती है, बरसात पड़ती है और जो क्या नाम वो पत्थर-वत्थर गिरते हैं ना तो छाता क्या करता है? सुरक्षा करता है ना। हां। तो उनका काम ही है सुरक्षा करना। हाँ। तो वो क्षत्रीय कहे जाते हैं। अच्छा, उनकी फिर सुरक्षा कौन करता है? अच्छा, जो अव्वल नंबर क्षत्रीय होगा उसकी सुरक्षा कौन करेगा? हँ? कोई करेगा या नहीं करेगा? (किसी ने कुछ कहा।) भगवान? कौन भगवान? वो भी काट दिया? हँ? शिव बाप करेगा? वो कैसे सुरक्षा करेगा? फुदक-फुदक के? हँ? कैसे करेगा? हां, वो रास्ता बताता है कि क्या करो? जिन्होंने मुझे पहचान करके, मैं किस मुकर्रर रथ में मुकर्रर रूप से पार्ट बजाता हूं, उसे पहचान करके याद करो। पहचानेंगे कि बिना पहचाने याद करेंगे? बिंदी को पहचानेंगे? अरे, बिंदी-बिंदी आत्माएं तो सब प्राणियों की आत्माएं बिंदी। कैसे पहचानेंगे? पहचानेंगे? नहीं। तो बताया कि जिसमें प्रवेश करते हैं मुकर्रर रथ में उस रथ के द्वारा, हाँ, रक्षा करते हैं।
Today’s night class is dated 23.11.1967. Now the children are weak. ‘Now’ refers to which time? Hm? It is a Vani dated 1967, isn’t it? So, it was told – Now they are weak. And then when will they become strong? When can they be called strong? They can be called strong when they do not get influenced by the organs of action while remembering [Baba]. The stage should become detached from the organs of action. Then you will be called strong. You are weak because children know that we will become strong when we reach the karmaateet stage. Despite performing actions, the stage should become detached, beyond the actions. What is it now? Now the effect of the actions gets affixed. So, the actions keep on coming to the mind. So, now everyone will be called weak, will you not be children? All the children are weak. Hm? Who all are included among ‘all’? A to Z. For example, unless someone passes the big exam of ICS; that is the biggest exam. At that time it was the only one. Now? Now the exam higher than that is the ICS, i.e. Indian Civil Service. Now an exam higher than that has emerged – IAS. Indian Administrative Service. Yes. So, it is the big exam. So, until we pass that, those lower ones are all weak, aren’t they? So, Baba doesn’t speak about a weak topic. Hm?
So, on this path of knowledge, even on this Godly path of knowledge, when you reach the karmaateet stage, then you will be strong. If you haven’t reached, then it will be said that all are weak. Who were mentioned to be weak? Those who get influenced, get attracted by the organs of action while performing actions and the intellect starts getting pulled there only, then are they weak or strong? Weak. It is because the rosary that is formed, rosary means the highest on high gathering of new world that is formed, isn’t it, then that rosary is also formed numberwise, isn’t t? There are beads in the rosary. Some are above, some are below. Some are in the middle. So, they are numberwise, aren’t they? Some right; some? Some left. So, all are numberwise.
So, look, when the rosary of 108 is formed, then how many will be called strong ones? Hm? 8 will be called strong. And all others? The remaining 100 are numberwise, as per their purusharth. So, eight will be higher when compared to the hundred in purusharth, aren’t they? They must have passed higher exam, mustn’t they? So, the entire rosary of 108. Look, how many are there? There are crores of human beings making purusharth. Hm? How were crores mentioned? It is because those who come in the Golden Age; how many will come at the most? Hm? Do you know? Hm? Arey? You take so long to write? One alphabet? (Someone said something.) Achcha? Will 10 crores come in the Golden Age? Wow brother! Then how many will come in the end of the Silver Age? Hm? Yes, speak up. (Someone said something.) Hm? Nine lakhs in the Golden Age? Arey, it was told, how many will be there in the Golden Age at the most? 2 crores. Yes. So, there will be 2 crores at the end of the Golden Age. So, only all those who make purusharth will be there in the Golden Age, will they not be? Among them, those who went into the subjects category, did they make purusharth or not? They did not make at all. Hm? So, those who make purusharth, they too; those who came in the subjects category in the Golden Age, so, they must have heard something, hadn’t they? Hm? Arey, did they make purusharth of listening? Didn’t they make? They made. So, it will be said that they too are purusharthis, although of the last period.
So, crores of human beings are purusharthis. Yet, the strong ones among them which could be called karmaateet stage, i.e. pass with honour, only eight become that. How many? Eight. What will the rest be called? Strong or weak? Yes, they will be called weak-4. Then fifth time weak. While doing so, they become so weak. While all are weak at this time in reality. Hm? At this time refers to which time? (Someone said something.) Hm? Yes, until Mama-Baba are alive, all are weak only. Arey, so then who will make them strong? Hm? They remained weak while Mama and Baba were alive. And would Mama Baba also have been weak or strong? Hm? What would you say? Weak. So, all are weak. This is why will the studies continue or will the studies stop? Hm? The studies continue. They are taught. It means that the studies are not yet over. When the studies, the Godly studies will be completed; not the demoniac studies, hm, not even human studies. What? Higher than the human beings, higher than the sages and saints; human beings have beard and moustaches, don’t they? Yes. So, deities higher than even those sages and saints. So, not even divine studies. Not even the deities are your teachers. What? What will the souls of Mama Baba become in the Golden Age? What did they study and become in the Golden Age? Hm? Yes, the studies that they studied were the studies to become deities. Is it not? So, will the teacher be a deity or is there anyone higher than a deity as well? Who is it? The one who is higher than the deities is God, Bhagwaan only.
So, the studies, the Godly studies through God will be completed because God is one, everyone’s God. Be it person belonging to any religion, be it any founder of religion, be it the follower of any religion, be it any religion. From the highest on high Sanatan Dharma to the lowest on low religion of the atheists. Hm? So, will everyone ultimately believe in God in this world or not? The atheists too, when the stick falls on their head, will it not, yes, so, they will believe, will they not? They will believe. So, will they believe in one God or many? They will believe in one God. So, is the knowledge, the Godly knowledge that emerges from that one God true or false? That alone is the true knowledge. So, truth is called knowledge. So, that knowledge comes from one. Knowledge doesn’t come from many. It comes from one means who is that one? (Someone said something.) The above one? Achcha? Knowledge comes from one. They too said – the above one, upwards. Guru Nanak also pointed upwards. Hm? (Someone said something.) Yes, when we say the above one, then He is the highest on high doer (kartaar). It will not even be said that the above one does. Kartaar means He should do. What should He do? Should He do anything? Arey, when He is incorporeal, then what will that incorporeal do? Will He do anything without a body? He will not do. So, that incorporeal light, hm, the soul, all the souls which are incorporeal and the Father of those souls, the incorporeal Shiv, when He comes to this world, then He enters in a permanent Chariot, then He is called one. Is He one or two? Hm? Yes, He is one only. The personality is only one, isn’t it?
So, the knowledge comes from that One. As long as He is in an incorporeal stage, a point of light, then will He regurgitate knowledge? A point will not jump around and regurgitate knowledge. He will not regurgitate. It is correct. So, arey, He enters in corporeal. And when He enters then a result emerges as soon as He does something. So, that is called Godly knowledge. Look in it, hm, and look in that Godly knowledge, very few strong ones emerge. All others are weak only. What? It will be said that those who study from ‘one’ are weak (strong), aren’t they? Or does everyone become strong? Hm? Do all those who study from one become strong? No. Yes, those who are strong, those who will be called strong, those who get 90 marks will also be called weak. Arey? No? Yes, they are 10 percent weak, aren’t they?
So, look, then the weak ones are called Kshatriya (warrior clan). What? All those who pass ninety percent, hm, or even those who pass 99 percent, are they weak or strong? Hm? Weak. If they compare with each other, then will they prove to be weak and strong or not? Yes, weak. So, those who are weak are called Kshatriyas. Will they prove to be Kshatriyas or not? Yes, weak. So, those who are weak are called Kshatriyas. What is meant by Kshatriyas? Hm? Kshatriya means those who are covered by a canopy (chhatri). What? Those who used to become kings, it was the Kshatriyas who used to become so, didn’t they? Yes. What did they used to do? What is meant by chhatra (canopy)? Chhaatra? What does an umbrella (chhata) do? It protects, doesn’t it? Yes. So, its task itself is to protect. Yes. So, they are called Kshatriyas. Achcha, then who protects them? Achcha, who will protect the number one Kshatriya? Hm? Will anyone protect or not? (Someone said something.) God? Who God? Did you cut that also? Hm? Will Father Shiv do? How will He protect? By jumping around? Hm? How will He do? Yes, He narrates the path that what should you do? Those who recognize Me that in which permanent Chariot do I play a part in a permanent manner, remember him by recognizing him. Will you recognize or will you remember without recognizing? Will you recognize the point? Arey, as regards point-like souls, the souls of all the living beings are points. How will you recognize? Will you recognize? No. So, it was told that the one in whom He enters in the permanent Chariot, yes, He protects through that Chariot.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
-
arjun
- PBK
- Posts: 12199
- Joined: 01 May 2006
- Affinity to the BKWSU: PBK
- Please give a short description of your interest in joining this forum.: To exchange views with past and present members of BKWSU and its splinter groups.
- Location: India
Re: Extracts of PBK Murlis - as narrated to the PBKs
शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2880, दिनांक 14.05.2019
VCD 2880, dated 14.05.2019
रात्रि क्लास 23.11.1967
Night Class dated 23.11.1967
VCD-2880-Bilingual-Part-1
समय- 00.01-22.31
Time- 00.01-22.31
रात्रि क्लास चल रहा था 23.11.1967. दूसरे पेज की अंतिम लाइनों में बात चल रही थी - कहा जाता है कि भई अजामिल जैसे पाप आत्मा भी। तो देखो, उनका भी उद्धार हो जाता है। तो वास्तव में जो अजामिल; अजामिल तो सभी हैं इस समय में क्योंकि तमोप्रधान युग है ना। सभी तमोप्रधान बन गए हैं। और जब तमोप्रधान हैं इस समय में तो नंबरवार जैसे बाबा समझाते रहते हैं कि चलो भई, ये जो अपन को श्री श्री 108 या 1008 जगतगुरु कहते हैं तो ये तो सबसे जास्ती तमोप्रधान हैं। हँ? कौन हैं सबसे ज्यादा तमोप्रधान? हँ? सबसे जास्ती तमोप्रधान? (किसी ने कुछ कहा।) हां, सबसे जास्ती तमोप्रधान कहता है कि प्रजापिता है। वो तो ठीक है क्योंकि पतिततम कामी कांटे में शिव प्रवेश होते हैं। नहीं तो संगमयुग कब तक? हँ? संगमयुग तब तक जब तक पतिततम कामी कांटे में शिव प्रवेश होते जब तक। हां, उनका प्रवेश होना बंद हो जाएगा तो फिर सतोप्रधान बन जाएगा ना। हां। तो जो सबसे जास्ती तमोप्रधान बनता है उसको ही पकड़ लिया। किसने? शिव सुप्रीम सोल ने। हां।
तो ये सारे ही नंबरवार हैं ना तमोप्रधान बनने वाले? हँ? जो समझते हैं कि मैंने माला बनाई 8 की, मैंने माला बनाई 108 की। तो कोई समझते हैं मैंने माला बनाई 1008 की। ब्रह्मा की हजार भुजाएं जो सहयोगी बनती हैं उनका संगठन मैंने बनाया। तो बाप तो कहते हैं कि ये जो प्रजापिता है सारी प्रजा का पिता आदम, एडम, हँ, जो इस सृष्टि में बहुत सतोप्रधान भी बनता है, अरे, तमोप्रधान भी बनता है। और जो तमोप्रधान बनता है सबसे जास्ती तो वो अपन को समझके बैठता है कि मैंने माला बनाई, मैंने संगठन बनाया नई दुनिया का। शिव कैसे बनाएगा? अरे? शिव तो आत्मा है ना। और आत्मा की शक्ति तो होती है ना कि जड़त्व की शक्ति होती है? हां, तो वो आत्माओं में सबसे प्रबल आत्मा सुप्रीम सोल। हँ? तो वो जिस मुकर्रर रथ में प्रवेश करता है उसको साफ-साफ बताता है कि दुनिया वाले तो कह देते हैं देव देव महादेव। वास्तव में वो महादेव की आत्मा इस समय तमोप्रधान है या सतोप्रधान है? हँ? तमो प्रधान है। तो वो थोड़े ही कोई संगठन बनाती है, माला बनाती है? माला माने संगठन। कौन बनाता है फिर? हँ? वो सुप्रीम सोल ही उस मुकर्रर रथ में प्रवेश करके, हां, चाहे 8 की माला हो, चाहे 108 की हो, 1008 ब्रह्मा की भुजाएं हों, चाहे 16108 की माला हो, वो ही तैयार करता है। हँ? हां। मनन-चिंतन-मंथन जो करता है वो वास्तव में तमोप्रधान मनन-चिंतन-मंथन करेगा या सात्विक आत्मा होगी तो मनन-चिंतन-मंथन चलेगा? कौन करेगा? हँ?
तो ये जो गुरु लोग अपन को गुरु बना के बैठते हैं, हँ, समझते हैं हम गद्दीनशीन हैं, हम बड़े ते बड़े गुरु हैं, ये सब तमोप्रधान हैं। कौन? तमोप्रधान क्यों? क्योंकि भोगी हैं। भोगी हैं या योगी हैं? हँ? भोगी। तो क्या बनना पड़े जो तमोप्रधान से सतोप्रधान बन जाएं? योगी बनना पड़े ना। किससे योग लगाने वाले? हँ? किससे योग लगाने वाले? कहेंगे सुप्रीम सोल बाप से योग लगाने वाले। लेकिन योग कब लगाएंगे? जब पहले अपन को ज्योति बिंदु आत्मा समझेंगे। घड़ी-घड़ी देहभान आता रहता है। तो आत्मा समझेंगे कि देह भान में आएंगे? हां, आत्मा तो समझते नहीं हैं। क्योंकि ये तो फिर आत्मा न समझने के कारण देहभान में आने के कारण अपने को मुखिया बनाके रख देते हैं सबके सामने। हँ? तो ये तो बेमुख कर देते हैं बाप से। कौन से बाप से? सुप्रीम सोल बाप से बेमुख कर देते हैं। सुप्रीम सोल बाप से? अरे, सुप्रीम सोल बाप को, जो अव्यक्त है, सदा अव्यक्त है कि कभी व्यक्त होता है? हँ? सदा अव्यक्त माने आंखों से देखने में आता है या कभी भी आंखों से देखने में नहीं आता है? नहीं आता है। उसका तो चिंतन भी नहीं किया जा सकता। इतना सूक्ष्म है। तो ऐसे बाप से बेमुख कर देते हैं। कौन? ये जितने भी मुख्य-मुख्य धर्मपिताएं हैं, चाहे देवी देवता सनातन धर्म का धर्म पिता हो। हँ? कौन? कौन? सनत कुमार जिसके द्वारा कहते हैं सनातन धर्म की स्थापना हुई। चाहे बुद्ध हो बौद्ध धर्म की स्थापना करने वाला, चाहे क्राइस्ट हो क्रिश्चियन धर्म की स्थापना करने वाला, तो ये अपन को समझते हैं कि हम साकार हैं। हम साकार के बगैर इस सृष्टि पर कोई भी दुनिया में नहीं है जो परिवर्तन करने वाला हो। हम ही हैं।
तो फिर वो याद किसको करते हैं जब पहचानते हैं तो? जब पहचानते हैं तब याद करते हैं कि वास्तव में हम आत्मा भी ज्योति बिंदु और हमारा बाप भी ज्योति बिंदु। तो ये दसों के दसों ही धर्मपिताएं, हँ, कोई भी धर्म के हों, भारतीय धर्म के हों, विदेशी धर्म के हों, वो सारे के सारे ही निराकार को याद करने वाले हैं, निराकार उपासी हैं या साकार उपासी हैं? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, निराकार उपासी हैं। इसलिए वो किसी देहधारी को, किसी को साकार में किसी के सामने झुकते? झुकते नहीं हैं। झुकेंगे? झुकेंगे? कारण क्या है ना झुकने का कारण? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) नहीं। बिंदी को कैसे पहचानेंगे? ना झुकने का कारण है कि वो जब इस सृष्टि पर धर्म स्थापना का कार्य होता है तो वो अपन को ही इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर हीरो समझते हैं। जैसे बुद्ध आया, क्राइस्ट आया या कोई भी धर्मपिता आया। जिस समय आया उस समय दुनिया में किसी ने भी उनका मुकाबला कर पाया? हँ? जो भी बातें उन्होंने सुनाई उनका क्रॉस किसी ने किया? कोई ने किसी ने नहीं क्रास किया। ये दसों के दसों ही धर्म पिताएं जो हैं, हँ, वो सारे ही देह अभिमानी सांढे हैं। तो देह अभिमान के कारण ये फिर अपन को भी आत्मा नहीं समझ पाते और आत्माओं के बाप सुप्रीम सोल, जो दुनिया का सबसे बड़ी त्यागी आत्मा है; त्यागी है या नहीं? हां। सबसे बड़ी त्यागी। तो त्याग होता है तो त्याग से ताकत आती है कि भोग भोगने से ताकत आती है? त्याग से ताकत आती है। त्याग से ही भाग्य बनता है। भाग्य किसे कहा जाता है? ऐश्वर्यशाली को। ऐश्वर्यशाली उसे कहा जाता है जिसको कोई भी प्रकार की किसी से कुछ मांगने की दरकार? दरकार ही नहीं है। सब कुछ है, सब बात में संपन्न।
तो ये धर्मपिताएं जो आत्माओं का बाप है उसको निराकार समझ लेते हैं और निराकार ही समझ करके उसी को याद करते हैं। किसी देहधारी के सामने झुकते? झुकते ही नहीं। और बाप क्या कहते? मैं जब आता हूं, हँ, तो नाम क्या देता हूं? हँ? मैं जब आता हूं तो जिसमें आता हूं उसको नाम क्या देता हूं काम निकालने के लिए? हँ? कोई नाम देता हूं ना? ब्रह्मा नाम देता हूं। तो नाम किस लिए देता हूं? काम निकालने के लिए। हँ? तो काम देखा जाता है पहले या च्याम देखा जाता है? च्याम माने देह अभिमान। च्याम माने चमड़ी। क्या देखा जाता है? हँ? काम का नहीं है। तो बाप भी कहते हैं जब तक अपन को ज्योति बिंदु आत्मा नहीं समझते हैं, उसकी प्रैक्टिस नहीं करते हैं; कैसे? कुछ भी काम करते। इंद्रियों से हलन-चलन करते हर समय ये याद रहे कि मैं ज्योति बिंदु आत्मा हूं, निराकार हूँ, ये देहधारी नहीं हूं। तो इन देहधारियों में तो सबसे जास्ती देह अभिमान होता है। अरे? इस देह अभिमान के कारण वो जो आत्माओं का बाप है उसे भी याद करना कठिन हो जाता है कि सहज हो जाता है? हँ? कठिन हो जाता है। और ये बात गीता में भी शास्त्र्कारों ने लिखी हुई है। क्या? अव्यक्ता हि गतिः दुःखम् देहवद्भिः अवाप्यते।। (गीता 12/5) अव्यक्त गति जो है, अव्यक्त स्थिति जो है वो देहधारियों के द्वारा बड़ी मुश्किल से प्राप्त होती है, कठिनाई से प्राप्त होती है। क्यों? क्योंकि अपन को आत्मा समझते ही नहीं। देहभान में, देह अहंकार में, मगरूरी में रहते हैं। तो उस मगरूरी में रहने के कारण वो बाप उनको याद आ ही नहीं सकता।
तो इनको ये मालूम ही नहीं पड़ता है। किनको? जो अपने को जगत का गुरु समझ के बैठते हैं। समझते हैं जगतगुरु जो है, जो सद्गुरु है, वो तो सद्गति करता है। काहे की सद्गति करता है? सद्। सद् माने सच्ची। गति माने गति। सच्ची गति क्या होती है? हँ? आत्मा आत्मिक स्टेज लेकरके, धारण करके, परिपक्व बनकर के आत्म लोक में बैठ जाए, शांति धाम में बैठ जाए तो क्या सद्गति हो गई? क्यों? सद्गति तो सच्ची गति तब कहेंगे जब देह भी हो और देह जैसे ब्रह्मा की होगी या किसकी होगी? बाप तो अम्मा के लिए आते हैं। हँ? बाप बाप है ना। पुरुष है कि नहीं? तो पुरुष को क्या चाहिए सृष्टि रचने के लिए? अम्मा चाहिए ना। तो बाप कहते हैं मुझे अम्मा चाहिए। क्या? ये दुर्योधन-दुशासन पुरुष नहीं चाहिए। क्यों? क्यों ये दुर्योधन-दुशासन? क्योंकि इनमें देहभान, देह का अहंकार खत्म ही नहीं होता। क्या? देह में कौन सा अंग है जिनको कहा इनको अभिमान रहता है, अहंकार रहता है? हँ? कोई अंग ऐसा है जो ब्रह्मा, बड़ी मां या माताओं के मुकाबले अंतर है? कोई है या नहीं है? (किसी ने कुछ कहा।) हँ? हां, जो काम इंद्रिय है वो, वो लिंग रूप जो है वो देह भान का रूप है। हर पुरुष के पास है। तो उसका बड़ा अहंकार रहता है। अरे, आत्मा कभी पुरुष बनती है और कभी स्त्री बनती है अपने कर्मों के अनुसार। दुख दिया है पुरुष बन करके बहुत तो अगले जन्म में स्त्री बनना पड़ेगा। हँ? और सहन किया है तो जिसने सहन कराया है उसके साथ सहन करने वाला क्या बनेगा? माता सहन करती है ना तो पुरुष बनती है।
तो सुप्रीम सोल बाप तो माँ चाहिए ना। पहले अम्मा बनो। क्या बनो? परम ब्रह्म। अगर धर्म पिताओं में बड़े ते बड़ा पिता बनना है भले मुकर्रर रथ में मैं आता हूं लेकिन फिर भी शर्त क्या है? बनना क्या है? पिता बनना है या माता बनना है? मुझे क्या चाहिए? हँ? मुझे तो मां चाहिए। तो पहले माताओं में सबसे बड़ी माता बनके दिखाओ। माता माने? क्या खासियत होती है माता में? सहनशक्ति। जो सहनशक्ति माताओं में होती है, उन दुनिया के जितने भी बड़े ते बड़ी माताएं हैं पार्ट बजाने वाली। हँ? जैसे ब्रह्मा को चार मुख दिखाए जाते हैं। है चौमुखी ब्रह्मा। तो माताएं तो हैं ना। सहन करने वाली हैं कि नहीं हैं? सहन करने वाली। कि अहंकार दिखाने वाली हैं? नहीं। सहन करने वाली हैं। तो अगर उनसे भी बड़ा बनकरके रहना है तो क्या करूं? हँ? पेड़ भी हैं। जड़ हैं। वृक्ष होते हैं ना। उनमें बहुत फल आ जाते हैं तो क्या करते हैं वो? हँ? झुक जाते हैं। तो इसी तरह तो बड़े ते बड़े मां बनना है जो मुझे चाहिए; मुझे पुरुष नहीं चाहिए। क्या? मैं तो स्वयं ही बड़े ते बड़ा पुरुष हूं, परम पुरुष हूं। तो मुझे जो चाहिए, मेरी पूर्ति पहले करेंगे तो तुमको बड़े ते बड़ी प्राप्ति हो सकती है।
तो बताया इनको मालूम ही नहीं पड़ता है। क्या? कि हमारे अंदर खामी क्या है? क्या खामी है बड़े ते बड़ी? हँ? अपने देह अहंकार में मगरूर रहने की बड़े ते बड़ी खामी है। तो कौन सा गुण लाना है मुकाबले में? सहनशक्ति लानी है। सहनशक्ति कब आएगी? जब अपन को देह न समझें, आत्मा समझें। आत्मा अपने कर्मों के संस्कारों के अनुसार स्त्री चोला भी धारण करती है और पुरुष चोला भी धारण करती है।
तो परंतु ये पार्ट बजाए रहे हैं। कौन सा पार्ट बजाए रहे हैं? स्त्री चोले का या पुरुष चोले का? ये जो भी श्री श्री 108 या 1008, ये कहलाते हैं ना, ये कौन सा पार्ट बजाय रहे हैं? पुरुष चोले का पार्ट बजाय रहे हैं। तो ये समझते हैं ये मेरा अपना पार्ट है। उनको मालूम नहीं है। उनको ये मालूम ही नहीं है हमको कोई, हँ, हमको कोई पार्टधारी हैं जो हमसे भी ऊँचे जा रहे हैं। क्यों? किसलिए ऊंचे जा रहे हैं? कि बाप को जो चाहिए सुप्रीम सोल बाप को, हँ, सहनशक्ति में, मां चाहिए ना? तो वो चतुर्मुखी ब्रह्मा बनने वाली चारों मुख जो हैं उनमें सहनशक्ति ज्यादा है तो प्राप्ति ज्यादा करेंगे बाप से या नहीं करेंगे? ज्यादा प्राप्ति करेंगे। तो हमको कोई पार्ट है इनको मालूम ही नहीं है कि जो पार्टधारी हैं वो हमसे भी जास्ती उत्तम पार्ट बजाय रहे हैं जो सुप्रीम सोल बाप को चाहिए। अगर कोई को मालूम पड़े कि हम पार्टधारी हैं; क्या पार्टधारी? पार्ट को धारण करने वाली आत्मा हैं। न पुरुष हैं, न स्त्री हैं। तो, तो फिर सारे ड्रामा को उनको मालूम होना चाहिए। क्या? कि सारे ड्रामा में विशेष गुणवान कौन हुए देवता बनने लायक? क्यों? देवता किन्हें कहा जाता है? हँ? देवताओं का बड़े ते बड़ा गुण क्या है? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) देवताओं का गुण है देना? अरे देंगे भी कब? माता परिवार के सभी भांतियों को सुख देती है। बच्चों को सुख देती है। हँ? खुद? हां, बच्चे टट्टी-पेशाब करते रहते हैं तो रात भर सर्दी में भीगे हुए बिस्तर पर खुद पड़ी रहती है और सूखे हुए बिस्तर पर बच्चे को लिटाती है। सहन करती है कि नहीं सबसे ज्यादा? तो जो सहन सबसे जास्ती करती है वो ही तो देवता बनने योग्य है। हां। (क्रमशः)
A night class dated 23.11.1967 was being narrated. The topic being discussed in the last lines of the second page was – It is said that brother, even sinful souls like Ajamil; so, look, they are also uplifted. So, actually, the Ajamils; all are Ajamils at this time because it is a tamopradhan Age, isn’t it? All have become tamopradhan. And when you are tamopradhan at this time, so numberwise, just as Baba keeps on explaining that okay brother, these people who call themselves Shri Shri 108 or 1008 Jagatguru (preceptor of the world), so, these people are the most degraded. Hm? Who are the most degraded? Hm? Most degraded? (Someone said something.) Yes, he says that the most degraded one is Prajapita. That is correct because Shiv enters in the most sinful, lustful thorn. Otherwise, until when is the Confluence Age? Hm? The Confluence Age continues until Shiv enters in the most sinful, lustful thorn. Yes, when He stops entering, then he will become satopradhan (pure), will he not? Yes. So, He caught hold of the one who becomes most degraded. Who? The Supreme Soul Shiv. Yes.
So, all these, who become tamopradhan are numberwise, aren’t they? Hm? Those who think that I have prepared a rosary of 8; I have prepared a rosary of 108. So, some think that I have made a rosary of 1008. Thousand arms of Brahma who become helpers, I have made their gathering (sangathan). So, the Father says that this Prajapita, the Father of all the subjects (praja), Aadam, Adam, who becomes very pure (satopradhan) as well as impure (tamopradhan) in this world. And the one who becomes most tamopradhan, he thinks about himself that I have prepared the rosary, I have prepared the gathering of new world. How will Shiv prepare? Arey? Shiv is a soul, isn’t He? And does He have the power of the soul or the power of inertness? Yes, so, He is the most powerful among all the souls, the Supreme Soul. Hm? So, the permanent Chariot in which He enters, He tells him very clearly that the people of the world say – Dev Dev Mahadev (highest among all deities). Actually, is that soul of Mahadev tamopradhan or satopradhan at this time? Hm? He is tamopradhan. So, does he make any sangathan (gathering), rosary? Rosary means gathering. Who then makes it? Hm? That Supreme Soul Himself enters in that permanent Chariot, yes, and prepares the rosaries, be it the rosary of 8, be it the rosary of 108, be it the rosary of 1008 arms of Brahma, be it the rosary of 16108. Hm? Yes. The one who thinks and churns, actually, will the tamopradhan soul think and churn or will a pure soul think and churn? Who will [churn]? Hm?
So, these Gurus who make themselves Gurus and sit, hm, they think that we are seated on the throne (gaddinasheen), we are the biggest Gurus; all these are tamopradhan (impure). Who? Why tamopradhan? It is because they are pleasure-seekers (bhogis). Are they bhogis or yogis? Hm? Bhogis. So, what should they become so that they become satopradhan from tamopradhan? They will have to become yogis. Those who have Yoga with whom? Hm? Those who have Yoga with whom? It will be said – Those who have Yoga with the Supreme Soul Father. But when will they have Yoga? It is when they first consider themselves to be points of light souls. They keep on becoming body conscious again and again. So, will they consider themselves to be souls or will they become body conscious? Yes, they do not consider themselves to be souls. It is because of not considering themselves to be souls, because of becoming body conscious, they make themselves heads in front of everyone. Hm? So, they turn people away from the Father. From which Father? They make them turn away from the Supreme Soul Father. From the Supreme Soul Father? Arey, the Supreme Soul Father, who is Avyakt (unmanifest); is He forever Avyakt or sometimes vyakt (manifest)? Hm? Forever Avyakt means that is He visible to the eyes or is He never visible to the eyes? He isn’t. One cannot even think about Him. He is so subtle. So, they make them turn away from such Father. Who? All these main founders of religions, be it the founder of the ancient deity religion. Hm? Who? Who? Sanat Kumar through whom it is said that the Sanatan Dharma was established. Be it Buddha, who establishes Buddhism, be it Christ who establishes Christianity, so, they think about themselves that we are corporeal. There is none except us corporeal ones in this world who could cause transformation. We alone are there.
So, then, whom do they remember when they recognize? When they recognize, then they remember that actually we, the souls are also points of light and our Father is also a point of light. So, all these ten founders of religions, they may be of any religion, they may belong to an Indian religion, they may belong to a foreign religion, all of them remember the incorporeal; are they worshippers of the incorporeal or do they worship the corporeal? Hm? (Someone said something.) Yes, they are worshippers of the incorporeal. This is why do they bow before any bodily being, any corporeal? They do not bow. Will they bow? Will they bow? What is the reason for not bowing? Hm? (Someone said something.) No. How will they recognize the point? The reason for not bowing is that when the task of establishment of religion takes place in this world, then they consider themselves to be heroes on this world stage. For example, Buddha came, Christ came or any founder of religion came. When he came, at that time, could anyone confront him in the world? Hm? Could anyone cross the topics that he narrated? Nobody, no one crossed. All these ten founders of religions are body conscious bulls. So, because of body consciousness, they cannot consider themselves to be souls and the Father of souls, the Supreme Soul who is the biggest sacrificing soul in the world; does He sacrifice or not? Yes. He sacrifices the most. So, when someone sacrifices, then does power come from sacrifice or does power come from enjoying pleasures? Power comes from sacrifice. Sacrifice itself leads to fortune. What is called fortune? Prosperous one (aishwaryashaali). Prosperous one is that person who need not seek anything from anyone in any manner at all. He has everything. Accomplished in all respects.
So, these founders of religions consider the Father of souls to be incorporeal and they remember Him considering Him as incorporeal only. Do they bow before any bodily being? They do not bow at all. And what does the Father say? When I come, then what is the name I give? Hm? When I come, then what is the name that I give to the one in whom I enter to get My work done? Hm? I give a name, don’t I? I give the name Brahma. So, why do I give the name? To extract the work. Hm? So, is the task (kaam) observed first or is the skin (chyaam) observed first? Chyaam means body consciousness. Chyaam means skin. What is observed? Hm? It is of no use. So, the Father also says that until you don’t consider yourself to be a point of light soul, until you don’t practice that; how? You don’t perform any task. While making movements through the organs all the time you should remember that I am a point of light soul; I am incorporeal; I am not this bodily being. So, these bodily beings have the most body consciousness. Arey? Because of this body consciousness does it become difficult or easy to remember even the Father of souls? Hm? It becomes difficult. And this topic has been written in the Gita also by the writer of the scriptures. What? Avyakt hi gatih dukkham dehvaddih avaapyate. (Gita 12/5) Bodily beings achieve the Avyakt gati, the Avyakt (unmanifest) stage with a lot of trouble, lot of difficulty. Why? It is because they do not consider themselves to be a soul at all. They remain in body consciousness, in bodily ego, in pride. So, because of being in that pride, that Father cannot come to their mind at all.
So, these people do not get to know at all. Who? Those who sit considering themselves to be the Guru of the world (Jagatguru). They think that the Jagatguru, Sadguru causes true salvation (sadgati). Whose sadgati does he cause? Sad. Sad means true. Gati means dynamics. What is true gati? Hm? Will the sadgati of the soul be caused if the soul assumes, inculcates the soul conscious stage, becomes strong and sits in the Soul World, sits in the abode of peace? Why? Sadgati, the true gati will be said to be when there is body also and will the body be like that of Brahma or whose body will it be? The Father comes for the mother. Hm? The Father is a Father, isn’t He? Is He a male or not? So, what does a male require in order to create the world? He requires a mother, doesn’t He? So, the Father says – I require a mother. What? I don’t want these Duryodhan & Dushasan like men. Why? Why these Duryodhans and Dushasans? It is because the body consciousness, the ego of the body does not end in them at all. What? For which organ in the body did He say that he has ego, pride? Hm? Is there any such organ which is different when compared to Brahma, the senior mother or mothers? Is there any organ or not? (Someone said something.) Hm? Yes, the organ of lust, the ling-form is a form of body consciousness. Every man possesses it. So, they are very egotistic about that. Arey, a soul sometimes becomes a male and sometimes becomes a female as per its karma (actions). If someone has caused a lot of sorrows after becoming a male, then he will have to become a female in the next birth. Hm? And if he has tolerated, then the one who has made him tolerate, what will that person who made him tolerate become with him? The mother tolerates, doesn’t she? So, she becomes a male.
So, the Supreme Soul Father requires a mother, doesn’t He? First become a mother. What should you become? Param Brahm. If you want to become the biggest Father among the fathers of religions, although I come in the permanent Chariot (mukarrar rath), yet what is the condition? What should he become? Should he become a Father or a mother? What do I require? Hm? I require a mother. So, first you become the biggest mother among mothers. What is meant by a mother? What is the specialty in a mother? The power of tolerance. The power of tolerance that mothers have, among all those biggest mothers playing their part in the world. Hm? For example, Brahma is show have four heads. He is a four-headed Brahma. So, there are mothers, aren’t there? Do they tolerate or not? They tolerate. Or do they show ego? No. They tolerate. So, if I want to remain elder than them, then what should I do? Hm? There are trees also. There are roots. There are trees, aren’t there? When many fruits emerge in them, what do they do? Hm? They bow. So, similarly, if you want to become the biggest mother who I require; I don’t want a male. What? I Myself am the biggest male, parampurush. So, whatever I require, if you satisfy Me first, then you can achieve the biggest attainment.
So, it was told, these people do not get to know. What? That what is my defect? What is the biggest defect? Hm? They have the biggest defect of being egotistic in their body consciousness. So, which virtue should they bring in comparison to that? They should bring the power of tolerance. When will the power of tolerance come? It is when they don’t consider themselves to be a body; they should consider themselves to be a soul. A soul assumes a female body as well as a male body as per the sanskars of its actions.
So, but, they are playing their parts. Which parts are they playing? Of a female body or of a male body? All these who call themselves Shri Shri 108 or 1008, don’t they? Which parts are they playing? They are playing the parts of male bodies. So, they think that this is my own part. They do not know. They do not know at all that there are actors who are going higher than us. Why? Why are they going higher? Whatever the Father, the Supreme Soul Father requires; He requires a mother in the power of tolerance, doesn’t He? So, all the four heads who become the four-headed Brahma, have more power of tolerance; so, will they achieve more attainments from the Father or not? They will achieve more attainments. So, these people do not know at all that there are some actors who are playing a higher part than us which the Supreme Soul Father requires. If someone knows that we are actors; what actors (partdhaari)? We are souls which assume the part (role). We are neither male nor female. So, so, then they should know the entire drama. What? That who are the special virtuous ones in the entire drama who are worthy of becoming deities? Why? Who are called deities? Hm? What is the biggest virtue of the deities? Hm? (Someone said something.) Is the virtue of deities to give? Arey, when will they give as well? A mother gives happiness to all the members of a family. She gives happiness to the children. Hm? Herself? Yes, when children keep on passing stools and urine [in sleep], she herself continues to lie on the wet bed throughout the night in the winters and she makes the child lie on the dry bed. Does she tolerate the most or not? So, the one who tolerates the most is worthy of becoming a deity. Yes. (continued)
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2880, दिनांक 14.05.2019
VCD 2880, dated 14.05.2019
रात्रि क्लास 23.11.1967
Night Class dated 23.11.1967
VCD-2880-Bilingual-Part-1
समय- 00.01-22.31
Time- 00.01-22.31
रात्रि क्लास चल रहा था 23.11.1967. दूसरे पेज की अंतिम लाइनों में बात चल रही थी - कहा जाता है कि भई अजामिल जैसे पाप आत्मा भी। तो देखो, उनका भी उद्धार हो जाता है। तो वास्तव में जो अजामिल; अजामिल तो सभी हैं इस समय में क्योंकि तमोप्रधान युग है ना। सभी तमोप्रधान बन गए हैं। और जब तमोप्रधान हैं इस समय में तो नंबरवार जैसे बाबा समझाते रहते हैं कि चलो भई, ये जो अपन को श्री श्री 108 या 1008 जगतगुरु कहते हैं तो ये तो सबसे जास्ती तमोप्रधान हैं। हँ? कौन हैं सबसे ज्यादा तमोप्रधान? हँ? सबसे जास्ती तमोप्रधान? (किसी ने कुछ कहा।) हां, सबसे जास्ती तमोप्रधान कहता है कि प्रजापिता है। वो तो ठीक है क्योंकि पतिततम कामी कांटे में शिव प्रवेश होते हैं। नहीं तो संगमयुग कब तक? हँ? संगमयुग तब तक जब तक पतिततम कामी कांटे में शिव प्रवेश होते जब तक। हां, उनका प्रवेश होना बंद हो जाएगा तो फिर सतोप्रधान बन जाएगा ना। हां। तो जो सबसे जास्ती तमोप्रधान बनता है उसको ही पकड़ लिया। किसने? शिव सुप्रीम सोल ने। हां।
तो ये सारे ही नंबरवार हैं ना तमोप्रधान बनने वाले? हँ? जो समझते हैं कि मैंने माला बनाई 8 की, मैंने माला बनाई 108 की। तो कोई समझते हैं मैंने माला बनाई 1008 की। ब्रह्मा की हजार भुजाएं जो सहयोगी बनती हैं उनका संगठन मैंने बनाया। तो बाप तो कहते हैं कि ये जो प्रजापिता है सारी प्रजा का पिता आदम, एडम, हँ, जो इस सृष्टि में बहुत सतोप्रधान भी बनता है, अरे, तमोप्रधान भी बनता है। और जो तमोप्रधान बनता है सबसे जास्ती तो वो अपन को समझके बैठता है कि मैंने माला बनाई, मैंने संगठन बनाया नई दुनिया का। शिव कैसे बनाएगा? अरे? शिव तो आत्मा है ना। और आत्मा की शक्ति तो होती है ना कि जड़त्व की शक्ति होती है? हां, तो वो आत्माओं में सबसे प्रबल आत्मा सुप्रीम सोल। हँ? तो वो जिस मुकर्रर रथ में प्रवेश करता है उसको साफ-साफ बताता है कि दुनिया वाले तो कह देते हैं देव देव महादेव। वास्तव में वो महादेव की आत्मा इस समय तमोप्रधान है या सतोप्रधान है? हँ? तमो प्रधान है। तो वो थोड़े ही कोई संगठन बनाती है, माला बनाती है? माला माने संगठन। कौन बनाता है फिर? हँ? वो सुप्रीम सोल ही उस मुकर्रर रथ में प्रवेश करके, हां, चाहे 8 की माला हो, चाहे 108 की हो, 1008 ब्रह्मा की भुजाएं हों, चाहे 16108 की माला हो, वो ही तैयार करता है। हँ? हां। मनन-चिंतन-मंथन जो करता है वो वास्तव में तमोप्रधान मनन-चिंतन-मंथन करेगा या सात्विक आत्मा होगी तो मनन-चिंतन-मंथन चलेगा? कौन करेगा? हँ?
तो ये जो गुरु लोग अपन को गुरु बना के बैठते हैं, हँ, समझते हैं हम गद्दीनशीन हैं, हम बड़े ते बड़े गुरु हैं, ये सब तमोप्रधान हैं। कौन? तमोप्रधान क्यों? क्योंकि भोगी हैं। भोगी हैं या योगी हैं? हँ? भोगी। तो क्या बनना पड़े जो तमोप्रधान से सतोप्रधान बन जाएं? योगी बनना पड़े ना। किससे योग लगाने वाले? हँ? किससे योग लगाने वाले? कहेंगे सुप्रीम सोल बाप से योग लगाने वाले। लेकिन योग कब लगाएंगे? जब पहले अपन को ज्योति बिंदु आत्मा समझेंगे। घड़ी-घड़ी देहभान आता रहता है। तो आत्मा समझेंगे कि देह भान में आएंगे? हां, आत्मा तो समझते नहीं हैं। क्योंकि ये तो फिर आत्मा न समझने के कारण देहभान में आने के कारण अपने को मुखिया बनाके रख देते हैं सबके सामने। हँ? तो ये तो बेमुख कर देते हैं बाप से। कौन से बाप से? सुप्रीम सोल बाप से बेमुख कर देते हैं। सुप्रीम सोल बाप से? अरे, सुप्रीम सोल बाप को, जो अव्यक्त है, सदा अव्यक्त है कि कभी व्यक्त होता है? हँ? सदा अव्यक्त माने आंखों से देखने में आता है या कभी भी आंखों से देखने में नहीं आता है? नहीं आता है। उसका तो चिंतन भी नहीं किया जा सकता। इतना सूक्ष्म है। तो ऐसे बाप से बेमुख कर देते हैं। कौन? ये जितने भी मुख्य-मुख्य धर्मपिताएं हैं, चाहे देवी देवता सनातन धर्म का धर्म पिता हो। हँ? कौन? कौन? सनत कुमार जिसके द्वारा कहते हैं सनातन धर्म की स्थापना हुई। चाहे बुद्ध हो बौद्ध धर्म की स्थापना करने वाला, चाहे क्राइस्ट हो क्रिश्चियन धर्म की स्थापना करने वाला, तो ये अपन को समझते हैं कि हम साकार हैं। हम साकार के बगैर इस सृष्टि पर कोई भी दुनिया में नहीं है जो परिवर्तन करने वाला हो। हम ही हैं।
तो फिर वो याद किसको करते हैं जब पहचानते हैं तो? जब पहचानते हैं तब याद करते हैं कि वास्तव में हम आत्मा भी ज्योति बिंदु और हमारा बाप भी ज्योति बिंदु। तो ये दसों के दसों ही धर्मपिताएं, हँ, कोई भी धर्म के हों, भारतीय धर्म के हों, विदेशी धर्म के हों, वो सारे के सारे ही निराकार को याद करने वाले हैं, निराकार उपासी हैं या साकार उपासी हैं? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, निराकार उपासी हैं। इसलिए वो किसी देहधारी को, किसी को साकार में किसी के सामने झुकते? झुकते नहीं हैं। झुकेंगे? झुकेंगे? कारण क्या है ना झुकने का कारण? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) नहीं। बिंदी को कैसे पहचानेंगे? ना झुकने का कारण है कि वो जब इस सृष्टि पर धर्म स्थापना का कार्य होता है तो वो अपन को ही इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर हीरो समझते हैं। जैसे बुद्ध आया, क्राइस्ट आया या कोई भी धर्मपिता आया। जिस समय आया उस समय दुनिया में किसी ने भी उनका मुकाबला कर पाया? हँ? जो भी बातें उन्होंने सुनाई उनका क्रॉस किसी ने किया? कोई ने किसी ने नहीं क्रास किया। ये दसों के दसों ही धर्म पिताएं जो हैं, हँ, वो सारे ही देह अभिमानी सांढे हैं। तो देह अभिमान के कारण ये फिर अपन को भी आत्मा नहीं समझ पाते और आत्माओं के बाप सुप्रीम सोल, जो दुनिया का सबसे बड़ी त्यागी आत्मा है; त्यागी है या नहीं? हां। सबसे बड़ी त्यागी। तो त्याग होता है तो त्याग से ताकत आती है कि भोग भोगने से ताकत आती है? त्याग से ताकत आती है। त्याग से ही भाग्य बनता है। भाग्य किसे कहा जाता है? ऐश्वर्यशाली को। ऐश्वर्यशाली उसे कहा जाता है जिसको कोई भी प्रकार की किसी से कुछ मांगने की दरकार? दरकार ही नहीं है। सब कुछ है, सब बात में संपन्न।
तो ये धर्मपिताएं जो आत्माओं का बाप है उसको निराकार समझ लेते हैं और निराकार ही समझ करके उसी को याद करते हैं। किसी देहधारी के सामने झुकते? झुकते ही नहीं। और बाप क्या कहते? मैं जब आता हूं, हँ, तो नाम क्या देता हूं? हँ? मैं जब आता हूं तो जिसमें आता हूं उसको नाम क्या देता हूं काम निकालने के लिए? हँ? कोई नाम देता हूं ना? ब्रह्मा नाम देता हूं। तो नाम किस लिए देता हूं? काम निकालने के लिए। हँ? तो काम देखा जाता है पहले या च्याम देखा जाता है? च्याम माने देह अभिमान। च्याम माने चमड़ी। क्या देखा जाता है? हँ? काम का नहीं है। तो बाप भी कहते हैं जब तक अपन को ज्योति बिंदु आत्मा नहीं समझते हैं, उसकी प्रैक्टिस नहीं करते हैं; कैसे? कुछ भी काम करते। इंद्रियों से हलन-चलन करते हर समय ये याद रहे कि मैं ज्योति बिंदु आत्मा हूं, निराकार हूँ, ये देहधारी नहीं हूं। तो इन देहधारियों में तो सबसे जास्ती देह अभिमान होता है। अरे? इस देह अभिमान के कारण वो जो आत्माओं का बाप है उसे भी याद करना कठिन हो जाता है कि सहज हो जाता है? हँ? कठिन हो जाता है। और ये बात गीता में भी शास्त्र्कारों ने लिखी हुई है। क्या? अव्यक्ता हि गतिः दुःखम् देहवद्भिः अवाप्यते।। (गीता 12/5) अव्यक्त गति जो है, अव्यक्त स्थिति जो है वो देहधारियों के द्वारा बड़ी मुश्किल से प्राप्त होती है, कठिनाई से प्राप्त होती है। क्यों? क्योंकि अपन को आत्मा समझते ही नहीं। देहभान में, देह अहंकार में, मगरूरी में रहते हैं। तो उस मगरूरी में रहने के कारण वो बाप उनको याद आ ही नहीं सकता।
तो इनको ये मालूम ही नहीं पड़ता है। किनको? जो अपने को जगत का गुरु समझ के बैठते हैं। समझते हैं जगतगुरु जो है, जो सद्गुरु है, वो तो सद्गति करता है। काहे की सद्गति करता है? सद्। सद् माने सच्ची। गति माने गति। सच्ची गति क्या होती है? हँ? आत्मा आत्मिक स्टेज लेकरके, धारण करके, परिपक्व बनकर के आत्म लोक में बैठ जाए, शांति धाम में बैठ जाए तो क्या सद्गति हो गई? क्यों? सद्गति तो सच्ची गति तब कहेंगे जब देह भी हो और देह जैसे ब्रह्मा की होगी या किसकी होगी? बाप तो अम्मा के लिए आते हैं। हँ? बाप बाप है ना। पुरुष है कि नहीं? तो पुरुष को क्या चाहिए सृष्टि रचने के लिए? अम्मा चाहिए ना। तो बाप कहते हैं मुझे अम्मा चाहिए। क्या? ये दुर्योधन-दुशासन पुरुष नहीं चाहिए। क्यों? क्यों ये दुर्योधन-दुशासन? क्योंकि इनमें देहभान, देह का अहंकार खत्म ही नहीं होता। क्या? देह में कौन सा अंग है जिनको कहा इनको अभिमान रहता है, अहंकार रहता है? हँ? कोई अंग ऐसा है जो ब्रह्मा, बड़ी मां या माताओं के मुकाबले अंतर है? कोई है या नहीं है? (किसी ने कुछ कहा।) हँ? हां, जो काम इंद्रिय है वो, वो लिंग रूप जो है वो देह भान का रूप है। हर पुरुष के पास है। तो उसका बड़ा अहंकार रहता है। अरे, आत्मा कभी पुरुष बनती है और कभी स्त्री बनती है अपने कर्मों के अनुसार। दुख दिया है पुरुष बन करके बहुत तो अगले जन्म में स्त्री बनना पड़ेगा। हँ? और सहन किया है तो जिसने सहन कराया है उसके साथ सहन करने वाला क्या बनेगा? माता सहन करती है ना तो पुरुष बनती है।
तो सुप्रीम सोल बाप तो माँ चाहिए ना। पहले अम्मा बनो। क्या बनो? परम ब्रह्म। अगर धर्म पिताओं में बड़े ते बड़ा पिता बनना है भले मुकर्रर रथ में मैं आता हूं लेकिन फिर भी शर्त क्या है? बनना क्या है? पिता बनना है या माता बनना है? मुझे क्या चाहिए? हँ? मुझे तो मां चाहिए। तो पहले माताओं में सबसे बड़ी माता बनके दिखाओ। माता माने? क्या खासियत होती है माता में? सहनशक्ति। जो सहनशक्ति माताओं में होती है, उन दुनिया के जितने भी बड़े ते बड़ी माताएं हैं पार्ट बजाने वाली। हँ? जैसे ब्रह्मा को चार मुख दिखाए जाते हैं। है चौमुखी ब्रह्मा। तो माताएं तो हैं ना। सहन करने वाली हैं कि नहीं हैं? सहन करने वाली। कि अहंकार दिखाने वाली हैं? नहीं। सहन करने वाली हैं। तो अगर उनसे भी बड़ा बनकरके रहना है तो क्या करूं? हँ? पेड़ भी हैं। जड़ हैं। वृक्ष होते हैं ना। उनमें बहुत फल आ जाते हैं तो क्या करते हैं वो? हँ? झुक जाते हैं। तो इसी तरह तो बड़े ते बड़े मां बनना है जो मुझे चाहिए; मुझे पुरुष नहीं चाहिए। क्या? मैं तो स्वयं ही बड़े ते बड़ा पुरुष हूं, परम पुरुष हूं। तो मुझे जो चाहिए, मेरी पूर्ति पहले करेंगे तो तुमको बड़े ते बड़ी प्राप्ति हो सकती है।
तो बताया इनको मालूम ही नहीं पड़ता है। क्या? कि हमारे अंदर खामी क्या है? क्या खामी है बड़े ते बड़ी? हँ? अपने देह अहंकार में मगरूर रहने की बड़े ते बड़ी खामी है। तो कौन सा गुण लाना है मुकाबले में? सहनशक्ति लानी है। सहनशक्ति कब आएगी? जब अपन को देह न समझें, आत्मा समझें। आत्मा अपने कर्मों के संस्कारों के अनुसार स्त्री चोला भी धारण करती है और पुरुष चोला भी धारण करती है।
तो परंतु ये पार्ट बजाए रहे हैं। कौन सा पार्ट बजाए रहे हैं? स्त्री चोले का या पुरुष चोले का? ये जो भी श्री श्री 108 या 1008, ये कहलाते हैं ना, ये कौन सा पार्ट बजाय रहे हैं? पुरुष चोले का पार्ट बजाय रहे हैं। तो ये समझते हैं ये मेरा अपना पार्ट है। उनको मालूम नहीं है। उनको ये मालूम ही नहीं है हमको कोई, हँ, हमको कोई पार्टधारी हैं जो हमसे भी ऊँचे जा रहे हैं। क्यों? किसलिए ऊंचे जा रहे हैं? कि बाप को जो चाहिए सुप्रीम सोल बाप को, हँ, सहनशक्ति में, मां चाहिए ना? तो वो चतुर्मुखी ब्रह्मा बनने वाली चारों मुख जो हैं उनमें सहनशक्ति ज्यादा है तो प्राप्ति ज्यादा करेंगे बाप से या नहीं करेंगे? ज्यादा प्राप्ति करेंगे। तो हमको कोई पार्ट है इनको मालूम ही नहीं है कि जो पार्टधारी हैं वो हमसे भी जास्ती उत्तम पार्ट बजाय रहे हैं जो सुप्रीम सोल बाप को चाहिए। अगर कोई को मालूम पड़े कि हम पार्टधारी हैं; क्या पार्टधारी? पार्ट को धारण करने वाली आत्मा हैं। न पुरुष हैं, न स्त्री हैं। तो, तो फिर सारे ड्रामा को उनको मालूम होना चाहिए। क्या? कि सारे ड्रामा में विशेष गुणवान कौन हुए देवता बनने लायक? क्यों? देवता किन्हें कहा जाता है? हँ? देवताओं का बड़े ते बड़ा गुण क्या है? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) देवताओं का गुण है देना? अरे देंगे भी कब? माता परिवार के सभी भांतियों को सुख देती है। बच्चों को सुख देती है। हँ? खुद? हां, बच्चे टट्टी-पेशाब करते रहते हैं तो रात भर सर्दी में भीगे हुए बिस्तर पर खुद पड़ी रहती है और सूखे हुए बिस्तर पर बच्चे को लिटाती है। सहन करती है कि नहीं सबसे ज्यादा? तो जो सहन सबसे जास्ती करती है वो ही तो देवता बनने योग्य है। हां। (क्रमशः)
A night class dated 23.11.1967 was being narrated. The topic being discussed in the last lines of the second page was – It is said that brother, even sinful souls like Ajamil; so, look, they are also uplifted. So, actually, the Ajamils; all are Ajamils at this time because it is a tamopradhan Age, isn’t it? All have become tamopradhan. And when you are tamopradhan at this time, so numberwise, just as Baba keeps on explaining that okay brother, these people who call themselves Shri Shri 108 or 1008 Jagatguru (preceptor of the world), so, these people are the most degraded. Hm? Who are the most degraded? Hm? Most degraded? (Someone said something.) Yes, he says that the most degraded one is Prajapita. That is correct because Shiv enters in the most sinful, lustful thorn. Otherwise, until when is the Confluence Age? Hm? The Confluence Age continues until Shiv enters in the most sinful, lustful thorn. Yes, when He stops entering, then he will become satopradhan (pure), will he not? Yes. So, He caught hold of the one who becomes most degraded. Who? The Supreme Soul Shiv. Yes.
So, all these, who become tamopradhan are numberwise, aren’t they? Hm? Those who think that I have prepared a rosary of 8; I have prepared a rosary of 108. So, some think that I have made a rosary of 1008. Thousand arms of Brahma who become helpers, I have made their gathering (sangathan). So, the Father says that this Prajapita, the Father of all the subjects (praja), Aadam, Adam, who becomes very pure (satopradhan) as well as impure (tamopradhan) in this world. And the one who becomes most tamopradhan, he thinks about himself that I have prepared the rosary, I have prepared the gathering of new world. How will Shiv prepare? Arey? Shiv is a soul, isn’t He? And does He have the power of the soul or the power of inertness? Yes, so, He is the most powerful among all the souls, the Supreme Soul. Hm? So, the permanent Chariot in which He enters, He tells him very clearly that the people of the world say – Dev Dev Mahadev (highest among all deities). Actually, is that soul of Mahadev tamopradhan or satopradhan at this time? Hm? He is tamopradhan. So, does he make any sangathan (gathering), rosary? Rosary means gathering. Who then makes it? Hm? That Supreme Soul Himself enters in that permanent Chariot, yes, and prepares the rosaries, be it the rosary of 8, be it the rosary of 108, be it the rosary of 1008 arms of Brahma, be it the rosary of 16108. Hm? Yes. The one who thinks and churns, actually, will the tamopradhan soul think and churn or will a pure soul think and churn? Who will [churn]? Hm?
So, these Gurus who make themselves Gurus and sit, hm, they think that we are seated on the throne (gaddinasheen), we are the biggest Gurus; all these are tamopradhan (impure). Who? Why tamopradhan? It is because they are pleasure-seekers (bhogis). Are they bhogis or yogis? Hm? Bhogis. So, what should they become so that they become satopradhan from tamopradhan? They will have to become yogis. Those who have Yoga with whom? Hm? Those who have Yoga with whom? It will be said – Those who have Yoga with the Supreme Soul Father. But when will they have Yoga? It is when they first consider themselves to be points of light souls. They keep on becoming body conscious again and again. So, will they consider themselves to be souls or will they become body conscious? Yes, they do not consider themselves to be souls. It is because of not considering themselves to be souls, because of becoming body conscious, they make themselves heads in front of everyone. Hm? So, they turn people away from the Father. From which Father? They make them turn away from the Supreme Soul Father. From the Supreme Soul Father? Arey, the Supreme Soul Father, who is Avyakt (unmanifest); is He forever Avyakt or sometimes vyakt (manifest)? Hm? Forever Avyakt means that is He visible to the eyes or is He never visible to the eyes? He isn’t. One cannot even think about Him. He is so subtle. So, they make them turn away from such Father. Who? All these main founders of religions, be it the founder of the ancient deity religion. Hm? Who? Who? Sanat Kumar through whom it is said that the Sanatan Dharma was established. Be it Buddha, who establishes Buddhism, be it Christ who establishes Christianity, so, they think about themselves that we are corporeal. There is none except us corporeal ones in this world who could cause transformation. We alone are there.
So, then, whom do they remember when they recognize? When they recognize, then they remember that actually we, the souls are also points of light and our Father is also a point of light. So, all these ten founders of religions, they may be of any religion, they may belong to an Indian religion, they may belong to a foreign religion, all of them remember the incorporeal; are they worshippers of the incorporeal or do they worship the corporeal? Hm? (Someone said something.) Yes, they are worshippers of the incorporeal. This is why do they bow before any bodily being, any corporeal? They do not bow. Will they bow? Will they bow? What is the reason for not bowing? Hm? (Someone said something.) No. How will they recognize the point? The reason for not bowing is that when the task of establishment of religion takes place in this world, then they consider themselves to be heroes on this world stage. For example, Buddha came, Christ came or any founder of religion came. When he came, at that time, could anyone confront him in the world? Hm? Could anyone cross the topics that he narrated? Nobody, no one crossed. All these ten founders of religions are body conscious bulls. So, because of body consciousness, they cannot consider themselves to be souls and the Father of souls, the Supreme Soul who is the biggest sacrificing soul in the world; does He sacrifice or not? Yes. He sacrifices the most. So, when someone sacrifices, then does power come from sacrifice or does power come from enjoying pleasures? Power comes from sacrifice. Sacrifice itself leads to fortune. What is called fortune? Prosperous one (aishwaryashaali). Prosperous one is that person who need not seek anything from anyone in any manner at all. He has everything. Accomplished in all respects.
So, these founders of religions consider the Father of souls to be incorporeal and they remember Him considering Him as incorporeal only. Do they bow before any bodily being? They do not bow at all. And what does the Father say? When I come, then what is the name I give? Hm? When I come, then what is the name that I give to the one in whom I enter to get My work done? Hm? I give a name, don’t I? I give the name Brahma. So, why do I give the name? To extract the work. Hm? So, is the task (kaam) observed first or is the skin (chyaam) observed first? Chyaam means body consciousness. Chyaam means skin. What is observed? Hm? It is of no use. So, the Father also says that until you don’t consider yourself to be a point of light soul, until you don’t practice that; how? You don’t perform any task. While making movements through the organs all the time you should remember that I am a point of light soul; I am incorporeal; I am not this bodily being. So, these bodily beings have the most body consciousness. Arey? Because of this body consciousness does it become difficult or easy to remember even the Father of souls? Hm? It becomes difficult. And this topic has been written in the Gita also by the writer of the scriptures. What? Avyakt hi gatih dukkham dehvaddih avaapyate. (Gita 12/5) Bodily beings achieve the Avyakt gati, the Avyakt (unmanifest) stage with a lot of trouble, lot of difficulty. Why? It is because they do not consider themselves to be a soul at all. They remain in body consciousness, in bodily ego, in pride. So, because of being in that pride, that Father cannot come to their mind at all.
So, these people do not get to know at all. Who? Those who sit considering themselves to be the Guru of the world (Jagatguru). They think that the Jagatguru, Sadguru causes true salvation (sadgati). Whose sadgati does he cause? Sad. Sad means true. Gati means dynamics. What is true gati? Hm? Will the sadgati of the soul be caused if the soul assumes, inculcates the soul conscious stage, becomes strong and sits in the Soul World, sits in the abode of peace? Why? Sadgati, the true gati will be said to be when there is body also and will the body be like that of Brahma or whose body will it be? The Father comes for the mother. Hm? The Father is a Father, isn’t He? Is He a male or not? So, what does a male require in order to create the world? He requires a mother, doesn’t He? So, the Father says – I require a mother. What? I don’t want these Duryodhan & Dushasan like men. Why? Why these Duryodhans and Dushasans? It is because the body consciousness, the ego of the body does not end in them at all. What? For which organ in the body did He say that he has ego, pride? Hm? Is there any such organ which is different when compared to Brahma, the senior mother or mothers? Is there any organ or not? (Someone said something.) Hm? Yes, the organ of lust, the ling-form is a form of body consciousness. Every man possesses it. So, they are very egotistic about that. Arey, a soul sometimes becomes a male and sometimes becomes a female as per its karma (actions). If someone has caused a lot of sorrows after becoming a male, then he will have to become a female in the next birth. Hm? And if he has tolerated, then the one who has made him tolerate, what will that person who made him tolerate become with him? The mother tolerates, doesn’t she? So, she becomes a male.
So, the Supreme Soul Father requires a mother, doesn’t He? First become a mother. What should you become? Param Brahm. If you want to become the biggest Father among the fathers of religions, although I come in the permanent Chariot (mukarrar rath), yet what is the condition? What should he become? Should he become a Father or a mother? What do I require? Hm? I require a mother. So, first you become the biggest mother among mothers. What is meant by a mother? What is the specialty in a mother? The power of tolerance. The power of tolerance that mothers have, among all those biggest mothers playing their part in the world. Hm? For example, Brahma is show have four heads. He is a four-headed Brahma. So, there are mothers, aren’t there? Do they tolerate or not? They tolerate. Or do they show ego? No. They tolerate. So, if I want to remain elder than them, then what should I do? Hm? There are trees also. There are roots. There are trees, aren’t there? When many fruits emerge in them, what do they do? Hm? They bow. So, similarly, if you want to become the biggest mother who I require; I don’t want a male. What? I Myself am the biggest male, parampurush. So, whatever I require, if you satisfy Me first, then you can achieve the biggest attainment.
So, it was told, these people do not get to know. What? That what is my defect? What is the biggest defect? Hm? They have the biggest defect of being egotistic in their body consciousness. So, which virtue should they bring in comparison to that? They should bring the power of tolerance. When will the power of tolerance come? It is when they don’t consider themselves to be a body; they should consider themselves to be a soul. A soul assumes a female body as well as a male body as per the sanskars of its actions.
So, but, they are playing their parts. Which parts are they playing? Of a female body or of a male body? All these who call themselves Shri Shri 108 or 1008, don’t they? Which parts are they playing? They are playing the parts of male bodies. So, they think that this is my own part. They do not know. They do not know at all that there are actors who are going higher than us. Why? Why are they going higher? Whatever the Father, the Supreme Soul Father requires; He requires a mother in the power of tolerance, doesn’t He? So, all the four heads who become the four-headed Brahma, have more power of tolerance; so, will they achieve more attainments from the Father or not? They will achieve more attainments. So, these people do not know at all that there are some actors who are playing a higher part than us which the Supreme Soul Father requires. If someone knows that we are actors; what actors (partdhaari)? We are souls which assume the part (role). We are neither male nor female. So, so, then they should know the entire drama. What? That who are the special virtuous ones in the entire drama who are worthy of becoming deities? Why? Who are called deities? Hm? What is the biggest virtue of the deities? Hm? (Someone said something.) Is the virtue of deities to give? Arey, when will they give as well? A mother gives happiness to all the members of a family. She gives happiness to the children. Hm? Herself? Yes, when children keep on passing stools and urine [in sleep], she herself continues to lie on the wet bed throughout the night in the winters and she makes the child lie on the dry bed. Does she tolerate the most or not? So, the one who tolerates the most is worthy of becoming a deity. Yes. (continued)
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
-
arjun
- PBK
- Posts: 12199
- Joined: 01 May 2006
- Affinity to the BKWSU: PBK
- Please give a short description of your interest in joining this forum.: To exchange views with past and present members of BKWSU and its splinter groups.
- Location: India
Re: Extracts of PBK Murlis - as narrated to the PBKs
शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2880, दिनांक 14.05.2019
VCD 2880, dated 14.05.2019
रात्रि क्लास 23.11.1967
Night Class dated 23.11.1967
VCD-2880-Bilingual-Part-2
समय- 22.31-43.16
Time- 22.31-43.16
तो बताया सारे ड्रामा को उनको मालूम होना चाहिए कि सारे ड्रामा में वो देवता बनने योग्य हैं कौन? वो माताएं ही पहले देवता बनने योग्य हैं, वो कन्याएं-माताएं, हँ, जो जिनमें सहनशक्ति जास्ती होती है। समझा ना? हद वाले को तो मालूम पड़ जाता है कि हम पार्टधारी हैं और हमारा फलाना पार्ट है क्योंकि वो हद की दुनिया में हैं। तो हद की दुनिया में तो सब अपन को देह समझते हैं। तो कोई अपन को राजा समझते हैं, कोई कलेक्टर, कोई मिनिस्टर, कोई प्रेसिडेंट, कोई प्रधानमंत्री, कोई बड़े-बड़े ऊंचे हद वाले, देह भान में चूर हुए पड़े हैं। फलाना पार्ट। फलाने का फलाना पार्ट। हमारा उनसे ऊंचा पार्ट है। अरे, वो सभी एक्टर्स के पार्ट को जान जाते हैं। और ये है बेहद का ड्रामा। वो हद के ड्रामा में क्या होता है? अपन को हद में देह समझते हैं ना। तो वैसे समझते हैं। देह के आधार पर देखते हैं। और ये है बेहद का ड्रामा। तो इस बेहद के ड्रामा में सभी एक्टर्स को जानना है। हँ? वो तो बिल्कुल ही असंभव है। हँ? कोई सभी को जानें। समझा ना? सभी एक्टर्स को जानना ये सिर्फ बुद्धि कहती है कि हां, ये सब सारे जो भी मनुष्य मात्र हैं सो सभी आत्मा रूपी एक्टर्स हैं। परंतु ऐसे तो नहीं है ना कि एक-एक के पार्ट का कोई को पता पड़े। ना। हां, ये जरूर है कि मेजारिटी होलसेल जिसको कहा जाता है ये समझते हैं कि ये ड्रामा है। हर एक आत्मा को अपना-अपना पार्ट मिला हुआ है। समझा ना? जबसे वो आते हैं उसको वो पार्ट ही ये आत्मा बजाती रहती है।
तो ये जो बाबा कहते हैं कि आत्मा पार्ट बजाती रहती है ये शरीर द्वारा। हँ? तो ये भी किसको मालूम नहीं रहता है। हां, अरे वो तो जो नाम पड़ता है ना शरीर के ऊपर। क्या? शरीर के ऊपर नाम पड़ता है ना। स्त्री चोला होगा तो स्त्री कहेगा। पुरुष होगा तो पुरुष कहेगा। तो नाम पड़ा ना। जैसे तुम बच्ची कहती थी कि भई वो एक थॉट रीडर है। हां, है ना बच्चे? तो वो जो कुछ भी दिल में कोई डाल करके आते हैं तो वो पहले से ही बताय देते हैं थॉट रीडर। अच्छा, अभी देह अभिमानी ठहरा। समझा ना? क्योंकि वो अपने नाम पर ही, नाम पर ही तो कहते हैं ना मैं फलाना हूं, थॉट रीडर हूं। तो ऐसे तो नहीं बैठ करके समझेंगे, समझाएंगे कुछ ज्ञान की बातें। हँ? वो सिर्फ जो दिल में अंदर-अंदर होगा। ऐसे तो बहुत ढेर होते हैं। अभी उसमें भी नंबरवार होते हैं थॉट रीडर्स में। जैसे इसमें भी बच्चों में नंबरवार हैं। जैसे थॉट रीडर्स में भी नंबरवार हैं। कोई तो बहुत होशियार होते हैं। तो बहुत होशियार होंगे तो बहुत फॉलोअर्स भी उनके होंगे। हां। क्योंकि उनको बहुत ही तमाशा दिखाते हैं। हँ? बड़े-बड़े तमाशे दिखाते हैं कोई ना कोई तो बताते हैं इनके दिल के अंदर क्या है। अभी दिल में अंदर क्या है मनुष्य समझते हैं वो है जानी जानहार। नॉलेजफुल है यानी किसके अंदर में क्या नॉलेज है उस समय में क्या धारणा है, वो सुनाय सकते हैं।
अभी उसको कहा जाता है नॉलेजफुल। वा वो सब कुछ अंदर की जानते हैं। परंतु बाप आकर क्या कहते हैं? हँ? बाप आकर समझाते हैं कि नहीं, मैं कोई नॉलेजफुल नहीं हूं। हँ? मैं एक-एक का थॉट रीडर नहीं हूं। क्या हूं? मैं तो आत्मा की नॉलेज है। क्या? मैं स्वयं क्या हूं? आत्मा हूं। तो तुम बच्चों को भी आके बताता हूं। क्या? कि तुम सब बच्चे क्या हो? आत्मा हो। जो भी प्राणी मात्र हैं वो क्या हैं? आत्मा हैं। लेकिन इस सृष्टि में जबसे आते हैं तो पहले आत्मा सतोप्रधान होती है तो सतोप्रधान शरीर मिलता है। फिर इस सृष्टि में धीरे-धीरे; ये सृष्टि तो तीन गुणों से पसार होती है ना - सतोप्रधान, सतोसामान्य, रजो और तमो - चार गुणों से पसार होती है। तो फिर तमोप्रधान बन जाती है। जब तमोप्रधान बन जाते हैं तो अपन को क्या समझ लेते हैं? हां, बस देह समझ लेते हैं।
तो नहीं, मैं कोई नॉलेजफुल नहीं हूं। जैसे बच्चे बहुत हैं बच्चे जो समझते हैं बाप तो हमारे अंदर की सभी बातें जानते हैं। अरे, सभी बातें जानते हैं और बाप आकर कहते हैं हम कोई के भी अंदर को नहीं जानते हैं। आकर कहते हैं। कोई तन में आके कहते हैं कि बिंदु रूप में कहते हैं? तन में आकर कहते हैं कि मैं कोई के अंदर को नहीं जानता हूं। हँ? तो फिर? पोतामेल लेने के लिए क्यों कहते हैं अपना पोतामेल दो अगर जानते हैं तो? जानते हैं तो पोतामेल लेने की या देने की जरूरत है? हँ? नहीं है। हां।
देखो थॉट रीडर कहेंगे कि हम जानते हैं। और बाप कहते हैं आत्माओं का बाप कहते हैं हम तो एक-एक के अंदर क्या-क्या बात चल रही है मुझे जानने की क्या दरकार? तो, तो जो तुम्हारे दिल में हो वो थॉट रीडर कहेंगे हम बताय देंगे। समझा? और बाप कहते हैं कि नहीं। मैं किसको भी कुछ भी नहीं बताए सकता हूं। क्यों? मैं कोई एक-एक के अंदर की थॉट रीड करके बताने के लिए थोड़े ही आया हूं? मैं किसलिए आया हूं? मैं आया हूं तुम जो अपने स्वरूप को भूल चुके हो, असली स्वरूप को। क्या? कि मैं ज्योति बिंदु आत्मा हूं। और तुम सब ज्योति बिंदु आत्मा हो। तुम्हारी ज्योति बिंदु आत्मा रूपी छोटे से रिकॉर्ड में अनेक जन्मों का या कम से कम एक जन्म का रिकॉर्ड भरा ज़रूर रहता है। तो जो पार्ट भरा रहता है, रिकॉर्ड भरा रहता है, वो ही तुम आके बजाते हो। तो मुझे तुम्हारे थॉट को रीड करने की क्या जरूरत है? मैं तो तुम्हें बताय देता हूं कि तुम ज्योति बिंदु आत्मा हो, शरीर नहीं हो। इस काम के लिए आया हूं। और इस सृष्टि के आदि, मध्य, अंत के जो रचयिता हैं और जो रचना हैं मुख्य उनकी जानकारी देता हूं। कौन रचयिता है? इस सृष्टि का रचयिता साकार होगा या निराकार होगा? जरूर साकार होगा। सृष्टि साकार तो रचयिता भी साकार। मैं तो निराकार हूं। तो निराकार क्या करूंगा? निराकार निराकारी रचना रचेगा, हँ, परमधाम की सृष्टि बनाएगा, तुम्हारे लिए, बताएगा ना। क्या करो? परमधाम को भी जैसे मैं बताता हूं ऐसे तुम परमधाम को भी इस सृष्टि पर उतार सकते हो। उतार सकते हो तो परमधाम वासी, वासी भी बन सकते हो।
तो बताया ये समझाना कि बाबा जानी जाननहार है, हम जो कुछ करते हैं वो सब जानता है। अच्छा, हम यहां आते हैं, हम कहते हैं हम निर्विकारी हैं। हँ? परंतु में हैं विकारी और कहते हैं निर्विकारी। विकारी माने? विपरीत कार्य करने वाले। कौनसा विपरीत कार्य? विपरीत कार्य क्या होता है? दूसरों को दुख देना ये है विपरीत कार्य। और सुख देना? ये है देवताओं का अनुकूल कार्य क्योंकि बाप आते ही हैं देवताई दुनिया बनाने के लिए या बनाना सिखाने के लिए। तो समझते नहीं है कि हम विकारी हैं। और ये बाबा जानते होंगे क्योंकि जाननहार हैं। तो बाप कहते हैं कि नहीं। तुम अगर विकार में भी जाते हो ना, विपरीत कार्य करते भी हो ना, तो मैं नहीं जानता हूं। मुझे जानने की कोई दरकार, मेरा इससे कोई कनेक्शन, उन बातों से कनेक्शन नहीं है। मेरा बाप, बच्चों को ये समझाना है, बाप बन करके बच्चों को समझाना है कि तुम बच्चों को पवित्र रहना है। क्या? कैसे पवित्र बनेंगे? हां। ये देह जो है ना और देह की जो इंद्रियां हैं ना, ये इंद्रियां तो पतित, तमोप्रधान बनती चली जाती हैं। इंद्रियों का सुख भोगते-भोगते आत्मा नीचे गिरती जाती है। तो क्या करना है? इस देह को भूलना है, देह की इंद्रियों को भूलना है। देह की इंद्रियों से जो भी सुख मिलता है; क्या? चाहे देवताओं का सुख हो और चाहे मानवीय सुख हो, चाहे राक्षसी सुख हो, हँ, सुख को भूलना है। इस देह का सुख नहीं लेना है। हां।
तो जो तुम तमोप्रधान बने हो सुख भोगते-भोगते। भोगी हो ना। भोग भोगने से तमोप्रधान बने हो। और तुम ये मांगते भी हो चीज हमारे से कि बाबा क्या मांगते हो? हे पतित पावन आओ। आकर के हमको पतित से क्या बनाओ? पावन बनाओ। तो वो ही रास्ता मैं बताता हूं कि अपने को आत्मा समझ, आत्मा समझेंगे, आत्मिक स्थिति में रहेंगे, देह को भूलेंगे, देह की याद नहीं रहेगी, देह की इंद्रियां याद नहीं रहेंगी तो क्या होगा? तुम्हारा कोई पाप कर्म नहीं बनेगा। लेकिन पूर्व जन्म के जो पाप बने हैं वो कैसे दग्ध होंगे? उसके लिए बताता हूं कि मुझे याद करो। क्या? मेरे अंदर कोई किसी जन्म का कोई पाप-शाप है ही नहीं। तो जैसे को याद करेंगे वैसे तुम जरूर बनेंगे। तो आकरके पतित से पावन बनने का रास्ता बताता हूं। तुम कहते हो हमको पावन बनाओ। हँ? तो क्या हमको पावन बनाओ माने मेरे को पावन बनाओ, मुझको पावन बनाओ या हमको पावन बनाओ? तुम कहते हो। किसको पावन बनाओ? अरे, तुम क्या कहते हो? हमको पावन बनाओ कि सिर्फ मेरे को पावन बनाओ? हँ? अरे? मुझे? मेरे को पावन बनाओ माने आत्मा को पावन बनाओ? हमको माने? हमको माने? हमको एक को कहा जाता है या एक से ज्यादा को कहा जाता है हमको? मैं या मुझको एक को कहा जाता है। (किसी ने कुछ कहा।) हां, तुम बुलाते हो। मेरी आत्मा को पावन बनाओ। और देवताओं का शरीर भी पावन होता है ना? हाँ, 16 कला संपूर्ण देवताओं का शरीर पावन होता है ना? हाँ। संपूर्ण देवता उन्हीं को तो कहा जाता है।
तो बताया – हमको पावन बनाओ माने हमारी आत्मा, हम आत्मा और आत्मा का जो शरीर है दोनों पतित बन गए। हँ? शरीर में तो मैं भी प्रवेश करता हूँ। हँ? तमोप्रधान शरीर में प्रवेश करता हूँ। परन्तु मैं तो शरीर से लागत, अटैचमेन्ट, हँ, लगाव लगाता हूँ? नहीं लगाता हूँ। और तुम्हारी तो जन्म-जन्मान्तर की आदत पड़ गई है, अभ्यास पक्का हो गया है। क्या? कि देह में जब तक हो, देह की स्मृति जब तक रहती है देह की, देह की इन्द्रियों की, इन्द्रियों से सुख लेने की जब तक स्मृति रहती है तो तुम पावन बनेंगे कि पतित ही बनेंगे? क्या बनेंगे? हाँ, पतित बनेंगे।
तो तुम बुलाते हो हमको पावन बनाओ। तो तुमको तुम्हारी आत्मा और शरीर दोनों को पावन बनाके जाएंगे ना। हाँ। अब है तुम्हारे पुरुषार्थ के ऊपर। क्या? क्या पुरुषार्थ? कौनसा पुरुषार्थ? कि 24 घंटे लगातार क्या याद रहे? मैं ज्योतिबिन्दु आत्मा हूँ। मैं देह नहीं हूँ। देह की इन्द्रियों से मुझे कोई भी सुख नहीं लेना है। ये स्मृति पक्की रहे। समझें कि हम अभी तमोप्रधान हैं। क्यों? क्योंकि घड़ी-घड़ी देह की स्मृति, देह की इन्द्रियों की स्मृति, इन्द्रियों से सुख लेने की स्मृति आती रहती है। तो तुम कहते हो कि हमको तमोप्रधान से सतोप्रधान बनाओ। तो बनेंगे तो नंबरवार ना? हँ? नहीं? कि सब सौ परसेन्ट बन जाएंगे? सौ परसेन्ट तो सब पास होते ही नहीं। हँ? और जो टीचर है, तो टीचर जैसी पढ़ाई पढ़ाता है वैसी टीचर जैसी पढ़ाई जैसी पढ़ाता है वो सारी की सारी पढ़ाई हप करने वाला स्टूडेन्ट तो टीचर उसको सौ परसेन्ट नंबर देगा? देगा? यहाँ टीचर कौन है? हँ? अरे? शिव लिखा और बिगाड़ दिया। (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, यहाँ टीचर शिव सुप्रीम सोल नहीं है। उसको ये नहीं है कि सुप्रीम सोल टीचर है। हँ? सुप्रीम सोल माना शिव। उनका नाम कभी बदलता नहीं है। नाम कब बदलते हैं? जब शरीर धारण करते हैं। तो शरीर के द्वारा वो बाप भी है मनुष्य सृष्टि का, हँ, और शरीर के द्वारा क्या बनता है? टीचर भी बनता है मनुष्य सृष्टि का और शरीर के द्वारा सद्गुरु भी बनता है। और सारे ही संबंध शरीर के द्वारा बनते हैं या नहीं बनते हैं? बनते हैं।
तो बताया कि ये पक्का कर लो कि हम हैं ज्योतिबिन्दु आत्मा। लेकिन हमारी ज्योतिबिन्दु आत्मा जो है वो सुप्रीम टीचर अभी नहीं है। कौन है सुप्रीम टीचर? जिसको कहा जाता है शिवबाबा। माने शिव सुप्रीम सोल ज्योतिबिन्दु, हँ, जो सदाशिव है, वो शिव शरीर के द्वारा सुप्रीम टीचर भी है, सुप्रीम बाप भी है और क्या? वो क्या है? सुप्रीम बाप भी है और क्या है? सद्गुरु भी है। क्या नहीं है फिर? हँ? परमब्रह्म है? परमब्रह्मा है? हँ? अरे, कहें कि परमब्रह्म है, हँ, तो फिर उसे नाम देने की क्या जरूरत है मुझे ब्रह्मा चाहिए? मैं जिस तन में भी प्रवेश करता हूँ मुझे क्या चाहिए? हँ? हाँ, माँ चाहिए। ब्रह्मा चाहिए। तो चाहिए की बात कहाँ? हँ? तो वो ही बात बताई कि पहले जो बताया कि परमब्रह्म की स्टेज में जरूर पहुँचना है। परमब्रह्म माने? इस शरीर को भी क्या बनाना है? हँ? शरीर जो देह है, इस देह को भी, इसके रोम-रोम को भी क्या? सात्विक; सात्विक माने? हाँ, प्रकाशमान बनाना है। रोम-रोम में ज्ञान भर जाए। ज्ञान को प्रकाश कहा जाता है ना। हाँ। तो ऐसा सतोप्रधान बनाओ। बस। म्यूजिक बजा। मीठे-मीठे सीकिलधे रूहानी बच्चों के प्रति रूहानी बाप व दादा का दिल व जान, सिक व प्रेम से यादप्यार, गुडनाइट। (समाप्त)
So, it was told that the entire drama, they should know that who are the ones in the entire drama who are worthy of becoming deities? Those mothers, the virgins and mothers themselves, who have more power of tolerance are worthy of becoming deities. You have understood, haven’t you? The limited ones (actors) get to know that we are actors and we have such and such part because they are in the limited world. So, everyone considers himself to be a body in the limited world. So, someone considers himself to be a king, a collector, a minister, a President, a Prime Minister, some consider themselves to be big, high limited ones; they are full of body consciousness. Such and such part. Such and such person has such and such part. Our part is higher than theirs. Arey, they get to know the parts of all the actors. And this is an unlimited drama. What happens in that limited drama? They consider themselves to be a body in a limited sense, don’t they? So, they consider like that. They see on the basis of the body. And this is an unlimited drama. So, in this unlimited drama you should know all the actors. Hm? That is completely impossible. Hm? That someone knows everyone. You have understood, haven’t you? As regards knowing all the actors, the intellect alone says that yes, all these human beings are soul-like actors. But it is not as if someone knows about the part of each one. No. Yes, it is sure that whatever we call majority, wholesale, you think that this is a drama. Each soul has got its individual part. You have understood, haven’t you? Ever since they come, this soul keeps on playing that part.
So, whatever Baba says that the soul keeps on playing its part through this body; Hm? So, nobody knows this as well. Yes, arey, that name is coined on the basis of the body, isn’t it? What? The name is coined on the basis of the body, isn’t it? If it is a female body, it will be called a woman. If it is a male body, it will be called a man. So, a name was coined, wasn’t it? For example, you daughter used to say that brother, there is a thought reader. Yes, he is there, isn’t he child? So, with whatever thoughts in his mind someone comes, that thought reader tells beforehand. Achcha, now he is body conscious. You have understood, haven’t you? It is because they say on their name itself, they say on the basis of the name itself that I am such and such person, I am a thought reader. So, they will not sit and understand, explain any topics of knowledge. Hm? He will just tell whatever is inside the mind. There are many such people. Well, among them also, among the thought readers also, they are number-wise. For example, in this, among the children also, you are number-wise, just as the thought readers are also number-wise. Some are very clever. So, if they are very clever, then they will have a lot of followers as well. Yes. It is because they are shown a lot of drama. Hm? They show some or the other big dramas, so, they tell what is in their heart (mind). Well, whatever is in the heart, people think that he is a thought reader (jaani-jaananhaar). He is knowledgeful, i.e. he can narrate whatever knowledge is in someone’s mind, whatever his inculcation is at that time.
Now he is called knowledgeful. Or that he knows everything that is contained inside [the mind]. But what does the Father come and say? Hm? The Father comes and explains that no, I am not knowledgeful. Hm? I am not the thought reader of each individual. What am I? I have the knowledge of the soul. What? What am I Myself? I am a soul. So, I come and tell you children also. What? That what are you all children? You are souls. What are all the living beings? They are souls. But ever since they come to this world, initially the soul is satopradhan (pure), so it gets a satopradhan body. Then gradually in this world; this world passes through three attributes, doesn’t it? Satopradhan, satosaamaanya, rajo and tamo – It passes through four attributes. So, then it becomes tamopradhan. When you become tamopradhan, then what do you consider yourself to be? Yes, you consider yourself to be just a body.
So, no, I am not knowledgeful. For example, children, there are many children who think that the Father knows all that is in our mind. Arey, He knows all the topics and the Father comes and tells – I do not know whatever is inside anyone’s mind. He comes and says. Does He come in a body and say or does He say in a point-like form? He comes in a body and says that I do not know what is within anyone’s mind. Hm? So, then? Why does He seek the potamail (history of individual’s karma) saying ‘give your potamail’ if He knows? If He knows then is there any need to take or give potamail? Hm? There isn’t. Yes.
Look, the thought readers will say that we know. And the Father, the Father of souls says – Is there any need for Me to know what is going on within each individual’s mind? So, so, whatever is in your heart, those thought readers will say that we will tell. Did you understand? And the Father says that no. I cannot tell anything about anyone. Why? Have I come to read the thoughts within each one’s mind? Why have I come? I have come because you have forgotten your form, the true form. What? That I am a point of light soul. And you all are points of light, souls. The record of many births or at least one birth is contained within your small record-like point of light soul. So, the part that is contained, the record that is contained, you come and play that itself. So, is there any need for Me to read your thoughts? I tell you that you are a point of light soul, you are not a body. I have come for this task. And I give the information about the creator of the beginning, middle and end of this world and the main creation. Who is the creator? Will the creator of this world be corporeal or incorporeal? He will definitely be corporeal. When the world is corporeal, then the creator is also corporeal. I am incorporeal. So, what will I, the incorporeal do? The incorporeal will create incorporeal creation, hm, He will create the world of Supreme Abode for you, will He not? What should you do? Even the Supreme Abode, just as I tell, similarly you too can bring the Supreme Abode down to this world. You can bring it down, so, you can become residents of the Supreme Abode also.
So, it was told, to explain that Baba is a thought reader (jaani jaananhaar), He knows whatever we do. Achcha, we come here, we say that we are viceless. Hm? But we are vicious and we say [we are] viceless. What is meant by vicious (vikaari)? Those who perform opposite actions (vipreet kaarya). Which opposite actions? What is opposite action? To give sorrows to others is an opposite action. And to give happiness? This is a task in accordance with the deities because the Father comes only to create a divine world or to teach how to create it. So, people do not understand that we are vicious. And this Baba must be knowing because He is thought reader. So, the Father says – No. Even if you indulge in lust, even if you perform opposite tasks, I do not know. There is no need for Me to know; I do not have any connection with this, I do not have any connection with those topics. My Father, children should explain, the children should explain becoming a Father that you children have to be pure. What? How will you become pure? Yes. This body and the organs of the body, these organs go on becoming sinful, tamopradhan (impure). While enjoying the pleasures of the organs, the soul goes on undergoing downfall. So, what should you do? You have to forget this body; you have to forget the organs of the body. Whatever pleasure you get through the organs of the body; what? Be it the joy of the deities and be it the human pleasure, be it the demoniac pleasure, you have to forget the pleasure. You shouldn’t derive pleasure through this body. Yes.
So, you have become tamopradhan while enjoying pleasures. You are pleasure-seekers (bhogis), aren’t you? You have become tamopradhan by enjoying pleasures. And you also seek this thing from Me that Baba; what do you seek? O purifier of the sinful ones! come. Come and make us what from sinful ones? Make us pure. So, that is the path I show that consider yourself to be a soul, if you consider yourself to be a soul, if you remain in soul conscious stage, if you forget the body, if you don’t remember the body, if you don’t remember the organs of the body, then what will happen? You will not accrue any sinful action. But how will the sins that you have accrued in the past births be burnt? For that I tell that remember Me. What? I don’t have the sins of any birth at all. So, as is the one whom you remember, you will definitely become like that. So, I come and show you the path of becoming pure from sinful. You say – Make us pure. Hm? So, should you make us pure, i.e. should you make me pure, should you make me pure or should you make us pure? You say. Whom should You make pure? Arey, what do you say? Make us pure or make me alone pure? Hm? Arey? Me? Does ‘make me pure’ means making the soul pure? What is meant by ‘us’? What is meant by ‘us’? Is ‘us’ said for one or for more than one? ‘I’ or ‘me’ is said for one. (Someone said something.) Yes, you call. Make my soul pure. And the body of the deities is also pure, isn’t it? Yes, the body of the deities perfect in 16 celestial degrees is pure, isn’t it? Yes. They alone are called complete deities.
So, it was told – ‘Make us pure’ means our soul, we souls and the body of the soul, both have become sinful. Hm? Even I enter in a body. Hm? I enter in a tamopradhan body. But do I develop attachment for the body? I don’t. And you have been habituated since many births; your practice has become firm. What? That until you are in the body, until the memory of the body, the organs of the body, the seeking of pleasure through the organs remains, will you become pure or will you become sinful only? What will you become? Yes, you will become sinful.
So, you call saying that make us pure. So, He will make you, both your soul and body pure, will He not? Yes. Well, it depends on your purusharth. What? What purusharth? Which purusharth? What should you remember continuously for 24 hours? I am a point of light soul. I am not a body. I don’t have to seek any pleasure from the organs of the body. This memory should remain firm. You should understand that we are now tamopradhan. Why? It is because the thoughts of the body, the thoughts of the organs of the body, the thoughts of seeking pleasure from the organs keep on coming every moment. So, you say that make us satopradhan from tamopradhan. So, you will become numberwise, will you not? Hm? No? Or will everyone become hundred percent? Everyone doesn’t pass hundred percent at all. Hm? And the teacher, the kind of knowledge that the teacher teaches, the kind of knowledge that the teacher teaches, if a student assimilates that entire knowledge, will the teacher give him hundred percent number? Will he give? Who is the teacher here? Hm? Arey? You wrote Shiv and then erased it. (Someone said something.) Yes, here the teacher is not the Supreme Soul Shiv. It is not that the Supreme Soul is the teacher. Hm? Supreme Soul means Shiv. His name never changes. When do the names change? It is when you assume the body. So, through the body He is the Father of this human world also, hm, and what does He become through the body? He becomes the teacher of the human world also and becomes a Sadguru through the body also. And are all the relationships established through the body or not? They are established.
So, it has been told that you should make it firm that we are points of light souls. But our point of light soul is not the Supreme Teacher now. Who is the Supreme Teacher? The one who is called ShivBaba. It means that the Supreme Soul point of light Shiv, hm, who is SadaaShiv, that Shiv is the Supreme Teacher also, Supreme Father also through the body and what else? What is He? He is the Supreme Father also and what else is He? He is Sadguru as well. Then what else is He not? Hm? Is He Parambrahm? Is He Parambrahma? Hm? Arey, if we say that He is Parambrahm, hm, then where is the need for Him to give the name saying I require Brahma? In whichever body I enter, what do I require? Hm? Yes, I require a mother. I require Brahma. So, where is the topic of requirement? Hm? So, the same topic was mentioned that whatever was told earlier that he should definitely reach the stage of Parambrahm. What is meant by Parambrahm? What should this body also be made? Hm? This body which is a body, this body also, its every hair follicle also, what? Satwik (pure); what is meant by saatwik? Yes, it should be made luminous. The knowledge should be filled in every hair follicle. Knowledge is called light, isn’t it? Yes. So, make it such satopradhan. That is it. The music was played. Remembrance, love and good night from the spiritual Father and Dada from his heart and life, with love and affection to the sweet, sweet, seekiladhey, spiritual children. (End)
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2880, दिनांक 14.05.2019
VCD 2880, dated 14.05.2019
रात्रि क्लास 23.11.1967
Night Class dated 23.11.1967
VCD-2880-Bilingual-Part-2
समय- 22.31-43.16
Time- 22.31-43.16
तो बताया सारे ड्रामा को उनको मालूम होना चाहिए कि सारे ड्रामा में वो देवता बनने योग्य हैं कौन? वो माताएं ही पहले देवता बनने योग्य हैं, वो कन्याएं-माताएं, हँ, जो जिनमें सहनशक्ति जास्ती होती है। समझा ना? हद वाले को तो मालूम पड़ जाता है कि हम पार्टधारी हैं और हमारा फलाना पार्ट है क्योंकि वो हद की दुनिया में हैं। तो हद की दुनिया में तो सब अपन को देह समझते हैं। तो कोई अपन को राजा समझते हैं, कोई कलेक्टर, कोई मिनिस्टर, कोई प्रेसिडेंट, कोई प्रधानमंत्री, कोई बड़े-बड़े ऊंचे हद वाले, देह भान में चूर हुए पड़े हैं। फलाना पार्ट। फलाने का फलाना पार्ट। हमारा उनसे ऊंचा पार्ट है। अरे, वो सभी एक्टर्स के पार्ट को जान जाते हैं। और ये है बेहद का ड्रामा। वो हद के ड्रामा में क्या होता है? अपन को हद में देह समझते हैं ना। तो वैसे समझते हैं। देह के आधार पर देखते हैं। और ये है बेहद का ड्रामा। तो इस बेहद के ड्रामा में सभी एक्टर्स को जानना है। हँ? वो तो बिल्कुल ही असंभव है। हँ? कोई सभी को जानें। समझा ना? सभी एक्टर्स को जानना ये सिर्फ बुद्धि कहती है कि हां, ये सब सारे जो भी मनुष्य मात्र हैं सो सभी आत्मा रूपी एक्टर्स हैं। परंतु ऐसे तो नहीं है ना कि एक-एक के पार्ट का कोई को पता पड़े। ना। हां, ये जरूर है कि मेजारिटी होलसेल जिसको कहा जाता है ये समझते हैं कि ये ड्रामा है। हर एक आत्मा को अपना-अपना पार्ट मिला हुआ है। समझा ना? जबसे वो आते हैं उसको वो पार्ट ही ये आत्मा बजाती रहती है।
तो ये जो बाबा कहते हैं कि आत्मा पार्ट बजाती रहती है ये शरीर द्वारा। हँ? तो ये भी किसको मालूम नहीं रहता है। हां, अरे वो तो जो नाम पड़ता है ना शरीर के ऊपर। क्या? शरीर के ऊपर नाम पड़ता है ना। स्त्री चोला होगा तो स्त्री कहेगा। पुरुष होगा तो पुरुष कहेगा। तो नाम पड़ा ना। जैसे तुम बच्ची कहती थी कि भई वो एक थॉट रीडर है। हां, है ना बच्चे? तो वो जो कुछ भी दिल में कोई डाल करके आते हैं तो वो पहले से ही बताय देते हैं थॉट रीडर। अच्छा, अभी देह अभिमानी ठहरा। समझा ना? क्योंकि वो अपने नाम पर ही, नाम पर ही तो कहते हैं ना मैं फलाना हूं, थॉट रीडर हूं। तो ऐसे तो नहीं बैठ करके समझेंगे, समझाएंगे कुछ ज्ञान की बातें। हँ? वो सिर्फ जो दिल में अंदर-अंदर होगा। ऐसे तो बहुत ढेर होते हैं। अभी उसमें भी नंबरवार होते हैं थॉट रीडर्स में। जैसे इसमें भी बच्चों में नंबरवार हैं। जैसे थॉट रीडर्स में भी नंबरवार हैं। कोई तो बहुत होशियार होते हैं। तो बहुत होशियार होंगे तो बहुत फॉलोअर्स भी उनके होंगे। हां। क्योंकि उनको बहुत ही तमाशा दिखाते हैं। हँ? बड़े-बड़े तमाशे दिखाते हैं कोई ना कोई तो बताते हैं इनके दिल के अंदर क्या है। अभी दिल में अंदर क्या है मनुष्य समझते हैं वो है जानी जानहार। नॉलेजफुल है यानी किसके अंदर में क्या नॉलेज है उस समय में क्या धारणा है, वो सुनाय सकते हैं।
अभी उसको कहा जाता है नॉलेजफुल। वा वो सब कुछ अंदर की जानते हैं। परंतु बाप आकर क्या कहते हैं? हँ? बाप आकर समझाते हैं कि नहीं, मैं कोई नॉलेजफुल नहीं हूं। हँ? मैं एक-एक का थॉट रीडर नहीं हूं। क्या हूं? मैं तो आत्मा की नॉलेज है। क्या? मैं स्वयं क्या हूं? आत्मा हूं। तो तुम बच्चों को भी आके बताता हूं। क्या? कि तुम सब बच्चे क्या हो? आत्मा हो। जो भी प्राणी मात्र हैं वो क्या हैं? आत्मा हैं। लेकिन इस सृष्टि में जबसे आते हैं तो पहले आत्मा सतोप्रधान होती है तो सतोप्रधान शरीर मिलता है। फिर इस सृष्टि में धीरे-धीरे; ये सृष्टि तो तीन गुणों से पसार होती है ना - सतोप्रधान, सतोसामान्य, रजो और तमो - चार गुणों से पसार होती है। तो फिर तमोप्रधान बन जाती है। जब तमोप्रधान बन जाते हैं तो अपन को क्या समझ लेते हैं? हां, बस देह समझ लेते हैं।
तो नहीं, मैं कोई नॉलेजफुल नहीं हूं। जैसे बच्चे बहुत हैं बच्चे जो समझते हैं बाप तो हमारे अंदर की सभी बातें जानते हैं। अरे, सभी बातें जानते हैं और बाप आकर कहते हैं हम कोई के भी अंदर को नहीं जानते हैं। आकर कहते हैं। कोई तन में आके कहते हैं कि बिंदु रूप में कहते हैं? तन में आकर कहते हैं कि मैं कोई के अंदर को नहीं जानता हूं। हँ? तो फिर? पोतामेल लेने के लिए क्यों कहते हैं अपना पोतामेल दो अगर जानते हैं तो? जानते हैं तो पोतामेल लेने की या देने की जरूरत है? हँ? नहीं है। हां।
देखो थॉट रीडर कहेंगे कि हम जानते हैं। और बाप कहते हैं आत्माओं का बाप कहते हैं हम तो एक-एक के अंदर क्या-क्या बात चल रही है मुझे जानने की क्या दरकार? तो, तो जो तुम्हारे दिल में हो वो थॉट रीडर कहेंगे हम बताय देंगे। समझा? और बाप कहते हैं कि नहीं। मैं किसको भी कुछ भी नहीं बताए सकता हूं। क्यों? मैं कोई एक-एक के अंदर की थॉट रीड करके बताने के लिए थोड़े ही आया हूं? मैं किसलिए आया हूं? मैं आया हूं तुम जो अपने स्वरूप को भूल चुके हो, असली स्वरूप को। क्या? कि मैं ज्योति बिंदु आत्मा हूं। और तुम सब ज्योति बिंदु आत्मा हो। तुम्हारी ज्योति बिंदु आत्मा रूपी छोटे से रिकॉर्ड में अनेक जन्मों का या कम से कम एक जन्म का रिकॉर्ड भरा ज़रूर रहता है। तो जो पार्ट भरा रहता है, रिकॉर्ड भरा रहता है, वो ही तुम आके बजाते हो। तो मुझे तुम्हारे थॉट को रीड करने की क्या जरूरत है? मैं तो तुम्हें बताय देता हूं कि तुम ज्योति बिंदु आत्मा हो, शरीर नहीं हो। इस काम के लिए आया हूं। और इस सृष्टि के आदि, मध्य, अंत के जो रचयिता हैं और जो रचना हैं मुख्य उनकी जानकारी देता हूं। कौन रचयिता है? इस सृष्टि का रचयिता साकार होगा या निराकार होगा? जरूर साकार होगा। सृष्टि साकार तो रचयिता भी साकार। मैं तो निराकार हूं। तो निराकार क्या करूंगा? निराकार निराकारी रचना रचेगा, हँ, परमधाम की सृष्टि बनाएगा, तुम्हारे लिए, बताएगा ना। क्या करो? परमधाम को भी जैसे मैं बताता हूं ऐसे तुम परमधाम को भी इस सृष्टि पर उतार सकते हो। उतार सकते हो तो परमधाम वासी, वासी भी बन सकते हो।
तो बताया ये समझाना कि बाबा जानी जाननहार है, हम जो कुछ करते हैं वो सब जानता है। अच्छा, हम यहां आते हैं, हम कहते हैं हम निर्विकारी हैं। हँ? परंतु में हैं विकारी और कहते हैं निर्विकारी। विकारी माने? विपरीत कार्य करने वाले। कौनसा विपरीत कार्य? विपरीत कार्य क्या होता है? दूसरों को दुख देना ये है विपरीत कार्य। और सुख देना? ये है देवताओं का अनुकूल कार्य क्योंकि बाप आते ही हैं देवताई दुनिया बनाने के लिए या बनाना सिखाने के लिए। तो समझते नहीं है कि हम विकारी हैं। और ये बाबा जानते होंगे क्योंकि जाननहार हैं। तो बाप कहते हैं कि नहीं। तुम अगर विकार में भी जाते हो ना, विपरीत कार्य करते भी हो ना, तो मैं नहीं जानता हूं। मुझे जानने की कोई दरकार, मेरा इससे कोई कनेक्शन, उन बातों से कनेक्शन नहीं है। मेरा बाप, बच्चों को ये समझाना है, बाप बन करके बच्चों को समझाना है कि तुम बच्चों को पवित्र रहना है। क्या? कैसे पवित्र बनेंगे? हां। ये देह जो है ना और देह की जो इंद्रियां हैं ना, ये इंद्रियां तो पतित, तमोप्रधान बनती चली जाती हैं। इंद्रियों का सुख भोगते-भोगते आत्मा नीचे गिरती जाती है। तो क्या करना है? इस देह को भूलना है, देह की इंद्रियों को भूलना है। देह की इंद्रियों से जो भी सुख मिलता है; क्या? चाहे देवताओं का सुख हो और चाहे मानवीय सुख हो, चाहे राक्षसी सुख हो, हँ, सुख को भूलना है। इस देह का सुख नहीं लेना है। हां।
तो जो तुम तमोप्रधान बने हो सुख भोगते-भोगते। भोगी हो ना। भोग भोगने से तमोप्रधान बने हो। और तुम ये मांगते भी हो चीज हमारे से कि बाबा क्या मांगते हो? हे पतित पावन आओ। आकर के हमको पतित से क्या बनाओ? पावन बनाओ। तो वो ही रास्ता मैं बताता हूं कि अपने को आत्मा समझ, आत्मा समझेंगे, आत्मिक स्थिति में रहेंगे, देह को भूलेंगे, देह की याद नहीं रहेगी, देह की इंद्रियां याद नहीं रहेंगी तो क्या होगा? तुम्हारा कोई पाप कर्म नहीं बनेगा। लेकिन पूर्व जन्म के जो पाप बने हैं वो कैसे दग्ध होंगे? उसके लिए बताता हूं कि मुझे याद करो। क्या? मेरे अंदर कोई किसी जन्म का कोई पाप-शाप है ही नहीं। तो जैसे को याद करेंगे वैसे तुम जरूर बनेंगे। तो आकरके पतित से पावन बनने का रास्ता बताता हूं। तुम कहते हो हमको पावन बनाओ। हँ? तो क्या हमको पावन बनाओ माने मेरे को पावन बनाओ, मुझको पावन बनाओ या हमको पावन बनाओ? तुम कहते हो। किसको पावन बनाओ? अरे, तुम क्या कहते हो? हमको पावन बनाओ कि सिर्फ मेरे को पावन बनाओ? हँ? अरे? मुझे? मेरे को पावन बनाओ माने आत्मा को पावन बनाओ? हमको माने? हमको माने? हमको एक को कहा जाता है या एक से ज्यादा को कहा जाता है हमको? मैं या मुझको एक को कहा जाता है। (किसी ने कुछ कहा।) हां, तुम बुलाते हो। मेरी आत्मा को पावन बनाओ। और देवताओं का शरीर भी पावन होता है ना? हाँ, 16 कला संपूर्ण देवताओं का शरीर पावन होता है ना? हाँ। संपूर्ण देवता उन्हीं को तो कहा जाता है।
तो बताया – हमको पावन बनाओ माने हमारी आत्मा, हम आत्मा और आत्मा का जो शरीर है दोनों पतित बन गए। हँ? शरीर में तो मैं भी प्रवेश करता हूँ। हँ? तमोप्रधान शरीर में प्रवेश करता हूँ। परन्तु मैं तो शरीर से लागत, अटैचमेन्ट, हँ, लगाव लगाता हूँ? नहीं लगाता हूँ। और तुम्हारी तो जन्म-जन्मान्तर की आदत पड़ गई है, अभ्यास पक्का हो गया है। क्या? कि देह में जब तक हो, देह की स्मृति जब तक रहती है देह की, देह की इन्द्रियों की, इन्द्रियों से सुख लेने की जब तक स्मृति रहती है तो तुम पावन बनेंगे कि पतित ही बनेंगे? क्या बनेंगे? हाँ, पतित बनेंगे।
तो तुम बुलाते हो हमको पावन बनाओ। तो तुमको तुम्हारी आत्मा और शरीर दोनों को पावन बनाके जाएंगे ना। हाँ। अब है तुम्हारे पुरुषार्थ के ऊपर। क्या? क्या पुरुषार्थ? कौनसा पुरुषार्थ? कि 24 घंटे लगातार क्या याद रहे? मैं ज्योतिबिन्दु आत्मा हूँ। मैं देह नहीं हूँ। देह की इन्द्रियों से मुझे कोई भी सुख नहीं लेना है। ये स्मृति पक्की रहे। समझें कि हम अभी तमोप्रधान हैं। क्यों? क्योंकि घड़ी-घड़ी देह की स्मृति, देह की इन्द्रियों की स्मृति, इन्द्रियों से सुख लेने की स्मृति आती रहती है। तो तुम कहते हो कि हमको तमोप्रधान से सतोप्रधान बनाओ। तो बनेंगे तो नंबरवार ना? हँ? नहीं? कि सब सौ परसेन्ट बन जाएंगे? सौ परसेन्ट तो सब पास होते ही नहीं। हँ? और जो टीचर है, तो टीचर जैसी पढ़ाई पढ़ाता है वैसी टीचर जैसी पढ़ाई जैसी पढ़ाता है वो सारी की सारी पढ़ाई हप करने वाला स्टूडेन्ट तो टीचर उसको सौ परसेन्ट नंबर देगा? देगा? यहाँ टीचर कौन है? हँ? अरे? शिव लिखा और बिगाड़ दिया। (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, यहाँ टीचर शिव सुप्रीम सोल नहीं है। उसको ये नहीं है कि सुप्रीम सोल टीचर है। हँ? सुप्रीम सोल माना शिव। उनका नाम कभी बदलता नहीं है। नाम कब बदलते हैं? जब शरीर धारण करते हैं। तो शरीर के द्वारा वो बाप भी है मनुष्य सृष्टि का, हँ, और शरीर के द्वारा क्या बनता है? टीचर भी बनता है मनुष्य सृष्टि का और शरीर के द्वारा सद्गुरु भी बनता है। और सारे ही संबंध शरीर के द्वारा बनते हैं या नहीं बनते हैं? बनते हैं।
तो बताया कि ये पक्का कर लो कि हम हैं ज्योतिबिन्दु आत्मा। लेकिन हमारी ज्योतिबिन्दु आत्मा जो है वो सुप्रीम टीचर अभी नहीं है। कौन है सुप्रीम टीचर? जिसको कहा जाता है शिवबाबा। माने शिव सुप्रीम सोल ज्योतिबिन्दु, हँ, जो सदाशिव है, वो शिव शरीर के द्वारा सुप्रीम टीचर भी है, सुप्रीम बाप भी है और क्या? वो क्या है? सुप्रीम बाप भी है और क्या है? सद्गुरु भी है। क्या नहीं है फिर? हँ? परमब्रह्म है? परमब्रह्मा है? हँ? अरे, कहें कि परमब्रह्म है, हँ, तो फिर उसे नाम देने की क्या जरूरत है मुझे ब्रह्मा चाहिए? मैं जिस तन में भी प्रवेश करता हूँ मुझे क्या चाहिए? हँ? हाँ, माँ चाहिए। ब्रह्मा चाहिए। तो चाहिए की बात कहाँ? हँ? तो वो ही बात बताई कि पहले जो बताया कि परमब्रह्म की स्टेज में जरूर पहुँचना है। परमब्रह्म माने? इस शरीर को भी क्या बनाना है? हँ? शरीर जो देह है, इस देह को भी, इसके रोम-रोम को भी क्या? सात्विक; सात्विक माने? हाँ, प्रकाशमान बनाना है। रोम-रोम में ज्ञान भर जाए। ज्ञान को प्रकाश कहा जाता है ना। हाँ। तो ऐसा सतोप्रधान बनाओ। बस। म्यूजिक बजा। मीठे-मीठे सीकिलधे रूहानी बच्चों के प्रति रूहानी बाप व दादा का दिल व जान, सिक व प्रेम से यादप्यार, गुडनाइट। (समाप्त)
So, it was told that the entire drama, they should know that who are the ones in the entire drama who are worthy of becoming deities? Those mothers, the virgins and mothers themselves, who have more power of tolerance are worthy of becoming deities. You have understood, haven’t you? The limited ones (actors) get to know that we are actors and we have such and such part because they are in the limited world. So, everyone considers himself to be a body in the limited world. So, someone considers himself to be a king, a collector, a minister, a President, a Prime Minister, some consider themselves to be big, high limited ones; they are full of body consciousness. Such and such part. Such and such person has such and such part. Our part is higher than theirs. Arey, they get to know the parts of all the actors. And this is an unlimited drama. What happens in that limited drama? They consider themselves to be a body in a limited sense, don’t they? So, they consider like that. They see on the basis of the body. And this is an unlimited drama. So, in this unlimited drama you should know all the actors. Hm? That is completely impossible. Hm? That someone knows everyone. You have understood, haven’t you? As regards knowing all the actors, the intellect alone says that yes, all these human beings are soul-like actors. But it is not as if someone knows about the part of each one. No. Yes, it is sure that whatever we call majority, wholesale, you think that this is a drama. Each soul has got its individual part. You have understood, haven’t you? Ever since they come, this soul keeps on playing that part.
So, whatever Baba says that the soul keeps on playing its part through this body; Hm? So, nobody knows this as well. Yes, arey, that name is coined on the basis of the body, isn’t it? What? The name is coined on the basis of the body, isn’t it? If it is a female body, it will be called a woman. If it is a male body, it will be called a man. So, a name was coined, wasn’t it? For example, you daughter used to say that brother, there is a thought reader. Yes, he is there, isn’t he child? So, with whatever thoughts in his mind someone comes, that thought reader tells beforehand. Achcha, now he is body conscious. You have understood, haven’t you? It is because they say on their name itself, they say on the basis of the name itself that I am such and such person, I am a thought reader. So, they will not sit and understand, explain any topics of knowledge. Hm? He will just tell whatever is inside the mind. There are many such people. Well, among them also, among the thought readers also, they are number-wise. For example, in this, among the children also, you are number-wise, just as the thought readers are also number-wise. Some are very clever. So, if they are very clever, then they will have a lot of followers as well. Yes. It is because they are shown a lot of drama. Hm? They show some or the other big dramas, so, they tell what is in their heart (mind). Well, whatever is in the heart, people think that he is a thought reader (jaani-jaananhaar). He is knowledgeful, i.e. he can narrate whatever knowledge is in someone’s mind, whatever his inculcation is at that time.
Now he is called knowledgeful. Or that he knows everything that is contained inside [the mind]. But what does the Father come and say? Hm? The Father comes and explains that no, I am not knowledgeful. Hm? I am not the thought reader of each individual. What am I? I have the knowledge of the soul. What? What am I Myself? I am a soul. So, I come and tell you children also. What? That what are you all children? You are souls. What are all the living beings? They are souls. But ever since they come to this world, initially the soul is satopradhan (pure), so it gets a satopradhan body. Then gradually in this world; this world passes through three attributes, doesn’t it? Satopradhan, satosaamaanya, rajo and tamo – It passes through four attributes. So, then it becomes tamopradhan. When you become tamopradhan, then what do you consider yourself to be? Yes, you consider yourself to be just a body.
So, no, I am not knowledgeful. For example, children, there are many children who think that the Father knows all that is in our mind. Arey, He knows all the topics and the Father comes and tells – I do not know whatever is inside anyone’s mind. He comes and says. Does He come in a body and say or does He say in a point-like form? He comes in a body and says that I do not know what is within anyone’s mind. Hm? So, then? Why does He seek the potamail (history of individual’s karma) saying ‘give your potamail’ if He knows? If He knows then is there any need to take or give potamail? Hm? There isn’t. Yes.
Look, the thought readers will say that we know. And the Father, the Father of souls says – Is there any need for Me to know what is going on within each individual’s mind? So, so, whatever is in your heart, those thought readers will say that we will tell. Did you understand? And the Father says that no. I cannot tell anything about anyone. Why? Have I come to read the thoughts within each one’s mind? Why have I come? I have come because you have forgotten your form, the true form. What? That I am a point of light soul. And you all are points of light, souls. The record of many births or at least one birth is contained within your small record-like point of light soul. So, the part that is contained, the record that is contained, you come and play that itself. So, is there any need for Me to read your thoughts? I tell you that you are a point of light soul, you are not a body. I have come for this task. And I give the information about the creator of the beginning, middle and end of this world and the main creation. Who is the creator? Will the creator of this world be corporeal or incorporeal? He will definitely be corporeal. When the world is corporeal, then the creator is also corporeal. I am incorporeal. So, what will I, the incorporeal do? The incorporeal will create incorporeal creation, hm, He will create the world of Supreme Abode for you, will He not? What should you do? Even the Supreme Abode, just as I tell, similarly you too can bring the Supreme Abode down to this world. You can bring it down, so, you can become residents of the Supreme Abode also.
So, it was told, to explain that Baba is a thought reader (jaani jaananhaar), He knows whatever we do. Achcha, we come here, we say that we are viceless. Hm? But we are vicious and we say [we are] viceless. What is meant by vicious (vikaari)? Those who perform opposite actions (vipreet kaarya). Which opposite actions? What is opposite action? To give sorrows to others is an opposite action. And to give happiness? This is a task in accordance with the deities because the Father comes only to create a divine world or to teach how to create it. So, people do not understand that we are vicious. And this Baba must be knowing because He is thought reader. So, the Father says – No. Even if you indulge in lust, even if you perform opposite tasks, I do not know. There is no need for Me to know; I do not have any connection with this, I do not have any connection with those topics. My Father, children should explain, the children should explain becoming a Father that you children have to be pure. What? How will you become pure? Yes. This body and the organs of the body, these organs go on becoming sinful, tamopradhan (impure). While enjoying the pleasures of the organs, the soul goes on undergoing downfall. So, what should you do? You have to forget this body; you have to forget the organs of the body. Whatever pleasure you get through the organs of the body; what? Be it the joy of the deities and be it the human pleasure, be it the demoniac pleasure, you have to forget the pleasure. You shouldn’t derive pleasure through this body. Yes.
So, you have become tamopradhan while enjoying pleasures. You are pleasure-seekers (bhogis), aren’t you? You have become tamopradhan by enjoying pleasures. And you also seek this thing from Me that Baba; what do you seek? O purifier of the sinful ones! come. Come and make us what from sinful ones? Make us pure. So, that is the path I show that consider yourself to be a soul, if you consider yourself to be a soul, if you remain in soul conscious stage, if you forget the body, if you don’t remember the body, if you don’t remember the organs of the body, then what will happen? You will not accrue any sinful action. But how will the sins that you have accrued in the past births be burnt? For that I tell that remember Me. What? I don’t have the sins of any birth at all. So, as is the one whom you remember, you will definitely become like that. So, I come and show you the path of becoming pure from sinful. You say – Make us pure. Hm? So, should you make us pure, i.e. should you make me pure, should you make me pure or should you make us pure? You say. Whom should You make pure? Arey, what do you say? Make us pure or make me alone pure? Hm? Arey? Me? Does ‘make me pure’ means making the soul pure? What is meant by ‘us’? What is meant by ‘us’? Is ‘us’ said for one or for more than one? ‘I’ or ‘me’ is said for one. (Someone said something.) Yes, you call. Make my soul pure. And the body of the deities is also pure, isn’t it? Yes, the body of the deities perfect in 16 celestial degrees is pure, isn’t it? Yes. They alone are called complete deities.
So, it was told – ‘Make us pure’ means our soul, we souls and the body of the soul, both have become sinful. Hm? Even I enter in a body. Hm? I enter in a tamopradhan body. But do I develop attachment for the body? I don’t. And you have been habituated since many births; your practice has become firm. What? That until you are in the body, until the memory of the body, the organs of the body, the seeking of pleasure through the organs remains, will you become pure or will you become sinful only? What will you become? Yes, you will become sinful.
So, you call saying that make us pure. So, He will make you, both your soul and body pure, will He not? Yes. Well, it depends on your purusharth. What? What purusharth? Which purusharth? What should you remember continuously for 24 hours? I am a point of light soul. I am not a body. I don’t have to seek any pleasure from the organs of the body. This memory should remain firm. You should understand that we are now tamopradhan. Why? It is because the thoughts of the body, the thoughts of the organs of the body, the thoughts of seeking pleasure from the organs keep on coming every moment. So, you say that make us satopradhan from tamopradhan. So, you will become numberwise, will you not? Hm? No? Or will everyone become hundred percent? Everyone doesn’t pass hundred percent at all. Hm? And the teacher, the kind of knowledge that the teacher teaches, the kind of knowledge that the teacher teaches, if a student assimilates that entire knowledge, will the teacher give him hundred percent number? Will he give? Who is the teacher here? Hm? Arey? You wrote Shiv and then erased it. (Someone said something.) Yes, here the teacher is not the Supreme Soul Shiv. It is not that the Supreme Soul is the teacher. Hm? Supreme Soul means Shiv. His name never changes. When do the names change? It is when you assume the body. So, through the body He is the Father of this human world also, hm, and what does He become through the body? He becomes the teacher of the human world also and becomes a Sadguru through the body also. And are all the relationships established through the body or not? They are established.
So, it has been told that you should make it firm that we are points of light souls. But our point of light soul is not the Supreme Teacher now. Who is the Supreme Teacher? The one who is called ShivBaba. It means that the Supreme Soul point of light Shiv, hm, who is SadaaShiv, that Shiv is the Supreme Teacher also, Supreme Father also through the body and what else? What is He? He is the Supreme Father also and what else is He? He is Sadguru as well. Then what else is He not? Hm? Is He Parambrahm? Is He Parambrahma? Hm? Arey, if we say that He is Parambrahm, hm, then where is the need for Him to give the name saying I require Brahma? In whichever body I enter, what do I require? Hm? Yes, I require a mother. I require Brahma. So, where is the topic of requirement? Hm? So, the same topic was mentioned that whatever was told earlier that he should definitely reach the stage of Parambrahm. What is meant by Parambrahm? What should this body also be made? Hm? This body which is a body, this body also, its every hair follicle also, what? Satwik (pure); what is meant by saatwik? Yes, it should be made luminous. The knowledge should be filled in every hair follicle. Knowledge is called light, isn’t it? Yes. So, make it such satopradhan. That is it. The music was played. Remembrance, love and good night from the spiritual Father and Dada from his heart and life, with love and affection to the sweet, sweet, seekiladhey, spiritual children. (End)
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
-
arjun
- PBK
- Posts: 12199
- Joined: 01 May 2006
- Affinity to the BKWSU: PBK
- Please give a short description of your interest in joining this forum.: To exchange views with past and present members of BKWSU and its splinter groups.
- Location: India
Re: Extracts of PBK Murlis - as narrated to the PBKs
शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2881, दिनांक 15.05.2019
VCD 2881, dated 15.05.2019
प्रातः क्लास 24.11.1967
Morning Class dated 24.11.1967
VCD-2881-Bilingual-Part-1
समय- 00.01-18.56
Time- 00.01-18.56
आज का प्रातः क्लास है - 24.11.1967. शुक्रवार को रिकार्ड चला – बदल जाए दुनिया न बदलेंगे हम, तुम्हारी कसम। बड़े चालाक हैं बच्चे। कसम भी खाते हैं तो तुम्हारी खाते हैं। हँ? भक्तिमार्ग में कहते हैं जिसकी कसम खाते हैं, हँ, अगर वो कसम जिस बात पे खाते हैं वो पूरी नहीं हुई तो वो खतम, मर जाएगा, खलास। (बाबा हंसे।) तुम्हारी कसम। अब गीत तो बनाए हैं दुनिया वालों ने अगड़म-बगड़म करके। ये है वास्तव में बात ब्राह्मणों की संगमयुगी, पुरुषोत्तम संगमयुगी दुनिया की बात है। जो बच्चे बाप के बनते हैं, वो ये कसम खाते हैं कि ये दुनिया, सारी दुनिया के लोग बदल जाएं, लेकिन बाबा हम नहीं बदलेंगे। हमने आपसे जो अंजाम किया है, हँ, कि हम आपके हैं और आपके ही रहेंगे, जब तक हमारी दम में दम है हम आपके ही रहेंगे। ओमशान्ति।
ये किसने कहा कसम उठायकरके? किसका कसम? और किसने कहा? तो तुम बच्चे रिस्पांड करेंगे हम आत्माओं ने कहा। और किसके लिए कहा? परमपिता के लिए कहा। क्या कहा? कि जब तलक हमारे प्राण हैं या हमारे में दम है शरीर में या मैं जीता हूँ हम प्रतिज्ञा करता हूँ। अब देखो, प्रतिज्ञा कैसे करते हैं बच्चे! हम जीते रहेंगे और आपके ही याद में रहेंगे अर्थात् पुरुष अर्थ करेंगे। मैं आत्मा पुरुष शरीर रूपी पुरी में शयन करने वाली। और बाबा आप भी शरीर रूपी पुरी में पार्ट बजाने वाले। तो आत्मा के अर्थ करेंगे, देह के अर्थ नहीं करेंगे। बच्चे समझते हैं। ये तो समझते हैं ये बोलना तो सहज है लेकिन इतना सहज नहीं है जो हम अपन को सदैव आत्मा ही समझें, हँ, कभी भी देह न समझें। अपनी देह भी याद न आए, देह के संबंधी भी याद न आएं, पदार्थ भी याद न आएँ। और फिर आपको ही याद करते रहें। ये बच्चे खुद समझते हैं कि ऐसा होना ये बड़ी डिफिकल्ट बात है। धीरे-4; धीरे-धीरे क्यों? क्योंकि माया के तूफान भी तो लगते हैं। घड़ी-घड़ी बुद्धि का योग तोड़ देते हैं।
अब इसके लिए उपाय तो बाप बहुत ही बताते हैं कि याद की यात्रा के लिए अपने पास डायरी रखो। डायरी रखने से अगर डायरी खाली रहेगी तो भी आत्मा को खयाल रहेगा कि आज हमने भरी नहीं है। इसलिए घड़ी-घड़ी क्योंकि सावधानी तो घड़ी-घड़ी चाहिए ना। क्योंकि ये बच्चों को एक ही बार समझाया जाता है। बस। सारे कल्प में 5000 वर्ष में एक ही बार समझाया जाता है। क्योंकि एक ही बार ये पार्ट बजता है। किसका? बाप का समझाने का। बच्चों को पावन बनाने के लिए व तमोप्रधान से सतोप्रधान बनाने के लिए बाप आते हैं। और एक ही जनम में पतित से पावन, तमोप्रधान से सतोप्रधान बनाय देते हैं। तो उसको तो लगा है नीचे उतरने का सारा सीढ़ी से उतरने में 84 जनम। ऐसे नहीं कहेंगे कि आधा कल्प लगा है, 63 जन्म लगे हैं। नहीं। तुम बच्चे कहेंगे 84 जन्म।
बच्चों को ये मालूम है कि सतयुग के शुरू से ही लेकरके कुछ न कुछ कमती होती ही जाती है। क्या कमती होती जाती है? आत्मा की बैटरी डिस्चार्ज होती जाती है। सुख भोगते-भोगते बैटरी डिस्चार्ज होती है ना। क्योंकि वहाँ कोई भी ऐसा अपन को आत्मा समझ बाप को याद करने का वो-3 डायरेक्शन तो किसी को मिलता ही नहीं है। कहाँ? हँ? कहाँ डायरेक्शन नहीं मिलता? अरे, सतयुग में ऐसा कोई डायरेक्शन मिलता है क्या? नहीं मिलता है। वो डायरेक्शन्स तो अभी मिलते हैं। और बच्चे ये जानते हैं। फिर सतयुग से लेकरके कुछ न कुछ, कुछ न कुछ जो आत्मा सतोप्रधान बनती है वो फिर कुछ न कुछ कमती होती जाती है। अभी बच्चों को शिक्षा तो मिलती है। हँ? एक ही बार शिक्षा मिलती है कि तमोप्रधान से सतोप्रधान बनना तो ज़रूर है। जबकि तुम बच्चों को सतोप्रधान दुनिया में जाना है। और हम कहें कि एक ही बार इसी समय में, हँ, क्योंकि इतने समय तो नहीं मिलते हैं कि 5000 वर्ष मिलते हों या ढ़ाई हज़ार वर्ष मिलते हों या नई दुनिया में मिलते हों। नहीं। न मालूम पड़ता है तुम बच्चो को कि हमारी कोई कलाएं कम होती जाती हैं।
तो 84 जन्मों में भी बच्चों को ये मालूम ही नहीं पड़ता है। क्या? कि हमारी आत्मा की शक्ति क्षीण होती जाती है। ये मालूम ही बच्चों को तब पड़ता है जबकि बाप आयकरके और ये याद की यात्रा सिखलाते हैं कि बच्चे, अभी तुम जब मुझे बुलाते हो, बाप को बुलाते हो, तो आकरके पतितों को पावन बनाओ। बुलाते हो ना। क्योंकि सभी बुलाते हैं ना बच्चे। ऐसे नहीं है कि कोई नहीं बुलाते हैं। ये पतित पावन सीता राम। ये अक्षर तो बहुत ही गाते हैं। साधु हों, संत हों, महात्मा हों, सभी गाते हैं। पतित पावन सीता राम। गांधीजी भी गाते थे – रघुपति राघव राजा राम। अभी वो लोग तो जानते नहीं हैं कि हम पतित से पावन कैसे बनेंगे? वो दुनिया वाले तो कोई भी नहीं जानते। बुलाते रहते हैं कि आकरके पतित को पावन बनाओ। और न जानने के कारण फिर वो गंगा के घाट पर या जमुना के घाट पर वहाँ ये पतित-पावनी समझ करके और नदियों के जल में स्नान करते हैं। अभी उस पानी के स्नान से तो कुछ हो नहीं सकता। वो पानी से तो शरीर साफ होगा। आत्मा में जो जन्म-जन्मान्तर का गंद लगा हुआ है पापों का मैल लगा हुआ है वो कैसे छूटेगा? वो तो ज्ञान से ही छूटेगा ना। और ऐसे भी नहीं कि शास्त्रों के ज्ञान से छूटेगा। क्योंकि शास्त्र तो अनेक मनुष्यों ने लिखे हैं। ज्ञान तो असल में अनेकों से नहीं आता है। ज्ञान एक से आता है। वो भी ऊँच ते ऊँच एक से आता है।
तो ये तो अभी समझ रहे हो बच्चे कि इस पानी की नदियों से तो कोई पावन नहीं बन सकते हैं। क्यों? क्योंकि पानी की नदी पानी ही बहाएगी ना। पानी को बिलोने से, मंथन करने से कोई मक्खन निकलेगा क्या? निकलेगा? नहीं। तो शास्त्रों में लिख दिया है सागर मंथन हुआ, रतन निकले। तो सागर मंथन की बात है। ऐसे भी नहीं कहा सूर्य मंथन। क्यों? क्योंकि वो ज्ञान सूर्य जो शिव है, हँ, जो सूर्य के समान सदा डिटैच रहने वाला है, कभी आसक्त नहीं होता कर्मों में। भल शरीर में प्रवेश होके पार्ट बजाता है। तो वो तो सदा पावन है। उसे तो लेप-छेप लगता ही नहीं। अभोक्ता है ना। तो वो जो ज्ञान सुनाता है क्योंकि कभी जन्म-मरण के चक्कर में आता ही नहीं, गर्भ से जन्म लेता ही नहीं। तो जब जनम-मरण के चक्कर में नहीं आता तो हर जन्म की बात उसे याद रहेगी ना। और आत्माएं जो हैं वो तो सब भोगी हैं। जन्म-जन्मान्तर भोग भोगते-भोगते, जन्म लेते-लेते गर्भ से, हँ, पिछले जन्म की बातों को भूल जाती हैं।
तो वो एक बाप जो अभोक्ता है, अकर्ता है, अजन्मा है, सदा निराकारी स्टेज में रहने वाला है, वो आकरके निराकार आत्माओं को, हँ, पावन बनने का वो रास्ता बताता है। क्या? वो एक ही ज्ञान का रास्ता है जो एक से ज्ञान आता है। उस ज्ञान को जिसको सुनाता है मुकर्रर रथ को और वो सुनता भी है, समझता भी है और समझाता भी है। क्या? समझाएगा तो ज्ञान बढ़ेगा या सूंढ की तरह अंदर रख लेगा, हँ, समझ लिया, सुन लिया और किसी को सुनाएगा ही नहीं, तो मंथन चलेगा? नहीं चलेगा। तो उस ज्ञान के मंथन की बात है जो, जैसे, वो जड़ सूर्य है, रोशनी देता है, गर्मी देता है तो सबसे जास्ती गर्मी कौन धारण करता है – नदियां, पहाड़, पृथ्वी? कौन धारण करता है? कि झीलें? कि पोखरे? सागर ही धारण करता है ना। सबसे जास्ती गर्मी सागर धारण करता है। तो ऐसे ही है। वो जो ज्ञान सूर्य शिव है वो जब इस सृष्टि पर आता है, हँ, तो जो ज्ञान की रोशनी कहो, ज्ञान का जल कहो, ज्ञान के जल को सागर ही सबसे जास्ती धारण करता है। कैसे? मनन-चिंतन-मंथन करके और समझ करके फिर समझाता है।
तो बताया कि नदियों में स्नान करने से कोई पावन नहीं बन सकता। क्योंकि नदियों के पानी से कोई सार नहीं निकलता, मक्खन नहीं निकलता। वास्तव में तो सागर मंथन गाया हुआ है। उस सागर के द्वारा ज्ञान सूर्य ने जो ज्ञान सुनाया, जो समझाया, उस ज्ञान सूर्य का सुनाया हुआ जो ज्ञान है समझाया हुआ उसको सागर, चैतन्य सागर, जड़ सागर की बात नहीं है, चैतन्य सागर जब बच्चों को सुनाता है समझ करके, मंथन करके, तो बच्चे जो हैं उसे जितना मंथन करेंगे तो उनको मक्खन निकलेगा। हाँ, रतन निकलेंगे। तो उससे आत्मा पवित्र बनेगी। (क्रमशः)
Today’s morning class is dated -24.11.1967. The record played on Friday was – Badal jaaye duniya na badlenge ham, tumhaari kasam (the world may change, but we will not change, it is our promise on your name) Children are very clever. Even when they make a promise, they make it on Your name. Hm? Even on the path of Bhakti it is said that the one on whose name you make a promise, if the topic on which that promise has been made is not fulfilled, then he will perish, die, end. (Baba laughed.) Your promise. Well, people of the world have penned songs in a wrong manner. This topic is in reality a topic of the Confluence Age, elevated Confluence Age world of Brahmins. The children who become the Father’s children make a promise that the people of this world, the entire world may change, but Baba we will not change. The promise that we have made that we belong to You and we will remain Yours only as long as there is life in us, we will remain Yours only. Om Shanti.
Who said this by making a promise? Whose promise? And who said? So, you children will respond that we souls said. And for whom did you say? You said for the Supreme Father. What did you say? That as long as we are alive or as long as we have strength in the body or as long as I am alive, I take a vow. Now look, how do the children take a vow? We will continue to live and we will remain in Your remembrance only, i.e. we will do for the sake of the soul (purush). I, the soul, which rests in the body-like abode. And Baba You too play a part in the body-like abode. So, we will do for the sake of the soul; we will not do for the sake of the body. Children understand. You understand that it is easy to say this, but it is not so easy that we consider ourselves to be a soul forever; we don’t consider ourselves to be a body ever. We shouldn’t remember our body also; we shouldn’t remember the relatives of the body also;we shouldn’t remember the things also. And then we should continue to remember You. Children themselves understand that it is a very difficult topic for this to happen. Gradually-4. Why gradually? It is because you face storms of the Maya as well. They break the connection of the intellect again and again.
Well, the Father narrates a lot of ideas for this that you maintain a diary for the journey of remembrance. By maintaining a diary, if the diary remains empty, even then the soul will think that today I have not filled the diary. This is why every moment because caution is required every moment, isn’t it? It is because children are explained only once. That is it. They are explained only once in the entire Kalpa, in 5000 years. It is because this part is played only once. Whose? That of the Father of explaining. The Father comes to make the children pure and to make them satopradhan from tamopradhan. And He makes you pure from impure, satopradhan from tamopradhan in one birth itself. So, it has taken 84 births for you to descend the entire ladder. It will not be said that it has taken half a Kalpa, 63 births. No. You children will say – [It has taken] 84 births.
Children know that from the beginning of the Golden Age itself reduction keeps happening to some extent or the other. What keeps on getting reduced? The battery of the soul keeps on getting discharged. While enjoying pleasures the battery gets discharged, doesn’t it? It is because there nobody gets the direction of remembering the Father while considering oneself to be a soul. Where? Hm? Where doesn’t one get the direction? Arey, do you get any such direction in the Golden Age? You don’t get. Those directions are received now. And children know this. Then, from the Golden Age, to some extent or the other, some extent or the other, the soul which becomes satopradhan, goes on reducing to some extent or the other. Now children do get teachings. Hm? You get the teachings only once that you have to definitely become satopradhan from tamopradhan. While you children have to go to the satopradhan world. And we can say that only once at this time, because you don’t get [the directions] for such a time that you get it for 5000 years or you get it for 2500 years or that you get it in the new world. No. You children do not realize that our celestial degrees are getting reduced [in the Golden Age and the Silver Age].
So, even in 84 births children do not get to know this at all. What? That the power of our soul goes on decreasing. Children know this only when the Father comes and teaches this journey of remembrance that children, now when you call Me, when you call the Father, then come and make the sinful ones pure. You call, don’t you? It is because everyone calls, don’t they children? It is not as if someone doesn’t call. This ‘Patit-paavan Sita-Ram’ (O Sita-Ram! The purifier of the sinful ones). Many people sing these words. Be it sages, be it saints, be it the mahatmas, everyone sings. Patit-paavan Sita-Ram. Gandhiji also used to sing – Raghupati Raghav Raja Ram. Well, those people don’t know as to how we will become pure from sinful? None of those people of the world know. They keep on calling that come and make the sinful ones pure. And because of not knowing then they go and bathe on the banks of the Ganges or on the banks of the Yamuna, in the water of the rivers while considering them to be purifier of the sinful ones. Well, nothing can happen by bathing with that water. That water will clean the body. How will one get rid of the dirt, the dirt of sins which has been affixed on the soul since many births? That will be removed only through the knowledge, will it not? And it is not as if it will be removed through the knowledge of the scriptures. It is because the scriptures have been written by many human beings. Actually, knowledge doesn’t come from many. Knowledge comes from one. That too it comes from one highest on highest.
So, children, you now understand that nobody can become pure through these rivers of water. Why? It is because the river of water will cause water alone to flow, will it not? Will cream emerge by churning water? Will it emerge? No. So, it has been written in the scriptures that churning of the ocean took place, gems emerged. So, it is about the churning of ocean. It is not even said - Churning of the Sun. Why? It is because that Sun of Knowledge, Shiv, who remains detached forever like the Sun, never gets attached in the actions (karma). Although He plays a part by entering in the body; He is forever pure. He does not get affected at all. He is abhokta (non-pleasure seeker), isn’t He? So, the knowledge that He narrates, because He never enters the cycle of birth and death at all, doesn’t get birth through the womb at all; so, when He does not enter into the cycle of birth and death, then He will remember the topic of every birth, will He not? All other souls are bhogis (pleasure-seekers). While seeking pleasures birth by birth, while getting births through womb, they forget the topics of the past birth.
So, that one Father who is abhokta (non-pleasure seeker), akarta (non-doer), ajanma (one who doesn’t get birth), remains in an incorporeal stage forever, He comes and shows the path of becoming pure to the incorporeal souls. What? That is the only path of knowledge, the knowledge which comes from one. The one whom He narrates that knowledge to the permanent Chariot and he listens as well as understands and explains as well. What? Will the knowledge increase if he explains or if he keeps it within his trunk (soondh or elephant’s trunk)? If he understands listens and does not narrate to anyone at all, then will the churning take place? It will not take place. So, it is about the churning of that knowledge which, for example, that inert Sun gives light, gives heat, so, who absorbs the maximum heat? The rivers, the mountains or the Earth? Who absorbs? Or the lakes? Or ponds? The ocean alone absorbs, doesn’t it? The ocean absorbs the maximum heat. So, it is the same case. When that Sun of Knowledge Shiv comes to this world, then the ocean himself inculcates the maximum light of knowledge, which you may call the water of knowledge. How? He thinks, churns and understands and then explains.
So, it was told that nobody can become pure by bathing in the rivers. It is because no essence, no cream emerges from the water of the rivers. Actually, the churning of the ocean is famous. The knowledge that the Sun of Knowledge narrated, explained through that ocean, that knowledge narrated and explained by that Sun of Knowledge, when the ocean, the living ocean, it is not about the non-living ocean, when the living ocean narrates to the children after understanding it, after churning it, then the more the children churn it, then the cream will emerge for them. Yes, gems will emerge. So, the soul will become pure through that. (continued)---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2881, दिनांक 15.05.2019
VCD 2881, dated 15.05.2019
प्रातः क्लास 24.11.1967
Morning Class dated 24.11.1967
VCD-2881-Bilingual-Part-1
समय- 00.01-18.56
Time- 00.01-18.56
आज का प्रातः क्लास है - 24.11.1967. शुक्रवार को रिकार्ड चला – बदल जाए दुनिया न बदलेंगे हम, तुम्हारी कसम। बड़े चालाक हैं बच्चे। कसम भी खाते हैं तो तुम्हारी खाते हैं। हँ? भक्तिमार्ग में कहते हैं जिसकी कसम खाते हैं, हँ, अगर वो कसम जिस बात पे खाते हैं वो पूरी नहीं हुई तो वो खतम, मर जाएगा, खलास। (बाबा हंसे।) तुम्हारी कसम। अब गीत तो बनाए हैं दुनिया वालों ने अगड़म-बगड़म करके। ये है वास्तव में बात ब्राह्मणों की संगमयुगी, पुरुषोत्तम संगमयुगी दुनिया की बात है। जो बच्चे बाप के बनते हैं, वो ये कसम खाते हैं कि ये दुनिया, सारी दुनिया के लोग बदल जाएं, लेकिन बाबा हम नहीं बदलेंगे। हमने आपसे जो अंजाम किया है, हँ, कि हम आपके हैं और आपके ही रहेंगे, जब तक हमारी दम में दम है हम आपके ही रहेंगे। ओमशान्ति।
ये किसने कहा कसम उठायकरके? किसका कसम? और किसने कहा? तो तुम बच्चे रिस्पांड करेंगे हम आत्माओं ने कहा। और किसके लिए कहा? परमपिता के लिए कहा। क्या कहा? कि जब तलक हमारे प्राण हैं या हमारे में दम है शरीर में या मैं जीता हूँ हम प्रतिज्ञा करता हूँ। अब देखो, प्रतिज्ञा कैसे करते हैं बच्चे! हम जीते रहेंगे और आपके ही याद में रहेंगे अर्थात् पुरुष अर्थ करेंगे। मैं आत्मा पुरुष शरीर रूपी पुरी में शयन करने वाली। और बाबा आप भी शरीर रूपी पुरी में पार्ट बजाने वाले। तो आत्मा के अर्थ करेंगे, देह के अर्थ नहीं करेंगे। बच्चे समझते हैं। ये तो समझते हैं ये बोलना तो सहज है लेकिन इतना सहज नहीं है जो हम अपन को सदैव आत्मा ही समझें, हँ, कभी भी देह न समझें। अपनी देह भी याद न आए, देह के संबंधी भी याद न आएं, पदार्थ भी याद न आएँ। और फिर आपको ही याद करते रहें। ये बच्चे खुद समझते हैं कि ऐसा होना ये बड़ी डिफिकल्ट बात है। धीरे-4; धीरे-धीरे क्यों? क्योंकि माया के तूफान भी तो लगते हैं। घड़ी-घड़ी बुद्धि का योग तोड़ देते हैं।
अब इसके लिए उपाय तो बाप बहुत ही बताते हैं कि याद की यात्रा के लिए अपने पास डायरी रखो। डायरी रखने से अगर डायरी खाली रहेगी तो भी आत्मा को खयाल रहेगा कि आज हमने भरी नहीं है। इसलिए घड़ी-घड़ी क्योंकि सावधानी तो घड़ी-घड़ी चाहिए ना। क्योंकि ये बच्चों को एक ही बार समझाया जाता है। बस। सारे कल्प में 5000 वर्ष में एक ही बार समझाया जाता है। क्योंकि एक ही बार ये पार्ट बजता है। किसका? बाप का समझाने का। बच्चों को पावन बनाने के लिए व तमोप्रधान से सतोप्रधान बनाने के लिए बाप आते हैं। और एक ही जनम में पतित से पावन, तमोप्रधान से सतोप्रधान बनाय देते हैं। तो उसको तो लगा है नीचे उतरने का सारा सीढ़ी से उतरने में 84 जनम। ऐसे नहीं कहेंगे कि आधा कल्प लगा है, 63 जन्म लगे हैं। नहीं। तुम बच्चे कहेंगे 84 जन्म।
बच्चों को ये मालूम है कि सतयुग के शुरू से ही लेकरके कुछ न कुछ कमती होती ही जाती है। क्या कमती होती जाती है? आत्मा की बैटरी डिस्चार्ज होती जाती है। सुख भोगते-भोगते बैटरी डिस्चार्ज होती है ना। क्योंकि वहाँ कोई भी ऐसा अपन को आत्मा समझ बाप को याद करने का वो-3 डायरेक्शन तो किसी को मिलता ही नहीं है। कहाँ? हँ? कहाँ डायरेक्शन नहीं मिलता? अरे, सतयुग में ऐसा कोई डायरेक्शन मिलता है क्या? नहीं मिलता है। वो डायरेक्शन्स तो अभी मिलते हैं। और बच्चे ये जानते हैं। फिर सतयुग से लेकरके कुछ न कुछ, कुछ न कुछ जो आत्मा सतोप्रधान बनती है वो फिर कुछ न कुछ कमती होती जाती है। अभी बच्चों को शिक्षा तो मिलती है। हँ? एक ही बार शिक्षा मिलती है कि तमोप्रधान से सतोप्रधान बनना तो ज़रूर है। जबकि तुम बच्चों को सतोप्रधान दुनिया में जाना है। और हम कहें कि एक ही बार इसी समय में, हँ, क्योंकि इतने समय तो नहीं मिलते हैं कि 5000 वर्ष मिलते हों या ढ़ाई हज़ार वर्ष मिलते हों या नई दुनिया में मिलते हों। नहीं। न मालूम पड़ता है तुम बच्चो को कि हमारी कोई कलाएं कम होती जाती हैं।
तो 84 जन्मों में भी बच्चों को ये मालूम ही नहीं पड़ता है। क्या? कि हमारी आत्मा की शक्ति क्षीण होती जाती है। ये मालूम ही बच्चों को तब पड़ता है जबकि बाप आयकरके और ये याद की यात्रा सिखलाते हैं कि बच्चे, अभी तुम जब मुझे बुलाते हो, बाप को बुलाते हो, तो आकरके पतितों को पावन बनाओ। बुलाते हो ना। क्योंकि सभी बुलाते हैं ना बच्चे। ऐसे नहीं है कि कोई नहीं बुलाते हैं। ये पतित पावन सीता राम। ये अक्षर तो बहुत ही गाते हैं। साधु हों, संत हों, महात्मा हों, सभी गाते हैं। पतित पावन सीता राम। गांधीजी भी गाते थे – रघुपति राघव राजा राम। अभी वो लोग तो जानते नहीं हैं कि हम पतित से पावन कैसे बनेंगे? वो दुनिया वाले तो कोई भी नहीं जानते। बुलाते रहते हैं कि आकरके पतित को पावन बनाओ। और न जानने के कारण फिर वो गंगा के घाट पर या जमुना के घाट पर वहाँ ये पतित-पावनी समझ करके और नदियों के जल में स्नान करते हैं। अभी उस पानी के स्नान से तो कुछ हो नहीं सकता। वो पानी से तो शरीर साफ होगा। आत्मा में जो जन्म-जन्मान्तर का गंद लगा हुआ है पापों का मैल लगा हुआ है वो कैसे छूटेगा? वो तो ज्ञान से ही छूटेगा ना। और ऐसे भी नहीं कि शास्त्रों के ज्ञान से छूटेगा। क्योंकि शास्त्र तो अनेक मनुष्यों ने लिखे हैं। ज्ञान तो असल में अनेकों से नहीं आता है। ज्ञान एक से आता है। वो भी ऊँच ते ऊँच एक से आता है।
तो ये तो अभी समझ रहे हो बच्चे कि इस पानी की नदियों से तो कोई पावन नहीं बन सकते हैं। क्यों? क्योंकि पानी की नदी पानी ही बहाएगी ना। पानी को बिलोने से, मंथन करने से कोई मक्खन निकलेगा क्या? निकलेगा? नहीं। तो शास्त्रों में लिख दिया है सागर मंथन हुआ, रतन निकले। तो सागर मंथन की बात है। ऐसे भी नहीं कहा सूर्य मंथन। क्यों? क्योंकि वो ज्ञान सूर्य जो शिव है, हँ, जो सूर्य के समान सदा डिटैच रहने वाला है, कभी आसक्त नहीं होता कर्मों में। भल शरीर में प्रवेश होके पार्ट बजाता है। तो वो तो सदा पावन है। उसे तो लेप-छेप लगता ही नहीं। अभोक्ता है ना। तो वो जो ज्ञान सुनाता है क्योंकि कभी जन्म-मरण के चक्कर में आता ही नहीं, गर्भ से जन्म लेता ही नहीं। तो जब जनम-मरण के चक्कर में नहीं आता तो हर जन्म की बात उसे याद रहेगी ना। और आत्माएं जो हैं वो तो सब भोगी हैं। जन्म-जन्मान्तर भोग भोगते-भोगते, जन्म लेते-लेते गर्भ से, हँ, पिछले जन्म की बातों को भूल जाती हैं।
तो वो एक बाप जो अभोक्ता है, अकर्ता है, अजन्मा है, सदा निराकारी स्टेज में रहने वाला है, वो आकरके निराकार आत्माओं को, हँ, पावन बनने का वो रास्ता बताता है। क्या? वो एक ही ज्ञान का रास्ता है जो एक से ज्ञान आता है। उस ज्ञान को जिसको सुनाता है मुकर्रर रथ को और वो सुनता भी है, समझता भी है और समझाता भी है। क्या? समझाएगा तो ज्ञान बढ़ेगा या सूंढ की तरह अंदर रख लेगा, हँ, समझ लिया, सुन लिया और किसी को सुनाएगा ही नहीं, तो मंथन चलेगा? नहीं चलेगा। तो उस ज्ञान के मंथन की बात है जो, जैसे, वो जड़ सूर्य है, रोशनी देता है, गर्मी देता है तो सबसे जास्ती गर्मी कौन धारण करता है – नदियां, पहाड़, पृथ्वी? कौन धारण करता है? कि झीलें? कि पोखरे? सागर ही धारण करता है ना। सबसे जास्ती गर्मी सागर धारण करता है। तो ऐसे ही है। वो जो ज्ञान सूर्य शिव है वो जब इस सृष्टि पर आता है, हँ, तो जो ज्ञान की रोशनी कहो, ज्ञान का जल कहो, ज्ञान के जल को सागर ही सबसे जास्ती धारण करता है। कैसे? मनन-चिंतन-मंथन करके और समझ करके फिर समझाता है।
तो बताया कि नदियों में स्नान करने से कोई पावन नहीं बन सकता। क्योंकि नदियों के पानी से कोई सार नहीं निकलता, मक्खन नहीं निकलता। वास्तव में तो सागर मंथन गाया हुआ है। उस सागर के द्वारा ज्ञान सूर्य ने जो ज्ञान सुनाया, जो समझाया, उस ज्ञान सूर्य का सुनाया हुआ जो ज्ञान है समझाया हुआ उसको सागर, चैतन्य सागर, जड़ सागर की बात नहीं है, चैतन्य सागर जब बच्चों को सुनाता है समझ करके, मंथन करके, तो बच्चे जो हैं उसे जितना मंथन करेंगे तो उनको मक्खन निकलेगा। हाँ, रतन निकलेंगे। तो उससे आत्मा पवित्र बनेगी। (क्रमशः)
Today’s morning class is dated -24.11.1967. The record played on Friday was – Badal jaaye duniya na badlenge ham, tumhaari kasam (the world may change, but we will not change, it is our promise on your name) Children are very clever. Even when they make a promise, they make it on Your name. Hm? Even on the path of Bhakti it is said that the one on whose name you make a promise, if the topic on which that promise has been made is not fulfilled, then he will perish, die, end. (Baba laughed.) Your promise. Well, people of the world have penned songs in a wrong manner. This topic is in reality a topic of the Confluence Age, elevated Confluence Age world of Brahmins. The children who become the Father’s children make a promise that the people of this world, the entire world may change, but Baba we will not change. The promise that we have made that we belong to You and we will remain Yours only as long as there is life in us, we will remain Yours only. Om Shanti.
Who said this by making a promise? Whose promise? And who said? So, you children will respond that we souls said. And for whom did you say? You said for the Supreme Father. What did you say? That as long as we are alive or as long as we have strength in the body or as long as I am alive, I take a vow. Now look, how do the children take a vow? We will continue to live and we will remain in Your remembrance only, i.e. we will do for the sake of the soul (purush). I, the soul, which rests in the body-like abode. And Baba You too play a part in the body-like abode. So, we will do for the sake of the soul; we will not do for the sake of the body. Children understand. You understand that it is easy to say this, but it is not so easy that we consider ourselves to be a soul forever; we don’t consider ourselves to be a body ever. We shouldn’t remember our body also; we shouldn’t remember the relatives of the body also;we shouldn’t remember the things also. And then we should continue to remember You. Children themselves understand that it is a very difficult topic for this to happen. Gradually-4. Why gradually? It is because you face storms of the Maya as well. They break the connection of the intellect again and again.
Well, the Father narrates a lot of ideas for this that you maintain a diary for the journey of remembrance. By maintaining a diary, if the diary remains empty, even then the soul will think that today I have not filled the diary. This is why every moment because caution is required every moment, isn’t it? It is because children are explained only once. That is it. They are explained only once in the entire Kalpa, in 5000 years. It is because this part is played only once. Whose? That of the Father of explaining. The Father comes to make the children pure and to make them satopradhan from tamopradhan. And He makes you pure from impure, satopradhan from tamopradhan in one birth itself. So, it has taken 84 births for you to descend the entire ladder. It will not be said that it has taken half a Kalpa, 63 births. No. You children will say – [It has taken] 84 births.
Children know that from the beginning of the Golden Age itself reduction keeps happening to some extent or the other. What keeps on getting reduced? The battery of the soul keeps on getting discharged. While enjoying pleasures the battery gets discharged, doesn’t it? It is because there nobody gets the direction of remembering the Father while considering oneself to be a soul. Where? Hm? Where doesn’t one get the direction? Arey, do you get any such direction in the Golden Age? You don’t get. Those directions are received now. And children know this. Then, from the Golden Age, to some extent or the other, some extent or the other, the soul which becomes satopradhan, goes on reducing to some extent or the other. Now children do get teachings. Hm? You get the teachings only once that you have to definitely become satopradhan from tamopradhan. While you children have to go to the satopradhan world. And we can say that only once at this time, because you don’t get [the directions] for such a time that you get it for 5000 years or you get it for 2500 years or that you get it in the new world. No. You children do not realize that our celestial degrees are getting reduced [in the Golden Age and the Silver Age].
So, even in 84 births children do not get to know this at all. What? That the power of our soul goes on decreasing. Children know this only when the Father comes and teaches this journey of remembrance that children, now when you call Me, when you call the Father, then come and make the sinful ones pure. You call, don’t you? It is because everyone calls, don’t they children? It is not as if someone doesn’t call. This ‘Patit-paavan Sita-Ram’ (O Sita-Ram! The purifier of the sinful ones). Many people sing these words. Be it sages, be it saints, be it the mahatmas, everyone sings. Patit-paavan Sita-Ram. Gandhiji also used to sing – Raghupati Raghav Raja Ram. Well, those people don’t know as to how we will become pure from sinful? None of those people of the world know. They keep on calling that come and make the sinful ones pure. And because of not knowing then they go and bathe on the banks of the Ganges or on the banks of the Yamuna, in the water of the rivers while considering them to be purifier of the sinful ones. Well, nothing can happen by bathing with that water. That water will clean the body. How will one get rid of the dirt, the dirt of sins which has been affixed on the soul since many births? That will be removed only through the knowledge, will it not? And it is not as if it will be removed through the knowledge of the scriptures. It is because the scriptures have been written by many human beings. Actually, knowledge doesn’t come from many. Knowledge comes from one. That too it comes from one highest on highest.
So, children, you now understand that nobody can become pure through these rivers of water. Why? It is because the river of water will cause water alone to flow, will it not? Will cream emerge by churning water? Will it emerge? No. So, it has been written in the scriptures that churning of the ocean took place, gems emerged. So, it is about the churning of ocean. It is not even said - Churning of the Sun. Why? It is because that Sun of Knowledge, Shiv, who remains detached forever like the Sun, never gets attached in the actions (karma). Although He plays a part by entering in the body; He is forever pure. He does not get affected at all. He is abhokta (non-pleasure seeker), isn’t He? So, the knowledge that He narrates, because He never enters the cycle of birth and death at all, doesn’t get birth through the womb at all; so, when He does not enter into the cycle of birth and death, then He will remember the topic of every birth, will He not? All other souls are bhogis (pleasure-seekers). While seeking pleasures birth by birth, while getting births through womb, they forget the topics of the past birth.
So, that one Father who is abhokta (non-pleasure seeker), akarta (non-doer), ajanma (one who doesn’t get birth), remains in an incorporeal stage forever, He comes and shows the path of becoming pure to the incorporeal souls. What? That is the only path of knowledge, the knowledge which comes from one. The one whom He narrates that knowledge to the permanent Chariot and he listens as well as understands and explains as well. What? Will the knowledge increase if he explains or if he keeps it within his trunk (soondh or elephant’s trunk)? If he understands listens and does not narrate to anyone at all, then will the churning take place? It will not take place. So, it is about the churning of that knowledge which, for example, that inert Sun gives light, gives heat, so, who absorbs the maximum heat? The rivers, the mountains or the Earth? Who absorbs? Or the lakes? Or ponds? The ocean alone absorbs, doesn’t it? The ocean absorbs the maximum heat. So, it is the same case. When that Sun of Knowledge Shiv comes to this world, then the ocean himself inculcates the maximum light of knowledge, which you may call the water of knowledge. How? He thinks, churns and understands and then explains.
So, it was told that nobody can become pure by bathing in the rivers. It is because no essence, no cream emerges from the water of the rivers. Actually, the churning of the ocean is famous. The knowledge that the Sun of Knowledge narrated, explained through that ocean, that knowledge narrated and explained by that Sun of Knowledge, when the ocean, the living ocean, it is not about the non-living ocean, when the living ocean narrates to the children after understanding it, after churning it, then the more the children churn it, then the cream will emerge for them. Yes, gems will emerge. So, the soul will become pure through that. (continued)---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
-
arjun
- PBK
- Posts: 12199
- Joined: 01 May 2006
- Affinity to the BKWSU: PBK
- Please give a short description of your interest in joining this forum.: To exchange views with past and present members of BKWSU and its splinter groups.
- Location: India
Re: Extracts of PBK Murlis - as narrated to the PBKs
शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2881, दिनांक 15.05.2019
VCD 2881, dated 15.05.2019
प्रातः क्लास 24.11.1967
Morning class dated 24.11.1967
VCD-2881-Bilingual-Part-2
समय- 18.57-33.48
Time- 18.57-33.48
तो बताया ये तमोप्रधान से सतोप्रधान बनें आत्माएं, हँ, ये सिवाय इस याद की यात्रा के; किसकी याद की यात्रा से? हँ? ज्ञान सागर की याद की यात्रा से, हँ, और उस ज्ञान सागर में किसकी याद समाई हुई है? हँ? ज्ञान सूर्य की याद समाई हुई है ना। तो उस ज्ञान सागर की याद की यात्रा से पावन बनने के सिवाय और कोई उपाय नहीं है। क्योंकि ये भी अभी तुम बच्चे जानते हो संगमयुग में। कौनसे संगमयुग में? कलियुग का अंत और सतयुग आदि का जो संगम है उस पुरुषोत्तम संगम में जानते हो। दूसरा तो कोई जानते नहीं हैं। सारे इस भारत तो क्या पूरी सारी दुनिया पर और कोई भी नहीं जानते हैं कि बाप आकरके कहते हैं। कौनसा बाप? बेहद का बाप आकर कहते हैं कि अपन को आत्मा समझ, हँ, अपने को आत्मा निश्चय करो, ऐसी निश्चयबुद्धि बनो। देखो, ये समझने की बात है कि देह नहीं हो। देह तो विनाशी हो जाती है। आत्मा तो अविनाशी है ना। दूसरा जन्म लेती है।
तो हरेक बात समझने की है। ऐसे नहीं सिर्फ सुनने से, सुनाने से काम चल जाएगा। जैसे तुम्हारे से कोई पूछते हैं, कैसे तुम कहते हो कि शिवबाबा आते हैं इनके तन में, इसके तन में ब्रह्मा दादा लेखराज के तन में? तो भी तो समझने की बात है ना बच्ची। ये कोई देखने की तो बात नहीं है कि शिवबाबा आते हैं। हँ? शिव तो बिन्दी का नाम है ना। वो एक ही आत्मा है ऐसी जिसकी आत्मा का नाम शिव है। क्योंकि वो तुरीया आत्मा है। और आत्माएं जो हैं उस जैसी पार्ट बजाने वाली नहीं हैं। और आत्माएं सब भोक्ता हैं। और वो? वो अभोक्ता है। अकर्ता है। अजन्मा है। तो वो बिन्दी आत्मा जैसे आत्मा नहीं दिखाई पड़ती, शरीर में प्रवेश करती है, निकल जाती है तो दिखाई पड़ती है? तो ऐसे ही वो आत्माओं का बाप जो शिव ज्योतिबिन्दु है वो इन आँखों से देखने की बात नहीं है। ऐसी कोई बात नहीं। नहीं। ये बात कहना और कहने वाला सिवाय एक के दूसरा कोई के अपन को आत्मा समझ मुझ बाप को याद करो। और फिर दूसरा तो कोई कहेंगे ही नहीं। दूसरा तो सभी कहते हैं; क्या? इस दुनिया में क्या कहते हैं? वो तो कहते हैं ईश्वर सर्वव्यापी है। जब सर्वव्यापी है तो कैसे कहेंगे? क्या? कि अपन को आत्मा समझ मुझ एक बाप को याद करो? सर्वव्यापी है तो अनेकव्यापी हुआ तो अनेक हो गए कि एक हुआ?
तो कह नहीं सकेंगे तुम अपन को आत्मा समझो। ये तो कोई भी नहीं कहेंगे। और फिर जब आत्मा समझो तो आत्मा को तो लेप-छेप लगता है। हँ? क्योंकि आत्मा में ही अच्छे-बुरे संस्कार रहते हैं। हँ? अच्छा कर्म करेंगे तो अच्छे संस्कार भरेंगे। बुरा कर्म करेंगे तो बुरे संस्कार भरेंगे। तो ये तो कोई समझाते ही नहीं हैं। क्या? कि आत्मा में संस्कार भरते हैं। वो तो कहते हैं आत्मा निर्लेप है। क्या? आत्मा सो परमात्मा। हाँ। तो आत्मा निर्लेप है। आत्मा ही परमात्मा जब बन गई तो लेप-छेप की बात ही नहीं है। तो वो तो समझते हैं कि आत्मा को लेप-छेप नहीं लगता। शरीर को लेप-छेप लगता है। तो शरीर को स्नान कराने के लिए नदियों में ले जाते हैं।
24.11.1967 की प्रातः क्लास का दूसरा पेज, शुक्रवार। तो बाप आकरके समझाते हैं। कौनसा बाप? कोई हद का बाप नहीं। हँ? वो धरमपिताएं भी हद के बाप कहेंगे कि बेहद के कहेंगे? वो भी तो हद के बाप हैं ना। क्राइस्ट है मान लो। हँ? वो कहेगा कि उसके फालोअर्स कहेंगे कि हमारे क्राइस्ट के तो इस दुनिया में, 500-700 करोड़ की दुनिया में 200-250 करोड़ फालोअर्स हैं। इतने फालोअर्स तो और किसी के हैं ही नहीं। तो क्या बेहद का बाप हो गया? 500-700 करोड़ का बाप हो गया? नहीं। बेहद का बाप आकर समझाते हैं। और वो भी बेहद का बाप कोई एक नहीं है। क्या? कितने हैं? हँ? दो हैं। एक है मनुष्य सृष्टि का बाप। सारी मनुष्य सृष्टि का बाप। 500-700 करोड़ उसको अपना बाप मानेंगे। बताया ना - फादर है तो फादर जरूर मिलना चाहिए। फादर सिर्फ कहे और कभी वो मिले ही नहीं तो वो फादर कैसे हो सकता? बताया, सारी दुनिया की जो भी आत्माएं हैं सबसे आकरके मिलते हैं। हाँ, कोई से क्लोज़ कांटैक्ट में आके मिलेंगे, हँ, सभी इंद्रियों के द्वारा अनुभव करेंगे मिलने का, कोई कम अनुभव करेंगे, कोई ज्यादा अनुभव करेंगे। कोई सिर्फ कान से सुनकरके ही निश्चय बैठ जाएगा।
तो बताया कि वो बेहद का बाप है। और वो बेहद का बाप इस साकार मनुष्य सृष्टि के बाप में मुकर्रर रूप से प्रवेश करके आकरके समझाते हैं। कौन? आत्माओं का बाप, जो प्रवेश करते हैं। और अच्छी तरह से बच्चों को समझाते हैं। हँ? ये समझने की बात है कि बाप को, कोई बाप को जास्ती नहीं समझाने का है। बाप को आकरके बहुत थोड़ा समझाना है। क्या? कि तुम देह नहीं हो, तुम आत्मा हो। और आत्मा में अनेक जन्मों के पाप-पुण्य के संस्कार भरे हुए हैं। हाँ। वो जब तक क्लीयर नहीं होती आत्मा, हँ, शुद्ध आत्मा न बने, न पुण्य का लेप-छेप, न पाप का लेप-छेप लगे, तब ऐसी आत्मा जो बाप समान आत्मा बने, निराकारी, निर्विकारी, निरहंकारी, तो बाप फिर अपने धाम में, शांतिधाम में ले जावेंगे।
तो ये सेकण्ड का ज्ञान देते हैं कि तुम आत्मा हो और जो जन्म-जन्मान्तर के पाप हैं आत्मा में, जो लेप-छेप भरा हुआ है वो फिर मुझ बाप को याद करो। कौनसे बाप को? ऐसे नहीं सिर्फ आत्माओं के बाप को। नहीं। आत्माओं का बाप जिस मुकर्रर रथधारी में, मनुष्य सृष्टि के बाप में, बेहद के बाप में प्रवेश करके पार्ट बजाता है, हँ, तो उसको याद करो तो तुम्हारे पाप क्या होगा? पाप भी भस्म हो जावेंगे। सेकण्ड में जीवनमुक्त हो जावेगी। हाँ। तो सेकण्ड लगता है समझाने में। परन्तु सेकण्ड तो कह ही देते हैं बच्चों को, हँ, कि अपन को आत्मा समझो और, और क्या करो? और समझाओ। अपन को आत्मा समझाओ कि तुम ज्योतिबिन्दु आत्मा हो, मैं भी ज्योतिबिन्दु आत्मा हूँ और आत्माओं के बाप को याद करो जो मनुष्य सृष्टि के बाप में मुकर्रर रूप से आया हुआ है। वो पहचानके याद करो। तो उनको ये दोनों बेहद के बाप का परिचय समझाओ।
अच्छा, फिर अनेक प्रश्न उठते हैं। उठते हैं ना बच्चे। क्योंकि मनुष्य गाते हैं कल्प की आयु इतनी। हँ? जन्म इतनी। हँ? फलाना-फलाना इतना। तो उनके लिए भी तो चित्रों से बच्चों को समझाया। समझाना पड़ता है ना। तो देखते हो कि बच्चे कितने ये चित्र सब बनाए जाते हैं। और शायद इनसे भी जास्ती बनाना पड़ें। समझा ना? समझाने के लिए, क्लीयर करने के लिए, एकदम अच्छी तरह से समझाने के लिए क्योंकि आधा कल्प भक्ति चली है और ऐसे नहीं कि आधा कल्प के बाद तुम सतोप्रधान से कोई रजो में या तमो में आ जावेंगे। अरे नहीं, तुम तो कहते हो, तुम्हारा तो गायन है ना सतोप्रधान। बस। फिर आते हो, हँ, तब सतोप्रधान बन जाते हो तो सिल्वर एज माना सिल्वर का अलॉय पड़ता है। हँ? फिर सृष्टि में जो सोने जैसी सच्ची आत्माएं थी वो तो सतयुग में आ गई। फिर जो आत्माएं बची शांतिधाम में, आत्मलोक में, वो कौनसी आत्माएं आईं? फिर वो सिल्वर जैसी, हँ, चांदी जैसी आत्माएं आती हैं त्रेतायुग में। उनका अलॉय पड़ता है। अलॉय किसमें पड़ता है? वो ही जो सोने जैसी आत्माएं थीं उनमें संग के रंग का अलॉय पड़ता है उनमें।
तो आत्मा में इस तरह ये खाद पड़ती है। हँ? जनम बाइ जनम, युग बाइ युग ये खाद पड़ती रहती है। हँ? हाँ, और जंक चढ़ता रहता है। थोड़ा-थोड़ा करके जंक चढ़ता है। द्वापर में तांबे की, तांबे जैसी आत्माएं, क्रोधी, कामी। क्या? क्रोध आता है तो चेहरा कैसा तमतमाय जाता है? तांबे जैसा हो जाता है। तो ये खाद चढ़ती तो है ना संग के रंग की। क्योंकि तुम्हारा एक ये एम-आब्जेक्ट है कि हमको तो क्या बनना है? हँ? हमको सत्य, सत्य नर से नारायण बनना है। हँ? कौन सत्य नारायण? हँ? किसको कहें सत्य नारायण? अरे? हाँ, वही, जो एक ही जनम में नर से डायरेक्ट क्या बन जाता है? नारायण। कैसा नारायण? आदि नारायण। हाँ। कैसा नारायण? जिस नारायण के बारे में शास्त्रों में भी यादगार है कि युद्ध में कभी उसकी हार हुई ही नहीं। सदा विजयी। सत्य की विजय होती है ना। तो उस सत्य नारायण से तुम्हें ये मनुष्य से देवता बनना है। तो ये कहा जाता है सत्य नारायण की कथा भक्तिमार्ग में। कहते हैं परन्तु कोई जानते थोड़ेही हैं। न समझते हैं। अभी तुम बच्चों को समझाना है अच्छी तरह से। (समाप्त)
So, it was told that the souls becoming satopradhan from tamopradhan, hm, this, except for this journey of remembrance; through the journey of whose remembrance? Hm? Through the journey of the remembrance of the ocean of knowledge, hm, and whose remembrance is merged in that ocean of knowledge? Hm? The remembrance of the Sun of Knowledge is merged, isn’t it? So, there is no method of becoming pure from sinful except the journey of remembrance of that ocean of knowledge. It is because now you children know this in the Confluence Age. In which Confluence Age? You know in the Purushottam Sangam, the confluence of the end of the Iron Age and the beginning of the Golden Age. Nobody else knows. Nobody in not just this entire India, but in the entire world knows that the Father comes and tells. Which Father? The unlimited Father comes and says that you consider yourselves to be souls, hm, develop the faith that you are a soul, develop such faith. Look, this is a topic to be understood that you are not a body. The body is perishable. The soul is imperishable, isn’t it? It gets another birth.
So, every topic is to be understood. It is not as if your task will be accomplished just by listening, by narrating. For example, when anyone asks you - how do you say that ShivBaba comes in the body of these, in the body of this one, in the body of Brahma Dada Lekhraj? Yet, it is a topic to be understood, isn’t it daughter? This is not a topic to be seen that ShivBaba comes. Hm? Shiv is the name of a point, isn’t it? His is the only soul whose name of the soul is Shiv. It is because He is a unique soul. Other souls do not play a part like Him. All other souls are bhokta (pleasure-seekers). And He? He is abhokta (non-pleasure seeker). He is akarta (non-doer). He is ajanma (doesn’t get a physical birth). So, that point-like soul, just as the soul is not visible, when it enters in a body, when it departs, is it visible? So, similarly, that Father of souls, the point of light Shiv is not a topic to be seen through these eyes. There is no such topic. No. To say this topic and the speaker of this topic, except one, nobody can say that consider yourself to be a soul and remember Me, the Father. And then nobody else will tell at all. All others say; what? What do people say in this world? They say that God is omnipresent. When He is omnipresent, then how will they say? What? That consider yourself to be a soul and remember Me, one Father? If He is omnipresent, if He is present in many, then are there many or is He one?
So, they cannot say that you consider yourself to be a soul. Nobody will say this. And then when you consider yourself to be a soul, then the soul gets stained. Hm? It is because the soul itself contains good and bad sanskars. Hm? If you perform good actions, then you will be filled with good sanskars. If you perform bad actions, then you will record bad sanskars. So, nobody explains this at all. What? That the sanskars are recorded in the soul. They say that the soul is nirlep (stainless). What? The soul becomes the Supreme Soul. Yes. So, the soul is nirlep. When the soul itself became a Supreme Soul, then there is no question of getting stained at all. So, they think that the soul does not get stained. It is the body that gets stained. So, they take the body to the rivers to get it bathed.
Second page of the morning class dated 24.11.1967, Friday. So, the Father comes and explains. Which Father? It is not a limited Father. Hm? Will those founders of religions also be called limited fathers or unlimited ones? They too are limited fathers, aren’t they? Suppose there is Christ. Hm? He will say that his followers will say that there are 200-250 followers of our Christ in this world, in this world consisting of 500-700 crores. Nobody else has so many followers. So, does he happen to be an unlimited Father? Does he happen to be the Father of 500-700 crores? No. The unlimited Father comes and explains. And that too the unlimited Father is not one. What? How many are there? Hm? There are two. One is the Father of the human world. The Father of the entire human world. 500-700 crores will accept him as their Father. It was told, wasn’t it? If He is the Father, then the Father should definitely meet. If someone just calls himself a Father and he never meets, then how can he be the Father? It was told- He comes and meets all the souls of the entire world. Yes, with some He will meet in close contact, hm, they will experience the meeting through all the organs; some will experience less; some will experience more. Some will develop faith just by listening through the ears.
So, it was told that He is the unlimited Father. And that unlimited Father enters, comes in a permanent manner in this corporeal Father of the human world and explains. Who? The Father of souls who enters. And He explains to the children nicely. Hm? It is a topic to be understood that the Father need not explain more. The Father has to come and explain very little. What? That you are not a body, you are a soul. And the soul contains the sanskars of sins and noble actions of many births. Yes. Unless the soul becomes clear, unless it becomes a pure soul, neither should the noble actions (punya) get affixed nor the sins (paap) should get affixed on it, then such a soul which becomes a soul equal to the Father, incorporeal, viceless, egoless, then the Father will take them to His abode, the abode of peace.
So, He gives the knowledge of a second that you are a soul and the sins, the influences of many births contained in the soul, then remember Me, the Father. Which Father? It is not as if just the Father of souls. No. The permanent Chariot-holder, the Father of the human world, the unlimited Father in which the Father of souls enters and plays His part; so, what would happen to your sins if you remember Him? The sins will also be burnt. You will achieve jeevanmukti (liberation in life) in a second. Yes. So, it takes a second to explain. But He speaks about the second to the children that consider yourself to be a soul and, and what should you do? And explain. Consider yourself to be a soul that you are a point of light soul, I am also a point of light soul and remember the Father of souls who has come in the Father of the human world in a permanent way. Recognize Him and remember Him. So, explain to them the introduction of both these unlimited fathers.
Achcha, then many questions arise. They arise, children, don’t they? It is because human beings sing that the duration of the Kalpa is this much. Hm? These many births. Hm? Such and such this much. So, for them also the children were explained through pictures. One has to explain, isn’t it? So, you see that children, so many of these pictures are prepared. And perhaps more than these would have to be made. You have understood, haven’t you? In order to explain, in order to make things clear, in order to explain very nicely because Bhakti has continued for half a Kalpa and it is not as if you have come from satopradhan to rajo or tamo after half a Kalpa. Arey no, you say, you are sung as satopradhan, aren’t you? That is it. Then you come, when you become satopradhan, then Silver Age, i.e. the alloy of silver gets mixed. Hm? Then the gold-like true souls in the world came into the Satyug (Golden Age). Then the souls which remained in the abode of peace, in the Soul World, which of those souls came? Then those silver-like souls come in the Tretayug (Golden Age). Their alloy is added. In what is the alloy added? The alloy of the colour of company is mixed in the same souls which were like gold.
So, this alloy is added in this manner in the soul. Hm? Birth by birth, Age by Age, this alloy continues to be added. Hm? Yes, and the junk (rust) keeps on getting added. The rust is added gradually. Copper-like wrathful, lustful souls in the Copper Age. What? When one becomes angry, then how does the face become? It becomes like copper. So, this alloy of colour of company is added, isn’t it? It is because this is your aim-object that what do we have to become? Hm? We have to become true Narayan from nar in a true manner. Hm? Who true Narayan? Hm? Who should we call true (Satya) Narayan? Arey? Yes, the same person who becomes what directly from a man (nar) in the same birth? Narayan. What kind of Narayan? Aadi (first) Narayan. Yes. What kind of Narayan? The Narayan about whom there is a memorial in the scriptures also that he was never defeated in the war at all. Always victorious. Truth itself triumphs, doesn’t it? So, from that true Narayan, you have to become a deity from this human being. So, people say ‘the story of true Narayan’ on the path of Bhakti. They say, but nobody knows. Neither do they understand. Now you children have to explain nicely. (End)
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2881, दिनांक 15.05.2019
VCD 2881, dated 15.05.2019
प्रातः क्लास 24.11.1967
Morning class dated 24.11.1967
VCD-2881-Bilingual-Part-2
समय- 18.57-33.48
Time- 18.57-33.48
तो बताया ये तमोप्रधान से सतोप्रधान बनें आत्माएं, हँ, ये सिवाय इस याद की यात्रा के; किसकी याद की यात्रा से? हँ? ज्ञान सागर की याद की यात्रा से, हँ, और उस ज्ञान सागर में किसकी याद समाई हुई है? हँ? ज्ञान सूर्य की याद समाई हुई है ना। तो उस ज्ञान सागर की याद की यात्रा से पावन बनने के सिवाय और कोई उपाय नहीं है। क्योंकि ये भी अभी तुम बच्चे जानते हो संगमयुग में। कौनसे संगमयुग में? कलियुग का अंत और सतयुग आदि का जो संगम है उस पुरुषोत्तम संगम में जानते हो। दूसरा तो कोई जानते नहीं हैं। सारे इस भारत तो क्या पूरी सारी दुनिया पर और कोई भी नहीं जानते हैं कि बाप आकरके कहते हैं। कौनसा बाप? बेहद का बाप आकर कहते हैं कि अपन को आत्मा समझ, हँ, अपने को आत्मा निश्चय करो, ऐसी निश्चयबुद्धि बनो। देखो, ये समझने की बात है कि देह नहीं हो। देह तो विनाशी हो जाती है। आत्मा तो अविनाशी है ना। दूसरा जन्म लेती है।
तो हरेक बात समझने की है। ऐसे नहीं सिर्फ सुनने से, सुनाने से काम चल जाएगा। जैसे तुम्हारे से कोई पूछते हैं, कैसे तुम कहते हो कि शिवबाबा आते हैं इनके तन में, इसके तन में ब्रह्मा दादा लेखराज के तन में? तो भी तो समझने की बात है ना बच्ची। ये कोई देखने की तो बात नहीं है कि शिवबाबा आते हैं। हँ? शिव तो बिन्दी का नाम है ना। वो एक ही आत्मा है ऐसी जिसकी आत्मा का नाम शिव है। क्योंकि वो तुरीया आत्मा है। और आत्माएं जो हैं उस जैसी पार्ट बजाने वाली नहीं हैं। और आत्माएं सब भोक्ता हैं। और वो? वो अभोक्ता है। अकर्ता है। अजन्मा है। तो वो बिन्दी आत्मा जैसे आत्मा नहीं दिखाई पड़ती, शरीर में प्रवेश करती है, निकल जाती है तो दिखाई पड़ती है? तो ऐसे ही वो आत्माओं का बाप जो शिव ज्योतिबिन्दु है वो इन आँखों से देखने की बात नहीं है। ऐसी कोई बात नहीं। नहीं। ये बात कहना और कहने वाला सिवाय एक के दूसरा कोई के अपन को आत्मा समझ मुझ बाप को याद करो। और फिर दूसरा तो कोई कहेंगे ही नहीं। दूसरा तो सभी कहते हैं; क्या? इस दुनिया में क्या कहते हैं? वो तो कहते हैं ईश्वर सर्वव्यापी है। जब सर्वव्यापी है तो कैसे कहेंगे? क्या? कि अपन को आत्मा समझ मुझ एक बाप को याद करो? सर्वव्यापी है तो अनेकव्यापी हुआ तो अनेक हो गए कि एक हुआ?
तो कह नहीं सकेंगे तुम अपन को आत्मा समझो। ये तो कोई भी नहीं कहेंगे। और फिर जब आत्मा समझो तो आत्मा को तो लेप-छेप लगता है। हँ? क्योंकि आत्मा में ही अच्छे-बुरे संस्कार रहते हैं। हँ? अच्छा कर्म करेंगे तो अच्छे संस्कार भरेंगे। बुरा कर्म करेंगे तो बुरे संस्कार भरेंगे। तो ये तो कोई समझाते ही नहीं हैं। क्या? कि आत्मा में संस्कार भरते हैं। वो तो कहते हैं आत्मा निर्लेप है। क्या? आत्मा सो परमात्मा। हाँ। तो आत्मा निर्लेप है। आत्मा ही परमात्मा जब बन गई तो लेप-छेप की बात ही नहीं है। तो वो तो समझते हैं कि आत्मा को लेप-छेप नहीं लगता। शरीर को लेप-छेप लगता है। तो शरीर को स्नान कराने के लिए नदियों में ले जाते हैं।
24.11.1967 की प्रातः क्लास का दूसरा पेज, शुक्रवार। तो बाप आकरके समझाते हैं। कौनसा बाप? कोई हद का बाप नहीं। हँ? वो धरमपिताएं भी हद के बाप कहेंगे कि बेहद के कहेंगे? वो भी तो हद के बाप हैं ना। क्राइस्ट है मान लो। हँ? वो कहेगा कि उसके फालोअर्स कहेंगे कि हमारे क्राइस्ट के तो इस दुनिया में, 500-700 करोड़ की दुनिया में 200-250 करोड़ फालोअर्स हैं। इतने फालोअर्स तो और किसी के हैं ही नहीं। तो क्या बेहद का बाप हो गया? 500-700 करोड़ का बाप हो गया? नहीं। बेहद का बाप आकर समझाते हैं। और वो भी बेहद का बाप कोई एक नहीं है। क्या? कितने हैं? हँ? दो हैं। एक है मनुष्य सृष्टि का बाप। सारी मनुष्य सृष्टि का बाप। 500-700 करोड़ उसको अपना बाप मानेंगे। बताया ना - फादर है तो फादर जरूर मिलना चाहिए। फादर सिर्फ कहे और कभी वो मिले ही नहीं तो वो फादर कैसे हो सकता? बताया, सारी दुनिया की जो भी आत्माएं हैं सबसे आकरके मिलते हैं। हाँ, कोई से क्लोज़ कांटैक्ट में आके मिलेंगे, हँ, सभी इंद्रियों के द्वारा अनुभव करेंगे मिलने का, कोई कम अनुभव करेंगे, कोई ज्यादा अनुभव करेंगे। कोई सिर्फ कान से सुनकरके ही निश्चय बैठ जाएगा।
तो बताया कि वो बेहद का बाप है। और वो बेहद का बाप इस साकार मनुष्य सृष्टि के बाप में मुकर्रर रूप से प्रवेश करके आकरके समझाते हैं। कौन? आत्माओं का बाप, जो प्रवेश करते हैं। और अच्छी तरह से बच्चों को समझाते हैं। हँ? ये समझने की बात है कि बाप को, कोई बाप को जास्ती नहीं समझाने का है। बाप को आकरके बहुत थोड़ा समझाना है। क्या? कि तुम देह नहीं हो, तुम आत्मा हो। और आत्मा में अनेक जन्मों के पाप-पुण्य के संस्कार भरे हुए हैं। हाँ। वो जब तक क्लीयर नहीं होती आत्मा, हँ, शुद्ध आत्मा न बने, न पुण्य का लेप-छेप, न पाप का लेप-छेप लगे, तब ऐसी आत्मा जो बाप समान आत्मा बने, निराकारी, निर्विकारी, निरहंकारी, तो बाप फिर अपने धाम में, शांतिधाम में ले जावेंगे।
तो ये सेकण्ड का ज्ञान देते हैं कि तुम आत्मा हो और जो जन्म-जन्मान्तर के पाप हैं आत्मा में, जो लेप-छेप भरा हुआ है वो फिर मुझ बाप को याद करो। कौनसे बाप को? ऐसे नहीं सिर्फ आत्माओं के बाप को। नहीं। आत्माओं का बाप जिस मुकर्रर रथधारी में, मनुष्य सृष्टि के बाप में, बेहद के बाप में प्रवेश करके पार्ट बजाता है, हँ, तो उसको याद करो तो तुम्हारे पाप क्या होगा? पाप भी भस्म हो जावेंगे। सेकण्ड में जीवनमुक्त हो जावेगी। हाँ। तो सेकण्ड लगता है समझाने में। परन्तु सेकण्ड तो कह ही देते हैं बच्चों को, हँ, कि अपन को आत्मा समझो और, और क्या करो? और समझाओ। अपन को आत्मा समझाओ कि तुम ज्योतिबिन्दु आत्मा हो, मैं भी ज्योतिबिन्दु आत्मा हूँ और आत्माओं के बाप को याद करो जो मनुष्य सृष्टि के बाप में मुकर्रर रूप से आया हुआ है। वो पहचानके याद करो। तो उनको ये दोनों बेहद के बाप का परिचय समझाओ।
अच्छा, फिर अनेक प्रश्न उठते हैं। उठते हैं ना बच्चे। क्योंकि मनुष्य गाते हैं कल्प की आयु इतनी। हँ? जन्म इतनी। हँ? फलाना-फलाना इतना। तो उनके लिए भी तो चित्रों से बच्चों को समझाया। समझाना पड़ता है ना। तो देखते हो कि बच्चे कितने ये चित्र सब बनाए जाते हैं। और शायद इनसे भी जास्ती बनाना पड़ें। समझा ना? समझाने के लिए, क्लीयर करने के लिए, एकदम अच्छी तरह से समझाने के लिए क्योंकि आधा कल्प भक्ति चली है और ऐसे नहीं कि आधा कल्प के बाद तुम सतोप्रधान से कोई रजो में या तमो में आ जावेंगे। अरे नहीं, तुम तो कहते हो, तुम्हारा तो गायन है ना सतोप्रधान। बस। फिर आते हो, हँ, तब सतोप्रधान बन जाते हो तो सिल्वर एज माना सिल्वर का अलॉय पड़ता है। हँ? फिर सृष्टि में जो सोने जैसी सच्ची आत्माएं थी वो तो सतयुग में आ गई। फिर जो आत्माएं बची शांतिधाम में, आत्मलोक में, वो कौनसी आत्माएं आईं? फिर वो सिल्वर जैसी, हँ, चांदी जैसी आत्माएं आती हैं त्रेतायुग में। उनका अलॉय पड़ता है। अलॉय किसमें पड़ता है? वो ही जो सोने जैसी आत्माएं थीं उनमें संग के रंग का अलॉय पड़ता है उनमें।
तो आत्मा में इस तरह ये खाद पड़ती है। हँ? जनम बाइ जनम, युग बाइ युग ये खाद पड़ती रहती है। हँ? हाँ, और जंक चढ़ता रहता है। थोड़ा-थोड़ा करके जंक चढ़ता है। द्वापर में तांबे की, तांबे जैसी आत्माएं, क्रोधी, कामी। क्या? क्रोध आता है तो चेहरा कैसा तमतमाय जाता है? तांबे जैसा हो जाता है। तो ये खाद चढ़ती तो है ना संग के रंग की। क्योंकि तुम्हारा एक ये एम-आब्जेक्ट है कि हमको तो क्या बनना है? हँ? हमको सत्य, सत्य नर से नारायण बनना है। हँ? कौन सत्य नारायण? हँ? किसको कहें सत्य नारायण? अरे? हाँ, वही, जो एक ही जनम में नर से डायरेक्ट क्या बन जाता है? नारायण। कैसा नारायण? आदि नारायण। हाँ। कैसा नारायण? जिस नारायण के बारे में शास्त्रों में भी यादगार है कि युद्ध में कभी उसकी हार हुई ही नहीं। सदा विजयी। सत्य की विजय होती है ना। तो उस सत्य नारायण से तुम्हें ये मनुष्य से देवता बनना है। तो ये कहा जाता है सत्य नारायण की कथा भक्तिमार्ग में। कहते हैं परन्तु कोई जानते थोड़ेही हैं। न समझते हैं। अभी तुम बच्चों को समझाना है अच्छी तरह से। (समाप्त)
So, it was told that the souls becoming satopradhan from tamopradhan, hm, this, except for this journey of remembrance; through the journey of whose remembrance? Hm? Through the journey of the remembrance of the ocean of knowledge, hm, and whose remembrance is merged in that ocean of knowledge? Hm? The remembrance of the Sun of Knowledge is merged, isn’t it? So, there is no method of becoming pure from sinful except the journey of remembrance of that ocean of knowledge. It is because now you children know this in the Confluence Age. In which Confluence Age? You know in the Purushottam Sangam, the confluence of the end of the Iron Age and the beginning of the Golden Age. Nobody else knows. Nobody in not just this entire India, but in the entire world knows that the Father comes and tells. Which Father? The unlimited Father comes and says that you consider yourselves to be souls, hm, develop the faith that you are a soul, develop such faith. Look, this is a topic to be understood that you are not a body. The body is perishable. The soul is imperishable, isn’t it? It gets another birth.
So, every topic is to be understood. It is not as if your task will be accomplished just by listening, by narrating. For example, when anyone asks you - how do you say that ShivBaba comes in the body of these, in the body of this one, in the body of Brahma Dada Lekhraj? Yet, it is a topic to be understood, isn’t it daughter? This is not a topic to be seen that ShivBaba comes. Hm? Shiv is the name of a point, isn’t it? His is the only soul whose name of the soul is Shiv. It is because He is a unique soul. Other souls do not play a part like Him. All other souls are bhokta (pleasure-seekers). And He? He is abhokta (non-pleasure seeker). He is akarta (non-doer). He is ajanma (doesn’t get a physical birth). So, that point-like soul, just as the soul is not visible, when it enters in a body, when it departs, is it visible? So, similarly, that Father of souls, the point of light Shiv is not a topic to be seen through these eyes. There is no such topic. No. To say this topic and the speaker of this topic, except one, nobody can say that consider yourself to be a soul and remember Me, the Father. And then nobody else will tell at all. All others say; what? What do people say in this world? They say that God is omnipresent. When He is omnipresent, then how will they say? What? That consider yourself to be a soul and remember Me, one Father? If He is omnipresent, if He is present in many, then are there many or is He one?
So, they cannot say that you consider yourself to be a soul. Nobody will say this. And then when you consider yourself to be a soul, then the soul gets stained. Hm? It is because the soul itself contains good and bad sanskars. Hm? If you perform good actions, then you will be filled with good sanskars. If you perform bad actions, then you will record bad sanskars. So, nobody explains this at all. What? That the sanskars are recorded in the soul. They say that the soul is nirlep (stainless). What? The soul becomes the Supreme Soul. Yes. So, the soul is nirlep. When the soul itself became a Supreme Soul, then there is no question of getting stained at all. So, they think that the soul does not get stained. It is the body that gets stained. So, they take the body to the rivers to get it bathed.
Second page of the morning class dated 24.11.1967, Friday. So, the Father comes and explains. Which Father? It is not a limited Father. Hm? Will those founders of religions also be called limited fathers or unlimited ones? They too are limited fathers, aren’t they? Suppose there is Christ. Hm? He will say that his followers will say that there are 200-250 followers of our Christ in this world, in this world consisting of 500-700 crores. Nobody else has so many followers. So, does he happen to be an unlimited Father? Does he happen to be the Father of 500-700 crores? No. The unlimited Father comes and explains. And that too the unlimited Father is not one. What? How many are there? Hm? There are two. One is the Father of the human world. The Father of the entire human world. 500-700 crores will accept him as their Father. It was told, wasn’t it? If He is the Father, then the Father should definitely meet. If someone just calls himself a Father and he never meets, then how can he be the Father? It was told- He comes and meets all the souls of the entire world. Yes, with some He will meet in close contact, hm, they will experience the meeting through all the organs; some will experience less; some will experience more. Some will develop faith just by listening through the ears.
So, it was told that He is the unlimited Father. And that unlimited Father enters, comes in a permanent manner in this corporeal Father of the human world and explains. Who? The Father of souls who enters. And He explains to the children nicely. Hm? It is a topic to be understood that the Father need not explain more. The Father has to come and explain very little. What? That you are not a body, you are a soul. And the soul contains the sanskars of sins and noble actions of many births. Yes. Unless the soul becomes clear, unless it becomes a pure soul, neither should the noble actions (punya) get affixed nor the sins (paap) should get affixed on it, then such a soul which becomes a soul equal to the Father, incorporeal, viceless, egoless, then the Father will take them to His abode, the abode of peace.
So, He gives the knowledge of a second that you are a soul and the sins, the influences of many births contained in the soul, then remember Me, the Father. Which Father? It is not as if just the Father of souls. No. The permanent Chariot-holder, the Father of the human world, the unlimited Father in which the Father of souls enters and plays His part; so, what would happen to your sins if you remember Him? The sins will also be burnt. You will achieve jeevanmukti (liberation in life) in a second. Yes. So, it takes a second to explain. But He speaks about the second to the children that consider yourself to be a soul and, and what should you do? And explain. Consider yourself to be a soul that you are a point of light soul, I am also a point of light soul and remember the Father of souls who has come in the Father of the human world in a permanent way. Recognize Him and remember Him. So, explain to them the introduction of both these unlimited fathers.
Achcha, then many questions arise. They arise, children, don’t they? It is because human beings sing that the duration of the Kalpa is this much. Hm? These many births. Hm? Such and such this much. So, for them also the children were explained through pictures. One has to explain, isn’t it? So, you see that children, so many of these pictures are prepared. And perhaps more than these would have to be made. You have understood, haven’t you? In order to explain, in order to make things clear, in order to explain very nicely because Bhakti has continued for half a Kalpa and it is not as if you have come from satopradhan to rajo or tamo after half a Kalpa. Arey no, you say, you are sung as satopradhan, aren’t you? That is it. Then you come, when you become satopradhan, then Silver Age, i.e. the alloy of silver gets mixed. Hm? Then the gold-like true souls in the world came into the Satyug (Golden Age). Then the souls which remained in the abode of peace, in the Soul World, which of those souls came? Then those silver-like souls come in the Tretayug (Golden Age). Their alloy is added. In what is the alloy added? The alloy of the colour of company is mixed in the same souls which were like gold.
So, this alloy is added in this manner in the soul. Hm? Birth by birth, Age by Age, this alloy continues to be added. Hm? Yes, and the junk (rust) keeps on getting added. The rust is added gradually. Copper-like wrathful, lustful souls in the Copper Age. What? When one becomes angry, then how does the face become? It becomes like copper. So, this alloy of colour of company is added, isn’t it? It is because this is your aim-object that what do we have to become? Hm? We have to become true Narayan from nar in a true manner. Hm? Who true Narayan? Hm? Who should we call true (Satya) Narayan? Arey? Yes, the same person who becomes what directly from a man (nar) in the same birth? Narayan. What kind of Narayan? Aadi (first) Narayan. Yes. What kind of Narayan? The Narayan about whom there is a memorial in the scriptures also that he was never defeated in the war at all. Always victorious. Truth itself triumphs, doesn’t it? So, from that true Narayan, you have to become a deity from this human being. So, people say ‘the story of true Narayan’ on the path of Bhakti. They say, but nobody knows. Neither do they understand. Now you children have to explain nicely. (End)
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
-
arjun
- PBK
- Posts: 12199
- Joined: 01 May 2006
- Affinity to the BKWSU: PBK
- Please give a short description of your interest in joining this forum.: To exchange views with past and present members of BKWSU and its splinter groups.
- Location: India
Re: Extracts of PBK Murlis - as narrated to the PBKs
शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2882, दिनांक 16.05.2019
VCD 2882, dated 16.05.2019
प्रातः क्लास 24.11.1967
Morning class dated 24.11.2019
VCD-2882-extracts-Bilingual
समय- 00.01-17.40
Time- 00.01-17.40
प्रातः क्लास चल रहा था- 24.11.1967. शुक्रवार को दूसरे पेज के मध्यादि में बात चल रही थी कि हर युग में खाद तो पडती ही जाती है आत्मा में। जंक चढ़ जाती है। पहले थोड़ी-थोड़ी फिर ज्यादा-ज्यादा। परन्तु चढती तो है ना। क्योंकि तुम्हारा एम-आब्जेक्ट है ही ये बनना - सत्य नारायण। नर से सत्य नारायण बनना। ये कहा जाता है सत्य नारायण की कथा भक्ति मार्ग में। हं? किसकी कथा? सत्य नारायण की कथा। अच्छा? सतयुग में कोई झूठ बोलता है क्या? कोई? कोई भी नहीं। तो फिर सतयुग में जो भी देवताएं हैं सबकी कथा होनी चाहिए ना फिर। हं? सबकी क्यों नहीं? एक की क्यों? हं? हां। क्योंकि सतयुग की बात नहीं है। ये तो कलियुगी दुनिया की बात है जहां झूठ ही झूठ चलता है। और झूठ की दुनिया में सत्य को पकड़ के रहना ये सबके बस की बात नहीं है। जो सत्य नर है, सत्य-सत्य नर, नर से नारायण बनना।
तुम बच्चों को ये जो समझाया है बाप ने कि बच्चे वो है भक्ति मार्ग क्योंकि भक्ति मार्ग में तो ज्ञान एक से तो आता नहीं है। अनेकों से ज्ञान आता है। अनेकों ने शास्त्र लिखे हैं। मनुष्यों ने ही लिखे हैं ना। तो तुंडे-तुंडे मतिर्भिन्ना। अनेक प्रकार की बातें मिक्स हो जाती हैं। ज्ञान कहेंगे फिर? वो तो अज्ञान हो गया क्योंकि ज्ञान तो सिर्फ एक के पास है। हँ? कौन एक? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) क्या लिखा? शिव बाबा। हां, ऐसे नहीं कहेंगे कि शिव बाप के पास है। क्यों? शिव बाप के पास है ऐसे क्यों नहीं कहेंगे? क्योंकि बाप कैसे बोलेगा? वो तो बिन्दु है, निराकार है। ये साकार शरीर तो चाहिए ना। और कौन सा साकार शरीर चाहिए? वो ही साकार शरीर चाहिए जो झूठ खंड की दुनिया में झूठों से क्या कर रहा हो? युद्ध करने वाला हो। हाँ। वो सत्य नर से सत्यनारायण की कथा गाई हुई है।
तो वो एक ही है। क्या? आत्माएं तो दो हैं। कौन? एक आत्माओं का बाप और एक मनुष्य सृष्टि का बाप। और दोनों आत्माएं निराकार हैं कि आत्माएं साकार भी होती हैं? आत्माएं तो निराकार। लेकिन एक आत्मा सुप्रीम सोल ऐसी निराकार है कि वो सदा निराकारी स्टेज में रहती है। कभी भी साकार देह के चक्कर में, हां, कनेक्शन में इतनी कनेक्ट होती नहीं जो लेप-छेप चढ़े। तो वो एक ही शिव है आत्मा सुप्रीम सोल जो उस मुकर्रर रथ को चुनता है जो द्वैतवादी द्वापरयुग से जो दूसरे-दूसरे धर्म आते हैं, द्वैतवाद फैलाते हैं, हँ, सत्य में असत्य मिक्स करते हैं उनसे क्या करता है? युद्ध करता है। हां।
तो सिर्फ एक के पास है ज्ञान। साकार सो निराकार। हाँ। जिसकी ये महिमा गाई जाती है। जिसके पास ज्ञान है उसकी महिमा गाई जाती है। क्या? क्या महिमा गाई जाती है? ज्ञान का सूर्य है, पवित्रता का सूर्य है, प्रेम का सूर्य है, ऐसे कहा जाता? क्या कहा जाता है? हँ? सूर्य नहीं कहा जाता है। सागर कहा जाता है। क्योंकि सूर्य तो सदा डिटैच रहता है। हँ? कि अटैचमेंट में आता है? नहीं। तो वो ज्ञान सूर्य है शिव। वो भी सदैव डिटैच रहता है। तो, तो अकेला हुआ या सागर में ढेर सारे जीव जंतु होते हैं कि अकेला होता है? हां, ढेर सारे। तो ज्ञान का सागर कहा जाता है। पवित्रता का सागर कहा जाता है। प्रेम का सागर कहा जाता है। हां। अभी तुम कभी भी किसको भी पवित्रता का सागर नहीं कह सकते। अभी। क्या? अभी क्यों नहीं कह सकते? हँ? इस मनुष्य सृष्टि में, हँ, वो एक आत्मा जिसमें शिव बाप मुकर्रर रूप से प्रवेश करते हैं उस एक को भी नहीं कह सकते? हँ? कह सकते हैं कि नहीं कह सकते? हां? चक्कर में पड़ गए? उसको भी नहीं कह सकते। क्यों? क्योंकि उसको भी संग का रंग लगता है, अटैचमेंट में आता है क्योंकि इस दुनिया की जो भी आत्माएं हैं इस संसार में पार्ट बजाने वाली वो सब भोक्ता हैं, भोगी हैं। इसलिए वो जो मनुष्य सृष्टि का बाप है वो भी क्या हुआ? भोगी हुआ। तो भोगी है तो अटैचमेंट में आया तब तो भोगियों का बाप है कि बिना अटैचमेंट में आए? आता है।
तो अभी नहीं कह सकते पवित्रता का सागर। एक को भी नहीं कह सकते। किसको भी नहीं कह सकते क्योंकि श्री कृष्ण से लेकर के सभी 84 जन्म पाते हैं जो भी देवताएं। और वो पवित्र तो जरूर बनते हैं। बनते हैं। माना पहले क्या थे? अपवित्र थे या पहले से ही पवित्र थे? हँ? हां, अपवित्र थे। पवित्र बनते हैं। सही तुम किसको भी संपूर्ण ज्ञानी तो नहीं कह सकते हो। हाँ। संपूर्ण ज्ञानी कब कहें? संपूर्ण पवित्र बनें तो संपूर्ण ज्ञानी भी कहें। एवर पवित्र तो कह ही नहीं सकते। क्यों? क्योंकि एवर प्योरिटी का पार्ट तो उसी का कहेंगे जो कभी भी अपवित्र नहीं बनता, कभी भी अज्ञानी नहीं बनता। उसको कहेंगे एवर प्योर, एवर ज्ञानी। तो वो तो इस संसार में कोई भी प्राणी मात्र की आत्मा ऐसा पार्ट तो बजाने वाली है ही नहीं जैसा सुप्रीम सोल शिव, हाँ, मुकर्रर रथ में आकर के बजाता है। तो वो एवर प्योर है। बाकी और किसी को नहीं कह सकते। क्योंकि ये सभी बातें बुद्धि में धारण करने की हैं। क्या? कि इस दुनिया में एवर प्योर किसको कहा जा सकता है और जिसको नहीं कहा जा सकता है? और क्यों नहीं कहा जा सकता है? क्यों नहीं कहा जा सकता किसको? क्योंकि सब जन्म-मरण के चक्र में आते हैं। हां।
तो ये बुद्धि में धारण करने की बातें धारण करो या नोट करो बुद्धि में। तुम्हारी बुद्धि रूपी पॉकेट है ना इसमें नोट करो। कुछ भी करो। परंतु ये तुम बच्चे समझते हैं कि सिवाय हम कर्मातीत अवस्था या जो पहले हम थे कर्मातीत सतयुग में, सतोप्रधान थे ना सतयुग में क्योंकि बाबा ने ये समझाय दिया है अगर कोई नहीं समझते हैं कि हम कैसे कहूं कि सतोप्रधान में थे तो इतना ज्ञान नहीं उठाय सकेगा। क्या? क्योंकि जिसने रसगुल्ला खाया होगा उसी को रसगुल्ले की याद आएगी। खाया ही नहीं कभी तो याद आएगी? नहीं। तो बताय दिया कि तुम कहेंगे। क्या? कि हम सतयुग में सतोप्रधान थे और सारी दुनिया के और भी जो प्राणी मात्र हैं वो तो नहीं कहेंगे कि हम सतयुग में थे या नहीं थे या सतोप्रधान थे या नहीं थे। हां, वो ज्ञान उठाय नहीं सकेंगे। उनको संशय रहेगा। क्या? क्या संशय रहेगा? कि हम इतना कैसे हो सकते हैं? कितना? हँ? कितना कैसे हो सकते हैं? हम थोड़े ही ऐसे हो सकते हैं? तो इस बात में संशय क्यों लाना चाहिए? तुम बच्चों को तो नहीं लाना चाहिए। हँ? क्यों? क्योंकि संशय बुद्धि विनश्यते। हां। उसका अर्थ ही है कि जो संशयबुद्धि होते हैं इन बातों में वो अपने पद को विनाश किए बैठे हैं। इतना ऊँच पद नहीं पाय सकते। कम पद पाएंगे। विनश्यति का अर्थ नहीं है कि नहीं, आएंगे ही नहीं। नहीं। आएंगे तो सतयुग में। लेकिन? लेकिन? वो पद नहीं पाएंगे जो सतयुग आदि में आदि नारायण और उनकी सहयोगी या परिवारजन पाते हैं। कौन सा सुख? हँ? अतींद्रिय सुख तो पा ही नहीं सकते हैं क्योंकि संशय आता रहता है। और वो संशय बुद्धि विनश्यते। हँ? संशय बुद्धि विनश्यति यानी पद का विनाश हो जाता है। उनका पद कम होगा।
तो ये तो बाप ने समझाय दिया है बच्चों को कि बच्चे थोड़ा भी ये अविनाशी ज्ञान क्योंकि ये ज्ञान बहुत बड़ा है ना। हँ? ज्ञान बहुत बड़ा है? क्या? अरे, सृष्टि के आदि मध्य अंत का ज्ञान है ना। और सृष्टि में तो 500-700 करोड़ मनुष्य ही हैं और प्राणी तो पता नहीं 84 लाख योनियों में कितने प्राणी होंगे। तो सबका ज्ञान। ये तो बहुत बड़ा विस्तार हो गया। और इन सबमें पार्ट बजाने वाले प्राणियों के बीच में सबसे बड़ा है कौन? हँ? बाबा है सबसे बड़ा। क्या? यहां शिव नहीं लगाया? क्यों नहीं लगाया? हँ? क्योंकि शिव तो तुरिया है। उसको तो किसी से कंपेयर? कंपेयर ही नहीं कर सकते। कंपरिजन किसमें होता है? समानता जैसी चीजों में कंपरिजन होता है कि जो बिल्कुल तुरिया है उसका किसी से कंपरिजन हो ही नहीं सकता। तो सबसे बड़ा आदमी कौन हुआ? हाँ, बड़े ते बड़ा आदमी तो; एक अक्षर भी काफी है। क्या? उसके लिए। क्या एक अक्षर? क्या अक्षर? कौन सा एक अक्षर? हाँ? (किसी ने कुछ कहा।) मैं आत्मा ज्योति बिंदु। तो बड़े से बड़ा पार्टधारी होगा तो इस बात को पक्का पकड़ लेगा। पक्का पकड़ेगा तो 24 घंटे की स्टेज तक पहुंचेगा कि मैं आत्मा ज्योति बिंदु या थोड़ा बहुत पहुंचे तो भी चलेगा? हँ? नहीं।
बताया - तो देखो बड़ा आदमी बाप आकर कहते हैं बच्चों को। और बच्चे आकरके सुनते हैं। समझा ना? तो सुनते हैं जो बात इतने बड़े से। हँ? इतने बड़े से बात सुनते हैं तो कोई निष्फल बात थोड़ेही हो जाएगी? फल देगी या नहीं देगी? निष्फल नहीं हो सकती। उसका पद ज़रूर मिलता है। नंबरवार तो मिलेगा? मिलेगा। मिलेगा जरूर।
A morning class dated 24.11.1967 was being narrated. The topic being discussed in the beginning of the middle portion of the second page on Friday was that the mixturity continues to get added in the soul in every Age. The rust gets added. Initially it is a little and then more. But it does get added, doesn’t it? It is because your aim-object itself is to become this – Satya (true) Narayan. To become Narayan from nar (man). It is said ‘the story of the true Narayana’ on the path of Bhakti. Hm? Whose story? The story of the true Narayan. Achcha? Does anyone speak lies in the Golden Age? Anyone? Nobody. So, then there should be a story of all the deities who exist in the Golden Age, shouldn’t it be there? Hm? Why not everyone’s? Why of one? Hm? Yes. It is because it is not a topic of the Golden Age. It is the topic of the Iron Age world where there are just lies. And it is not possible for everyone to hold on to the truth in the world of lies. The true man, the truest man, to become Narayan from nar (man).
You children have been explained by the Father that children that is a path of Bhakti because on the path of Bhakti knowledge doesn’t come from one. Knowledge comes from many. Many people have written scriptures. It is the human beings only who have written, haven’t they? So, there are as many opinions as the number of heads. Many kinds of topics mix up. Then will it be called knowledge? That is ignorance because knowledge is with only one. Hm? Who one? Hm? (Someone said something.) What did you write? ShivBaba. Yes, it will not be said that it is with Father Shiv. Why? Why will it not be said that it is with Father Shiv? It is because how will the Father speak? He is a point, incorporeal. This corporeal body is required, isn’t it? And which corporeal body is required? The same corporeal body is required which is doing what with the liars in the world of the land of falsehood? He should be the one who fights. Yes. The story of that true Narayan from true nar (man) is sung.
So, He is only one. What? The souls are two. Who? One is the Father of souls and one is the Father of the human world. And are both the souls incorporeal or are the souls corporeal as well? The souls are incorporeal. But one soul, the Supreme Soul is such incorporeal that it always remains in an incorporeal stage. So, Shiv is the only soul, the Supreme Soul who chooses that permanent Chariot who does what with the other religions which come from the dualist Copper Age, spread dualism, mix untruth in truth? He fights. Yes.
So, only one has got knowledge. The corporeal who becomes incorporeal. Yes. The one whose glory is sung in this manner. The glory of the one who has knowledge is sung. What? What is the glory that is sung? He is the Sun of Knowledge, Sun of purity, Sun of love; is it said like this? What do you say? Hm? He is not called the Sun. He is called the ocean. It is because the Sun remains detached forever. Hm? Or does He come in attachment? No. So, that Sun of Knowledge is Shiv. He too remains detached forever. So, so, is He alone or are there numerous living beings in the ocean or is it alone? Yes, numerous. So, he is called the ocean of knowledge. He is called the ocean of purity. He is called the ocean of love. Yes. Now you can never call anyone the ocean of purity. Now. What? Why can’t you say now? Hm? In this human world, that one soul in whom the Father Shiv enters in a permanent manner, can’t that one also be called? Hm? Can he be called or can’t he be called? Yes? Are you confused? He cannot be called, too. Why? It is because he too gets coloured by company, he comes in attachment because all the souls of this world, all those who play their parts in this world are bhokta, bhogi (pleasure seekers). This is why what is that Father of the human world also? He is a bhogi. So, he is a bhogi, so he came in attachment; only then is he the Father of bhogis or is he that without getting into attachment? He gets into it.
So, he cannot be called the ocean of purity now. Not even a single person can be called. Nobody can be called because from Shri Krishna to all the deities who get 84 births. And they definitely become pure. It means that what were they earlier? Were they impure or were they pure from the beginning? Hm? Yes, they were impure. They become pure. It is correct that you cannot call anyone completely knowledgeable. Yes. When will you be called completely knowledgeable? When you become completely pure, then you will be called completely knowledgeable also. You cannot be called ever pure at all. Why? It is because the part (role) of ever purity will be said to be only of that person who never becomes impure, never becomes ignorant. He will be called ever pure, ever knowledgeable. So, no living being, no soul plays such a part in this world at all as the Supreme Soul Shiv plays a part by coming in the permanent Chariot. So, He is ever pure. Nobody else can be called. It is because all these topics are to be inculcated in the intellect. What? That who can be called ever pure in this world and who cannot be called? And why can’t they be called? Why can’t anyone be called [ever pure]? It is because everyone passes through the cycle of birth and death. Yes.
So inculcate these topics to be inculcated in the intellect or note them in your intellect. You have an intellect-like pocket, don’t you? Note them in it. Do anything. But you children understand that unless we achieve the karmaateet stage or we were earlier karmaateet in the Golden Age, we were satopradhan in the Golden Age because Baba has explained that if anyone doesn’t understand that how can I say that I was satopradhan, then they will not be able to grasp the knowledge to that extent. What? It is because only the one who has eaten rasgulla will remember rasgulaas. If he has never eaten, then will he remember? No. So, it has been told that you will tell. What? That we were satopradhan in the Golden Age and all other living beings in the entire world will not say that we were in the Golden Age or we were not there or we were satopradhan or not. Yes, they will not be able to grasp the knowledge. They will have doubts. What? What is the doubt that they will have? That how can we be so much? How much? Hm? How can we be that much? We cannot be like this. So, why should you create doubt in this topic? You children should not create [doubt]. Hm? Why? It is because those who have doubts are destroyed (sanshaybuddhi vinashyate). Yes. Its meaning itself is that those who have doubts in these topics have destroyed their post. They cannot achieve such a high post. They will achieve a lower post. Vinashyate does not mean that no, they will not come at all. No. They will indeed come in the Golden Age. But? But? They will not achieve that post which the first Narayan and his helper or family members achieve in the beginning of the Golden Age. Which happiness? Hm? They cannot achieve the super-sensuous joy at all because they keep on getting doubts. And those with doubts are destroyed. Hm? Sanshaybuddhi vinashyati means that the post is destroyed. Their post will be reduced.
So, the Father has explained to the children that children, even a little of this imperishable knowledge because this knowledge is very big, isn’t it? Hm? Is the knowledge very big? What? Arey, it is the knowledge of the beginning, middle and end of the world, isn’t it? And there are just 500-700 crore human beings in the world and as regards the living beings, who knows how many living beings must be there in 84 lakh species? So, the knowledge of everyone. This is a very big elaboration. And among all the living beings who play their parts, who is the biggest one? Hm? Baba is the biggest one. What? Here, Shiv was not added. Why wasn’t it added? Hm? It is because Shiv is unique. Can He be compared to anyone? He cannot be compared at all. Among whom is a comparison made? Is comparison made between similar things or with the one who is completely unique; His comparison cannot be made with anyone at all. So, who is the biggest personality? Yes, the biggest personality; a single letter is enough. What? For him. Which one letter? What letter? Which one letter? Yes? (Someone said something.) I, the soul, am a point of light. So, if it is the biggest actor, he will firmly catch hold of this topic. If he catches firmly, then will he reach the stage that I am a point of light soul for 24 hours or will it do if he achieves it a little? Hm? No.
It was told – So, look, the big personality, the Father comes and tells the children. And children come and listen. You have understood, haven’t you? So, those who listen to the topic from such a big one. Hm? When you listen to the topic from such a big one, then will the topic go fruitless? Will it bear fruits or not? It cannot be fruitless. He definitely gets the post. Will he get numberwise or not? He will get. He will definitely get.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2882, दिनांक 16.05.2019
VCD 2882, dated 16.05.2019
प्रातः क्लास 24.11.1967
Morning class dated 24.11.2019
VCD-2882-extracts-Bilingual
समय- 00.01-17.40
Time- 00.01-17.40
प्रातः क्लास चल रहा था- 24.11.1967. शुक्रवार को दूसरे पेज के मध्यादि में बात चल रही थी कि हर युग में खाद तो पडती ही जाती है आत्मा में। जंक चढ़ जाती है। पहले थोड़ी-थोड़ी फिर ज्यादा-ज्यादा। परन्तु चढती तो है ना। क्योंकि तुम्हारा एम-आब्जेक्ट है ही ये बनना - सत्य नारायण। नर से सत्य नारायण बनना। ये कहा जाता है सत्य नारायण की कथा भक्ति मार्ग में। हं? किसकी कथा? सत्य नारायण की कथा। अच्छा? सतयुग में कोई झूठ बोलता है क्या? कोई? कोई भी नहीं। तो फिर सतयुग में जो भी देवताएं हैं सबकी कथा होनी चाहिए ना फिर। हं? सबकी क्यों नहीं? एक की क्यों? हं? हां। क्योंकि सतयुग की बात नहीं है। ये तो कलियुगी दुनिया की बात है जहां झूठ ही झूठ चलता है। और झूठ की दुनिया में सत्य को पकड़ के रहना ये सबके बस की बात नहीं है। जो सत्य नर है, सत्य-सत्य नर, नर से नारायण बनना।
तुम बच्चों को ये जो समझाया है बाप ने कि बच्चे वो है भक्ति मार्ग क्योंकि भक्ति मार्ग में तो ज्ञान एक से तो आता नहीं है। अनेकों से ज्ञान आता है। अनेकों ने शास्त्र लिखे हैं। मनुष्यों ने ही लिखे हैं ना। तो तुंडे-तुंडे मतिर्भिन्ना। अनेक प्रकार की बातें मिक्स हो जाती हैं। ज्ञान कहेंगे फिर? वो तो अज्ञान हो गया क्योंकि ज्ञान तो सिर्फ एक के पास है। हँ? कौन एक? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) क्या लिखा? शिव बाबा। हां, ऐसे नहीं कहेंगे कि शिव बाप के पास है। क्यों? शिव बाप के पास है ऐसे क्यों नहीं कहेंगे? क्योंकि बाप कैसे बोलेगा? वो तो बिन्दु है, निराकार है। ये साकार शरीर तो चाहिए ना। और कौन सा साकार शरीर चाहिए? वो ही साकार शरीर चाहिए जो झूठ खंड की दुनिया में झूठों से क्या कर रहा हो? युद्ध करने वाला हो। हाँ। वो सत्य नर से सत्यनारायण की कथा गाई हुई है।
तो वो एक ही है। क्या? आत्माएं तो दो हैं। कौन? एक आत्माओं का बाप और एक मनुष्य सृष्टि का बाप। और दोनों आत्माएं निराकार हैं कि आत्माएं साकार भी होती हैं? आत्माएं तो निराकार। लेकिन एक आत्मा सुप्रीम सोल ऐसी निराकार है कि वो सदा निराकारी स्टेज में रहती है। कभी भी साकार देह के चक्कर में, हां, कनेक्शन में इतनी कनेक्ट होती नहीं जो लेप-छेप चढ़े। तो वो एक ही शिव है आत्मा सुप्रीम सोल जो उस मुकर्रर रथ को चुनता है जो द्वैतवादी द्वापरयुग से जो दूसरे-दूसरे धर्म आते हैं, द्वैतवाद फैलाते हैं, हँ, सत्य में असत्य मिक्स करते हैं उनसे क्या करता है? युद्ध करता है। हां।
तो सिर्फ एक के पास है ज्ञान। साकार सो निराकार। हाँ। जिसकी ये महिमा गाई जाती है। जिसके पास ज्ञान है उसकी महिमा गाई जाती है। क्या? क्या महिमा गाई जाती है? ज्ञान का सूर्य है, पवित्रता का सूर्य है, प्रेम का सूर्य है, ऐसे कहा जाता? क्या कहा जाता है? हँ? सूर्य नहीं कहा जाता है। सागर कहा जाता है। क्योंकि सूर्य तो सदा डिटैच रहता है। हँ? कि अटैचमेंट में आता है? नहीं। तो वो ज्ञान सूर्य है शिव। वो भी सदैव डिटैच रहता है। तो, तो अकेला हुआ या सागर में ढेर सारे जीव जंतु होते हैं कि अकेला होता है? हां, ढेर सारे। तो ज्ञान का सागर कहा जाता है। पवित्रता का सागर कहा जाता है। प्रेम का सागर कहा जाता है। हां। अभी तुम कभी भी किसको भी पवित्रता का सागर नहीं कह सकते। अभी। क्या? अभी क्यों नहीं कह सकते? हँ? इस मनुष्य सृष्टि में, हँ, वो एक आत्मा जिसमें शिव बाप मुकर्रर रूप से प्रवेश करते हैं उस एक को भी नहीं कह सकते? हँ? कह सकते हैं कि नहीं कह सकते? हां? चक्कर में पड़ गए? उसको भी नहीं कह सकते। क्यों? क्योंकि उसको भी संग का रंग लगता है, अटैचमेंट में आता है क्योंकि इस दुनिया की जो भी आत्माएं हैं इस संसार में पार्ट बजाने वाली वो सब भोक्ता हैं, भोगी हैं। इसलिए वो जो मनुष्य सृष्टि का बाप है वो भी क्या हुआ? भोगी हुआ। तो भोगी है तो अटैचमेंट में आया तब तो भोगियों का बाप है कि बिना अटैचमेंट में आए? आता है।
तो अभी नहीं कह सकते पवित्रता का सागर। एक को भी नहीं कह सकते। किसको भी नहीं कह सकते क्योंकि श्री कृष्ण से लेकर के सभी 84 जन्म पाते हैं जो भी देवताएं। और वो पवित्र तो जरूर बनते हैं। बनते हैं। माना पहले क्या थे? अपवित्र थे या पहले से ही पवित्र थे? हँ? हां, अपवित्र थे। पवित्र बनते हैं। सही तुम किसको भी संपूर्ण ज्ञानी तो नहीं कह सकते हो। हाँ। संपूर्ण ज्ञानी कब कहें? संपूर्ण पवित्र बनें तो संपूर्ण ज्ञानी भी कहें। एवर पवित्र तो कह ही नहीं सकते। क्यों? क्योंकि एवर प्योरिटी का पार्ट तो उसी का कहेंगे जो कभी भी अपवित्र नहीं बनता, कभी भी अज्ञानी नहीं बनता। उसको कहेंगे एवर प्योर, एवर ज्ञानी। तो वो तो इस संसार में कोई भी प्राणी मात्र की आत्मा ऐसा पार्ट तो बजाने वाली है ही नहीं जैसा सुप्रीम सोल शिव, हाँ, मुकर्रर रथ में आकर के बजाता है। तो वो एवर प्योर है। बाकी और किसी को नहीं कह सकते। क्योंकि ये सभी बातें बुद्धि में धारण करने की हैं। क्या? कि इस दुनिया में एवर प्योर किसको कहा जा सकता है और जिसको नहीं कहा जा सकता है? और क्यों नहीं कहा जा सकता है? क्यों नहीं कहा जा सकता किसको? क्योंकि सब जन्म-मरण के चक्र में आते हैं। हां।
तो ये बुद्धि में धारण करने की बातें धारण करो या नोट करो बुद्धि में। तुम्हारी बुद्धि रूपी पॉकेट है ना इसमें नोट करो। कुछ भी करो। परंतु ये तुम बच्चे समझते हैं कि सिवाय हम कर्मातीत अवस्था या जो पहले हम थे कर्मातीत सतयुग में, सतोप्रधान थे ना सतयुग में क्योंकि बाबा ने ये समझाय दिया है अगर कोई नहीं समझते हैं कि हम कैसे कहूं कि सतोप्रधान में थे तो इतना ज्ञान नहीं उठाय सकेगा। क्या? क्योंकि जिसने रसगुल्ला खाया होगा उसी को रसगुल्ले की याद आएगी। खाया ही नहीं कभी तो याद आएगी? नहीं। तो बताय दिया कि तुम कहेंगे। क्या? कि हम सतयुग में सतोप्रधान थे और सारी दुनिया के और भी जो प्राणी मात्र हैं वो तो नहीं कहेंगे कि हम सतयुग में थे या नहीं थे या सतोप्रधान थे या नहीं थे। हां, वो ज्ञान उठाय नहीं सकेंगे। उनको संशय रहेगा। क्या? क्या संशय रहेगा? कि हम इतना कैसे हो सकते हैं? कितना? हँ? कितना कैसे हो सकते हैं? हम थोड़े ही ऐसे हो सकते हैं? तो इस बात में संशय क्यों लाना चाहिए? तुम बच्चों को तो नहीं लाना चाहिए। हँ? क्यों? क्योंकि संशय बुद्धि विनश्यते। हां। उसका अर्थ ही है कि जो संशयबुद्धि होते हैं इन बातों में वो अपने पद को विनाश किए बैठे हैं। इतना ऊँच पद नहीं पाय सकते। कम पद पाएंगे। विनश्यति का अर्थ नहीं है कि नहीं, आएंगे ही नहीं। नहीं। आएंगे तो सतयुग में। लेकिन? लेकिन? वो पद नहीं पाएंगे जो सतयुग आदि में आदि नारायण और उनकी सहयोगी या परिवारजन पाते हैं। कौन सा सुख? हँ? अतींद्रिय सुख तो पा ही नहीं सकते हैं क्योंकि संशय आता रहता है। और वो संशय बुद्धि विनश्यते। हँ? संशय बुद्धि विनश्यति यानी पद का विनाश हो जाता है। उनका पद कम होगा।
तो ये तो बाप ने समझाय दिया है बच्चों को कि बच्चे थोड़ा भी ये अविनाशी ज्ञान क्योंकि ये ज्ञान बहुत बड़ा है ना। हँ? ज्ञान बहुत बड़ा है? क्या? अरे, सृष्टि के आदि मध्य अंत का ज्ञान है ना। और सृष्टि में तो 500-700 करोड़ मनुष्य ही हैं और प्राणी तो पता नहीं 84 लाख योनियों में कितने प्राणी होंगे। तो सबका ज्ञान। ये तो बहुत बड़ा विस्तार हो गया। और इन सबमें पार्ट बजाने वाले प्राणियों के बीच में सबसे बड़ा है कौन? हँ? बाबा है सबसे बड़ा। क्या? यहां शिव नहीं लगाया? क्यों नहीं लगाया? हँ? क्योंकि शिव तो तुरिया है। उसको तो किसी से कंपेयर? कंपेयर ही नहीं कर सकते। कंपरिजन किसमें होता है? समानता जैसी चीजों में कंपरिजन होता है कि जो बिल्कुल तुरिया है उसका किसी से कंपरिजन हो ही नहीं सकता। तो सबसे बड़ा आदमी कौन हुआ? हाँ, बड़े ते बड़ा आदमी तो; एक अक्षर भी काफी है। क्या? उसके लिए। क्या एक अक्षर? क्या अक्षर? कौन सा एक अक्षर? हाँ? (किसी ने कुछ कहा।) मैं आत्मा ज्योति बिंदु। तो बड़े से बड़ा पार्टधारी होगा तो इस बात को पक्का पकड़ लेगा। पक्का पकड़ेगा तो 24 घंटे की स्टेज तक पहुंचेगा कि मैं आत्मा ज्योति बिंदु या थोड़ा बहुत पहुंचे तो भी चलेगा? हँ? नहीं।
बताया - तो देखो बड़ा आदमी बाप आकर कहते हैं बच्चों को। और बच्चे आकरके सुनते हैं। समझा ना? तो सुनते हैं जो बात इतने बड़े से। हँ? इतने बड़े से बात सुनते हैं तो कोई निष्फल बात थोड़ेही हो जाएगी? फल देगी या नहीं देगी? निष्फल नहीं हो सकती। उसका पद ज़रूर मिलता है। नंबरवार तो मिलेगा? मिलेगा। मिलेगा जरूर।
A morning class dated 24.11.1967 was being narrated. The topic being discussed in the beginning of the middle portion of the second page on Friday was that the mixturity continues to get added in the soul in every Age. The rust gets added. Initially it is a little and then more. But it does get added, doesn’t it? It is because your aim-object itself is to become this – Satya (true) Narayan. To become Narayan from nar (man). It is said ‘the story of the true Narayana’ on the path of Bhakti. Hm? Whose story? The story of the true Narayan. Achcha? Does anyone speak lies in the Golden Age? Anyone? Nobody. So, then there should be a story of all the deities who exist in the Golden Age, shouldn’t it be there? Hm? Why not everyone’s? Why of one? Hm? Yes. It is because it is not a topic of the Golden Age. It is the topic of the Iron Age world where there are just lies. And it is not possible for everyone to hold on to the truth in the world of lies. The true man, the truest man, to become Narayan from nar (man).
You children have been explained by the Father that children that is a path of Bhakti because on the path of Bhakti knowledge doesn’t come from one. Knowledge comes from many. Many people have written scriptures. It is the human beings only who have written, haven’t they? So, there are as many opinions as the number of heads. Many kinds of topics mix up. Then will it be called knowledge? That is ignorance because knowledge is with only one. Hm? Who one? Hm? (Someone said something.) What did you write? ShivBaba. Yes, it will not be said that it is with Father Shiv. Why? Why will it not be said that it is with Father Shiv? It is because how will the Father speak? He is a point, incorporeal. This corporeal body is required, isn’t it? And which corporeal body is required? The same corporeal body is required which is doing what with the liars in the world of the land of falsehood? He should be the one who fights. Yes. The story of that true Narayan from true nar (man) is sung.
So, He is only one. What? The souls are two. Who? One is the Father of souls and one is the Father of the human world. And are both the souls incorporeal or are the souls corporeal as well? The souls are incorporeal. But one soul, the Supreme Soul is such incorporeal that it always remains in an incorporeal stage. So, Shiv is the only soul, the Supreme Soul who chooses that permanent Chariot who does what with the other religions which come from the dualist Copper Age, spread dualism, mix untruth in truth? He fights. Yes.
So, only one has got knowledge. The corporeal who becomes incorporeal. Yes. The one whose glory is sung in this manner. The glory of the one who has knowledge is sung. What? What is the glory that is sung? He is the Sun of Knowledge, Sun of purity, Sun of love; is it said like this? What do you say? Hm? He is not called the Sun. He is called the ocean. It is because the Sun remains detached forever. Hm? Or does He come in attachment? No. So, that Sun of Knowledge is Shiv. He too remains detached forever. So, so, is He alone or are there numerous living beings in the ocean or is it alone? Yes, numerous. So, he is called the ocean of knowledge. He is called the ocean of purity. He is called the ocean of love. Yes. Now you can never call anyone the ocean of purity. Now. What? Why can’t you say now? Hm? In this human world, that one soul in whom the Father Shiv enters in a permanent manner, can’t that one also be called? Hm? Can he be called or can’t he be called? Yes? Are you confused? He cannot be called, too. Why? It is because he too gets coloured by company, he comes in attachment because all the souls of this world, all those who play their parts in this world are bhokta, bhogi (pleasure seekers). This is why what is that Father of the human world also? He is a bhogi. So, he is a bhogi, so he came in attachment; only then is he the Father of bhogis or is he that without getting into attachment? He gets into it.
So, he cannot be called the ocean of purity now. Not even a single person can be called. Nobody can be called because from Shri Krishna to all the deities who get 84 births. And they definitely become pure. It means that what were they earlier? Were they impure or were they pure from the beginning? Hm? Yes, they were impure. They become pure. It is correct that you cannot call anyone completely knowledgeable. Yes. When will you be called completely knowledgeable? When you become completely pure, then you will be called completely knowledgeable also. You cannot be called ever pure at all. Why? It is because the part (role) of ever purity will be said to be only of that person who never becomes impure, never becomes ignorant. He will be called ever pure, ever knowledgeable. So, no living being, no soul plays such a part in this world at all as the Supreme Soul Shiv plays a part by coming in the permanent Chariot. So, He is ever pure. Nobody else can be called. It is because all these topics are to be inculcated in the intellect. What? That who can be called ever pure in this world and who cannot be called? And why can’t they be called? Why can’t anyone be called [ever pure]? It is because everyone passes through the cycle of birth and death. Yes.
So inculcate these topics to be inculcated in the intellect or note them in your intellect. You have an intellect-like pocket, don’t you? Note them in it. Do anything. But you children understand that unless we achieve the karmaateet stage or we were earlier karmaateet in the Golden Age, we were satopradhan in the Golden Age because Baba has explained that if anyone doesn’t understand that how can I say that I was satopradhan, then they will not be able to grasp the knowledge to that extent. What? It is because only the one who has eaten rasgulla will remember rasgulaas. If he has never eaten, then will he remember? No. So, it has been told that you will tell. What? That we were satopradhan in the Golden Age and all other living beings in the entire world will not say that we were in the Golden Age or we were not there or we were satopradhan or not. Yes, they will not be able to grasp the knowledge. They will have doubts. What? What is the doubt that they will have? That how can we be so much? How much? Hm? How can we be that much? We cannot be like this. So, why should you create doubt in this topic? You children should not create [doubt]. Hm? Why? It is because those who have doubts are destroyed (sanshaybuddhi vinashyate). Yes. Its meaning itself is that those who have doubts in these topics have destroyed their post. They cannot achieve such a high post. They will achieve a lower post. Vinashyate does not mean that no, they will not come at all. No. They will indeed come in the Golden Age. But? But? They will not achieve that post which the first Narayan and his helper or family members achieve in the beginning of the Golden Age. Which happiness? Hm? They cannot achieve the super-sensuous joy at all because they keep on getting doubts. And those with doubts are destroyed. Hm? Sanshaybuddhi vinashyati means that the post is destroyed. Their post will be reduced.
So, the Father has explained to the children that children, even a little of this imperishable knowledge because this knowledge is very big, isn’t it? Hm? Is the knowledge very big? What? Arey, it is the knowledge of the beginning, middle and end of the world, isn’t it? And there are just 500-700 crore human beings in the world and as regards the living beings, who knows how many living beings must be there in 84 lakh species? So, the knowledge of everyone. This is a very big elaboration. And among all the living beings who play their parts, who is the biggest one? Hm? Baba is the biggest one. What? Here, Shiv was not added. Why wasn’t it added? Hm? It is because Shiv is unique. Can He be compared to anyone? He cannot be compared at all. Among whom is a comparison made? Is comparison made between similar things or with the one who is completely unique; His comparison cannot be made with anyone at all. So, who is the biggest personality? Yes, the biggest personality; a single letter is enough. What? For him. Which one letter? What letter? Which one letter? Yes? (Someone said something.) I, the soul, am a point of light. So, if it is the biggest actor, he will firmly catch hold of this topic. If he catches firmly, then will he reach the stage that I am a point of light soul for 24 hours or will it do if he achieves it a little? Hm? No.
It was told – So, look, the big personality, the Father comes and tells the children. And children come and listen. You have understood, haven’t you? So, those who listen to the topic from such a big one. Hm? When you listen to the topic from such a big one, then will the topic go fruitless? Will it bear fruits or not? It cannot be fruitless. He definitely gets the post. Will he get numberwise or not? He will get. He will definitely get.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
-
arjun
- PBK
- Posts: 12199
- Joined: 01 May 2006
- Affinity to the BKWSU: PBK
- Please give a short description of your interest in joining this forum.: To exchange views with past and present members of BKWSU and its splinter groups.
- Location: India
Re: Extracts of PBK Murlis - as narrated to the PBKs
शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2883, दिनांक 17.05.2019
VCD 2883, dated 17.05.2019
प्रातः क्लास 24.11.1967
Morning class dated 24.11.1967
VCD-2883-extracts-Bilingual
समय- 00.01-16.30
Time- 00.01-16.30
प्रातः क्लास चल रहा था 24.11.1967. शुक्रवार को तीसरे पेज के मध्य में बात चल रही थी - जिनकी पूजा करते हैं वो कोई एक भी देवता नहीं जानते हैं। बेहद के बाप को जानते हैं क्या? इन बेहद के बाप को तो जरूर जानना चाहिए ना। इसलिए बच्चों से यहां फार्म भराए जाते हैं। पहले ये तो बताओ। शरीर का तो बाप तुमने बताया। जैसे बड़ा वो शरीर का बाप। शरीर बड़ा तो शरीर का बाप भी बड़ा। तुम भी बड़े क्योंकि अपन को देह समझते थे ना। तुम भी तो बड़े होते हैं ना। पूछा जाता है। वो बड़े से पूछा जाता है। छोटे से नहीं पूछा जाता। पूछा जाता है तुम्हारा बाप, तुम्हारे शरीर का बाप कौन है? देखो, शरीर तो देखा बड़ा; और बाप भी बड़ा बताया लौकिक। जब इनको बड़ा काम होता है जो आत्मा है तुम्हारे शरीर में, ये शरीर को चलाने वाली आत्मा है ना जिसके लिए कहते हो कि ये सितारा है। भृकुटी के बीच में चमकता है अजब सितारा। उस सितारे की यादगार में बिंदी लगाते हैं ना। या तो टीका लगाते हैं। आत्मा यहां टिकी हुई है। तो वो सितारा रूप आत्मा जो चमकता है उस आत्मा के बाप का नाम तो बताओ। अपने शरीर के बाप का नाम तो बताय दिया। तो बताना है ना। तो बताएंगे। बिचारा झट मुंझ पडते हैं। अगर न मुंझ जाएं तो कहते भी हैं वी आर ऑल ब्रदर्स। ब्रदरहुड हुआ।
तो हम सब आत्माएं हैं तो आत्माओं का बाप तो? हं? हम सब आत्माएं हैं तो हम सब आत्माओं का बाप तो कौन होगा? हं? अरे? (किसी ने कुछ कहा।) आत्माओं का बाप आत्मा होगा? फिर उसको क्या कहेंगे? हं? परमात्मा। अच्छा? सब आत्माओं का बाप परमात्मा। अच्छा? फिर जिसका नाम शिव है, हं, शिव क्या, शिव बाबा कहते हैं ना। तो बाबा तो कहा ही जाता है जब परम पार्टधारी में प्रवेश करे। रंगमंच पर परम पार्टधारी कौन होता है? हँ? हीरो पार्टधारी। तो जिस हीरो पार्टधारी में प्रवेश करते हैं शिव बाप तो वो आत्माओं का बाप नहीं है? (किसी ने कुछ कहा।) शरीर का बाप है? जिस शरीरधारी में प्रवेश करते हैं, जो प्रवेश करने वाला, वो आत्माओं का बाप नहीं है? (किसी ने कुछ कहा।) है? अच्छा? तो उसकी आत्मा और जिनका बाप है उनकी आत्मा एक ही जैसी होगी? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) एक ही है? अच्छा? भोक्ता कौन है फिर उनमें अभोक्ता कौन है? हँ? शिव अभोक्ता और आत्माएं? हँ? भोक्ता। तो ये क्या बात हुई? भोक्ता का बाप भोक्ता। अभोक्ता का बाप अभोक्ता।
तो फिर आत्माओं का बाप कौन हुआ? शिव हुआ आत्माओं का बाप या एक ने लिखा परमात्मा, एक ने लिखा शिव। अब दोनों का फैसला बताओ। हँ? (किसी ने कुछ कहा।) बाप समान बन जाएंगे? सभी आत्माएं? सभी आत्माएं बाप समान बन जाएंगे? गे कि गा? एक लिखता है गे; तो उंगली उठाता है एक। (किसी ने कुछ कहा।) बन जाएगा? कौन? एक बन जाएगा। तो एक का बाप हुआ ना कि सबका बाप हुआ? एक का ही बाप हुआ ना। हां। फिर? सब आत्माओं का बाप कैसे बताय दिया? सब आत्माएं तो भोगी। हँ? उन आत्माओं के बीच में एक आत्मा ऐसी मनुष्य सृष्टि में, मनुष्य सृष्टि का बाप, जो भोक्ता से पुरुषार्थ करके क्या बन जाता? हँ? अभोक्ता बनता है कि नहीं? अभोक्ता बन जाता है। तो अभोक्ता का बाप अभोक्ता होगा कि भोक्ता का बाप अभोक्ता होगा? अरे? देखो, हाथी का बाप हाथी। हाथी मोटा ताजा तो बाप भी मोटा ताजा। हां। सांप का बाप सांप लंबा। सांप लंबा, लंबा तो उसका बाप भी लंबा। तो जैसा बाप वैसे ही बच्चे होंगे ना। होंगे कि नहीं? हां।
तो क्या फैसला हुआ? आत्माओं का; ये ढेर सारी आत्माएं हैं ना। देवताओं की आत्माएं, मनुष्यों की आत्माएं, ऋषि-मुनियों की आत्माएं, राक्षसों की आत्माएं, प्राणी मात्र की आत्माएं। तो उन सब आत्माओं का बाप कौन हुआ? भई, वो दो पार्टियां हो गईं। एक कहता है शिव बाबा। अभी तो तीन पार्टियां हो गईं। एक कहता है शिव बाबा। दूसरा कहता है परमात्मा। तीसरा कहता है शिव। तो चौथी पार्टी कोई और है? नहीं है। चलो, छोड़ो। हां, तो फैसला कुछ नहीं हुआ अभी?
अरे, अभी तो बताया - जैसा बाप वैसा बच्चा। बच्चे भी वैसे ही जैसे बाप। तो फिर तो दोनों मिक्स कर दिए। शिव तो बाप ही है कि बाबा भी है? शिव तो बाप है। हं? किसका बाप? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) अच्छा? अपनी बिंदी के ऊपर इशारा किया मेरा बाप? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) आत्मा का बाप? आत्माओं का बाप नहीं शिव? आत्माओं का बाप नहीं? हां, समान होना चाहिए ना। बाप और बच्चा समान होना चाहिए। चींटी का बाप चींटी। हं? है ना? तो भोक्ता का बाप भोक्ता। तो जितनी आत्माएं मनुष्य सृष्टि पर हैं सब भोगी आत्माओं का बाप शिव को नहीं कहेंगे। कहेंगे? शिव ने पैदा किया भोगियों को? ऐसे कहेंगे? ऐसे तो नहीं कहेंगे। तो फिर कौन? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) अंत में जब; दुनिया भर की कथा कहानियां लिख दो; अंत में जब सब आत्मिक स्टेज में टिक जाएंगे तब उनका बाप है शिव? हं? है उनका बाप? अच्छा? सब आत्मिक स्टेज में टिक जाएंगे तो अभोक्ता का पार्ट बजाएंगे फिर? अरे? ये क्या? अभोक्ता का पार्ट बजाएंगे सब कि नहीं बजाएंगे? हं? अभोक्ता का पार्ट नहीं बजाएंगे। वो तो एक ही। तो एक का बाप हुआ कि सबका बाप हुआ? हँ? एक का बाप हुआ। एक भी तब बाप हुआ जब वो अभोक्ता बन जाए। क्या? हां। अभोक्ता बन जाए तो एक का बाप। अभोक्ता का बाप अभोक्ता। और भोगियों का बाप? भोगी।
तो जो भोगियों का बाप है वो परमात्मा नहीं कहा जाएगा? हँ? वो भोगियों का बाप है कि अभोक्ता का बाप है? भोगियों का बाप क्योंकि अभोक्ता तो वो एक ही है शिव। तो उसको थोड़े ही कहेंगे। वो सब को जन्म देने वाला अभोक्ता तो एक ही है जो सदाकाल अभोक्ता है। सदाकाल अभोक्ता का; हं? वो कोई अनेकता है? कहेंगे? नहीं। वो तो एक ही है। तो एक है तो एक। उसका एक बच्चा है। कैसे? जब वो अपन को आत्मा निश्चय करके ऐसा पुरुषार्थ करे कि क्या बन जाए? टोटल अभोक्ता बन जाए। तो मिसाल दिया। क्या? अहमदाबाद में एक ऐसा साधु है, न खाता है, न पीता है, न हगता है, न जाता है, न आता है। बैठा है। ये मिसाल किसके लिए दिया? अरे, ये मिसाल भोगी आत्माओं के लिए दिया कि कोई बनने वाला है अभोक्ता, उसके लिए दिया? हां, कोई है आत्माओं के बीच में, भोगी आत्माओं के बीच में कोई एक ऐसी आत्मा भी है जिसमें ये भी शिफ्थ है। क्या? कि वो पुरुषार्थ करके भोक्ता से क्या बन जाएगा? अभोक्ता। तो इस सारी सृष्टि रूपी रंगमंच पर भोगी आत्माओं का बाप हुआ; कौन? क्या नाम लिखेंगे? कुछ लिखेंगे नाम कि नहीं? अरे बिना नाम, रूप क्या? (किसी ने कुछ कहा।) परमात्मा। हां। तो वो परमात्मा जो है वो सेकेंडरी कहें कि फर्स्टक्लास कहें? परम? परम पार्टधारी। पार्ट बजाने के हिसाब से परमात्मा। और जो पार्ट ही नहीं बजाता; शरीर में प्रवेश करता है। इंद्रियों से, हँ, कर्म भी करता है लेकिन पार्ट बजाया, बजाया, न बजाया। तो उसके ऊपर कोई प्रभाव पड़ता है? नहीं। कोई लेप-छेप लगता है? नहीं। कभी भी लेप-छेप नहीं लगता। हँ? ऐसे नहीं कि आज लग जाए, कल न लगे। नहीं। उसके ऊपर कभी भी लेप-छेप नहीं लगता। तो वो, वो हो गया शिव।
बताया - आत्माएं हैं तो बाप तो परमात्मा ही होगा ना। कि परमपिता होगा? हँ? बताओ। दो शब्द हैं ना। परमपिता परमात्मा। जैसे कहते हैं ना शिव-शंकर। तो दो अलग-अलग हैं कि एक ही है? दो अलग-अलग हैं। आगे-पीछे क्यों कर दिया? शिव-शंकर में एक को आगे कर दिया, एक को पीछे कर दिया। ऐसे नहीं कहते शंकर-शिव। ऐसे ही परमपिता परमात्मा में ऐसे नहीं कहते परमात्मा परमपिता। परमात्मा परमपिता। ऐसे कोई कहता? नहीं कहते। परमात्मा को पीछे लगाया और परमपिता पहले लगाया। माना बड़ा आगे, छोटा बाद में। तो बताया तो हम जो आत्माएं हैं ढेर की ढेर तो उनका बाप तो कौन होगा? परमात्मा ही होगा। क्यों होगा? क्योंकि आत्माओं के बीच में परम पार्टधारी है, हीरो पार्टधारी।
A morning class dated 24.11.1967 was being narrated. The topic being discussed in the middle of the third page on Friday was – People do not know about any of the deities whom they worship. Do they know the unlimited Father? You should definitely know these unlimited Fathers, shouldn’t you? This is why children are made to fill up the forms here. First tell this. You told about the physical Father. Just as that Father of body is big. When the body is big, then the Father of the body is also big. You are also big because you used to consider yourself to be a body, didn’t you? You also grow big, don’t you? It is asked. The elders are asked. The young one is not asked. It is asked, your Father, who is the Father of your body? Look, you saw the big body; and you also mentioned the lokik (worldly) Father to be big. When these have a big task; the soul in your body, the soul which runs the body, doesn’t it, for which you say that it is a star. A unique star shines in the middle of the bhrikuti (the middle of the forehead between the eyebrows). A bindi is applied in memory of that star, isn’t it? Or a teeka is applied. The soul stays here. So, that star-like soul which shines, tell the name of the Father of that soul. You mentioned about the name of the Father of your body. So, you have to tell, will you not? So, they will tell. The poor fellow gets confused immediately. If they do not get confused, then they also say – We are all brothers. It is a brotherhood.
So, we all are souls; so the Father of the souls? Hm? When we all are souls, then who will be the Father of us all the souls? Hm? Arey? (Someone said something.) Will the Father of the souls be a soul? Then what will He be called? Hm? The Supreme Soul. Achcha? The Father of all the souls, the Supreme Soul. Achcha? Then the one whose name is Shiv, hm, what Shiv, He is called ShivBaba, isn’t He? So, He is called a Baba only when He enters in the supreme actor. Who is the supreme actor on the stage? Hm? The hero actor. So, the hero actor in whom Father Shiv enters, is he not the Father of souls? (Someone said something.) Is he the Father of the body? The bodily being in whom He enters, is the one who enters, is He not the Father of souls? (Someone said something.) Is He? Achcha? So, His soul and the ones whose Father He is, will their souls be alike? Hm? (Someone said something.) Are they the same? Achcha? Then who is bhokta (pleasure-seeker) and who is abhokta (non-pleasure seeker) among them? Hm? Is Shiv abhokta and what about the souls? Hm? Bhokta. So, what is this? The Father of a bhokta is bhokta. The Father of abhokta is abhokta.
So, then who is the Father of the souls? Shiv is the Father of souls or one person wrote Supreme Soul and one wrote Shiv. Now decide between both. Hm? (Someone said something.) Will you become equal to the Father? All the souls? Will all the souls become (ban jaayenge) equal to the Father? Ge or Golden Age? One person writes ‘ge’; so, one person raises his finger. (Someone said something.) Will he become? Who? One will become. So, is he the Father of one or is he the Father of everyone? He is the Father of only one, isn’t he? Yes. Then? How did you describe him to be the Father of everyone? All the souls are bhogis (pleasure-seekers). Hm? Among those souls, there is one such soul in the human world, the Father of the human world, who becomes what from bhokta (pleasure seeker) by making purusharth? Hm? Does he become abhokta (non-pleasure seeker) or not? He becomes abhokta. So, will the Father of abhokta be abhokta or will the Father of bhokta be abhokta? Arey? Look, the Father of an elephant is an elephant. When an elephant is fat, then its Father is also fat. Yes. The Father of a snake is long like a snake. So, as is the Father so will be the children, will they not be? Will they be or will they not be? Yes.
So, what is the decision? The souls; These are numerous souls, aren’t they? The souls of deities, the souls of human beings, the souls of sages and saints, the souls of demons, the souls of living beings. So, who is the Father of all those souls? Brother, two parties have emerged. One says ShivBaba. Now three parties have emerged. One says ShivBaba. The second one says – Supreme Soul. The third one says - Shiv. So, is there any other fourth party? There isn’t. Okay, leave. Yes, so haven’t you decided yet?
Arey, it was told just now – As is the Father, so is the child. Children are also just like the Father. So, then both of them were mixed up. Is Shiv the Father alone or is He Baba also? Shiv is the Father. Hm? Whose Father? Hm? (Someone said something.) Achcha? Did you point towards your point when you said ‘My Father’? Hm? (Someone said something.) Father of the soul? Isn’t Shiv the Father of souls? Is He not the Father of souls? Yes, they should be equal, shouldn’t they? The Father and child should be equal. Father of an ant is an ant. Hm? It is, isn’t it? So, the Father of a bhokta is a bhokta. So, Shiv will not be called the Father of all the bhogi souls who exist in the human world. Will they be called? Did Shiv give birth to the bhogis? Will it be said like this? It will not be said like this. So, then who? Hm? (Someone said something.) In the end when; you write all the stories of the world; in the end when everyone becomes constant in the soul conscious stage, then is their Father Shiv? Hm? Is He their Father? Achcha? When all become constant in soul conscious stage, then will they play the part of abhokta? Arey? What is this? Will everyone play the part of abhokta or not? Hm? They will not play the part of abhokta. That is only one. So, is He the Father of one or everyone’s Father? Hm? He is the Father of one. He is the Father of even that one only when he becomes abhokta. What? Yes. When he becomes abhokta, then he is the Father of one. Father of abhokta is abhokta. And the Father of the bhogis? A bhogi.
So, will not the one who is the Father of bhogis (pleasure-seekers) be called the Supreme Soul? Hm? Is he the Father of bhogis or is he the Father of abhokta (non-pleasure seeker)? He is the Father of bhogis because only that one Shiv is abhokta. So, he will not be called. That one abhokta who gives birth to everyone is only one who is forever abhokta. The forever abhokta; hm? Is that diversity? Will it be called? No. He is only one. So, when He is one, He is one. He has one child. How? When he decides himself to be a soul and makes such purusharth that what should he become? He should become total abhokta. So, an example was given. What? There is one such sage in Ahmedabad who neither eats, nor drinks, nor excretes; he neither goes nor comes. He is sitting. For whom was this example given? Arey, was this example given for the bhogi souls or was it given for someone who is going to become abhokta? Yes, there is one such soul also among the souls, among the bhogi souls who has this quality. What? That what will he become from bhokta by making purusharth? Abhokta. So, the Father of the bhogi souls on this entire world stage is; who? What is the name that you will write? Will you write any name or not? Arey, without name, form what? (Someone said something.) The Supreme Soul. Yes. So, will that Supreme Soul be called secondary or first class? Supreme? Supreme actor. The Supreme Soul from the point of view of playing the part. And the one who doesn’t play a part at all; He enters in a body. He even performs actions through the organs but whether He plays the part or doesn’t play; so, does it have any effect over Him? No. Does He get stained in any manner? No. He never gets stained. Hm? It is not as if He gets stained today and doesn’t get stained tomorrow. No. He never gets stained. So, that, that is Shiv.
It was told – when there are souls, then the Father will be the Supreme Soul only, will he not be? Or will it be the Supreme Father? Hm? Speak up. There are two words, aren’t there? Supreme Father Supreme Soul. For example, you say Shiv-Shankar, don’t you? So, are both of them separate or one? They are separate. Why were they put one after the other? Among Shiv-Shankar one was placed ahead and one was placed later. People don’t say Shankar-Shiv. Similarly, among ‘Supreme Father’ ‘Supreme Soul’ people don’t say ‘Supreme Soul Supreme Father’. ‘Supreme Soul Supreme Father’. Does anyone say? They don’t say? The Supreme Soul was placed later and the Supreme Father was placed first. It means that the senior is placed first, the junior is placed later. So, it was told that we souls, who are numerous; so, who will be their Father? It will be the Supreme Soul only. Why will he be? It is because he is the supreme actor, hero actor among the souls.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2883, दिनांक 17.05.2019
VCD 2883, dated 17.05.2019
प्रातः क्लास 24.11.1967
Morning class dated 24.11.1967
VCD-2883-extracts-Bilingual
समय- 00.01-16.30
Time- 00.01-16.30
प्रातः क्लास चल रहा था 24.11.1967. शुक्रवार को तीसरे पेज के मध्य में बात चल रही थी - जिनकी पूजा करते हैं वो कोई एक भी देवता नहीं जानते हैं। बेहद के बाप को जानते हैं क्या? इन बेहद के बाप को तो जरूर जानना चाहिए ना। इसलिए बच्चों से यहां फार्म भराए जाते हैं। पहले ये तो बताओ। शरीर का तो बाप तुमने बताया। जैसे बड़ा वो शरीर का बाप। शरीर बड़ा तो शरीर का बाप भी बड़ा। तुम भी बड़े क्योंकि अपन को देह समझते थे ना। तुम भी तो बड़े होते हैं ना। पूछा जाता है। वो बड़े से पूछा जाता है। छोटे से नहीं पूछा जाता। पूछा जाता है तुम्हारा बाप, तुम्हारे शरीर का बाप कौन है? देखो, शरीर तो देखा बड़ा; और बाप भी बड़ा बताया लौकिक। जब इनको बड़ा काम होता है जो आत्मा है तुम्हारे शरीर में, ये शरीर को चलाने वाली आत्मा है ना जिसके लिए कहते हो कि ये सितारा है। भृकुटी के बीच में चमकता है अजब सितारा। उस सितारे की यादगार में बिंदी लगाते हैं ना। या तो टीका लगाते हैं। आत्मा यहां टिकी हुई है। तो वो सितारा रूप आत्मा जो चमकता है उस आत्मा के बाप का नाम तो बताओ। अपने शरीर के बाप का नाम तो बताय दिया। तो बताना है ना। तो बताएंगे। बिचारा झट मुंझ पडते हैं। अगर न मुंझ जाएं तो कहते भी हैं वी आर ऑल ब्रदर्स। ब्रदरहुड हुआ।
तो हम सब आत्माएं हैं तो आत्माओं का बाप तो? हं? हम सब आत्माएं हैं तो हम सब आत्माओं का बाप तो कौन होगा? हं? अरे? (किसी ने कुछ कहा।) आत्माओं का बाप आत्मा होगा? फिर उसको क्या कहेंगे? हं? परमात्मा। अच्छा? सब आत्माओं का बाप परमात्मा। अच्छा? फिर जिसका नाम शिव है, हं, शिव क्या, शिव बाबा कहते हैं ना। तो बाबा तो कहा ही जाता है जब परम पार्टधारी में प्रवेश करे। रंगमंच पर परम पार्टधारी कौन होता है? हँ? हीरो पार्टधारी। तो जिस हीरो पार्टधारी में प्रवेश करते हैं शिव बाप तो वो आत्माओं का बाप नहीं है? (किसी ने कुछ कहा।) शरीर का बाप है? जिस शरीरधारी में प्रवेश करते हैं, जो प्रवेश करने वाला, वो आत्माओं का बाप नहीं है? (किसी ने कुछ कहा।) है? अच्छा? तो उसकी आत्मा और जिनका बाप है उनकी आत्मा एक ही जैसी होगी? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) एक ही है? अच्छा? भोक्ता कौन है फिर उनमें अभोक्ता कौन है? हँ? शिव अभोक्ता और आत्माएं? हँ? भोक्ता। तो ये क्या बात हुई? भोक्ता का बाप भोक्ता। अभोक्ता का बाप अभोक्ता।
तो फिर आत्माओं का बाप कौन हुआ? शिव हुआ आत्माओं का बाप या एक ने लिखा परमात्मा, एक ने लिखा शिव। अब दोनों का फैसला बताओ। हँ? (किसी ने कुछ कहा।) बाप समान बन जाएंगे? सभी आत्माएं? सभी आत्माएं बाप समान बन जाएंगे? गे कि गा? एक लिखता है गे; तो उंगली उठाता है एक। (किसी ने कुछ कहा।) बन जाएगा? कौन? एक बन जाएगा। तो एक का बाप हुआ ना कि सबका बाप हुआ? एक का ही बाप हुआ ना। हां। फिर? सब आत्माओं का बाप कैसे बताय दिया? सब आत्माएं तो भोगी। हँ? उन आत्माओं के बीच में एक आत्मा ऐसी मनुष्य सृष्टि में, मनुष्य सृष्टि का बाप, जो भोक्ता से पुरुषार्थ करके क्या बन जाता? हँ? अभोक्ता बनता है कि नहीं? अभोक्ता बन जाता है। तो अभोक्ता का बाप अभोक्ता होगा कि भोक्ता का बाप अभोक्ता होगा? अरे? देखो, हाथी का बाप हाथी। हाथी मोटा ताजा तो बाप भी मोटा ताजा। हां। सांप का बाप सांप लंबा। सांप लंबा, लंबा तो उसका बाप भी लंबा। तो जैसा बाप वैसे ही बच्चे होंगे ना। होंगे कि नहीं? हां।
तो क्या फैसला हुआ? आत्माओं का; ये ढेर सारी आत्माएं हैं ना। देवताओं की आत्माएं, मनुष्यों की आत्माएं, ऋषि-मुनियों की आत्माएं, राक्षसों की आत्माएं, प्राणी मात्र की आत्माएं। तो उन सब आत्माओं का बाप कौन हुआ? भई, वो दो पार्टियां हो गईं। एक कहता है शिव बाबा। अभी तो तीन पार्टियां हो गईं। एक कहता है शिव बाबा। दूसरा कहता है परमात्मा। तीसरा कहता है शिव। तो चौथी पार्टी कोई और है? नहीं है। चलो, छोड़ो। हां, तो फैसला कुछ नहीं हुआ अभी?
अरे, अभी तो बताया - जैसा बाप वैसा बच्चा। बच्चे भी वैसे ही जैसे बाप। तो फिर तो दोनों मिक्स कर दिए। शिव तो बाप ही है कि बाबा भी है? शिव तो बाप है। हं? किसका बाप? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) अच्छा? अपनी बिंदी के ऊपर इशारा किया मेरा बाप? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) आत्मा का बाप? आत्माओं का बाप नहीं शिव? आत्माओं का बाप नहीं? हां, समान होना चाहिए ना। बाप और बच्चा समान होना चाहिए। चींटी का बाप चींटी। हं? है ना? तो भोक्ता का बाप भोक्ता। तो जितनी आत्माएं मनुष्य सृष्टि पर हैं सब भोगी आत्माओं का बाप शिव को नहीं कहेंगे। कहेंगे? शिव ने पैदा किया भोगियों को? ऐसे कहेंगे? ऐसे तो नहीं कहेंगे। तो फिर कौन? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) अंत में जब; दुनिया भर की कथा कहानियां लिख दो; अंत में जब सब आत्मिक स्टेज में टिक जाएंगे तब उनका बाप है शिव? हं? है उनका बाप? अच्छा? सब आत्मिक स्टेज में टिक जाएंगे तो अभोक्ता का पार्ट बजाएंगे फिर? अरे? ये क्या? अभोक्ता का पार्ट बजाएंगे सब कि नहीं बजाएंगे? हं? अभोक्ता का पार्ट नहीं बजाएंगे। वो तो एक ही। तो एक का बाप हुआ कि सबका बाप हुआ? हँ? एक का बाप हुआ। एक भी तब बाप हुआ जब वो अभोक्ता बन जाए। क्या? हां। अभोक्ता बन जाए तो एक का बाप। अभोक्ता का बाप अभोक्ता। और भोगियों का बाप? भोगी।
तो जो भोगियों का बाप है वो परमात्मा नहीं कहा जाएगा? हँ? वो भोगियों का बाप है कि अभोक्ता का बाप है? भोगियों का बाप क्योंकि अभोक्ता तो वो एक ही है शिव। तो उसको थोड़े ही कहेंगे। वो सब को जन्म देने वाला अभोक्ता तो एक ही है जो सदाकाल अभोक्ता है। सदाकाल अभोक्ता का; हं? वो कोई अनेकता है? कहेंगे? नहीं। वो तो एक ही है। तो एक है तो एक। उसका एक बच्चा है। कैसे? जब वो अपन को आत्मा निश्चय करके ऐसा पुरुषार्थ करे कि क्या बन जाए? टोटल अभोक्ता बन जाए। तो मिसाल दिया। क्या? अहमदाबाद में एक ऐसा साधु है, न खाता है, न पीता है, न हगता है, न जाता है, न आता है। बैठा है। ये मिसाल किसके लिए दिया? अरे, ये मिसाल भोगी आत्माओं के लिए दिया कि कोई बनने वाला है अभोक्ता, उसके लिए दिया? हां, कोई है आत्माओं के बीच में, भोगी आत्माओं के बीच में कोई एक ऐसी आत्मा भी है जिसमें ये भी शिफ्थ है। क्या? कि वो पुरुषार्थ करके भोक्ता से क्या बन जाएगा? अभोक्ता। तो इस सारी सृष्टि रूपी रंगमंच पर भोगी आत्माओं का बाप हुआ; कौन? क्या नाम लिखेंगे? कुछ लिखेंगे नाम कि नहीं? अरे बिना नाम, रूप क्या? (किसी ने कुछ कहा।) परमात्मा। हां। तो वो परमात्मा जो है वो सेकेंडरी कहें कि फर्स्टक्लास कहें? परम? परम पार्टधारी। पार्ट बजाने के हिसाब से परमात्मा। और जो पार्ट ही नहीं बजाता; शरीर में प्रवेश करता है। इंद्रियों से, हँ, कर्म भी करता है लेकिन पार्ट बजाया, बजाया, न बजाया। तो उसके ऊपर कोई प्रभाव पड़ता है? नहीं। कोई लेप-छेप लगता है? नहीं। कभी भी लेप-छेप नहीं लगता। हँ? ऐसे नहीं कि आज लग जाए, कल न लगे। नहीं। उसके ऊपर कभी भी लेप-छेप नहीं लगता। तो वो, वो हो गया शिव।
बताया - आत्माएं हैं तो बाप तो परमात्मा ही होगा ना। कि परमपिता होगा? हँ? बताओ। दो शब्द हैं ना। परमपिता परमात्मा। जैसे कहते हैं ना शिव-शंकर। तो दो अलग-अलग हैं कि एक ही है? दो अलग-अलग हैं। आगे-पीछे क्यों कर दिया? शिव-शंकर में एक को आगे कर दिया, एक को पीछे कर दिया। ऐसे नहीं कहते शंकर-शिव। ऐसे ही परमपिता परमात्मा में ऐसे नहीं कहते परमात्मा परमपिता। परमात्मा परमपिता। ऐसे कोई कहता? नहीं कहते। परमात्मा को पीछे लगाया और परमपिता पहले लगाया। माना बड़ा आगे, छोटा बाद में। तो बताया तो हम जो आत्माएं हैं ढेर की ढेर तो उनका बाप तो कौन होगा? परमात्मा ही होगा। क्यों होगा? क्योंकि आत्माओं के बीच में परम पार्टधारी है, हीरो पार्टधारी।
A morning class dated 24.11.1967 was being narrated. The topic being discussed in the middle of the third page on Friday was – People do not know about any of the deities whom they worship. Do they know the unlimited Father? You should definitely know these unlimited Fathers, shouldn’t you? This is why children are made to fill up the forms here. First tell this. You told about the physical Father. Just as that Father of body is big. When the body is big, then the Father of the body is also big. You are also big because you used to consider yourself to be a body, didn’t you? You also grow big, don’t you? It is asked. The elders are asked. The young one is not asked. It is asked, your Father, who is the Father of your body? Look, you saw the big body; and you also mentioned the lokik (worldly) Father to be big. When these have a big task; the soul in your body, the soul which runs the body, doesn’t it, for which you say that it is a star. A unique star shines in the middle of the bhrikuti (the middle of the forehead between the eyebrows). A bindi is applied in memory of that star, isn’t it? Or a teeka is applied. The soul stays here. So, that star-like soul which shines, tell the name of the Father of that soul. You mentioned about the name of the Father of your body. So, you have to tell, will you not? So, they will tell. The poor fellow gets confused immediately. If they do not get confused, then they also say – We are all brothers. It is a brotherhood.
So, we all are souls; so the Father of the souls? Hm? When we all are souls, then who will be the Father of us all the souls? Hm? Arey? (Someone said something.) Will the Father of the souls be a soul? Then what will He be called? Hm? The Supreme Soul. Achcha? The Father of all the souls, the Supreme Soul. Achcha? Then the one whose name is Shiv, hm, what Shiv, He is called ShivBaba, isn’t He? So, He is called a Baba only when He enters in the supreme actor. Who is the supreme actor on the stage? Hm? The hero actor. So, the hero actor in whom Father Shiv enters, is he not the Father of souls? (Someone said something.) Is he the Father of the body? The bodily being in whom He enters, is the one who enters, is He not the Father of souls? (Someone said something.) Is He? Achcha? So, His soul and the ones whose Father He is, will their souls be alike? Hm? (Someone said something.) Are they the same? Achcha? Then who is bhokta (pleasure-seeker) and who is abhokta (non-pleasure seeker) among them? Hm? Is Shiv abhokta and what about the souls? Hm? Bhokta. So, what is this? The Father of a bhokta is bhokta. The Father of abhokta is abhokta.
So, then who is the Father of the souls? Shiv is the Father of souls or one person wrote Supreme Soul and one wrote Shiv. Now decide between both. Hm? (Someone said something.) Will you become equal to the Father? All the souls? Will all the souls become (ban jaayenge) equal to the Father? Ge or Golden Age? One person writes ‘ge’; so, one person raises his finger. (Someone said something.) Will he become? Who? One will become. So, is he the Father of one or is he the Father of everyone? He is the Father of only one, isn’t he? Yes. Then? How did you describe him to be the Father of everyone? All the souls are bhogis (pleasure-seekers). Hm? Among those souls, there is one such soul in the human world, the Father of the human world, who becomes what from bhokta (pleasure seeker) by making purusharth? Hm? Does he become abhokta (non-pleasure seeker) or not? He becomes abhokta. So, will the Father of abhokta be abhokta or will the Father of bhokta be abhokta? Arey? Look, the Father of an elephant is an elephant. When an elephant is fat, then its Father is also fat. Yes. The Father of a snake is long like a snake. So, as is the Father so will be the children, will they not be? Will they be or will they not be? Yes.
So, what is the decision? The souls; These are numerous souls, aren’t they? The souls of deities, the souls of human beings, the souls of sages and saints, the souls of demons, the souls of living beings. So, who is the Father of all those souls? Brother, two parties have emerged. One says ShivBaba. Now three parties have emerged. One says ShivBaba. The second one says – Supreme Soul. The third one says - Shiv. So, is there any other fourth party? There isn’t. Okay, leave. Yes, so haven’t you decided yet?
Arey, it was told just now – As is the Father, so is the child. Children are also just like the Father. So, then both of them were mixed up. Is Shiv the Father alone or is He Baba also? Shiv is the Father. Hm? Whose Father? Hm? (Someone said something.) Achcha? Did you point towards your point when you said ‘My Father’? Hm? (Someone said something.) Father of the soul? Isn’t Shiv the Father of souls? Is He not the Father of souls? Yes, they should be equal, shouldn’t they? The Father and child should be equal. Father of an ant is an ant. Hm? It is, isn’t it? So, the Father of a bhokta is a bhokta. So, Shiv will not be called the Father of all the bhogi souls who exist in the human world. Will they be called? Did Shiv give birth to the bhogis? Will it be said like this? It will not be said like this. So, then who? Hm? (Someone said something.) In the end when; you write all the stories of the world; in the end when everyone becomes constant in the soul conscious stage, then is their Father Shiv? Hm? Is He their Father? Achcha? When all become constant in soul conscious stage, then will they play the part of abhokta? Arey? What is this? Will everyone play the part of abhokta or not? Hm? They will not play the part of abhokta. That is only one. So, is He the Father of one or everyone’s Father? Hm? He is the Father of one. He is the Father of even that one only when he becomes abhokta. What? Yes. When he becomes abhokta, then he is the Father of one. Father of abhokta is abhokta. And the Father of the bhogis? A bhogi.
So, will not the one who is the Father of bhogis (pleasure-seekers) be called the Supreme Soul? Hm? Is he the Father of bhogis or is he the Father of abhokta (non-pleasure seeker)? He is the Father of bhogis because only that one Shiv is abhokta. So, he will not be called. That one abhokta who gives birth to everyone is only one who is forever abhokta. The forever abhokta; hm? Is that diversity? Will it be called? No. He is only one. So, when He is one, He is one. He has one child. How? When he decides himself to be a soul and makes such purusharth that what should he become? He should become total abhokta. So, an example was given. What? There is one such sage in Ahmedabad who neither eats, nor drinks, nor excretes; he neither goes nor comes. He is sitting. For whom was this example given? Arey, was this example given for the bhogi souls or was it given for someone who is going to become abhokta? Yes, there is one such soul also among the souls, among the bhogi souls who has this quality. What? That what will he become from bhokta by making purusharth? Abhokta. So, the Father of the bhogi souls on this entire world stage is; who? What is the name that you will write? Will you write any name or not? Arey, without name, form what? (Someone said something.) The Supreme Soul. Yes. So, will that Supreme Soul be called secondary or first class? Supreme? Supreme actor. The Supreme Soul from the point of view of playing the part. And the one who doesn’t play a part at all; He enters in a body. He even performs actions through the organs but whether He plays the part or doesn’t play; so, does it have any effect over Him? No. Does He get stained in any manner? No. He never gets stained. Hm? It is not as if He gets stained today and doesn’t get stained tomorrow. No. He never gets stained. So, that, that is Shiv.
It was told – when there are souls, then the Father will be the Supreme Soul only, will he not be? Or will it be the Supreme Father? Hm? Speak up. There are two words, aren’t there? Supreme Father Supreme Soul. For example, you say Shiv-Shankar, don’t you? So, are both of them separate or one? They are separate. Why were they put one after the other? Among Shiv-Shankar one was placed ahead and one was placed later. People don’t say Shankar-Shiv. Similarly, among ‘Supreme Father’ ‘Supreme Soul’ people don’t say ‘Supreme Soul Supreme Father’. ‘Supreme Soul Supreme Father’. Does anyone say? They don’t say? The Supreme Soul was placed later and the Supreme Father was placed first. It means that the senior is placed first, the junior is placed later. So, it was told that we souls, who are numerous; so, who will be their Father? It will be the Supreme Soul only. Why will he be? It is because he is the supreme actor, hero actor among the souls.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
-
arjun
- PBK
- Posts: 12199
- Joined: 01 May 2006
- Affinity to the BKWSU: PBK
- Please give a short description of your interest in joining this forum.: To exchange views with past and present members of BKWSU and its splinter groups.
- Location: India
Re: Extracts of PBK Murlis - as narrated to the PBKs
शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2884, दिनांक 18.05.2019
VCD 2884, dated 18.05.2019
प्रातः क्लास 24.11.1967
Morning class dated 24.11.1967
VCD-2884-extracts-Bilingual
समय- 00.01-19.46
Time- 00.01-19.46
प्रातः क्लास चल रहा था- 24.11.1967. शुक्रवार को चौथे पेज के मध्य में बात चल रही थी, वो, हाँ, मध्य में बात चल रही थी कि जिसने बहुत भक्ति की होगी उसकी पहचान क्या होगी? क्या बताया? वो एब्सेन्ट भी नहीं होगा क्लास में। और एक भी क्लास मिस भी नहीं होगा। है ना? तो जो जिसने शुरुआत से भक्ति की है क्योंकि भक्ति का फल जरूर मिलता है बच्चों को। तो जिसने बहुत भक्ति की हुई है उनको पहले फल मिलना चाहिये। देखो जिसने बहुत भक्ति किया है उसी ने ही पहले-पहले सोमनाथ का मंदिर, जिसको शिव का मन्दिर ही कहें। कोई सोमनाथ कोई दूसरा नहीं है। दूसरा नहीं है तो कौन है? हं? वो ही है जिसने बहुत भक्ति की है। क्योंकि शिव, बस शिव आया और उसने क्या किया? हं? उसने वो सोमरस पिलाया। तो बस, सोमरस कैसे बनता है? हं? घोटते हैं ना उसको। हाँ। अपनी घोट तो? तो नशा चढ़े। तो बस, सोमनाथ नाम रख दिया यानि ज्ञान योग सिखलाया। तो ये तो कोई को मालूम नहीं है ना।
जब जाकर के शिवबाबा की पूजा करते हैं कहाँ भी, जहां-तहां देखो मन्दिर बने हुए हैं यादगार। भले मंदिर बनाया। अभी तो वो मंदिर भी नहीं है। कौन सा? वो सोमनाथ का पुराना मंदिर जिसमें हीरा जड़ा हुआ था लिंग में और निराधार लटक रहा था। हँ? कि जमीन के ऊपर स्थापन था? नहीं। मंदिर में ऐसा उन्होंने तिकड़म लगाई कि चारों तरफ चुंबक पत्थर लगाया और बीच में, हां, उसे लटकाए दिया। अभी उनकी भेंट में अभी जो मंदिर हैं वो तो वर्थ कौड़ी। माना उन मंदिरों की तो एक कौड़ी की भी कीमत नहीं। किनकी? अभी जो मंदिर हैं। क्यों? क्योंकि अभी जो मंदिर हैं उनमें हीरा थोड़े ही जड़ा हुआ है? जड़ा हुआ है? हँ? लिंग में? नहीं। तो वो वर्थ कौड़ी और वो वर्थ पाउंड। हँ? कहां कौड़ी की कीमत और कहां पाउंड की कीमत। पाउंड क्यों कहा? आज की दुनिया में भी कौनसा ज्यादा कीमत वाला होता है? किस देश में होता है? हँ? पाउंड की कीमत ज्यादा है ना। हँ? हां। तो कहेंगे वर्थ पाउंड। वैसे ही ये मनुष्य की भी इसी समय में वर्थ नॉट ए कौड़ी। ये कौड़ी की भी कीमत नहीं और तुम देखो इस नॉलेज से वो वर्थ, वर्थ पाउंड बनते हैं।
तो ये भी मंदिर ऐसे है ना। कौन सा? आज के मंदिर नहीं। जो शुरुआत में पहले-पहले बनाया था सोमनाथ मंदिर उसकी बात है। वो देखो उसमें कितना धन लगा है। वर्थ पाउंड। उसके मुकाबले जो अभी बनाते हैं वो तो क्या हैं? हं? वो जो पहले-पहले बनाया था ना सोमनाथ का मंदिर वो तो जब लूटने आया ना विदेशी तो कितनी बार आक्रमण किया, लूट-लूट के ले गया? हां, वो कितनी बार लूटा। और जितनी बार लूटा और धन उसमें से निकलता ही गया। आज के मंदिरों में? आज के मंदिरों में इतना धन लगाते हैं क्या? नहीं। तो देखो क्या कहेंगे भेंट में? वर्थ कौड़ी उनके भेंट में आज के मंदिरों में।
वो तो पद्मों की मिल्कियत थी। क्या? कहां की यादगार? पदमापदम कमाई की तो पद्मों की मिल्कियत बनाई। तभी बाबा बच्चों को कहते हैं - मीठे-मीठे बच्चों तुम क्या बनते हो? हँ? क्या बनते हो? पदमापदम भाग्यशाली। सौ परसेन्ट नहीं। हं? हजार परसेन्ट नहीं। लाख परसेन्ट नहीं। करोड़ परसेन्ट नहीं। क्या? अरे, बढते ही चले जाओ। कितना? पद्मापदम भाग्यशाली। पद्मों का भी पदम कहो। कितना भी कहो। उसकी गिनती है? नहीं। अनगिनत है ना। बच्ची वहाँ तो अनगिनत धन है। इतना धन है कि कोई गिनती कर सकेंगे? किस बात की? स्थूल धन की? हं? स्थूल धन की बात हो रही है? नहीं। अखूट ज्ञान का भंडारी जो धन देता है तो अखूट ज्ञान का भंडार लेता है कि खूटने वाला लेता है? अखूट ज्ञान का भंडारी। जबकि जानते हो कि उस नई दुनिया में जो अखूट ज्ञान के भंडारी ने जो दुनिया बनाने की तरकीब सिखाई उसमें सोने के, जवाहरातों के महल बनते हैं। कौन से? स्थूल महल? हं? स्थूल महल बनते हैं? नहीं। कौन से? हं? अरे? हं? (किसी ने कुछ कहा।) क्या लिखा? पत्थरों से? पत्थरों से बनते हैं? हं? हत् तेरे की। अरे, स्थूल महल की बात नहीं। पत्थरों की तो आज दिल्ली बनाके गए हैं अंग्रेज लोग। हं? हां? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, चैतन्य आत्माओं के संगठन रूपी किले बनते हैं। हं? महल माने? महल भी तो एक किलानुमा होता है ना। तो संगठन रूपी किलों की बात है। वो भी जड़ महलों की बात नहीं। जड़ ईंटों-पत्थरों की बात नहीं। किसकी? चैतन्य आत्माओं की बात है।
तो वहाँ तो कोई गिनती हो सकती है बच्चे? ऐसे तो नहीं है कि मन्दिर। इसलिए तुम कैसे मानो? परन्तु तुम तो हिस्ट्री पढ़ी है ना। जाग्राफी भी तो पढ़ी है ना। तो हिस्ट्री जाग्राफी क्योंकि दोनों ही पढ़े हैं। तो बच्चे पढते हैं। हिस्ट्री और जाग्राफी। हिस्ट्री किसकी? भई, किसने-किसने राज्य किया, कब-कब राज्य किया और कहाँ-कहाँ राज्य किया, वो जाग्राफी। जाग्राफी स्थान से संबंधित है ना। हाँ। तो कितनी जमीन के ऊपर राज्य किया, वो जाग्राफी हुई ना। हाँ। कौन-कौन से देश के ऊपर? उसको कहा जाता है जाग्राफी। और कितना समय राज्य किया? हं? तो हो गई हिस्ट्री। समय के हिसाब से पोतामेल निकाला तो कहेंगे हिस्ट्री। और स्थान के हिसाब से निकाला तो कहेंगे; क्या? जाग्राफी।
तो बताया- कितनी-कितनी की की, उसको कहा जाता है जाग्राफी। उनको कहा जाता है हिस्ट्री। भई, किसकी हिस्ट्री? फलाने-फलाने की हिस्ट्री। जैसे नेहरू की हिस्ट्री दिखाते हैं ना। हं? जीवन को हिस्ट्री कहा जाता है। जीवन कहानी। अभी वो नेहरू तो कोई राजा, हं, राजा नहीं था जो कहेंगे इतनी जमीन के ऊपर राज्य किया। नहीं ना। क्योंकि ऐसा तो कोई भी दुनिया में मनुष्य नहीं होगा जो कहाँ बैठा हो कोई सत्संग में और अपन को आत्मा समझ बाप को याद करे। अरे, ऐसा कोई सत्संग होता ही नहीं। क्योंकि कह देते हैं सत्संग। हं? परन्तु सत का अर्थ क्या है? ट्रुथ। सच है। सत्य का संग। और आज की दुनिया कैसी है? झूठी दुनिया। झूठी माया, झूठी काया, झूठा सब संसार। असंख्य चोर हरामखोर। तो उनके बीच वो सत्य बाप आता है। किसलिए? सचखंड स्थापन करने के लिए, सतयुग की स्थापना करने के लिए आता है। तो अभी तुम कहां बैठे हो? अभी प्रैक्टिकल में ये बैठे हो ना। किसके संग में? सत के संग में। सत एक होता है कि सत अनेक होते हैं इस दुनिया में? हां, इस दुनिया में कलियुगी दुनिया में जब तमोप्रधान दुनिया हो जाती है तो एक ही सत इस संसार में लास्ट में प्रत्यक्ष होता है। हँ? तो यादगार क्या दिखाते हैं? जब अंत में मरते हैं ना, लास्ट होता है ना जिंदगी का, तो क्या कहते हैं? राम नाम सत् है।
तो देखो, किसके संग में बैठे हो? हँ? तुम बच्चों को मालूम है कि हम ट्रुथ जो बाबा बैठ करके सारा सच्चा राज़, हं, जो बना-बनाया खेल है ना नई दुनिया, पुरानी दुनिया का, वो सारा राज़ सुनाते हैं क्योंकि दूसरे तो कोई सुनाते ही नहीं हैं बाबा के सिवाय। हं? मनुष्य तो जो कुछ भी सुनाते हैं दुनिया की हिस्ट्री वो तो सब झूठ बोलते हैं। क्या? सबसे बड़ा झूठ क्या बोलते? हँ? कि वो ट्रुथ गॉडफादर सर्वव्यापी है। हँ? और दूसरा क्या झूठ बोलते? ये दुनिया लाखों, लाखों बरस की, करोड़ों वर्ष की। झूठ हुआ ना? हां। तो देखो भई ईश्वर सर्वव्यापी है इसको कहा जाता है लंबे ते लंबी झूठ। है ना? हँ? इसी को कहा जाता है विनाश काले विपरीत बुद्धि विनश्यति।
24.11.1967 की प्रातः क्लास का पांचवा पेज। शुक्रवार तीसरी लाइन। तो बाप समझाते हैं ना। ये बातें बैठ करके अच्छी तरह से समझो। ये जो कुछ भी समझाते हैं, हँ, क्योंकि इस दुनिया में शुरुआत है ही झूठ की। अरे भई, कहां भला लिखा हुआ है कि ईश्वर सर्वव्यापी है? हँ? कहां लिखा हुआ है? कहते हैं शास्त्रों में लिखा हुआ है। अच्छा? कौन से मुख्य शास्त्र में लिखा हुआ है? गीता का नाम भी देते हैं। हँ? तो अभी गीता में तो भगवान बैठकरके पढ़ाते हैं। हँ? पढ़ाने वाला कौन है? भगवान। तो जो पढ़ाते हैं वो एक है या जो बहुत पढ़ाते हैं? हँ? पढ़ाने वाले ने पढ़ाया तो एक ही पढ़ाता है ना। एक ही भगवान। और खुद वो कैसे कहेंगे कि मैं सर्वव्यापी हूं? हँ? जब एक रथ, शरीर रूपी रथ में बैठे हैं तो एकव्यापी हुआ या सर्वव्यापी हुआ? एकव्यापी हुआ। हाँ।
तो वो खुद कहते हैं कि मैं बहुत जन्मों के अंत के साधारण तन में आकरके प्रवेश करता हूं। हं? साधारण तन में क्यों? हं? अच्छे-खासे, हं, आकर्षणमूर्त, 16 कला संपूर्ण, हां, छोटा बच्चा तो आकर्षक होता है ना। उसके तन में क्यों नहीं? क्या? अरे, वो नई दुनिया का श्री कृष्ण इस दुनिया में अगर आ जाए तो सब चटक पडें। हँ? देखते ही चटक पडेंगे। इसलिए बताया कि मैं तो नई दुनिया का संगठन बनाने आता हूँ ना। माला बनाने आता हूँ ना। जो माला सब धर्मों में स्मरण की जाती है। की जाती है कि नहीं? हाँ, सब धर्मों में सिमिरण करते हैं। तो कहाँ की यादगार? जरूर इस समय की यादगार है कलियुग के अंत में जब बाप आते हैं झूठखंड को सचखंड बनाने के लिए। तो क्या? भंगार के द्वारा नई दुनिया स्थापन करेंगे? हँ? नहीं। किसके द्वारा? श्रेष्ठ ते श्रेष्ठ इस संसार की सब धर्मों से चुनी हुई अच्छी ते अच्छी आत्माओं का संगठन, हँ, उनका किला बनाएंगे ना। संगठन रूपी क्या बनाएंगे? किला बनाते। तो उसके लिए साधारण तन में प्रवेश करेंगे कि सब इकट्ठे आ जाएं ऐसे तन में प्रवेश कर देंगे? हँ? साधारण तन में प्रवेश करते हैं। यहाँ आकरके प्रवेश करते हैं। कहाँ? भारत में।
A morning class dated 24.11.1967 was being narrated. The topic being discussed in the middle of the fourth page on Friday was that, yes, the topic was being discussed in the middle portion was that what is the indication of the one who would have done a lot of Bhakti? What has been mentioned? He will not be absent in the class as well. And he will not miss even a single class. Is it not? So, the one who has done Bhakti from the beginning because children definitely get the fruits of Bhakti. So, the one who has done a lot of Bhakti should get the fruits first. Look, the one who has done a lot of Bhakti would only have [built] the temple of Somnath first of all, which may be called Shiva’s temple only. Somnath is not anyone else. If he not anyone else then who is he? Hm? Hm? He is the same person who has done a lot of Bhakti. It is because Shiv, that is it, Shiv came and what did He do? Hm? He made you drink that Somras (nectar). So, that is it, how is Somras formed? Hm? It is churned, isn’t it? Yes. If you churn yourself? Then the intoxication will increase. So, that is it, the name was coined as Somnath, i.e. He taught knowledge and Yoga. So, nobody knows this, isn’t it?
When people go and worship ShivBaba anywhere; look, memorial temples are built everywhere. Although temples were built; now those temples also do not exist. Which one? That old temple of Somnath in which a diamond was embedded in the ling and it was hanging without any support. Hm? Or was it installed on the floor? No. They used some such technique that they placed magnet in all the directions and yes, hung it in the center. When compared to that the temples that exist today are worth cowries. It means that the value of those temples is not even a single cowrie. Whose? The temples that exist today. Why? It is because is any diamond embedded in the temples that exist today? Is it embedded? Hm? In the ling? No. So, that is worth a cowrie and that is worth pound. Hm? On the one hand is the price of a cowrie (shell) and on the other hand is the price of Pound. Why did He mention Pound? Even in today’s world which one [currency] has more value? In which country does it exist? Hm? The price of a Pound is more, isn’t it? Hm? Yes. So, it will be called worth Pound. Similarly, human beings are also worth not a cowrie at this time. Their price is not even worth a cowrie and you look, they become worth, worth Pound through this knowledge.
So, these temples are also like this, aren’t they? Which one? Not today’s temples. It is a topic of the Somnath temple which was built first of all in the beginning. Look at that, so much wealth has been invested in it. Worth Pound. When compared to that what are the ones that are built now? Hm? That temple of Somnath which was built first of all, when the foreigner came to loot it, then how many times did he attack it, how many times did he loot it? Yes, it was looted so many times. And as many times as it was looted and wealth continued to emerge from it. In today’s temples? Do people invest so much wealth in today’s temples? No. So, look what will you say in comparison? When compared to them, it is worth cowrie in today’s temples.
That was a property worth multi-millions. What? It is a memorial of which place? When you earned multi-millions, then you established property worth multimillions. Only then does Baba tell the children – Sweet-sweet children, what do you become? Hm? What do you become? Multimillion fold fortunate. Not hundred percent. Hm? Not thousand percent. Not lakh percent. Not crore percent. What? Arey, go on moving ahead. How much? Multimillion fold fortunate. Call it millions of millions. You may call it anything. Is there any count for it? No. It is innumerable, isn’t it? Daughter, there is innumerable wealth there. There is so much wealth that will anyone be able to count? What? Physical wealth? Hm? Is the topic of physical wealth being discussed? No. The wealth that the stockist of inexhaustible knowledge gives, does he take stock of inexhaustible wealth or does he take something that exhausts? Stockist of inexhaustible wealth. When you know that in that new world, the method that the stockist of inexhaustible knowledge taught for establishing the world, palaces of gold and gems are built in it. Which ones? Physical palaces? Hm? Are physical palaces built? No. Which ones? Hm? Arey? Hm? (Someone said something.) What did you write? With stones? Are they built with stones? Hm? Damn it. Arey, it is not about physical palace. The Britishers have built a Delhi of stones and departed. Hm? Yes? (Someone said something.) Yes, gathering-like forts of living souls are built. Hm? What is meant by palaces? One type of palace is also fort-like, isn’t it? So, it is about the gathering-like forts. That too, it is not about non-living palaces. It is not about non-living bricks and stones. About what? It is a topic of the living souls.
So, can there be any counting there children? It is not as if the temples; This is why how will you believe? But you have read the history, haven’t you? You have also read the geography, haven’t you? So, it is because you have read both history and geography. So, children study. History and geography. Whose history? Brother, who all ruled, when did they rule and where did they rule, that is geography. Geography is related to place, isn’t it? Yes. So, how much land did they rule over, that is geography, isn’t it? Yes. Over which all countries? That is called geography. And how long did they rule? Hm? That is history. When you derive the potamail (account) in terms of time, then it will be called history. And if you derive in terms of place, then that will be called; what? Geography.
So, it was told – How long [they ruled] is called geography. That is called history. Brother, whose history? History of such and such person. For example, Nehru’s history is shown, isn’t it? Hm? Life is called history. Biography. Well, that Nehru was not a king that it will be said that he ruled over such land. No, isn’t it? It is because there will not be any such human being in the world who is sitting somewhere in a satsang (spiritual gathering) and considers himself to be soul and remembers the Father. Arey, there is no such satsang at all. It is because people say – Satsang. Hm? But what is the meaning of sat? Truth. Company (sang) of truth (sat). And how is today’s world? False world. False Maya (wealth), false kaya (body), the entire world is false. Asankhya chor haraamkhor (those who commit innumerable thefts are illegitimate). So, that true Father comes amidst them. Why? He comes to establish the land of truth, to establish the Golden Age (Satyug). So, where are you sitting now? You are sitting now in practical, aren’t you? In whose company? In the company of truth. Is truth one or many in this world? Yes, in this world, in the Iron Age world when the world becomes tamopradhan, then only one truth is revealed in the last in this world. Hm? So, what is the memorial that is shown? When people die in the end, when it is the last period of the life, then what do they say? Raam naam sat hai (the name of Ram is truth).
So, look, in whose company are you sitting? Hm? You children know that Baba sits and narrates the truth, the entire true secret, the entire secret of the pre-destined game of the new world, the old world because nobody else narrates except Baba. Hm? Whatever history of the world that the human beings narrate, they speak all the lies. What? What is the biggest lie that they speak? Hm? That that truth God Father is omnipresent. Hm? And what is the other lie that they speak? This world’s duration is lakhs and lakhs of years, crores of years. It is false, isn’t it? Yes. So, look brother - God is omnipresent - this is the longest lie. Is it not? Hm? This itself is called ‘vinaash kale vipreet buddhi’ (the intellect turns opposite to God at the time of destruction).
Fifth page of the morning class dated 24.11.1967. Friday, third line. So, the Father explains, doesn’t He? Sit and understand these topics nicely. Whatever He explains, hm, because in this world the beginning itself is of lies. Arey brother, where has it been written that God is omnipresent? Hm? Where is it written? People say that it is written in the scriptures. Achcha? In which main scripture has it been written? They quote the name of Gita also. Hm? So, God sits and teaches now in the Gita. Hm? Who is the teacher? God. So, the one who teaches, is He one or do many people teach? Hm? The teacher taught; so, only one teaches, doesn’t He? Only one God. And how will He Himself say that I am omnipresent? Hm? When He is sitting in one Chariot, the body-like Chariot, then is He ekvyapi (present in one) or sarvavyaapi (omnipresent)? He is present in one. Yes.
So, He Himself says that I enter in an ordinary body in the end of many births. Hm? Why in an ordinary body? Hm? Nice, hm, attractive, perfect in 16 celestial degrees, yes, a small child is attractive, isn’t he? Why not in his body? What? Arey, if that Shri Krishna of the new world comes to this world, then everyone will embrace him. Hm? They will be embrace him as soon as they see him. This is why it was told that I come to build the gathering of the new world, don’t I? I come to form the rosary (mala), don’t I? The rosary that is remembered in all the religions. Is it remembered or not? Yes, people remember in all the religions. So, it is a memorial of which place? Definitely it is the memorial of this time in the end of the Iron Age when the Father comes to transform the land of falsehood to the land of truth. So, what? Will He establish the new world through a lowly person? Hm? No. Through whom? He will build the gathering, the fort of the most righteous, best souls selected from all the religions of this world, will He not? What will He make in the form of a gathering? He builds a fort. So, for that will He enter in an ordinary body or will He enter in such a body that everyone comes [to Him] simultaneously? Hm? He enters in an ordinary body. He comes and enters here. Where? In India.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2884, दिनांक 18.05.2019
VCD 2884, dated 18.05.2019
प्रातः क्लास 24.11.1967
Morning class dated 24.11.1967
VCD-2884-extracts-Bilingual
समय- 00.01-19.46
Time- 00.01-19.46
प्रातः क्लास चल रहा था- 24.11.1967. शुक्रवार को चौथे पेज के मध्य में बात चल रही थी, वो, हाँ, मध्य में बात चल रही थी कि जिसने बहुत भक्ति की होगी उसकी पहचान क्या होगी? क्या बताया? वो एब्सेन्ट भी नहीं होगा क्लास में। और एक भी क्लास मिस भी नहीं होगा। है ना? तो जो जिसने शुरुआत से भक्ति की है क्योंकि भक्ति का फल जरूर मिलता है बच्चों को। तो जिसने बहुत भक्ति की हुई है उनको पहले फल मिलना चाहिये। देखो जिसने बहुत भक्ति किया है उसी ने ही पहले-पहले सोमनाथ का मंदिर, जिसको शिव का मन्दिर ही कहें। कोई सोमनाथ कोई दूसरा नहीं है। दूसरा नहीं है तो कौन है? हं? वो ही है जिसने बहुत भक्ति की है। क्योंकि शिव, बस शिव आया और उसने क्या किया? हं? उसने वो सोमरस पिलाया। तो बस, सोमरस कैसे बनता है? हं? घोटते हैं ना उसको। हाँ। अपनी घोट तो? तो नशा चढ़े। तो बस, सोमनाथ नाम रख दिया यानि ज्ञान योग सिखलाया। तो ये तो कोई को मालूम नहीं है ना।
जब जाकर के शिवबाबा की पूजा करते हैं कहाँ भी, जहां-तहां देखो मन्दिर बने हुए हैं यादगार। भले मंदिर बनाया। अभी तो वो मंदिर भी नहीं है। कौन सा? वो सोमनाथ का पुराना मंदिर जिसमें हीरा जड़ा हुआ था लिंग में और निराधार लटक रहा था। हँ? कि जमीन के ऊपर स्थापन था? नहीं। मंदिर में ऐसा उन्होंने तिकड़म लगाई कि चारों तरफ चुंबक पत्थर लगाया और बीच में, हां, उसे लटकाए दिया। अभी उनकी भेंट में अभी जो मंदिर हैं वो तो वर्थ कौड़ी। माना उन मंदिरों की तो एक कौड़ी की भी कीमत नहीं। किनकी? अभी जो मंदिर हैं। क्यों? क्योंकि अभी जो मंदिर हैं उनमें हीरा थोड़े ही जड़ा हुआ है? जड़ा हुआ है? हँ? लिंग में? नहीं। तो वो वर्थ कौड़ी और वो वर्थ पाउंड। हँ? कहां कौड़ी की कीमत और कहां पाउंड की कीमत। पाउंड क्यों कहा? आज की दुनिया में भी कौनसा ज्यादा कीमत वाला होता है? किस देश में होता है? हँ? पाउंड की कीमत ज्यादा है ना। हँ? हां। तो कहेंगे वर्थ पाउंड। वैसे ही ये मनुष्य की भी इसी समय में वर्थ नॉट ए कौड़ी। ये कौड़ी की भी कीमत नहीं और तुम देखो इस नॉलेज से वो वर्थ, वर्थ पाउंड बनते हैं।
तो ये भी मंदिर ऐसे है ना। कौन सा? आज के मंदिर नहीं। जो शुरुआत में पहले-पहले बनाया था सोमनाथ मंदिर उसकी बात है। वो देखो उसमें कितना धन लगा है। वर्थ पाउंड। उसके मुकाबले जो अभी बनाते हैं वो तो क्या हैं? हं? वो जो पहले-पहले बनाया था ना सोमनाथ का मंदिर वो तो जब लूटने आया ना विदेशी तो कितनी बार आक्रमण किया, लूट-लूट के ले गया? हां, वो कितनी बार लूटा। और जितनी बार लूटा और धन उसमें से निकलता ही गया। आज के मंदिरों में? आज के मंदिरों में इतना धन लगाते हैं क्या? नहीं। तो देखो क्या कहेंगे भेंट में? वर्थ कौड़ी उनके भेंट में आज के मंदिरों में।
वो तो पद्मों की मिल्कियत थी। क्या? कहां की यादगार? पदमापदम कमाई की तो पद्मों की मिल्कियत बनाई। तभी बाबा बच्चों को कहते हैं - मीठे-मीठे बच्चों तुम क्या बनते हो? हँ? क्या बनते हो? पदमापदम भाग्यशाली। सौ परसेन्ट नहीं। हं? हजार परसेन्ट नहीं। लाख परसेन्ट नहीं। करोड़ परसेन्ट नहीं। क्या? अरे, बढते ही चले जाओ। कितना? पद्मापदम भाग्यशाली। पद्मों का भी पदम कहो। कितना भी कहो। उसकी गिनती है? नहीं। अनगिनत है ना। बच्ची वहाँ तो अनगिनत धन है। इतना धन है कि कोई गिनती कर सकेंगे? किस बात की? स्थूल धन की? हं? स्थूल धन की बात हो रही है? नहीं। अखूट ज्ञान का भंडारी जो धन देता है तो अखूट ज्ञान का भंडार लेता है कि खूटने वाला लेता है? अखूट ज्ञान का भंडारी। जबकि जानते हो कि उस नई दुनिया में जो अखूट ज्ञान के भंडारी ने जो दुनिया बनाने की तरकीब सिखाई उसमें सोने के, जवाहरातों के महल बनते हैं। कौन से? स्थूल महल? हं? स्थूल महल बनते हैं? नहीं। कौन से? हं? अरे? हं? (किसी ने कुछ कहा।) क्या लिखा? पत्थरों से? पत्थरों से बनते हैं? हं? हत् तेरे की। अरे, स्थूल महल की बात नहीं। पत्थरों की तो आज दिल्ली बनाके गए हैं अंग्रेज लोग। हं? हां? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, चैतन्य आत्माओं के संगठन रूपी किले बनते हैं। हं? महल माने? महल भी तो एक किलानुमा होता है ना। तो संगठन रूपी किलों की बात है। वो भी जड़ महलों की बात नहीं। जड़ ईंटों-पत्थरों की बात नहीं। किसकी? चैतन्य आत्माओं की बात है।
तो वहाँ तो कोई गिनती हो सकती है बच्चे? ऐसे तो नहीं है कि मन्दिर। इसलिए तुम कैसे मानो? परन्तु तुम तो हिस्ट्री पढ़ी है ना। जाग्राफी भी तो पढ़ी है ना। तो हिस्ट्री जाग्राफी क्योंकि दोनों ही पढ़े हैं। तो बच्चे पढते हैं। हिस्ट्री और जाग्राफी। हिस्ट्री किसकी? भई, किसने-किसने राज्य किया, कब-कब राज्य किया और कहाँ-कहाँ राज्य किया, वो जाग्राफी। जाग्राफी स्थान से संबंधित है ना। हाँ। तो कितनी जमीन के ऊपर राज्य किया, वो जाग्राफी हुई ना। हाँ। कौन-कौन से देश के ऊपर? उसको कहा जाता है जाग्राफी। और कितना समय राज्य किया? हं? तो हो गई हिस्ट्री। समय के हिसाब से पोतामेल निकाला तो कहेंगे हिस्ट्री। और स्थान के हिसाब से निकाला तो कहेंगे; क्या? जाग्राफी।
तो बताया- कितनी-कितनी की की, उसको कहा जाता है जाग्राफी। उनको कहा जाता है हिस्ट्री। भई, किसकी हिस्ट्री? फलाने-फलाने की हिस्ट्री। जैसे नेहरू की हिस्ट्री दिखाते हैं ना। हं? जीवन को हिस्ट्री कहा जाता है। जीवन कहानी। अभी वो नेहरू तो कोई राजा, हं, राजा नहीं था जो कहेंगे इतनी जमीन के ऊपर राज्य किया। नहीं ना। क्योंकि ऐसा तो कोई भी दुनिया में मनुष्य नहीं होगा जो कहाँ बैठा हो कोई सत्संग में और अपन को आत्मा समझ बाप को याद करे। अरे, ऐसा कोई सत्संग होता ही नहीं। क्योंकि कह देते हैं सत्संग। हं? परन्तु सत का अर्थ क्या है? ट्रुथ। सच है। सत्य का संग। और आज की दुनिया कैसी है? झूठी दुनिया। झूठी माया, झूठी काया, झूठा सब संसार। असंख्य चोर हरामखोर। तो उनके बीच वो सत्य बाप आता है। किसलिए? सचखंड स्थापन करने के लिए, सतयुग की स्थापना करने के लिए आता है। तो अभी तुम कहां बैठे हो? अभी प्रैक्टिकल में ये बैठे हो ना। किसके संग में? सत के संग में। सत एक होता है कि सत अनेक होते हैं इस दुनिया में? हां, इस दुनिया में कलियुगी दुनिया में जब तमोप्रधान दुनिया हो जाती है तो एक ही सत इस संसार में लास्ट में प्रत्यक्ष होता है। हँ? तो यादगार क्या दिखाते हैं? जब अंत में मरते हैं ना, लास्ट होता है ना जिंदगी का, तो क्या कहते हैं? राम नाम सत् है।
तो देखो, किसके संग में बैठे हो? हँ? तुम बच्चों को मालूम है कि हम ट्रुथ जो बाबा बैठ करके सारा सच्चा राज़, हं, जो बना-बनाया खेल है ना नई दुनिया, पुरानी दुनिया का, वो सारा राज़ सुनाते हैं क्योंकि दूसरे तो कोई सुनाते ही नहीं हैं बाबा के सिवाय। हं? मनुष्य तो जो कुछ भी सुनाते हैं दुनिया की हिस्ट्री वो तो सब झूठ बोलते हैं। क्या? सबसे बड़ा झूठ क्या बोलते? हँ? कि वो ट्रुथ गॉडफादर सर्वव्यापी है। हँ? और दूसरा क्या झूठ बोलते? ये दुनिया लाखों, लाखों बरस की, करोड़ों वर्ष की। झूठ हुआ ना? हां। तो देखो भई ईश्वर सर्वव्यापी है इसको कहा जाता है लंबे ते लंबी झूठ। है ना? हँ? इसी को कहा जाता है विनाश काले विपरीत बुद्धि विनश्यति।
24.11.1967 की प्रातः क्लास का पांचवा पेज। शुक्रवार तीसरी लाइन। तो बाप समझाते हैं ना। ये बातें बैठ करके अच्छी तरह से समझो। ये जो कुछ भी समझाते हैं, हँ, क्योंकि इस दुनिया में शुरुआत है ही झूठ की। अरे भई, कहां भला लिखा हुआ है कि ईश्वर सर्वव्यापी है? हँ? कहां लिखा हुआ है? कहते हैं शास्त्रों में लिखा हुआ है। अच्छा? कौन से मुख्य शास्त्र में लिखा हुआ है? गीता का नाम भी देते हैं। हँ? तो अभी गीता में तो भगवान बैठकरके पढ़ाते हैं। हँ? पढ़ाने वाला कौन है? भगवान। तो जो पढ़ाते हैं वो एक है या जो बहुत पढ़ाते हैं? हँ? पढ़ाने वाले ने पढ़ाया तो एक ही पढ़ाता है ना। एक ही भगवान। और खुद वो कैसे कहेंगे कि मैं सर्वव्यापी हूं? हँ? जब एक रथ, शरीर रूपी रथ में बैठे हैं तो एकव्यापी हुआ या सर्वव्यापी हुआ? एकव्यापी हुआ। हाँ।
तो वो खुद कहते हैं कि मैं बहुत जन्मों के अंत के साधारण तन में आकरके प्रवेश करता हूं। हं? साधारण तन में क्यों? हं? अच्छे-खासे, हं, आकर्षणमूर्त, 16 कला संपूर्ण, हां, छोटा बच्चा तो आकर्षक होता है ना। उसके तन में क्यों नहीं? क्या? अरे, वो नई दुनिया का श्री कृष्ण इस दुनिया में अगर आ जाए तो सब चटक पडें। हँ? देखते ही चटक पडेंगे। इसलिए बताया कि मैं तो नई दुनिया का संगठन बनाने आता हूँ ना। माला बनाने आता हूँ ना। जो माला सब धर्मों में स्मरण की जाती है। की जाती है कि नहीं? हाँ, सब धर्मों में सिमिरण करते हैं। तो कहाँ की यादगार? जरूर इस समय की यादगार है कलियुग के अंत में जब बाप आते हैं झूठखंड को सचखंड बनाने के लिए। तो क्या? भंगार के द्वारा नई दुनिया स्थापन करेंगे? हँ? नहीं। किसके द्वारा? श्रेष्ठ ते श्रेष्ठ इस संसार की सब धर्मों से चुनी हुई अच्छी ते अच्छी आत्माओं का संगठन, हँ, उनका किला बनाएंगे ना। संगठन रूपी क्या बनाएंगे? किला बनाते। तो उसके लिए साधारण तन में प्रवेश करेंगे कि सब इकट्ठे आ जाएं ऐसे तन में प्रवेश कर देंगे? हँ? साधारण तन में प्रवेश करते हैं। यहाँ आकरके प्रवेश करते हैं। कहाँ? भारत में।
A morning class dated 24.11.1967 was being narrated. The topic being discussed in the middle of the fourth page on Friday was that, yes, the topic was being discussed in the middle portion was that what is the indication of the one who would have done a lot of Bhakti? What has been mentioned? He will not be absent in the class as well. And he will not miss even a single class. Is it not? So, the one who has done Bhakti from the beginning because children definitely get the fruits of Bhakti. So, the one who has done a lot of Bhakti should get the fruits first. Look, the one who has done a lot of Bhakti would only have [built] the temple of Somnath first of all, which may be called Shiva’s temple only. Somnath is not anyone else. If he not anyone else then who is he? Hm? Hm? He is the same person who has done a lot of Bhakti. It is because Shiv, that is it, Shiv came and what did He do? Hm? He made you drink that Somras (nectar). So, that is it, how is Somras formed? Hm? It is churned, isn’t it? Yes. If you churn yourself? Then the intoxication will increase. So, that is it, the name was coined as Somnath, i.e. He taught knowledge and Yoga. So, nobody knows this, isn’t it?
When people go and worship ShivBaba anywhere; look, memorial temples are built everywhere. Although temples were built; now those temples also do not exist. Which one? That old temple of Somnath in which a diamond was embedded in the ling and it was hanging without any support. Hm? Or was it installed on the floor? No. They used some such technique that they placed magnet in all the directions and yes, hung it in the center. When compared to that the temples that exist today are worth cowries. It means that the value of those temples is not even a single cowrie. Whose? The temples that exist today. Why? It is because is any diamond embedded in the temples that exist today? Is it embedded? Hm? In the ling? No. So, that is worth a cowrie and that is worth pound. Hm? On the one hand is the price of a cowrie (shell) and on the other hand is the price of Pound. Why did He mention Pound? Even in today’s world which one [currency] has more value? In which country does it exist? Hm? The price of a Pound is more, isn’t it? Hm? Yes. So, it will be called worth Pound. Similarly, human beings are also worth not a cowrie at this time. Their price is not even worth a cowrie and you look, they become worth, worth Pound through this knowledge.
So, these temples are also like this, aren’t they? Which one? Not today’s temples. It is a topic of the Somnath temple which was built first of all in the beginning. Look at that, so much wealth has been invested in it. Worth Pound. When compared to that what are the ones that are built now? Hm? That temple of Somnath which was built first of all, when the foreigner came to loot it, then how many times did he attack it, how many times did he loot it? Yes, it was looted so many times. And as many times as it was looted and wealth continued to emerge from it. In today’s temples? Do people invest so much wealth in today’s temples? No. So, look what will you say in comparison? When compared to them, it is worth cowrie in today’s temples.
That was a property worth multi-millions. What? It is a memorial of which place? When you earned multi-millions, then you established property worth multimillions. Only then does Baba tell the children – Sweet-sweet children, what do you become? Hm? What do you become? Multimillion fold fortunate. Not hundred percent. Hm? Not thousand percent. Not lakh percent. Not crore percent. What? Arey, go on moving ahead. How much? Multimillion fold fortunate. Call it millions of millions. You may call it anything. Is there any count for it? No. It is innumerable, isn’t it? Daughter, there is innumerable wealth there. There is so much wealth that will anyone be able to count? What? Physical wealth? Hm? Is the topic of physical wealth being discussed? No. The wealth that the stockist of inexhaustible knowledge gives, does he take stock of inexhaustible wealth or does he take something that exhausts? Stockist of inexhaustible wealth. When you know that in that new world, the method that the stockist of inexhaustible knowledge taught for establishing the world, palaces of gold and gems are built in it. Which ones? Physical palaces? Hm? Are physical palaces built? No. Which ones? Hm? Arey? Hm? (Someone said something.) What did you write? With stones? Are they built with stones? Hm? Damn it. Arey, it is not about physical palace. The Britishers have built a Delhi of stones and departed. Hm? Yes? (Someone said something.) Yes, gathering-like forts of living souls are built. Hm? What is meant by palaces? One type of palace is also fort-like, isn’t it? So, it is about the gathering-like forts. That too, it is not about non-living palaces. It is not about non-living bricks and stones. About what? It is a topic of the living souls.
So, can there be any counting there children? It is not as if the temples; This is why how will you believe? But you have read the history, haven’t you? You have also read the geography, haven’t you? So, it is because you have read both history and geography. So, children study. History and geography. Whose history? Brother, who all ruled, when did they rule and where did they rule, that is geography. Geography is related to place, isn’t it? Yes. So, how much land did they rule over, that is geography, isn’t it? Yes. Over which all countries? That is called geography. And how long did they rule? Hm? That is history. When you derive the potamail (account) in terms of time, then it will be called history. And if you derive in terms of place, then that will be called; what? Geography.
So, it was told – How long [they ruled] is called geography. That is called history. Brother, whose history? History of such and such person. For example, Nehru’s history is shown, isn’t it? Hm? Life is called history. Biography. Well, that Nehru was not a king that it will be said that he ruled over such land. No, isn’t it? It is because there will not be any such human being in the world who is sitting somewhere in a satsang (spiritual gathering) and considers himself to be soul and remembers the Father. Arey, there is no such satsang at all. It is because people say – Satsang. Hm? But what is the meaning of sat? Truth. Company (sang) of truth (sat). And how is today’s world? False world. False Maya (wealth), false kaya (body), the entire world is false. Asankhya chor haraamkhor (those who commit innumerable thefts are illegitimate). So, that true Father comes amidst them. Why? He comes to establish the land of truth, to establish the Golden Age (Satyug). So, where are you sitting now? You are sitting now in practical, aren’t you? In whose company? In the company of truth. Is truth one or many in this world? Yes, in this world, in the Iron Age world when the world becomes tamopradhan, then only one truth is revealed in the last in this world. Hm? So, what is the memorial that is shown? When people die in the end, when it is the last period of the life, then what do they say? Raam naam sat hai (the name of Ram is truth).
So, look, in whose company are you sitting? Hm? You children know that Baba sits and narrates the truth, the entire true secret, the entire secret of the pre-destined game of the new world, the old world because nobody else narrates except Baba. Hm? Whatever history of the world that the human beings narrate, they speak all the lies. What? What is the biggest lie that they speak? Hm? That that truth God Father is omnipresent. Hm? And what is the other lie that they speak? This world’s duration is lakhs and lakhs of years, crores of years. It is false, isn’t it? Yes. So, look brother - God is omnipresent - this is the longest lie. Is it not? Hm? This itself is called ‘vinaash kale vipreet buddhi’ (the intellect turns opposite to God at the time of destruction).
Fifth page of the morning class dated 24.11.1967. Friday, third line. So, the Father explains, doesn’t He? Sit and understand these topics nicely. Whatever He explains, hm, because in this world the beginning itself is of lies. Arey brother, where has it been written that God is omnipresent? Hm? Where is it written? People say that it is written in the scriptures. Achcha? In which main scripture has it been written? They quote the name of Gita also. Hm? So, God sits and teaches now in the Gita. Hm? Who is the teacher? God. So, the one who teaches, is He one or do many people teach? Hm? The teacher taught; so, only one teaches, doesn’t He? Only one God. And how will He Himself say that I am omnipresent? Hm? When He is sitting in one Chariot, the body-like Chariot, then is He ekvyapi (present in one) or sarvavyaapi (omnipresent)? He is present in one. Yes.
So, He Himself says that I enter in an ordinary body in the end of many births. Hm? Why in an ordinary body? Hm? Nice, hm, attractive, perfect in 16 celestial degrees, yes, a small child is attractive, isn’t he? Why not in his body? What? Arey, if that Shri Krishna of the new world comes to this world, then everyone will embrace him. Hm? They will be embrace him as soon as they see him. This is why it was told that I come to build the gathering of the new world, don’t I? I come to form the rosary (mala), don’t I? The rosary that is remembered in all the religions. Is it remembered or not? Yes, people remember in all the religions. So, it is a memorial of which place? Definitely it is the memorial of this time in the end of the Iron Age when the Father comes to transform the land of falsehood to the land of truth. So, what? Will He establish the new world through a lowly person? Hm? No. Through whom? He will build the gathering, the fort of the most righteous, best souls selected from all the religions of this world, will He not? What will He make in the form of a gathering? He builds a fort. So, for that will He enter in an ordinary body or will He enter in such a body that everyone comes [to Him] simultaneously? Hm? He enters in an ordinary body. He comes and enters here. Where? In India.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
-
arjun
- PBK
- Posts: 12199
- Joined: 01 May 2006
- Affinity to the BKWSU: PBK
- Please give a short description of your interest in joining this forum.: To exchange views with past and present members of BKWSU and its splinter groups.
- Location: India
Re: Extracts of PBK Murlis - as narrated to the PBKs
शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2885, दिनांक 19.05.2019
VCD 2885, dated 19.05.2019
प्रातः क्लास 24.11.1967
Morning class dated 24.11.1967
VCD-2885-extracts-Bilingual
समय- 00.01-19.48
Time- 00.01-19.48
प्रातः क्लास चल रहा था 24.11.1967. शुक्रवार को पांचवें पेज के मध्य में बात चल रही थी कि पूर्णमासी के दिन सत्यनारायण की कथा सुनते हैं। कहां की यादगार? संगमयुग की यादगार है कि चंद्रमा जब संपूर्ण होता है तो कथा प्रत्यक्ष होती है कि सत्यनारायण कौन है, क्या है, कब हुआ। परंतु भक्ति मार्ग वालों को तो कुछ भी अभी मालूम नहीं है। हं? वो ये भी नहीं जानते हैं कि हम नारायण बन जाएंगे। कहते हैं - ये तो हो ही नहीं सकता है। तो वो तो झूठी कथा हो गई। और वैसे ही अमरनाथ की कथा। अरे भई, अमरनाथ की कथा कौनसी है जो तुम सुनाते हो? अमर देवताओं को कहा जाता है। हं? क्यों कहा जाता है? क्योंकि मरना और जीना तो शरीर का होता है ना। और वो तो देहभान में रहते ही नहीं। देह की याद होती है? होती नहीं। तो मरने की बात ही नहीं।
अब देखो कोई प्रश्न पूछने वाला तो होता ही नहीं है। बस कह देते हैं अमरनाथ की कथा। चलो भई, अमरनाथ की कथा सुनने चलते हैं। बैठ करके फिर वो पूछेंगे एक भई पहाड़ी थी कैलाश की और उसमें पार्वती आई। और फिर उसमें शंकर भी आया। अब कोई कैलाश के पहाड़ पर जाकरके कथा थोड़े ही सुनाएंगे। हं? ये तो ऊंची स्टेज की बात है। आत्मा जब ऊंची स्टेज में उड़ती है तो गहरा-गहरा मनन-चिंतन-मंथन चलता है। नई-नई बात निकलती है। तो जब एकदम ऊंची स्टेज होती है तो बताते हैं कि पार्वती आई। है यहाँ संगमयुग की बात कि शंकर भी आया, पार्वती भी आई। तो उस शंकर ने बैठकरके कथा सुनाई। अरे, शंकर कैसे कथा सुनाएगा? हं? वो खुद ही याद में बैठा हुआ है, पुरुषार्थी है। हाँ। तीसरा नेत्र दिखाते हैं। उसको कहते हैं शिव नेत्र। तो शिव ने प्रवेश किया, हँ, तब अमर कथा सुनाई।
तो अभी की बात है अमर कथा सुनाई पुरुषोत्तम संगमयुग की। मनुष्य तो कुछ भी नहीं समझते हैं। उन्हें कोई पता ही नहीं है पुरुषोत्तम संगमयुग कब होता है। वो तो समझते हैं हर युग में संगम जैसा होता है सतयुग त्रेता का, त्रेता द्वापर का, वो, हाँ, द्वापर कलयुग का, तो वो संगम की बात नहीं है। उसमें कोई पुरुषों में उत्तम आत्माएं प्रत्यक्ष नहीं होती हैं। ये तो कलियुग के अंत और सतयुग के आदि के संगम की बात है जहां तमोप्रधान मनुष्य जो ऊंची स्टेज का पुरुषार्थ करते हैं, तो पुरुषार्थ की संपन्नता पर मनुष्य से देवता बनते हैं, अमर बनते हैं। तो उनमें ऊंच ते ऊंच जो देवता है जिसे कहते हैं महादेव, हँ, उसके द्वारा कथा सुनाई।
अब अमर कथा तो तुम समझते हो कि बरोबर ये मृत्यु लोक है। उसमें कोई ऐसा थोड़े ही लिखा हुआ है अक्षर कि ये अमरलोक, ये मृत्यु लोक है? मैं तुमको अमरलोक की कथा सुनाती हूं। तुम सतयुग में चले जावेंगे। ऐसे समझावेंगे ना। अगर, अगर अमरपुरी सतयुग को कहा जाता है, ऐसा कोई है क्या शास्त्रों में? शास्त्रों में तो ऐसा कुछ भी नहीं है। वो थोड़ेही समझते हैं कि सतयुग, त्रेता में स्वर्ग होता है। देवताओं की दुनिया है। वो तो समझते हैं स्वर्ग कोई ऊपर में है। नीचे पाताल में नरक है। और ये पृथ्वी लोक है मृत्यु लोक। ऐसे समझते हैं। तो देखो ये कोई शास्त्रों में नहीं है, हँ, कि अमरपुरी सतयुग को कहा जाता है। अमर कथा सुनाय के अमरपुरी स्थापन करते हैं। तो कोई भी ये नहीं है। बस। ये तो कथाएं हैं एक भक्ति मार्ग की। ये भी तो है ना बच्चे।
और ये कथा भी तो होने की है ना भक्ति मार्ग में। कल्प-कल्प ऐसे ही कथा होती है। ऐसे नहीं कि फिर नहीं होगी। कल आधा कल्प में यही कथाएं सुनते आए हैं। कथाएं सुनते आए हैं, चित्र बनाते आए हैं। और चित्रों की पूजा करते आए हैं। अब ये तो किसी को मालूम नहीं है कि जिस शंकर के, महादेव के चित्र की पूजा करते हैं उसमें कोई विचित्र आता है। ये तो अभी बच्चों को स्मृति आई है। क्या? चित्र किसे कहा जाता है? विचित्र किसे कहा जाता है? चित्र कहा जाता है, हां, साकारी स्वरूप को। और विचित्र? वि माने विपरीत। जो चित्र के विपरीत हो वो हुआ; क्या? निराकार। निराकार का कोई चित्र निकलेगा? नहीं। आत्मा भी निराकार। तो आत्मा का कोई चित्र निकलता है? कोई खींच सकता है फोटो? नहीं। ऐसे ही आत्माओं का जो बाप है वो विचित्र है। वो विचित्र बाप चित्र में प्रवेश करते हैं। ये तुमको स्मृति आ गई।
तो बरोबर अब हम वाम मार्ग में जाते हैं तब ये व्यभिचारी याद होती है। पहले अव्यभिचारी, फिर बाद में व्यभिचारी। ऊंचे ते ऊंचा भगवान। उनके चित्र निकलते हैं पहले-पहले। कौन सा चित्र? हं? कौनसे मंदिर में? सोमनाथ के मंदिर में वो ऊंचे ते ऊंचे भगवान का ऊँचे ते ऊँचा चित्र ज्योतिर्लिंगम् दिखाते हैं। क्या? लिंगम् भी। लिंग साकार होता है निराकार होता है? लिंग तो बड़ा रूप होता है। और ज्योति भी। ज्योति निराकार होती है या साकार होती है? ज्योति तो निराकार होती है। तो वहां दिखाया सोमनाथ मंदिर में असली रूप कि वो लिंगधारी का लिंग रूप। वो तो शरीर के रूप में ही दिखाएंगे। और उसमें वो आत्मा जो पहले तमोप्रधान थी। हं? तमोप्रधान माने? कैसी? पत्थर। पत्थर की यादगार दिखाते हैं लिंग की? हां। पत्थर बुद्धि थी। बाद में याद का पुरुषार्थ करते-करते चित्र में विचित्र को याद करते-करते क्या हुआ? वो भी निराकारी स्टेज में स्थिर हो गई। जैसे देवताओं होते हैं सतयुग में, त्रेता में अमरपुरी में, निराकारी स्टेज में होते हैं ना कि देह को याद करते हैं साकार को? नहीं।
तो द्वापर के आदि में वो अव्यभिचारी याद करने के लिए वो चित्र निकालेंगे। उनकी पूजा करनी चाहिए, होनी चाहिए। सो बरोबर द्वापर के आदि में जब भक्ति मार्ग सतोप्रधान होता है तब पूजा होती है। अभी ये सब बातें जो तुम बच्चे सुनते हो ये तो कोई तुमको सुनाते ही नहीं हैं। हं? ये वो जो सच्ची-सच्ची फिर भी जाओ तो अमर कथा तुमको बैठकरके वो ही सुनाएंगे झूठ की झूठ। नहीं तो है तो झूठी ही ना। और कैलाश पर्वत तो वो यहां है। हं? कैलाश पर्वत माने? हं? जहां कितनी लाशें? अनगिनत लाशें। कैसे? आत्मा उड़ गई ऊपर, मन-बुद्धि रूपी आत्मा बाप की याद में ऊपर उड़ गई तो शरीर क्या हो गया? लाश हो गया। तो यहां है कैलाश पर्वत। ऐसी आत्मा की जब ऊंची स्टेज बनती है, एक की नहीं; एक की या बहुतों की? बहुतों की बनती है तो ये हुआ कैलाश पर्वत। यहां है वो।
और वो तो, वो तो रहते ही हैं कैलाश पर्वत की ऊंची स्टेज पर। ऐसे कहते हैं। कहते हैं सूक्ष्म वतन में अमरनाथ और शंकर रहते हैं सूक्ष्म वतन में। तो क्या ये सूक्ष्म वतन में हैं? ये जो अमरनाथ पर जाते हैं या काश्मीर के आगे जाते हैं वो अमरनाथ की गुफा की ओर तो वो तो सूक्ष्म वतन वहां तो है ही नहीं। सूक्ष्म वतन पर कोई पहाड़-वहाड़ होते हैं क्या? नहीं। फिर वो क्या है? वहां से क्या वहां चला आया, हँ, कथा सुनाने के लिए? क्या एक को ही कथा सुनाई होगी? हं? भक्ति मार्ग में तो कथा सुनाते हैं तो ढेर के ढेर इकट्ठे हो जाते हैं। कि एक को ही कथा सुनाते हैं? हं? तो है कहां की यादगार? हं? यहां की यादगार है। पार्वती को कथा सुनाई। बाप कहते हैं तुम सब पार्वतियां हो। क्या? तुम सब एक दूसरे को पार लगाने वाली पार्वतियां हो। और कोई को नहीं कहेंगे पार्वती।
24.11.1967 की प्रातः क्लास का छठा पेज। शुक्रवार। तो ये बात बाप बैठकरके समझाते हैं बच्चों को। कैसे बच्चों को? रूहानी बच्चों को। कौन सा बाप? रूहानी बाप समझाते हैं। हं? कि जिस्मानी? जिस्मानी बाप नहीं। जिस्मानी बाप में तो वो रूहानी बाप प्रवेश करके समझाते हैं। तो बच्चों को समझाते हैं कि बच्चे तुम सब पार्वतियां हो। हं? तुम सब? कौन? जो सन्मुख बैठकर के सुनती हो ना तुम आत्माएं। तो सब पार्वतियां हो। सारे संसार को पार लगाने वाली। तुमको देखो वो, वो पार्वती तो कोई कैलाशपुरी में नहीं थी ना। पार्वती, जैसे गंगा पतित-पावनी, कहते हैं ना गंगा पतितों को पावन बनाने वाली। बस। तो क्या सिर्फ गंगा ही पतित-पावनी कहते हैं? हं? दूसरी नदियों में जाते हैं स्नान करने तो उनको पतित-पावनी नहीं कहते? अरे? भारत की नदियों को तो पतित-पावनी सभी को कहते हैं ना। और नदियों पर स्नान करते हैं तो स्नान माना क्या? हं? स्नान से वो तो देह साफ करते हैं। शरीर की शुद्धि होती है। कोई आत्मा की शुद्धि होती है क्या?
तो अब तुम जानते हो कि वो पानी की नदियों पर स्नान नहीं करते हैं, हँ, तुम बच्चे पावन बनने के लिए। और भी सभी नदियों पर स्नान करते हैं। भक्ति मार्ग में तो करते हैं ना? हां। तो सिर्फ, सिर्फ पार्वती थोड़े ही होगी? हं? नहीं। और भी तो जो पार्वतियां होंगी पार लगाने वाली कथा सुनती होंगी ना। अभी कथा कहां सुनती हैं? अभी। फिर शास्त्रों में तो ऐसी-ऐसी बातें जो बिल्कुल न विश्वास आवे उनके ऊपर और वो विश्वास करते हैं। और बैठकरके सत्य वचन महाराज, सत्य वचन महाराज, सत्य-सत्य कहते रहते हैं। ठीक है कृपानिधान। सत्य है दयानिधान। जो कुछ कहो सो सत्य। तो बाप आकरके इस बात को समझाते हैं कि बच्ची जो कहते हैं ना सत्य-सत्य, तो ज़रूर सत् बाप आया है सतयुग की स्थापना करने। और ये आधा कल्प के लिए आया है स्थापना करने।
A morning class dated 24.11.1967 was being narrated. The topic being discussed in the middle of the fifth page on Friday was that the story of Satyanarayana is heard on the day of Full Moon (poornamaasi). It is a memorial of which place? It is the memorial of the Confluence Age that when the Moon is full, then the story is revealed that who is Satyanarayana, what is he, when did he exist. But the people on the path of Bhakti do not know anything now. Hm? They do not even know that we will become Narayan. They say – This cannot be possible at all. So, that is a false story. And similar is the story of Amarnath. Arey brother, which is the story of Amarnath that you narrate? The deities are called eternal (amar). Hm? Why are they called? It is because it is the body which dies and lives, doesn’t it? And they do not live in body consciousness at all. Do they remember the body? They don’t. So, there is no question of dying at all.
Now look, there is nobody who puts a question. That is it; they just say ‘story of Amarnath’. Come brother, let’s go to listen to the story of Amarnath. They sit and then ask; brother, there was one mount Kailash and Parvati came in it. And then Shankar also came in it. Well, will anyone go to the Mount Kailash to narrate a story? Hm? This is the topic of a high stage. When the soul flies in a high stage, then deep thinking and churning takes place. Newer topics emerge. So, when the stage is completely high, then it is told that Parvati came. It is a topic of the Confluence Age here that Shankar also came, Parvati also came. So, that Shankar sat and narrated the story. Arey, how will Shankar narrate the story? Hm? He himself is sitting in remembrance. He is a Purusharthi (effort-maker). Yes. He is shown to have a third eye. That is called Shiv Netra (Shiva’s eye). So, when Shiv entered, He narrated the story of eternity(amarkatha).
So, it is a topic of the present time that the story of eternity of Purushottam Sangamyug is narrated. People do not understand anything. They do not know at all as to when the Purushottam Sangamyug exists. They think that just as there is confluence in every Age, for example, that of the Golden Age and the Silver Age; the Silver Age and the Copper Age, that, yes, of the Copper Age and the Iron Age; it is not about that confluence. The highest souls among purush (souls) do not get revealed in that [confluence] It is a topic of the confluence of the end of the Iron Age and the beginning of the Golden Age where the tamopradhan (impure) human beings, who make purusharth of the high stage, then they become deities from human beings on the completion of purusharth; they become eternal (amar) So, the story was narrated through the highest deity among them, who is called Mahadev.
Now you understand the story of eternity (amarkatha) that rightly this is an abode of death (mrityulok) .Are these words written in that (amarkatha) that this is an abode of eternity and this is an abode of death? I narrate to you the story of the abode of eternity. You all will go to the Golden Age. You will explain like this, will you not? If, if the Golden Age is called Amarpuri (abode of eternity) then is it mentioned in the scriptures? There is no such thing in the scriptures. They do not understand that there is heaven in the Golden Age, the Silver Age. It is a world of deities. They think that the heaven (swarg) is somewhere above. There is hell (narak) in the nether world (paataal) below. And this is the abode of Earth, the abode of death. They think like this. So, look, this is not mentioned in the scriptures that the Golden Age is called the abode of eternity. He establishes the abode of eternity by narrating the story of eternity. So, none of these topics are mentioned. That is it. These are stories of the path of Bhakti. This also true, isn’t it children?
And this story is also to happen on the path of Bhakti. The story happens like this only every Kalpa. It is not as if it will not happen again. Yesterday, for half a Kalpa you have been listening to these stories only. You have been listening to the stories, you have been drawing pictures. And you have been worshipping the pictures. Well, nobody knows that the pictureless one (vichitra) enters the picture (chitra) of Shankar, Mahadev which we worship. It is now that the children recollect this. What? What is called chitra What is called vichitra (pictureless) Yes, the corporeal form is called the chitra. And vichitra? Vi means opposite. That which is opposite to the picture is; what? Incorporeal. Will any picture of the incorporeal emerge? No. The soul is also incorporeal So, does any picture of the soul emerge? Can anyone click its photo? No. Similarly, the Father of the souls is pictureless That vichitra Father enters in a chitra (picture or corporeal) . You have recollected this.
So, rightly now when we follow the leftist path, then this adulterous remembrance starts. First non-adulterous (avyabhichaari) then adulterous (vyabhichaari) The highest on high God. His pictures emerge first of all. Which picture? Hm? In which temple? In the temple of Somnath, the highest on high picture Jyotirlingam of that highest on high God is shown. What? The lingam also. Is ling corporeal or incorporeal? Ling is a big form. And light (jyoti) too. Is light incorporeal or corporeal? Light is incorporeal. So, there in the temple of Somnath the true form was shown that the ling form of that lingdhaari (holder of ling). That will be shown in the form of a body only. And that soul in it which was tamopradhan earlier. Hm? What is meant by tamopradhan? How? Stone. Is the stone memorial of the ling depicted? Yes. It had stone-like intellect. Later while making purusharth of remembrance, while remembering the vichitra within the chitra, what happened? It also became constant in the incorporeal stage. For example, there are deities in the Golden Age, in the Silver Age in the abode of eternity, are they in an incorporeal stage or do they remember the body, the corporeal? No.
So, in the beginning of the Copper Age they will bring out those pictures for non-adulterous remembrance. They should be worshipped. So, rightly in the beginning of the Copper Age when the path of worship is satopradhan (pure), then worship takes place. All these topics that you children listen now, nobody narrates these to you at all. Hm? This is true one; however when you go then they will sit and narrate the same false story of eternity (amarkatha) to you. Otherwise, it is false only, isn’t it? And that Mount Kailash is here. Hm? What is meant by Mount Kailash? Hm? The place where there are how many corpses (laash) Innumerable corpses. How? The soul fled away upwards, the mind and intellect like soul fled away upwards in the remembrance of the Father; so, what did the body become? It became a corpse. So, here it is Mount Kailash. When the soul develops such high stage; not of one; Of one or of many? When many develop [such stage] then this is Mount Kailash. Here is that.
And he, he lives in the high stage of Mount Kailash only. People say like this. They say that Amarnath is in the Subtle Region and Shankar lives in the Subtle Region. So, are they in the Subtle Region? These people who go to Amarnath or go beyond Kashmir towards the cave of Amarnath, then that Subtle Region is not present there at all. Are there any mountains, etc. in the Subtle Region? No. Then, what is that? Did he come from that place to that place to narrate the story? Would he have narrated the story to only one [person] Hm? On the path of Bhakti when they narrate the story, then numerous people gather. Or do they narrate the story to only one? Hm? So, it is a memorial of which place? Hm? It is a memorial of this place. The story was narrated to Parvati. The Father says that you all are Parvatis. What? You are Parvatis who cause each other to sail across. Nobody else will be called Parvati.
Sixth page of the morning class dated 24.11.1967. Friday. So, the Father sits and explains this topic to the children. To what kind of children? To the spiritual children. Which Father? The spiritual Father explains. Hm? Or physical? Not the physical Father. That spiritual Father enters in the physical Father and explains. So, He explains to the children that children, you all are Parvatis. Hm? You all? Who? You souls who sit face to face and listen, don’t you? So, you all are Parvatis. Those who enable the entire world to sail across. Look at you, that, that Parvati was not in any abode of Kailash (Kailashpuri); was she? Parvati; just as Ganga is purifier of the sinful ones; people say, don’t they that Ganga purifies the sinful ones? That is it. So, is Ganga alone called the purifier of the sinful ones (patit-paavani)Hm? When people go to bathe in other rivers, aren’t they called purifiers of the sinful ones? Arey? All the rivers of India are called patit-paavani, aren’t they? And when people bathe in the rivers, then what is meant by bathing? Hm? They clean the body by bathing. The body is purified. Is the soul purified?
So, now you know that you children do not bathe at those rivers of water to become pure. People bathe in all other rivers. People do bathe on the path of Bhakti, don’t they? Yes. So, will there be Parvati alone? Hm? No. Other Parvatis also, who cause others to sail across must be listening to the story, don’t they? Where do they listen to the story now? Now. Then such topics in the scriptures which people cannot believe at all and they believe. And they sit and keep on saying ‘satya vachan maharaj, satya vachan maharaj’(whatever you speak is truth). It is correct O Merciful one (kripanidhaan) It is true O Merciful one (dayaanidhaan) . Whatever they speak is truth. So, the Father comes and explains this topic that daughter, those who say ‘truth, truth’, don’t they, so, definitely the true Father has come to establish the Golden Age. And He has come to establish for half a Kalpa.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2885, दिनांक 19.05.2019
VCD 2885, dated 19.05.2019
प्रातः क्लास 24.11.1967
Morning class dated 24.11.1967
VCD-2885-extracts-Bilingual
समय- 00.01-19.48
Time- 00.01-19.48
प्रातः क्लास चल रहा था 24.11.1967. शुक्रवार को पांचवें पेज के मध्य में बात चल रही थी कि पूर्णमासी के दिन सत्यनारायण की कथा सुनते हैं। कहां की यादगार? संगमयुग की यादगार है कि चंद्रमा जब संपूर्ण होता है तो कथा प्रत्यक्ष होती है कि सत्यनारायण कौन है, क्या है, कब हुआ। परंतु भक्ति मार्ग वालों को तो कुछ भी अभी मालूम नहीं है। हं? वो ये भी नहीं जानते हैं कि हम नारायण बन जाएंगे। कहते हैं - ये तो हो ही नहीं सकता है। तो वो तो झूठी कथा हो गई। और वैसे ही अमरनाथ की कथा। अरे भई, अमरनाथ की कथा कौनसी है जो तुम सुनाते हो? अमर देवताओं को कहा जाता है। हं? क्यों कहा जाता है? क्योंकि मरना और जीना तो शरीर का होता है ना। और वो तो देहभान में रहते ही नहीं। देह की याद होती है? होती नहीं। तो मरने की बात ही नहीं।
अब देखो कोई प्रश्न पूछने वाला तो होता ही नहीं है। बस कह देते हैं अमरनाथ की कथा। चलो भई, अमरनाथ की कथा सुनने चलते हैं। बैठ करके फिर वो पूछेंगे एक भई पहाड़ी थी कैलाश की और उसमें पार्वती आई। और फिर उसमें शंकर भी आया। अब कोई कैलाश के पहाड़ पर जाकरके कथा थोड़े ही सुनाएंगे। हं? ये तो ऊंची स्टेज की बात है। आत्मा जब ऊंची स्टेज में उड़ती है तो गहरा-गहरा मनन-चिंतन-मंथन चलता है। नई-नई बात निकलती है। तो जब एकदम ऊंची स्टेज होती है तो बताते हैं कि पार्वती आई। है यहाँ संगमयुग की बात कि शंकर भी आया, पार्वती भी आई। तो उस शंकर ने बैठकरके कथा सुनाई। अरे, शंकर कैसे कथा सुनाएगा? हं? वो खुद ही याद में बैठा हुआ है, पुरुषार्थी है। हाँ। तीसरा नेत्र दिखाते हैं। उसको कहते हैं शिव नेत्र। तो शिव ने प्रवेश किया, हँ, तब अमर कथा सुनाई।
तो अभी की बात है अमर कथा सुनाई पुरुषोत्तम संगमयुग की। मनुष्य तो कुछ भी नहीं समझते हैं। उन्हें कोई पता ही नहीं है पुरुषोत्तम संगमयुग कब होता है। वो तो समझते हैं हर युग में संगम जैसा होता है सतयुग त्रेता का, त्रेता द्वापर का, वो, हाँ, द्वापर कलयुग का, तो वो संगम की बात नहीं है। उसमें कोई पुरुषों में उत्तम आत्माएं प्रत्यक्ष नहीं होती हैं। ये तो कलियुग के अंत और सतयुग के आदि के संगम की बात है जहां तमोप्रधान मनुष्य जो ऊंची स्टेज का पुरुषार्थ करते हैं, तो पुरुषार्थ की संपन्नता पर मनुष्य से देवता बनते हैं, अमर बनते हैं। तो उनमें ऊंच ते ऊंच जो देवता है जिसे कहते हैं महादेव, हँ, उसके द्वारा कथा सुनाई।
अब अमर कथा तो तुम समझते हो कि बरोबर ये मृत्यु लोक है। उसमें कोई ऐसा थोड़े ही लिखा हुआ है अक्षर कि ये अमरलोक, ये मृत्यु लोक है? मैं तुमको अमरलोक की कथा सुनाती हूं। तुम सतयुग में चले जावेंगे। ऐसे समझावेंगे ना। अगर, अगर अमरपुरी सतयुग को कहा जाता है, ऐसा कोई है क्या शास्त्रों में? शास्त्रों में तो ऐसा कुछ भी नहीं है। वो थोड़ेही समझते हैं कि सतयुग, त्रेता में स्वर्ग होता है। देवताओं की दुनिया है। वो तो समझते हैं स्वर्ग कोई ऊपर में है। नीचे पाताल में नरक है। और ये पृथ्वी लोक है मृत्यु लोक। ऐसे समझते हैं। तो देखो ये कोई शास्त्रों में नहीं है, हँ, कि अमरपुरी सतयुग को कहा जाता है। अमर कथा सुनाय के अमरपुरी स्थापन करते हैं। तो कोई भी ये नहीं है। बस। ये तो कथाएं हैं एक भक्ति मार्ग की। ये भी तो है ना बच्चे।
और ये कथा भी तो होने की है ना भक्ति मार्ग में। कल्प-कल्प ऐसे ही कथा होती है। ऐसे नहीं कि फिर नहीं होगी। कल आधा कल्प में यही कथाएं सुनते आए हैं। कथाएं सुनते आए हैं, चित्र बनाते आए हैं। और चित्रों की पूजा करते आए हैं। अब ये तो किसी को मालूम नहीं है कि जिस शंकर के, महादेव के चित्र की पूजा करते हैं उसमें कोई विचित्र आता है। ये तो अभी बच्चों को स्मृति आई है। क्या? चित्र किसे कहा जाता है? विचित्र किसे कहा जाता है? चित्र कहा जाता है, हां, साकारी स्वरूप को। और विचित्र? वि माने विपरीत। जो चित्र के विपरीत हो वो हुआ; क्या? निराकार। निराकार का कोई चित्र निकलेगा? नहीं। आत्मा भी निराकार। तो आत्मा का कोई चित्र निकलता है? कोई खींच सकता है फोटो? नहीं। ऐसे ही आत्माओं का जो बाप है वो विचित्र है। वो विचित्र बाप चित्र में प्रवेश करते हैं। ये तुमको स्मृति आ गई।
तो बरोबर अब हम वाम मार्ग में जाते हैं तब ये व्यभिचारी याद होती है। पहले अव्यभिचारी, फिर बाद में व्यभिचारी। ऊंचे ते ऊंचा भगवान। उनके चित्र निकलते हैं पहले-पहले। कौन सा चित्र? हं? कौनसे मंदिर में? सोमनाथ के मंदिर में वो ऊंचे ते ऊंचे भगवान का ऊँचे ते ऊँचा चित्र ज्योतिर्लिंगम् दिखाते हैं। क्या? लिंगम् भी। लिंग साकार होता है निराकार होता है? लिंग तो बड़ा रूप होता है। और ज्योति भी। ज्योति निराकार होती है या साकार होती है? ज्योति तो निराकार होती है। तो वहां दिखाया सोमनाथ मंदिर में असली रूप कि वो लिंगधारी का लिंग रूप। वो तो शरीर के रूप में ही दिखाएंगे। और उसमें वो आत्मा जो पहले तमोप्रधान थी। हं? तमोप्रधान माने? कैसी? पत्थर। पत्थर की यादगार दिखाते हैं लिंग की? हां। पत्थर बुद्धि थी। बाद में याद का पुरुषार्थ करते-करते चित्र में विचित्र को याद करते-करते क्या हुआ? वो भी निराकारी स्टेज में स्थिर हो गई। जैसे देवताओं होते हैं सतयुग में, त्रेता में अमरपुरी में, निराकारी स्टेज में होते हैं ना कि देह को याद करते हैं साकार को? नहीं।
तो द्वापर के आदि में वो अव्यभिचारी याद करने के लिए वो चित्र निकालेंगे। उनकी पूजा करनी चाहिए, होनी चाहिए। सो बरोबर द्वापर के आदि में जब भक्ति मार्ग सतोप्रधान होता है तब पूजा होती है। अभी ये सब बातें जो तुम बच्चे सुनते हो ये तो कोई तुमको सुनाते ही नहीं हैं। हं? ये वो जो सच्ची-सच्ची फिर भी जाओ तो अमर कथा तुमको बैठकरके वो ही सुनाएंगे झूठ की झूठ। नहीं तो है तो झूठी ही ना। और कैलाश पर्वत तो वो यहां है। हं? कैलाश पर्वत माने? हं? जहां कितनी लाशें? अनगिनत लाशें। कैसे? आत्मा उड़ गई ऊपर, मन-बुद्धि रूपी आत्मा बाप की याद में ऊपर उड़ गई तो शरीर क्या हो गया? लाश हो गया। तो यहां है कैलाश पर्वत। ऐसी आत्मा की जब ऊंची स्टेज बनती है, एक की नहीं; एक की या बहुतों की? बहुतों की बनती है तो ये हुआ कैलाश पर्वत। यहां है वो।
और वो तो, वो तो रहते ही हैं कैलाश पर्वत की ऊंची स्टेज पर। ऐसे कहते हैं। कहते हैं सूक्ष्म वतन में अमरनाथ और शंकर रहते हैं सूक्ष्म वतन में। तो क्या ये सूक्ष्म वतन में हैं? ये जो अमरनाथ पर जाते हैं या काश्मीर के आगे जाते हैं वो अमरनाथ की गुफा की ओर तो वो तो सूक्ष्म वतन वहां तो है ही नहीं। सूक्ष्म वतन पर कोई पहाड़-वहाड़ होते हैं क्या? नहीं। फिर वो क्या है? वहां से क्या वहां चला आया, हँ, कथा सुनाने के लिए? क्या एक को ही कथा सुनाई होगी? हं? भक्ति मार्ग में तो कथा सुनाते हैं तो ढेर के ढेर इकट्ठे हो जाते हैं। कि एक को ही कथा सुनाते हैं? हं? तो है कहां की यादगार? हं? यहां की यादगार है। पार्वती को कथा सुनाई। बाप कहते हैं तुम सब पार्वतियां हो। क्या? तुम सब एक दूसरे को पार लगाने वाली पार्वतियां हो। और कोई को नहीं कहेंगे पार्वती।
24.11.1967 की प्रातः क्लास का छठा पेज। शुक्रवार। तो ये बात बाप बैठकरके समझाते हैं बच्चों को। कैसे बच्चों को? रूहानी बच्चों को। कौन सा बाप? रूहानी बाप समझाते हैं। हं? कि जिस्मानी? जिस्मानी बाप नहीं। जिस्मानी बाप में तो वो रूहानी बाप प्रवेश करके समझाते हैं। तो बच्चों को समझाते हैं कि बच्चे तुम सब पार्वतियां हो। हं? तुम सब? कौन? जो सन्मुख बैठकर के सुनती हो ना तुम आत्माएं। तो सब पार्वतियां हो। सारे संसार को पार लगाने वाली। तुमको देखो वो, वो पार्वती तो कोई कैलाशपुरी में नहीं थी ना। पार्वती, जैसे गंगा पतित-पावनी, कहते हैं ना गंगा पतितों को पावन बनाने वाली। बस। तो क्या सिर्फ गंगा ही पतित-पावनी कहते हैं? हं? दूसरी नदियों में जाते हैं स्नान करने तो उनको पतित-पावनी नहीं कहते? अरे? भारत की नदियों को तो पतित-पावनी सभी को कहते हैं ना। और नदियों पर स्नान करते हैं तो स्नान माना क्या? हं? स्नान से वो तो देह साफ करते हैं। शरीर की शुद्धि होती है। कोई आत्मा की शुद्धि होती है क्या?
तो अब तुम जानते हो कि वो पानी की नदियों पर स्नान नहीं करते हैं, हँ, तुम बच्चे पावन बनने के लिए। और भी सभी नदियों पर स्नान करते हैं। भक्ति मार्ग में तो करते हैं ना? हां। तो सिर्फ, सिर्फ पार्वती थोड़े ही होगी? हं? नहीं। और भी तो जो पार्वतियां होंगी पार लगाने वाली कथा सुनती होंगी ना। अभी कथा कहां सुनती हैं? अभी। फिर शास्त्रों में तो ऐसी-ऐसी बातें जो बिल्कुल न विश्वास आवे उनके ऊपर और वो विश्वास करते हैं। और बैठकरके सत्य वचन महाराज, सत्य वचन महाराज, सत्य-सत्य कहते रहते हैं। ठीक है कृपानिधान। सत्य है दयानिधान। जो कुछ कहो सो सत्य। तो बाप आकरके इस बात को समझाते हैं कि बच्ची जो कहते हैं ना सत्य-सत्य, तो ज़रूर सत् बाप आया है सतयुग की स्थापना करने। और ये आधा कल्प के लिए आया है स्थापना करने।
A morning class dated 24.11.1967 was being narrated. The topic being discussed in the middle of the fifth page on Friday was that the story of Satyanarayana is heard on the day of Full Moon (poornamaasi). It is a memorial of which place? It is the memorial of the Confluence Age that when the Moon is full, then the story is revealed that who is Satyanarayana, what is he, when did he exist. But the people on the path of Bhakti do not know anything now. Hm? They do not even know that we will become Narayan. They say – This cannot be possible at all. So, that is a false story. And similar is the story of Amarnath. Arey brother, which is the story of Amarnath that you narrate? The deities are called eternal (amar). Hm? Why are they called? It is because it is the body which dies and lives, doesn’t it? And they do not live in body consciousness at all. Do they remember the body? They don’t. So, there is no question of dying at all.
Now look, there is nobody who puts a question. That is it; they just say ‘story of Amarnath’. Come brother, let’s go to listen to the story of Amarnath. They sit and then ask; brother, there was one mount Kailash and Parvati came in it. And then Shankar also came in it. Well, will anyone go to the Mount Kailash to narrate a story? Hm? This is the topic of a high stage. When the soul flies in a high stage, then deep thinking and churning takes place. Newer topics emerge. So, when the stage is completely high, then it is told that Parvati came. It is a topic of the Confluence Age here that Shankar also came, Parvati also came. So, that Shankar sat and narrated the story. Arey, how will Shankar narrate the story? Hm? He himself is sitting in remembrance. He is a Purusharthi (effort-maker). Yes. He is shown to have a third eye. That is called Shiv Netra (Shiva’s eye). So, when Shiv entered, He narrated the story of eternity(amarkatha).
So, it is a topic of the present time that the story of eternity of Purushottam Sangamyug is narrated. People do not understand anything. They do not know at all as to when the Purushottam Sangamyug exists. They think that just as there is confluence in every Age, for example, that of the Golden Age and the Silver Age; the Silver Age and the Copper Age, that, yes, of the Copper Age and the Iron Age; it is not about that confluence. The highest souls among purush (souls) do not get revealed in that [confluence] It is a topic of the confluence of the end of the Iron Age and the beginning of the Golden Age where the tamopradhan (impure) human beings, who make purusharth of the high stage, then they become deities from human beings on the completion of purusharth; they become eternal (amar) So, the story was narrated through the highest deity among them, who is called Mahadev.
Now you understand the story of eternity (amarkatha) that rightly this is an abode of death (mrityulok) .Are these words written in that (amarkatha) that this is an abode of eternity and this is an abode of death? I narrate to you the story of the abode of eternity. You all will go to the Golden Age. You will explain like this, will you not? If, if the Golden Age is called Amarpuri (abode of eternity) then is it mentioned in the scriptures? There is no such thing in the scriptures. They do not understand that there is heaven in the Golden Age, the Silver Age. It is a world of deities. They think that the heaven (swarg) is somewhere above. There is hell (narak) in the nether world (paataal) below. And this is the abode of Earth, the abode of death. They think like this. So, look, this is not mentioned in the scriptures that the Golden Age is called the abode of eternity. He establishes the abode of eternity by narrating the story of eternity. So, none of these topics are mentioned. That is it. These are stories of the path of Bhakti. This also true, isn’t it children?
And this story is also to happen on the path of Bhakti. The story happens like this only every Kalpa. It is not as if it will not happen again. Yesterday, for half a Kalpa you have been listening to these stories only. You have been listening to the stories, you have been drawing pictures. And you have been worshipping the pictures. Well, nobody knows that the pictureless one (vichitra) enters the picture (chitra) of Shankar, Mahadev which we worship. It is now that the children recollect this. What? What is called chitra What is called vichitra (pictureless) Yes, the corporeal form is called the chitra. And vichitra? Vi means opposite. That which is opposite to the picture is; what? Incorporeal. Will any picture of the incorporeal emerge? No. The soul is also incorporeal So, does any picture of the soul emerge? Can anyone click its photo? No. Similarly, the Father of the souls is pictureless That vichitra Father enters in a chitra (picture or corporeal) . You have recollected this.
So, rightly now when we follow the leftist path, then this adulterous remembrance starts. First non-adulterous (avyabhichaari) then adulterous (vyabhichaari) The highest on high God. His pictures emerge first of all. Which picture? Hm? In which temple? In the temple of Somnath, the highest on high picture Jyotirlingam of that highest on high God is shown. What? The lingam also. Is ling corporeal or incorporeal? Ling is a big form. And light (jyoti) too. Is light incorporeal or corporeal? Light is incorporeal. So, there in the temple of Somnath the true form was shown that the ling form of that lingdhaari (holder of ling). That will be shown in the form of a body only. And that soul in it which was tamopradhan earlier. Hm? What is meant by tamopradhan? How? Stone. Is the stone memorial of the ling depicted? Yes. It had stone-like intellect. Later while making purusharth of remembrance, while remembering the vichitra within the chitra, what happened? It also became constant in the incorporeal stage. For example, there are deities in the Golden Age, in the Silver Age in the abode of eternity, are they in an incorporeal stage or do they remember the body, the corporeal? No.
So, in the beginning of the Copper Age they will bring out those pictures for non-adulterous remembrance. They should be worshipped. So, rightly in the beginning of the Copper Age when the path of worship is satopradhan (pure), then worship takes place. All these topics that you children listen now, nobody narrates these to you at all. Hm? This is true one; however when you go then they will sit and narrate the same false story of eternity (amarkatha) to you. Otherwise, it is false only, isn’t it? And that Mount Kailash is here. Hm? What is meant by Mount Kailash? Hm? The place where there are how many corpses (laash) Innumerable corpses. How? The soul fled away upwards, the mind and intellect like soul fled away upwards in the remembrance of the Father; so, what did the body become? It became a corpse. So, here it is Mount Kailash. When the soul develops such high stage; not of one; Of one or of many? When many develop [such stage] then this is Mount Kailash. Here is that.
And he, he lives in the high stage of Mount Kailash only. People say like this. They say that Amarnath is in the Subtle Region and Shankar lives in the Subtle Region. So, are they in the Subtle Region? These people who go to Amarnath or go beyond Kashmir towards the cave of Amarnath, then that Subtle Region is not present there at all. Are there any mountains, etc. in the Subtle Region? No. Then, what is that? Did he come from that place to that place to narrate the story? Would he have narrated the story to only one [person] Hm? On the path of Bhakti when they narrate the story, then numerous people gather. Or do they narrate the story to only one? Hm? So, it is a memorial of which place? Hm? It is a memorial of this place. The story was narrated to Parvati. The Father says that you all are Parvatis. What? You are Parvatis who cause each other to sail across. Nobody else will be called Parvati.
Sixth page of the morning class dated 24.11.1967. Friday. So, the Father sits and explains this topic to the children. To what kind of children? To the spiritual children. Which Father? The spiritual Father explains. Hm? Or physical? Not the physical Father. That spiritual Father enters in the physical Father and explains. So, He explains to the children that children, you all are Parvatis. Hm? You all? Who? You souls who sit face to face and listen, don’t you? So, you all are Parvatis. Those who enable the entire world to sail across. Look at you, that, that Parvati was not in any abode of Kailash (Kailashpuri); was she? Parvati; just as Ganga is purifier of the sinful ones; people say, don’t they that Ganga purifies the sinful ones? That is it. So, is Ganga alone called the purifier of the sinful ones (patit-paavani)Hm? When people go to bathe in other rivers, aren’t they called purifiers of the sinful ones? Arey? All the rivers of India are called patit-paavani, aren’t they? And when people bathe in the rivers, then what is meant by bathing? Hm? They clean the body by bathing. The body is purified. Is the soul purified?
So, now you know that you children do not bathe at those rivers of water to become pure. People bathe in all other rivers. People do bathe on the path of Bhakti, don’t they? Yes. So, will there be Parvati alone? Hm? No. Other Parvatis also, who cause others to sail across must be listening to the story, don’t they? Where do they listen to the story now? Now. Then such topics in the scriptures which people cannot believe at all and they believe. And they sit and keep on saying ‘satya vachan maharaj, satya vachan maharaj’(whatever you speak is truth). It is correct O Merciful one (kripanidhaan) It is true O Merciful one (dayaanidhaan) . Whatever they speak is truth. So, the Father comes and explains this topic that daughter, those who say ‘truth, truth’, don’t they, so, definitely the true Father has come to establish the Golden Age. And He has come to establish for half a Kalpa.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
-
arjun
- PBK
- Posts: 12199
- Joined: 01 May 2006
- Affinity to the BKWSU: PBK
- Please give a short description of your interest in joining this forum.: To exchange views with past and present members of BKWSU and its splinter groups.
- Location: India
Re: Extracts of PBK Murlis - as narrated to the PBKs
शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2886, दिनांक 20.05.2019
VCD 2886, dated 20.05.2019
प्रातः क्लास 24.11.1967
Morning class dated 24.11.1967
VCD-2886-Bilingual-Part-1
समय- 00.01-23.24
Time- 00.01-23.24
प्रातः क्लास चल रहा था 24.11.1967. शुक्रवार को सातवें पेज के आदि में पांचवीं लाइन में बात चल रही थी – तुम्हारे पास ये बैज रहना चाहिए। अगर समझो कि अंदर नहीं है तो भला पॉकेट में ही रखो। घड़ी-घड़ी देखो उस चित्र को। क्या कहा? उस चित्र को या उन चित्रों को? हाँ, बैज में चित्र तो कई एक हैं। त्रिमूर्ति का तीन देवताओं का चित्र है – ब्रह्मा का, विष्णु का, शंकर का। फिर दूसरी ओर कृष्ण का या लक्ष्मी का या नारायण का चित्र है। तो बताया - उस चित्र को देखो। क्या? कि हम; चित्र को देखा और फिर चित्र पलट दिया। हम ये बन रहे हैं। कैसे बन रहे हैं? हाँ, चित्र को जिसको हम देखते हैं एक को ना उसको देख-देख करके हम ये बन रहे हैं। बाप की याद से बन रहे हैं। एक की याद से बन रहे कि अनेकों की याद से? एक की याद से बन रहे। क्योंकि याद से हमारा विकर्म सब विनाश हो जाएगा। जो विपरीत कर्म किये हैं वो तो देवताई आत्माएं हों या कोई भी प्राणी मात्र हों, तो देह होती है तभी तो विकर्म हुए हैं। हँ? कौनसी दुनिया में? हँ? इस राक्षसी दुनिया में विकर्म हुए हैं। द्वैतवादी जब दूसरे-दूसरे धर्म, राज्य आते हैं इस दुनिया में, तो, तो, उसको याद करो जिसको अपनी देह ही नहीं है। तो क्या होगा? विदेही को याद करेंगे तो पाप कर्म भस्म हो जाएंगे।
तो अभी ये याद की यात्रा चाहिए। कौनसी? ऐसे को याद करना है जिसको अपनी देह है ही नहीं। विदेही है। तो उसकी याद जरूर चाहिए बच्चे। तो ये तीर्थ यात्रा हुई ना। याद की यात्रा। वो जिस्मानी यात्रा है। और ये? ये रूहानी यात्रा। अपन को रूह आत्मा समझकरके आत्माओं के बाप को याद करो जो आत्माओं का बाप मनुष्य सृष्टि के बीज; मनुष्य में आता है ना। तो उस मनुष्य को देह होती है या नहीं होती है? होती तो है परन्तु उसको आप समान बनाय देता हूँ। आप समान माने? देह होते हुए भी क्या हो जाता? हँ? विदेही। विदेही माना? देह की स्मृति नहीं रहती है। इसलिए उसकी यादगार में ये लिंग बनाया है। अब मेरे को तो लिंग होता नहीं। नाक, आँख, कान, मेरे को कोई अंग होता है क्या? मेरे को नहीं। मेरे को माने? शिव को नहीं होता है। हाँ, जिसमें मुकर्रर रूप से आता हूँ उसको वो अंग भी होता है, हँ, जिसे कामांग कहा जाता है और जिसको जीतना मनुष्य मात्र के लिए बहुत कठिन है, असंभव है। क्यों? क्योंकि काम जीते जगतजीत। और सारे जगत के ऊपर जीत पाने वाला एक ही होगा या दो-चार जगतजीत होंगे? विश्वनाथ तो एक ही होगा ना।
तो बताया – ये याद की यात्रा है कि जो विश्वनाथ बनता है वो कब बनता है? जब देह की याद और देह की इन्द्रियों की याद और देह की इन्द्रियों से जो भी संबंध जोड़े हैं उन संबंधों की याद बिल्कुल न आए। एकदम रूहानी स्टेज में टिका रहे। तो ये हुई तुम्हारी रूहानी यात्रा। क्या? किसको याद करते हो? अपन को आत्मा समझ आत्माओं के बाप को किसमें याद करते हो? हाँ, उस देहधारी में याद करते हो जिसकी देह निराकारी, निर्विकारी, निरहंकारी बन जाती है। वो जिस्मानी यात्रा कराते हैं। वो गुरु लोग। और तुम? रूहानी यात्रा कराते हो। उनकी यात्रा है भटकने की यात्रा। हँ? भटकते रहते हैं, भटकते रहते हैं। प्राप्ति तो कुछ भी नहीं होती। हँ? और ये यात्रा में? शांति से बैठो। भटकने की कोई दरकार है ही नहीं। भले उठो, बैठो, घूमो, फिरो, लेकिन मन-बुद्धि से, हँ, हाँ, मुझ रूह को, सुप्रीम रूह को याद करो। किसमें याद करो? अरे, तुमको कोई सुप्रीम रूह की तरह रूह बनकरके ही थोड़ेही रहना है? तुमको तो, हाँ, देह भी धारण करनी है। तो उस देहधारी को याद करो जो मेरे समान, हँ, देह से भी और आत्मा से भी निराकारी स्टेज में टिक जाता है। समझा ना?
भले तुम खाते भी हो, पीते भी हो, तभी बाबा कहते हैं ना कि तुम बैठकरके खाते। उस समय अपन को आत्मा समझ करके, क्या समझो? हँ? आत्मा इस मुख के द्वारा खाती है। आर्गन्स के द्वारा हम कर्म करते हैं। तो रस, स्वाद सभी आत्मा को आती है। शरीर को तो नहीं आता है ना। शरीर तो जड़ है। स्वाद चैतन्य लेता है कि जड़ शरीर लेता है? चैतन्य आत्मा स्वाद लेती है। तो देखो आत्मा अलग हो जाती है और शरीर? शरीर अलग हो जाता है। तुमको ऐसे समझने में पता कुछ भी नहीं पड़ता है। आत्मा तो बिगर शरीर बोल भी नहीं सकती है। कुछ कह भी नहीं सकती है। परन्तु ये तो सभी समझते हो बच्चे कि आत्मा में ही ये सभी संस्कार हैं अच्छा बोलने के, बुरा बोलने के, कर्मेन्द्रियों से अच्छा कर्म करने के, बुरा कर्म करने के। बुरा कर्म क्या होता है? किसी को दुख देना ये बुरा कर्म है। और सुख देना? अच्छा कर्म है। तो ये सुख-दुख देने के आधार पर फिर ये जनम होते हैं। कोई ने ज्यादा दुख दिया है। मान लो कोई ने, हँ, क्या किया? बहुत हाथ-पांव चलाए, हँ, और हाथ-पांव चलाकरके, लात-घूंसा, थप्पड़ चला-चलाके खूब पिटाई की लोगों की, तो क्या होगा? अगले जनम में लूला और लंगड़ा। लंगड़ा बन जावेगा। हाँ। तो अगला जन्म मिलता है ना फिर? किस आधार से? हँ? अच्छे और बुरे कर्मों के आधार पर अगला जनम मिलता है। समझा ना? अगर कुछ खोटा काम किया होगा तो फिर खोंटों के पास जन्म लेंगे। क्या? हँ? अच्छा काम किया होगा तो अच्छों के साथ संग मिलेगा। फिलैन्थ्राफिस्ट होगा, बहुत अच्छा होगा क्योंकि धन-3 दान करते रहेंगे।
तो उनको, उनको तो फिर अल्पकाल क्षणभंगुर मिलेगा। क्यों? क्योंकि धन तो अल्पकाल एक जन्म के लिए ही होता है कि अगले जनम में साथ जाता है? और ये ज्ञान धन तो? ज्ञान धन तो जनम बाई जनम साथ ही जाएगा। और वो भी कौनसा ज्ञान धन? अनेक मनुष्यों का तुंडे-तुंडे मतिर्भिन्ना वाला ज्ञान नहीं। एक से जो ज्ञान आता है ऊंच ते ऊंच भगवान से, उंच ते उंच भगवंत से वो ऊंच ते ऊंच ज्ञान से तुम अविनाशी प्राप्ति करते हो। क्षणभंगुर प्राप्ति नहीं करते हो। हँ? आधा कल्प तो पक्की प्राप्ति करते हो। और फिर आधा कल्प? हाँ, जैसा-जैसा कर्म करेंगे वैसी-वैसी प्राप्ति करेंगे।
अभी तुम यहाँ हैं तो डबल फिलेंथ्रोफिस्ट हैं। क्या? धन दान भी करते हो, हँ, और तन की शक्ति का भी दान करते हो और मन की शक्ति का भी दान करते हो। और साथ, और साथ में? जो अविनाशी धन है उसका भी दान करते हो। तो अविनाशी और विनाशी दोनों धन का दान करने वाले तुम डबल फिलेंथ्रोफिस्ट हो। समझा ना बच्चे? क्योंकि विनाशी धन की भी दान करते हो ना। तो अविनाशी ज्ञान धन का भी दान करते हो। क्योंकि तुमको अविनाशी ज्ञान धन की झोली अभी भरती जाती है। हँ? अविनाशी ज्ञान धन की झोली कैसे? देने वाला कौन? हँ? अविनाशी ज्ञान धन की तुम्हारी झोली कैसे बनती है? देने वाला जैसा होगा वैसी तो तुम्हारी झोली बनेगी? देने वाला कैसा है? हँ? कैसा है? हँ? अविनाशी है। हाँ। अविनाशी है? कौन? कौनसी आत्मा अविनाशी है? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हँ? शिवबाबा तो लिखा अभी। आत्मा। एक आत्मा है कि दो आत्माएं हैं शिवबाबा? कौनसी आत्मा अविनाशी है? दोनों अविनाशी हैं? कैसे? अविनाशी माने जो इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर सदा काल रहे। आज भी रहे, भूत में भी रहे, वर्तमान में भी रहे, भविष्य काल में भी रहे। कभी लोप न हो। तो?
हाँ, तो ये जो मुकर्रर रथधारी है ना। हँ? ये इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर; तुम्हें कहां रहना है? इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर रहकरके सुख-दुख भोगने वाली सृष्टि में रहना है या आत्मलोक में रहना है सदाकाल? कहां रहना है? हाँ, तो तुम्हें जो अविनाशी सुख चाहिए वो किससे मिले? तो भक्तिमार्ग में भी कहते हैं भर दे झोली, भर दे झोली। अरे, किसके सामने जाके कहते हैं झोली भर दे? हँ? जिसकी अपनी बुद्धि रूपी झोली भरी हुई होगी अविनाशी, अकूट ज्ञान धन से, धन-संपत्ति से तो वो दूसरों की भी भरेगा। हाँ। और बाप कहते हैं ये जो अविनाशी ज्ञान धन देते रहेंगे ना तो ये भी तो धन है ना बच्ची। इस धन को एक-एक ज्ञान के वर्शन्स को कहेंगे ये लाखों रूपये का है। हाँ।
अभी वो भक्तिमार्ग का तो नहीं है। भक्तिमार्ग में जो ज्ञान की बातें सुनाते हैं वो कहते हैं हम ज्ञान सुनाते हैं। अब ज्ञान तो एक से आता है। और अज्ञान? अनेकों से आता है। पहचान क्या है? ज्ञान से सुख होता है और अज्ञान से दुख होता है। तो जन्म-जन्मान्तर तुम जो उन विद्वान, पंडित, आचार्यों से ज्ञान सुनते आए हो। नाम कह दिया है ज्ञान और उससे रिजल्ट क्या हुआ? दुखी होते आए हो, जन्म-जन्मान्तर दुख बढ़ता गया या कम हुआ? बढ़ता गया ना। तो ज्ञान हुआ कि अज्ञान हुआ? ज्ञान तो नहीं हुआ। ये तो भक्तिमार्ग का ज्ञान वास्तव में अज्ञान ही है। क्योंकि अनेकों के द्वारा दिया जाता है। हँ? ज्ञान तो वास्तव में एक से आता है। ऊँचे ते ऊँचा करतार। तो वो बैठकरके सुनाते हैं।
तो तुमको ये आमदनी अविनाशी मिलती है। ऐसे थोड़ेही कि आज मिलती है कल, अगले जनम में खलास हो जाएगी? नहीं। पैसा मिलता है तो उनको सबको मिलता है, हँ, जो आकर लेते हैं। ऐसे नहीं है कि वो भक्तिमार्ग में कोई भविष्य के लिए पढ़ते हैं। वर्तमान एक जन्म के लिए पढ़ते हैं कि भविष्य के लिए पढ़ते हैं? एक जनम के लिए पढ़ते हैं। ये वेद, ये शास्त्र, ये ग्रंथ, ये सब इसी एक जन्म के लिए; अगले जन्म में तो सब भूल जावेंगे। तो वो ऐसे थोड़ेही समझते हैं, हँ, कि भविष्य के लिए ये शास्त्र बने हैं? नहीं। भविष्य के लिए तो तुमको पहले तो पतित से पावन बनना पड़े। बस। ये पतित से पावन बनाने के लिए ही बैठकरके समझाते हैं। हाँ। कौन? हँ? बाप कि दादा कि सिर्फ बाबा? हँ? हाँ, वो सुप्रीम सोल बाप वो है समझाने वाला। लेकिन उनको मुख ही नहीं है तो समझाएगा कैसे? मुकर्रर रथ में प्रवेश करके समझाते हैं।
एक ये समझाते हैं, हँ, और दूसरा तुम बच्चे सभी सृष्टि के आदि, मध्य, अंत, ये ड्रामा कहो, इसके आदि, मध्य, अंत और ड्यूरेशन को समझ जाते हो। अभी तुम इस सृष्टि के इस ड्रामा, बेहद ड्रामा के ड्यूरेशन को कोई भी मनुष्य मात्र से पूछेंगे मनुष्य मात्र से विद्वान, पंडित, आचार्य, कोई से भी तो इस ड्रामा की ड्यूरेशन कितनी है, हँ, तो वो तो कहेंगे लाखों वर्ष है। उसका हिसाब बताओ। लाखों वर्ष इसलिए तो बताया कि कुछ भी हिसाब न बताना पड़े। हँ? तो बाप कहते हैं लाखों वर्ष तो है ही नहीं। और जो है उसका हिसाब भी बताते हैं। वो बोलते हैं लाखों वर्ष। तो देखो कहते हैं ना। ये रिपीट लाखों वर्ष के बाद ये चारों युगों का, चार सीन का ड्रामा रिपीट होता है। हँ? उन्होंने भी शास्त्रों में लिखा है ना - कल्प-कल्प लगी प्रभु अवतारा। हँ? रामायण में लिखा ना? प्रभु वो तो राम को कहते हैं। हर कल्प में त्रेतायुग में राम आते हैं ऐसे लिखा हुआ है। तो उनसे पूछेंगे वो कभी भी नहीं तुम्हें ड्यूरेशन की बात बताएंगे। हँ? कोई एक भी साधु, संत, महात्मा नहीं है। नहीं तो आकर समझना है, पूछना है।
तो, तो जाकरके उनसे पूछो। हँ? कभी भी कोई ऐसा तुमको नहीं कहेगा, हँ, कि इस दुनिया का ड्यूरेशन 5000 वर्ष है। और न हिसाब बताएगा। हँ? क्या हिसाब? जो बाप बताते हैं कि सतयुग में 8 जन्म, त्रेता में 12 जन्म, हँ, द्वापर में 21 जन्म। कलियुग में? 42 जन्म। ऐसे क्यों? बढ़ते क्यों जाते हैं? क्योंकि सुख भोगते जाते हैं, आत्मा की शक्ति क्षीण होती जाती है तो आत्मा फिर कम जन्म लेगी कि ज्यादा जन्म लेगी? आत्मा की आयु जनम बाई जनम कम होती जाएगी कि बढ़ती जाएगी? हँ? सुख भोगने से आयु कम होगी ना। आत्मा की शक्ति क्षीण हो गई ना।
तो, तो आज कल के समय में जबकि विनाश सामने खड़ा है। तभी कोई-कोई कहते रहते हैं – अरे, ये तो महाभारत लड़ाई सामने खड़ी है। अंदर-अंदर सिविल वार चल रही है। किसके बीच सिविल वार? हँ? हाँ, सिविल वार माने जब अनेक धर्म होते हैं तो अंदर-अंदर लड़ाई लड़ते हैं। भले बाहर से युद्ध दिखाई नहीं देता लेकिन अंदर में तो वाचा से, कर्मणा से, दृष्टि से युद्ध करते हैं ना। लाल-पीली आँखें करते हैं। हाँ। तो अनेक धर्मों की लड़ाई, अनेक राज्यों की लड़ाई। और देखो, अभी तो प्रजातंत्र शासन। तो उसमें, प्रजातंत्र शासन में क्या होता है? अनेक राज्य। तो अनेक राज्यों में लड़ाई होती है कि नहीं स्टेट्स में? हँ? हाँ। स्टेट, स्टेट में लड़ाई और फिर भाषाओं की लड़ाई। हर स्टेट की अपनी भाषा अलग-अलग। तो भाषाओं के आधार पे भी लड़ाई है कि नहीं? और फिर जातिवाद की लड़ाई। है कि नहीं? हाँ। जातिवाद की लड़ाई लड़ते हैं ना। हाँ। जो बहुजन समाजवादी पार्टी के लोग हैं ना उनकी बहुत ज्यादा संख्या हो जाती है, हाँ, क्योंकि नीची जाति के लोग बहुत ज्यादा इकट्ठा हो जाते हैं।
तो बताया कि अंदर-अंदर ये सिविल वार भड़कती रहती है। और समझते हैं कि भई ये कभी-कभी, कभी क्या होगा? जैसे भूसे का भरा हुआ हॉल हो और उसमें अंदर कहीं से चिनगारी छोड़ दी जाए तो अंदर-अंदर सुलगती रहेगी ना। कभी भभका फूटेगा कि नहीं फूटेगा? हँ? फूटेगा। तो समझते तो हैं, कहते भी रहते हैं ये महाभारत लड़ाई सामने खड़ी है। 5000 वर्ष पहले भी लगी थी। क्या? महाभारत शास्त्र में क्या लिखा हुआ है? कब लगी थी लड़ाई? कहते हैं 5000 साल पहले महाभारत युद्ध हुआ था। और क्रिश्चियन लोग भी कहते हैं क्राइस्ट से 3000 वर्ष पहले भारत में पैराडाइज़ था। पैराडाइज़ से पहले जरूर भगवान ने आकरके जब पैराडाइज़ स्थापन किया, हँ, देवताओं की स्वर्ग की दुनिया डीटीज़ की स्थापन की तो ज़रूर नरक था। नरक को आकरके भगवान ही स्वर्ग बनाता है। न कि कोई धरमपिताएं बनाते हैं? हँ? अरे, ये विधर्मी धरमपिताएं कोई स्वर्ग बनाते हैं क्या? नहीं। एक ही हैविनली गॉड फादर है जिसने क्राइस्ट से 3000 वर्ष पहले आकरके क्या किया था? हँ? नरक को, हाँ, हैल को, हैविन बनाया था इस दुनिया में। तो तब भी 5000 वर्ष हुए ना। ये लड़ाई लगी थी। (क्रमशः)
A morning class dated 24.11.1967 was being narrated. The topic being discussed in the fifth line in the beginning of the seventh page on Friday was – You should have this badge. If suppose it is not inside, you may keep it in the pocket only. See that picture every moment. What has been said? That picture or those pictures? Yes, there are many pictures in the badge. There is a picture of Trimurti of three deities – Of Brahma, of Vishnu, of Shankar. Then on the other side there is a picture of Krishna or Lakshmi or Narayan. So, it was told – Look at that picture. What? That we; You saw the picture and then your turn the picture. We are becoming this. How are we becoming? Yes, the picture, the one which we see, we are becoming this by seeing that. We are becoming through the Father’s remembrance. Are we becoming through the remembrance of one or through the remembrance of many? We are becoming through the remembrance of one. It is because all our sins will be destroyed through remembrance. The opposite actions that we have performed, be it the deity souls or any living being, the sins were committed only because there is a body. Hm? In which world? Hm? The sins have been committed in this demoniac world. When other dualistic religions, kingdoms come in this world, then, then remember the one who doesn’t have a body of His own at all. So, what will happen? If you remember the bodiless, then the sinful actions will be burnt.
So, now this journey of remembrance is required. Which one? You have to remember such one, who doesn’t have a body of His own at all. He is bodiless. So, child, His remembrance is definitely required. So, this is a pilgrimage (teerth yatra), isn’t it? The journey (yatra) of remembrance. That is a physical pilgrimage. And this one? This is a spiritual journey. Consider yourself to be a soul and remember the Father of souls, the Father of souls who in the seed of the human world; He comes in a human being, doesn’t He? So, does that human being have a body or not? He does have, yet I make him equal to Myself. What is meant by ‘equal to Myself’ (aap samaan)? What does he become despite having a body? Hm? Bodiless (videhi). What is meant by videhi? There is no awareness of the body. This is why this ling has been made in his memorial. Well, I do not have a ling (phallus). Do I have nose, eyes, ears, any organ? I don’t. What is meant by ‘I’? Shiv doesn’t have. Yes, the one in whom I come in a permanent manner, he has that organ also which is called the organ of lust which is very difficult, impossible for any human being to conquer. Why? It is because the one who conquers lust conquers the world. And will the one who conquers the entire world be only one or will there be 2-4 conquerors of the world? There will be only one Lord of the world (vishwanaath), will he not be?
So, it was told – This is a journey of remembrance that the one who becomes Vishwanath (Lord of the world), when does he become that? It is when he doesn’t remember the body and the organs of the body and all the relationships that have been established through the organs of the body at all. He should remain constant in a completely spiritual stage. So, this is your spiritual journey. What? Whom do you remember? After considering yourself to be a soul, in whom do you remember the Father of souls? Yes, you remember in that bodily being whose body becomes incorporeal, viceless and egoless. They enable you to perform physical journeys. Those gurus. And you? You enable them to perform spiritual journey. Their pilgrimage is a pilgrimage of wandering. Hm? They keep on wandering, keep on wandering. They do not achieve any attainment. Hm? And in this journey? Sit peacefully. There is no need to wander at all. You may stand, sit, move, but through the mind and intellect, hm, yes, remember Me the soul, the Supreme Soul. In whom should you remember [Me]? Arey, do you have to remain just a soul like the Supreme Soul? You have to, yes, assume a body also. So, remember that bodily being who becomes equal to Me and becomes constant in an incorporeal stage through the body as well as the soul. You have understood, haven’t you?
Although you eat as well as drink; only then does Baba say, doesn’t He that you sit and eat. At that time you consider yourself to be a soul; what should you think? Hm? The soul eats through this mouth. We perform actions through the organs. So, it is the soul which experiences the pleasure, the taste. The body doesn’t experience, does it? The body is non-living. Does a living thing taste or does the non-living body taste? The living soul tastes. So look, the soul becomes separate and the body? The body becomes separate. When you consider like this, then you don’t know anything. The soul can’t even speak without a body. It cannot say anything. But children, you all understand that all these sanskars of speaking good, speaking lies, performing good and bad actions through the organs of action; what are bad actions? To give sorrows to someone is a bad action. And to give happiness? It is a good action. So, you get these births based on giving happiness and sorrows. Someone has given more sorrows. Suppose, someone; what did he do? He has used his hands and legs a lot [to beat or kick someone] and by using his hands and legs, by kicking and punching, by slapping he has beaten people a lot, then what will happen? He will become loola (a person without arms) and lame. He will become lame. Yes. So, then he gets a next birth, doesn’t he? On what basis? Hm? One gets the next birth on the basis of good and bad actions. You have understood, haven’t you? If someone has performed some wrong actions, then he will get birth among wrong persons. What? Hm? If he has performed good actions, then he will get the company of good persons. He will be a philanthropist, a very good person because he will keep on donating wealth.
So, they, they will then get temporary, momentary [fruits]. Why? It is because is wealth temporary for one birth only or does it accompany you in the next birth? And this wealth of knowledge? The wealth of knowledge will go with you birth by birth. And that too which wealth of knowledge? Not the knowledge of many human beings, each person giving different opinions (tundey-tundey matirbhinna). The knowledge that comes from one, from the highest on high God, from the highest on high God, you achieve imperishable attainments through that highest on high knowledge. You don’t achieve momentary attainments. Hm? You achieve firm attainments for half a Kalpa. And then for the next half a Kalpa? Yes, as are the actions you perform, so shall be the attainments that you achieve.
Now when you are here, you are double philanthropists. What? You give the donation of wealth also, hm, and you give the donation of the physical power also and you also donate the power of the mind also. And along with that; and along with that? You donate the imperishable wealth also. So, you are double philanthropists who donate imperishable as well as perishable wealth. You have understood, haven’t you children? It is because you donate the perishable wealth as well, don’t you? So, you donate the imperishable wealth also. It is because your jholi (part of dress used to collect alms) gets filled with imperishable wealth of knowledge. Hm? How the jholi of imperishable wealth of knowledge? Who is the giver? Hm? How does your jholi become with imperishable wealth of knowledge? Will the jholi become in accordance with the giver? How is the giver? Hm? How is He? Hm? He is imperishable. Yes. Is He imperishable? Who? Which soul is imperishable? Hm? (Someone said something.) Hm? You wrote ShivBaba now. Soul. Is ShivBaba one soul or two souls? Which soul is imperishable? Are both imperishable? How? Imperishable means the one who remains on this world stage forever. He should remain today also, he should be in the past also, he should be in the present also, he should be in the future also. He should never vanish. So?
Yes, so, this permanent Chariot holder is there, isn’t he? Hm? On this world stage; where do you have to live? Do you have to live on this world stage, in the world that experiences happiness and sorrows or do you have to live forever in the Soul World? Where do you have to live? Yes, so, from whom should you get the imperishable happiness that you require? So, even on the path of Bhakti people say – fill up the jholi, fill up the jholi. Arey, people go in front of whom and say – Fill up the jholi? Hm? Only the one whose own intellect-like jholi is filled up with imperishable, inexhaustible wealth, wealth and property of knowledge will fill up others’ as well. Yes. And the Father says – Those who keep on giving the imperishable wealth of knowledge, don’t they? So, this is also wealth, isn’t it daughter? This wealth, each version of knowledge will be said to be worth lakhs of rupees. Yes.
Now that is not of the path of Bhakti. Those who narrate the topics of knowledge on the path of Bhakti say that we narrate knowledge. Well, knowledge comes from one. And ignorance? It comes from many. What is the indication? There is happiness from knowledge and sorrow from ignorance. So, you have been listening to knowledge from those scholars, pundits, teachers birth by birth. The name coined is knowledge and what was its result? You have been becoming sorrowful; has sorrow increased birth by birth or did it decrease? It went on increasing, didn’t it? So, is it knowledge or ignorance? It is not knowledge. This knowledge of the path of Bhakti is actually ignorance only. It is because it is given by many. Hm? Actually knowledge comes from one. The highest on high enabler (kartaar). So, He sits and narrates.
So, you get this imperishable income. It is not as if you get it today and it will perish tomorrow, in the next birth? No. If you get money, then all those who come and take get it. It is not as if anyone studies for future on the path of Bhakti. Do they study for present one birth or for future? They study for one birth. These Vedas, these scriptures, these books, all these are for one birth; you will forget everything in the next birth. So, do they think that these scriptures are made for future? No. For the future you have to first become pure from sinful. That is it. These sit and explain only to make you pure from sinful. Yes. Who? Hm? Baap (Father) or Dada (elder brother) or just Baba? Hm? Yes, that Supreme Soul Father is the one who explains. But He doesn’t have a mouth at all, so, how will He explain? He enters in a permanent Chariot and explains.
He explains this one aspect, and secondly you all children understand the beginning, middle and end of the world, call it a drama, its beginning, middle and end and duration. Now if you ask any human being about the duration of this drama, the unlimited drama of this world, if you ask any human being, scholar, pundit, acharya as to what is the duration of this drama, then they will say that it is lakhs of years. Tell about its account. You mentioned it to be lakhs of years only because you will not have to give any account. Hm? So, the Father says – It is not lakhs of years at all. And He also tells the account of whatever it is. They say lakhs of years. So, look, they say, don’t they? It repeats after lakhs of years, the drama of four Ages, four scenes repeats. Hm? They too have written in the scriptures, haven’t they – Kalpa-Kalpa lagi prabhu avataara (God incarnates ever Kalpa). Hm? It has been written in the Ramayana, hasn’t it been? They call Ram as Prabhu (God). It has been written that Ram comes in every Kalpa in the Tretayug (Silver Age). So, if you ask they will never tell you the topic of duration. Hm? There is no sage, saint, mahatma. Otherwise, you should come and understand, ask.
So, so go and ask them. Hm? Never will anyone tell you that the duration of this world is 5000 years. And nor will he tell you about its account. Hm? What account? The Father tells that there are 8 births in the Satyug (Golden Age), 12 births in Treta (Silver Age), 21 births in Dwapar (Copper Age). In Kaliyug (Iron Age)? 42 births. Why so? Why do they keep on increasing? It is because when you go on experiencing pleasures, when the power of the soul keeps on decreasing, so, will then the soul get fewer births or more births? Will the age of the soul go on decreasing birth by birth or will it go on increasing? Hm? The age will decrease by experiencing pleasures. The power of the soul decreased, didn’t it?
So, so, now-a-days when the destruction is standing in front of you; only then do some people keep on saying – Arey, this is the Mahabharata war that is standing in front of us. The civil war is going on inside. Civil war between whom? Hm? Yes, civil war means when there are many religions, then they fight within. Although the war is not visible externally, but inside they wage a war through speech, through actions, through vision, don’t they? They turn their eyes red and yellow. Yes. So, fight of many religions, fight of many kingdoms. And look, now there is democratic rule. So, what happens in that, in the democratic rule? Many states. So, does fighting takes place between many states or not? Hm? Yes. There is fighting between one state and another state and then the fight of languages. Each state has its own different language. So, is there fighting on the basis of languages also or not? And then the fight of casteism. Is it there or not? Yes. People wage the war of casteism, don’t they? Yes. The population of the people of Bahujan Samajwadi Party increases a lot, doesn’t it? Yes, it is because people of the lower castes gather a lot.
So, it was told that this civil war keeps on igniting inside. And people think that brother, sometimes, what will happen at one point of time? For example, if there is a hall full of hay and if a spark is let inside from anywhere, then the spark will keep on spreading inside, will it not? Will not a big fire break out at some point in time or not? Hm? It will break out. So, they do understand, they also keep on telling that this Mahabharata war is standing in front of us. It had broken out 5000 years ago as well. What? What has been written in the scripture of Mahabharata? When did the war break out? It is said that the Mahabharata war had broken out 5000 years ago. And the Christians also say that there was Paradise in India 3000 years before Christ. Definitely before Paradise, when God had come and established Paradise, when He had established a world of heaven of devatas, the deities, there was definitely hell. God Himself comes and transforms hell to heaven. Or do the founders of religions establish? Hm? Arey, do these vidharmi (heretic) founders of religions establish heaven? No. There is only one Heavenly God Father and what did He do by coming 3000 years before Christ? Hm? He had transformed narak, yes, hell to heaven in this world. So, even then it has been 5000 years, hasn’t it been? This war had broken out. (Continued)
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2886, दिनांक 20.05.2019
VCD 2886, dated 20.05.2019
प्रातः क्लास 24.11.1967
Morning class dated 24.11.1967
VCD-2886-Bilingual-Part-1
समय- 00.01-23.24
Time- 00.01-23.24
प्रातः क्लास चल रहा था 24.11.1967. शुक्रवार को सातवें पेज के आदि में पांचवीं लाइन में बात चल रही थी – तुम्हारे पास ये बैज रहना चाहिए। अगर समझो कि अंदर नहीं है तो भला पॉकेट में ही रखो। घड़ी-घड़ी देखो उस चित्र को। क्या कहा? उस चित्र को या उन चित्रों को? हाँ, बैज में चित्र तो कई एक हैं। त्रिमूर्ति का तीन देवताओं का चित्र है – ब्रह्मा का, विष्णु का, शंकर का। फिर दूसरी ओर कृष्ण का या लक्ष्मी का या नारायण का चित्र है। तो बताया - उस चित्र को देखो। क्या? कि हम; चित्र को देखा और फिर चित्र पलट दिया। हम ये बन रहे हैं। कैसे बन रहे हैं? हाँ, चित्र को जिसको हम देखते हैं एक को ना उसको देख-देख करके हम ये बन रहे हैं। बाप की याद से बन रहे हैं। एक की याद से बन रहे कि अनेकों की याद से? एक की याद से बन रहे। क्योंकि याद से हमारा विकर्म सब विनाश हो जाएगा। जो विपरीत कर्म किये हैं वो तो देवताई आत्माएं हों या कोई भी प्राणी मात्र हों, तो देह होती है तभी तो विकर्म हुए हैं। हँ? कौनसी दुनिया में? हँ? इस राक्षसी दुनिया में विकर्म हुए हैं। द्वैतवादी जब दूसरे-दूसरे धर्म, राज्य आते हैं इस दुनिया में, तो, तो, उसको याद करो जिसको अपनी देह ही नहीं है। तो क्या होगा? विदेही को याद करेंगे तो पाप कर्म भस्म हो जाएंगे।
तो अभी ये याद की यात्रा चाहिए। कौनसी? ऐसे को याद करना है जिसको अपनी देह है ही नहीं। विदेही है। तो उसकी याद जरूर चाहिए बच्चे। तो ये तीर्थ यात्रा हुई ना। याद की यात्रा। वो जिस्मानी यात्रा है। और ये? ये रूहानी यात्रा। अपन को रूह आत्मा समझकरके आत्माओं के बाप को याद करो जो आत्माओं का बाप मनुष्य सृष्टि के बीज; मनुष्य में आता है ना। तो उस मनुष्य को देह होती है या नहीं होती है? होती तो है परन्तु उसको आप समान बनाय देता हूँ। आप समान माने? देह होते हुए भी क्या हो जाता? हँ? विदेही। विदेही माना? देह की स्मृति नहीं रहती है। इसलिए उसकी यादगार में ये लिंग बनाया है। अब मेरे को तो लिंग होता नहीं। नाक, आँख, कान, मेरे को कोई अंग होता है क्या? मेरे को नहीं। मेरे को माने? शिव को नहीं होता है। हाँ, जिसमें मुकर्रर रूप से आता हूँ उसको वो अंग भी होता है, हँ, जिसे कामांग कहा जाता है और जिसको जीतना मनुष्य मात्र के लिए बहुत कठिन है, असंभव है। क्यों? क्योंकि काम जीते जगतजीत। और सारे जगत के ऊपर जीत पाने वाला एक ही होगा या दो-चार जगतजीत होंगे? विश्वनाथ तो एक ही होगा ना।
तो बताया – ये याद की यात्रा है कि जो विश्वनाथ बनता है वो कब बनता है? जब देह की याद और देह की इन्द्रियों की याद और देह की इन्द्रियों से जो भी संबंध जोड़े हैं उन संबंधों की याद बिल्कुल न आए। एकदम रूहानी स्टेज में टिका रहे। तो ये हुई तुम्हारी रूहानी यात्रा। क्या? किसको याद करते हो? अपन को आत्मा समझ आत्माओं के बाप को किसमें याद करते हो? हाँ, उस देहधारी में याद करते हो जिसकी देह निराकारी, निर्विकारी, निरहंकारी बन जाती है। वो जिस्मानी यात्रा कराते हैं। वो गुरु लोग। और तुम? रूहानी यात्रा कराते हो। उनकी यात्रा है भटकने की यात्रा। हँ? भटकते रहते हैं, भटकते रहते हैं। प्राप्ति तो कुछ भी नहीं होती। हँ? और ये यात्रा में? शांति से बैठो। भटकने की कोई दरकार है ही नहीं। भले उठो, बैठो, घूमो, फिरो, लेकिन मन-बुद्धि से, हँ, हाँ, मुझ रूह को, सुप्रीम रूह को याद करो। किसमें याद करो? अरे, तुमको कोई सुप्रीम रूह की तरह रूह बनकरके ही थोड़ेही रहना है? तुमको तो, हाँ, देह भी धारण करनी है। तो उस देहधारी को याद करो जो मेरे समान, हँ, देह से भी और आत्मा से भी निराकारी स्टेज में टिक जाता है। समझा ना?
भले तुम खाते भी हो, पीते भी हो, तभी बाबा कहते हैं ना कि तुम बैठकरके खाते। उस समय अपन को आत्मा समझ करके, क्या समझो? हँ? आत्मा इस मुख के द्वारा खाती है। आर्गन्स के द्वारा हम कर्म करते हैं। तो रस, स्वाद सभी आत्मा को आती है। शरीर को तो नहीं आता है ना। शरीर तो जड़ है। स्वाद चैतन्य लेता है कि जड़ शरीर लेता है? चैतन्य आत्मा स्वाद लेती है। तो देखो आत्मा अलग हो जाती है और शरीर? शरीर अलग हो जाता है। तुमको ऐसे समझने में पता कुछ भी नहीं पड़ता है। आत्मा तो बिगर शरीर बोल भी नहीं सकती है। कुछ कह भी नहीं सकती है। परन्तु ये तो सभी समझते हो बच्चे कि आत्मा में ही ये सभी संस्कार हैं अच्छा बोलने के, बुरा बोलने के, कर्मेन्द्रियों से अच्छा कर्म करने के, बुरा कर्म करने के। बुरा कर्म क्या होता है? किसी को दुख देना ये बुरा कर्म है। और सुख देना? अच्छा कर्म है। तो ये सुख-दुख देने के आधार पर फिर ये जनम होते हैं। कोई ने ज्यादा दुख दिया है। मान लो कोई ने, हँ, क्या किया? बहुत हाथ-पांव चलाए, हँ, और हाथ-पांव चलाकरके, लात-घूंसा, थप्पड़ चला-चलाके खूब पिटाई की लोगों की, तो क्या होगा? अगले जनम में लूला और लंगड़ा। लंगड़ा बन जावेगा। हाँ। तो अगला जन्म मिलता है ना फिर? किस आधार से? हँ? अच्छे और बुरे कर्मों के आधार पर अगला जनम मिलता है। समझा ना? अगर कुछ खोटा काम किया होगा तो फिर खोंटों के पास जन्म लेंगे। क्या? हँ? अच्छा काम किया होगा तो अच्छों के साथ संग मिलेगा। फिलैन्थ्राफिस्ट होगा, बहुत अच्छा होगा क्योंकि धन-3 दान करते रहेंगे।
तो उनको, उनको तो फिर अल्पकाल क्षणभंगुर मिलेगा। क्यों? क्योंकि धन तो अल्पकाल एक जन्म के लिए ही होता है कि अगले जनम में साथ जाता है? और ये ज्ञान धन तो? ज्ञान धन तो जनम बाई जनम साथ ही जाएगा। और वो भी कौनसा ज्ञान धन? अनेक मनुष्यों का तुंडे-तुंडे मतिर्भिन्ना वाला ज्ञान नहीं। एक से जो ज्ञान आता है ऊंच ते ऊंच भगवान से, उंच ते उंच भगवंत से वो ऊंच ते ऊंच ज्ञान से तुम अविनाशी प्राप्ति करते हो। क्षणभंगुर प्राप्ति नहीं करते हो। हँ? आधा कल्प तो पक्की प्राप्ति करते हो। और फिर आधा कल्प? हाँ, जैसा-जैसा कर्म करेंगे वैसी-वैसी प्राप्ति करेंगे।
अभी तुम यहाँ हैं तो डबल फिलेंथ्रोफिस्ट हैं। क्या? धन दान भी करते हो, हँ, और तन की शक्ति का भी दान करते हो और मन की शक्ति का भी दान करते हो। और साथ, और साथ में? जो अविनाशी धन है उसका भी दान करते हो। तो अविनाशी और विनाशी दोनों धन का दान करने वाले तुम डबल फिलेंथ्रोफिस्ट हो। समझा ना बच्चे? क्योंकि विनाशी धन की भी दान करते हो ना। तो अविनाशी ज्ञान धन का भी दान करते हो। क्योंकि तुमको अविनाशी ज्ञान धन की झोली अभी भरती जाती है। हँ? अविनाशी ज्ञान धन की झोली कैसे? देने वाला कौन? हँ? अविनाशी ज्ञान धन की तुम्हारी झोली कैसे बनती है? देने वाला जैसा होगा वैसी तो तुम्हारी झोली बनेगी? देने वाला कैसा है? हँ? कैसा है? हँ? अविनाशी है। हाँ। अविनाशी है? कौन? कौनसी आत्मा अविनाशी है? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) हँ? शिवबाबा तो लिखा अभी। आत्मा। एक आत्मा है कि दो आत्माएं हैं शिवबाबा? कौनसी आत्मा अविनाशी है? दोनों अविनाशी हैं? कैसे? अविनाशी माने जो इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर सदा काल रहे। आज भी रहे, भूत में भी रहे, वर्तमान में भी रहे, भविष्य काल में भी रहे। कभी लोप न हो। तो?
हाँ, तो ये जो मुकर्रर रथधारी है ना। हँ? ये इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर; तुम्हें कहां रहना है? इस सृष्टि रूपी रंगमंच पर रहकरके सुख-दुख भोगने वाली सृष्टि में रहना है या आत्मलोक में रहना है सदाकाल? कहां रहना है? हाँ, तो तुम्हें जो अविनाशी सुख चाहिए वो किससे मिले? तो भक्तिमार्ग में भी कहते हैं भर दे झोली, भर दे झोली। अरे, किसके सामने जाके कहते हैं झोली भर दे? हँ? जिसकी अपनी बुद्धि रूपी झोली भरी हुई होगी अविनाशी, अकूट ज्ञान धन से, धन-संपत्ति से तो वो दूसरों की भी भरेगा। हाँ। और बाप कहते हैं ये जो अविनाशी ज्ञान धन देते रहेंगे ना तो ये भी तो धन है ना बच्ची। इस धन को एक-एक ज्ञान के वर्शन्स को कहेंगे ये लाखों रूपये का है। हाँ।
अभी वो भक्तिमार्ग का तो नहीं है। भक्तिमार्ग में जो ज्ञान की बातें सुनाते हैं वो कहते हैं हम ज्ञान सुनाते हैं। अब ज्ञान तो एक से आता है। और अज्ञान? अनेकों से आता है। पहचान क्या है? ज्ञान से सुख होता है और अज्ञान से दुख होता है। तो जन्म-जन्मान्तर तुम जो उन विद्वान, पंडित, आचार्यों से ज्ञान सुनते आए हो। नाम कह दिया है ज्ञान और उससे रिजल्ट क्या हुआ? दुखी होते आए हो, जन्म-जन्मान्तर दुख बढ़ता गया या कम हुआ? बढ़ता गया ना। तो ज्ञान हुआ कि अज्ञान हुआ? ज्ञान तो नहीं हुआ। ये तो भक्तिमार्ग का ज्ञान वास्तव में अज्ञान ही है। क्योंकि अनेकों के द्वारा दिया जाता है। हँ? ज्ञान तो वास्तव में एक से आता है। ऊँचे ते ऊँचा करतार। तो वो बैठकरके सुनाते हैं।
तो तुमको ये आमदनी अविनाशी मिलती है। ऐसे थोड़ेही कि आज मिलती है कल, अगले जनम में खलास हो जाएगी? नहीं। पैसा मिलता है तो उनको सबको मिलता है, हँ, जो आकर लेते हैं। ऐसे नहीं है कि वो भक्तिमार्ग में कोई भविष्य के लिए पढ़ते हैं। वर्तमान एक जन्म के लिए पढ़ते हैं कि भविष्य के लिए पढ़ते हैं? एक जनम के लिए पढ़ते हैं। ये वेद, ये शास्त्र, ये ग्रंथ, ये सब इसी एक जन्म के लिए; अगले जन्म में तो सब भूल जावेंगे। तो वो ऐसे थोड़ेही समझते हैं, हँ, कि भविष्य के लिए ये शास्त्र बने हैं? नहीं। भविष्य के लिए तो तुमको पहले तो पतित से पावन बनना पड़े। बस। ये पतित से पावन बनाने के लिए ही बैठकरके समझाते हैं। हाँ। कौन? हँ? बाप कि दादा कि सिर्फ बाबा? हँ? हाँ, वो सुप्रीम सोल बाप वो है समझाने वाला। लेकिन उनको मुख ही नहीं है तो समझाएगा कैसे? मुकर्रर रथ में प्रवेश करके समझाते हैं।
एक ये समझाते हैं, हँ, और दूसरा तुम बच्चे सभी सृष्टि के आदि, मध्य, अंत, ये ड्रामा कहो, इसके आदि, मध्य, अंत और ड्यूरेशन को समझ जाते हो। अभी तुम इस सृष्टि के इस ड्रामा, बेहद ड्रामा के ड्यूरेशन को कोई भी मनुष्य मात्र से पूछेंगे मनुष्य मात्र से विद्वान, पंडित, आचार्य, कोई से भी तो इस ड्रामा की ड्यूरेशन कितनी है, हँ, तो वो तो कहेंगे लाखों वर्ष है। उसका हिसाब बताओ। लाखों वर्ष इसलिए तो बताया कि कुछ भी हिसाब न बताना पड़े। हँ? तो बाप कहते हैं लाखों वर्ष तो है ही नहीं। और जो है उसका हिसाब भी बताते हैं। वो बोलते हैं लाखों वर्ष। तो देखो कहते हैं ना। ये रिपीट लाखों वर्ष के बाद ये चारों युगों का, चार सीन का ड्रामा रिपीट होता है। हँ? उन्होंने भी शास्त्रों में लिखा है ना - कल्प-कल्प लगी प्रभु अवतारा। हँ? रामायण में लिखा ना? प्रभु वो तो राम को कहते हैं। हर कल्प में त्रेतायुग में राम आते हैं ऐसे लिखा हुआ है। तो उनसे पूछेंगे वो कभी भी नहीं तुम्हें ड्यूरेशन की बात बताएंगे। हँ? कोई एक भी साधु, संत, महात्मा नहीं है। नहीं तो आकर समझना है, पूछना है।
तो, तो जाकरके उनसे पूछो। हँ? कभी भी कोई ऐसा तुमको नहीं कहेगा, हँ, कि इस दुनिया का ड्यूरेशन 5000 वर्ष है। और न हिसाब बताएगा। हँ? क्या हिसाब? जो बाप बताते हैं कि सतयुग में 8 जन्म, त्रेता में 12 जन्म, हँ, द्वापर में 21 जन्म। कलियुग में? 42 जन्म। ऐसे क्यों? बढ़ते क्यों जाते हैं? क्योंकि सुख भोगते जाते हैं, आत्मा की शक्ति क्षीण होती जाती है तो आत्मा फिर कम जन्म लेगी कि ज्यादा जन्म लेगी? आत्मा की आयु जनम बाई जनम कम होती जाएगी कि बढ़ती जाएगी? हँ? सुख भोगने से आयु कम होगी ना। आत्मा की शक्ति क्षीण हो गई ना।
तो, तो आज कल के समय में जबकि विनाश सामने खड़ा है। तभी कोई-कोई कहते रहते हैं – अरे, ये तो महाभारत लड़ाई सामने खड़ी है। अंदर-अंदर सिविल वार चल रही है। किसके बीच सिविल वार? हँ? हाँ, सिविल वार माने जब अनेक धर्म होते हैं तो अंदर-अंदर लड़ाई लड़ते हैं। भले बाहर से युद्ध दिखाई नहीं देता लेकिन अंदर में तो वाचा से, कर्मणा से, दृष्टि से युद्ध करते हैं ना। लाल-पीली आँखें करते हैं। हाँ। तो अनेक धर्मों की लड़ाई, अनेक राज्यों की लड़ाई। और देखो, अभी तो प्रजातंत्र शासन। तो उसमें, प्रजातंत्र शासन में क्या होता है? अनेक राज्य। तो अनेक राज्यों में लड़ाई होती है कि नहीं स्टेट्स में? हँ? हाँ। स्टेट, स्टेट में लड़ाई और फिर भाषाओं की लड़ाई। हर स्टेट की अपनी भाषा अलग-अलग। तो भाषाओं के आधार पे भी लड़ाई है कि नहीं? और फिर जातिवाद की लड़ाई। है कि नहीं? हाँ। जातिवाद की लड़ाई लड़ते हैं ना। हाँ। जो बहुजन समाजवादी पार्टी के लोग हैं ना उनकी बहुत ज्यादा संख्या हो जाती है, हाँ, क्योंकि नीची जाति के लोग बहुत ज्यादा इकट्ठा हो जाते हैं।
तो बताया कि अंदर-अंदर ये सिविल वार भड़कती रहती है। और समझते हैं कि भई ये कभी-कभी, कभी क्या होगा? जैसे भूसे का भरा हुआ हॉल हो और उसमें अंदर कहीं से चिनगारी छोड़ दी जाए तो अंदर-अंदर सुलगती रहेगी ना। कभी भभका फूटेगा कि नहीं फूटेगा? हँ? फूटेगा। तो समझते तो हैं, कहते भी रहते हैं ये महाभारत लड़ाई सामने खड़ी है। 5000 वर्ष पहले भी लगी थी। क्या? महाभारत शास्त्र में क्या लिखा हुआ है? कब लगी थी लड़ाई? कहते हैं 5000 साल पहले महाभारत युद्ध हुआ था। और क्रिश्चियन लोग भी कहते हैं क्राइस्ट से 3000 वर्ष पहले भारत में पैराडाइज़ था। पैराडाइज़ से पहले जरूर भगवान ने आकरके जब पैराडाइज़ स्थापन किया, हँ, देवताओं की स्वर्ग की दुनिया डीटीज़ की स्थापन की तो ज़रूर नरक था। नरक को आकरके भगवान ही स्वर्ग बनाता है। न कि कोई धरमपिताएं बनाते हैं? हँ? अरे, ये विधर्मी धरमपिताएं कोई स्वर्ग बनाते हैं क्या? नहीं। एक ही हैविनली गॉड फादर है जिसने क्राइस्ट से 3000 वर्ष पहले आकरके क्या किया था? हँ? नरक को, हाँ, हैल को, हैविन बनाया था इस दुनिया में। तो तब भी 5000 वर्ष हुए ना। ये लड़ाई लगी थी। (क्रमशः)
A morning class dated 24.11.1967 was being narrated. The topic being discussed in the fifth line in the beginning of the seventh page on Friday was – You should have this badge. If suppose it is not inside, you may keep it in the pocket only. See that picture every moment. What has been said? That picture or those pictures? Yes, there are many pictures in the badge. There is a picture of Trimurti of three deities – Of Brahma, of Vishnu, of Shankar. Then on the other side there is a picture of Krishna or Lakshmi or Narayan. So, it was told – Look at that picture. What? That we; You saw the picture and then your turn the picture. We are becoming this. How are we becoming? Yes, the picture, the one which we see, we are becoming this by seeing that. We are becoming through the Father’s remembrance. Are we becoming through the remembrance of one or through the remembrance of many? We are becoming through the remembrance of one. It is because all our sins will be destroyed through remembrance. The opposite actions that we have performed, be it the deity souls or any living being, the sins were committed only because there is a body. Hm? In which world? Hm? The sins have been committed in this demoniac world. When other dualistic religions, kingdoms come in this world, then, then remember the one who doesn’t have a body of His own at all. So, what will happen? If you remember the bodiless, then the sinful actions will be burnt.
So, now this journey of remembrance is required. Which one? You have to remember such one, who doesn’t have a body of His own at all. He is bodiless. So, child, His remembrance is definitely required. So, this is a pilgrimage (teerth yatra), isn’t it? The journey (yatra) of remembrance. That is a physical pilgrimage. And this one? This is a spiritual journey. Consider yourself to be a soul and remember the Father of souls, the Father of souls who in the seed of the human world; He comes in a human being, doesn’t He? So, does that human being have a body or not? He does have, yet I make him equal to Myself. What is meant by ‘equal to Myself’ (aap samaan)? What does he become despite having a body? Hm? Bodiless (videhi). What is meant by videhi? There is no awareness of the body. This is why this ling has been made in his memorial. Well, I do not have a ling (phallus). Do I have nose, eyes, ears, any organ? I don’t. What is meant by ‘I’? Shiv doesn’t have. Yes, the one in whom I come in a permanent manner, he has that organ also which is called the organ of lust which is very difficult, impossible for any human being to conquer. Why? It is because the one who conquers lust conquers the world. And will the one who conquers the entire world be only one or will there be 2-4 conquerors of the world? There will be only one Lord of the world (vishwanaath), will he not be?
So, it was told – This is a journey of remembrance that the one who becomes Vishwanath (Lord of the world), when does he become that? It is when he doesn’t remember the body and the organs of the body and all the relationships that have been established through the organs of the body at all. He should remain constant in a completely spiritual stage. So, this is your spiritual journey. What? Whom do you remember? After considering yourself to be a soul, in whom do you remember the Father of souls? Yes, you remember in that bodily being whose body becomes incorporeal, viceless and egoless. They enable you to perform physical journeys. Those gurus. And you? You enable them to perform spiritual journey. Their pilgrimage is a pilgrimage of wandering. Hm? They keep on wandering, keep on wandering. They do not achieve any attainment. Hm? And in this journey? Sit peacefully. There is no need to wander at all. You may stand, sit, move, but through the mind and intellect, hm, yes, remember Me the soul, the Supreme Soul. In whom should you remember [Me]? Arey, do you have to remain just a soul like the Supreme Soul? You have to, yes, assume a body also. So, remember that bodily being who becomes equal to Me and becomes constant in an incorporeal stage through the body as well as the soul. You have understood, haven’t you?
Although you eat as well as drink; only then does Baba say, doesn’t He that you sit and eat. At that time you consider yourself to be a soul; what should you think? Hm? The soul eats through this mouth. We perform actions through the organs. So, it is the soul which experiences the pleasure, the taste. The body doesn’t experience, does it? The body is non-living. Does a living thing taste or does the non-living body taste? The living soul tastes. So look, the soul becomes separate and the body? The body becomes separate. When you consider like this, then you don’t know anything. The soul can’t even speak without a body. It cannot say anything. But children, you all understand that all these sanskars of speaking good, speaking lies, performing good and bad actions through the organs of action; what are bad actions? To give sorrows to someone is a bad action. And to give happiness? It is a good action. So, you get these births based on giving happiness and sorrows. Someone has given more sorrows. Suppose, someone; what did he do? He has used his hands and legs a lot [to beat or kick someone] and by using his hands and legs, by kicking and punching, by slapping he has beaten people a lot, then what will happen? He will become loola (a person without arms) and lame. He will become lame. Yes. So, then he gets a next birth, doesn’t he? On what basis? Hm? One gets the next birth on the basis of good and bad actions. You have understood, haven’t you? If someone has performed some wrong actions, then he will get birth among wrong persons. What? Hm? If he has performed good actions, then he will get the company of good persons. He will be a philanthropist, a very good person because he will keep on donating wealth.
So, they, they will then get temporary, momentary [fruits]. Why? It is because is wealth temporary for one birth only or does it accompany you in the next birth? And this wealth of knowledge? The wealth of knowledge will go with you birth by birth. And that too which wealth of knowledge? Not the knowledge of many human beings, each person giving different opinions (tundey-tundey matirbhinna). The knowledge that comes from one, from the highest on high God, from the highest on high God, you achieve imperishable attainments through that highest on high knowledge. You don’t achieve momentary attainments. Hm? You achieve firm attainments for half a Kalpa. And then for the next half a Kalpa? Yes, as are the actions you perform, so shall be the attainments that you achieve.
Now when you are here, you are double philanthropists. What? You give the donation of wealth also, hm, and you give the donation of the physical power also and you also donate the power of the mind also. And along with that; and along with that? You donate the imperishable wealth also. So, you are double philanthropists who donate imperishable as well as perishable wealth. You have understood, haven’t you children? It is because you donate the perishable wealth as well, don’t you? So, you donate the imperishable wealth also. It is because your jholi (part of dress used to collect alms) gets filled with imperishable wealth of knowledge. Hm? How the jholi of imperishable wealth of knowledge? Who is the giver? Hm? How does your jholi become with imperishable wealth of knowledge? Will the jholi become in accordance with the giver? How is the giver? Hm? How is He? Hm? He is imperishable. Yes. Is He imperishable? Who? Which soul is imperishable? Hm? (Someone said something.) Hm? You wrote ShivBaba now. Soul. Is ShivBaba one soul or two souls? Which soul is imperishable? Are both imperishable? How? Imperishable means the one who remains on this world stage forever. He should remain today also, he should be in the past also, he should be in the present also, he should be in the future also. He should never vanish. So?
Yes, so, this permanent Chariot holder is there, isn’t he? Hm? On this world stage; where do you have to live? Do you have to live on this world stage, in the world that experiences happiness and sorrows or do you have to live forever in the Soul World? Where do you have to live? Yes, so, from whom should you get the imperishable happiness that you require? So, even on the path of Bhakti people say – fill up the jholi, fill up the jholi. Arey, people go in front of whom and say – Fill up the jholi? Hm? Only the one whose own intellect-like jholi is filled up with imperishable, inexhaustible wealth, wealth and property of knowledge will fill up others’ as well. Yes. And the Father says – Those who keep on giving the imperishable wealth of knowledge, don’t they? So, this is also wealth, isn’t it daughter? This wealth, each version of knowledge will be said to be worth lakhs of rupees. Yes.
Now that is not of the path of Bhakti. Those who narrate the topics of knowledge on the path of Bhakti say that we narrate knowledge. Well, knowledge comes from one. And ignorance? It comes from many. What is the indication? There is happiness from knowledge and sorrow from ignorance. So, you have been listening to knowledge from those scholars, pundits, teachers birth by birth. The name coined is knowledge and what was its result? You have been becoming sorrowful; has sorrow increased birth by birth or did it decrease? It went on increasing, didn’t it? So, is it knowledge or ignorance? It is not knowledge. This knowledge of the path of Bhakti is actually ignorance only. It is because it is given by many. Hm? Actually knowledge comes from one. The highest on high enabler (kartaar). So, He sits and narrates.
So, you get this imperishable income. It is not as if you get it today and it will perish tomorrow, in the next birth? No. If you get money, then all those who come and take get it. It is not as if anyone studies for future on the path of Bhakti. Do they study for present one birth or for future? They study for one birth. These Vedas, these scriptures, these books, all these are for one birth; you will forget everything in the next birth. So, do they think that these scriptures are made for future? No. For the future you have to first become pure from sinful. That is it. These sit and explain only to make you pure from sinful. Yes. Who? Hm? Baap (Father) or Dada (elder brother) or just Baba? Hm? Yes, that Supreme Soul Father is the one who explains. But He doesn’t have a mouth at all, so, how will He explain? He enters in a permanent Chariot and explains.
He explains this one aspect, and secondly you all children understand the beginning, middle and end of the world, call it a drama, its beginning, middle and end and duration. Now if you ask any human being about the duration of this drama, the unlimited drama of this world, if you ask any human being, scholar, pundit, acharya as to what is the duration of this drama, then they will say that it is lakhs of years. Tell about its account. You mentioned it to be lakhs of years only because you will not have to give any account. Hm? So, the Father says – It is not lakhs of years at all. And He also tells the account of whatever it is. They say lakhs of years. So, look, they say, don’t they? It repeats after lakhs of years, the drama of four Ages, four scenes repeats. Hm? They too have written in the scriptures, haven’t they – Kalpa-Kalpa lagi prabhu avataara (God incarnates ever Kalpa). Hm? It has been written in the Ramayana, hasn’t it been? They call Ram as Prabhu (God). It has been written that Ram comes in every Kalpa in the Tretayug (Silver Age). So, if you ask they will never tell you the topic of duration. Hm? There is no sage, saint, mahatma. Otherwise, you should come and understand, ask.
So, so go and ask them. Hm? Never will anyone tell you that the duration of this world is 5000 years. And nor will he tell you about its account. Hm? What account? The Father tells that there are 8 births in the Satyug (Golden Age), 12 births in Treta (Silver Age), 21 births in Dwapar (Copper Age). In Kaliyug (Iron Age)? 42 births. Why so? Why do they keep on increasing? It is because when you go on experiencing pleasures, when the power of the soul keeps on decreasing, so, will then the soul get fewer births or more births? Will the age of the soul go on decreasing birth by birth or will it go on increasing? Hm? The age will decrease by experiencing pleasures. The power of the soul decreased, didn’t it?
So, so, now-a-days when the destruction is standing in front of you; only then do some people keep on saying – Arey, this is the Mahabharata war that is standing in front of us. The civil war is going on inside. Civil war between whom? Hm? Yes, civil war means when there are many religions, then they fight within. Although the war is not visible externally, but inside they wage a war through speech, through actions, through vision, don’t they? They turn their eyes red and yellow. Yes. So, fight of many religions, fight of many kingdoms. And look, now there is democratic rule. So, what happens in that, in the democratic rule? Many states. So, does fighting takes place between many states or not? Hm? Yes. There is fighting between one state and another state and then the fight of languages. Each state has its own different language. So, is there fighting on the basis of languages also or not? And then the fight of casteism. Is it there or not? Yes. People wage the war of casteism, don’t they? Yes. The population of the people of Bahujan Samajwadi Party increases a lot, doesn’t it? Yes, it is because people of the lower castes gather a lot.
So, it was told that this civil war keeps on igniting inside. And people think that brother, sometimes, what will happen at one point of time? For example, if there is a hall full of hay and if a spark is let inside from anywhere, then the spark will keep on spreading inside, will it not? Will not a big fire break out at some point in time or not? Hm? It will break out. So, they do understand, they also keep on telling that this Mahabharata war is standing in front of us. It had broken out 5000 years ago as well. What? What has been written in the scripture of Mahabharata? When did the war break out? It is said that the Mahabharata war had broken out 5000 years ago. And the Christians also say that there was Paradise in India 3000 years before Christ. Definitely before Paradise, when God had come and established Paradise, when He had established a world of heaven of devatas, the deities, there was definitely hell. God Himself comes and transforms hell to heaven. Or do the founders of religions establish? Hm? Arey, do these vidharmi (heretic) founders of religions establish heaven? No. There is only one Heavenly God Father and what did He do by coming 3000 years before Christ? Hm? He had transformed narak, yes, hell to heaven in this world. So, even then it has been 5000 years, hasn’t it been? This war had broken out. (Continued)
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
-
arjun
- PBK
- Posts: 12199
- Joined: 01 May 2006
- Affinity to the BKWSU: PBK
- Please give a short description of your interest in joining this forum.: To exchange views with past and present members of BKWSU and its splinter groups.
- Location: India
Re: Extracts of PBK Murlis - as narrated to the PBKs
शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2886, दिनांक 20.05.2019
VCD 2886, dated 20.05.2019
प्रातः क्लास 24.11.1967
Morning Class dated 24.11.1967
VCD-2886-Bilingual-Part-2
समय- 23.25-41.20
Time- 23.25-41.20
और भी देखो। ये दुनिया में जबसे द्वैतवाद आता है तभी तो दो आपस में लड़ते हैं। हँ? दो-दो धर्म, दो-दो राज्य, दो-दो भाषाएं, दो-दो कुल, दो-दो मतें होती हैं ना। कबसे हुए? हिस्ट्री तो है ना मनुष्यों के पास? ढ़ाई हज़ार वर्ष से हुए। जबसे ये इब्राहिम आया ना पहला-पहला विधर्मी धरमपिता तबसे ये लड़ाई, दंगा शुरु हुआ। धर्मों की लड़ाई शुरू हुई ना धारणाओं की। हाँ। तो बताया ये, ये द्वैतवादी दुनिया में ये लड़ाई-झगड़े की दुनिया है, दुखदायी दुनिया। तो ढ़ाई हज़ार वर्ष की दुखदायी लड़ाई-झगड़े की दुनिया। तो सुख-शांति की दुनिया भी कहीं रही होगी कि नहीं? तो भगवान आकरके ढ़ाई हज़ार वर्ष की सुख-शांति की दुनिया स्थापन करते हैं। और मनुष्य? मनुष्य क्या करते हैं? मनुष्य, हाँ, मनुष्य आपस में मनसा में मन-मुटाव, वाचा में लड़ाई, दृष्टि का युद्ध, हँ, कर्मेन्द्रियों की लड़ाई लड़ते रहते हैं। तो ये ढ़ाई हज़ार वर्ष से ये लड़ाई चलती ही रहती है। हँ?
बताया – 5000 वर्ष पहले भी लड़ाई लगी थी। हँ? तो कभी-कभी मनुष्यों के हिन्से निकलते हैं। सो भी अभी जो तुम सुन सकते हो। और तुम जानते हो कि ये सभी गपोड़े मारते रहते हैं कि दुनिया लाखों वर्ष की है। क्योंकि समझते भी हैं ना। कुछ ना कुछ सुनते तो रहते हैं। जो तुम कहते हो सो सुनते रहते हैं भई। तुमने घोषणा की है। क्या? सन् 67 में क्या घोषणा की थी? दस वर्ष के अंदर पुरानी दुनिया खलास हो जावेगी। तो अब कहेंगे अगले साल नौ वर्ष के बाद ये विनाश होगा। तो नौ वर्ष के बाद विनाश होगा। हाँ। क्या होगा? ये सब बात कोई उनकी बुद्धि में नहीं है। किनकी बुद्धि में? हँ? वो जो भक्तिमार्ग वाले हैं ना विद्वान, पंडित, आचार्य, उनकी बुद्धि में है? उनकी बुद्धि में नहीं। उनकी शूटिंग करने वाले कोई हैं ब्राह्मणों की दुनिया में? नहीं हैं? अच्छा? उनकी बुद्धि में है? हँ? उनकी बुद्धि में है कि सात वर्ष के अंदर, नौ वर्ष के अंदर, दस वर्ष के अंदर दुनिया का विनाश होगा? हँ? हँ? बुद्धि में नहीं होगा क्या विनाश होगा, कैसे विनाश होगा? यानि वो तो समझते हैं कि बरोबर ये मूसल हैं मिसाइल्स जो शास्त्रों में लिखा हुआ है। क्या? कि यादवों के पेट में से मूसल निकले। और उन लोहे के मूसलों से उन्होंने आपस में एक-दूसरे की मारामारी करके खुद भी खलास हो गए और सारी दुनिया को भी खलास कर दिया। अब ये नहीं जानते हैं कोई पेट में से मूसल थोड़ेही निकलते हैं लोहे के। ये तो बुद्धि रूपी पेट है, जिस बुद्धि रूपी पेट में से ये मिसाइल्स निकलते हैं। हँ? लोहे के जो अणु-अणु अलग-अलग करते हैं ना, तो उससे मिसाइल्स बनते हैं, एटम बम्ब बनता है।
तो इनके साथ विनाश होता है। ये तो हैं ना। हँ? अरे, ये चीज़ जो 5000 वर्ष पहले विनाश हुआ था, हँ, वो अभी भी है या नहीं वो चीज़? वो ही चीज़ अभी भी है। जरूर हैं। परन्तु होगा क्या? कौन मरेंगे? और कौन जीयेंगे? हँ? क्या सभी इंड हो जाएंगे, खलास हो जाएंगे? हँ? अरे? भले सभी खंड खलास हो जाएंगे लेकिन अविनाशी खंड भारत खंड गाया हुआ है। ये भारत खंड खलास नहीं होगा। हाँ। ये तो ज़रूर रहेगा। ये कैसे? अरे, दुनिया में जितने-जितने ये पहाड़ हैं ऊँचे-ऊँचे, हँ, तो इन ऊँचे पहाड़ों के बीच में सबसे ऊँचा पहाड़ कहाँ है? हँ? भारत में। और भारत में उस पहाड़ की दुनिया की सबसे ऊँची चोटी कौनसी है? हँ? कहते हैं सबसे ऊँची चोटी है एवरेस्ट चोटी। एवरेस्ट चोटी, ये तो अंग्रेजों का दिया हुआ नाम है। भारत का नाम है सुमेरू पर्वत। शास्त्रों में लिखा है कि वहाँ, हाँ, सोने-चांदी का भंडार है। क्या? सुमेरू पर्वत में। माना वहाँ सोने की दुनिया में देवताएं रहते हैं। ऐसे समझते हैं। तो कहाँ की बात?
अरे, जब ऊँचे ते ऊँचा भगवन्त ने आकरके नई दुनिया बनाने का राज़ समझाया था तो, क्या, विनाश भी हुआ था ना? एटम बम फटे थे। तो एटम बमों के फटने से पृथ्वी डांवाडोल हुई। हुई ना। भूकम्प हुआ ना? हाँ। भूकम्प हुआ। तो फिर बड़े-बड़े भूकम्प आने से क्या होता है? ज्वालामुखी फूट पड़ेंगे। समंदर में। भांति-भांति के समंदर हैं ना सात समंदर बड़े-बड़े और सात बड़े-बड़े महाद्वीप हैं। तो सबमें जोर-जोर से ज्वालामुखी फूटे और चारों तरफ उनकी गर्मी बढ़ गई। उससे पहले क्या हुआ? एटम बम फटे। तो एटम बमों की गर्मी बढ़ेगी कि नहीं? हाँ। और ये सब गर्मी बढ़ती है तो जो, हाँ, मनुष्यों ने ये सब किया ना। मनुष्यों की दुनिया में रावण सम्प्रदाय जब ऐसा करते हैं तो फिर मनुष्यों का बाप; कौन है? हँ? आदम है ना। एडम, अर्जुन। हँ? आदि देव, महादेव। तो उसके लिए गाया - हर-हर बम-बम। वो फिर कहता है – अच्छा! तुमने ये विनाश करवाय दिया? तुम्हारा बाप आया हुआ है। तुम्हारा भी विनाश कर देगा। वो तुमको छोड़ेगा नहीं। सबको खलास करेगा। हाँ।
तो कौन जीयेंगे? जो बाप की मत पर चलेंगे सो जीयेंगे। और बाकि सब? बाकि सब विनाश की विभीषिका में खलास हो जाएंगे। तो कहाँ जाके जीयेंगे? हाँ, समन्दर है, उसमें जब गर्मी बढ़ती है, हँ, एटमिक विस्फोट से और भूकम्पों से और सूरज गरम होता है, बहुत तपता है तो फिर क्या होता है? हँ? जो नार्थ पोल और साउथ पोल में ऊँचे-ऊँचे, मीलों ऊँचे बरफ के पहाड़ हैं वो सब दरक करके समंदर में आ जाते हैं। क्या कहा? आते हैं कि नहीं? आते हैं। और जो दूसरे ग्रह-उपग्रह हैं वो भी आपस में टकराते हैं। तो उनके टकराने से ये जो चन्द्रमा है ना पृथ्वी का बच्चा। उपग्रह है ना, कहाँ से निकला? पृथ्वी ग्रह से निकला। तो बच्चा हुआ ना। तो वो अम्मा की गोद में आके गिर पड़ता है। तो प्रशान्त महासागर से ही निकला था, प्रशान्त महासागर में ही समा जाता है। तो और भी ज्यादा पानी उछाल मारेगा? हँ? नहीं मारेगा? हँ? हाँ। तो इतनी बाढ़ आ जाती है दुनिया में कि दुनिया के जितने भी बड़े-बड़े महाद्वीप हैं; क्या? हाँ, विधर्मी हैं ना। उनके अपने-अपने धरमखंड हैं ना। जैसे क्रिश्चियन्स का धरमखंड यूरोप, अमेरिका, आस्ट्रेलिया। ऐसे ही, हँ, बौद्धियों का धरमखंड है ये क्या? तिब्बत, चीन, जापान, वगैरा-वगैरा। ये, ये सब। और मुसलमानों का? अफ्रीका, अरब देश, ये सारे ही। और यहाँ इनके महाद्वीपों के अंदर जो भी पहाड़ हैं वो सब डूब जाते हैं जलमई में। समझा? एक पहाड़ हिमालय पहाड़, उसका भी ज्यादा हिस्सा डूबता है। लेकिन वो चोटी जो सबसे ऊंची दुनिया की चोटी है सुमेरू पर्वत, वो बचा रहता है।
तो बताया, जो बचेंगे तो भारतवासी तो नज़दीक ही हैं उस चोटी के, हिमालय पहाड़ के। वो फिर जैसे-जैसे स्तर पानी का बढ़ता जाता है वैसे-वैसे ऊँचे स्थान पर पहुंचते जाते हैं। कहीं बाढ़ आ जाए तो लोग क्या करते हैं? हँ? किसी की चार मंजिल की मकान होगा तो चौथी मंजिल पे चढ़ जाएंगे कि नहीं? चढ़ेंगे ना। तो ऐसे सारी दुनिया में जब बाढ़ आई, अरे, तो फिर क्या होता है? हाँ, सब जो बचे-बचाए हैं, जिनके लिए कुरान में भी लिखा है कि जब कयामत होती है तो फिर खुदा के बंदे खुदा की मत पर चलने वाले बड़े मौज में रहेंगे। बड़े आराम से धीरे-धीरे हिमालय के पहाड़ पर ऊँचे-ऊँचे चढ़ते चले जाएंगे। चढ़के कहां इकट्ठे हो जाएंगे? वो ही मेरू पर्वत, सुमेरू। हँ? क्या? शिखर। हाँ। वहां जाकरके इकट्ठे हो जाएंगे। वो जीयेंगे। हाँ।
तो कोई पूछते हैं - क्या ये सभी खंड खत्म हो जाएंगे? हँ? बाकि ये भारत खंड ही रहेगा? तो समझ में आया? सभी खंड क्यों खत्म हो जाएंगे? भारतखंड ही क्यों बचेगा? क्योंकि भारत खंड में ही वो ऐसा एक पहाड़ है जो दुनिया का सबसे ऊँचा पहाड़ और उसमें सबसे ऊँची चोटी। तो वो चोटी डूबती नहीं है। हाँ। तो इन बातों का थोड़ेही किसी को पता है, हँ, कि वो स्थूल चोटी भी नहीं डूबती और जो चोटी का ब्राह्मण है वो भी? वो भी नहीं डूबता, मरता। बकि तो सब क्या होता है? डूबने से पहले अपने शरीर रूपी धरणी को छोड़करके, हाँ, मनमनाभव। उसी बाप के मन में समाय जाते हैं। मनमनाभव का मतलब? हँ? मेरे मन में हो जा। मेरे मन में क्या है? बिन्दु बाप याद है। तो तुम सबके मन में भी क्या हो जा? हाँ। जो मेरे मन में संकल्प सो तेरे। जो तुंडे-तुंडे मतिर्भिन्ना हैं वो चलते रहेंगे? हँ? चलते रहेंगे? नहीं चलेंगे। खलास हो जाएंगे।
तो इन बातों का किसी को पता नहीं है। तो ये थोड़ा बहुत दिन बचा है। दिन-प्रतिदिन। ये जो भी हैं साइंस घमंडी। क्या? वो अब समझते जाते हैं। कैसे? कैसे समझते जाते हैं? कि अरे, ये एटम बम्ब इतनी ज्यादा तादाद में देश-देशान्तर में बन गये हैं अगर एक ने विस्फोट करना शुरू किया तो दूसरा भी विस्फोट करेगा। और फिर क्या होगा अंजाम? हम भी उसमें खलास हो जावेंगे। तो वो साइंस घमंडी समझते जाते हैं कि अब हमारा भी मौत सामने खड़ा है। ये तो हम अपने, अपने आप ही अपने कुल का खून करते हैं। हँ? क्रिश्चियन्स ने ही बनाए ना। हँ? एक नास्तिकवादी। और एक गिरिजाघर को, बाइबल को, क्राइस्ट को मानने वाले। तो जो मानने वाले हैं, हँ, वो हैं आस्तिक। और जो न मानने वाले? वो हो गए नास्तिक। तो एटम बम्ब किसने बनाए? नास्तिकों ने बनाए। तो उनका सारा कुल, न नास्तिक बचेंगे, न आस्तिक बचेंगे। ये जो बनाए हैं, सबका खून करने के लिए बनाए हैं। समझा ना। इसलिए इनका अर्थ, हँ, देखो आपस में करते रहते हैं ना। दुनियावालों को नहीं बताते हैं। आपस में लेन-देन करते हैं कि, अरे, अंजाम क्या होगा? क्या होगा? हँ? क्या होगा अंजाम? सारी दुनिया खलास होने वाली है।
तो तरकीब निकालते हैं ये होना चाहिए, वो होना चाहिए। ये एटमिक एनर्जी को बड़े-बड़े कारखाने बनाने में यूज़ करना चाहिए। ऐसे खलास कर देना है। नहीं तो ग्रह-उपग्रहों पर बड़े-बड़े क्या बनाएंगे? हाँ, अपने बड़े-बड़े प्लान बनाएंगे। उनमें इस एनर्जी को खलास कर देंगे। इनको समुद्र में डाल देना चाहिए। एक-एक करके धीरे-धीरे समुद्र में तो ठंडे हो जाएंगे। या इनका, इनको डिस्ट्राय कर देना चाहिए। परन्तु डिस्ट्रक्शन तो, हँ, डिस्ट्रक्शन तो होने का ही है। हां। ऐसे कभी कोई बेवकूफ होगा जो इतने पद्मों रुपये खर्च करके ये जो एटमिक मिसाइल्स वगैरा बनाये हैं इसको डिस्ट्राय कर देंगे? हँ? वो सरकारें बेवकूफ हैं क्या देश-देशांतर की? नहीं। इनको डुबोय देंगे? बिल्कुल नहीं डुबोय देंगे। नहीं, ऐसा तो होता ही नहीं है। हाँ। क्योंकि तुम बच्चों को बाप समझाते हैं कि बच्चे ये हैं ही मिसाइल्स वो ही 5000 साल पहले महाभारी महाभारत युद्ध के। हिस्ट्री रिपीट्स इट्सेल्फ। क्या? हाँ, इतिहास पुनरावृत्ति होता है ज़रूर। तो ये 5000 वर्ष पहले भी ये मिसाइल्स काम आए थे। किस काम आए थे? पुरानी तमोप्रधान दुखदायी दुनिया को खलास करने के काम आए थे। हाँ।
24.11.1967 की प्रातः क्लास का आठवां पेज, चौथी लाइन। तो जिन एटम बमों से, मिसाइल्स से जिनसे अनेक धर्म खलास हो गए और एक सत धर्म की स्थापना हो रही है; हँ? हुई थी कि नहीं? हुई थी। तो तुम बच्चे अभी जानते हो अच्छी तरह से कि ये हम योगबल से अपनी बादशाही स्थापन कर रहे हैं। हँ? और वो दुनियावाले जो भोगी हैं ना, भोगवाद में लगे हुए हैं; हँ? वो तो ऐसे ही खलास हो जावेंगे। तुम बच्चों में भी जो भोग भोगने में इन्द्रियों के लगे हुए हैं, बुद्धि वहीं रमी पड़ी है, तो वो भी नंबरवार अपना पद सुख की दुनिया का खलास करते रहेंगे। हाँ। सुख की दुनिया जो भगवान ने बनाई उसमें तो खलास नहीं होगा। उसमें तो सभी खुश हैं। खुश रहेंगे कि नहीं? सभी खुश रहेंगे। लेकिन जो विधर्मी की दुनिया बनती है ना उसमें भी, हँ, उनका जो पद है वो नीचा होता जाएगा और दुखी होते जाएंगे उनके प्रभाव में आके। ओमशान्ति। (समाप्त)
See even more. Ever since dualism arrives in this world, only then do two people fight with each other. Hm? There are two religions, two kingdoms, two languages, two clans, two opinions, aren’t there? Since when did they emerge? Human beings have the history, don’t they? They emerged since 2500 years. Ever since this Ibrahim, the first heretic founder of religion came, didn’t he, since then this fighting, riots started. The fighting of religions, inculcations started, didn’t it? Yes. So, it was told in this dualistic world, this is a world of fights and quarrels, a world that gives sorrows. So, the world of sorrow-causing fights and quarrels for 2500 years. So, would there be a world of prosperity and peace somewhere or not? So, God comes and establishes the world of prosperity and peace of 2500 years. And human beings? What do the human beings do? Human beings, yes, human beings keep on fighting with each other in the form of estrangement in the mind, fighting through speech, fighting through vision, fighting through the organs of action. So, this fight keeps on taking place since 2500 years.
It was told – The war had been waged 5000 years ago as well. Hm? So, sometimes human beings bluff. That too, you can listen to them now. And you know that all these people keep on bluffing that the world duration is of lakhs of years. It is because they also understand, don’t they? They keep on listening something or the other. Brother, we keep on listening to whatever you say. You have made a declaration. What? What was the declaration that you made in 67? The old world will end within ten years. So, now it will be said that this destruction will take place after next nine years. So, destruction will take place after nine years. Yes. What will happen? All these topics are not in their intellect. In whose intellect? Hm? Is it in the intellect of those people of the path of Bhakti, those scholars, pundits, acharyas? It is not in their intellect. Are there any people who perform their shooting in the world of Brahmins? Aren’t they there? Achcha? Is it in their intellect? Hm? Is it in their intellect that destruction of the world will take place within seven years, within nine years, within ten years? Hm? Hm? Will it not be in their intellect whether destruction will take place, how will the destruction take place? It means that they think that rightly these moosal, i.e. missiles, which have been mentioned in the scriptures; what? That missiles emerged from the abdomen of the Yadavas. And with those iron missiles, they killed each other and perished themselves and they also ended the entire world. Well, they do not know that the iron missiles do not emerge from the abdomen. It is the abdomen-like intellect from which these missiles emerge. Hm? They separate atoms of iron, don’t they? So, missiles are built from that, atom bombs are built.
So, destruction takes place with these. These are there, aren’t they? Hm? Arey, this thing which was destroyed 5000 years ago, is that thing present now or not? The same thing is present now as well. They are definitely there. But what will happen? Who will die? And who will live? Hm? Will everyone end, perish? Hm? Arey? Although all the [other] lands will perish, yet India (Bhaarat) is praised as an imperishable land. This land of Bhaarat will not perish. Yes. This will definitely survive. How is it possible? Arey, among all these high mountains in the world, where is the highest mountain? Hm? In India. And which is the highest peak of that mountain of the world in India? Hm? It is said that the highest peak is the Everest Peak. Everest Peak is the name given by the Britishers. The name in India is Mount Sumeru. It has been written in the scriptures that yes, there is a stock of gold and silver there. What? In Mount Sumeru. It means that the deities live there in the world of gold. People think so. So, it is about which place?
Arey, when the highest on high God came and explained the secret of establishment of the new world, then did destruction also take place? Atom bombs had exploded. So, the Earth shook due to explosion of atom bombs. It shook, didn’t it? Earthquake occurred, didn’t it? Yes. Earthquake occurred. So, then what happens due to the occurrence of big Earthquakes? Volcanoes will erupt. In the ocean. There are different kinds of oceans, aren’t there? There are seven big oceans and seven big continents. So, volcanoes erupted vigorously in all of them and their heat increased everywhere. What happened before that? Atom bombs exploded. So, will the heat of atom bombs increase or not? Yes. And when all this heat increases, then yes, the human beings did all this, didn’t they? When the Ravana community does like this in the world of human beings, then the Father of human beings; who is it? Hm? It is Aadam, isn’t it? Adam, Arjun. Hm? Aadi Dev, Mahadev. So, it has been sung for him – Har-Har Bam-Bam. He then says – Achcha! Did you cause this destruction? Your Father has come. He will destroy you as well. He will not spare you. He will destroy everyone. Yes.
So, who will live? Those who follow the Father’s directions will live. And the rest? All others will perish in the fire of destruction. So, where will they go and live? Yes, there is ocean, when its heat increases through atomic explosions and earthquakes and when the Sun becomes hot, when it becomes very hot, then what happens? Hm? The high, miles-high mountains of ice at the North Pole and the South Pole will slide and come into the ocean. What has been said? Do they come or not? They come. And the other planets and satellites also clash with each other. So, when they clash, this Moon, the child of the Earth; it is a satellite, isn’t it? Where did it emerge from? It emerged from the planet Earth. So, it is a child, isn’t it? So, it comes and falls in the lap of mother. So, it had emerged from the Pacific Ocean only and it merges into the Pacific Ocean only. So, will the water jump even more or not? Hm? Will it not jump? Hm? Yes. So, so many floods occur in the world that all the big continents of the world; what? Yes, they are heretics (vidharmi), aren’t they? They have their own religious lands (dharamkhand), don’t they? For example, the religious land of the Christians is Europe, America, Australia. Similarly, the religious land of the Buddhists is; what? Tibbet, China, Japan, etc, etc. All these. And the Muslims? All these Africa, Arab countries. And here within their continents all the mountains submerge in the inundation. Did you understand? One mountain, the Mount Himalaya; most of it also gets submerged. But that peak, which is the highest peak of the world, the Mount Sumeru survives.
So, it was told – Those who survive, the residents of India are close to that peak, the Himalayas. As and when the level of water increases, they go on reaching the upper reaches. What do people do if flood occurs anywhere? Hm? If someone has a four-storeyed house, will they climb atop the fourth storey or not? They will climb, will they not? So, similarly, when flood occurs in the entire world, arey, then what happens? Yes, all the survivors, for whom it has been written in the Koran also that when destruction (kayaamat) starts then the people of Khuda (God), those who follow God’s directions will remain very happy. They will go on climbing up the Himalayan mountains very comfortably, gradually. Where will they gather after climbing up? The same Mount Meru, Sumeru. Hm? What? Peak. Yes. They will go and gather there. They alone will live. Yes.
So, some ask – Will all these lands perish? Hm? Will this land of India alone survive? So, did you understand? Why will all the lands perish? Why will the land of India (Bhaaratkhand) alone survive? It is because in India’s land alone that one such mountain exists which is the highest mountain of the world and even in that the highest peak. So, that peak doesn’t submerge. Yes. So, does anyone know about these topics that that physical peak also doesn’t submerge and the peak Brahmin too? He too doesn’t submerge, die. What happens to everyone else? Before getting submerged, they leave their body-like Earth and yes, manmanaabhav (merge into My mind). They merge into the mind of the same Father. What is meant by manmanaabhav? Hm? Merge into My mind. What is in My mind? There is the remembrance of the point-like Father. So, what should happen to the mind of you all as well? Yes. Whatever thoughts are in My mind should be yours. Will the different opinions continue? Hm? Will they continue? They will not continue. They will perish.
So, nobody knows about these topics. So, these few days remain. Day by day. All these people who are egotistic of science. What? They now go on understanding. How? How do they go on understanding? Arey, these atom bombs have been produced in many countries in such large numbers; if one starts exploding them then the other one will also explode. And then what will be the result? We too will perish in that. So, those people egotistic of science go on realizing that our death is also staring at us. We are killing our own clan. Hm? The Christians have only produced [the bombs], haven’t they? Hm? One is atheists. And one is those who believe in Church, Bible, Christ. So, those who believe are theists. And those who don’t believe? They are atheists. So, who produced the atom bombs? The atheists produced. So, their entire clan; neither the atheists will survive nor the theists will survive. These things that they have produced, they have produced them to kill everyone. You have understood, haven’t you? This is why their meaning, hm, look, they keep on doing among themselves, don’t they? They do not reveal to the people of the world. They keep on exchanging with each other that arey, what will be the result? What will happen? Hm? What will be the result? The entire world is going to perish.
So, they devise methods – This should happen, that should happen. This atomic energy should be used for building big factories. They should be destroyed like this. Otherwise, what will we make big ones on planets and satellites? Yes, we will make our big plans. We will destroy this energy in that. They should be put into the ocean. One by one, they will gradually become cold in the ocean. Or they should be destroyed. But the destruction, hm, the destruction is bound to take place. Yes. Will there ever be a fool who will destroy these atomic missiles, etc. which have been produced spending billions of rupees? Hm? Are the governments of those countries fools? No. Will they drown them? They will not at all drown them. No, it does not happen at all. Yes. It is because the Father explains to you children that children these are the same missiles of the ferocious Mahabharata war of 5000 years ago. History repeats itself. What? Yes, history definitely repeats. So, these missiles had proven to be useful 5000 years ago as well. For what purpose did they prove useful? They proved useful to destroy the old, degraded, sorrow-causing world. Yes.
Eighth page, fourth line of the morning class dated 24.11.1967. So, the atom bombs, the missiles with which many religions perished and one true religion is being established; hm? Was it established or not? It was. So, you children now know very well that we are establishing our emperorship through the power of Yoga. Hm? And those people of the world, who are pleasure-seekers, aren’t they? They are busy seeking pleasures; Hm? They will simply perish. Even among you children those who are busy seeking pleasures of the organs, their intellect is busy in that only, so, they too will go on destroying their numberwise post of the world of happiness. Yes. It will not perish in the world of happiness that God established. Everyone is happy in that. Will they remain happy or not? Everyone will be happy. But the world of vidharmis (heretics) that is formed, even in that, their post will go on decreasing and they will go on becoming sorrowful under their influence. Om Shanti. (End)
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2886, दिनांक 20.05.2019
VCD 2886, dated 20.05.2019
प्रातः क्लास 24.11.1967
Morning Class dated 24.11.1967
VCD-2886-Bilingual-Part-2
समय- 23.25-41.20
Time- 23.25-41.20
और भी देखो। ये दुनिया में जबसे द्वैतवाद आता है तभी तो दो आपस में लड़ते हैं। हँ? दो-दो धर्म, दो-दो राज्य, दो-दो भाषाएं, दो-दो कुल, दो-दो मतें होती हैं ना। कबसे हुए? हिस्ट्री तो है ना मनुष्यों के पास? ढ़ाई हज़ार वर्ष से हुए। जबसे ये इब्राहिम आया ना पहला-पहला विधर्मी धरमपिता तबसे ये लड़ाई, दंगा शुरु हुआ। धर्मों की लड़ाई शुरू हुई ना धारणाओं की। हाँ। तो बताया ये, ये द्वैतवादी दुनिया में ये लड़ाई-झगड़े की दुनिया है, दुखदायी दुनिया। तो ढ़ाई हज़ार वर्ष की दुखदायी लड़ाई-झगड़े की दुनिया। तो सुख-शांति की दुनिया भी कहीं रही होगी कि नहीं? तो भगवान आकरके ढ़ाई हज़ार वर्ष की सुख-शांति की दुनिया स्थापन करते हैं। और मनुष्य? मनुष्य क्या करते हैं? मनुष्य, हाँ, मनुष्य आपस में मनसा में मन-मुटाव, वाचा में लड़ाई, दृष्टि का युद्ध, हँ, कर्मेन्द्रियों की लड़ाई लड़ते रहते हैं। तो ये ढ़ाई हज़ार वर्ष से ये लड़ाई चलती ही रहती है। हँ?
बताया – 5000 वर्ष पहले भी लड़ाई लगी थी। हँ? तो कभी-कभी मनुष्यों के हिन्से निकलते हैं। सो भी अभी जो तुम सुन सकते हो। और तुम जानते हो कि ये सभी गपोड़े मारते रहते हैं कि दुनिया लाखों वर्ष की है। क्योंकि समझते भी हैं ना। कुछ ना कुछ सुनते तो रहते हैं। जो तुम कहते हो सो सुनते रहते हैं भई। तुमने घोषणा की है। क्या? सन् 67 में क्या घोषणा की थी? दस वर्ष के अंदर पुरानी दुनिया खलास हो जावेगी। तो अब कहेंगे अगले साल नौ वर्ष के बाद ये विनाश होगा। तो नौ वर्ष के बाद विनाश होगा। हाँ। क्या होगा? ये सब बात कोई उनकी बुद्धि में नहीं है। किनकी बुद्धि में? हँ? वो जो भक्तिमार्ग वाले हैं ना विद्वान, पंडित, आचार्य, उनकी बुद्धि में है? उनकी बुद्धि में नहीं। उनकी शूटिंग करने वाले कोई हैं ब्राह्मणों की दुनिया में? नहीं हैं? अच्छा? उनकी बुद्धि में है? हँ? उनकी बुद्धि में है कि सात वर्ष के अंदर, नौ वर्ष के अंदर, दस वर्ष के अंदर दुनिया का विनाश होगा? हँ? हँ? बुद्धि में नहीं होगा क्या विनाश होगा, कैसे विनाश होगा? यानि वो तो समझते हैं कि बरोबर ये मूसल हैं मिसाइल्स जो शास्त्रों में लिखा हुआ है। क्या? कि यादवों के पेट में से मूसल निकले। और उन लोहे के मूसलों से उन्होंने आपस में एक-दूसरे की मारामारी करके खुद भी खलास हो गए और सारी दुनिया को भी खलास कर दिया। अब ये नहीं जानते हैं कोई पेट में से मूसल थोड़ेही निकलते हैं लोहे के। ये तो बुद्धि रूपी पेट है, जिस बुद्धि रूपी पेट में से ये मिसाइल्स निकलते हैं। हँ? लोहे के जो अणु-अणु अलग-अलग करते हैं ना, तो उससे मिसाइल्स बनते हैं, एटम बम्ब बनता है।
तो इनके साथ विनाश होता है। ये तो हैं ना। हँ? अरे, ये चीज़ जो 5000 वर्ष पहले विनाश हुआ था, हँ, वो अभी भी है या नहीं वो चीज़? वो ही चीज़ अभी भी है। जरूर हैं। परन्तु होगा क्या? कौन मरेंगे? और कौन जीयेंगे? हँ? क्या सभी इंड हो जाएंगे, खलास हो जाएंगे? हँ? अरे? भले सभी खंड खलास हो जाएंगे लेकिन अविनाशी खंड भारत खंड गाया हुआ है। ये भारत खंड खलास नहीं होगा। हाँ। ये तो ज़रूर रहेगा। ये कैसे? अरे, दुनिया में जितने-जितने ये पहाड़ हैं ऊँचे-ऊँचे, हँ, तो इन ऊँचे पहाड़ों के बीच में सबसे ऊँचा पहाड़ कहाँ है? हँ? भारत में। और भारत में उस पहाड़ की दुनिया की सबसे ऊँची चोटी कौनसी है? हँ? कहते हैं सबसे ऊँची चोटी है एवरेस्ट चोटी। एवरेस्ट चोटी, ये तो अंग्रेजों का दिया हुआ नाम है। भारत का नाम है सुमेरू पर्वत। शास्त्रों में लिखा है कि वहाँ, हाँ, सोने-चांदी का भंडार है। क्या? सुमेरू पर्वत में। माना वहाँ सोने की दुनिया में देवताएं रहते हैं। ऐसे समझते हैं। तो कहाँ की बात?
अरे, जब ऊँचे ते ऊँचा भगवन्त ने आकरके नई दुनिया बनाने का राज़ समझाया था तो, क्या, विनाश भी हुआ था ना? एटम बम फटे थे। तो एटम बमों के फटने से पृथ्वी डांवाडोल हुई। हुई ना। भूकम्प हुआ ना? हाँ। भूकम्प हुआ। तो फिर बड़े-बड़े भूकम्प आने से क्या होता है? ज्वालामुखी फूट पड़ेंगे। समंदर में। भांति-भांति के समंदर हैं ना सात समंदर बड़े-बड़े और सात बड़े-बड़े महाद्वीप हैं। तो सबमें जोर-जोर से ज्वालामुखी फूटे और चारों तरफ उनकी गर्मी बढ़ गई। उससे पहले क्या हुआ? एटम बम फटे। तो एटम बमों की गर्मी बढ़ेगी कि नहीं? हाँ। और ये सब गर्मी बढ़ती है तो जो, हाँ, मनुष्यों ने ये सब किया ना। मनुष्यों की दुनिया में रावण सम्प्रदाय जब ऐसा करते हैं तो फिर मनुष्यों का बाप; कौन है? हँ? आदम है ना। एडम, अर्जुन। हँ? आदि देव, महादेव। तो उसके लिए गाया - हर-हर बम-बम। वो फिर कहता है – अच्छा! तुमने ये विनाश करवाय दिया? तुम्हारा बाप आया हुआ है। तुम्हारा भी विनाश कर देगा। वो तुमको छोड़ेगा नहीं। सबको खलास करेगा। हाँ।
तो कौन जीयेंगे? जो बाप की मत पर चलेंगे सो जीयेंगे। और बाकि सब? बाकि सब विनाश की विभीषिका में खलास हो जाएंगे। तो कहाँ जाके जीयेंगे? हाँ, समन्दर है, उसमें जब गर्मी बढ़ती है, हँ, एटमिक विस्फोट से और भूकम्पों से और सूरज गरम होता है, बहुत तपता है तो फिर क्या होता है? हँ? जो नार्थ पोल और साउथ पोल में ऊँचे-ऊँचे, मीलों ऊँचे बरफ के पहाड़ हैं वो सब दरक करके समंदर में आ जाते हैं। क्या कहा? आते हैं कि नहीं? आते हैं। और जो दूसरे ग्रह-उपग्रह हैं वो भी आपस में टकराते हैं। तो उनके टकराने से ये जो चन्द्रमा है ना पृथ्वी का बच्चा। उपग्रह है ना, कहाँ से निकला? पृथ्वी ग्रह से निकला। तो बच्चा हुआ ना। तो वो अम्मा की गोद में आके गिर पड़ता है। तो प्रशान्त महासागर से ही निकला था, प्रशान्त महासागर में ही समा जाता है। तो और भी ज्यादा पानी उछाल मारेगा? हँ? नहीं मारेगा? हँ? हाँ। तो इतनी बाढ़ आ जाती है दुनिया में कि दुनिया के जितने भी बड़े-बड़े महाद्वीप हैं; क्या? हाँ, विधर्मी हैं ना। उनके अपने-अपने धरमखंड हैं ना। जैसे क्रिश्चियन्स का धरमखंड यूरोप, अमेरिका, आस्ट्रेलिया। ऐसे ही, हँ, बौद्धियों का धरमखंड है ये क्या? तिब्बत, चीन, जापान, वगैरा-वगैरा। ये, ये सब। और मुसलमानों का? अफ्रीका, अरब देश, ये सारे ही। और यहाँ इनके महाद्वीपों के अंदर जो भी पहाड़ हैं वो सब डूब जाते हैं जलमई में। समझा? एक पहाड़ हिमालय पहाड़, उसका भी ज्यादा हिस्सा डूबता है। लेकिन वो चोटी जो सबसे ऊंची दुनिया की चोटी है सुमेरू पर्वत, वो बचा रहता है।
तो बताया, जो बचेंगे तो भारतवासी तो नज़दीक ही हैं उस चोटी के, हिमालय पहाड़ के। वो फिर जैसे-जैसे स्तर पानी का बढ़ता जाता है वैसे-वैसे ऊँचे स्थान पर पहुंचते जाते हैं। कहीं बाढ़ आ जाए तो लोग क्या करते हैं? हँ? किसी की चार मंजिल की मकान होगा तो चौथी मंजिल पे चढ़ जाएंगे कि नहीं? चढ़ेंगे ना। तो ऐसे सारी दुनिया में जब बाढ़ आई, अरे, तो फिर क्या होता है? हाँ, सब जो बचे-बचाए हैं, जिनके लिए कुरान में भी लिखा है कि जब कयामत होती है तो फिर खुदा के बंदे खुदा की मत पर चलने वाले बड़े मौज में रहेंगे। बड़े आराम से धीरे-धीरे हिमालय के पहाड़ पर ऊँचे-ऊँचे चढ़ते चले जाएंगे। चढ़के कहां इकट्ठे हो जाएंगे? वो ही मेरू पर्वत, सुमेरू। हँ? क्या? शिखर। हाँ। वहां जाकरके इकट्ठे हो जाएंगे। वो जीयेंगे। हाँ।
तो कोई पूछते हैं - क्या ये सभी खंड खत्म हो जाएंगे? हँ? बाकि ये भारत खंड ही रहेगा? तो समझ में आया? सभी खंड क्यों खत्म हो जाएंगे? भारतखंड ही क्यों बचेगा? क्योंकि भारत खंड में ही वो ऐसा एक पहाड़ है जो दुनिया का सबसे ऊँचा पहाड़ और उसमें सबसे ऊँची चोटी। तो वो चोटी डूबती नहीं है। हाँ। तो इन बातों का थोड़ेही किसी को पता है, हँ, कि वो स्थूल चोटी भी नहीं डूबती और जो चोटी का ब्राह्मण है वो भी? वो भी नहीं डूबता, मरता। बकि तो सब क्या होता है? डूबने से पहले अपने शरीर रूपी धरणी को छोड़करके, हाँ, मनमनाभव। उसी बाप के मन में समाय जाते हैं। मनमनाभव का मतलब? हँ? मेरे मन में हो जा। मेरे मन में क्या है? बिन्दु बाप याद है। तो तुम सबके मन में भी क्या हो जा? हाँ। जो मेरे मन में संकल्प सो तेरे। जो तुंडे-तुंडे मतिर्भिन्ना हैं वो चलते रहेंगे? हँ? चलते रहेंगे? नहीं चलेंगे। खलास हो जाएंगे।
तो इन बातों का किसी को पता नहीं है। तो ये थोड़ा बहुत दिन बचा है। दिन-प्रतिदिन। ये जो भी हैं साइंस घमंडी। क्या? वो अब समझते जाते हैं। कैसे? कैसे समझते जाते हैं? कि अरे, ये एटम बम्ब इतनी ज्यादा तादाद में देश-देशान्तर में बन गये हैं अगर एक ने विस्फोट करना शुरू किया तो दूसरा भी विस्फोट करेगा। और फिर क्या होगा अंजाम? हम भी उसमें खलास हो जावेंगे। तो वो साइंस घमंडी समझते जाते हैं कि अब हमारा भी मौत सामने खड़ा है। ये तो हम अपने, अपने आप ही अपने कुल का खून करते हैं। हँ? क्रिश्चियन्स ने ही बनाए ना। हँ? एक नास्तिकवादी। और एक गिरिजाघर को, बाइबल को, क्राइस्ट को मानने वाले। तो जो मानने वाले हैं, हँ, वो हैं आस्तिक। और जो न मानने वाले? वो हो गए नास्तिक। तो एटम बम्ब किसने बनाए? नास्तिकों ने बनाए। तो उनका सारा कुल, न नास्तिक बचेंगे, न आस्तिक बचेंगे। ये जो बनाए हैं, सबका खून करने के लिए बनाए हैं। समझा ना। इसलिए इनका अर्थ, हँ, देखो आपस में करते रहते हैं ना। दुनियावालों को नहीं बताते हैं। आपस में लेन-देन करते हैं कि, अरे, अंजाम क्या होगा? क्या होगा? हँ? क्या होगा अंजाम? सारी दुनिया खलास होने वाली है।
तो तरकीब निकालते हैं ये होना चाहिए, वो होना चाहिए। ये एटमिक एनर्जी को बड़े-बड़े कारखाने बनाने में यूज़ करना चाहिए। ऐसे खलास कर देना है। नहीं तो ग्रह-उपग्रहों पर बड़े-बड़े क्या बनाएंगे? हाँ, अपने बड़े-बड़े प्लान बनाएंगे। उनमें इस एनर्जी को खलास कर देंगे। इनको समुद्र में डाल देना चाहिए। एक-एक करके धीरे-धीरे समुद्र में तो ठंडे हो जाएंगे। या इनका, इनको डिस्ट्राय कर देना चाहिए। परन्तु डिस्ट्रक्शन तो, हँ, डिस्ट्रक्शन तो होने का ही है। हां। ऐसे कभी कोई बेवकूफ होगा जो इतने पद्मों रुपये खर्च करके ये जो एटमिक मिसाइल्स वगैरा बनाये हैं इसको डिस्ट्राय कर देंगे? हँ? वो सरकारें बेवकूफ हैं क्या देश-देशांतर की? नहीं। इनको डुबोय देंगे? बिल्कुल नहीं डुबोय देंगे। नहीं, ऐसा तो होता ही नहीं है। हाँ। क्योंकि तुम बच्चों को बाप समझाते हैं कि बच्चे ये हैं ही मिसाइल्स वो ही 5000 साल पहले महाभारी महाभारत युद्ध के। हिस्ट्री रिपीट्स इट्सेल्फ। क्या? हाँ, इतिहास पुनरावृत्ति होता है ज़रूर। तो ये 5000 वर्ष पहले भी ये मिसाइल्स काम आए थे। किस काम आए थे? पुरानी तमोप्रधान दुखदायी दुनिया को खलास करने के काम आए थे। हाँ।
24.11.1967 की प्रातः क्लास का आठवां पेज, चौथी लाइन। तो जिन एटम बमों से, मिसाइल्स से जिनसे अनेक धर्म खलास हो गए और एक सत धर्म की स्थापना हो रही है; हँ? हुई थी कि नहीं? हुई थी। तो तुम बच्चे अभी जानते हो अच्छी तरह से कि ये हम योगबल से अपनी बादशाही स्थापन कर रहे हैं। हँ? और वो दुनियावाले जो भोगी हैं ना, भोगवाद में लगे हुए हैं; हँ? वो तो ऐसे ही खलास हो जावेंगे। तुम बच्चों में भी जो भोग भोगने में इन्द्रियों के लगे हुए हैं, बुद्धि वहीं रमी पड़ी है, तो वो भी नंबरवार अपना पद सुख की दुनिया का खलास करते रहेंगे। हाँ। सुख की दुनिया जो भगवान ने बनाई उसमें तो खलास नहीं होगा। उसमें तो सभी खुश हैं। खुश रहेंगे कि नहीं? सभी खुश रहेंगे। लेकिन जो विधर्मी की दुनिया बनती है ना उसमें भी, हँ, उनका जो पद है वो नीचा होता जाएगा और दुखी होते जाएंगे उनके प्रभाव में आके। ओमशान्ति। (समाप्त)
See even more. Ever since dualism arrives in this world, only then do two people fight with each other. Hm? There are two religions, two kingdoms, two languages, two clans, two opinions, aren’t there? Since when did they emerge? Human beings have the history, don’t they? They emerged since 2500 years. Ever since this Ibrahim, the first heretic founder of religion came, didn’t he, since then this fighting, riots started. The fighting of religions, inculcations started, didn’t it? Yes. So, it was told in this dualistic world, this is a world of fights and quarrels, a world that gives sorrows. So, the world of sorrow-causing fights and quarrels for 2500 years. So, would there be a world of prosperity and peace somewhere or not? So, God comes and establishes the world of prosperity and peace of 2500 years. And human beings? What do the human beings do? Human beings, yes, human beings keep on fighting with each other in the form of estrangement in the mind, fighting through speech, fighting through vision, fighting through the organs of action. So, this fight keeps on taking place since 2500 years.
It was told – The war had been waged 5000 years ago as well. Hm? So, sometimes human beings bluff. That too, you can listen to them now. And you know that all these people keep on bluffing that the world duration is of lakhs of years. It is because they also understand, don’t they? They keep on listening something or the other. Brother, we keep on listening to whatever you say. You have made a declaration. What? What was the declaration that you made in 67? The old world will end within ten years. So, now it will be said that this destruction will take place after next nine years. So, destruction will take place after nine years. Yes. What will happen? All these topics are not in their intellect. In whose intellect? Hm? Is it in the intellect of those people of the path of Bhakti, those scholars, pundits, acharyas? It is not in their intellect. Are there any people who perform their shooting in the world of Brahmins? Aren’t they there? Achcha? Is it in their intellect? Hm? Is it in their intellect that destruction of the world will take place within seven years, within nine years, within ten years? Hm? Hm? Will it not be in their intellect whether destruction will take place, how will the destruction take place? It means that they think that rightly these moosal, i.e. missiles, which have been mentioned in the scriptures; what? That missiles emerged from the abdomen of the Yadavas. And with those iron missiles, they killed each other and perished themselves and they also ended the entire world. Well, they do not know that the iron missiles do not emerge from the abdomen. It is the abdomen-like intellect from which these missiles emerge. Hm? They separate atoms of iron, don’t they? So, missiles are built from that, atom bombs are built.
So, destruction takes place with these. These are there, aren’t they? Hm? Arey, this thing which was destroyed 5000 years ago, is that thing present now or not? The same thing is present now as well. They are definitely there. But what will happen? Who will die? And who will live? Hm? Will everyone end, perish? Hm? Arey? Although all the [other] lands will perish, yet India (Bhaarat) is praised as an imperishable land. This land of Bhaarat will not perish. Yes. This will definitely survive. How is it possible? Arey, among all these high mountains in the world, where is the highest mountain? Hm? In India. And which is the highest peak of that mountain of the world in India? Hm? It is said that the highest peak is the Everest Peak. Everest Peak is the name given by the Britishers. The name in India is Mount Sumeru. It has been written in the scriptures that yes, there is a stock of gold and silver there. What? In Mount Sumeru. It means that the deities live there in the world of gold. People think so. So, it is about which place?
Arey, when the highest on high God came and explained the secret of establishment of the new world, then did destruction also take place? Atom bombs had exploded. So, the Earth shook due to explosion of atom bombs. It shook, didn’t it? Earthquake occurred, didn’t it? Yes. Earthquake occurred. So, then what happens due to the occurrence of big Earthquakes? Volcanoes will erupt. In the ocean. There are different kinds of oceans, aren’t there? There are seven big oceans and seven big continents. So, volcanoes erupted vigorously in all of them and their heat increased everywhere. What happened before that? Atom bombs exploded. So, will the heat of atom bombs increase or not? Yes. And when all this heat increases, then yes, the human beings did all this, didn’t they? When the Ravana community does like this in the world of human beings, then the Father of human beings; who is it? Hm? It is Aadam, isn’t it? Adam, Arjun. Hm? Aadi Dev, Mahadev. So, it has been sung for him – Har-Har Bam-Bam. He then says – Achcha! Did you cause this destruction? Your Father has come. He will destroy you as well. He will not spare you. He will destroy everyone. Yes.
So, who will live? Those who follow the Father’s directions will live. And the rest? All others will perish in the fire of destruction. So, where will they go and live? Yes, there is ocean, when its heat increases through atomic explosions and earthquakes and when the Sun becomes hot, when it becomes very hot, then what happens? Hm? The high, miles-high mountains of ice at the North Pole and the South Pole will slide and come into the ocean. What has been said? Do they come or not? They come. And the other planets and satellites also clash with each other. So, when they clash, this Moon, the child of the Earth; it is a satellite, isn’t it? Where did it emerge from? It emerged from the planet Earth. So, it is a child, isn’t it? So, it comes and falls in the lap of mother. So, it had emerged from the Pacific Ocean only and it merges into the Pacific Ocean only. So, will the water jump even more or not? Hm? Will it not jump? Hm? Yes. So, so many floods occur in the world that all the big continents of the world; what? Yes, they are heretics (vidharmi), aren’t they? They have their own religious lands (dharamkhand), don’t they? For example, the religious land of the Christians is Europe, America, Australia. Similarly, the religious land of the Buddhists is; what? Tibbet, China, Japan, etc, etc. All these. And the Muslims? All these Africa, Arab countries. And here within their continents all the mountains submerge in the inundation. Did you understand? One mountain, the Mount Himalaya; most of it also gets submerged. But that peak, which is the highest peak of the world, the Mount Sumeru survives.
So, it was told – Those who survive, the residents of India are close to that peak, the Himalayas. As and when the level of water increases, they go on reaching the upper reaches. What do people do if flood occurs anywhere? Hm? If someone has a four-storeyed house, will they climb atop the fourth storey or not? They will climb, will they not? So, similarly, when flood occurs in the entire world, arey, then what happens? Yes, all the survivors, for whom it has been written in the Koran also that when destruction (kayaamat) starts then the people of Khuda (God), those who follow God’s directions will remain very happy. They will go on climbing up the Himalayan mountains very comfortably, gradually. Where will they gather after climbing up? The same Mount Meru, Sumeru. Hm? What? Peak. Yes. They will go and gather there. They alone will live. Yes.
So, some ask – Will all these lands perish? Hm? Will this land of India alone survive? So, did you understand? Why will all the lands perish? Why will the land of India (Bhaaratkhand) alone survive? It is because in India’s land alone that one such mountain exists which is the highest mountain of the world and even in that the highest peak. So, that peak doesn’t submerge. Yes. So, does anyone know about these topics that that physical peak also doesn’t submerge and the peak Brahmin too? He too doesn’t submerge, die. What happens to everyone else? Before getting submerged, they leave their body-like Earth and yes, manmanaabhav (merge into My mind). They merge into the mind of the same Father. What is meant by manmanaabhav? Hm? Merge into My mind. What is in My mind? There is the remembrance of the point-like Father. So, what should happen to the mind of you all as well? Yes. Whatever thoughts are in My mind should be yours. Will the different opinions continue? Hm? Will they continue? They will not continue. They will perish.
So, nobody knows about these topics. So, these few days remain. Day by day. All these people who are egotistic of science. What? They now go on understanding. How? How do they go on understanding? Arey, these atom bombs have been produced in many countries in such large numbers; if one starts exploding them then the other one will also explode. And then what will be the result? We too will perish in that. So, those people egotistic of science go on realizing that our death is also staring at us. We are killing our own clan. Hm? The Christians have only produced [the bombs], haven’t they? Hm? One is atheists. And one is those who believe in Church, Bible, Christ. So, those who believe are theists. And those who don’t believe? They are atheists. So, who produced the atom bombs? The atheists produced. So, their entire clan; neither the atheists will survive nor the theists will survive. These things that they have produced, they have produced them to kill everyone. You have understood, haven’t you? This is why their meaning, hm, look, they keep on doing among themselves, don’t they? They do not reveal to the people of the world. They keep on exchanging with each other that arey, what will be the result? What will happen? Hm? What will be the result? The entire world is going to perish.
So, they devise methods – This should happen, that should happen. This atomic energy should be used for building big factories. They should be destroyed like this. Otherwise, what will we make big ones on planets and satellites? Yes, we will make our big plans. We will destroy this energy in that. They should be put into the ocean. One by one, they will gradually become cold in the ocean. Or they should be destroyed. But the destruction, hm, the destruction is bound to take place. Yes. Will there ever be a fool who will destroy these atomic missiles, etc. which have been produced spending billions of rupees? Hm? Are the governments of those countries fools? No. Will they drown them? They will not at all drown them. No, it does not happen at all. Yes. It is because the Father explains to you children that children these are the same missiles of the ferocious Mahabharata war of 5000 years ago. History repeats itself. What? Yes, history definitely repeats. So, these missiles had proven to be useful 5000 years ago as well. For what purpose did they prove useful? They proved useful to destroy the old, degraded, sorrow-causing world. Yes.
Eighth page, fourth line of the morning class dated 24.11.1967. So, the atom bombs, the missiles with which many religions perished and one true religion is being established; hm? Was it established or not? It was. So, you children now know very well that we are establishing our emperorship through the power of Yoga. Hm? And those people of the world, who are pleasure-seekers, aren’t they? They are busy seeking pleasures; Hm? They will simply perish. Even among you children those who are busy seeking pleasures of the organs, their intellect is busy in that only, so, they too will go on destroying their numberwise post of the world of happiness. Yes. It will not perish in the world of happiness that God established. Everyone is happy in that. Will they remain happy or not? Everyone will be happy. But the world of vidharmis (heretics) that is formed, even in that, their post will go on decreasing and they will go on becoming sorrowful under their influence. Om Shanti. (End)
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
-
arjun
- PBK
- Posts: 12199
- Joined: 01 May 2006
- Affinity to the BKWSU: PBK
- Please give a short description of your interest in joining this forum.: To exchange views with past and present members of BKWSU and its splinter groups.
- Location: India
Re: Extracts of PBK Murlis - as narrated to the PBKs
शिवबाबा की मुरली
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2887, दिनांक 21.05.2019
VCD 2887, dated 21.05.2019
प्रातः क्लास 24.11.1967
Morning class dated 24.11.1967
VCD-2887-extracts-Bilingual
समय- 00.01-19.08
Time- 00.01-19.08
प्रातः क्लास चल रहा था 24.11.1967. शुक्रवार को आठवें पेज के तीसरी-चौथी लाइन में बात चल रही थी – जो मिसाइल्स बने हैं ना ये 5000 वर्ष पहले भी बने थे, जिनसे अनेक धर्म खलास हुए। और एक धर्म की स्थापना हुई। तुम बच्चे अभी जानते हो अच्छी तरह से ये हम योगबल से अपनी बादशाही स्थापन कर रहे हैं। तो हम वारियर ठहरे ना, रूहानी वारियर। तुम बच्चे। और कौनसे वारियर? किस तरह के वारियर? इनकॉग्निटो वारियर। गुप्त। तो भई हम हैं गुप्त सेना, रूहानी सेना। ये बात तो कोई नहीं समझते हैं। ये रूहानी सेना के गुप्त वारियर्स विश्व के मालिक बनेंगे। देखो, ये ऐसे समझेंगे बच्ची? जिनको कोई भी ज्ञान नही होगा, जो शूद्र होगा वो तुमको समझ सकेंगे? हाँ, ब्राह्मण होगा तो समझ सकेंगे। वो दुनियावी ब्राह्मण नहीं। ब्राह्मण तो कहा ही जाता है ब्रह्मा की औलाद। ब्रह्मा है तो ब्रह्मा की औलाद। ब्रह्मा है ही नहीं तो ब्रह्मा की औलाद कहां से?
बताया, शूटिंग पीरियड में भी ऐसे ही होता है। जिनका ब्रह्मा मौजूद है तो वो ब्राह्मण समझ सकेंगे। हँ? और जिनका है ही नहीं उनसे पूछो तुम्हारा ब्रह्मा कहां है, तो कहेंगे सूक्षम वतन में। दुनियावाले भी तो ऐसे ही कहते हैं ना। ब्रह्मा, विष्णु सूक्ष्म वतन में रहते हैं। तो ब्राह्मण ही समझ सकेंगे क्योंकि ये चार वर्ण तो हैं ना। ब्राह्मण, क्षत्रीय, वैश्य, शूद्र। तो जो शूद्र होगा वो तुमको समझ सकेंगे क्या? ब्राह्मण होगा वो समझ सकेंगे क्योंकि शूद्र तो कदाच्च नहीं समझ सकेंगे। और कुछ नहीं समझेंगे। उन्होंने तो सुने हैं। हँ? समझे ना? और सो ब्राह्मण भी नंबरवार हैं बहुत। नंबरवार क्या हैं? बहुत। हँ? बिना नंबर के? अरे? नंबरवार बहुत हैं। तो बिना नंबर के कितने? अरे? कुछ पता नहीं? बुद्धि में नहीं आता? अरे, बिना नंबर के एक; नंबरवार बहुत। उनको नंबरवार ही कहेंगे ना। हाँ।
तो बताया, किसी ने ये बहुत सुना है? हँ? बहुत। क्या सुना? जो बाप सुनाते हैं तो बहुत सुना है? किसी ने सुनकरके फिर गुम होते गए। तो गुम हो गए तो बहुत सुना फिर? फिर तो बहुत सुनेंगे नहीं। तो वो इतना ही समझते हैं ना कि तुम्हारे में भी जो बिल्कुल अच्छी तरह से समझने वाला होगा; होगा; कि होंगे? हँ? जो बिल्कुल अच्छी तरह से समझने वाला होगा माने एक। तो वो समझते हैं बरोबर कि हम देखो नशा चाहिए ना। तुम बच्चों को नशा चाहिए। हम भविष्य के लिए योगबल से अपनी ये दैवी राजधानी डीटिज्म स्थापन कर रहे हैं। अभी ऐसा कोई दूसरा होगा बच्चा, हँ, सिवाय ब्राह्मण के जिनको कि वो होगा; होगा क्या? ब्राह्मण भी देखो भूल जाते हैं। नहीं तो अगर ये याद होवे तो सदैव खुशी में रहेंगे। क्योंकि वो तो निश्चय है ना कि हम निश्चय ही यहाँ अपनी राजधानी स्थापन करेंगे परन्तु भूल जाते हैं। तो जब भूल जाते हैं तो क्या बन गए? हँ? याद रहता है कि हमें राजधानी स्थापन करनी है तो तो ब्राह्मण। और भूल जाते हैं तो शूद्र बन जाते हैं। जब याद में रहते हैं, जैसे ब्राह्मण रहते हैं। समझा ना? क्योंकि यहाँ भी हो और जा भी रहे हो। घर बैठे तो यहीं हो ना। नहीं तो तुम्हारा लंगर तो उठा हुआ है इस दुनिया से। समझे ना? तुम तो बहुत नज़दीक आकरके वो पड़े हो, अपनी नई दुनिया के लिए पड़े हो। क्योंकि नई दुनिया भी तो आएगी। आएगी तो ज़रूर। ये सत, ये कलियुग के बाद सतयुग आएगा। वो आएगा तो जरूर ना। क्योंकि गाते हैं ना कि चार ही, पांचों युग, चार बड़े-बड़े और एक छोटा। जिसको पुरुषोत्तम कॉन्फ्लुएन्स युग कहें। मिडगेट उसको कहेंगे। (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, छोटा। समझा ना? युग तो है ना। तो छोटा युग है बरोबर।
और बाप तो इतना नहीं बैठेगा ना। हँ? कौनसा बाप? कितना छोटा युग है? ज्यादा से ज्यादा सौ साल बताया। और बाप तो इतना नहीं बैठेगा ना। कौनसा बाप? हँ? हाँ। शिव बाप है। वो तो इतना नहीं बैठेगा ना। क्यों? वो इतना क्यों नहीं बैठेगा सौ साल? हँ? तुम्हारी राजधानी कब स्थापन हो जाएगी? हँ? राजधानी स्थापन हुई माना बाप आया ही किसलिए है? राजधानी स्थापन करने के लिए। नई दुनिया की तुम्हारी राजधानी स्थापन हुई, बस, फिर तो दुनिया में कोई हस्ती नहीं है, हँ, कोई धर्म का ऐसा संगठन नहीं है जो तुम्हारा मुकाबला कर सके, टक्कर ले सके। तो बाप फिर बैठेगा ही नहीं? हँ? कब स्थापन होगी तुम्हारी राजधानी? हँ? हाँ? अरे, इतनी देर? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) 28 में स्थापन हो जाएगी? अच्छा? तो जो बताया – 40 से 50 वर्ष लगते हैं तुम बच्चों को तमोप्रधान से सतोप्रधान बनने में। हँ? तो फिर 40 किसके लिए बोले? क्योंकि तुम बच्चों के लिए इतना मार्जिन बताय दिया दस साल का। चालीस से पचास। हँ? तो बच्चे तो नंबरवार हैं ना।
तो चालीस वर्ष किसके लिए बोले? एक के लिए? वो कब पूरे होते हैं? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) अठारह? अठारह हो गया पूरा। अठारह तो हो गया। तो वो, वो तो जो, जिसकी राजधानी समझता है कि स्थापन हो गई, धारणा शक्ति उसकी स्थापन हो गई, तो हो गई कि हिल-डुल रही है? हँ? धारणा शक्ति स्थापन हो जाएगी तो हिलेगी-डुलेगी? हँ? कौनसा संगठन पहले बनेगा? हँ? रुद्रमाला पहले बनेगी। तो रुद्रमाला में जो रुद्र होगा, स्पेशल रुद्र का पार्ट होगा अव्वल नंबर तो उसकी, वो उसकी सहयोग देने वाली कोई पावर होगी या नहीं होगी? हँ? राजा की धारणा शक्ति होती है, माला तो, संगठन तो तभी बनेगा। संगठन बना माने राजधानी स्थापन हो गई। हाँ। तो भक्तिमार्ग में किसको दिखाते हैं? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) विजयमाला? विजयमाला कब निकलेगी? हँ? विजयमाला की जो राजधानी है, हँ, राजा की धारणा शक्ति वो कौन और रुद्रमाला की राजधानी, धारणा शक्ति कौन? हँ? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) तो फिर तैयार हो गई? हँ? अभी कहते नहीं तैयार हो गई, अभी कहते तैयार हो गई, 18 में तैयार हो गई। माला तैयार हो गई।
अच्छा, छोटे में छोटी माला तैयार हो गई? हँ? अरे, छोटी भी माला तो वो जो बनेगी, वो भी तो राजधानी हो गई ना। तो जो छोटी माला बनी, राजधानी तैयार हो गई, उस राजधानी को भी संगठित करने के लिए कोई न कोई धारणा शक्ति एक चाहिए कि नहीं चाहिए? हँ? अरे भई, श्रीनाथ दरबारे में जाओ तो वहाँ दिखाते हैं ना, लक्ष्मी-नारायण के मंदिर में जाओ तो वहाँ भी दिखाते हैं, साथ में धारणा शक्ति दिखाते हैं कि नहीं? लक्ष्मी दिखाते हैं ना? श्रीनाथ दरबारे में जाओ तो कृष्ण के साथ कौन दिखाते हैं? राधा दिखाते हैं ना। तो ऐसे ही और कौनसा रह गया? श्रीनाथ दरबार तो पश्चिम की यादगार, पश्चिमी सभ्यता की। हँ? फिर पूर्वी सभ्यता की कोई यादगार है जगन्नाथ? तो उनकी धारणा शक्ति कौन है साथ में? हँ? हाँ, नकल कर लो, मना नहीं है नकल करने की। हँ? बताओ। वो धारणा शक्ति सुभद्रा तैयार हो गई? हँ? कि अभी भी संशयबुद्धि? संशय आते रहते हैं, माया लोढ़े लगाती रहती है? हं? अरे भई? संशयबुद्धि विनश्यते होता है तो जैसे राजधानी विनाश हो गई, नहीं स्थापन हुई। और निश्चयबुद्धि विजयते होता है। तो निश्चयबुद्धि बन जाए धारणा शक्ति तो विजय सामने खड़ी है कि नहीं? हँ? विजय तुम्हारा जन्म सिद्ध अधिकार है। ऐसे बोला ना।
तो फिर बताओ वो 18 का टाइम है कि और आगे बढ़ाएंगे? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) वो 28 का टाइम है रुद्र माला की धारणा शक्ति निकलने का? अच्छा? फिर विजयमाला का कौनसा होगा? वो 28 का, 2028 का। हँ? (किसी ने कुछ कहा।) 2028, अब फिर लक्ष्मी लिख दिया। हँ? अरे? अच्छा ये बताओ रुद्र माला का जो भी मणका है, जो आत्मा है, वो तो क्लियर है? वो है। वो ज्ञान में कब निकली? ये ज्ञान कब पैदा हुआ कि मैं आत्मा ज्योतिबिन्दु हूं और मेरा बाप ज्योतिबिन्दु? 5 दिसम्बर, उन्नीस सौ कितना सिक्सटी नाइन? हाँ। तो उसमें कितने साल जोड़े जाएं? हँ? 50 साल जोड़े जाएं। 50 साल जोड़े जाएं तो ये जो 40 से 50 बताए हैं ना तुम बच्चों के लिए तो वो पूरा हो जाता है। हँ? तो उस हिसाब से फिर टाइम कौनसा आता है? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, 2019, 5 दिसम्बर आता है। कि उससे पहले? हँ? जो हिलती-डुलती राजधानी है वो पहले तैयार हो जाएगी? बाबा तो कहते जो आठ हैं वो सबसे ज्यादा ऊपर-नीचे होते हैं रुद्रमाला में भी, तो विजयमाला में भी होंगे। होंगे कि नहीं? तो रुद्र माला में जो आठ हैं उनमें पहला नंबर जो होगा; ऐसे तो नौ हैं। नौ में पहले नंबर को छोड़ दो। आठ रह गए। तो जो आठ हैं उनमें जो पहला नंबर है राजा की धारणा शक्ति तो उसका टाइम कितना है? 2018 कि 2019? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, 2019 साबित होता है।
A morning class dated 24.11.1967 was being narrated. On Friday, we were discussing the topic in the third-fourth line (sentence) on page eight: These missiles that have been prepared, they were prepared 5000 years ago as well through which many religions were destroyed. And one religion was established. Now you children know very well, we are establishing our emperorship through this power of Yoga. So, we are warriors, aren’t we? [We are] spiritual warriors. You children. And which warriors? What kind of warriors? Incognito warriors. Incognito. So brother, we are the incognito army, the spiritual army. No one understands this concept: the incognito warriors of this spiritual army will become the masters of the world. Look, will they understand this daughter? Will the ones who don’t have any knowledge, will a Shudra be able to understand you? Yes, if he is a Brahmin, he will be able to understand. Not those worldly Brahmins. The progeny of Brahma are themselves called Brahmins. If there is Brahma, there is the progeny of Brahma. If Brahma isn’t present at all, where does the progeny of Brahma come from?
So, it was said that the same thing happens in the shooting period as well. Those whose Brahma is present, those Brahmins will be able to understand. And those whose [Brahma] isn’t present at all, ask them: “Where is your Brahma?” Then, they will say [that he is] in the Subtle Region. The worldly people also say the same thing - don’t they? Brahma and Vishnu reside in the Subtle Region. So, it is only the Brahmins who will be able to understand. It is because there are these four classes: Brahmins, Kshatriya, Vaishya and Shudra, aren’t there? So, will a Shudra be able to understand you? Brahmins will be able to understand because Shudras will never be able to understand you and they won’t understand anything. They [Brahmins] have heard [some knowledge]. You have understood, haven’t you? And then many Brahmins are also number wise (at different levels). What are number wise? Many. Hm? Without a number? Arey, there are many who are number wise, then how many are without a number? (To the student:) Arey, you don’t know anything. It doesn’t come to your intellect. Arey, there is [just] the One without a number and there are many who are number wise. They will be called number wise only, won’t they? Yes.
So it was said: Has anyone heard this a lot? Hm? A lot! Heard what? Whatever the Father narrates, have you heard it a lot? Some heard it and got lost. If they got lost, have they heard it a lot? Then, they won’t hear it a lot. So, they understand only this much – don’t they? – that the one who understands very nicely even among you… “The one who [understands] (hoga)” or [was it said] “those who [understand] (honge)?” The one who understands very nicely; it means [it is about] one [person]. So, they understand rightly, we, look, intoxication is required, isn’t it? You children need the intoxication: Through the power of Yoga, we are establishing our divine capital (raajdhaani), deitism for the future. Now, will there be any other child like this, other than a Brahmin, who has that [elation]? Will there be? Look, even the Brahmins forget. Otherwise, if they remember this, they will always remain happy. It is because it is faith, isn’t it? “We will certainly establish our capital here” but they forget it. So, when they forget it, what did they become? Hm? When they remember that they have to establish the capital, they are Brahmins. And when they forget it, they become Shudras. When they stay in remembrance, it is as if they are Brahmins. You did understand, didn’t you? It is because you are here and you are also going [home]. You are here when you are at home, aren’t you? Otherwise your anchor (of the intellect) has been lifted from this world. You did understand, didn’t you? You have come very near and are lying. You are lying for your new world. It is because the new world will certainly arrive. It will definitely arrive. This Golden Age will arrive after the Iron Age. So, it will definitely come, won’t it? It is because it is praised that these four-five Ages; there are four, five Ages, four long [Ages] and one short [Age]. It is called the Purushottam (elevated) Confluence Age. It will be called midget. (Someone said something.) Yes, short. You did understand, didn’t you? It is certainly an Age, isn’t it? So, in truth it is a small Age.
And the Father won’t sit so long, will he? Hm? Which Father? How small is the Age? It was said it is of 100 years at the most. And the Father won’t sit so long, will he? Which Father? Hm? (Someone said something.) Yes, the Father Shiva won’t sit so long, will He? Why? Why won’t He sit so long [i.e.] 100 years? Hm? When will your capital be established? Hm? The capital is established, it means… Why has the Father come? To establish the capital. As soon as your capital of the new world is established, that’s all, then there is no personality, no gathering of any religion in the world that can compete with you, that can confront you. So, will the Father keep sitting [here] after that? Hm? When will your new capital be established? Hm? Yes? (To the student:) Arey, [you are taking] so much time! (Someone said something.) It will be established in 28? Accha? Then, it was said that you children take 40-50 years to become satopradhaan from tamopradhaan. Hm? Then, for whom were the 40 [years] mentioned? It is because the margin of these ten years from 40 to 50 [years] was mentioned for you children. Hm? So, the children are number wise, aren’t they?
So, for who were 40 years mentioned? For one? When are they completed? (Someone said something.) 18? Now [20]18 is over. [20]18 is indeed over. So, the one who thinks that his capital, his dhaarana shakti is established; is it established or is it shaking and quaking? Hm? When the dhaarana shakti is established, will it shake and quake? Hm? Which gathering will be formed first? Hm? The Rudramaalaa will be formed first. So, Rudra in the Rudramaalaa, the special part of the number one Rudra, will there be some power to support him or not? Hm? There is a dhaarana shakti of the king… it is only then that the rosary, the gathering will be formed. If the gathering is formed, it means that the capital has been established. Yes. So, who is shown on the path of Bhakti? Hm? (Someone said something.) Vijaymaalaa? When will the Vijaymaalaa emerge? Hm? Who is the capital, the dhaarana shakti of the king of the Vijaymaalaa and who is the capital, the dhaarana shakti of the Rudramaalaa? Hm? Hm? (Someone said something.) Yes. So then, is she ready? Hm? (To the students:) Just now you say she isn’t ready; Just now you say she is ready, she got ready in [20]18; the rosary is ready.
Accha, is the smallest rosary ready? Hm? Arey, the smallest rosary that will be formed is also the capital, isn’t it? So, the small rosary that was formed, the capital that became ready, is some or other dhaarana shakti required to gather even that capital or not? Arey, brother, when you go to the court (temple) of Shrinath, it is shown there, isn’t it? If you go to the temple of Lakshmi and Narayan, it is shown there as well. Is the dhaarana shakti shown along [with Narayan] or not? Lakshmi is shown, isn’t she? If you go to the court (temple) of Shrinath, who is shown along with Krishna? Radha is shown, isn’t she? Similarly, who is left? The court of Shrinath is the memorial of the west, the western culture. Hm? Then, is there any memorial of the eastern culture, Jagannath? So, who is the dhaarana shakti along with him? Hm? (To the student:) Yes, you may copy! Copying isn’t prohibited. Hm? Speak up. Is that dhaarana shakti, Subhadra ready? Hm? Or does she still have a doubting intellect? Does she still have doubts and Maya keeps creating obstacles? Hm? Arey brother? The one with a doubting intellect is destroyed. So, it is as if the capital is destroyed, it wasn’t established. And the ones with a faithful intellect gain victory. So, if the dhaarana shakti becomes the one with a faithful intellect, is victory ahead or not? Hm? It was said: ‘Victory is your birth right’, wasn’t it?
So then, speak up; is [20]18 the time or will you extend it further? Hm? (Someone said something.) Is [20]28 the time for the dhaarana shakti of the Rudramaalaa to emerge? Achcha, then what will it be for the Vijaymaalaa? It is 28, 2028. Hm? (Someone said something.) 2028. You have now again written Lakshmi. Hm? Arey? Achcha, tell: Is the bead, the soul of the Rudramaalaa clear (revealed)? He is. When did it come in knowledge? When did this knowledge come [in the intellect:] I, the soul am a point of light and my Father is a Point of Light? 5th December, Nineteen hundred, how much? Sixty nine? Yes. So, how many years should be added to it? Hm? 50 years should be added. If 50 years are added, then these 40-50 [years] that were mentioned for you children are completed. Hm? So which time arrives according to it? (Someone said something.) Yes, 5th December, 2019 arrives. Or is it before that? Hm? Will the capital that is shaking and quaking get ready first? In fact, Baba says that the eight [deities] go up and down the most. If they do in the Rudramaalaa, they would be in the Vijaymaalaa too. Will they or will they not be? The one who is the first number among the eight in the Rudramaalaa... Well, there are actually nine, leave the number one from among the nine. Then, eight are left. So, the one who is the first number among the eight, the dhaarana shakti of the king, what is the time for her? Is it 2018 or 2019? (Someone said something.) Yes, it is proved to be 2019.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
ShivBaba’s Murli
वीसीडी 2887, दिनांक 21.05.2019
VCD 2887, dated 21.05.2019
प्रातः क्लास 24.11.1967
Morning class dated 24.11.1967
VCD-2887-extracts-Bilingual
समय- 00.01-19.08
Time- 00.01-19.08
प्रातः क्लास चल रहा था 24.11.1967. शुक्रवार को आठवें पेज के तीसरी-चौथी लाइन में बात चल रही थी – जो मिसाइल्स बने हैं ना ये 5000 वर्ष पहले भी बने थे, जिनसे अनेक धर्म खलास हुए। और एक धर्म की स्थापना हुई। तुम बच्चे अभी जानते हो अच्छी तरह से ये हम योगबल से अपनी बादशाही स्थापन कर रहे हैं। तो हम वारियर ठहरे ना, रूहानी वारियर। तुम बच्चे। और कौनसे वारियर? किस तरह के वारियर? इनकॉग्निटो वारियर। गुप्त। तो भई हम हैं गुप्त सेना, रूहानी सेना। ये बात तो कोई नहीं समझते हैं। ये रूहानी सेना के गुप्त वारियर्स विश्व के मालिक बनेंगे। देखो, ये ऐसे समझेंगे बच्ची? जिनको कोई भी ज्ञान नही होगा, जो शूद्र होगा वो तुमको समझ सकेंगे? हाँ, ब्राह्मण होगा तो समझ सकेंगे। वो दुनियावी ब्राह्मण नहीं। ब्राह्मण तो कहा ही जाता है ब्रह्मा की औलाद। ब्रह्मा है तो ब्रह्मा की औलाद। ब्रह्मा है ही नहीं तो ब्रह्मा की औलाद कहां से?
बताया, शूटिंग पीरियड में भी ऐसे ही होता है। जिनका ब्रह्मा मौजूद है तो वो ब्राह्मण समझ सकेंगे। हँ? और जिनका है ही नहीं उनसे पूछो तुम्हारा ब्रह्मा कहां है, तो कहेंगे सूक्षम वतन में। दुनियावाले भी तो ऐसे ही कहते हैं ना। ब्रह्मा, विष्णु सूक्ष्म वतन में रहते हैं। तो ब्राह्मण ही समझ सकेंगे क्योंकि ये चार वर्ण तो हैं ना। ब्राह्मण, क्षत्रीय, वैश्य, शूद्र। तो जो शूद्र होगा वो तुमको समझ सकेंगे क्या? ब्राह्मण होगा वो समझ सकेंगे क्योंकि शूद्र तो कदाच्च नहीं समझ सकेंगे। और कुछ नहीं समझेंगे। उन्होंने तो सुने हैं। हँ? समझे ना? और सो ब्राह्मण भी नंबरवार हैं बहुत। नंबरवार क्या हैं? बहुत। हँ? बिना नंबर के? अरे? नंबरवार बहुत हैं। तो बिना नंबर के कितने? अरे? कुछ पता नहीं? बुद्धि में नहीं आता? अरे, बिना नंबर के एक; नंबरवार बहुत। उनको नंबरवार ही कहेंगे ना। हाँ।
तो बताया, किसी ने ये बहुत सुना है? हँ? बहुत। क्या सुना? जो बाप सुनाते हैं तो बहुत सुना है? किसी ने सुनकरके फिर गुम होते गए। तो गुम हो गए तो बहुत सुना फिर? फिर तो बहुत सुनेंगे नहीं। तो वो इतना ही समझते हैं ना कि तुम्हारे में भी जो बिल्कुल अच्छी तरह से समझने वाला होगा; होगा; कि होंगे? हँ? जो बिल्कुल अच्छी तरह से समझने वाला होगा माने एक। तो वो समझते हैं बरोबर कि हम देखो नशा चाहिए ना। तुम बच्चों को नशा चाहिए। हम भविष्य के लिए योगबल से अपनी ये दैवी राजधानी डीटिज्म स्थापन कर रहे हैं। अभी ऐसा कोई दूसरा होगा बच्चा, हँ, सिवाय ब्राह्मण के जिनको कि वो होगा; होगा क्या? ब्राह्मण भी देखो भूल जाते हैं। नहीं तो अगर ये याद होवे तो सदैव खुशी में रहेंगे। क्योंकि वो तो निश्चय है ना कि हम निश्चय ही यहाँ अपनी राजधानी स्थापन करेंगे परन्तु भूल जाते हैं। तो जब भूल जाते हैं तो क्या बन गए? हँ? याद रहता है कि हमें राजधानी स्थापन करनी है तो तो ब्राह्मण। और भूल जाते हैं तो शूद्र बन जाते हैं। जब याद में रहते हैं, जैसे ब्राह्मण रहते हैं। समझा ना? क्योंकि यहाँ भी हो और जा भी रहे हो। घर बैठे तो यहीं हो ना। नहीं तो तुम्हारा लंगर तो उठा हुआ है इस दुनिया से। समझे ना? तुम तो बहुत नज़दीक आकरके वो पड़े हो, अपनी नई दुनिया के लिए पड़े हो। क्योंकि नई दुनिया भी तो आएगी। आएगी तो ज़रूर। ये सत, ये कलियुग के बाद सतयुग आएगा। वो आएगा तो जरूर ना। क्योंकि गाते हैं ना कि चार ही, पांचों युग, चार बड़े-बड़े और एक छोटा। जिसको पुरुषोत्तम कॉन्फ्लुएन्स युग कहें। मिडगेट उसको कहेंगे। (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, छोटा। समझा ना? युग तो है ना। तो छोटा युग है बरोबर।
और बाप तो इतना नहीं बैठेगा ना। हँ? कौनसा बाप? कितना छोटा युग है? ज्यादा से ज्यादा सौ साल बताया। और बाप तो इतना नहीं बैठेगा ना। कौनसा बाप? हँ? हाँ। शिव बाप है। वो तो इतना नहीं बैठेगा ना। क्यों? वो इतना क्यों नहीं बैठेगा सौ साल? हँ? तुम्हारी राजधानी कब स्थापन हो जाएगी? हँ? राजधानी स्थापन हुई माना बाप आया ही किसलिए है? राजधानी स्थापन करने के लिए। नई दुनिया की तुम्हारी राजधानी स्थापन हुई, बस, फिर तो दुनिया में कोई हस्ती नहीं है, हँ, कोई धर्म का ऐसा संगठन नहीं है जो तुम्हारा मुकाबला कर सके, टक्कर ले सके। तो बाप फिर बैठेगा ही नहीं? हँ? कब स्थापन होगी तुम्हारी राजधानी? हँ? हाँ? अरे, इतनी देर? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) 28 में स्थापन हो जाएगी? अच्छा? तो जो बताया – 40 से 50 वर्ष लगते हैं तुम बच्चों को तमोप्रधान से सतोप्रधान बनने में। हँ? तो फिर 40 किसके लिए बोले? क्योंकि तुम बच्चों के लिए इतना मार्जिन बताय दिया दस साल का। चालीस से पचास। हँ? तो बच्चे तो नंबरवार हैं ना।
तो चालीस वर्ष किसके लिए बोले? एक के लिए? वो कब पूरे होते हैं? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) अठारह? अठारह हो गया पूरा। अठारह तो हो गया। तो वो, वो तो जो, जिसकी राजधानी समझता है कि स्थापन हो गई, धारणा शक्ति उसकी स्थापन हो गई, तो हो गई कि हिल-डुल रही है? हँ? धारणा शक्ति स्थापन हो जाएगी तो हिलेगी-डुलेगी? हँ? कौनसा संगठन पहले बनेगा? हँ? रुद्रमाला पहले बनेगी। तो रुद्रमाला में जो रुद्र होगा, स्पेशल रुद्र का पार्ट होगा अव्वल नंबर तो उसकी, वो उसकी सहयोग देने वाली कोई पावर होगी या नहीं होगी? हँ? राजा की धारणा शक्ति होती है, माला तो, संगठन तो तभी बनेगा। संगठन बना माने राजधानी स्थापन हो गई। हाँ। तो भक्तिमार्ग में किसको दिखाते हैं? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) विजयमाला? विजयमाला कब निकलेगी? हँ? विजयमाला की जो राजधानी है, हँ, राजा की धारणा शक्ति वो कौन और रुद्रमाला की राजधानी, धारणा शक्ति कौन? हँ? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) तो फिर तैयार हो गई? हँ? अभी कहते नहीं तैयार हो गई, अभी कहते तैयार हो गई, 18 में तैयार हो गई। माला तैयार हो गई।
अच्छा, छोटे में छोटी माला तैयार हो गई? हँ? अरे, छोटी भी माला तो वो जो बनेगी, वो भी तो राजधानी हो गई ना। तो जो छोटी माला बनी, राजधानी तैयार हो गई, उस राजधानी को भी संगठित करने के लिए कोई न कोई धारणा शक्ति एक चाहिए कि नहीं चाहिए? हँ? अरे भई, श्रीनाथ दरबारे में जाओ तो वहाँ दिखाते हैं ना, लक्ष्मी-नारायण के मंदिर में जाओ तो वहाँ भी दिखाते हैं, साथ में धारणा शक्ति दिखाते हैं कि नहीं? लक्ष्मी दिखाते हैं ना? श्रीनाथ दरबारे में जाओ तो कृष्ण के साथ कौन दिखाते हैं? राधा दिखाते हैं ना। तो ऐसे ही और कौनसा रह गया? श्रीनाथ दरबार तो पश्चिम की यादगार, पश्चिमी सभ्यता की। हँ? फिर पूर्वी सभ्यता की कोई यादगार है जगन्नाथ? तो उनकी धारणा शक्ति कौन है साथ में? हँ? हाँ, नकल कर लो, मना नहीं है नकल करने की। हँ? बताओ। वो धारणा शक्ति सुभद्रा तैयार हो गई? हँ? कि अभी भी संशयबुद्धि? संशय आते रहते हैं, माया लोढ़े लगाती रहती है? हं? अरे भई? संशयबुद्धि विनश्यते होता है तो जैसे राजधानी विनाश हो गई, नहीं स्थापन हुई। और निश्चयबुद्धि विजयते होता है। तो निश्चयबुद्धि बन जाए धारणा शक्ति तो विजय सामने खड़ी है कि नहीं? हँ? विजय तुम्हारा जन्म सिद्ध अधिकार है। ऐसे बोला ना।
तो फिर बताओ वो 18 का टाइम है कि और आगे बढ़ाएंगे? हँ? (किसी ने कुछ कहा।) वो 28 का टाइम है रुद्र माला की धारणा शक्ति निकलने का? अच्छा? फिर विजयमाला का कौनसा होगा? वो 28 का, 2028 का। हँ? (किसी ने कुछ कहा।) 2028, अब फिर लक्ष्मी लिख दिया। हँ? अरे? अच्छा ये बताओ रुद्र माला का जो भी मणका है, जो आत्मा है, वो तो क्लियर है? वो है। वो ज्ञान में कब निकली? ये ज्ञान कब पैदा हुआ कि मैं आत्मा ज्योतिबिन्दु हूं और मेरा बाप ज्योतिबिन्दु? 5 दिसम्बर, उन्नीस सौ कितना सिक्सटी नाइन? हाँ। तो उसमें कितने साल जोड़े जाएं? हँ? 50 साल जोड़े जाएं। 50 साल जोड़े जाएं तो ये जो 40 से 50 बताए हैं ना तुम बच्चों के लिए तो वो पूरा हो जाता है। हँ? तो उस हिसाब से फिर टाइम कौनसा आता है? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, 2019, 5 दिसम्बर आता है। कि उससे पहले? हँ? जो हिलती-डुलती राजधानी है वो पहले तैयार हो जाएगी? बाबा तो कहते जो आठ हैं वो सबसे ज्यादा ऊपर-नीचे होते हैं रुद्रमाला में भी, तो विजयमाला में भी होंगे। होंगे कि नहीं? तो रुद्र माला में जो आठ हैं उनमें पहला नंबर जो होगा; ऐसे तो नौ हैं। नौ में पहले नंबर को छोड़ दो। आठ रह गए। तो जो आठ हैं उनमें जो पहला नंबर है राजा की धारणा शक्ति तो उसका टाइम कितना है? 2018 कि 2019? (किसी ने कुछ कहा।) हाँ, 2019 साबित होता है।
A morning class dated 24.11.1967 was being narrated. On Friday, we were discussing the topic in the third-fourth line (sentence) on page eight: These missiles that have been prepared, they were prepared 5000 years ago as well through which many religions were destroyed. And one religion was established. Now you children know very well, we are establishing our emperorship through this power of Yoga. So, we are warriors, aren’t we? [We are] spiritual warriors. You children. And which warriors? What kind of warriors? Incognito warriors. Incognito. So brother, we are the incognito army, the spiritual army. No one understands this concept: the incognito warriors of this spiritual army will become the masters of the world. Look, will they understand this daughter? Will the ones who don’t have any knowledge, will a Shudra be able to understand you? Yes, if he is a Brahmin, he will be able to understand. Not those worldly Brahmins. The progeny of Brahma are themselves called Brahmins. If there is Brahma, there is the progeny of Brahma. If Brahma isn’t present at all, where does the progeny of Brahma come from?
So, it was said that the same thing happens in the shooting period as well. Those whose Brahma is present, those Brahmins will be able to understand. And those whose [Brahma] isn’t present at all, ask them: “Where is your Brahma?” Then, they will say [that he is] in the Subtle Region. The worldly people also say the same thing - don’t they? Brahma and Vishnu reside in the Subtle Region. So, it is only the Brahmins who will be able to understand. It is because there are these four classes: Brahmins, Kshatriya, Vaishya and Shudra, aren’t there? So, will a Shudra be able to understand you? Brahmins will be able to understand because Shudras will never be able to understand you and they won’t understand anything. They [Brahmins] have heard [some knowledge]. You have understood, haven’t you? And then many Brahmins are also number wise (at different levels). What are number wise? Many. Hm? Without a number? Arey, there are many who are number wise, then how many are without a number? (To the student:) Arey, you don’t know anything. It doesn’t come to your intellect. Arey, there is [just] the One without a number and there are many who are number wise. They will be called number wise only, won’t they? Yes.
So it was said: Has anyone heard this a lot? Hm? A lot! Heard what? Whatever the Father narrates, have you heard it a lot? Some heard it and got lost. If they got lost, have they heard it a lot? Then, they won’t hear it a lot. So, they understand only this much – don’t they? – that the one who understands very nicely even among you… “The one who [understands] (hoga)” or [was it said] “those who [understand] (honge)?” The one who understands very nicely; it means [it is about] one [person]. So, they understand rightly, we, look, intoxication is required, isn’t it? You children need the intoxication: Through the power of Yoga, we are establishing our divine capital (raajdhaani), deitism for the future. Now, will there be any other child like this, other than a Brahmin, who has that [elation]? Will there be? Look, even the Brahmins forget. Otherwise, if they remember this, they will always remain happy. It is because it is faith, isn’t it? “We will certainly establish our capital here” but they forget it. So, when they forget it, what did they become? Hm? When they remember that they have to establish the capital, they are Brahmins. And when they forget it, they become Shudras. When they stay in remembrance, it is as if they are Brahmins. You did understand, didn’t you? It is because you are here and you are also going [home]. You are here when you are at home, aren’t you? Otherwise your anchor (of the intellect) has been lifted from this world. You did understand, didn’t you? You have come very near and are lying. You are lying for your new world. It is because the new world will certainly arrive. It will definitely arrive. This Golden Age will arrive after the Iron Age. So, it will definitely come, won’t it? It is because it is praised that these four-five Ages; there are four, five Ages, four long [Ages] and one short [Age]. It is called the Purushottam (elevated) Confluence Age. It will be called midget. (Someone said something.) Yes, short. You did understand, didn’t you? It is certainly an Age, isn’t it? So, in truth it is a small Age.
And the Father won’t sit so long, will he? Hm? Which Father? How small is the Age? It was said it is of 100 years at the most. And the Father won’t sit so long, will he? Which Father? Hm? (Someone said something.) Yes, the Father Shiva won’t sit so long, will He? Why? Why won’t He sit so long [i.e.] 100 years? Hm? When will your capital be established? Hm? The capital is established, it means… Why has the Father come? To establish the capital. As soon as your capital of the new world is established, that’s all, then there is no personality, no gathering of any religion in the world that can compete with you, that can confront you. So, will the Father keep sitting [here] after that? Hm? When will your new capital be established? Hm? Yes? (To the student:) Arey, [you are taking] so much time! (Someone said something.) It will be established in 28? Accha? Then, it was said that you children take 40-50 years to become satopradhaan from tamopradhaan. Hm? Then, for whom were the 40 [years] mentioned? It is because the margin of these ten years from 40 to 50 [years] was mentioned for you children. Hm? So, the children are number wise, aren’t they?
So, for who were 40 years mentioned? For one? When are they completed? (Someone said something.) 18? Now [20]18 is over. [20]18 is indeed over. So, the one who thinks that his capital, his dhaarana shakti is established; is it established or is it shaking and quaking? Hm? When the dhaarana shakti is established, will it shake and quake? Hm? Which gathering will be formed first? Hm? The Rudramaalaa will be formed first. So, Rudra in the Rudramaalaa, the special part of the number one Rudra, will there be some power to support him or not? Hm? There is a dhaarana shakti of the king… it is only then that the rosary, the gathering will be formed. If the gathering is formed, it means that the capital has been established. Yes. So, who is shown on the path of Bhakti? Hm? (Someone said something.) Vijaymaalaa? When will the Vijaymaalaa emerge? Hm? Who is the capital, the dhaarana shakti of the king of the Vijaymaalaa and who is the capital, the dhaarana shakti of the Rudramaalaa? Hm? Hm? (Someone said something.) Yes. So then, is she ready? Hm? (To the students:) Just now you say she isn’t ready; Just now you say she is ready, she got ready in [20]18; the rosary is ready.
Accha, is the smallest rosary ready? Hm? Arey, the smallest rosary that will be formed is also the capital, isn’t it? So, the small rosary that was formed, the capital that became ready, is some or other dhaarana shakti required to gather even that capital or not? Arey, brother, when you go to the court (temple) of Shrinath, it is shown there, isn’t it? If you go to the temple of Lakshmi and Narayan, it is shown there as well. Is the dhaarana shakti shown along [with Narayan] or not? Lakshmi is shown, isn’t she? If you go to the court (temple) of Shrinath, who is shown along with Krishna? Radha is shown, isn’t she? Similarly, who is left? The court of Shrinath is the memorial of the west, the western culture. Hm? Then, is there any memorial of the eastern culture, Jagannath? So, who is the dhaarana shakti along with him? Hm? (To the student:) Yes, you may copy! Copying isn’t prohibited. Hm? Speak up. Is that dhaarana shakti, Subhadra ready? Hm? Or does she still have a doubting intellect? Does she still have doubts and Maya keeps creating obstacles? Hm? Arey brother? The one with a doubting intellect is destroyed. So, it is as if the capital is destroyed, it wasn’t established. And the ones with a faithful intellect gain victory. So, if the dhaarana shakti becomes the one with a faithful intellect, is victory ahead or not? Hm? It was said: ‘Victory is your birth right’, wasn’t it?
So then, speak up; is [20]18 the time or will you extend it further? Hm? (Someone said something.) Is [20]28 the time for the dhaarana shakti of the Rudramaalaa to emerge? Achcha, then what will it be for the Vijaymaalaa? It is 28, 2028. Hm? (Someone said something.) 2028. You have now again written Lakshmi. Hm? Arey? Achcha, tell: Is the bead, the soul of the Rudramaalaa clear (revealed)? He is. When did it come in knowledge? When did this knowledge come [in the intellect:] I, the soul am a point of light and my Father is a Point of Light? 5th December, Nineteen hundred, how much? Sixty nine? Yes. So, how many years should be added to it? Hm? 50 years should be added. If 50 years are added, then these 40-50 [years] that were mentioned for you children are completed. Hm? So which time arrives according to it? (Someone said something.) Yes, 5th December, 2019 arrives. Or is it before that? Hm? Will the capital that is shaking and quaking get ready first? In fact, Baba says that the eight [deities] go up and down the most. If they do in the Rudramaalaa, they would be in the Vijaymaalaa too. Will they or will they not be? The one who is the first number among the eight in the Rudramaalaa... Well, there are actually nine, leave the number one from among the nine. Then, eight are left. So, the one who is the first number among the eight, the dhaarana shakti of the king, what is the time for her? Is it 2018 or 2019? (Someone said something.) Yes, it is proved to be 2019.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
नोटः यह केवल एक प्रारूप है। उक्त वीसीडी के संपूर्ण मूल पाठ या मूल आडियो, वीडियो के लिए www.adhyatmik-vidyalaya.com देखिये।
Note: This is just a draft. For the complete text, Audio and Video of the above VCD please visit – www.adhyatmik-vidyalaya.com
Who is online
Users browsing this forum: No registered users and 2 guests